25.01.2017

प्राचीन मिस्र का इतिहास बेहद रहस्यमय, रोचक तथ्यों से भरा हुआ है। अतीत के महान शासकों के नाम किंवदंतियों में छिपे हुए हैं। उनमें से एक फिरौन रामसेस द्वितीय था, जिसका लंबा शासनकाल, जो 66 वर्षों तक चला, 1290-1224 ईसा पूर्व तक चला। इ। इस शासक के मामले उस युग के दस्तावेजों में परिलक्षित होते थे, जिसकी बदौलत आज उनके जीवन के बारे में बहुत कुछ पता चलता है।

रामसेस के सैन्य अभियान 2

रामसेस द्वितीय मिस्र के अंतिम महान फिरौनों में से एक के रूप में प्रसिद्ध हुआ। वह बहुत कम उम्र में सत्ता में आये थे, उनकी उम्र मात्र 20 वर्ष थी। इस बीच, इसने रामसेस द्वितीय को एक शानदार कमांडर बनने से नहीं रोका, जिसकी सैन्य जीत ने उसके समकालीनों को चकित कर दिया।

रामसेस द्वितीय ने एक मजबूत और सुसंगठित सेना बनाई। वह अपने देश का प्रमुख सैन्य नेता और सेनापति था, वह स्वयं युद्ध में सैनिकों का नेतृत्व करता था। दस्तावेज़ रैमसेस 2 को एक निडर और बहादुर योद्धा के रूप में चित्रित करते हैं।

जैसे ही वह सिंहासन पर बैठा, रामसेस द्वितीय ने न्युबियन और लीबियाई लोगों पर जीत हासिल की। इन लोगों को पहले मिस्र ने जीत लिया था। एक शासक से दूसरे शासक के हाथ में सत्ता परिवर्तन का समय गुलाम बनाने वालों के खिलाफ विद्रोह आयोजित करने के लिए अनुकूल हो सकता है। ठीक यही स्थिति रामसेस 2 के पिता सेटी 1 की मृत्यु के बाद उत्पन्न हुई थी।

रामसेस द्वितीय व्यक्तिगत रूप से नुमीबिया गया और इस देश में अशांति को आसानी से दबा दिया। दस्तावेजी सबूत भी संरक्षित किए गए हैं कि अपने शासनकाल की शुरुआत में फिरौन ने लीबियाई लोगों को हराया था। अपने शासनकाल के दूसरे वर्ष में, रामसेस द्वितीय ने शेरडांस को हराया। सूत्रों से पता चलता है कि मिस्रवासियों ने "समुद्री लोगों" के इन प्रतिनिधियों को अपने जहाजों पर आश्चर्यचकित कर दिया। पकड़े गए शेरदानों को युवा फिरौन की सेना में स्वीकार कर लिया गया और विजय के बाद के अभियानों में सफलतापूर्वक लड़े।

फिरौन का मुख्य कार्य मध्य पूर्व और फ़िलिस्तीन में अपना प्रभुत्व मजबूत करना था। हित्तियों के साथ युद्धों का यही कारण था, जो 1285 ईसा पूर्व से लड़े गए थे। इ। और 1269 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ। इ। शांति का निष्कर्ष.

इस अवधि के दौरान, सैन्य अभियान अलग-अलग स्तर की सफलता के साथ घटित हुए। पहले अभियान के दौरान, जब रामसेस 2 ने मध्य सीरिया के कादेश शहर को गुलाम बनाने की कोशिश की, तो वह खुद लगभग पकड़ लिया गया था। दलबदलुओं ने रामसेस द्वितीय को झूठी जानकारी दी कि हित्तियों ने शहर से अपनी सेना वापस ले ली है। वास्तव में, कादेश के निकट पहुंचने पर, रामसेस की सेना पर हित्ती रथों द्वारा हमला किया गया था। समय पर पहुंची अतिरिक्त सेनाओं की बदौलत मिस्रवासी भागने में सफल रहे। रामसेस 2 ने इस हार का दोष पूरी तरह से अपने सैन्य नेताओं पर मढ़ दिया और खुद को सेना के रक्षक के रूप में प्रस्तुत किया।

ऐसी हार के बाद रामसेस और अधिक सतर्क हो गये। अगले सैन्य अभियान के दौरान, वह कई किले और शहरों पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे, लेकिन हित्ती सीरिया और फिलिस्तीन के छोटे राष्ट्रों के प्रेरक के रूप में मजबूत थे। हित्तियों के साथ युद्धों का परिणाम हित्तियों और मिस्रियों के प्रभाव क्षेत्र को विभाजित करने वाली एक शांति संधि का निष्कर्ष था। पार्टियां आपसी गैर-आक्रामकता और अपराधियों और दलबदलुओं के प्रत्यर्पण पर सहमत हुईं। सामान्य तौर पर, हित्तियों के साथ युद्ध बहुत महत्वपूर्ण थे, जिससे मध्य पूर्व में मिस्र की स्थिति मजबूत हुई।

रामसेस 2 की राज्य गतिविधियाँ

रामसेस 2 की खूबियाँ बाहरी शत्रुओं पर विजय तक सीमित नहीं हैं। वह एक ऐसे शासक के रूप में प्रसिद्ध हुए जिसने अपने देश की शक्ति को मजबूत किया। मिस्र में, इस फिरौन के तहत, व्यापार में तेजी आई, शहरों और मंदिरों का निर्माण किया गया।

जैसे ही वह सिंहासन पर बैठा, रामसेस 2 ने अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए कार्रवाई की। उसने पहले पुजारी की जगह अपने वफादार नेबुनेफ़ को नियुक्त किया। युवा फिरौन के लिए यह बेहद ज़रूरी था कि उसके आस-पास ऐसे लोग हों जिन पर वह पूरा भरोसा कर सके। रामसेस द्वितीय ने अपनी दिव्य उत्पत्ति की घोषणा की। ऐसा सत्ता को मजबूत करने के उद्देश्य से किया गया था. अब से, हर कोई उसे भगवान रा के वंशज के रूप में देखना चाहता था।

रामसेस द्वितीय के तहत, बड़ी संख्या में सभी प्रकार की मूर्तियाँ, फिरौन को चित्रित करने वाली विशाल मूर्तियाँ और धार्मिक इमारतें बनाई गईं। यह सब, फिर से, रामसेस 2 की दैवीय उत्पत्ति की पुष्टि करने वाला और उच्च शक्तियों द्वारा उसके चुने जाने की याद दिलाने वाला था।

रामसेस 2 का एक महत्वपूर्ण कार्य एक नई राजधानी का निर्माण था, जिसके स्थान ने मिस्र और मध्य पूर्व के बीच संबंधों के विकास में योगदान दिया। राजधानी का नाम पेर-रामसेस (रामसेस का शहर) था; समय के साथ, यह एक बड़े समृद्ध शहर में बदल गया, जहां मिस्र के मंदिरों के अलावा, एशियाई मंदिर भी थे। यह मिस्र में एशियाई व्यापारियों की उपस्थिति और उनके साथ व्यापार से सिद्ध होता है।

सामान्य तौर पर, रामसेस द्वितीय को उस शासक के रूप में जाना जाता है जिसके अधीन कई मंदिरों का निर्माण किया गया था। जैसे ही वह सिंहासन पर बैठा, उसने किंग्स की घाटी में अपनी कब्र का निर्माण शुरू कर दिया। उनके अधीन, थेब्स में लक्सर मंदिर का विस्तार किया गया, कर्णक में एक स्मारकीय स्तंभ बनाया गया, और थेब्स में एक स्मारक मंदिर परिसर की स्थापना की गई। नूबिया में, एक विशाल गुफा मंदिर को एक खड़ी चट्टान में उकेरा गया था, जिसके प्रवेश द्वार को रामसेस 2 की चार मूर्तियों से सजाया गया था, जिनमें से प्रत्येक 20 मीटर ऊँची थी।

रामसेस द्वितीय के तहत जो कुछ भी बनाया गया था वह लगभग हमेशा उसकी आकृति को दर्शाने वाली स्मारकीय मूर्तियों से सजाया गया था। यह फिरौन की शक्ति और महानता की याद दिलाता था।

रामसेस परिवार 2

रामसेस द्वितीय ने लंबा जीवन जीया और 87 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। इनमें से 66 वर्षों तक उसने मिस्र पर शासन किया। फिरौन का परिवार बड़ा था; दस्तावेजों के अनुसार, इसमें 4 वैध पत्नियाँ, अनगिनत रखैलें, 111 बेटे और 67 बेटियाँ शामिल थीं। रामसेस द्वितीय न केवल अपनी पत्नियों, बल्कि कई बच्चों को भी जीवित रखने में कामयाब रहा। अमेरिकी पुरातत्वविद् केट वीक्स को किंग्स की घाटी में एक बहुत ही ध्यान देने योग्य तहखाना नहीं मिला, जहां, पूरी संभावना है, शाही परिवार के सदस्यों को दफनाया गया था। फिरौन के 52 पुत्रों को वहाँ दफनाया गया, जो अपने पिता के जीवित नहीं रहे।

फिरौन का उत्तराधिकारी उसका पुत्र मेरेनप्ताह था, जो उसके राज्यारोहण के समय 60 वर्ष से अधिक का था।

नेफ़र्टारी को फिरौन की पसंदीदा पत्नी माना जाता था। उस समय के कई दस्तावेजों में, उनके नाम का अक्सर उल्लेख किया गया है, और मिस्र की रानी की कई छवियां भी संरक्षित की गई हैं, जहां उन्हें एक पतली सुंदरता के रूप में दिखाया गया है।

जाहिरा तौर पर, रामसेस 2 के मन में नेफ़र्टारी के लिए सबसे कोमल भावनाएँ थीं, जैसा कि उन विशेषणों से पता चलता है जिनसे उसने उसे सम्मानित किया था। फिरौन ने महान रानी को "प्यारी महिला," "सुंदर चेहरा," "प्यारी प्यारी" कहा। नेफ़र्टारी के सम्मान में, रामसेस द्वितीय के मंदिर के बगल में, अबू सिंबल में एक गुफा मंदिर बनाया गया था। नेफ़रतारी की मृत्यु के बाद, मुख्य रानी का स्थान उसकी बेटी ने ले लिया, जिसे "रक्त की शुद्धता" को बनाए रखने के लिए रामसेस 2 ने अपनी पत्नी के रूप में लिया।

विवाह में प्रवेश करते समय, फिरौन को कभी-कभी राजनीतिक मुद्दों द्वारा निर्देशित किया जाता था। इसलिए हित्तियों के साथ शांति को मजबूत करने के लिए उनका एक विवाह हित्ती राजकुमारी हट्टुसिली के साथ संपन्न हुआ। बाद में, उन्हीं विचारों से प्रेरित होकर, उन्होंने एक अन्य हित्ती राजकुमारी से विवाह किया।

महान फिरौन का मरणोपरांत भाग्य

प्रसिद्ध फिरौन की मृत्यु के बाद घटनाएँ असामान्य रूप से सामने आईं। तथ्य यह है कि उन्हें 5 बार दफनाया गया था। कब्र लुटेरों के कारण रामसेस द्वितीय को दोबारा दफ़नाना पड़ा। पहली बार उन्हें उनकी कब्र से उनके पिता की कब्र में स्थानांतरित किया गया था। लूट के बाद ममी रानी इम्हापी की कब्र में समा गई। फिर, एक और लूट के बाद, फिरौन अमीनहोटेप 1 की कब्र में समाप्त हो गया। अंत में, रामसेस 2 की ममी को पुजारियों द्वारा दीर अल-बहरी में हेरिहोर के छिपने के स्थान पर रखा गया था।

19वीं शताब्दी में, कब्र लुटेरों के एक परिवार को यह कब्र फिर से मिली। इन लोगों ने धीरे-धीरे कैश से कीमती सामान पर्यटकों को बेच दिया, यही वजह है कि वे मिस्र के अधिकारियों के ध्यान में आ गए। परिणामस्वरूप, महान रामेसेस 2 की ममी मिली, जो तब से विज्ञान की संपत्ति बन गई है।

रैमसेस नाम से जुड़े रोचक तथ्य 2

रामसेस द्वितीय आधुनिक मिस्र का पासपोर्ट रखने वाला एकमात्र फिरौन था। 1974 में, वैज्ञानिकों को पता चला कि ममी ख़राब होने लगी थी, और इसे बहाली के लिए फ्रांस भेजने का निर्णय लिया गया। ममी को एक असली पासपोर्ट दिया गया, जिसमें मालिक के कब्जे का संकेत दिया गया था। इस कॉलम में "राजा (मृतक)" दर्शाया गया था।

फ्रांस पहुंचने पर, रामसेस द्वितीय की ममी का एक राजा के समान सभी सम्मानों के साथ स्वागत किया गया।
एक और दिलचस्प तथ्य इस धारणा से जुड़ा है कि फिरौन बाएं हाथ का था और उसके बाल लाल थे। उन्होंने यह भी निर्धारित किया, निश्चित रूप से केवल अनुमानतः, कि रामसेस 2 का जन्म 22 फरवरी को हुआ था, और 20 अक्टूबर को शासन करना शुरू किया। इन दिनों अबू सिंबल मंदिर में रोशनी फिरौन की मूर्ति की छाती और मुकुट पर पड़ती है।

निष्कर्ष

रामसेस 2 एक अद्वितीय और महान व्यक्तित्व है। उन्होंने अपने कार्यों और प्रयासों की बदौलत विश्व इतिहास पर उल्लेखनीय छाप छोड़ी। इस महान फिरौन ने कई स्थापत्य स्मारकों, साथ ही मूर्तियों और मूर्तियों का निर्माण शुरू करके अपना नाम अमर कर दिया। पर्यटक आज भी, कई साल पहले की तरह, अतीत के अनूठे सबूत देखने के लिए मिस्र आते हैं और एक बार फिर आश्चर्यचकित रह जाएंगे कि इस खूबसूरत देश का इतिहास कितना दिलचस्प है।

रामसेस की जीवनी 2

रामसेस द्वितीय के शासनकाल की शुरुआत

युवा रामसेस की योजना तुरंत क्रियान्वित की गई। क्या बड़े भाई ने इतने लंबे समय तक सिंहासन पर कब्जा किया था कि वह अपने पिता की छवि पर अपनी छवि डाल सके, या क्या यह उनके राजकुमार होने के दौरान उनके प्रभाव के कारण था, हम नहीं कह सकते। जो भी हो, रामसेस ने बिना एक क्षण भी हिचकिचाहट के उसे हटा दिया और सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया। उनके भाई के दावे का एकमात्र आधिकारिक सबूत - लीबियाई लोगों के साथ युद्ध में सेटी की छवि के बगल में डाली गई उनकी छवि - उनके नाम और उपाधियों के साथ तुरंत मिटा दी गई थी, और उनके स्थान पर रामसेस के कलाकारों ने अपने नए अधिपति की एक छवि डाली थी। "क्राउन प्रिंस" की उपाधि, जिसे उन्होंने कभी नहीं पहना। वह पेंट जो एक बार सावधानीपूर्वक इन परिवर्तनों के निशान छुपाता था वह लंबे समय से गायब हो गया है, और अनुभवी आंख दो राजकुमारों के बीच क्रूर संघर्ष का सबूत पा सकती है, जिसमें हरम और अदालत के अधिकारी निस्संदेह शामिल थे - अदालत की साज़िश का एक पूरा खोया हुआ उपन्यास कर्णक हाइपोस्टाइल की उत्तरी दीवार पर! इस प्रकार प्रसिद्ध फिरौन रामसेस द्वितीय का सिंहासन पर प्रवेश हुआ था। लोगों को यह भूलाने के लिए कि फिरौन ने वास्तव में सिंहासन कैसे जीता, सामान्य अदालती चालें तुरंत इस्तेमाल की गईं। अदालत में अपने संबोधन में, रामसेस ने विशेष रूप से उस दिन का उल्लेख किया जब उनके पिता ने उन्हें एक बच्चे के रूप में रईसों के सामने पेश किया था और उन्हें अपना उत्तराधिकारी घोषित किया था। गणमान्य लोग राजा की अद्भुत क्षमताओं की तुच्छ प्रशंसा के साथ प्रतिक्रिया न करने के लिए उपकार का मार्ग अच्छी तरह से जानते थे, जो बचपन में ही प्रकट हो गया था, जब उन्होंने दस साल की उम्र में एक सेना की कमान संभाली थी। युवा सम्राट ने बहुत ताकत और उत्कृष्ट क्षमताएं दिखाईं, और यदि उसके दुर्भाग्यपूर्ण प्रतिद्वंद्वी के पास कोई पार्टी थी, तो, जहां तक ​​​​देखा जा सकता है, उसने युवा राजा का खुलकर विरोध नहीं किया। जो भी हो, रामसेस ने खुद को सत्ता की सीट - थेब्स में स्थापित करने में समय बर्बाद नहीं किया। वह तुरंत वहां पहुंचे, शायद डेल्टा से, और राज्य मंदिर में ओपेट का महान वार्षिक उत्सव मनाया। अमून के पुजारियों का पक्ष प्राप्त करने के बाद, उसने अपने पिता की याद में पवित्र कार्यों के लिए बड़े उत्साह के साथ खुद को समर्पित कर दिया। इस उद्देश्य के लिए, वह थेब्स से नदी के नीचे एबिडोस की ओर रवाना हुए, जहां वह संभवतः थेब्स के रास्ते में थोड़े समय के लिए उतरे थे। एबिडोस में उसने अपने पिता के भव्य शवगृह मंदिर को दयनीय स्थिति में पाया: यह छत के बिना था, आधी हटाई गई दीवारों के स्तंभों और ब्लॉकों के कुछ हिस्से कीचड़ में बिखरे हुए थे, और समग्र रूप से स्मारक, सेटी द्वारा अधूरा था , लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। और इससे भी बुरी बात यह है कि इसके रखरखाव के लिए नेटवर्क को छोड़ी गई जमा राशि का उन लोगों द्वारा दुरुपयोग किया गया जिनकी देखभाल के लिए उन्हें सौंपा गया था, लेकिन जिन्होंने अपने शाही स्वामी द्वारा लिखे गए गंभीर और भयानक अभिशाप का पूरी तरह से तिरस्कार किया, जिनकी एक वर्ष से भी कम समय पहले मृत्यु हो गई थी। 5वें राजवंश के प्राचीन राजाओं की कब्रें, जिन्होंने 2000 साल से भी पहले शासन किया था, ने भी ध्यान देने की मांग की। रामसेस ने अदालत को इकट्ठा किया और इन सभी कार्यों, विशेषकर अपने पिता के मंदिर को सही करने और पूरा करने के अपने इरादे की घोषणा की। उन्होंने मंदिर का निर्माण पूरा करके अपने पिता की योजनाओं को पूरा किया, और साथ ही अपने भूमि प्रावधान को नवीनीकृत किया और अपनी संपत्ति के प्रबंधन को पुनर्गठित किया, जिसमें रामसेस ने एक झुंड, शिकारियों और मछुआरों से कर, लाल पर एक व्यापारी जहाज जोड़ा। समुद्र, नदी पर नौकाओं का एक बेड़ा, दास और भूदास, साथ ही मंदिर सम्पदा के प्रबंधन के लिए पुजारी और अधिकारी। यह सब, हालांकि दरबारियों द्वारा इसे राजा के सबसे पवित्र उद्देश्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, तथापि, दाता के लिए लाभ के बिना नहीं था; विशाल शिलालेख का अंतिम भाग, जिसमें रामसेस ने अपने पिता के मंदिर में अपने अच्छे कर्मों को अमर कर दिया, कहता है कि इस तरह रामसेस ने उनका पक्ष प्राप्त कर लिया और उनके पिता, देवताओं के एक साथी के रूप में, उनके पक्ष में उनके सामने कार्य करते हैं और उन्हें प्रदान करते हैं। दैवीय शक्तियों की मदद से पुत्र को एक लंबा और शक्तिशाली शासन प्रदान किया गया। जीवित लोगों के पक्ष में देवताओं के समक्ष मृतक के प्रतिनिधित्व का एक समान उल्लेख पुराने साम्राज्य के एक अन्य शिलालेख में पाया जाता है, मध्य साम्राज्य के युग में भी पाया जाता है और अंत में, रामसेस द्वारा अंतिम संस्कार में दिया जाता है। थेब्स में उनके पिता का मंदिर, जिसे सेती ने अधूरा बनाया था और उनके बेटे ने पूरा किया था।

मिस्र की सुबह. रामसेस द्वितीय. वीडियो

यह संभव है कि अपने पिता के अंतिम संस्कार में योगदान के भारी बोझ ने रामसेस को आय के नए स्रोतों की तलाश करने के लिए मजबूर किया हो। जैसा भी हो, हम उसे मेम्फिस में अपने शासनकाल के तीसरे वर्ष में अपने अधिकारियों के साथ वाडी अलाकी के न्युबियन क्षेत्र तक पहुंचने और उसमें खनन विकसित करने की संभावना के बारे में परामर्श करते हुए पाते हैं, जिसके लिए सेती ने असफल प्रयास किया था। बैठक में मौजूद कुशा के गवर्नर ने राजा को कठिनाइयों के बारे में बताया और सड़क के किनारे पानी खोजने के असफल प्रयास के बारे में बताया। रास्ता इतना खराब था कि जब कारवां रेगिस्तान के पार जाता था, तो उनमें से केवल आधे (ट्रेन) ही वहां (कुश तक) जीवित पहुंच पाते थे, क्योंकि वे (लोग) उन गधों के साथ रास्ते में प्यास से मर जाते थे, जिन्हें वे पहले चलाते थे। उन्हें।" " मिस्र लौटने तक उन्हें अपने साथ पर्याप्त पानी ले जाना पड़ा, क्योंकि खदानों में इसे ढूंढना असंभव था। तो पानी की कमी के कारण इस देश से सोना आता ही नहीं था. अत्यधिक चापलूसी के साथ, गवर्नर और अदालत ने सड़क पर पानी की आपूर्ति करने के एक और प्रयास की सलाह दी, और सकारात्मक शाही आदेश के परिणामस्वरूप, कुश के गवर्नर का एक पत्र सामने आया, जिसमें उद्यम की पूरी सफलता और एक की खोज की सूचना दी गई थी। केवल बीस फीट की गहराई पर पानी का समृद्ध स्रोत। कुब्बन में, जहां खदानों की सड़क नील घाटी से निकलती थी, रामसेस ने गवर्नर को हमारे द्वारा वर्णित घटनाओं को संक्षेप में दर्ज करते हुए एक स्मारक स्लैब बनाने का आदेश दिया। देश के भीतर ऐसे उद्यमों ने केवल रामसेस की गतिविधियों की शुरुआत को चिह्नित किया। महत्वाकांक्षा ने उन्हें बड़े कार्यों की ओर आकर्षित किया: उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों, 18वें राजवंश के राजाओं द्वारा जीते गए महान एशियाई साम्राज्य की बहाली से कम कुछ भी योजना नहीं बनाई।

रामसेस के युद्धद्वितीय

रामसेस द्वितीय का सीरिया में पहला अभियान

हमने देखा है कि 19वें राजवंश को सीरिया में बहुत खतरनाक स्थिति विरासत में मिली थी। रामसेस प्रथम बहुत बूढ़ा हो गया था और उसका शासन बहुत कम था और उसके पास वहां कुछ भी करने के लिए समय नहीं था; उनका बेटा सेती प्रथम हित्तियों के कब्जे वाले क्षेत्र में घुसने में असमर्थ था, उन्हें एशिया माइनर में वापस धकेलने और 18वें राजवंश की प्राचीन विजय वापस लौटाने में तो वह असमर्थ था। जब रामसेस द्वितीय सिंहासन पर बैठा, तो हित्तियों का इन क्षेत्रों पर निर्विवाद कब्ज़ा था, संभवतः 20 वर्षों से अधिक समय तक, सेती प्रथम द्वारा उन्हें वहां से हटाने के एकमात्र प्रयास के समय से गिनती की जा रही थी। संभवतः सेती के साथ संपन्न हुई लंबी शांति ने उनके राजा मेटेला को सीरिया में अपनी स्थिति को अटल बनाने का एक अच्छा अवसर दिया। ओरोंटेस घाटी के दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, हित्ती राजा ने थुटमोस III, कादेश के दिनों में सीरियाई शक्ति का केंद्र ले लिया, जिसने, जैसा कि हमें याद है, उसे और अधिक परेशानी का कारण बना दिया और सीरिया के अन्य राज्यों की तुलना में अधिक मजबूती से पकड़ लिया। हम इसके सामरिक महत्व को पहले ही देख चुके हैं, जिसे हित्ती राजा ने ध्यान में रखा था, जिसने इसे अपनी दक्षिणी सीमा का गढ़ बनाया था।

रामसेस की सैन्य योजना उनके महान पूर्वज थुटमोस III के समान थी: उन्होंने अपने बंदरगाहों में से एक को आधार के रूप में उपयोग करने और पानी के माध्यम से मिस्र के साथ त्वरित और आसान संचार करने के लिए पहले तट पर कब्ज़ा करने का फैसला किया। हमारे सूत्र पहले अभियान के दौरान उनके कार्यों के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, जब यह योजना क्रियान्वित की गई थी। हमारे पास बेरूत के पास नदी के सामने एक चट्टान पर खुदे हुए चूना पत्थर के स्लैब का केवल मूक साक्ष्य है, लेकिन यह समय के साथ इतना विकृत हो गया है कि केवल रामसेस द्वितीय का नाम और तारीख "वर्ष चार" ही पढ़ी जा सकती है। नतीजतन, इसी वर्ष रैमसेस फोनीशियन तट के साथ इस बिंदु तक आगे बढ़ा। दुर्भाग्य से रामसेस के लिए, इस तैयारी अभियान ने, हालांकि आवश्यक था, हित्ती राजा मेटेला को सभी उपलब्ध संसाधनों को केंद्रित करने और जहां से वह कर सकता था सभी बलों को इकट्ठा करने का अवसर दिया। उसके विशाल साम्राज्य के जागीरदार राजा उसकी सेना को सहायक सामग्री उपलब्ध कराने के लिए बाध्य थे। हम उनमें मिस्र के पुराने सीरियाई शत्रुओं को पाते हैं: नाहरिना, अरवाड, कारकेमिश, कोडे, कादेश, नुगेस के राजा। उगारिट और अलेप्पो। इसके अलावा, एशिया माइनर में मेटेला के अधीनस्थ राज्यों, जैसे कि केज्वेडेन और पेडेस को युद्ध क्रम में लाया गया; और, अभी तक एकत्रित सेना के आकार से संतुष्ट नहीं होने पर, मेटेला ने एशिया माइनर और भूमध्य सागर के द्वीपों से भाड़े के सैनिकों को उकसाने के लिए अपने खजाने की आपूर्ति का उपयोग किया। 18वें राजवंश के दौरान डेल्टा और साइप्रस के तटों को लूटने वाले लाइकियन समुद्री डाकुओं के लुटेरे गिरोह, साथ ही मैसियन, सिलिशियन, डार्डानियन और एक अज्ञात एर्वेनेट के सैनिक, हित्तियों की श्रेणी में शामिल हो गए। इस तरह मेटेला ने एक ऐसी सेना इकट्ठी की जो मिस्रवासियों की अब तक की किसी भी सेना से कहीं अधिक भयानक थी। उस समय के हिसाब से इसकी संख्या बहुत अधिक थी, संभवतः इसमें कम से कम 20,000 योद्धा भी शामिल थे।

अपनी ओर से, रैमसेस ने भी सक्रिय रूप से भाड़े के सैनिकों की भर्ती की। पुराने साम्राज्य के शुरुआती दिनों से, मिस्र की सेनाओं में न्युबियन रंगरूट बहुतायत में पाए जाते थे; उनकी जनजातियों में से एक, मदजा, ने अखेनातेन की राजधानी के लिए पुलिस सुरक्षा प्रदान की और आमतौर पर फिरौन के राज्य के अन्य हिस्सों में भी इसी तरह की सेवा की। 60 साल पहले, अमरना पत्रों के दिनों में सीरिया की चौकियों का गठन करने वाले सैनिकों में से, हम "शेरडेंस" या सार्डिनियन को इतिहास में पहली बार यहां दिखाई देते हैं। इन उत्तरार्द्धों को अब बड़ी संख्या में रामसेस की सेना में भर्ती किया गया, ताकि वे इसमें एक उल्लेखनीय तत्व बन सकें। जैसा कि इतिहास गवाही देता है, रामसेस ने "अपनी पैदल सेना, अपने रथ और शेरडेन" को संगठित किया। राजा ने घोषणा की कि उसने अपनी एक जीत के दौरान उन्हें कैदियों के रूप में लिया था, और इसलिए, इसमें कोई संदेह नहीं है, उनमें से कुछ चोरों के गिरोह के अवशेष थे, जिन्हें पश्चिमी डेल्टा के तटों को लूटते समय पकड़ लिया गया था। फिरौन ने कम से कम 20,000 आदमियों की एक सेना की कमान संभाली होगी, हालाँकि भाड़े के सैनिकों की संख्या हमारे लिए अज्ञात है, क्योंकि उसकी सेना में पैदल सेना की तुलना में रथ कितने शामिल थे। उन्होंने इन सैनिकों को चार टुकड़ियों में विभाजित किया, प्रत्येक का नाम महान देवताओं में से एक के नाम पर रखा गया - आमोन, रा, पट्टा और सुतेख (सेट) - और उन्होंने स्वयं अमून की टुकड़ी की व्यक्तिगत कमान संभाली।

अपने शासनकाल के पांचवें वर्ष (1288 ईसा पूर्व) के अप्रैल के अंत में, सीरिया में बारिश की समाप्ति के साथ, रामसेस अपने सैनिकों के नेतृत्व में जारू से निकल पड़े। अमून की टुकड़ी, जिसमें फिरौन स्थित था, ने मोहरा का गठन किया, और अन्य टुकड़ियों - रा, पटा और सुतेख (सेट) - ने सूचीबद्ध क्रम में उसका पीछा किया। अब यह निर्धारित करना असंभव है कि रामसेस ने फ़िलिस्तीन के माध्यम से कौन सा मार्ग अपनाया, लेकिन जब मिस्रवासी लेबनान के क्षेत्र में पहुँचे तो उन्होंने फोनीशियन तट के साथ समुद्री मार्ग का अनुसरण किया, जैसा कि हमने देखा है, पिछले वर्ष के अभियान में कब्जा कर लिया गया था। यहां रामसेस ने, इस समय या उससे पहले, एक शहर की स्थापना की थी, जिस पर उसका नाम था और संभवतः इस अभियान के लिए एक आधार के रूप में इरादा किया गया था। इसका सटीक स्थान अज्ञात है, लेकिन यह संभव है कि यह नदी के मुहाने पर या उसके पास स्थित हो, जहां पिछले वर्ष का रैमसेस स्लैब खड़ा है। यहां उन्होंने भाले चलाने वालों और अपने सैनिकों के कमांडरों का एक अग्रिम गार्ड बनाया और अंतर्देशीय की ओर मुड़ गए, शायद नदी घाटी की ओर, हालांकि बहुत कम खड़ी सड़क समुद्र को आगे दक्षिण में, लिटनी तक छोड़ गई। फिर फिरौन ने अपनी सेना को ओरोंटेस घाटी में स्थानांतरित कर दिया, और, इस नदी के साथ उत्तर की ओर आगे बढ़ते हुए, मई के आखिरी दिनों में, 29वें दिन की रात को, जारू से अपने प्रस्थान के समय की गिनती करते हुए, शिविर स्थापित किया, दोनों लेबनानी पर्वतमालाओं के उत्तरी छोरों के बीच अत्यधिक ऊंचाई पर, ओरोंटेस के विशाल मैदान की ओर देखते हुए, जहां कादेश, अपनी किलेबंदी के साथ संभवतः उत्तरी क्षितिज पर दिखाई देता था, केवल एक दिन की दूरी पर था।

कादेश की लड़ाई

अगले दिन, रामसेस ने सुबह-सुबह शिविर तोड़ दिया और, खुद को आमोन की टुकड़ी के प्रमुख के रूप में रखते हुए, बाकी योद्धाओं को शबतुन में ओरोंटेस के पार तक उसका पीछा करने का आदेश दिया, जिसे बाद में यहूदियों ने रिबल के नाम से जाना। यहां नदी खड़ी, घाटी जैसी घाटी को छोड़ती है जिसके माध्यम से यह तब तक बहती थी, जिससे पश्चिमी तट को पार करना संभव हो गया, जिस पर कादेश स्थित था, ताकि दक्षिण से शहर की ओर आने वाली सेना एक महत्वपूर्ण नदी को पार कर सके। नदी में झुकना. क्रॉसिंग पर पहुंचने के बाद, अधिकतम तीन घंटे की यात्रा के बाद, वास्तव में, शायद, रामसेस क्रॉसिंग के लिए तैयार हो गया। दिन-ब-दिन, उनके कमांडरों ने उन्हें दुश्मन का थोड़ा सा भी निशान खोजने की असंभवता के बारे में सूचित किया, साथ ही उनकी राय यह भी थी कि दुश्मन अभी भी उत्तर की ओर बहुत दूर है। इस समय, दो स्थानीय बेडौइन प्रकट हुए, उन्होंने दावा किया कि उन्होंने दुश्मन सेना को छोड़ दिया है और हित्ती राजा ट्यूनिप के ऊपर, अलेप्पो के क्षेत्र में उत्तर की ओर पीछे हट गए हैं। दुश्मन को ढूंढने में अपने स्काउट्स की विफलता के कारण, रामसेस ने आसानी से इस कहानी पर विश्वास कर लिया, तुरंत अमोन की टुकड़ी के साथ नदी पार की और तेजी से आगे बढ़ गए, जबकि रा, पट्टा और सुतेख की टुकड़ियाँ, नामित क्रम में आगे बढ़ते हुए, बहुत पीछे रह गईं। कादेश तक पहुँचने और उसी दिन घेराबंदी शुरू करने की चाहत में, फिरौन अमून की टुकड़ी से भी आगे निकल गया और, उसके आगे कोई अग्रिम गार्ड न रखते हुए, केवल महल के सैनिकों के साथ, दोपहर के आसपास कादेश के पास पहुंचा। इस बीच, हित्ती राजा मेटेला ने कादेश के उत्तर-पश्चिम में युद्ध की तैयारी में अपने सैनिकों का गठन किया, और रामसेस, खतरे से पूरी तरह से अनजान, उस समय पूरी हित्ती सेना की ओर चल पड़े, जब उनकी सेना का सबसे बड़ा हिस्सा सड़क पर फैला हुआ था। , आठ या दस मील पीछे, और अधिकारी रा और पट्टा एक गर्म और धूल भरे मार्च के बाद पड़ोसी जंगलों की छाया में आराम कर रहे थे। चालाक मेटेला, यह देखकर कि उसके द्वारा जानबूझकर भेजी गई दो बेडौंस की कहानी को विश्वास के आधार पर आँख बंद करके स्वीकार कर लिया गया था, पूरी तरह से समझ गया कि अवसर का सबसे अच्छा उपयोग कैसे किया जाए। वह तुरंत रामसेस पर हमला नहीं करता है, लेकिन जैसे ही फिरौन शहर के पास पहुंचता है, हित्ती जल्दी से अपनी पूरी सेना को नदी के पूर्वी तट पर स्थानांतरित कर देता है, और जबकि रामसेस कादेश के पश्चिमी किनारे के साथ उत्तर की ओर बढ़ता है, मेटेला चतुराई से उसे चकमा देता है, दक्षिण की ओर बढ़ता है शहर से पूर्व की ओर, उत्तरार्द्ध को लगातार अपने और मिस्रियों के बीच रखता था ताकि उसके सैनिकों को देखा न जा सके। जब उसने पूर्वी और दक्षिण-पश्चिमी किनारों से शहर की परिक्रमा की, तो उसने मिस्र की सेना के पार्श्व में एक स्थान सुरक्षित कर लिया, जो उचित कार्रवाई की स्थिति में, उसे एक शानदार जीत और रामसेस की सेना का पूर्ण विनाश प्रदान करने वाला था। . मिस्र की सेनाएँ इस समय दो व्यापक रूप से अलग-अलग हिस्सों में विभाजित थीं: कादेश के पास दो टुकड़ियाँ थीं, अमुन और रा, जबकि दक्षिण में पट्टा और सुतेख की टुकड़ियाँ अभी तक शबतुन नदी को पार नहीं कर पाई थीं। सुतेख की सेना इतनी पीछे थी कि उसके बारे में कुछ भी नहीं सुना गया और उसने उस दिन की लड़ाई में कोई हिस्सा नहीं लिया। रामसेस शहर के उत्तर-पश्चिम में, एशियाई सेना से थोड़ी दूरी पर रुका और शायद उसी स्थान पर, जिस पर बाद वाले ने कुछ समय पहले ही कब्जा कर लिया था। यहाँ उसने दोपहर के ठीक बाद डेरा डाला, और जल्द ही आमोन की टुकड़ी उसके तंबू के चारों ओर धावा बोल दिया। शिविर ढालों की बाड़ से घिरा हुआ था, और जब आपूर्ति ट्रेन पहुंची, तो बैलों को जुए से मुक्त कर दिया गया, और शिविर के एक तरफ टमटम से बाड़ लगा दी गई। थके हुए सैनिक आराम कर रहे थे, घोड़ों को खिला रहे थे और भोजन तैयार कर रहे थे, तभी दो एशियाई जासूसों को रामसेस के जासूसों ने पकड़ लिया और राजा के तंबू में ले आए। बेरहमी से पीटे जाने के बाद रामसेस के सामने पेश किया गया, उन्होंने कबूल किया कि मेटेला और उसकी पूरी सेना शहर के पीछे छिपी हुई थी। इस बारे में बहुत चिंतित होकर, युवा फिरौन ने तुरंत अपने सैन्य नेताओं और अधिकारियों को इकट्ठा किया, समय पर दुश्मन की उपस्थिति का पता लगाने में असमर्थता के लिए उन्हें कड़ी फटकार लगाई, और वज़ीर को पट्टा की टुकड़ी को पूरी जल्दबाजी के साथ लाने का आदेश दिया। पूरी संभावना है कि भयभीत रईस, अपनी प्रतिष्ठा बहाल करने की आशा में, व्यक्तिगत रूप से कार्य को पूरा करने गया। तथ्य यह है कि रामसेस ने केवल पट्टा की टुकड़ी के लिए भेजा था, यह दर्शाता है कि उसे सुतेख की टुकड़ी के समय पर आने की कोई उम्मीद नहीं थी, जो कि, जैसा कि हमने देखा है, बहुत पीछे रह गई, शबतुना तक नहीं पहुंच पाई। साथ ही यह उनके आत्मविश्वास को भी दर्शाता है. रा की टुकड़ी, जो वास्तव में कई मील दूर थी, शहर के करीब थी। जाहिर है, वह तब अपनी निराशाजनक स्थिति और रा की टुकड़ी पर उसी क्षण आई विपत्ति से पूरी तरह अनजान था। "और इसलिए, जब महामहिम अपने रईसों के साथ बैठे थे," लापरवाही के लिए उन्हें फटकारते हुए, "हित्ती राजा अपने कई समर्थकों के साथ प्रकट हुए जो उनके साथ थे; वे (ओरोंटेस के माध्यम से) कादेश के दक्षिण की ओर बढ़े," "वे कादेश के दक्षिण की ओर दिखाई दिए, और उन्होंने रा की टुकड़ी को उसके केंद्र में तोड़ दिया, जबकि वह आगे बढ़ रहा था, न तो उसे पता था और न ही वह युद्ध के लिए तैयार था। ”

एक आधुनिक युद्ध समीक्षक शायद ही एक वाक्य में इससे बेहतर वर्णन कर सकता था कि क्या हुआ। हमलावर सेना में पूरी तरह से रथ शामिल थे, और रामसेस की मार्चिंग पैदल सेना हमले से पूरी तरह से अस्त-व्यस्त हो गई थी। असंगठित टुकड़ी का दक्षिणी हिस्सा पूरी तरह से नष्ट हो गया था, जबकि बाकी योद्धा पूरी तरह से अस्त-व्यस्त होकर उत्तर की ओर, रामसेस के शिविर की ओर भाग गए, कई कैदियों को खो दिया और उनके गोला-बारूद के साथ रास्ता बिखेर दिया। पहले मिनट में, एक दूत को रामसेस को आपदा के बारे में सूचित करने के लिए भेजा गया था, लेकिन, जहां तक ​​​​हम जानते हैं, फिरौन को पहली बार भयानक हार के बारे में पता चला जब उसने अपने दो लोगों सहित नष्ट हुई टुकड़ी के अवशेषों की घबराई हुई उड़ान देखी। बेटों। वे बैरिकेड को पार करके आश्चर्यचकित शिविर में घुस गए, हित्ती रथों ने उन्हें पकड़ लिया। रामसेस के भारी हथियारों से लैस गार्डों ने तुरंत अपने रथों को फेंक दिया और उनके हमलावरों को मार डाला, लेकिन पहले हमले के बाद 2,500 से अधिक एशियाई रथों के एक समूह ने उन पर हमला किया। जब हित्तियों ने मिस्र की स्थिति पर हमला किया, तो उनके किनारे तेजी से दोनों दिशाओं में मुड़ गए और रामसेस के शिविर को घेर लिया। अमोन की टुकड़ी, एक लंबे मजबूर मार्च के बाद थक गई, पूरी तरह से थक गई, बिना हथियारों और बिना अधिकारियों के, हिमस्खलन की तरह आगे निकल गई, जबकि रा की टुकड़ी के भागते हुए अवशेष शिविर के चारों ओर भाग गए। उत्तरार्द्ध अनिवार्य रूप से उत्तर की ओर उड़ान में शामिल था। इस प्रकार रामसेस की अधिकांश सक्रिय सेनाएँ भाग गईं; जहाँ तक उसकी दक्षिणी सेना का सवाल है, वे कई मील पीछे रह गईं और शत्रु रथों के पूरे समूह द्वारा उससे अलग हो गईं। हार पूरी हो गई थी. सोचने के लिए ज्यादा समय दिए बिना, युवा फिरौन ने, एक पल की झिझक के बिना, दक्षिणी स्तंभों के साथ जुड़ने के लिए इसे तोड़ने का फैसला किया। अपने साथ केवल महल की सेना, निकटतम अनुचर और अधिकारियों के साथ, वह प्रतीक्षारत रथ पर कूद गया और साहसपूर्वक हित्ती पीछा करने वालों की ओर दौड़ पड़ा, जबकि वे पश्चिम से उसके शिविर में घुस रहे थे। इसके परिणामस्वरूप हुए हमले के क्षणिक स्थगन का उसने फायदा उठाया और अपने शिविर के पश्चिमी या दक्षिणी हिस्से में कुछ दूरी तक आगे बढ़ गया, लेकिन वहां, यह देखकर कि दुश्मन का एक समूह उसके खिलाफ था, उसने तुरंत एहसास हुआ कि इस दिशा में आगे का प्रयास निराशाजनक था। पीछे मुड़कर, उसने शायद देखा कि नदी के किनारे रथों का पूर्वी पंख कितना कमजोर था, जहाँ दुश्मन को अभी तक अपनी रेखा को मजबूत करने का समय नहीं मिला था। निस्वार्थ साहस के साथ उसने उस पर प्रहार किया और उसके निकटतम एशियाई लोग आश्चर्यचकित होकर नदी में गिर गए। आठ हज़ार पैदल सैनिकों के साथ विपरीत तट पर खड़े मेटेला ने अपने कई अधिकारियों, अपने निजी मुंशी, अपने सारथी, अपने अंगरक्षक के प्रमुख और अंततः अपने भाई को फिरौन के भयानक हमले में बहते देखा। विपरीत तट पर कामरेडों द्वारा पानी से बाहर निकाले गए कई एशियाई लोगों में अलेप्पो का लगभग डूबा हुआ राजा भी शामिल था, जिसे उसके सैनिकों ने मुश्किल से पुनर्जीवित किया था। रामसेस ने बार-बार अपना हमला दोहराया और परिणामस्वरूप इस बिंदु पर दुश्मन की रेखा में गंभीर व्यवधान उत्पन्न हुआ। इस समय, पूर्वी योद्धाओं के बीच एक आम दुर्घटना ने रामसेस को अपरिहार्य मृत्यु से बचा लिया। यदि हित्ती रथों की भीड़ ने उसे पश्चिमी और पूर्वी तरफ से पीछे से मारा होता, तो निस्संदेह उसकी मृत्यु हो जाती। लेकिन उनकी बड़ी खुशी के लिए, उनका शिविर एशियाइयों के हाथों में पड़ गया, जो अपने रथों से उतरकर, जैसे ही उन्होंने समृद्ध लूट को लूटना शुरू किया, सभी अनुशासन भूल गए। जब वे ऐसा कर रहे थे, तो रामसेस के रंगरूटों की एक टुकड़ी ने उन पर अप्रत्याशित रूप से हमला कर दिया, जो शायद समुद्र के किनारे से कादेश में उसकी सेना में शामिल होने के लिए आए थे। किसी भी स्थिति में, वे उसकी किसी दक्षिणी टुकड़ी से संबंधित नहीं थे। शिविर को लूटने वाले एशियाई आश्चर्यचकित रह गये और उन्होंने सभी को मार डाला।

कादेश की लड़ाई में रामसेस द्वितीय। अबू सिंबल के मंदिर से राहत

नदी तट पर रामसेस के अप्रत्याशित हमले और "रंगरूटों" द्वारा की गई अचानक पिटाई से हित्ती हमले की ललक काफी कमजोर हो गई थी, जिसकी बदौलत फिरौन ठीक हो सका। नए आए "रंगरूटों" ने, आमोन की बची हुई बरकरार लेकिन बिखरी हुई टुकड़ी से भगोड़ों को लौटाने के साथ, उसकी ताकत इतनी बढ़ा दी कि पट्टा की टुकड़ी के आने तक उसके टिके रहने की उम्मीद थी। मिस्रवासियों के कड़े प्रतिरोध ने हित्ती राजा को एक हजार रथों से युक्त भंडार तैनात करने के लिए मजबूर किया। हताश फिरौन छह बार दुश्मन की घनी कतारों में घुस गया। किसी कारण से, मेटेला ने उसके खिलाफ आठ हजार पैदल सैनिक नहीं भेजे, जो रामसेस की स्थिति के खिलाफ नदी के पूर्वी किनारे पर केंद्रित थे। जहाँ तक हम पता लगा सकते हैं, केवल रथ ही युद्ध में भाग लेते रहे। तीन लंबे घंटों तक, व्यक्तिगत साहस के चमत्कारों की बदौलत, फिरौन ने अपनी नगण्य सेनाओं को एकजुट रखा, एक से अधिक बार लालची निगाहें दक्षिण की ओर, शबतुना से सड़क की ओर फेंकी, जिसके साथ पंता की टुकड़ी उसकी कॉल का जवाब देने के लिए जल्दी कर रही थी। अंत में, सुस्त दिन के अंत में, जब सूरज डूब रहा था, पंता के मानकों ने, धूल और गर्मी के बीच चमकते हुए, थके हुए फिरौन की आँखों को प्रसन्न किया। दो शत्रु रेखाओं के बीच फंसकर, हित्ती रथों को संभवतः महत्वपूर्ण नुकसान के साथ शहर में खदेड़ दिया गया, लेकिन हमारे स्रोत हमें युद्ध की अंतिम घटनाओं का पता लगाने की अनुमति नहीं देते हैं। जैसे ही रात हुई, दुश्मन ने शहर में शरण ली और रामसेस बच गया। पकड़े गए शत्रुओं को उसके सामने रखा गया, और उसने अपने अनुचरों को याद दिलाया कि उनमें से लगभग सभी को उसने व्यक्तिगत रूप से पकड़ लिया था।

इतिहासकार बताते हैं कि कैसे बिखरे हुए मिस्र के भगोड़े चुपचाप वापस लौट आए और उन्होंने मैदान में मृत एशियाई लोगों को, मुख्य रूप से हित्ती राजा के व्यक्तिगत और आधिकारिक अनुचरों से, बिखरे हुए पाया। यह निस्संदेह सत्य है; शहर के उत्तर में नदी के तट पर और पट्टा की टुकड़ी के आगमन के बाद, रामसेस के शिविर में एशियाई लोगों को बड़े नुकसान का सामना करना पड़ा; लेकिन रामसेस के नुकसान भी निस्संदेह भारी थे, जो रा की टुकड़ी पर अचानक विनाशकारी हमले को देखते हुए, संभवतः उसके दुश्मनों के नुकसान से काफी अधिक थे। तथ्य यह है कि रामसेस को निष्कर्ष में सफलता मिली, यह उसकी पूर्ण हार से मुक्ति थी। जहाँ तक इस तथ्य की बात है कि अंततः उसने युद्धक्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया, तो इसका उसके लिए कोई व्यावहारिक लाभ नहीं था।

मिस्र के इतिहास में से एक का दावा है कि रामसेस ने अगले दिन इतनी सफलता के साथ शत्रुता फिर से शुरू कर दी कि मेटेला ने शांति के लिए प्रार्थना करते हुए एक पत्र भेजा, जो उसे फिरौन द्वारा प्रदान किया गया था, जिसके बाद वह विजयी होकर मिस्र लौट आया। अन्य स्रोतों में दूसरे दिन की घटना का उल्लेख नहीं है, और लड़ाई के उतार-चढ़ाव, जो हमने अभी पता लगाया है, यह स्पष्ट करता है कि रामसेस को काफी संतुष्ट होना चाहिए था, भले ही उसने अपनी वापसी सुरक्षित कर ली हो और अपने निराश सैनिकों को वापस मिस्र ले गया हो . उनके किसी भी इतिहास में यह नहीं कहा गया है कि उन्होंने कादेश को लिया था, जिसका वर्णन अक्सर लोक कथाओं में किया जाता है।

उस खतरनाक स्थिति से उभरने के बाद, जिसमें जल्दबाजी ने उसे फँसा दिया था, रामसेस को कादेश में अपने कारनामों पर बहुत गर्व था। पूरे मिस्र में अपनी सभी सबसे महत्वपूर्ण इमारतों में, उन्होंने बार-बार वर्णन किया कि उनके नौकर दरबारी को युद्ध के सबसे महत्वपूर्ण घटनाक्रम क्या लगे। अबू सिंबल में मंदिर की दीवारों पर, डेर्रा में, उसके शवगृह में रामेसियम के थेबन मंदिर में, लक्सर में, कर्णक में, एबिडोस में और, शायद, अब लुप्त हो चुकी अन्य इमारतों में, उनके कलाकारों ने रामसेस के शिविर को चित्रित करते हुए राहतों की एक विस्तृत श्रृंखला को अंजाम दिया, उसके भागते हुए शरणार्थी पुत्रों का आगमन, फिरौन का नदी तक उग्र हमला और शिविर को बचाने वाले "रंगरूटों" का आगमन। रामसेस के सामने का मैदान मृतकों से बिखरा हुआ है, जिनके बीच एक व्याख्यात्मक शिलालेख के अवशेष उन प्रमुख हस्तियों को पहचानना संभव बनाते हैं जिनका हमने ऊपर उल्लेख किया है। विपरीत तट पर, जहां कामरेड भगोड़ों को पानी से बाहर निकाल रहे हैं, एक लंबी आकृति को दर्शाया गया है, जिसे उसके सिर के साथ नीचे रखा गया है ताकि वह निगले हुए पानी को बाहर निकाल सके; व्याख्यात्मक शिलालेख में लिखा है: "अलेप्पो के शापित नेता को उसके सैनिकों ने उल्टा कर दिया, जब महामहिम ने उसे पानी में फेंक दिया।" ये मूर्तियां मिस्र में आधुनिक यात्रियों को देश के अन्य समान स्मारकों की तुलना में बेहतर ज्ञात हैं। उनके साथ दो बार लड़ाई की रिपोर्ट भी है, जो एक आधिकारिक दस्तावेज़ की तरह है। आरंभ में युद्ध को समर्पित एक कविता सामने आई, जिसके बारे में हम बाद में अधिक विस्तार से बात करेंगे। इतिहास में लगातार दोहराई जाने वाली यह बात युवा फिरौन के साहस की बात करती है, "ऐसे समय में जब वह अकेला था, बिना सेना के।" स्रोत हमें कादेश की लड़ाई से पहले के आंदोलनों की निश्चितता के साथ रूपरेखा तैयार करने में सक्षम बनाते हैं। इतिहास में पहली बार जिसका इतने विस्तार से अध्ययन किया जा सकता है, और इस तथ्य को इतने विस्तार से इसके बारे में बोलने के लिए हमारे औचित्य के रूप में काम करना चाहिए। हम इसे 13वीं शताब्दी में ही देख चुके हैं। ईसा पूर्व इ। सैन्य नेताओं को लड़ाई शुरू होने से पहले सैनिकों की कुशलतापूर्वक स्थिति निर्धारित करने का महत्व पता था। शत्रु से छुपे कुशल युद्धाभ्यास द्वारा हासिल की गई अनंत श्रेष्ठता का पूरी तरह से अनुमान हित्ती राजा ने लगाया था, जिन्होंने प्राचीन पूर्व के इतिहास में पहला फ़्लैंकिंग आंदोलन हमें ज्ञात कराया था; और, इसलिए, उस दूर के समय में सीरिया के मैदान हमें नेपोलियन द्वारा इतनी ऊंचाई तक उठाए गए विज्ञान के ध्यान देने योग्य उदाहरण प्रस्तुत करते हैं - युद्ध शुरू होने से पहले जीत को रोकने का विज्ञान।

रामसेस द्वितीय और सीरिया

थेब्स में पहुंचकर, रामसेस ने अपने चार बेटों के साथ राज्य के मंदिर में सामान्य विजय का जश्न मनाया और देवताओं को "उत्तरी देशों के उन बंदियों की बलि चढ़ा दी जो महामहिम को उखाड़ फेंकने के लिए आए थे, जिन्हें महामहिम ने मार डाला और जिनकी प्रजा को वह जीवित कैदियों के रूप में लाए थे" ताकि उसके पिता आमोन उसकी संपत्ति की भरपाई कर सकें।" उन्होंने स्मारकों पर अपने शीर्षकों में यह वाक्यांश जोड़ा: "उस समय भूमि और देशों को नष्ट करने वाला जब वह अकेला था, उसके पास कोई नहीं था।" यदि वह इस तरह के और पारंपरिक सम्मानों के साथ अपने अहंकार को संतुष्ट कर सकता है, और एक नायक के रूप में अपनी प्रतिष्ठा के परिणामस्वरूप बहुत संतुष्टि महसूस कर सकता है, जो निस्संदेह, कादेश में उसके कारनामों के योग्य था, फिर भी, उसने सीरिया में छोड़ी गई स्थिति को गंभीरता से लिया, उसे एशिया में मिस्र की शक्ति के भाग्य पर एक काला संकेत महसूस हुआ होगा। युद्ध के तुरंत बाद कादेश की घेराबंदी के बिना और शानदार प्रतिरोध के बावजूद लगभग पूरी टुकड़ी के नुकसान के साथ मिस्र लौटने का नैतिक प्रभाव, सीरिया और फिलिस्तीन के राजाओं के बीच मिस्र के प्रभाव पर केवल हानिकारक प्रभाव डाल सकता था। निस्संदेह, हित्तियों ने मिस्र के प्रभाव को कमजोर करने और आक्रोश भड़काने के लिए पूरी तरह से संदिग्ध लड़ाई का उपयोग करने का अवसर नहीं छोड़ा। सेती प्रथम ने उत्तरी फिलिस्तीन को मिस्र का क्षेत्र बना दिया और यह क्षेत्र ओरोंटेस घाटी के इतना करीब था कि हित्ती घुसपैठियों के लिए इसे परेशान करना आसान था। विद्रोह दक्षिण में, पूर्वोत्तर डेल्टा में मिस्र के सीमावर्ती किलों तक फैल गया। इस प्रकार, अपने पिता की विजय को बढ़ाने के बजाय, रामसेस को शुरू से ही एशिया में मिस्र के साम्राज्य की बहाली और कठिन अभियानों के माध्यम से, यहां तक ​​​​कि उस क्षेत्र की भी वसूली करनी पड़ी, जो उसके पिता द्वारा अधिग्रहित किया गया था। इस अवधि के लिए हमारे स्रोत बहुत कम हैं, और घटनाओं का क्रम पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि रामसेस ने सबसे पहले पास के फ़िलिस्तीन शहर एस्केलोन पर हमला किया और उसे अपने कब्जे में ले लिया। अपने शासनकाल के आठवें वर्ष में वह उत्तरी फ़िलिस्तीन तक घुस गया, और फिर हम उसे पश्चिमी गलील के शहरों को एक के बाद एक लेते और लूटते हुए पाते हैं। यहां वह हित्ती चौकियों के संपर्क में आया जो कादेश की लड़ाई के बाद से दक्षिण की ओर काफी आगे बढ़ गई थीं। उन्हें डेपेरे के भारी किलेबंद शहर में एक हित्ती गैरीसन मिला, जो यहूदी इतिहास के ताबोर के समान प्रतीत होता है। अपने बेटों की सहायता से, उसने घेर लिया और उस स्थान पर कब्जा कर लिया, और क्षेत्र पर हित्ती का कब्ज़ा उसके बाद थोड़े समय तक ही जारी रह सका। शायद उसी समय वह हौरान और गलील सागर के पूर्व के क्षेत्र में घुस गया, जहां उसने अपनी यात्रा की याद में एक स्लैब छोड़ा।

इस प्रकार तीन वर्षों में फ़िलिस्तीन को पुनः प्राप्त करने के बाद, रामसेस फिर से एशिया में अपने महत्वाकांक्षी कार्य को उस बिंदु पर करने की स्थिति में था जहाँ से उसने चार साल पहले शुरुआत की थी। जिस ऊर्जा के साथ उन्होंने अब अपने अभियान चलाए हैं वह प्राप्त परिणामों से काफी स्पष्ट है, हालांकि हम उनके पाठ्यक्रम का पता लगाने में पूरी तरह से असमर्थ हैं। ओरोंटेस घाटी में फिर से आगे बढ़ते हुए, वह संभवतः हित्तियों को उखाड़ फेंकने में कामयाब रहा। उस युग का कोई भी छोटा दस्तावेज़ इस तथ्य को स्थापित नहीं करता है, लेकिन इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि उसने कादेश के उत्तर में दूर तक विजय प्राप्त की, निस्संदेह कादेश उसके हाथों में समाप्त हो गया। नाहरिन में उसने ट्युनिप तक के देश को जीत लिया, जिसे भी उसने अपने कब्जे में ले लिया और जहाँ उसने अपनी मूर्ति स्थापित की। लेकिन ये स्थान इतने लंबे समय तक फिरौन को श्रद्धांजलि देने से मुक्त थे कि आसानी से उसके जुए को स्वीकार नहीं कर सकते थे। इसके अलावा, उन पर हित्तियों का कब्जा था, जो शायद रामसेस के शासन के तहत वहां बने रहे। वैसे भी, हित्तियों ने जल्द ही इस क्षेत्र को आक्रोश की स्थिति में ला दिया, और रामसेस ने उन्हें ट्यूनिप में पाया जब वह गिरी हुई भूमि को अपने अधीन करने के लिए फिर से उत्तर में लौटे। जाहिर है, इस बार उन्होंने सफलतापूर्वक अभिनय किया। ट्यूनिप पर हमले के दौरान, उसके साथ फिर से एक घटना घटी, जिसके परिणामस्वरूप वह बिना चेन मेल के लड़ा, लेकिन इसके बारे में जानकारी, दुर्भाग्य से, उसके पराक्रम का सटीक अंदाजा लगाने के लिए बहुत ही खंडित है। अभिलेखों में कहा गया है कि उसने ओरोंटेस घाटी में नाहरिना, लोअर रेटेनू (उत्तरी सीरिया), अरवाड, केफ्टिउ और कतना पर विजय प्राप्त की। इससे यह स्पष्ट है कि एक सैनिक के रूप में रामसेस की प्रतिभा और दृढ़ता ने उस समय सीरिया में हित्ती साम्राज्य को गंभीर रूप से खतरे में डालना शुरू कर दिया था, हालांकि यह पूरी तरह से अनिश्चित है कि क्या वह इन उत्तरी विजय को बरकरार रखने में कामयाब रहा।

रामसेस द्वितीय और हित्तियाँ

लगभग पंद्रह वर्षों के युद्ध के बाद, हित्ती साम्राज्य के आंतरिक इतिहास की एक प्रमुख घटना ने एशिया में रामेसेस के अभियानों को अप्रत्याशित और निर्णायक अंत तक पहुंचा दिया। हित्ती राजा मेटेला या तो युद्ध के दौरान मर गया या प्रतिद्वंद्वी के हाथों गिर गया, और उसका भाई खेतासर सिंहासन पर बैठा। खेतासर. शायद, जिसे उत्तरी सीरिया पर कब्जे के लिए रामसेस के साथ खतरनाक युद्ध छेड़े बिना अपनी शक्ति बनाए रखने की पर्याप्त चिंता थी, उसने फिरौन को स्थायी शांति और एक गठबंधन संधि के समापन की पेशकश की। रामसेस (1272 ईसा पूर्व) के शासनकाल के इक्कीसवें वर्ष में, खेतासर के दूत मिस्र के दरबार में पहुँचे, जो उस समय, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, डेल्टा में था। निस्संदेह, उन्होंने जो संधि सौंपी थी, वह पहले ही तैयार की गई थी और दोनों देशों के प्रतिनिधियों ने स्वीकार कर ली थी, क्योंकि अब इसका अंतिम रूप आ चुका था। इसमें एक चांदी की पट्टिका पर लिखे गए अठारह पैराग्राफ शामिल थे, जिसके शीर्ष पर "हट्टा के महान सरदार की समानता को गले लगाते हुए सुतेख" की छवियां उत्कीर्ण या जड़ी हुई थीं और देवी भी हेतसर की पत्नी पुतुहिपा की आकृति को गले लगा रही थीं; उनके बगल में हित्ती के सुतेख और अर्नेन के रा की मुहरें, साथ ही दोनों शाही व्यक्तियों की मुहरें भी थीं। यह माना जा सकता है कि हित्ती राजा को रामसेस से दस्तावेज़ की वही प्रति प्राप्त हुई थी। अंतर्राष्ट्रीय संधियों में से यह सबसे पुरानी संधियाँ जो हमारे सामने आई हैं, उनका शीर्षक है: “हित्तियों के महान और बहादुर नेता खेतासर, मेरासर के पुत्र, हित्तियों के महान और बहादुर नेता, सेपलेल के पोते, महान द्वारा तैयार की गई संधि और हित्ती के बहादुर नेता, एक चांदी की मेज पर, मिस्र के महान और बहादुर शासक, रामसेस प्रथम के पोते, यूजरमर-सोतेपेंरे (रामसेस द्वितीय) के लिए, मिस्र के महान और बहादुर शासक, रामसेस प्रथम के पोते, – शांति और भाईचारे की एक अच्छी संधि, जिससे उनके बीच हमेशा के लिए शांति स्थापित हो।” इसके बाद दस्तावेज़ दोनों देशों के बीच पिछले संबंधों की समीक्षा करने के लिए आगे बढ़ा, फिर वर्तमान समझौते और उसके विशेष लेखों की एक सामान्य परिभाषा बनाई गई। उत्तरार्द्ध में, सबसे महत्वपूर्ण थे दोनों शासकों द्वारा दूसरे की कीमत पर विजय प्राप्त करने के किसी भी प्रयास से इनकार, दोनों देशों के बीच पिछले समझौतों की पुष्टि, एक आक्रामक गठबंधन जिसमें एक की दूसरे के दुश्मनों के खिलाफ मदद शामिल थी, सहायता दोषी विषयों की सजा में, शायद सीरिया में, और राजनीतिक भगोड़ों और प्रवासियों के निष्कासन में। यह बात इन उत्तरार्द्धों के साथ मानवीय व्यवहार की आवश्यकता को इंगित करती है। हित्तियों के देश के बहुत से देवी-देवताओं और मिस्र देश की इतनी ही भीड़ को समझौते का गवाह बनने के लिए बुलाया गया है; जबकि कुछ सबसे महत्वपूर्ण हित्ती देवताओं को संबंधित शहरों के नामों से बदल दिया गया है। उल्लेखनीय दस्तावेज़ संधि के उल्लंघनकर्ता पर एक अभिशाप और उन लोगों पर एक आशीर्वाद के साथ समाप्त होता है जो इसका पालन करेंगे, या बल्कि, यह तार्किक रूप से समाप्त होता है, क्योंकि तथ्यात्मक निष्कर्ष उपर्युक्त जोड़ है। रामसेस ने तुरंत इस संधि की दो प्रतियां अपने थेबन मंदिरों की दीवारों पर उकेरने का आदेश दिया, उनके सामने हित्ती राजदूतों के आगमन के बारे में एक संदेश दिया और एक चांदी की मेज पर आकृतियों और अन्य छवियों के विवरण के साथ समापन किया। मिट्टी की पट्टिका पर कीलाकार भाषा में हित्ती दस्तावेज़ का एक प्रारंभिक रेखाचित्र विंकलर को एशिया माइनर में बोगाज़केई में मिला था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संधि में कहीं भी सीरिया में दो शक्तियों द्वारा स्थापित सीमा का उल्लेख नहीं है, और हम केवल यह मान सकते हैं कि यह उपरोक्त संधि द्वारा पुष्टि किए गए पिछले समझौतों में से एक में शामिल था। इस सीमा की सटीक स्थिति निर्धारित करना कठिन है। 1906 में विंकलर द्वारा बोगाज़कोय में पाए गए क्यूनिफ़ॉर्म दस्तावेज़ों से पता चलता है कि ऊपरी ओरोंटेस के साथ अमोरिया, हित्ती राजाओं के प्रभाव में बना रहा। यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है कि रामसेस ने हमेशा अपने पिता की एशियाई संपत्ति की सीमाओं का विस्तार किया, जाहिरा तौर पर केवल एक तटीय पट्टी को छोड़कर, जहां फिरौन ने चौथे वर्ष के स्लैब के बगल में, बेरूत के पास चट्टानों पर दो नए स्लैब खुदवाए। उसका शासनकाल, जिससे हम पहले ही परिचित हैं। ग्रंथ में हित्ती राजा को फिरौन के साथ समान अधिकार और विशेषाधिकार रखने के रूप में मान्यता दी गई है, लेकिन, जैसा कि आमतौर पर पूर्व में होता है, पूरे समझौते की व्याख्या रामेसेस ने अपने स्मारकों पर अपनी महान विजय के रूप में की थी, और उसी समय से वह लगातार खुद को हित्तियों के संरक्षक के रूप में नामित करता है। एक बार निष्कर्ष निकलने के बाद, शांति कायम रही, और यद्यपि परिणामस्वरूप रामसेस को एशिया में नई भूमि प्राप्त करने की अपनी इच्छा का त्याग करना पड़ा, संधि को दोनों पक्षों को संतुष्ट करना पड़ा। तेरह साल बाद (1259 ईसा पूर्व), हित्ती राजा अपनी सबसे छोटी बेटी रामसेस की शादी में शामिल होने के लिए व्यक्तिगत रूप से मिस्र गए। एक शानदार जुलूस में, अपनी बेटी खेतासर के नेतृत्व में, राजा कोडे के साथ, रामसेस के महल में समृद्ध उपहारों के साथ उपस्थित हुए, और उनका सैन्य अनुरक्षण मिस्र के सैनिकों के साथ मिल गया, जिनके साथ उन्होंने एक बार सीरियाई मैदानों पर लड़ाई लड़ी थी। हित्ती राजकुमारी को मिस्र का नाम माट-नेफेरू-रा, "रा की सुंदरता का द्रष्टा" प्राप्त हुआ और उसने दरबार में एक उच्च पद प्राप्त किया।

उनके पिता की यात्रा को अबू सिंबल में रामसेस के मंदिर के मुखौटे पर वर्णनात्मक शिलालेखों के साथ चित्रित किया गया था, और उनकी मूर्ति तानिस में उनके शाही संघ के बगल में रखी गई थी। दरबारी कवियों ने इस घटना का महिमामंडन किया और हित्ती राजा को फिरौन को श्रद्धांजलि देने के लिए मिस्र की यात्रा में शामिल होने के लिए राजा कोडा को निमंत्रण भेजने के रूप में चित्रित किया। उन्होंने दावा किया कि पट्टा ने रामसेस को बताया कि वह इस सुखद घटना का अपराधी था।

भगवान ने उससे कहा, "मैंने हट्टी के देश को तुम्हारे महल का एक विषय बनाया, मैंने इसे उनके (हित्ती) दिलों में डाल दिया, ताकि वे अपने नेताओं द्वारा जब्त की गई अपनी आय को लेकर कांपते पैरों के साथ तुम्हारे सामने आएं।" उनकी सारी संपत्ति आपकी महिमा महिमा को श्रद्धांजलि के रूप में। दोनों देशों के शासक के दिल को खुश करने के लिए उनकी सबसे बड़ी बेटी उनके सिर पर है। इस घटना ने लोगों पर भी प्रभाव डाला, और एक कहानी हमारे पास आई है (जहाँ तक हम जानते हैं, ग्रीक काल तक दर्ज नहीं की गई थी), जो पहले शादी का वर्णन करती है और आगे बताती है कि कैसे बाद में, राजकुमारी के पिता के अनुरोध पर, उनकी बेटी से बुरी आत्माओं को बाहर निकालने के लिए थेबन खोंसु की एक छवि उनके पास भेजी गई थी। हित्ती राजा के देश का नाम बख्तेन था, जिसका स्पष्ट अर्थ बैक्ट्रिया था। यह असंभव नहीं है कि ऐसी ही एक घटना खेतासर और रामसेस के संबंधों के काल में घटी हो. इसमें कोई संदेह नहीं है कि दोनों राज्यों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बिना किसी रुकावट के जारी रहे, और यह भी संभव है कि रामसेस को खेतासर की दूसरी बेटी अपनी पत्नी के रूप में मिली हो। रामसेस के लंबे शासनकाल के दौरान, संधि का उल्लंघन नहीं हुआ और शांति बनी रही, कम से कम उसके उत्तराधिकारी मेरनेप्टाह के शासनकाल के दौरान।

खेतासर के साथ शांति के समापन के बाद से, रामसेस को अब युद्ध नहीं करना पड़ा। यह संभव है कि अपने शासनकाल के दूसरे वर्ष में उन्होंने नूबिया में छोटी-मोटी गड़बड़ी को शांत किया, जो हित्तियों के साथ युद्ध के बाद हुई थी, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि किसी भी नूबियन अभियान का नेतृत्व उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से किया गया था। उनके स्मारक, अक्सर अस्पष्ट रूप से, लीबियाई अभियान का उल्लेख करते हैं, और यह संभव है कि शेरडेन समुद्री डाकुओं ने लीबियाई लोगों के साथ डेल्टा में रामसेस की पश्चिमी सीमा पर हमला किया, लेकिन हमें इस युद्ध की विशेषता के लिए कोई डेटा नहीं मिला।

रामसेस द्वितीय के एशियाई अभियानों के साथ, मिस्र का युद्ध जैसा उत्साह, हिक्सोस के निष्कासन के दिनों में अहमोस प्रथम के तहत जागृत हुआ, पूरी तरह से फीका पड़ गया। उसके बाद इसे दोबारा कभी शुरू नहीं किया गया. केवल भाड़े की सेनाओं के साथ और शासक परिवार की रगों में विदेशी खून के प्रभाव के तहत, बाद के युगों में समय-समय पर सीरिया और फिलिस्तीन को वापस करने के प्रयास किए गए। अब से, लंबे समय तक, फिरौन की सेना ने केवल बाहरी हमलों के खिलाफ रक्षा के रूप में कार्य किया। उसके हाथ से सत्ता फिसल जाती है, जब तक कि अंत में रा की श्रद्धेय रेखा उसके कारण दृश्य से गायब नहीं हो जाती।

रामसेस द्वितीय का साम्राज्य

रामसेस द्वितीय की इमारतें

एशियाई मामलों में मिस्र की प्रधानता ने अनिवार्य रूप से नील नदी पर सरकारी केंद्र को थेब्स से डेल्टा तक स्थानांतरित कर दिया। अखेनातेन ने साम्राज्य की उस परंपरा को तेजी से तोड़ दिया, जिसके तहत फिरौन को थेब्स में निवास करना पड़ता था। यह संभव है कि होरेमहेब वहां लौट आया, लेकिन हमने देखा है कि 19वें राजवंश के उदय के बाद, राजा सेती प्रथम को अपने शासनकाल की शुरुआत उत्तर में बितानी पड़ी, और हम उसे डेल्टा में कई महीनों तक रहते हुए पाते हैं। रामसेस द्वितीय की एशिया में विजय की योजना ने अंततः उसे थेब्स को शाही निवास के रूप में पूरी तरह से त्यागने के लिए मजबूर कर दिया। वे राज्य की पवित्र राजधानी बने रहे, और फिरौन अक्सर उसके मंदिर कैलेंडर के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में उपस्थित रहता था, लेकिन उसका स्थायी निवास उत्तर में था। बाद की परिस्थिति ने पूर्वी डेल्टा के शहरों के विकास का कारण बना, जैसा कि वे पहले नहीं जानते थे। तानिस एक भव्य मंदिर के साथ एक बड़ा और समृद्ध शहर बन गया, जो रामसेस के वास्तुकारों की रचना थी। इसके विशाल तोरणों के ऊपर ग्रेनाइट से बना, 90 फीट से अधिक ऊंचा, 900 टन वजनी, और आसपास के डेल्टा के समतल मैदान से कई मील तक दिखाई देने वाला, रैमसेस का अखंड विशाल स्तंभ खड़ा था। वाडी तुमिलाट, जिसके माध्यम से नील नहर संभवतः पहले से ही पूर्व में बिटर झीलों तक जाती थी, जो मिस्र और एशिया के बीच संचार का एक प्राकृतिक मार्ग था, भी रामसेस की ओर से सावधानीपूर्वक देखभाल का उद्देश्य था। फिरौन ने स्वेज़ के इस्तमुस के आधे रास्ते में, एक "भंडारण का शहर", पिथोम, या "हाउस ऑफ एटम" बनाया। इसके पश्चिमी छोर पर उन्होंने और सेती ने हेलियोपोलिस के ठीक उत्तर में एक शहर की स्थापना की, जिसे अब तेल अल-येहुदिये के नाम से जाना जाता है। पूर्वी डेल्टा में एक बिंदु पर, फिरौन ने पेर-रामसेस की राजधानी, या "हाउस ऑफ़ रैमसेस" की स्थापना की। इसका स्थान स्थापित नहीं किया गया है; इसकी पहचान अक्सर तानिस से की गई है, लेकिन यह सबसे पूर्वी सीमा पर स्थित होगा, क्योंकि उस समय के कवि, जिन्होंने इसकी सुंदरता की प्रशंसा की थी, इसे मिस्र और सीरिया के बीच स्थित एक शहर के रूप में बोलते हैं। इसके अलावा, यह समुद्री व्यापार के लिए भी उपलब्ध था। पेर-रामसेस सरकारी केंद्र बन गया, और सभी राज्य दस्तावेज़ वहां रखे गए, लेकिन वज़ीर का निवास हेलियोपोलिस में था। रामसेस स्वयं नगर देवताओं में से एक के रूप में पूजनीय थे। इन शहरों और इस क्षेत्र में रामसेस के अन्य महान उद्यमों के लिए धन्यवाद, पूर्वी डेल्टा का मध्य भाग "रामसेस का देश" के रूप में जाना जाने लगा, जो इतनी मजबूती से स्थापित हो गया कि यहूदी परंपरा ने इसे जोसेफ और उसके साथियों के दिनों तक बढ़ा दिया। , जब कोई रामसेस अभी भी सिंहासन पर नहीं बैठा था। यदि उस समय डेल्टा की समृद्ध स्थिति एशिया के लिए रामसेस की योजनाओं का लगभग अपरिहार्य परिणाम थी, तो दूसरी ओर, उनकी ऊर्जावान भावना को राज्य के बाकी हिस्सों में भी कम दृढ़ता से महसूस नहीं किया गया था, जहां ऐसे उद्देश्य अनुपस्थित थे। हेलियोपोलिस में उसकी इमारतों का कुछ भी अवशेष नहीं बचा है, और मेम्फिस में उसके मंदिरों के केवल अल्प अवशेष ही बचे हैं। हम पहले ही एबिडोस में उनकी व्यापक निर्माण गतिविधि को नोट कर चुके हैं, जहां उन्होंने अपने पिता के भव्य मंदिर का निर्माण पूरा कराया था। वह इससे संतुष्ट नहीं थे और उन्होंने सेती के मंदिर से कुछ ही दूरी पर अपना स्वयं का शवगृह मंदिर भी बनवाया। थेब्स में उन्होंने अपने पिता के शवगृह मंदिर को पूरा करने में बहुत सारा खजाना और बहुत सारी जनशक्ति खर्च की, जो उनकी अपनी अंतिम संस्कार सेवा के लिए एक और शानदार अभयारण्य था, जिसे थेब्स के सभी आधुनिक आगंतुक रामेसियम के नाम से जानते थे। उन्होंने एक विशाल प्रांगण और तोरण के माध्यम से लक्सर के मंदिर का विस्तार किया, और उनके वास्तुकारों ने कर्णक मंदिर के विशाल हाइपोस्टाइल हॉल को पूरा किया, जो प्राचीन और आधुनिक दोनों दुनिया में आकार के मामले में सबसे बड़ी इमारत थी, जो पहले रामसेस के तहत पहले से ही शुरू हुई थी। , फिरौन के दादा। मिस्र के कुछ महान मंदिरों में उनके नाम का कोई महल, हॉल, स्तंभ या तोरण नहीं है, जिसे बनाए रखने के लिए राजा ने देश के किसी भी प्राचीन स्मारक को अपवित्र करने या नष्ट करने के बारे में नहीं सोचा था। छठे राजवंश के राजा अटोटी की इमारतें मेम्फिस में रामसेस के मंदिर के लिए सामग्री के रूप में काम आईं, फिरौन ने इलाहुना में सेनुस्रेट द्वितीय के पिरामिड को लूट लिया, इसके चारों ओर के पक्के क्षेत्र को नष्ट कर दिया और उस पर खड़े शानदार स्मारकों को टुकड़ों में तोड़ दिया। पड़ोसी हेराक्लियोपोलिस में अपने स्वयं के मंदिर के लिए सामग्री प्राप्त करने का उद्देश्य। डेल्टा में, उन्होंने मध्य साम्राज्य के स्मारकों का समान अनादर के साथ उपयोग किया, और लक्सर मंदिर के विस्तार के लिए आवश्यक स्थान प्राप्त करने के लिए, उन्होंने थुटमोस III के उत्तम ग्रेनाइट चैपल को तोड़ दिया और इस तरह से प्राप्त सामग्रियों का उपयोग किया , और उन पर थुटमोस का नाम नए पत्थर के काम के अंदर दीवार पर अंकित किया गया था। उनके पूर्वजों के ऐसे स्मारकों की संख्या नहीं है जिन पर उन्होंने अपना नाम अंकित कराया हो। इन सबके साथ, उनका स्वयं का, बेदाग निर्माण, आकार और विस्तार में उनके पूर्वजों द्वारा अब तक किए गए सभी कार्यों से पूरी तरह से आगे निकल गया। उन्होंने जो इमारतें बनवाईं, वे अनगिनत स्मारकों से भरी थीं, विशेषकर उनकी अपनी मूर्तियों और स्तंभों से। पहली अब तक बनी सबसे महान अखंड मूर्तियाँ हैं। हम पहले ही तानिस मंदिर में उनमें से सबसे ऊंचे स्थान का उल्लेख कर चुके हैं; वहाँ एक और ग्रेनाइट मोनोलिथ था जो थेब्स में रामेसियम के तोरणों के ऊपर ऊंचा था, जो कम लंबा होने के बावजूद लगभग 1000 टन वजन का था। जैसे-जैसे वर्ष बीतते गए और उन्होंने एक के बाद एक जयंती मनाई, इन उत्सवों को मनाने के लिए उन्होंने जो स्तंभ बनाए थे, वे तेजी से मंदिरों में बदल गए। अकेले टैनिस में रामसेस ने उनमें से कम से कम चौदह को रखा था, जो अब सभी जमीन पर पड़े हैं; उनके तीन स्मारक अब रोम में हैं, और दो लक्सर में बनाए गए हैं, एक पेरिस में है। निर्माण पर खर्च किए गए धन के अलावा, ऐसे प्रत्येक मंदिर को समृद्ध प्रावधान की आवश्यकता थी। यह बताने के बाद कि कैसे एबिडोस में उनका मंदिर अद्भुत चूना पत्थर से बनाया गया था, जिसे ग्रेनाइट जाम और तांबे के दरवाजे, सोने और चांदी के मिश्र धातु से सजाया गया था, रामसेस अपने प्रावधान के बारे में कहते हैं कि "उनके (भगवान) के लिए निरंतर दैनिक प्रसाद स्थापित किया गया था, शुरुआती सीज़न में, नियत समय में सभी त्यौहार... उसने (रामसेस) इसे हर चीज़ से भर दिया, इसे भोजन और आपूर्ति, बैल, बछड़े, बैल, हंस, रोटी, शराब, फलों से भर दिया। उन्हें किसान दास उपलब्ध कराए गए, उनके खेतों की संख्या दोगुनी कर दी गई, उनके झुंड कई गुना बढ़ा दिए गए; खलिहान इतने भर गए कि वे फट गए; उसकी विजयी तलवार की लूट से प्राप्त दिव्य प्रसाद के भण्डार के लिए अनाज के ढेर आकाश की ओर उठ गए। उसका खजाना सभी प्रकार के मूल्यवान पत्थरों, चाँदी और सोने की छड़ों से भरा हुआ था; तिजोरी सभी देशों की सभी प्रकार की श्रद्धांजलि वस्तुओं से भरी हुई थी। उसने कई बगीचे बनवाए, जिनमें सभी प्रकार के पेड़, सभी प्रकार की सुखद सुगंधित झाड़ियाँ, पंट के पौधे लगाए गए।” यह सब केवल मन्दिर के लिये किया गया था; उनके सभी मंदिरों को समान तरीके से आपूर्ति करना एक गंभीर आर्थिक समस्या प्रस्तुत करता है।

सरकारी केंद्र को उत्तर में स्थानांतरित करने के बावजूद, दक्षिण की उपेक्षा नहीं की गई। नूबिया में, रामसेस को एक संरक्षक देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, और मिस्र के महान देवताओं, अमुन, रा और पट्टा के लिए वहां कम से कम छह नए मंदिर बनाए गए थे; उन सभी में रामसेस को कमोबेश प्रमुख पूजा दी गई थी, और एक में उनकी पत्नी नेफ़र्टिटी को मुख्य देवता के रूप में पूजा जाता था। उनके न्युबियन अभयारण्यों में से, सबसे सुंदर अबू सिंबल की चट्टानों में बना महान मंदिर है, जो मिस्र में आधुनिक यात्रियों के अंतिम गंतव्य का सही प्रतिनिधित्व करता है। नूबिया ने तेजी से मिस्र की छाप हासिल की, और पहली और दूसरी मोतियाबिंद के बीच का देश फिरौन की सभ्यता में मजबूती से एकीकृत हो गया। पुराने देशी नेता वस्तुतः गायब हो गए, देश पर प्रशासनिक अधिकारियों का शासन था, और यहाँ तक कि एक अदालत भी थी जिसमें मुख्य न्यायाधीश राज्यपाल होता था।

रैमसेस के महान निर्माण उद्यमों को बड़े व्यय की आवश्यकता थी, विशेषकर श्रम की। हालाँकि वह एशिया से इतनी बड़ी संख्या में दास प्राप्त नहीं कर सका जैसा कि 18वें राजवंश के उसके महान पूर्ववर्तियों ने किया था, फिर भी उसकी इमारतें जबरन श्रम की मदद से बनाई गई थीं। यहूदियों की परंपरा की सटीकता पर शायद ही कोई संदेह कर सकता है, जो पिटोम और रामसेस के निर्माता को उनकी जनजातियों में से एक के उत्पीड़न का श्रेय देता है; यह तथ्य कि यह जनजाति ऐसे श्रम से बचने के लिए देश छोड़कर भाग गई, उस युग के बारे में हम जो जानते हैं, उससे काफी सुसंगत है। फ़िलिस्तीन और सीरिया के साथ संबंध अब पहले से कहीं अधिक घनिष्ठ हो गए हैं। रामसेस द्वितीय के उत्तराधिकारी के युग के एक सीमा अधिकारी के पत्र में एडोमाइट बेडौइन्स के एक शिविर को वाडी तुमिलात के किले से गुजरने की अनुमति देने की बात कही गई है ताकि वे गड्ढे वाली झीलों के पास अपने झुंड चरा सकें, जैसा कि जोसेफ के दिनों में यहूदी करते थे। . कमांडेंट के एक मुंशी के ड्राफ्ट नोट्स में, शायद स्वेज के इस्तमुस पर जारू के सीमावर्ती किले के, हमें उन लोगों का भी उल्लेख मिलता है जिन्हें उसने पास दिए थे: फिलिस्तीनी गैरीसन के अधिकारियों को पत्र देने वाले दूत , सोर के राजा और उन अधिकारियों को जिन्होंने उस समय सीरियाई अभियान में राजा के आदेश के तहत भाग लिया था, उन अधिकारियों की गिनती नहीं की जो रिपोर्ट ले गए थे या फिरौन की सेना में शामिल होने के लिए सीरिया पहुंचे थे। हालाँकि स्वेज़ के इस्तमुस में महत्वपूर्ण सीमा तक लगातार किलेबंदी कभी नहीं हुई थी, फिर भी किलेबंदी की एक पंक्ति थी, जिनमें से एक जारौ थी, और दूसरी, शायद, रामसेस, जिसने मिस्र और एशिया के बीच संचार के मार्गों को पर्याप्त रूप से अवरुद्ध कर दिया था। रक्षात्मक रेखा इस्थमस के दक्षिणी आधे भाग तक विस्तारित नहीं थी, बल्कि टिम्सा झील और भूमध्य सागर के बीच के क्षेत्र तक सीमित थी; इस उत्तरार्ध के पास से शुरू होकर, किलों की रेखा दक्षिण की ओर गई और, उपर्युक्त झील से गुजरते हुए, पश्चिम की ओर वाडी तुमिलाट में बदल गई। इसलिए, यहूदी परंपरा में इस्राइलियों को इस्थमस के दक्षिणी आधे हिस्से से भागते हुए दर्शाया गया है, जो रक्षात्मक रेखा से बच गए थे, अन्यथा उन्हें देरी हो सकती थी। स्वेज़ के इस्तमुस के पार व्यापार कारवां का उतार और प्रवाह 18वें राजवंश के युग की तुलना में और भी अधिक तीव्र था, और भूमध्य सागर मिस्र की गैलियों की पाल से सफेद था।

फिरौन की मेज पर, साइप्रस से, हित्तियों और एमोरियों के देश से, बेबीलोनिया और नाहरिना से दुर्लभ वस्तुएँ और व्यंजन परोसे गए। फ़िलिस्तीनी और सीरियाई शहरों से सावधानीपूर्वक तैयार किए गए रथ, हथियार, चाबुक और सोने की रिम वाली लाठियाँ उसके गोदामों में भर जाती थीं, और उसके स्टॉल हित्तियों की भूमि से अद्भुत बेबीलोनियाई घोड़ों और मवेशियों के लिए प्रसिद्ध थे। अमीर आदमी की संपत्ति में एक गैली शामिल थी जो एशिया से विलासिता के सामान को मिस्र के मिस्र तक पहुंचाने के लिए मिस्र और सीरियाई तटों के बीच यात्राएं करती थी, और यहां तक ​​कि एबिडोस में सेटी प्रथम के शवगृह मंदिर के पास अपना स्वयं का समुद्री जहाज था, जिसे रामसेस द्वारा दान किया गया था ताकि बलि के उत्पादों को लाया जा सके। पूर्व से लाया जाएगा.. धनी लोगों के घर एशियाई कारीगरों और कलाकारों के सबसे उत्तम उत्पादों से भरे हुए थे, जिन्होंने मिस्र की कला को बहुत प्रभावित किया। देश में सेमेटिक और अन्य एशियाई मूल के दासों की भरमार थी, और फोनीशियन और अन्य विदेशी व्यापारी इतने अधिक थे कि मेम्फिस में अजनबियों के लिए बाल और अश्तोरेथ और इन देवताओं के साथ-साथ अन्य सेमेटिक देवताओं के मंदिरों के साथ एक विशेष क्वार्टर था। मिस्र के देवालय में प्रवेश किया। फ़िलिस्तीन और पड़ोसी क्षेत्रों की बोलियाँ, जिनमें से एक हिब्रू थी, ने उन दिनों की बोली जाने वाली भाषा में कई सेमेटिक शब्दों का योगदान दिया, साथ ही उन सुरुचिपूर्ण अभिव्यक्तियों का भी योगदान दिया जिनके साथ विद्वान शास्त्री अपने लेखन को सजाना पसंद करते थे। हमें अक्सर ऐसे शब्द पुराने नियम की हिब्रू किताबों में दिखाई देने से चार या पांच शताब्दी पहले, उन्नीसवें राजवंश के पपीरी में मिलते हैं। शाही परिवार इस तरह के प्रभाव से बच नहीं पाया, रामसेस की प्यारी बेटी का सेमिटिक नाम बिन्त-अनात था, जिसका अर्थ है "अनाता की बेटी" (सीरियाई देवी), और शाही घोड़ों में से एक को अनात-खेरटे कहा जाता था - "अनात संतुष्ट है।"

एशियाई तत्वों की प्रचुर आमद का प्रभाव, जो अठारहवें राजवंश के युग में पहले से ही ध्यान देने योग्य था, अब बहुत गहरा था, और सेमेटिक रक्त के एक से अधिक विदेशी इसके पक्ष में आए और अदालत या सरकारी पदानुक्रम में उच्च स्थान हासिल किया। बेन-ओज़ेन नाम के एक सीरियाई ने मेरनेप्टा के दरबार में मुख्य हेराल्ड या मार्शल के पद पर कब्जा कर लिया था, लेकिन वह कभी भी, जैसा कि कभी-कभी दावा किया जाता है, एक रीजेंट नहीं था। सफल व्यापार से मिस्र में विदेशियों को धन और शक्ति प्राप्त हुई। बेन-अनाट नाम के एक सीरियाई कप्तान ने अपनी बेटी की शादी रामसेस द्वितीय के बेटों में से एक से की होगी। सेना में एशिया माइनर के लिए एक शानदार कैरियर खुला था, हालाँकि फिरौन की सेना के निचले रैंकों को मुख्य रूप से पश्चिमी और दक्षिणी लोगों के बीच से भर्तियों के साथ भर दिया गया था। रामसेस द्वारा हम्मामत खदानों में भेजी गई पाँच हज़ार सैन्य टुकड़ी में, एक भी मिस्र नहीं मिला: उनमें से चार हज़ार से अधिक शेरडेन और लीबियाई थे, और बाकी अश्वेत थे, जैसा कि हमने देखा, मिस्र के रैंकों में थे पहले से ही VI राजवंश के युग में। ऐसी व्यवस्था के खतरनाक पक्षों का पहले ही पता चल चुका था और जल्द ही शाही घराने ने खुद को महसूस किया, जो उनका विरोध करने में शक्तिहीन था। जिस युद्ध भावना ने मिस्र को प्रथम विश्व साम्राज्य बनाया, वह केवल कुछ शताब्दियों तक ही कायम रही, और अनिवार्य रूप से असभ्य लोग उसी क्षण अपने सामान्य शांतिपूर्ण जीवन में लौट आए, जब पूर्वी भूमध्यसागरीय और लीबियाई जनजातियों ने फिरौन को उत्कृष्ट भाड़े के सैनिकों की पेशकश की, जिसकी उसने बेशक, ऐसी परिस्थितियों में इसका उपयोग नहीं किया जा सकता था।

रामसेस द्वितीय के युग की मिस्र की कला

इस तथ्य के बावजूद कि एशियाई अभियानों ने थुटमोस III के साम्राज्य को बहाल नहीं किया, पूरे फिलिस्तीन और शायद उत्तरी सीरिया के कुछ हिस्सों ने फिरौन को श्रद्धांजलि देना जारी रखा; दक्षिण में, साम्राज्य की सीमा अभी भी चौथे मोतियाबिंद के नीचे, नेपाटा में थी। जब शानदार फिरौन, अपने जीवन के चरम में, साम्राज्य के गणमान्य व्यक्तियों, सिंहासन के उत्तराधिकारी और उच्च पदस्थ व्यक्तियों से लेकर दूर के शहरों के प्रमुखों तक का स्वागत करता था, तो गंभीर परेड होती थीं - एक शानदार जुलूस जो श्रद्धांजलि और कर लाता था उसका सारा राज्य, नूबिया की दक्षिणी सीमा से लेकर सीरिया में हित्ती सीमा तक। बहता हुआ धन अभी भी उच्च उद्देश्यों की पूर्ति करता है। कलाएँ निरंतर फलती-फूलती रहीं। मिस्र के मूर्तिकार ने युवा रामसेस की शानदार मूर्ति, ट्यूरिन संग्रहालय की उत्कृष्ट कृति और यहां तक ​​कि अबू सिंबल जैसी विशाल मूर्तियों की तुलना में कभी भी अधिक परिपूर्ण कुछ भी नहीं बनाया, जो सुंदर चित्र हैं। यदि हम मानते हैं कि कला में गिरावट आ रही थी, तो हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि उस समय राहत स्वामी थे जो अपनी शीतलता के बावजूद, फिरौन बेन-अनात की प्यारी बेटी की उत्कृष्ट विशेषताओं को पत्थर पर कैद करने में सक्षम थे। हालांकि कर्णक के महान मंदिर में अठारहवें राजवंश के काम की कारीगरी की शुद्धता की कमी है, फिर भी यह मिस्र की सबसे भव्य इमारत है, और आखिरकार, जैसा कि रस्किन कहते हैं, आकार खुद ही बोलता है। वह जो पहली बार इसके विशाल स्तंभों की छाया में खड़ा है, शक्तिशाली तनों का यह जंगल, मानव हाथों द्वारा बनाया गया अब तक का सबसे भव्य, उभरे हुए नैव चैपल से सुसज्जित है, जिनमें से प्रत्येक पर एक साथ सौ लोग खड़े हो सकते हैं; जो इसके पंखों के विशाल फैलाव पर विचार करता है, जो शीर्ष पर वास्तुशिल्प से ढका हुआ है, प्रत्येक का वजन सौ टन है, और जानता है कि पूरा नोट्रे डेम कैथेड्रल इसकी दीवारों के भीतर समा सकता है, और एक साथ भी बंद नहीं हो सकता; जो विशाल पोर्टल को देखेगा। जिसके ऊपर एक बार 40 फीट से अधिक लंबा और लगभग 150 टन वजन का एक ब्लॉक लिंटेल के रूप में खड़ा था - ऐसा पर्यवेक्षक, मैं कहता हूं, उस युग के प्रति गहरे सम्मान से भर जाएगा जिसने मनुष्य द्वारा अब तक बनाए गए इस सबसे बड़े स्तंभ वाले हॉल का निर्माण किया। और अगर चौकस आंख इसकी रेखा की सुंदरता की तुलना में इसके आकार से अधिक प्रभावित होती है, तो यह नहीं भूलना चाहिए कि उन्हीं वास्तुकारों ने फिरौन के शवगृह मंदिर - रामेसियम का निर्माण किया, एक ऐसी इमारत जो सूक्ष्म सुंदरता में सर्वोत्तम से कमतर नहीं थी। 18वें राजवंश के कार्य. इसके अलावा नूबिया में, जहां नील नदी और चट्टानों के बीच भूमि की संकीर्ण पट्टी या तो अपर्याप्त थी या चट्टानों में उकेरे गए पत्थर के मंदिरों के निर्माण के लिए अनुकूलित नहीं की जा सकती थी, रामसेस के अभयारण्य स्थानीय वास्तुकला में एक मूल्यवान योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं। अबू सिंबल के मंदिर का कोई भी आगंतुक अंधेरे चट्टानों से नदी को देखने वाले एकांत अभयारण्य की भव्य भव्यता को कभी नहीं भूलेगा। लेकिन उनके वास्तुकारों द्वारा रामसेस के लिए बनाई गई कई इमारतों में से, अनिवार्य रूप से कई ऐसी थीं जो सभी जीवन और ताजगी से रहित थीं, या, लक्सर के मंदिर के विस्तार की तरह, भारी, अश्लील और सबसे गंदी कारीगरी वाली थीं। इन सभी इमारतों को चमकीले चित्रित चित्रों से सजाया गया था जो फिरौन के विभिन्न युद्धों के दौरान उसके साहसी कारनामों को दर्शाते थे और, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, विशेष रूप से कादेश की लड़ाई में उसके हताश संघर्ष को दर्शाते थे। उत्तरार्द्ध सबसे जटिल रचना थी जिसे मिस्र के ड्राफ्ट्समैन ने बनाने का साहस किया।

घुमावदार नदी, खस्ताहाल शहर, भागता हुआ दुश्मन, सावधान हित्ती राजा, योद्धाओं से घिरा हुआ और फिर भी खुले तौर पर युद्ध में प्रत्यक्ष भागीदारी से परहेज - फिरौन के उग्र हमले के बिल्कुल विपरीत - यह सब कौशल के साथ निष्पादित किया गया है, हालांकि लौकिक और स्थानिक संबंधों के क्षेत्र में बेहोशी द्वारा चिह्नित, हमेशा मिस्र की विशेषता, साथ ही सामान्य रूप से अन्य सभी प्रारंभिक पूर्वी रचनाओं के लिए। जबकि रामसेस के युग की राहतें रचना की कला में निस्संदेह प्रगति को दर्शाती हैं, दूसरी ओर, उन पर पाए गए अनगिनत आंकड़े व्यक्तिगत रूप से बहुत कम रेखांकित हैं और अक्सर खराब तरीके से खींचे जाते हैं। हालाँकि, पूर्वी दुनिया में कहीं भी छह सौ साल या उससे अधिक समय से ऐसी उत्कृष्ट रचनाएँ नहीं पाई जा सकतीं।

रामसेस द्वितीय के युग की मिस्र की कविता

कादेश की लड़ाई में रामसेस की बहादुरीपूर्ण आत्मरक्षा का न केवल ग्राफिक कला के क्षेत्र में प्रभाव पड़ा; इसका दरबारी कवियों की कल्पना पर भी गहरा प्रभाव पड़ा, जिनमें से एक ने युद्ध का महिमामंडन करते हुए एक गद्य कविता की रचना की। यह कविता काफी साहित्यिक कौशल प्रदर्शित करती है और मिस्र के साहित्य का सबसे महाकाव्य कार्य है। इससे हमें यह शिक्षा मिलती है कि शत्रुओं ने पहाड़ियों को टिड्डियों की नाईं ढक लिया; जिन घटनाओं के कारण तबाही हुई, उनका सटीक और स्पष्ट रूप से वर्णन किया गया है, और जब फिरौन दुश्मनों के बीच अकेला दिखाई देता है, तो कवि उसे अपने पिता आमोन को मदद के लिए बुलाता है, और भगवान, दूर के थेब्स से अपने बेटे की पुकार सुनकर, उत्तर देते हैं। और उसे द्वंद्व के शब्दों के लिए ताकत देता है जो एक महाकाव्य कविता की उदात्त, वीर भावना को सांस लेता है। नाटकीय विरोधाभासों के बारे में लेखक की समझ अद्भुत है। वह शाही सारथी की भयावहता का वर्णन करता है ताकि उसकी तुलना निडर फिरौन से की जा सके और रामसेस के मुँह में एक गौरवपूर्ण, उत्साहवर्धक वाणी डाली जा सके। जब यह बीत चुका है और महत्वपूर्ण क्षण पीछे छूट गया है, तो हमें अपनी संतुष्टि के लिए, अन्य बातों के अलावा, रामसेस की शपथ में महाकाव्य विशेषता का पता चलता है कि वह हमेशा अपने हाथों से बहादुर रथ के घोड़ों को खिलाएगा जो उसे संघर्ष से सुरक्षित ले गए। इस कार्य की एक प्रति पेंथुएरा (पेंटौर) नामक एक लेखक द्वारा पपीरस पर बनाई गई थी, जिसे दस्तावेज़ के पहले शोधकर्ताओं ने गलती से इसका लेखक समझ लिया था। वास्तविक लेखक अज्ञात है, और आमतौर पर वे कविता की रचना करने का सम्मान उसी पेंटौर को देते हैं। स्वरूप के संदर्भ में, यह वीर कविता नई जमीन तोड़ती है, लेकिन यह वास्तव में महान महाकाव्य कार्य के लिए प्रेरणा प्रदान करने के लिए मिस्र के राष्ट्रीय इतिहास में बहुत देर से दिखाई दी। मिस्र में युद्ध जैसा उत्साह और रचनात्मक भावना ख़त्म हो गई थी। हालाँकि, परी कथा में, XIX राजवंश ने प्रकृतिवाद के साथ संयोजन में वास्तव में महान उर्वरता दिखाई, जिसने मध्य साम्राज्य की कृत्रिम शैली के सभी निशानों को पूरी तरह से खारिज कर दिया। पहले से ही इस बाद के युग में सरल लोक कथाओं के संग्रह सामने आए, जो अक्सर एक ऐतिहासिक विषय के इर्द-गिर्द घूमते थे, और लोगों की सरल भाषा में रचित ऐसी कहानियों ने 18वें राजवंश की शुरुआत में लिखे जाने के लिए पर्याप्त साहित्यिक सम्मान जगाया। हालाँकि 18वें राजवंश के पास ऐसी कहानियाँ थीं, लेकिन इस तरह की अधिकांश पांडुलिपियाँ जो हमारे पास आई हैं, वे 19वें और उसके बाद के राजवंश की हैं। इस समय हमें हिक्सोस राजा एपोपिस और थेब्स के सेकेनेरे के बीच संघर्ष की कहानी मिलती है - एक ऐसी कहानी जिसके खोए हुए अंत में निस्संदेह हिक्सोस के निष्कासन का लोकप्रिय संस्करण शामिल था। पाठक को याद होगा कि उसने हिक्सोस के संबंध में हमारी अल्प जानकारी को पूरक बनाया था। लोग थुटमोस III के सैन्य नेताओं के कारनामों पर ध्यान देना पसंद करते थे और तूती और मिस्र के सैनिकों को गधों पर लदी टोकरियों में छिपाकर शहर में ले जाकर जोप्पा पर कब्ज़ा करने के बारे में बात करते थे - एक कहानी जो शायद "अली बाबा" के लिए प्रोटोटाइप के रूप में काम करती थी। और चालीस चोर।” लेकिन मंत्रमुग्ध राजकुमार के बारे में कहानी का कलाहीन आकर्षण ऐसी ऐतिहासिक कहानियों से पूरी तरह से आगे निकल जाता है। इकलौता बेटा, वह जन्म के समय ही देवी हाथोर द्वारा मगरमच्छ, सांप या कुत्ते से मरने के लिए अभिशप्त था। सीरिया में यात्रा करते समय, वह उस टावर पर चढ़ने में सफल हो जाता है जहां राजकुमार नाहरिन ने अपनी बेटी को कैद कर लिया था ताकि सीरियाई युवाओं में से एक, जिसका मजबूत हाथ और दृढ़ संकल्प उसे लड़की की खिड़की तक उड़ने की अनुमति देगा, उसे अपनी पत्नी के रूप में ले जाएगा। लेकिन चूंकि राजकुमार ने अपना असली मूल छिपाया और खुद को एक मिस्र के सारथी के बेटे के रूप में पेश किया, नाहरिना के राजा ने उसे अपनी बेटी देने से इनकार कर दिया और उसे मारना चाहता था। लेकिन फिर एक युवा लड़की अपने प्रेमी को बचाती है, और अपने दृढ़ निर्णय की कसम खाती है कि यदि वह मारा गया तो वह आत्महत्या कर लेगी। तब राजा मान गया और राजकुमार को उसकी दुल्हन मिल गई। मगरमच्छ और सांप से मौत से बचने के बाद, वह शायद अपने वफादार कुत्ते का शिकार बन गया, जो मिस्र से उसके साथ आया था। कहानी का अंत खो गया है. यह लगभग सार्वभौमिक रूप से व्यापक रूपांकन का हमें ज्ञात सबसे पुराना उदाहरण है जहां एक युवक को पत्नी पाने के लिए एक परीक्षा या प्रतियोगिता से गुजरना पड़ता है - एक रूपांकन बाद में और अधिक उन्नत कार्यों में पाया गया, अर्थात् ग्रीक नाटक में, उदाहरण के लिए ओडिपस और स्फिंक्स की किंवदंती, जो सोफोकल्स की त्रासदी के कारण अमर हो गई। एक चरवाहे की सुखद जीवन की सादगी की कहानी, यह दो भाइयों के एक साथ रहने की कहानी बताती है। सबसे बड़ा शादीशुदा है और मालिक है, जबकि छोटा उसके साथ "बेटे की स्थिति में" है। लेकिन तभी छोटे भाई के साथ एक घटना घटती है, जो बाद में यहूदी हीरो जोसेफ तक पहुंच जाती है. बड़े भाई की पत्नी उसे बहकाने की कोशिश करती है, लेकिन उसे अस्थिर पाकर वह बदला लेने के लिए अपने पति के सामने उसकी निंदा करती है। जब वह युवक अपने मवेशियों को अस्तबल में ले जा रहा था, तब उसने उसे चेतावनी दी, वह अपनी जान बचाने के लिए भाग गया, और यहां कहानी अर्ध-पौराणिक एपिसोड की एक श्रृंखला को जन्म देती है, जो शुरुआती अध्याय की तरह सरल नहीं है। ऐसी कहानियों की संख्या बहुत अधिक रही होगी, और ग्रीक काल में वे सभी यूनानी लेखक और यहां तक ​​कि पुजारी मनेथो भी प्राचीन मिस्र के राजाओं के बारे में जानते थे।

हालाँकि इस साहित्य का अधिकांश भाग सामग्री और भावना में काव्यात्मक है, फिर भी इसमें काव्यात्मक रूप का अभाव है। लेकिन यह रूप अभी भी अस्तित्व में है, और इस काल के गीतों में कई कविताएँ हैं जो अधिक उन्नत साहित्य में स्थान लेने के योग्य हैं। ऐसे प्रेम गीत भी थे, जो प्रबल कल्पना से रहित इस देश में प्रत्यक्ष अनुभूति रखते थे, जो वर्तमान समय में हमें समझ में आता है। धार्मिक कविताएँ, गीत और भजन प्रचुर मात्रा में थे, और उनमें से कुछ स्पष्ट रूप से साहित्यिक थे। युग के धर्म के बारे में बात करते हुए हम बाद में उनके पास लौटेंगे। शास्त्रियों और अधिकारियों के असंख्य पत्राचार, शास्त्र विद्यालयों के छात्रों के अभ्यास और नमूना पत्र, आदेश, मंदिर के इतिहास और रिपोर्ट - यह सब एक ऐसी तस्वीर को विस्तार से पुनर्स्थापित करता है जो अपनी पूर्णता और रुचि में असाधारण है।

रामसेस द्वितीय के तहत धर्म और पुरोहिती

उस समय का अधिकांश बचा हुआ साहित्य धार्मिक प्रकृति का है, और चूँकि यह राज्य धर्म की संतान है, इसलिए यह सहानुभूति नहीं जगाता। अखेनाटेन को उखाड़ फेंकने और अतीत की परंपराओं की वापसी के बाद से, राज्य धर्म ने सारी जीवन शक्ति खो दी थी और अब रूढ़िवादी पुजारियों के हाथों में रचनात्मक शक्तियां नहीं रह गई थीं। फिर भी, धर्म एक निश्चित तरीके से विकसित हुआ है, या कम से कम एक निश्चित दिशा में चला गया है, और उस पर बहुत तेज़ी से। राज्य, जो धर्म के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था, तेजी से मुख्य रूप से एक धार्मिक संस्था के रूप में देखा जाने लगा, जिसका उद्देश्य अपने मुखिया, फिरौन के रूप में देवताओं की स्तुति और सम्मान करना था। इस प्रवृत्ति के अन्य संकेतों के साथ-साथ मंदिरों के नाम भी इसके बारे में बहुत कुछ बताते हैं। अभयारण्य, जिन्हें पहले "चमक की चमक," "स्मारकों के बीच चमकना," "जीवन का उपहार," आदि कहा जाता था, अब "आमोन के घर में सेट का निवास" या "पीटा के घर में रामसेस का निवास" कहा जाता था ।” मध्य साम्राज्य के युग में पहले से ही ध्यान देने योग्य प्रवृत्ति, अब सार्वभौमिक हो गई, और प्रत्येक मंदिर को शासन करने वाले फिरौन के अभयारण्य के रूप में नामित किया गया था। जो लंबे समय तक केवल एक पुरोहिती सिद्धांत और एक राज्य आदर्श था, वह अब वास्तव में साकार होने लगा: साम्राज्य को देवताओं की संपत्ति बनना था, और फिरौन को खुद को एक सर्वव्यापी उच्च पुरोहिती के कर्तव्यों के लिए समर्पित करना था। करों से मुक्त मंदिर आवंटन ने एक महत्वपूर्ण आर्थिक भूमिका निभानी शुरू कर दी, और हमने देखा कि सेटी I और रामसेस पुजारियों की बढ़ती मांगों के संबंध में आय के नए स्रोतों की तलाश कर रहे थे। राज्य जीवन, एक कार्य की प्रधानता के साथ, धीरे-धीरे विकृत हो गया, और देश के कल्याण और आर्थिक संसाधनों को धीरे-धीरे पुरोहिती द्वारा अवशोषित कर लिया गया, जब तक कि, अंततः, शिल्प केवल देवताओं के समर्थन के तत्वों में से एक नहीं बन गया। जैसे-जैसे मुख्य रूप से आमोन की संपत्ति और शक्ति में वृद्धि हुई, थेब्स के महायाजक अधिक से अधिक महत्वपूर्ण राजनीतिक ताकत बन गए। आइए याद रखें कि वह पूरे देश के एकजुट पुरोहित निगमों के प्रमुख थे, दूसरे शब्दों में, उन्होंने सबसे प्रभावशाली राजनीतिक संगठन का नेतृत्व किया। परिणामस्वरूप, मेरनेप्टा (रामसेस द्वितीय का पुत्र और उत्तराधिकारी) के अधीन अमुन का उच्च पुजारी, और शायद स्वयं रामसेस के अधीन भी, आगे बढ़ सकता था और अपने बेटे को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त कर सकता था, इस प्रकार अपने परिवार को मजबूती से मुखिया के रूप में स्थापित कर सकता था। मिस्र में सबसे शक्तिशाली पदानुक्रम. चूंकि शाही राजवंश को उखाड़ फेंका जा सकता था, इसलिए यह उपनाम उसके लिए खतरनाक साबित हुआ, और यह वास्तव में पुजारियों द्वारा फिरौन को गद्दी से उतार दिए जाने के साथ समाप्त हो गया। लेकिन इस घटना से पहले अभी भी लगभग 150 साल बाकी थे, और इस बीच महायाजक ने फिरौन पर अपना प्रभाव और शक्ति निर्देशित की, उसके खजाने पर लगातार नई मांगें कीं, आखिरकार, 19वें राजवंश के अंत तक, अमुन ने भी अधिग्रहण कर लिया। नूबिया में प्रसिद्ध सोना धारण करने वाला क्षेत्र। यह कुश के गवर्नर द्वारा शासित था, जिसने इसलिए "आमोन के स्वर्ण-असर वाले क्षेत्र के गवर्नर" की अतिरिक्त उपाधि ली। इस प्रकार धीरे-धीरे डायोडोरस द्वारा वर्णित पुरोहित राज्य का उदय हुआ, जिसे ग्रीक काल के मिस्र के पुजारी स्वर्ण युग के रूप में देखते थे। जबकि प्रचलित धर्म की आंतरिक सामग्री लंबे समय से प्रमुख पुरोहित निगम द्वारा स्थापित की गई थी, इसकी बाहरी अभिव्यक्तियाँ अब केवल एक विशाल और अनुल्लंघनीय प्रणाली में विकसित हुई थीं, और पुजारियों के लिए प्रत्येक फिरौन की निकटता उसकी डिग्री से निर्धारित होती थी। उनकी मांगों का अनुपालन.

हालाँकि राज्य धर्म में औपचारिकताएँ शामिल थीं, फिर भी, फिरौन की गतिविधियाँ नैतिक नींव से रहित नहीं थीं। हमने सरकारी अधिकारियों और उनकी प्रजा के बीच संबंधों में ईमानदारी बढ़ाने के होरेमहेब के प्रयासों को देखा है, और हमने सच्चाई के प्रति थुटमोस III के सम्मान को भी देखा है। थेब्स में अपने शवगृह मंदिर में एक समर्पित शिलालेख में, रामसेस III ने कहा है कि उसने अपने निर्माण के लिए पर्याप्त जगह हासिल करने के लिए किसी भी प्राचीन मकबरे को ध्वस्त नहीं किया। और वह यह भी चाहते हैं कि यह पता चले कि उन्होंने बिना किसी को राजगद्दी से वंचित किए ऊंचा पद हासिल किया है. इन सबके साथ, हम पहले ही रामसेस द्वितीय की ओर से हमारे पूर्वजों की स्मृति की पवित्रता के प्रति बर्बर अवमानना ​​को देख चुके हैं। इन राजाओं ने जिस चीज़ के लिए प्रार्थना की, उसका संबंध न तो नैतिकता से था और न ही बेदाग जीवन से: वे केवल भौतिक सामान चाहते थे। रामसेस चतुर्थ ओसिरिस से पूछता है: “और क्या आप मुझे स्वास्थ्य, जीवन, कई वर्ष और एक लंबा शासन प्रदान कर सकते हैं; मेरे प्रत्येक सदस्य को दीर्घायु, मेरी आंखों को दृष्टि, मेरे कानों को श्रवण, मेरे हृदय को खुशी - प्रतिदिन। और तू मुझे तब तक खाने की आज्ञा दे जब तक मैं तृप्त न हो जाऊं, और तू मुझे तब तक पीने की अनुमति दे जब तक मैं अपनी प्यास न बुझा लूं। और तू मेरे वंश को सर्वदा के लिये राजा नियुक्त कर सके। और तू मुझे प्रतिदिन सन्तुष्टि दे, और जब मैं तुझ से कहूं, तब तू मेरी सारी बातें सुन, और प्रेममय हृदय से मुझे दे। और क्या आप मुझे नील नदी की उच्च और प्रचुर बाढ़ प्रदान कर सकते हैं, ताकि मैं आपको दिव्य प्रसाद दे सकूं और दक्षिण और उत्तर के सभी देवी-देवताओं को दिव्य प्रसाद दे सकूं, ताकि दिव्य बैलों को जीवित रखा जा सके। और तेरे सब देशोंके लोगोंको, और उनके पशुओं, और अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपक्की अपके अपके अपके द्वारा बनाई हुई वस्तुओं को जीवित रखना। क्योंकि तू ही ने उन सब को उत्पन्न किया है, और तू उनके विषय में अन्य मनसा पूरी करने के लिये उन्हें छोड़ नहीं सकता, क्योंकि यह अन्याय है।”

इस शाही प्रार्थना में व्यक्त कामुक भौतिकवाद की तुलना में, चुनिंदा लोगों के बीच व्यक्तिगत धर्म का एक उच्च रूप विकसित हुआ। उस समय लोकप्रिय अमुन के सुंदर भजन में कई अन्य विचार शामिल हैं जो एटन के धर्म में प्रचलित थे। अन्य धार्मिक कविताओं से पता चलता है कि आस्तिक का ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंध धीरे-धीरे बढ़ता गया, जिसमें वह लोगों का मित्र और संरक्षक देखता है। तो, कोई कहता है: “आमोन-रा, मैं तुमसे प्यार करता हूँ, और मैंने तुम्हें अपने दिल में बसा लिया है... मैं अपने दिल में देखभाल के अधीन नहीं हूँ; आमोन जो कहता है वह सफल होता है।” या फिर: "आमोन, उस व्यक्ति की ओर कान लगाओ जो न्याय कक्ष में अकेला खड़ा है," और जब कक्ष में भारी रिश्वत दी जाती है, तो आमोन "गरीबों का वज़ीर" बन जाता है। वह व्यक्ति पाप का अर्थ भी समझता है और चिल्लाता है: "मुझे मेरे कई पापों के लिए दंड मत दो।" युग का लौकिक ज्ञान काफी हद तक उसी प्रकृति का है। जबकि पहले यह केवल उचित व्यवहार ही सिखाता था, अब यह बुराई से नफरत करने और ईश्वर जैसी चीजों से घृणा करने के लिए प्रेरित करता है। प्रार्थना हृदय की एक मौन आकांक्षा होनी चाहिए, और ऋषि थोथ से प्रार्थना करते हैं: “हे तुम, रेगिस्तान में प्यासे के लिए मीठा वसंत! जो लोग बोलते हैं उनके लिये आप बन्द हैं, परन्तु जो चुप रहते हैं उनके लिये आप खुले हैं। जो चुप रहता है, वह जब आता है, तो देखता है, सोता पाता है।” जादुई साहित्य की घातक शक्ति, जो अब पुजारियों द्वारा हर जगह वितरित की जाती थी, ने धीरे-धीरे इन मध्यवर्गीय आकांक्षाओं को ख़त्म कर दिया, और नैतिक विचारों के अंतिम निशान धीरे-धीरे मिस्र के धर्म से गायब हो गए। यही एकमात्र समय है जब हम मिल सकते हैं साथआम लोगों के धार्मिक विचार. राज्य द्वारा मंदिरों के विनियोजन ने उन्हें लंबे समय तक प्राचीन वेदियों से वंचित रखा है। गरीबों के लिए वैभव के बीच कोई स्थान नहीं था, और वे वैभव से घिरे देवता के ध्यान के योग्य कुछ भी अर्पित नहीं कर सकते थे। चूंकि महान देवताओं के मामूली प्राचीन पंथ का अस्तित्व लंबे समय से समाप्त हो गया था, आम लोग केवल कई छोटी प्रतिभाओं, या आत्माओं, मनोरंजन और संगीत, देवताओं की ओर रुख कर सकते थे, जो इस या उस क्षेत्र का दौरा करते हुए, मदद करने के लिए भागीदारी और तत्परता दिखाते थे। अपनी दैनिक आवश्यकताओं और चिंताओं में विनम्र। प्रत्येक वस्तु साधारण लोगों का देवता बन सकती है। थेब्स से लिखने वाला एक व्यक्ति अपने मित्र को अपने शहर के महान देवताओं अमुन, मट और खोंसू को सौंपता है, और "बेका के महान द्वार, प्रांगण में आठ बंदरों" और दो पेड़ों को भी सौंपता है। थेबन क़ब्रिस्तान में, अमेनहोटेप I और रानी नेफ़र्टिटी सबसे प्रिय स्थानीय देवता बन गए, और एक आदमी जिसका हाथ गलती से उस छेद में चला गया जहाँ एक बड़ा साँप पड़ा था, उसने बिना काटे तुरंत उस घटना का वर्णन करते हुए और व्यक्त करते हुए एक स्लैब लगा दिया। अमेनहोटेप का आभार, जिनकी ताकत ने ही उन्हें बचाया। एक अन्य ने देवी के सामने कुछ गलत किया था, जो लोकप्रिय धारणा के अनुसार, उसी क़ब्रिस्तान में एक पहाड़ी की चोटी पर रहती थी, और जब देवी ने उसे उस बीमारी से छुटकारा दिलाया जिसके लिए उसने खुद उसे दंडित किया था, तो उसने वही स्मारक बनवाया उनके सम्मान में - एक स्मारक. इसी तरह, मृत जीवित लोगों को नुकसान पहुंचा सकता था, और अधिकारी, जो अपनी दिवंगत पत्नी से परेशान था, ने उसे फटकार का एक पत्र लिखा, जिसे उसने दूसरे मृतक के हाथ में रख दिया, ताकि वह इसे विधिवत रूप से उसकी पत्नी को सौंप दे। दूसरी दुनिया. स्थानीय देवताओं या देवताओं और प्राचीन राजाओं के अलावा, सीरिया के विदेशी देवता भी, जो कई एशियाई दासों द्वारा लाए गए थे, उन लोगों में प्रकट होते हैं जिनकी ओर लोग जाते थे; बाल, केदेश, एस्टार्ट, रेशेप, अनात और सुतेख अक्सर मन्नत की पट्टियों पर दिखाई देते हैं। सुतेख, सेट का एक रूप, जो मिस्र से सीरिया चला गया और फिर हिक्सोस के साथ वापस लौटा, यहां तक ​​कि रामसेस द्वितीय की राजधानी का पसंदीदा देवता, भगवान और संरक्षक भी बन गया। जानवरों के प्रति सम्मान भी लोगों और आधिकारिक हलकों दोनों में दिखाई देने लगता है।

युवा फिरौन, जिसके तहत ये महत्वपूर्ण परिवर्तन धीरे-धीरे लाए गए थे, हमारी राय में, उनके प्रति इतना दयालु था कि हम यह निर्धारित करने में सक्षम नहीं थे कि वह किस प्रकार का व्यक्ति था। उनके सभी आदेश, लगभग बिना किसी अपवाद के, पुरोहित मूल के हैं, और उनमें से सभी इतने प्रबल हैं - या, कोई कह सकता है, उनकी संपूर्ण सामग्री का गठन करता है - सशर्त दासता की अंतहीन पुनरावृत्ति के साथ पुरोहिती चापलूसी है कि हम मुश्किल से उनके व्यक्तित्व को समझ सकते हैं अर्थहीन शब्दाडंबर का कोहरा.

रामसेस द्वितीय का चरित्र और उसके शासनकाल का महत्व

ट्यूरिन में उनकी भव्य प्रतिमा, जैसा कि उनके संरक्षित शरीर द्वारा दिखाया गया है, एक वफादार चित्र है, जो हमें कम से कम उनकी उपस्थिति दिखाती है। वह लंबा और सुगठित था, जिसमें स्वप्निल और लगभग स्त्री सौंदर्य की विशेषताएं थीं जो उस पुरुषत्व को बिल्कुल भी व्यक्त नहीं करती थीं जो निस्संदेह उसके पास था। कादेश की घटना निस्संदेह उसे एक बहुत ही निर्णायक व्यक्ति और सबसे बड़े तनाव को सहन करने में सक्षम दिखाती है; यहां उन्होंने जिस अदम्य भावना का प्रदर्शन किया वह उस दृढ़ता में भी स्पष्ट है जिसके साथ उन्होंने महान हित्ती साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ा और उत्तरी सीरिया की गहराइयों में - भले ही अल्पकालिक - अपनी विजय हासिल की। लगभग पंद्रह वर्षों के अभियान के बाद, जिसके दौरान उन्होंने कादेश में की गई लगभग घातक गलती का प्रायश्चित कर लिया था, वह अच्छी तरह से शांति का आनंद लेने के इच्छुक थे। वह असामान्य रूप से गौरवान्वित था और उसने अपने युद्धों को थुटमोस III की तुलना में अधिक घमंड के साथ स्मारकों पर चित्रित किया। वह एक आसान और सुखद जीवन पसंद करते थे और अनियंत्रित रूप से कामुक सुखों में लिप्त रहते थे। उसके पास एक विशाल हरम था और पिछले कुछ वर्षों में उसके बच्चों की संख्या तेजी से बढ़ी। उनके सौ से अधिक बेटे और कम से कम पचास बेटियाँ थीं, जिनमें से कुछ की उन्होंने स्वयं शादी की थी। उन्होंने अपने पीछे इतना बड़ा परिवार छोड़ दिया कि बाद में एक विशेष कुलीन रामेसाइड वर्ग का गठन हुआ, जिसने चार सौ साल बाद, अन्य उपाधियों के साथ, रामसेस का नाम पिता के रूप में नहीं, बल्कि वर्ग या रैंक के पदनाम के रूप में धारण किया। चूंकि, शायद, वह अपने कई बेटों के लिए अपनी कुलीनता और स्थिति के लिए उपयुक्त पत्नियों को ढूंढने में सक्षम नहीं था, बाद में से एक ने, जैसा कि हमने देखा, एक सीरियाई कमांडर की बेटी से शादी की। रामसेस को अपने विशाल परिवार पर बहुत गर्व था और वह अक्सर मूर्तिकारों को मंदिरों की दीवारों पर अपने बेटे और बेटियों को लंबी पंक्तियों में चित्रित करने का आदेश देता था। उनके सबसे बड़े बेटे उनके अभियानों में उनके साथ थे, और डियोडोरस के अनुसार, उनकी सेना की प्रत्येक टुकड़ी उनमें से एक की कमान में थी। उनका पसंदीदा हमुआस था, जिसे उन्होंने मेम्फिस में पट्टा का महायाजक बनाया था। लेकिन सभी ने उनका ध्यान आकर्षित किया, और उनकी प्यारी पत्नियाँ और बेटियाँ अक्सर उनके स्मारकों पर दिखाई देती हैं।

अपने शासनकाल की तीसवीं वर्षगांठ पर, रामसेस ने समारोहों की देखभाल अपने प्रिय पुत्र हमुआस, महान जादूगर और पट्टा के महायाजक को सौंपकर पहली जयंती मनाई, जिसकी स्मृति एक हजार साल बाद भी मिस्र की लोक कथाओं में जीवित है। फिर और बीस साल बीत गए, इस दौरान रामसेस ने हर तीन साल में एक सालगिरह मनाई - कुल मिलाकर कम से कम नौ बार - यह संख्या उनके किसी भी पूर्ववर्तियों के शासनकाल की तुलना में काफी अधिक है। इन अवसरों पर बनाए गए स्तंभों ने पहले ही हमारा ध्यान आकर्षित किया है। उत्तरी डेल्टा के दलदल से लेकर चौथे मोतियाबिंद तक, संपूर्ण नील नदी में बिखरी हुई विशाल इमारतों में अपना नाम कायम रखते हुए, रामसेस ऐसे वैभव में रहते थे जो अमेनहोटेप III से भी आगे था। उनके साथ पूज्य रेखा की महिमा धूमिल हो गयी। जैसे-जैसे वर्ष बीतते गए, उसकी युवावस्था के पुत्रों को मौत ने छीन लिया, और वृद्ध राजा की वर्षगाँठ पर कार्य करने के लिए अब हमुआस नहीं था। वे एक के बाद एक मरते गए, अंततः बारह हो गए, और तेरहवां सबसे बड़ा और सिंहासन का उत्तराधिकारी बन गया। और फिर भी, वृद्ध राजा अभी भी जीवित था। उन्होंने सैन्य कारनामों के लिए ऊर्जा खो दी। लीबियाई और समुद्री लोग उनके साथ संबद्ध थे - लाइकियन, सार्डिनियन और एजियन जनजातियाँ, जिन्हें वे एक बार तटों से दूर ले गए थे या मिस्र की सेना के रैंकों में बलपूर्वक ले गए थे - अब डेल्टा के पश्चिमी भाग में दण्ड से मुक्ति के साथ प्रवेश कर गए हैं। लीबियाई आगे बढ़े, धीरे-धीरे अपनी बस्तियों को लगभग मेम्फिस के द्वार तक ले आए, और हेलियोपोलिस की दीवारों के नीचे दक्षिणी डेल्टा को पार कर गए, जो वज़ीर के निवास के रूप में कार्य करता था। बुढ़ापे की कमजोरी ने राजा को चिंताओं और शिकायतों के प्रति बहरा बना दिया, जिसके परिणामस्वरूप मिस्र के क्षेत्र पर अतिक्रमण करने वालों को उसकी जीवंत युवावस्था के दिनों में तत्काल दंड भुगतना पड़ता। पूर्वी डेल्टा में एक शानदार निवास की विलासिता के बीच, इसके विपरीत हिस्से में खतरनाक स्थिति ने रामसेस को उस सुस्ती से कभी नहीं जगाया जिसने उसे जकड़ लिया था। अंततः, सड़सठ वर्षों के शासनकाल के बाद, वह 90 वर्ष से अधिक (1224 ईसा पूर्व) की उम्र में मर गया, जो हाल ही में साम्राज्य पर बोझ बन गया था। हम अभी भी नब्बे वर्षीय व्यक्ति के सूखे चेहरे को देख सकते हैं, जो रामसेस की राजधानी में वैभव के उपरोक्त दिनों की तुलना में स्पष्ट रूप से थोड़ा बदला हुआ था, और जिसमें उनके युवा चेहरे के साथ महान ट्यूरिन की समानता थी। मूर्ति अभी भी बहुत ध्यान देने योग्य है.

संभवतः किसी फिरौन ने अपने युग पर इतना अधिक प्रभाव नहीं डाला। एक चौथाई शताब्दी के बाद, उनके नाम वाले राजाओं की कतार शुरू हुई। उनमें से एक ने प्रार्थना की कि उसे अपने महान पूर्वज की तरह 67 वर्षों का शासन दिया जाए, और उन सभी ने सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ उसकी महिमा का अनुकरण किया। उसने 150 वर्षों तक उन सब पर अपनी मुहर लगायी; रामसेस बने बिना फिरौन बनना असंभव था। यदि उनके पास अपनी युवावस्था के दिनों में रामसेस द्वारा दिखाई गई युद्ध जैसी ताकत होती, तो यह प्रभाव इतना हानिकारक नहीं होता, लेकिन एक ऐसे युग में जब मिस्र ने अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि पूरी तरह से खो दी थी, रामसेस की स्मृति का प्रभाव केवल उसी ओर था राज्य में पहले से ही व्याप्त गहन पुरोहितवादी प्रवृत्तियाँ। इस प्रकार, रामसेस का प्रभाव उसके शासनकाल के अंतिम भाग में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य था। उन दिनों जब मिस्र को अपनी कमर तलवार से बांधनी चाहिए थी और अपनी सारी ताकत एक ऐसे संघर्ष के लिए जुटानी चाहिए थी, जहां उसके अस्तित्व पर ही सवाल खड़ा था, उसने अपने हथियार भाड़े के विदेशियों को सौंप दिए और अपना खजाना मंदिरों पर लुटा दिया, जो पहले से ही आर्थिक दृष्टि से काफी समृद्ध था। राज्य की सुरक्षा.

प्राचीन दुनिया के राजाओं और शासकों के बीच, कई महानतम शख्सियतें सामने आईं, जो अपने पैमाने में मानवीय सीमाओं को पार कर गईं और गरिमा में देवता मानी गईं। अपने आप में दैवीय शक्ति का प्रदर्शन करने वाले सबसे प्रसिद्ध शासकों में से एक थे रामसेस द्वितीयया बढ़िया.

रामेसेस द्वितीय को भगवान के रूप में पूजा जाता था। और वास्तव में, उन्होंने अपने शासनकाल के वर्षों के दौरान बनाए गए सैकड़ों भव्य स्मारकों में खुद को अमर कर लिया।

रामसेस द्वितीय प्राचीन मिस्र के सबसे महान फिरौन में से एक था जिसने 19वें राजवंश के दौरान शासन किया था। राज्य पर उनके सफल और लंबे शासन के लिए उन्हें "रामसेस द ग्रेट" के रूप में सम्मानित किया गया था। उनका शासनकाल 90 वर्षों से अधिक की अवधि तक फैला रहा। उनकी उपलब्धियाँ पिछली पीढ़ियों और उन लोगों के सभी परिणामों से आगे निकल गईं जिन्हें सत्ता विरासत में मिली थी।

रामसेस द्वितीय. शासनकाल की शुरुआत

1303-1290 ई.पू. में। इ। - अपने पिता सेती प्रथम के सह-शासक। 1290 ईसा पूर्व में सिंहासन पर बैठे। ई., थेब्स के पुजारियों को पूरी तरह से अपने अधीन कर लिया, और अपने शिष्य को उनके सिर पर रख दिया। अपने एकमात्र शासन के पहले वर्षों में, उन्होंने लीबियाई और शेरदान (तथाकथित "समुद्र के लोगों" में से एक) पर जीत हासिल की, जो 13 वीं शताब्दी के अंत में मिस्र के लिए एक गंभीर खतरा बन गए। ईसा पूर्व इ।)। रामेसेस द्वितीय के शासनकाल की केंद्रीय घटना मध्य पूर्व में प्रभुत्व के लिए मिस्र और हित्ती साम्राज्य के बीच संघर्ष था।

फिरौन की दिव्य उत्पत्ति

रामेसेस द्वितीय ने समझा कि वह राजवंश की ताकत पर तभी भरोसा कर सकता है जब वह स्वयं इसे दैवीय महानता प्रदान करेगा। उच्च पुजारियों और दरबारियों को दिए गए अपने भाषण में उन्होंने कहा, "मैं पा से अपने वंश का पता लगाता हूं," जिसे उन्होंने अपने पिता की कब्र में पत्थर पर उकेरा था। "स्वयं सर्वशक्तिमान ने मुझे जीवन और महानता दी।" जब मैं अपनी माँ के गर्भ में था तब उन्होंने ही मुझे पृथ्वी का चक्र सौंपा था।”
फिरौन सेती ने एबिडोस में अपने लिए एक अंतिम संस्कार मंदिर बनाने का आदेश दिया। जब रामसेस अंतिम संस्कार के बाद एबिडोस गए, तो उन्हें पता चला कि मंदिर कभी पूरा नहीं हुआ था और पहले से ही कहीं ढहना शुरू हो गया था। इस तमाशे ने उन पर जो प्रभाव डाला, उसका अंदाजा शिलालेख से लगाया जा सकता है, जिसमें अन्य बातों के अलावा, निर्माण और सार्वजनिक नीति का पूरा कार्यक्रम शामिल है:

“क्या अपने पिता के उत्तराधिकारी पुत्र को उनके बनाए गए स्मारकों का नवीनीकरण नहीं करना चाहिए? - शिलालेख पूछता है. “मैंने अपने पिता के लिए सोने से बना एक नया स्मारक बनवाया। मैंने उसके मंदिर के जीर्णोद्धार का आदेश दिया। अपना चेहरा उठाओ, अपनी दृष्टि सूर्य देव की ओर करो, हे मेरे पिता सेती, आप जो अब देवताओं में से एक हैं। देख, मुझे तेरे नाम से प्रेम है, मैं तेरी रक्षा करता हूं, क्योंकि मैं सूर्य परमेश्वर के रूप में जाति जाति के सामने प्रकट हुआ हूं।”

इस प्रकार, रामेसेस ने अपने दिव्य सार को बढ़ावा देने के लिए सेटी प्रथम के मंदिर का उपयोग किया। उन्होंने समान रूप से जानबूझकर अपने परिवार के अन्य सदस्यों को देवता बनाने की मांग की।

एक समय में, सेती ने, राजवंश के भविष्य की देखभाल करते हुए, व्यक्तिगत रूप से अपने बेटे के लिए तीन पत्नियों और कई रखैलियों को चुना। रामेसेस की सबसे प्रिय पत्नी नेफ़र्टारी थी। शिलालेखों में किसी अन्य रानी का इतनी बार महिमामंडन नहीं किया गया है। जब रामेसेस ने दर्शकों को संबोधित किया या महल की बालकनी से लोगों के सामने आए, तो नेफ़र्टारी लगभग हमेशा उनके बगल में थे।

चित्र और राहतें उसे एक दुबली सुंदरता के रूप में दर्शाती हैं। वह "देवी मट की पसंदीदा," "राजा की महान पत्नी," "भगवान की माँ" है; इन आधिकारिक नामों के अलावा, अन्य भी हैं - अधिक व्यक्तिगत और कोमल। रामसेस उसे "प्यारी महिला," "सुंदर चेहरा," अपना "प्यारा प्यार" कहता है।

हित्तियों के साथ युद्ध, कादेश की लड़ाई

लगभग 1286 ई.पू इ। रामसेस द्वितीय ने 1285 ईसा पूर्व के आसपास फेनिशिया की यात्रा की। इ। नदी की घाटी में कादेश शहर पर कब्ज़ा करने के उद्देश्य से युद्ध शुरू होता है। ओरोंटेस और मध्य सीरिया के निकटवर्ती क्षेत्र। हित्ती राजा मुवातालिस, जिनकी मुख्य सेनाएं सीधे कादेश के पास केंद्रित थीं, के अलेप्पो (आधुनिक अलेप्पो) में पीछे हटने से मिस्रवासियों को गुमराह किया गया - शहर के दृष्टिकोण पर, रामेसेस द्वितीय की सेना पर हित्ती रथों के अचानक हमले का सामना करना पड़ा। दो दिवसीय लड़ाई में, मिस्रवासी केवल फिरौन के व्यक्तिगत साहस और आने वाले सुदृढ़ीकरण से विनाश से बच गए थे; इस प्रकार, कादेश को नहीं लिया गया, और परिणामस्वरूप शक्तियों ने एक संघर्ष विराम का समापन किया, जिसके बाद रामेसेस द्वितीय मिस्र वापस चला गया। दरअसल, 1285 ई.पू. का अभियान. इ। मिस्रवासियों की हार के साथ समाप्त हुआ, क्योंकि इसका कोई भी कार्य हल नहीं हुआ था।

1283 ईसा पूर्व में. इ। युद्ध फिर से शुरू हुआ: रामसेस द्वितीय दक्षिणी सीरिया के दापुर शहर और कई फिलिस्तीनी शहरों पर कब्ज़ा करने में कामयाब हो गया। 1280 ई.पू. में. इ। फिरौन फेनिशिया और उत्तरी सीरिया में लड़ता है; 1279-70 ई.पू. में इ। फ़िलिस्तीन और जॉर्डन से परे के क्षेत्र (एदोम और मोआब के बाइबिल क्षेत्र) पर मिस्र की शक्ति को मजबूत करता है। लगभग 1272 ई.पू इ। रामेसेस द्वितीय उत्तरी फ़िलिस्तीन में लड़ता है, जहाँ वह बेट शीन शहर के पास एक शक्तिशाली किला बनाता है। रामसेस द्वितीय के युद्ध अलग-अलग सफलता के साथ लड़े गए, मिस्र ने या तो अपने शासन के तहत क्षेत्रों को वापस कर दिया, या उन्हें फिर से खो दिया। रामसेस द्वितीय हित्ती राज्य को पराजित करने में असमर्थ रहा, जो मिस्र के विरुद्ध सीरिया-फिलिस्तीन के छोटे राज्यों के संघर्ष की प्रेरणा था।

हित्तियों के साथ शांति

लगभग 1269 ई.पू इ। हित्ती राजा हट्टुसिली III की पहल पर, मिस्र और हित्तियों ने शांति स्थापित की। मिस्र को फ़िलिस्तीन, अधिकांश फ़िनिशिया और दक्षिणी सीरिया के एक छोटे हिस्से पर अधिकार रखने के रूप में मान्यता दी गई थी; उनके उत्तर के सभी क्षेत्रों को हित्ती प्रभाव क्षेत्र माना जाता था। पार्टियाँ गैर-आक्रामकता, एक सैन्य गठबंधन और अपराधियों और दलबदलुओं के पारस्परिक प्रत्यर्पण पर सहमत हुईं। मिस्र और क्यूनिफॉर्म (अक्कादियन) संस्करणों में ज्ञात यह संधि, सबसे पुरानी ज्ञात शांति संधि है, जो 1256 ईसा पूर्व की है। इ। यह पहले से ही अधेड़ उम्र के रामेसेस द्वितीय और हित्ती राजकुमारी की शादी से सुरक्षित हो गया था। इस समय तक, हित्ती स्वयं पूर्व में असीरिया के खतरे और उत्तर और पश्चिम में काकेशस और एशिया माइनर के प्रवासी लोगों के डर से मिस्र के साथ संबंधों को सुलझाने का प्रयास कर रहे थे।

पूंजी का स्थानांतरण

रामेसेस द्वितीय के तहत, मध्य पूर्व के साथ शांतिपूर्ण संबंध विकसित हुए, जिसका केंद्र नील डेल्टा के पूर्व में नवनिर्मित नई राजधानी बन गया - तानिस शहर, जिसे पेर-रामसेस (प्राचीन मिस्र "रामेसेस का घर") कहा जाता है। एशियाई क्वार्टर और देवताओं के मंदिर। रामसेस द्वितीय ने अपने प्रभावशाली पुरोहितवाद के साथ देश के उत्तर में थेब्स का विरोध करने की अखेनाटेन द्वारा शुरू की गई नीति को जारी रखा है: उसके अधीन मिस्र का राजनीतिक और आर्थिक केंद्र नील डेल्टा है, लेकिन उसके पूर्ववर्तियों की राजधानी मेम्फिस भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। .

रामेसेस द्वितीय के तहत, थेब्स में अमुन और एबिडोस में ओसिरिस के मंदिरों का निर्माण कार्य चल रहा है; थेब्स के सामने नील नदी के पश्चिमी तट पर एक भव्य शवगृह परिसर, रामेसियम, बनाया जा रहा है। नूबिया में, जो रामेसेस द्वितीय के अधीन मिस्र के अधीन था, उसके सम्मान में मंदिर बनाए गए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध अबू सिंबल का रॉक मंदिर है।

रामसेस नाम 19वें और 20वें राजवंशों के कई फिरौन द्वारा रखा गया था; इसका अर्थ है "रा ने उसे जन्म दिया" (रा-मेसु)। रामसेस द्वितीय राजवंश के संस्थापक, रामसेस प्रथम का पोता और सेती प्रथम का पुत्र था। 1279 ईसा पूर्व में शाही सिंहासन पर चढ़ने के बाद, उसने खुद को "सूर्य देव रा का पुत्र, मनुष्य में अवतारित देवता" घोषित किया। यह दिलचस्प है कि, अमुन-रा का पुत्र बनने के बाद, वह सेती का पुत्र नहीं रहा। रामसेस द्वितीय ने लगभग 67 वर्षों तक शासन किया और एक बहुत बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई, और अपने पीछे 90 से अधिक बेटे और बेटियाँ छोड़ गया।

https://youtu.be/v8QCtnUvd7Y

http://www.ice-nut.ru/egypt/egypt024.htm

http://www.piplz.ru/page.php?id=530

(सी. 1342-1337 ईसा पूर्व) अपने पूर्ववर्ती, निःसंतान फिरौन होरेमहेब के दरबार में एक सैन्य नेता थे, और, बुढ़ापे में सिंहासन पर चढ़कर, 19वें राजवंश के संस्थापक बने। रामेसेस का परिवार डेल्टा के पूर्वी भाग से आता है - शायद अवारिस से, जो हिक्सोस ("देश के शासकों" का अंतिम गढ़ था - एक मिश्रित समूह जिसमें मुख्य रूप से फिलिस्तीन, सीरिया और अधिक उत्तरी क्षेत्रों के सेमाइट और हुरियन शामिल थे) ) 17वें राजवंश के युग के दौरान। जल्द ही रामेसेस की मृत्यु हो गई। एबिडोस में एक छोटे से मंदिर और कर्णक में दूसरे तोरण के पीछे की कुछ नक्काशी को छोड़कर, उनके कुछ स्मारक बचे हैं। रामेसेस प्रथम के शासनकाल के तीन साल से भी कम समय के बाद, सिंहासन उनके बेटे सेती प्रथम को विरासत में मिला।

रामेसेस द्वितीय

(सी. 1317-1251 ईसा पूर्व) एक बच्चे के रूप में अपने पिता, सेती प्रथम के साथ कुछ समय के लिए सह-शासक थे। अपने महान पिता की सफलताओं के आधार पर, रामेसेस ने मिस्र को उसके पूर्व गौरव को बहाल करने और थुटमोस III के एशियाई प्रभुत्व को मजबूत करने का प्रयास किया। . अपने शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने हित्तियों के खिलाफ दो सैन्य अभियान शुरू किए - जो उस समय पश्चिमी एशिया के सबसे शक्तिशाली लोग थे। इनमें से दूसरा सीरिया में कादेश की लड़ाई के साथ समाप्त हुआ। रामसेस को लगभग पूरी हार का सामना करना पड़ा और केवल व्यक्तिगत साहस और पीछे से समय पर समर्थन की बदौलत अपनी जान बचाई, लेकिन यह लड़ाई उनके गौरव का मुख्य स्रोत बन गई और एक शानदार जीत के रूप में कई राजसी स्मारकों में अमर हो गई। वास्तव में, इस "जीत" ने रामेसेस को, लगभग 15 साल बाद, हित्तियों के साथ एक समझौता करने के लिए मजबूर किया - इतिहास में ज्ञात पहला जिसमें नई एशियाई शक्ति को मिस्र के बराबर मान्यता दी गई थी। इस समझौते को रामेसेस द्वितीय और राजा हट्टुसिलिस III की बेटी के बीच विवाह द्वारा भी सील कर दिया गया था, जिसके बाद उसे मिस्र के राजा की मुख्य पत्नी के पद तक बढ़ा दिया गया था।

दीर्घकालिक - लगभग। 67 वर्ष - रामेसेस द्वितीय का शासनकाल अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण था। वह मिस्र के इतिहास में महान बिल्डरों में से एक के रूप में बने रहे, और देश में शायद ही कोई ऐसा शहर होगा जो उनके द्वारा निर्मित मंदिर से सजाया न गया हो। उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों द्वारा बनवाए गए स्मारकों के निर्माण का श्रेय भी कम परिश्रम से नहीं लिया। हालाँकि रामेसेस द्वितीय ने डेल्टा के पूर्वी भाग में अपने पूर्वजों की मातृभूमि को अपना निवास स्थान बनाया, जहाँ उन्होंने अपने लिए एक शानदार नई राजधानी बनाई, उन्होंने ऊपरी मिस्र - एबिडोस, लक्सर, कर्णक और पश्चिमी थेब्स के मंदिरों का भी समर्थन किया। वहां उन्होंने अपना शवगृह मंदिर बनवाया, जिसे रामेसियम के नाम से जाना जाता है। नूबिया में अबू सिंबल में उन्होंने जो विशाल मंदिर बनवाया था, वह ऊंचे असवान बांध के निर्माण के दौरान बाढ़ की चपेट में आ गया था। हालाँकि, इसे एक नए, ऊंचे स्थान पर फिर से बनाना संभव था। रामसेस की चार विशाल मूर्तियों के साथ अबू सिंबल का विशाल रॉक-कट मंदिर सबसे उल्लेखनीय और सबसे अच्छी तरह से संरक्षित संरचना है जिसे उन्होंने बनवाया था। सच है, यह आकार में कर्णक के हाइपोस्टाइल हॉल से बड़ा है, जिसे खुफू के महान पिरामिड के साथ दुनिया के आश्चर्यों में से एक माना जाता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि रामेसेस द्वितीय, थुटमोस III जितना ही महान था, लेकिन अपने स्वयं के स्मारक बनाने और दूसरों के स्मारकों को हथियाने में उसके उत्साह ने यह सुनिश्चित किया कि सभी फिरौन के बीच उसकी सबसे बड़ी प्रसिद्धि थी।

रामेसेस तृतीय

(सी. 1194-1162 ईसा पूर्व) - XX राजवंश का दूसरा राजा, विनम्र मूल का व्यक्ति, सूदखोर सेटनाखट का पुत्र। रामेसेस III को उत्तर से समुद्री लोगों और पश्चिम से लीबियाई लोगों के आक्रमण का सामना करना पड़ा। उन्होंने बार-बार जीत हासिल की और इस तरह मिस्र की सभ्यता को नष्ट करने की धमकी देने वाली ताकतों को थोड़े समय के लिए रोक दिया। एक महत्वाकांक्षी और साथ ही जड़हीन व्यक्ति होने के नाते, उसने रामेसेस द्वितीय की नकल करने की कोशिश की। इसलिए, वह निर्माण कार्य में भी सक्रिय रूप से शामिल था - अपने सीमित, लेकिन फिर भी बहुत महत्वपूर्ण साधनों के बावजूद। उनके आदेश पर निर्मित मेडिनेट हाबू और कर्णक के मंदिर, फ़ारोनिक युग के सभी मंदिर भवनों में से सबसे अच्छे संरक्षित हैं। वे शिलालेखों और आधार-राहतों से सजाए गए हैं जो सेटी प्रथम के शासनकाल के बाद पारंपरिक हो गए, हालांकि यह मानने का अच्छा कारण है कि रामेसेस III के कुछ "कारनामे" वास्तव में कभी नहीं किए गए थे।

उसके शासनकाल के अंत में अशांति शुरू हो गई। यहाँ तक कि फिरौन के दरबार और उसके दल को भी परेशानियों ने घेर लिया। 32 वर्षों के शासनकाल के बाद, रामेसेस III की हरम साजिश के परिणामस्वरूप रहस्यमय परिस्थितियों में अचानक मृत्यु हो गई, जिसमें उनकी एक पत्नी और उनके एक या अधिक बेटे शामिल हो सकते हैं। उनका उत्तराधिकारी रामेसेस चतुर्थ था। 20वें राजवंश के अधिकांश रामसेसाइड्स जो उनके बाद सिंहासन पर बैठे, कमजोर शासक थे और राज्य के पतन को रोकने में असमर्थ थे।

रामेसेस द्वितीय महान- प्राचीन मिस्र का फिरौन, जिसने लगभग 1279 - 1212 ईसा पूर्व शासन किया। ई., 19वें राजवंश से। सेती प्रथम और रानी तुया का पुत्र। प्राचीन मिस्र के सबसे महान फिरौनों में से एक। उन्हें मुख्य रूप से मानद उपाधि ए-नख्तू, यानी "विजेता" दी गई थी। स्मारक और पपीरी अक्सर उन्हें लोकप्रिय उपनाम सेसु या सेसु के नाम से बुलाते हैं। यह निस्संदेह वही नाम है जिसका उल्लेख मनेथो की परंपरा में इस प्रकार किया गया है: "सेटोसिस, जिसे रामेसेस भी कहा जाता है।" यूनानियों के बीच, यह नाम पौराणिक कथाओं के नायक और विश्व विजेता सेसोस्ट्रिस में बदल गया। मिस्र और नूबिया में अलग-अलग स्तर के संरक्षण वाले उनके स्मारकों की संख्या बहुत बड़ी है।

सिंहासन पर आसीन होना

रामेसेस द्वितीय शेमू (अर्थात् सूखा) के तीसरे महीने के 27वें दिन सिंहासन पर बैठा। युवा राजा इस समय लगभग बीस वर्ष का था। रामसेस द्वितीय के नाम वाले बड़ी संख्या में स्मारकों और दस्तावेजों के बावजूद, उनके 66 साल से अधिक के शासनकाल का इतिहास स्रोतों में असमान रूप से कवर किया गया है। उनके शासनकाल के प्रत्येक वर्ष के लिए दिनांकित दस्तावेज़ मौजूद हैं, लेकिन वे बेहद विषम हैं, जिनमें धार्मिक स्मारकों से लेकर दीर ​​अल-मदीना के शहद के बर्तन तक शामिल हैं।

न्युबियन और लीबियाई लोगों पर विजय

फिरौन का परिवर्तन, पिछले समय की तरह, उत्पीड़ित लोगों में सफल विद्रोह की आशा जगा सकता है। रामेसेस के शासनकाल के पहले महीनों से, कनानी बंधुओं को फिरौन के पास लाने की एक छवि संरक्षित की गई है, लेकिन यह कुछ हद तक पारंपरिक है। लेकिन नूबिया में विद्रोह स्पष्ट रूप से इतना महत्वपूर्ण था कि इसे दबाने के लिए फिरौन की व्यक्तिगत उपस्थिति की आवश्यकता थी। देश शांत हो गया. इस अभियान के दौरान अकेले इरेम के कम आबादी वाले क्षेत्र में 7 हजार लोग मारे गये। नूबिया में रामेसेस के गवर्नर उनके शासनकाल के पहले महीनों में उन्हें एक समृद्ध श्रद्धांजलि देने में सक्षम थे, और इसके लिए उन्हें पुरस्कार और शाही अनुग्रह का आशीर्वाद मिला था। संभव है कि अपने शासनकाल की शुरुआत में ही रामेसेस को लीबियाई लोगों से भी निपटना पड़ा हो। किसी भी मामले में, अपने पश्चिमी पड़ोसी पर उनकी विजय की एक छवि संरक्षित की गई है, जो उनके शासनकाल के पहले महीनों की है।

शेरदानों की पराजय

अपने शासनकाल के दूसरे वर्ष के बाद, रामेसेस ने शेरडांस को हरा दिया - "समुद्र के लोगों" में से एक के प्रतिनिधियों (ऐसा माना जाता है कि उन्होंने बाद में सार्डिनिया द्वीप को बसाया था)। मिस्र के शिलालेख शत्रु जहाजों और नींद के दौरान उनकी हार की बात करते हैं। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मामला समुद्र में या नील नदी की किसी एक शाखा पर हुआ था और युद्धप्रिय शेरडान को मिस्रवासियों ने आश्चर्यचकित कर दिया था। पकड़े गए शेरदान मिस्र की सेना में शामिल थे। वे स्पष्ट रूप से फिरौन की सेवा में काफी सहज महसूस करते थे, क्योंकि बाद की छवियों में उन्हें रामेसेस के योद्धाओं की अग्रिम पंक्ति में सीरिया और फिलिस्तीन में लड़ते हुए दिखाया गया है।

आंतरिक मामलों में सफलता

घरेलू मामलों में कुछ सफलताएँ प्राप्त हुईं। अपने शासनकाल के पहले वर्ष की शरद ऋतु में, अमुन के पहले पुजारी की खाली जगह पर, रामसेस ने अपने वफादार नेबुनेनेफ (निब-उनानाफ) को स्थापित किया, जो पहले टिनी भगवान ओनुरिस (एन) के पहले पुजारी का पद संभाल चुके थे। -हारा). रामसेस के शासनकाल के तीसरे वर्ष में, केवल 6 मीटर की गहराई पर, वाडी अलकी में सोने की खदानों में अंततः पानी पाया गया, जिससे वहां सोने के उत्पादन में काफी वृद्धि हुई।

हित्तियों के साथ युद्ध

पहली यात्रा

इस प्रकार राज्य को मजबूत करने के बाद, रामेसेस ने हित्तियों के साथ एक महान युद्ध की तैयारी शुरू कर दी। चूँकि रामेसेस ने 5वें वर्ष में कादेश की लड़ाई में समाप्त हुए अभियान को "दूसरे अभियान" के रूप में संदर्भित किया था, इसलिए यह माना जा सकता है कि बेरूत के उत्तर में नाहर अल-केल्ब में 4वें वर्ष में खड़ा किया गया स्टील किसकी याद दिलाता है पहला अभियान. इस तथ्य के बावजूद कि लगभग पूरा पाठ खो गया है, बंदी का नेतृत्व करने वाले राजा की ओर हाथ बढ़ाते हुए रा-होराख्ती की छवि किसी प्रकार की सैन्य घटना का सुझाव देती है। जाहिर तौर पर, अपने शासनकाल के चौथे वर्ष में, रामसेस ने पश्चिमी एशिया में अपना पहला अभियान चलाया, जिसका उद्देश्य हित्तियों के खिलाफ आगे की सफल लड़ाई के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में फिलिस्तीन और फेनिशिया के समुद्री तट को अपने अधीन करना था। इस अभियान के दौरान, रामसेस ने बेरीथ शहर पर कब्जा कर लिया और एलुथेरोस नदी (एल केबीरा, "कुत्तों की नदी") तक पहुंच गए, जहां उन्होंने अपना स्मारक स्टेल बनवाया। तथ्य यह है कि नाहर अल-केल्ब अमुरु जनजातियों के कब्जे वाले क्षेत्र में स्थित है, संभवतः मिस्र के अधिकारियों के लिए अमुरु राजा बेंतेशिन की अधीनता का संकेत देता है। यह, सबसे पहले, हित्ती छापों की तीव्रता के कारण हुआ, जबकि मिस्र की उपस्थिति ने कम से कम कुछ प्रकार की शांति की गारंटी दी। यही वह घटना थी जो रामेसेस द्वितीय और हित्ती राजा मुवातल्ली के बीच युद्ध की घोषणा का कारण बनी: यह बेंतेशिन के पुत्र शौशमुया और मुवातल्ली के पुत्र तुधलिया द्वारा हस्ताक्षरित संधि के पाठ से काफी स्पष्ट है।

कादेश की लड़ाई

मिस्र की सेना

अपने शासनकाल के 5वें वर्ष के वसंत में, रामेसेस, 20 हजार से अधिक की सेना इकट्ठा करके, चिलू के सीमावर्ती किले से दूसरे अभियान पर निकले। 29 दिनों के बाद, चिलू से प्रस्थान के दिन से गिनती करते हुए, मिस्रियों की चार सैन्य संरचनाओं, जिनका नाम आमोन, रा, पट्टा और सेट के नाम पर रखा गया, जिनमें से प्रत्येक में लगभग 5 हजार योद्धा थे, ने कादेश से एक मार्च की दूरी पर शिविर स्थापित किया। . संरचनाओं में से एक, जिसे कनानी में "अच्छी तरह से किया गया" (नियरिम) कहा जाता है, और फिरौन द्वारा रचित, जाहिरा तौर पर सबसे चयनित योद्धाओं में से, कादेश में मुख्य बलों के साथ बाद के पुनर्मिलन के लिए पहले भी समुद्री तट पर भेजा गया था। अगले दिन, सुबह, हजारों मिस्रवासियों की एक सेना ने शबतुन (जिसे बाद में यहूदियों ने रिबला के नाम से जाना जाता था) में ओरोंटेस को पार करना शुरू कर दिया। मिस्र के शिविर में भेजे गए हित्ती जासूसों द्वारा गुमराह किया गया, जिन्होंने आश्वासन दिया कि हित्ती उत्तर की ओर बहुत दूर, अलेप्पो, रामेसेस तक पीछे हट गए हैं, "अमोन" की एक टुकड़ी के साथ जो पहले ही पार कर चुकी थी, बाकी सेना के पार होने का इंतजार किए बिना, कादेश में ले जाया गया.

हित्ती सेना

उत्तर में, ओरोंटेस और उसकी बायीं सहायक नदी के संगम पर एक छोटे से प्रांत पर, कादेश की लड़ाइयाँ और मीनारें ढेर हो गईं। और नदी के उस पार के मैदान में, किले के उत्तर-पूर्व में, शहर से छिपा हुआ, हित्ती साम्राज्य की पूरी सेना और उसके सहयोगी पूरी युद्ध तैयारी में खड़े थे। मिस्र के सूत्रों के अनुसार, हित्ती सेना में तीन योद्धाओं के साथ 3,500 रथ और 17,000 पैदल सेना शामिल थी। योद्धाओं की कुल संख्या लगभग 28 हजार थी। लेकिन हित्ती सेना बेहद मिश्रित थी, और काफी हद तक भाड़े की सेना थी। हित्ती योद्धाओं के अलावा, इसमें लगभग सभी अनातोलियन और सीरियाई साम्राज्यों का प्रतिनिधित्व किया गया था: अरज़ावा, लुक्का, किज़ुवत्ना, अरवन्ना, यूफ्रेट्स सीरिया, कर्केमिश, हलब, उगारिट, नुखशशे, कादेश, खानाबदोश जनजातियाँ इत्यादि। इनमें से प्रत्येक विविध सहयोगी अपने शासकों की कमान में आ गया और इसलिए, मुवातल्ली के लिए इस पूरी भीड़ को नियंत्रित करना बेहद मुश्किल था। हट्टी के राजा मुवातल्ली के पास खुली लड़ाई में मिस्रियों से लड़ने से बचने का हर कारण था। ऐसी भीड़ के साथ खुली लड़ाई में एकजुट, प्रशिक्षित और एक ही इच्छा से निर्देशित मिस्र की सेना को हराने पर भरोसा करना मुश्किल था। आगामी सोलह वर्षों के संघर्ष में हट्टी सैनिकों ने खुले मैदान की लड़ाई से परहेज किया और सीरियाई किलों में छिप गए। किसी भी स्थिति में, रामसेस द्वितीय के अनगिनत स्मारकों में से कोई भी कादेश की लड़ाई के बाद शहर की दीवारों के बाहर हट्टी राज्य के साथ एक भी बड़ी लड़ाई नहीं दिखाता है। लेकिन कादेश की लड़ाई से ही यह साबित होता है कि हित्तियों को अपनी सैन्य ताकत की तुलना में धोखे और हमले के आश्चर्य पर अधिक भरोसा था।

युद्ध

ओरोंटेस को पार करने के बाद, "रा" गठन ने "पटा" और "सेट" इकाइयों की प्रतीक्षा नहीं की, जो अभी तक फोर्ड के पास भी नहीं पहुंचे थे, और फिरौन से मिलने के लिए उत्तर की ओर चले गए। इस बीच, कादेश के दक्षिण में, मिस्रवासियों की नज़र से दूर, दुश्मन की सारथी सेना का बड़ा हिस्सा केंद्रित था। ओरोंटेस के पार उसके रथों को पार करना स्पष्ट रूप से पहले से ही किया गया था और मिस्रवासियों द्वारा इस पर ध्यान नहीं दिया गया। मार्चिंग क्रम में "रा" गठन, युद्ध के लिए तैयार नहीं था, दुश्मन के रथों द्वारा हमला किया गया था और बिजली की गति से बिखर गया था, और रथ "अमोन" गठन पर गिर गए, जो शिविर स्थापित करने में लगे हुए थे। मिस्र के कुछ सैनिक भाग गए, और कुछ, फिरौन के साथ, घेर लिए गए। मिस्रवासियों को भारी नुकसान हुआ। रामेसेस अपने गार्ड को अपने चारों ओर इकट्ठा करने और परिधि की रक्षा करने में कामयाब रहे। रामेसेस को अपरिहार्य हार से केवल इस तथ्य से बचाया गया था कि हित्ती पैदल सेना ओरोंटेस के तूफानी पानी को पार करने में असमर्थ थी और उनके रथों की सहायता के लिए नहीं आई थी। एक सुखद दुर्घटना - मिस्रवासियों की एक और टुकड़ी की युद्ध के मैदान में अप्रत्याशित उपस्थिति, वही जो समुद्र के किनारे चल रही थी, ने स्थिति को कुछ हद तक सीधा कर दिया, और मिस्रवासी शाम तक डटे रहने में सक्षम थे, जब "बर्ड" टुकड़ी पहुंची कादेश. हित्तियों को ओरोंटेस से आगे पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा, बदले में, नदी पार करते समय उन्हें क्षति हुई। इस लड़ाई में हित्ती राजा मुवातल्ली के दो भाई, कई सैन्य नेता और कई अन्य महान हित्ती और उनके सहयोगी मारे गए। अगले दिन प्रातः रामेसेस ने पुनः हित्ती सेना पर आक्रमण किया, परन्तु इस युद्ध में भी शत्रु का तोड़ पाना संभव न हो सका। किसी भी मामले में, एक भी स्रोत यह नहीं कहता कि फिरौन ने कादेश पर कब्ज़ा कर लिया। रक्तहीन प्रतिद्वंद्वी स्पष्ट रूप से एक दूसरे को हराने में असमर्थ थे। हित्ती राजा मुवातल्ली ने फिरौन को युद्धविराम की पेशकश की, जिससे रामेसेस को सम्मान के साथ पीछे हटने और मिस्र में सुरक्षित लौटने का मौका मिला। हित्ती राजा ने अमुरु को अपने अधीन करने के लक्ष्य के साथ अपने कार्यों को सफलतापूर्वक जारी रखा और परिणामस्वरूप, शासक बेंतेशिन को हटा दिया। हित्तियाँ और भी दक्षिण की ओर बढ़ गईं और उबे देश (यानी, दमिश्क का नख़लिस्तान) पर कब्ज़ा कर लिया, जो पहले मिस्र का था।

कादेश की लड़ाई के बारे में स्रोत

कादेश की लड़ाई ने रामेसेस द्वितीय को बहुत प्रभावित किया, जिन्होंने इस घटना की कहानी और इसके भव्य मनोरम "चित्रण" को एबिडोस, कर्णक, लक्सर, रामेसियम और अबू सिंबल सहित कई मंदिर परिसरों की दीवारों पर पुन: प्रस्तुत करने का आदेश दिया। जो कुछ हुआ उसके बारे में बताने वाले मुख्य स्रोत तीन अलग-अलग पाठ हैं: एक लंबी विस्तृत कहानी जिसमें गीतात्मक विषयांतर शामिल हैं - तथाकथित "पेंटौर की कविता"; युद्ध की घटनाओं को समर्पित एक लघु कहानी - "रिपोर्ट" और राहत रचनाओं पर टिप्पणियाँ। कई हित्ती दस्तावेज़ों में कादेश की लड़ाई का भी उल्लेख है।

दापुर पर कब्ज़ा

हित्तियों के साथ युद्ध के आगे के पाठ्यक्रम से संबंधित स्रोत बहुत दुर्लभ हैं, और घटनाओं का क्रम पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है। अपने शासनकाल के 5वें वर्ष के बाद रामसेस द्वितीय ने एशिया में जो युद्ध छेड़े, वे मुख्य रूप से हित्ती साम्राज्य की नई मजबूती, सीरियाई उत्तर की शत्रुता और अमुरु की हानि के कारण हुए। अपने शासन के 8वें वर्ष में रामेसेस ने पुनः पश्चिमी एशिया पर आक्रमण किया। इस अभियान का परिणाम दापुर पर कब्ज़ा था। अपने बेटों की सहायता से, रामसेस ने रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण इस किले को घेर लिया और अपने कब्जे में ले लिया। रामेसेस ने रामेसियम की दीवारों पर चित्रित दापुर पर कब्ज़ा करने को अपने सबसे गौरवशाली कार्यों में से एक माना। उन्होंने इस उपलब्धि को कादेश में "जीत" के बाद दूसरा स्थान दिया। दापुर, मिस्र के ग्रंथों के अनुसार "अमूर देश में, टुनिपा शहर के क्षेत्र में" स्थित है, शायद इस समय तक हित्ती साम्राज्य में प्रवेश कर चुका था, क्योंकि कुछ स्रोत उसी समय "देश में" इसके स्थान के बारे में बात करते हैं। हट्टी का।” हमेशा की तरह, हमले से पहले किले के नीचे के मैदान पर लड़ाई हुई, और जल्द ही इसे अपने कब्जे में ले लिया गया, और हट्टी के राजा का एक प्रतिनिधि रामेसेस के पास आया, और फिरौन को उपहार देने के इरादे से बछड़े को ले गया। औरतें बर्तन और रोटी की टोकरियाँ ले जा रही हैं।

सीरिया एवं फेनिशिया की पराजय

रामसेस द्वितीय के समय तक, मिस्रवासियों की सैन्य कला थुटमोस III की धीमी तकनीकों के समय की तुलना में बहुत आगे बढ़ गई थी, जिन्होंने दो शताब्दी पहले "मिस्र की विश्व शक्ति" की स्थापना की थी। वह गढ़वाले शहरों को भूखा रखना पसंद करता था और अक्सर, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में असफल होने पर, नपुंसक क्रोध में उसने आसपास के बगीचों और खेतों को उजाड़ दिया। इसके विपरीत, रामसेस द्वितीय के युद्ध हमले द्वारा बड़े और छोटे किलों पर लगातार कब्ज़ा करने में बदल गए। मिस्रवासियों ने सीरिया-फिलिस्तीन में जिस कठिन परिस्थिति में खुद को पाया, उसे देखते हुए फिरौन लंबी घेराबंदी में समय बर्बाद नहीं कर सका। एशिया में "महामहिम द्वारा कब्ज़ा किए गए" शहरों की एक सूची रामेसियम की दीवार पर संरक्षित है। कई उपनाम खराब रूप से संरक्षित हैं, कुछ को अभी तक स्थानीयकृत नहीं किया गया है। केडे देश में, जो संभवतः अनातोलिया के बाहरी इलाके में स्थित है, एक शानदार राजसी महल वाला एक किलेबंद शहर लिया गया था। जाहिरा तौर पर, उसी समय, फोनीशियन तट पर अक्का, लेबनान के दक्षिण की सीमा पर इनोआम और अन्य उत्तरी फिलिस्तीनी शहरों, जिनका उल्लेख रामेसियम सूची में भी है, को ले लिया गया और लूट लिया गया। हालाँकि कोई भी दस्तावेज़ कादेश पर कब्ज़ा करने की बात नहीं करता है, क्योंकि रामेसेस ने इस शहर के उत्तर में दूर तक विजय प्राप्त की थी, बाद में निस्संदेह मिस्रियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। रामसेस ने ट्यूनिप शहर भी ले लिया, जहाँ उसने अपनी मूर्ति स्थापित की। लेकिन जब रामेसेस मिस्र लौटे तो हित्तियों ने फिर से ट्यूनिप पर कब्ज़ा कर लिया और अपने शासनकाल के 10वें साल में रामेसेस को फिर से इस शहर पर कब्ज़ा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। और तो और इस दौरान उनके साथ फिर कोई घटना घटी; किसी कारण से, रामेसेस को बिना कवच के भी लड़ना पड़ा, लेकिन इस उपलब्धि के बारे में जानकारी, दुर्भाग्य से, इतनी खंडित है कि उसके साथ क्या हुआ इसका सटीक अंदाजा नहीं लगाया जा सकता। इस घटना का उल्लेख नाहर अल-केल्ब घाटी में एक स्टेल के पाठ में किया गया है।

शत्रुता का जारी रहना

जाहिर है, सीरिया में रामेसेस के संघर्ष के दौरान या कुछ समय बाद, फिलिस्तीन में कुछ अशांति हुई। कर्णक का एक अदिनांकित दृश्य एस्केलॉन शहर की अधीनता को दर्शाता है। 18वें वर्ष में, रामेसेस ने बीट शीना शहर के क्षेत्र में सैन्य अभियान चलाया। अपने शासनकाल के 11वें और 20वें वर्षों के बीच, रामेसेस फ़िलिस्तीन में मिस्र के शासन को मजबूत करने में व्यस्त था। लक्सर, कर्णक और एबिडोस की दीवारों पर अदिनांकित सैन्य अभियानों को दर्शाया गया है। लक्सर से प्राप्त राहतों में मोआब क्षेत्र में एक सैन्य अभियान का उल्लेख है; यह भी ज्ञात है कि रामसेस ने सेइर के क्षेत्र में मृत सागर के दक्षिण में शासु जनजातियों के साथ लड़ाई की थी, जिसे बाद में एदोम नाम दिया गया। गेनेसेरेट झील के पूर्व में, रामेसेस ने क्षेत्र में अपनी यात्रा की स्मृति में एक स्लैब रखा। रामेसियम सूची में बेथ अनात, काना और मेरोम का उल्लेख है, ये शहर बाइबिल परंपरा के अनुसार गलील में रखे गए हैं। रामसेस के शिलालेखों में दावा किया गया है कि उसने नाहरिना (फुरात क्षेत्र), लोअर रेचेना (उत्तरी सीरिया), अरवाड, केफ्टियू (साइप्रस द्वीप), कतना पर विजय प्राप्त की। हालाँकि, बड़ी संख्या में जीत के बावजूद, थुटमोस III की "विश्व" शक्ति पूरी तरह से बहाल नहीं हुई थी: अपने सभी प्रयासों में, रामसेस को सीरिया-फिलिस्तीन के क्षुद्र राजकुमारों के समर्थन के कारण, हट्टी के राज्य द्वारा बाधित किया गया था। अंततः, उत्तरी सीरिया और यहां तक ​​कि अमुरु का साम्राज्य भी हट्टी के साम्राज्य के पास ही रहा। मिस्र के सूत्रों के अनुसार, केवल तटीय क्षेत्र में, फिरौन की संपत्ति कम से कम सिमिरा तक पहुँची थी।

मिस्र और हित्ती साम्राज्य के बीच शांति संधि

मुवातल्ली की मृत्यु के साथ, जो संभवतः रामेसेस द्वितीय के शासनकाल के 10वें वर्ष में हुई, मिस्र और हट्टी के बीच संबंधों का माहौल काफ़ी गर्म हो गया। मुवातल्ली के बेटे, उरही-तेशुब को मुर्सिली III के नाम से सिंहासन विरासत में मिला, लेकिन जल्द ही उसके चाचा हट्टुसिली III ने उसे पदच्युत कर दिया, जिन्होंने मिस्र के साथ शांति स्थापित की। ऐसा हो सकता है कि एक मजबूत असीरियन शक्ति के गठन और उससे जुड़े डर से प्रतिद्वंद्वियों के मेल-मिलाप को धीरे-धीरे बढ़ावा मिला।

रामेसेस द्वितीय के शासनकाल के 21वें वर्ष की सर्दियों की शुरुआत में, हट्टुसिली राजदूत, एक मिस्र के अनुवादक के साथ, फिरौन पेर-रामेसेस की राजधानी में पहुंचे और अपने स्वामी की ओर से मिस्र के राजा को प्रस्तुत किया। संधि के क्यूनिफॉर्म पाठ के साथ एक चांदी की गोली, जो हट्टी के राजा और रानी को उनके देवताओं के आलिंगन में दर्शाती मुहरों द्वारा प्रमाणित है। इस संधि का मिस्र में अनुवाद किया गया और बाद में कर्णक और रामेसियम की दीवारों पर इसे अमर कर दिया गया। फिरौन ने अपनी गोली के बदले हट्टुसिली को जो संधि का पाठ भेजा था, वह भी क्यूनिफॉर्म था, जिसे तत्कालीन अंतर्राष्ट्रीय अक्काडियन भाषा में संकलित किया गया था। इसके टुकड़े Boğazköy संग्रह में संरक्षित हैं। मूल रूप से, संधि का उद्देश्य अनुबंध पक्षों में से किसी एक पर हमले या विषयों के विद्रोह की स्थिति में संपत्ति की पारस्परिक हिंसा सुनिश्चित करना और सहायता, पैदल सेना और रथ प्रदान करना था। दोनों पक्ष दलबदलुओं को सौंपने के लिए प्रतिबद्ध हैं। विश्व इतिहास में यह पहला कूटनीतिक रूप से औपचारिक समझौता था जो आज तक कायम है।

चाहे इस संधि पर हस्ताक्षर करने के कारण या बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण, रामेसेस द्वितीय के सक्रिय सैन्य अभियानों की अवधि समाप्त हो गई। दोनों देशों के बीच सक्रिय राजनयिक पत्राचार का दौर शुरू हुआ। रामसेस द्वितीय, उनके परिवार और वज़ीर पसेर के संदेश, जो राजा हट्टुसिली III और उनकी पत्नी पुदुहेपा को संबोधित थे, बोगाज़की संग्रह में खोजे गए थे। मिस्र के डॉक्टरों को अक्सर हित्ती दरबार में भेजा जाता था।

हित्ती राजकुमारियों से रामेसेस का विवाह

संधि का परिणाम, इस पर हस्ताक्षर करने के तेरह साल बाद, मिस्र के फिरौन के शासनकाल के 34वें वर्ष में, रामेसेस द्वितीय और हट्टुसिली की सबसे बड़ी बेटी की शादी थी, जिसने मिस्र का नाम माथोर्नफ्रूरा लिया। मात्नेफ्रूरा (मा-नाफ्रू-रिया, "सूर्य की सुंदरता देखना," यानी, फिरौन)। राजकुमारी राजा की छोटी पत्नियों में से एक नहीं बनी, जैसा कि आमतौर पर मिस्र के दरबार में विदेशियों के साथ होता था, बल्कि फिरौन की "महान" पत्नी बन गई। भावी रानी की बैठक बहुत ही गंभीरता से आयोजित की गई थी। राजकुमारी के साथ उसके पिता के योद्धा भी थे। उसके सामने ढेर सारा चाँदी, सोना और तांबा, दास और घोड़े "अनंत" तक फैले हुए थे, बैल, बकरियों और भेड़ों के पूरे झुंड चल रहे थे। मिस्र की ओर से, राजकुमारी के साथ "कुश का शाही पुत्र" भी था। हट्टी के राजा की बेटी को "उसकी महिमा के सामने लाया गया, और उसने उसकी महिमा को प्रसन्न किया।" इस घटना का वर्णन करते हुए अबू सिंबल के स्टेल की राहत पर, हट्टुसिली III को अपनी बेटी के साथ मिस्र जाते हुए दर्शाया गया है; वास्तव में, रामसेस द्वितीय का एक पत्र बोगाज़कोय संग्रह में पाया गया था जिसमें उसके ससुर को मिस्र की यात्रा के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन क्या ऐसी कोई यात्रा की गई थी, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। हट्टुसिलिस III की दूसरी बेटी भी रामेसेस की पत्नी बनी। इस विवाह की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन यह हित्ती राजा की मृत्यु से कुछ समय पहले, रामेसेस द्वितीय के शासनकाल के लगभग 42वें वर्ष में हुआ था।

विश्व व्यापार का विस्तार

मिस्र और एशिया के बीच शांति एक सदी से भी अधिक समय तक चली, जिससे क्षेत्र में व्यापार गतिविधि का "विस्फोट" हुआ। उगारिट जैसे कई शहरों के लिए, यह युग अभूतपूर्व विकास और आर्थिक समृद्धि को मजबूत करने का समय बन गया। उस समय से, मिस्र और एशिया के बीच संबंधों में गुणात्मक परिवर्तन आया है। यदि पहले मिस्र के सैन्य अभियानों में भाग लेने वाले लूट के साथ नील नदी के तट पर लौटते थे, तो अब उनमें से कुछ कई सीरियाई-फिलिस्तीनी शहरों में रहते हैं। किसी भी स्थिति में, इतनी ही जनसंख्या रामेसेस III (XX राजवंश) के तहत दर्ज की गई थी।

निर्माण गतिविधियाँ

पेर रामसेस की स्थापना

रामेसेस की विशेषता अत्यंत व्यापक निर्माण गतिविधियाँ हैं। हित्तियों के साथ युद्ध ने रामेसेस को अपना निवास डेल्टा के उत्तरपूर्वी भाग में स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित किया, संभवतः हिक्सोस की पूर्व राजधानी, अवारिस, पेर-रामेसेस शहर (पूरा नाम पि-रिया-मसे-सा-) की साइट पर। माई-अमाना, "हाउस ऑफ़ रामेसेस, प्रिय बाय अमोन"), बाद में तानिस। पेर-रामेसेस एक भव्य मंदिर के साथ एक बड़े और समृद्ध शहर में बदल गया। इस मंदिर के विशाल तोरणों के ऊपर ग्रेनाइट से बना रामेसेस का अखंड विशाल स्तंभ है, जो 27 मीटर से अधिक ऊंचा और 900 टन वजनी है। यह विशालकाय डेल्टा के आसपास के समतल मैदान से कई किलोमीटर तक दिखाई दे रहा था।

वाडी तुमिलाट, जिसके माध्यम से नील नहर संभवतः पहले से ही पूर्व में बिटर झीलों तक जाती थी, जो मिस्र और एशिया के बीच संचार का एक प्राकृतिक मार्ग था, भी रामेसेस की ओर से सावधानीपूर्वक देखभाल का उद्देश्य था। फिरौन ने इस पर, स्वेज़ के इस्तमुस के आधे रास्ते में, पितोम का "भंडारण यार्ड" या "अटम का घर" बनाया। वादी तुमिलात के पश्चिमी छोर पर उन्होंने अपने पिता द्वारा स्थापित शहर का निर्माण जारी रखा, जिसे तेल एल येहुदियाह के नाम से जाना जाता था और हेलियोपोलिस के ठीक उत्तर में स्थित था। रामसेस ने मेम्फिस में मंदिर बनवाए, जिनके बहुत कम अवशेष बचे हैं; हेलियोपोलिस में इमारतें, जिनमें से कुछ भी नहीं बचा है। रामसेस ने एबिडोस में भी निर्माण कराया, जहां उन्होंने अपने पिता का भव्य मंदिर पूरा किया, लेकिन उन्हें इससे सम्मानित नहीं किया गया और उन्होंने सेती के मंदिर के पास ही अपना अंतिम संस्कार मंदिर बनवाया। रामसेस ने थेब्स में एक और स्मारक मंदिर बनाने का आदेश दिया। वास्तुकार पेनरा द्वारा निर्मित यह मंदिर (तथाकथित रामेसियम), एक ईंट की दीवार से घिरा हुआ था, जिसके अंदर पुजारियों और नौकरों की पूरी सेना के लिए भंडार कक्ष, बाहरी इमारतें और आवास थे। रामेसियम के तोरणों के सामने ग्रेनाइट अखंड मूर्ति, हालांकि पेर-रामसेस की तुलना में थोड़ी कम थी, इसका वजन 1000 टन था। रामेसेस ने एक विशाल प्रांगण और तोरण जोड़कर लक्सर मंदिर का विस्तार किया। उन्होंने कर्णक मंदिर का विशाल हाइपोस्टाइल हॉल भी पूरा किया, जो प्राचीन काल और नई दुनिया दोनों में आकार में सबसे बड़ी इमारत है। इस महल का क्षेत्रफल 5000 वर्ग मीटर है। मीटर। हाइपोस्टाइल हॉल के मध्य मार्ग के किनारों पर बारह स्तंभ 21 मीटर ऊंचे थे, और शीर्ष (आर्किट्रेव्स) और उन पर आराम करने वाले क्रॉसबार के साथ - 24 मीटर। ऐसे स्तंभ के शीर्ष पर 100 लोगों को समायोजित किया जा सकता था . शेष 126 स्तंभ, मध्य गलियारे के प्रत्येक तरफ 7 पंक्तियों में स्थित थे, जिनकी ऊंचाई 13 मीटर थी।

नूबिया में, अबू सिंबल में, एक विशाल गुफा मंदिर एक खड़ी चट्टान में बनाया गया था। तोरण के रूप में नक्काशीदार इस मंदिर के प्रवेश द्वार को रामेसेस की 4 बीस मीटर की मूर्तियों से सजाया गया था, जो फिरौन की शक्ति की महिमा करने के विचार को दर्शाती थी। पास में ही एक गुफा मंदिर बनाया गया था, जो उनकी पत्नी, रानी नेफ़रतारी (नाफ़्ट-युग) को समर्पित था।

हालाँकि, निर्माण के दौरान, रामसेस ने देश के प्राचीन स्मारकों को नष्ट कर दिया। इस प्रकार, राजा टेटी (छठे राजवंश) की इमारतों ने मेम्फिस में रामेसेस के मंदिर के लिए सामग्री के रूप में काम किया। उसने हेराक्लिओपोलिस में अपने मंदिर के लिए सामग्री प्राप्त करने के उद्देश्य से, एल लाहुन में सेनवोस्रेट II के पिरामिड को लूट लिया, इसके चारों ओर बने पक्के चौक को नष्ट कर दिया और इस चौक में खड़ी शानदार संरचनाओं को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। डेल्टा में, उन्होंने मध्य साम्राज्य के स्मारकों का समान अनादर के साथ उपयोग किया। लक्सर मंदिर के विस्तार के लिए आवश्यक स्थान प्राप्त करने के लिए, रामेसेस ने थुटमोस III के उत्कृष्ट ग्रेनाइट प्रार्थना घर को तोड़ दिया और इस तरह से प्राप्त सामग्रियों का उपयोग किया।

युद्धों और मंदिरों के निर्माण और रखरखाव पर खर्च की गई भारी मात्रा में धन ने मेहनतकश लोगों को बर्बाद कर दिया, कुलीनों और पुजारियों को समृद्ध किया। गरीब गुलाम बन गए, मध्यम वर्ग ने धीरे-धीरे अपनी आर्थिक स्वतंत्रता खो दी। रामेसेस को भाड़े के सैनिकों की मदद का सहारा लेना पड़ा, जिससे देश की सैन्य क्षमता कमजोर हो गई।

रामेसेस की पत्नियाँ

रामेसेस द्वितीय के परिवार का बड़ा आकार सर्वविदित है। अनगिनत हरम रखैलों के अलावा, वहाँ भी जाना जाता है उनकी चार कानूनी पत्नियाँकम से कम 1 11 बेटे और 67 बेटियां।

युवा रामेसेस द्वितीय की पहली कानूनी पत्नी प्रसिद्ध सुंदरी नेफ़र्टारी थी, एक रानी मानी जाती है, जैसा कि पुजारी अमुन नेबुनेफ की कब्र में शिलालेख से प्रमाणित है, जो पहले से ही अपने पति के स्वतंत्र शासनकाल के पहले वर्ष में थी। हैरानी की बात यह है कि रानी की उत्पत्ति के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है।

उनके लंबे शासनकाल के दौरान, जिसे मिस्र की सभ्यता के उच्चतम विकास के युगों में से एक माना जाता है, बड़ी संख्या में मंदिर परिसरों और कला के स्मारकीय कार्यों का निर्माण किया गया, जिसमें नूबिया के अद्वितीय रॉक मंदिर भी शामिल हैं - अबू सिंबल, वाडी एस-सेबुआ में, पश्चिमी अमारा, बेट अल-वली, डेरे, गेर्फ़ हुसैन, अनीबे, कावेह, बुहेन और गेबेल बार्कले।
इसके दायरे में और भी अधिक आश्चर्यजनक मिस्र में ही राजा का निर्माण कार्यक्रम:
- मेम्फिस में कई मंदिर और प्रसिद्ध कोलोसी;
- लक्सर में मंदिर का प्रांगण और विशाल पहला तोरण, शाही कोलोसी और ओबिलिस्क से सजाया गया;
- रामेसियम - थेब्स में नील नदी के पश्चिमी तट पर एक शवगृह परिसर;
- एबिडोस में मंदिर;
- कर्णक में अमुन-रा मंदिर के भव्य हाइपोस्टाइल हॉल का निर्माण और सजावट का पूरा होना।

इसके अलावा, रामसेस II के स्मारक एडफू, आर्मेंट, अखमीम, हेलियोपोलिस, बुबास्टिस, एथ्रिबिस, हेराक्लोपोलिस में दर्ज हैं। रामेसेस द्वितीय के तहत, देवी हाथोर के मंदिर का एक हिस्सा सिनाई में सेराबिट अल-खादिम में बनाया गया था। सामान्य तौर पर, रामेसेस द्वितीय ने मिस्र के विभिन्न हिस्सों में उनके सम्मान में कई मूर्तियाँ और मंदिर बनवाए। अब तक की सबसे बड़ी मूर्तियाँ देश के दक्षिण में अबू सिंबल में बैठे रामेसेस द्वितीय की दो 20 मीटर की मूर्तियाँ हैं।

रामेसेस द्वितीय के "विवाह स्टेल" जो आज तक जीवित हैं, न केवल शक्तियों के बीच अच्छे संबंधों को मजबूत करने की गवाही देते हैं, बल्कि रामेसेस द्वितीय और हित्ती राजकुमारियों के दो विवाहों की भी गवाही देते हैं, जिनमें से एक ने बहुत उच्च स्थान लिया था। दरबार और मिस्र का नाम माथोर्नफ्रूरा प्राप्त हुआ।

रामेसेस द्वितीय की पहली मुख्य पत्नी प्रसिद्ध सुंदरी नेफ़र्टारी मेरेनमुट थी, जिसे अबू सिंबल में एक छोटा मंदिर समर्पित किया गया था; रानी की असामयिक मृत्यु के बाद, उन्हें क्वींस की घाटी (QV66) में एक अद्वितीय सुंदर कब्र में दफनाया गया, उनकी सबसे बड़ी बेटी, राजकुमारी मेरिटामोन ने उनकी जगह ली। राजा की अन्य पत्नियों में, सबसे प्रसिद्ध रानी इसिटनोफ्रेट प्रथम, उनकी बेटी बेंट-अनाट, साथ ही रानी नेबेटौई और हेनुटमीरा हैं। रामेसेस द्वितीय की स्वयं कम से कम सात पत्नियाँ और दर्जनों रखैलें थीं, जिनसे उसकी 40 बेटियाँ और 45 बेटे थे।

नील डेल्टा के उत्तर-पूर्व में, जहां उनका परिवार आया था, रामसेस द्वितीय ने अपने पिता सेती प्रथम के पुराने महल की जगह पर एक नई राजधानी, पेर-रामसेस (आधुनिक कंतिर और टेल एड-डाबा) की स्थापना की। यह शहर 19वीं-20वीं राजवंश के राजाओं का मुख्य निवास स्थान रहा। हालाँकि, देश की धार्मिक राजधानी थेब्स में बनी रही, और शाही दफ़नाने राजाओं की घाटी की चट्टानों में उकेरे जाते रहे। रामेसेस II (KV7) का मकबरा पूरा नहीं हुआ था और वर्तमान में मिट्टी के पानी और वर्षा के हानिकारक प्रभावों के कारण बेहद खराब स्थिति में है; शानदार ढंग से संरक्षित, शाही ममी को 1881 में दीर अल-बहरी 320 के कैश में अन्य शाही निकायों के बीच खोजा गया था। सितंबर 1975 में, रामेसेस II की ममी को पेरिस में इंस्टीट्यूट ऑफ मैन में सामान्य संरक्षण की एक अनूठी प्रक्रिया के अधीन किया गया था।

रामेसेस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, अमुन, रा, पट्टा और सेट के पंथ विशेष रूप से पूजनीय थे; हालाँकि, यह वह समय था जब देश के धार्मिक जीवन में एशियाई प्रभाव तेजी से ध्यान देने योग्य हो गया, जो युद्ध से जुड़े विदेशी देवताओं या मिस्रवासियों के शत्रु समुद्री तत्वों को मिस्र के देवताओं में शामिल करने में व्यक्त हुआ।

अपने शासनकाल के अंतिम वर्षों के दौरान, रामेसेस द्वितीय को "के रूप में देवता घोषित किया गया" महान आत्मा रा-होराखते", इस प्रकार उसने स्वयं को पृथ्वी पर सौर देवता का अवतार घोषित कर दिया। रामसेस द्वितीय की उसके शासनकाल के 67वें वर्ष में मृत्यु हो गई और उसके बारह पुत्र जीवित रहे, जिनमें से दो - सैन्य नेता अमेनहेर्खेपेशेफ और मेम्फिस में भगवान पंता के महायाजक खैमुआस, विशेष रूप से लंबे समय तक सिंहासन के उत्तराधिकारी की उपाधि धारण किए हुए थे। . मिस्र का सिंहासन राजा के तेरहवें पुत्र, मेरनेप्टा को विरासत में मिला था।, रानी इसिटनोफ्रेट प्रथम का पुत्र, इस समय एक मध्यम आयु वर्ग का व्यक्ति था। वह रामेसेस द्वितीय के कई उत्तराधिकारियों में से पहले थे, जिनके संक्षिप्त शासनकाल में 19वें राजवंश का अंत हुआ।

रामेसेस द्वितीय के शासनकाल के सहस्राब्दी बाद, उनका पंथ मेम्फिस और एबिडोस में फला-फूला. प्राचीन मिस्र और प्राचीन कहानियों और किंवदंतियों में राजा और उसके पुत्रों की छवि की विरासत बहुत महत्वपूर्ण हो गई। थेब्स में लगभग 300 ई.पू. इ। अपने मंदिर के अधिकार को बनाए रखने के लिए, भगवान खोंसू के पुजारियों ने भगवान के अभयारण्य में एक विशाल स्तंभ भी बनवाया, जिसके पाठ में, बख्तान देश में भगवान खोंसु की उपचार प्रतिमा की यात्रा के बारे में बताया गया था। रामेसेस द्वितीय के एशियाई अभियानों और हित्ती राजकुमारियों के साथ उनकी शादी से प्रेरित।

रामेसेस द्वितीय और हित्ती राजा हट्टुसिली III के बीच संधि का पाठ, पत्थर में उकेरा गया (यह इतिहास में संरक्षित सबसे पुरानी शांति संधि है), संयुक्त राष्ट्र के न्यूयॉर्क मुख्यालय की लॉबी में प्रदर्शित है।

सितंबर 2008 में, पूर्वी काहिरा में ऐन शम्स क्षेत्र में खुदाई के दौरान, मिस्र के पुरातत्वविदों के एक समूह ने फिरौन रामेसेस द्वितीय के मंदिर के खंडहरों की खोज की, और क्षेत्र में रामेसेस द्वितीय की एक विशाल मूर्ति के टुकड़े भी खोजे गए।