कई रूढ़िवादी चर्च अपनी सजावट और स्थापत्य वैभव की सुंदरता और सुंदरता से आश्चर्यचकित करते हैं। लेकिन सौंदर्य भार के अलावा, मंदिर का संपूर्ण निर्माण और डिज़ाइन एक प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। आप कोई भवन लेकर उसमें चर्च का आयोजन नहीं कर सकते। आइए उन सिद्धांतों पर विचार करें जिनके द्वारा एक रूढ़िवादी चर्च की संरचना और आंतरिक सजावट का आयोजन किया जाता है और डिज़ाइन तत्व क्या अर्थ रखते हैं।

मंदिर भवनों की स्थापत्य विशेषताएं

मंदिर एक पवित्र इमारत है जिसमें दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और विश्वासियों को संस्कारों में भाग लेने का अवसर मिलता है। परंपरागत रूप से, मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिम में स्थित होता है - जहां सूर्य अस्त होता है, और मुख्य धार्मिक भाग - वेदी - हमेशा पूर्व में स्थित होता है, जहां सूर्य उगता है।

इरकुत्स्क में प्रिंस व्लादिमीर चर्च

आप एक ईसाई चर्च को किसी अन्य इमारत से उसके क्रॉस वाले गुंबद (सिर) द्वारा अलग कर सकते हैं। यह क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का प्रतीक है, जो स्वेच्छा से हमारी मुक्ति के लिए क्रूस पर चढ़ गया। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रत्येक चर्च में प्रमुखों की संख्या है:

• एक गुंबद ईश्वर की एकता की आज्ञा का प्रतीक है (मैं तुम्हारा ईश्वर भगवान हूं, और मेरे अलावा तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा);
• पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में तीन गुंबद बनाए गए हैं;
• पांच गुंबद यीशु मसीह और उनके चार प्रचारकों का प्रतीक हैं;
• सात अध्याय विश्वासियों को पवित्र चर्च के सात मुख्य संस्कारों के साथ-साथ सात विश्वव्यापी परिषदों की याद दिलाते हैं;
• कभी-कभी तेरह अध्यायों वाली इमारतें होती हैं, जो भगवान और 12 प्रेरितों का प्रतीक हैं।

महत्वपूर्ण! कोई भी मंदिर, सबसे पहले, हमारे प्रभु यीशु मसीह को समर्पित है, लेकिन साथ ही इसे किसी भी संत या अवकाश के सम्मान में पवित्र किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, चर्च ऑफ द नैटिविटी, सेंट निकोलस, इंटरसेशन, आदि) .

रूढ़िवादी चर्चों के बारे में:

किसी मंदिर की आधारशिला रखते समय नींव में निम्नलिखित में से कोई एक आकृति रखी जा सकती है:

• क्रॉस (प्रभु की मृत्यु का साधन और हमारे उद्धार का प्रतीक है);
• आयत (मुक्ति के जहाज के रूप में नूह के सन्दूक से जुड़ा हुआ);
• वृत्त (जिसका अर्थ है चर्च की शुरुआत और अंत का अभाव, जो शाश्वत है);
• 8 सिरों वाला एक तारा (बेथलहम तारे की याद में, जो ईसा मसीह के जन्म का संकेत देता है)।

यारोस्लाव में एलिय्याह पैगंबर के चर्च का शीर्ष दृश्य

प्रतीकात्मक रूप से, इमारत स्वयं सभी मानव जाति के लिए मुक्ति के सन्दूक से संबंधित है। और जिस तरह नूह ने कई शताब्दियों पहले महान बाढ़ के दौरान अपने परिवार और अपने जहाज़ पर मौजूद सभी जीवित चीजों को बचाया था, उसी तरह आज लोग अपनी आत्माओं को बचाने के लिए चर्च जाते हैं।

चर्च का मुख्य धार्मिक भाग, जहां वेदी स्थित है, पूर्व की ओर है, क्योंकि मानव जीवन का लक्ष्य अंधकार से प्रकाश की ओर जाना है, और इसलिए पश्चिम से पूर्व की ओर जाना है। इसके अलावा, बाइबल में हम ऐसे पाठ देखते हैं जिनमें ईसा मसीह को स्वयं पूर्व और पूर्व से आने वाली सत्य की रोशनी कहा जाता है। इसलिए, उगते सूरज की दिशा में वेदी पर पूजा-अर्चना करने की प्रथा है।

मंदिर की आंतरिक संरचना

किसी भी चर्च में प्रवेश करते हुए, आप विभाजन को तीन मुख्य क्षेत्रों में देख सकते हैं:

1. बरामदा;
2. मुख्य या मध्य भाग;
3. वेदी.

नार्थेक्स प्रवेश द्वारों के पीछे इमारत का सबसे पहला भाग है। प्राचीन समय में, यह स्वीकार किया गया था कि यह नार्थेक्स में था कि पश्चाताप और कैटेचुमेन से पहले पापी खड़े होकर प्रार्थना करते थे - वे लोग जो बपतिस्मा स्वीकार करने और चर्च के पूर्ण सदस्य बनने की तैयारी कर रहे थे। आधुनिक चर्चों में ऐसे कोई नियम नहीं हैं, और मोमबत्ती कियोस्क अक्सर वेस्टिबुल में स्थित होते हैं, जहां आप मोमबत्तियाँ, चर्च साहित्य खरीद सकते हैं और स्मरणोत्सव के लिए नोट्स जमा कर सकते हैं।

नार्थेक्स दरवाजे और मंदिर के बीच एक छोटी सी जगह है

मध्य भाग में वे सभी लोग हैं जो सेवा के दौरान प्रार्थना कर रहे हैं। चर्च के इस हिस्से को कभी-कभी नेव (जहाज) भी कहा जाता है, जो हमें फिर से नूह के मोक्ष के जहाज की छवि को संदर्भित करता है। मध्य भाग के मुख्य तत्व सोलिया, पल्पिट, इकोनोस्टैसिस और गाना बजानेवालों हैं। आइए बारीकी से देखें कि यह क्या है।

सोलिया

यह आइकोस्टैसिस के सामने स्थित एक छोटा कदम है। इसका उद्देश्य पुजारी और सेवा में सभी प्रतिभागियों को ऊपर उठाना है ताकि उन्हें बेहतर ढंग से देखा और सुना जा सके। प्राचीन समय में, जब चर्च छोटे और अंधेरे होते थे, और यहां तक ​​कि लोगों से भीड़ होती थी, भीड़ के पीछे पुजारी को देखना और सुनना लगभग असंभव था। इसीलिए वे इतनी ऊंचाई लेकर आए।

मंच

आधुनिक चर्चों में यह सोलिया का हिस्सा है, जो अक्सर अंडाकार आकार का होता है, जो रॉयल दरवाजे के ठीक सामने आइकोस्टेसिस के बीच में स्थित होता है। इस अंडाकार कगार पर, पुजारी द्वारा उपदेश दिए जाते हैं, बधिर द्वारा याचिकाएँ पढ़ी जाती हैं, और सुसमाचार पढ़ा जाता है। मध्य में और पल्पिट के किनारे पर आइकोस्टैसिस पर चढ़ने के लिए सीढ़ियाँ हैं।

सुसमाचार को मंच से पढ़ा जाता है और उपदेश दिये जाते हैं

बजानेवालों

वह स्थान जहाँ गायन मंडली और पाठक स्थित हैं। बड़े चर्चों में अक्सर कई गायन मंडलियाँ होती हैं - एक ऊपरी और एक निचली। निचले गायक आमतौर पर सोलेआ के अंत में स्थित होते हैं। प्रमुख छुट्टियों पर, अलग-अलग गायक मंडलियों में स्थित कई गायक मंडल एक साथ एक चर्च में गा सकते हैं। नियमित सेवाओं के दौरान, एक गायक मंडल एक गायक मंडल से गाता है।

इकोनोस्टैसिस

मंदिर की आंतरिक साज-सज्जा का हिस्सा सबसे ज्यादा ध्यान देने योग्य है। यह चिह्नों वाली एक प्रकार की दीवार है जो वेदी को मुख्य भाग से अलग करती है। प्रारंभ में, आइकोस्टेसिस कम थे, या उनका कार्य पर्दे या छोटे ग्रिल्स द्वारा किया जाता था। समय के साथ, उन पर चिह्न लटकाए जाने लगे और बाधाओं की ऊंचाई बढ़ती गई। आधुनिक चर्चों में, आइकोस्टेसिस छत तक पहुंच सकते हैं, और उस पर चिह्न एक विशेष क्रम में व्यवस्थित होते हैं।

वेदी की ओर जाने वाले मुख्य और सबसे बड़े द्वार को रॉयल डोर्स कहा जाता है। वे धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा और सभी चार प्रचारकों के प्रतीक को दर्शाते हैं। शाही दरवाजों के दाहिनी ओर ईसा मसीह का एक प्रतीक लटका हुआ है, और इसके पीछे मुख्य अवकाश की एक छवि है जिसके सम्मान में मंदिर या इस सीमा को पवित्र किया गया है। बाईं ओर भगवान की माता और विशेष रूप से श्रद्धेय संतों में से एक का प्रतीक है। वेदी के अतिरिक्त दरवाजों पर महादूतों को चित्रित करने की प्रथा है।

द लास्ट सपर को प्रमुख बारह छुट्टियों के प्रतीक के साथ, रॉयल डोर्स के ऊपर दर्शाया गया है। आइकोस्टेसिस की ऊंचाई के आधार पर, भगवान की माता, संतों, सुसमाचार के अंशों को दर्शाने वाले चिह्नों की पंक्तियाँ भी हो सकती हैं... वे वही थे जो क्रूस पर प्रभु के वध के दौरान गोलगोथा पर खड़े थे। वही व्यवस्था बड़े क्रूस पर देखी जा सकती है, जो आइकोस्टेसिस के किनारे स्थित है।

आइकोस्टैसिस को डिजाइन करने का मुख्य विचार चर्च को उसकी संपूर्णता में प्रस्तुत करना है, जिसके सिर पर भगवान, संतों और स्वर्गीय शक्तियों के साथ है। एक व्यक्ति जो इकोनोस्टैसिस पर प्रार्थना करता है, वह हर उस चीज़ के सामने खड़ा होता है जो प्रभु के सांसारिक जीवन के समय से लेकर आज तक ईसाई धर्म का सार है।

मंदिर में प्रार्थना के बारे में:

वेदी

अंत में, किसी भी चर्च का सबसे पवित्र स्थान, जिसके बिना पूजा-पाठ का उत्सव असंभव है। एक चर्च को गुंबदों के बिना एक साधारण इमारत में भी पवित्र किया जा सकता है, लेकिन वेदी के बिना किसी भी चर्च की कल्पना करना असंभव है। रेक्टर के आशीर्वाद से केवल पादरी, डीकन, सेक्स्टन और व्यक्तिगत पुरुषों को ही इसकी अनुमति है मंदिर का. महिलाओं को वेदी में पूरी तरह से प्रवेश करने की सख्त मनाही है।

वेदी का मुख्य भाग पवित्र सिंहासन है, जो स्वयं भगवान भगवान के सिंहासन का प्रतीक है। भौतिक दृष्टि से, यह एक बड़ी, भारी मेज है, जो शायद लकड़ी या पत्थर से बनी है। चौकोर आकार इंगित करता है कि इस मेज से भोजन (अर्थात् भगवान का शब्द) पूरी पृथ्वी पर, दुनिया की चारों दिशाओं में लोगों को परोसा जाता है। मंदिर के अभिषेक के लिए, सिंहासन के नीचे पवित्र अवशेष रखना अनिवार्य है .

महत्वपूर्ण! जिस तरह ईसाई धर्म में कुछ भी आकस्मिक या महत्वहीन नहीं है, उसी तरह भगवान के घर की सजावट के हर विवरण में एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ है।

नए ईसाइयों के लिए, विवरण के लिए ऐसी चिंता अनावश्यक लग सकती है, हालाँकि, यदि आप सेवा के सार में गहराई से उतरेंगे, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि मंदिर में हर चीज़ का उपयोग है। यह आदेश प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक उदाहरण स्थापित करता है: हमें इस तरह से जीना चाहिए कि बाहरी और आंतरिक दोनों क्रम हमें ईश्वर की ओर ले जाएं।

मंदिर की आंतरिक संरचना के बारे में वीडियो

क्षेत्रफल और ऊंचाई की दृष्टि से इसकी तुलना वास्तुकला की अन्य विश्व उत्कृष्ट कृतियों से की जाती है, लेकिन भव्यता और पवित्रता के साथ-साथ इसकी आंतरिक सजावट की परिष्कार और विलासिता की दृष्टि से, मूर्तिकला कला का कोई भी स्मारक इसकी तुलना नहीं कर सकता है। अंदर यह एक खूबसूरत मैलाकाइट बॉक्स जैसा दिखता है। निर्माण के दौरान और इसकी सजावट में अभूतपूर्व संख्या में प्रकार के पत्थरों का उपयोग किया गया था। यहां आपको विभिन्न शेड्स का मार्बल मिल जाएगा। इसका खनन पूरे रूस में किया गया और विदेशों में भी खरीदा गया। टिवडियन गुलाबी, सिएना पीला, फ्रांस से लाल। सफेद, गहरा लाल और नींबू रूसी खदानों से लाए गए थे।

सजावट में जैस्पर, शोकशिन पोर्फिरी, बदख्शां लापीस लाजुली और यूराल मैलाकाइट का भी उपयोग किया गया था। फ़्रांस, इटली, अफ़ग़ानिस्तान, करेलिया - यह उन स्थानों की एक अधूरी सूची है जहाँ से रत्नों का आयात किया जाता था। मंदिर को सजाने में 400 किलोग्राम से अधिक सोना और एक हजार टन से अधिक कांस्य खर्च किया गया था। विश्व में कहीं भी इतनी अधिक मात्रा में परिष्करण पत्थर का उपयोग करके मंदिर नहीं बनाए गए हैं। मंदिर के अंदर की दीवारों की सजावट कौशल और सुंदरता से आश्चर्यचकित करती है। प्रत्येक विवरण अद्भुत परिशुद्धता के साथ बनाया गया है।

परिष्करण का वैभव

सेंट आइजैक कैथेड्रल की आंतरिक सजावट इसकी सुंदरता, व्यापकता और असामान्यता से प्रभावित कर रही है। आंतरिक सजावट का मूल विचार पीटर द ग्रेट के समय से संरक्षित किया गया है। पहले गिरजाघर में कई स्तरों वाली ऊँची वेदी स्थापित करना असंभव था। और फिर आर्किटेक्ट्स ने आइकोस्टैसिस में केवल निचली पंक्ति के मुख्य चिह्न स्थापित किए। और बारह छुट्टियों की तस्वीरें मंदिर की दीवारों पर लगाई गईं। बाद के पेरेस्त्रोइका के दौरान इस विचार का पालन किया गया। यद्यपि आधुनिक कैथेड्रल में इकोनोस्टेसिस की ऊंचाई ने कई स्तरों की व्यवस्था करना संभव बना दिया, लेकिन ऐसा नहीं किया गया। आइकोस्टैसिस में शामिल नहीं किए गए प्रतीक नक्काशीदार संगमरमर के फ़्रेमों में निचे में रखे गए हैं। उनके नीचे बरगंडी संगमरमर से बने पैनल हैं, जिन पर सोने के अक्षरों में व्याख्यात्मक शिलालेख लिखे गए हैं।

रंगीन कांच

मुख्य वेदी के शाही दरवाजों के पीछे आप मसीह के पुनरुत्थान को दर्शाती एक रंगीन कांच की खिड़की देख सकते हैं। ऐसी छवियां रूढ़िवादी चर्चों की परंपरा में नहीं थीं। लेकिन इस विचार को धर्मसभा के प्रतिनिधियों ने समर्थन दिया, जिन्होंने उत्साहपूर्वक निर्माण की प्रगति और सभी चर्च सिद्धांतों के अनुपालन की निगरानी की। इसहाक के बाद, कई चर्चों में रंगीन कांच की खिड़कियाँ लगाई जाने लगीं। इस उत्कृष्ट कृति के निर्माण का नेतृत्व जर्मन कलाकार हेनरिक मारिया वॉन हेस ने किया था। सना हुआ ग्लास खिड़की का क्षेत्रफल 28.5 वर्ग मीटर है। यह रूस में सना हुआ ग्लास कला के प्रमुख स्मारकों में से एक है।

कैनवस और मोज़ाइक

उस समय के बाईस प्रसिद्ध कलाकार मंदिर की आंतरिक सजावट के डिजाइन में शामिल थे: शेबुएव, ब्रायलोव, ब्रूनी, बेसिन, प्लुशार और कई अन्य। मंदिर में एक संग्रहालय है जहां आप 1840-1850 तक की धार्मिक और ऐतिहासिक पेंटिंग का संग्रह देख सकते हैं। इसमें 103 दीवार पेंटिंग और 52 कैनवास पेंटिंग शामिल हैं।

काम के दौरान, डिजाइनरों ने समझा कि नम सेंट पीटर्सबर्ग जलवायु में कैनवस को संरक्षित करना असंभव होगा। रंगों की अस्थिरता के कारण कलाकारों को कई बार अपनी उत्कृष्ट कृतियों को दोबारा बनाना पड़ा। निर्माण के अंत से केवल चार साल पहले, एक स्थिर डाई संरचना पाई गई थी जो ऐसी स्थितियों का सामना कर सकती थी।

लेकिन पहले से ही 1851 में, चित्रों को मोज़ेक कार्यों में परिवर्तित करने पर काम शुरू हुआ। यह श्रमसाध्य कार्य 1917 तक जारी रहा। अब कैथेड्रल में 62 मोज़ेक पेंटिंग हैं, जिनका कुल क्षेत्रफल 600 वर्ग मीटर से अधिक है। कार्यों को जीवन और चमक देने के लिए, बारह हजार से अधिक रंगों के स्माल्ट का उपयोग किया गया था। शोधकर्ताओं ने गणना की कि 1 वर्ग मीटर मोज़ेक पेंटिंग को पूरा करने में लगभग एक साल की कड़ी मेहनत लगी।

1862 में लंदन में एक प्रदर्शनी में इसहाक की मोज़ेक कृतियाँ प्रस्तुत की गईं। उन्हें सर्वोच्च रेटिंग प्राप्त हुई। पूरी दुनिया ने माना है कि रूस में स्माल्ट का उत्पादन पूर्णता तक लाया गया है।

गुंबद

मंदिर का मुख्य गुंबद आश्चर्यचकित जनता का ध्यान आकर्षित करता है। इसकी तिजोरी को ब्रायलोव की पेंटिंग "द मदर ऑफ गॉड इन ग्लोरी" से सजाया गया है, जिसमें जॉन द बैपटिस्ट, जॉन थियोलोजियन और शाही परिवार के संरक्षक संतों से घिरी भगवान की माँ को दर्शाया गया है। दुर्भाग्य से, कलाकार बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण काम पूरा करने में असमर्थ था। उनके कार्डबोर्ड पर आधारित प्रेरितों की पृष्ठभूमि और आकृतियाँ एक अन्य चित्रकार, बेसिन द्वारा पूरी की गईं।

गुंबद के ड्रम को बारह स्वर्गदूतों की आकृतियों से सजाया गया है, जो ऊपर से मंदिर में आए लोगों को देखते हैं। रचना का शीर्ष 80 मीटर की ऊंचाई पर उड़ते हुए कबूतर की चांदी से बनी आकृति है। डेढ़ मीटर का पक्षी पवित्र आत्मा का प्रतीक है।

इस अद्भुत मंदिर की हर चीज़ प्रसन्न और आश्चर्यचकित करती है। हर काम कुशलता और शालीनता से किया जाता है। उज्ज्वल तत्वों की प्रचुरता के बावजूद, यहाँ कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है। मंदिर की भव्यता का शब्दों में वर्णन करना असंभव है - इसे देखने की जरूरत है।

अध्याय 2. मंदिर का आंतरिक भाग

मंदिरों को तीन भागों में विभाजित किया गया है: वेस्टिबुल, मंदिर का मध्य भाग और वेदी।

नार्थेक्स(ग्रीक Narthex) मंदिर में एक बरोठा है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, तपस्या करने वाले और कैटेचुमेन यहां खड़े थे, यानी, पवित्र बपतिस्मा की तैयारी करने वाले व्यक्ति।

नार्थेक्स

मंदिर का मध्य भागकई बार बुलाना नैव(अक्षांश से. नेविस- जहाज), यानी जहाज द्वारा, विश्वासियों या उन व्यक्तियों की प्रार्थना के लिए है जो पहले ही बपतिस्मा प्राप्त कर चुके हैं।

प्राचीन यूनानी मंदिरों में समर्थनों की एक श्रृंखला द्वारा आंतरिक भाग को गुफाओं में विभाजित किया गया। प्राचीन रोमन वास्तुकला में, नागरिक भवनों के अंदरूनी हिस्सों में समानांतर गुफाओं की एक श्रृंखला शामिल होती थी - तुलसी. चौथी शताब्दी से प्रारम्भ। ईसाई चर्चों के लिए बेसिलिका प्रकार को अपनाया गया, और नेव ईसाई वास्तुकला का एक सामान्य तत्व बन गया। इस भाग में उल्लेखनीय स्थान सोलिया, पल्पिट, गाना बजानेवालों और इकोनोस्टैसिस हैं।

सोलिया- आइकोस्टैसिस के सामने एक ऊंचा हिस्सा, मंदिर का एक हिस्सा, इस तरह से व्यवस्थित किया गया कि दिव्य सेवा उपस्थित सभी लोगों के लिए अधिक दृश्यमान और श्रव्य हो सके। प्राचीन काल में सोलेया बहुत संकरा था।

मंच- रूसी में अनुवादित ग्रीक शब्द का अर्थ है "आरोहण।" मूलतः यह सीढ़ियों वाला एक मंच था। 5वीं-6वीं शताब्दी से। पल्पिट बीजान्टिन चर्चों (आमतौर पर मंदिर के केंद्र में) के अंदर एक स्थिर संरचना है, जिसमें पूर्व और पश्चिम की ओर से सटे सीढ़ियों के साथ एक बेलनाकार ऊंचाई का आकार होता है और एक बाड़ वाले मार्ग-सोलियम द्वारा वेदी से जुड़ा होता है। मंच संगमरमर से बनाया गया था और नक्काशी, मूर्तियों और मोज़ाइक से सजाया गया था। 15वीं सदी से ग्रीक चर्चों में, पल्पिट ने किसी एक स्तंभ के पास गज़ेबो या बालकनी का रूप ले लिया था या पूरी तरह से अनुपस्थित था। यह पल्पिट पर था कि पाठक चढ़ गया (ग्रीक)। एनाग्नोस्ट) विभिन्न धार्मिक ग्रंथों की उद्घोषणा के लिए। 17वीं सदी के बाद बीजान्टिन-प्रकार के पल्पिट अभ्यास से बाहर हो गए। अब पल्पिट रॉयल डोर्स के सामने सोलिया का अर्धवृत्ताकार मध्य है।

मंच से लिटनीज़ और गॉस्पेल पढ़े जाते हैं और उपदेश दिए जाते हैं।

सोलिया और पल्पिट

गायक मंडलियों(ग्रीक से बहुत, संपत्ति) - पाठकों और गायकों के लिए एकमात्र के अंतिम पार्श्व स्थान। गाना बजानेवालों का दल निचले पादरी वर्ग के लिए एक जगह है - पादरी जिन्हें पुरोहिती सेवा का "बहुत कुछ" दिया गया है और इसलिए वे स्वयं भगवान की संपत्ति हैं।

गायक मंडलियों से जुड़ा हुआ बैनर, यानी खंभों पर चिह्न, जिन्हें चर्च के बैनर कहा जाता है।

बजानेवालों

इकोनोस्टैसिसइसे कभी-कभी कई पंक्तियों में, मंदिर के मध्य भाग को वेदी से अलग करते हुए, चिह्नों से सुसज्जित दीवार कहा जाता है।

ग्रीक और प्राचीन रूसी चर्चों में कोई उच्च आइकोस्टेसिस नहीं थे; वेदियों को मंदिर के मध्य भाग से एक निचली जाली और पर्दे द्वारा अलग किया गया था। बाद में, विश्वासियों द्वारा सम्मान देने और चूमने के लिए, और इस विचार को व्यक्त करने के लिए कि वेदी स्वर्ग की छवि (प्रतीक) के रूप में कार्य करती है और दिव्य सेवा के दौरान स्वर्गीय चर्च एक साथ खड़ा होता है, इन जालियों पर पवित्र चिह्न रखे जाने लगे। सांसारिक के साथ. पवित्र चिह्नों को सलाखों पर रखने का यह रिवाज VII विश्वव्यापी परिषद (787) के बाद से व्यापक हो गया है, जिसने चिह्नों की पूजा को मंजूरी दी थी। समय के साथ, आइकोस्टैसिस बढ़ने लगा - आइकन के कई स्तर या पंक्तियाँ दिखाई दीं। उच्च आइकोस्टेसिस के चिह्न एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित होते हैं।

रॉयल डोर्स के पहले स्तर में एनाउंसमेंट और चार इंजीलवादियों का एक प्रतीक है; बगल के दरवाज़ों पर महादूतों या महाधर्माध्यक्षों में से किसी एक के चिह्न हैं। शाही दरवाजों के किनारों पर: दाईं ओर उद्धारकर्ता और मंदिर की छुट्टी की छवि है, और बाईं ओर भगवान की माँ और एक विशेष रूप से श्रद्धेय संत हैं।

इकोनोस्टैसिस

रॉयल डोर्स के ऊपर दूसरे स्तर में अंतिम भोज है, और किनारों पर बारह पर्वों के प्रतीक हैं।

लास्ट सपर के ऊपर तीसरे स्तर में "डेसिस", या प्रार्थना का एक चिह्न है, और किनारों पर सेंट के चिह्न हैं। प्रेरितों.

चौथे स्तर में ("डेसिस" के ऊपर) अनन्त बच्चे के साथ भगवान की माँ है, और किनारों पर सेंट के प्रतीक हैं। पैगम्बर और कुलपिता.

पांचवें स्तर में दिव्य पुत्र के साथ सेनाओं का देवता है, और किनारों पर पुराने नियम के धर्मी लोगों के प्रतीक हैं।

आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर एक क्रॉस है जिसके दोनों ओर भगवान की माँ और सेंट खड़े हैं। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन। आइकोस्टेसिस में रखे गए चिह्नों का पूरा सेट यूनिवर्सल चर्च के विचार को व्यक्त करता है। इकोनोस्टैसिस, मानो, एक खुली किताब है जो गवाही देती है कि ईसा मसीह में विश्वास करने वाले किसके साथ आध्यात्मिक एकता में हैं, जिनके साथ उनके पास भगवान के सामने खुद के लिए प्राइमेट्स हैं और जिनके साथ वे मसीह के एक चर्च का निर्माण करते हैं। आइकोस्टैसिस "जैकब की सीढ़ी" है (सीएफ. जनरल 28:12), जिसके साथ न केवल संत चढ़ते और उतरते हैं। देवदूत, बल्कि संपूर्ण विजयी चर्च भी। आइकोस्टैसिस के सामने खड़ा व्यक्ति इस प्रकार जीवित संतों के पूरे समूह को ऊपर और नीचे "चलते" देखता है।

इकोनोस्टैसिस में वेदी की ओर जाने वाले तीन दरवाजे हैं। बीच के दरवाजे को शाही दरवाजे कहा जाता है, और बगल के दरवाजे को उत्तरी और दक्षिणी दरवाजे कहा जाता है। इसे "रॉयल" दरवाजे कहा जाता है क्योंकि धार्मिक अनुष्ठान के दौरान महिमा के राजा यीशु मसीह अदृश्य रूप से अपने दिव्य शरीर और अपने रक्त से विश्वासियों को पोषण देने के लिए उनके बीच से गुजरते हैं।

शाही दरवाज़ों को पवित्र दरवाज़ा भी कहा जाता है, क्योंकि उनके माध्यम से पवित्र उपहार दिए जाते हैं। उनका यह नाम इसलिए भी है क्योंकि सामान्य लोग (आम आदमी) उनके माध्यम से वेदी में प्रवेश या बाहर नहीं निकल सकते हैं - केवल पवित्र आदेश वाले पवित्र व्यक्ति (पादरी): डेकन, पुजारी, बिशप ही उनके माध्यम से गुजर सकते हैं। वेदी में शाही दरवाज़ों के पीछे एक "पर्दा" है (ग्रीक में)। catapetasma), जिसे सेवा के दौरान सेवा के किसी विशेष क्षण की प्रार्थनाओं और पवित्र संस्कारों के अर्थ के अनुसार या तो पीछे खींच लिया जाता है या पीछे धकेल दिया जाता है। पर्दा विश्वासियों को ईश्वर के रहस्यों की समझ से बाहर होने की याद दिलाता है। पर्दा खोलने का अर्थ है हमारे उद्धार के रहस्य का रहस्योद्घाटन और भगवान के पुत्र के अवतार के माध्यम से स्वर्ग के राज्य का उद्घाटन, इसे चित्रित करना हमारी पापी स्थिति को याद दिलाता है, जो हमें स्वर्ग के राज्य की विरासत से वंचित करता है।

वेदी(अव्य. वेदी, वेदिका, वेदिका), शायद से अल्ता आरा- ऊँची वेदी - मंदिर का मुख्य भाग है, जिसका उद्देश्य पादरी और पूजा के दौरान उनकी सेवा करने वाले व्यक्तियों के लिए है।

वेदी

पवित्र धर्मग्रंथों में, शब्द "वेदी" (स्लाव अनुवादों सहित) का अर्थ परमप्रधान ईश्वर के लिए बलिदान लाने के लिए विशेष रूप से बनाई गई ऊंचाई है (उदाहरण के लिए: 2 इति. 26, 16; भजन 50, 21; 83, 4) . शास्त्रीय पुरातनता के बुतपरस्त पंथों में, बलि वेदियाँ भी थीं - प्राकृतिक या कृत्रिम रूप से पत्थरों की ऊँचाई, मिट्टी के टीले आदि। बाद में, कई सजावट के साथ संगमरमर से बनी जटिल वास्तुशिल्प संरचनाएँ दिखाई दीं।

लैटिन ईसाई ग्रंथों में, "वेदी" शब्द का अर्थ आमतौर पर यूचरिस्टिक बलिदान की पेशकश के लिए एक मेज है, यानी सेंट। सिंहासन। हालाँकि, स्लाविक (रूसी सहित) परंपरा में, "वेदी" शब्द स्वयं सेंट को नहीं सौंपा गया था। सिंहासन, और मंदिर के उस हिस्से के पीछे जहां सेंट। सिंहासन और जिसे वेदी स्थान भी कहा जाता है।

रूढ़िवादी चर्च में, वेदी (वेदी स्थान) हमेशा मंदिर के पूर्वी (अत्यंत दुर्लभ अपवादों के साथ) आधे हिस्से में स्थित होती है, शिखर के करीब, अक्सर एक ऊंचे मंच पर, जहां तक ​​केंद्रीय भाग से एक या अधिक सीढ़ियां जाती हैं . ऊंची और बंद वेदी विश्वासियों के लिए शाश्वत आनंद का स्थान दर्शाती है, और हमें उस सांसारिक स्वर्ग की भी याद दिलाती है जिसमें हमारे पूर्वज पतन से पहले रहते थे। वेदी उन स्थानों को चिह्नित करती है जहां से प्रभु यीशु मसीह ने उपदेश देने के लिए मार्च किया था, जहां उन्होंने कष्ट सहा था, क्रूस पर मृत्यु का सामना किया था, जहां उनका पुनरुत्थान और स्वर्ग में आरोहण हुआ था।

कुछ चर्चों में कई वेदियाँ होती हैं, उनमें से एक, केंद्रीय वेदियों को मुख्य कहा जाता है, जिसके बाद मंदिर का नाम लिया जाता है, और शेष वेदियों को "चैपल" कहा जाता है।

किसी को भी वेदी में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, सिवाय उन लोगों के जो मंदिर में नियुक्त और सेवा करते हैं, क्योंकि वेदी एक विशेष रूप से पवित्र स्थान है। इसलिए, इसमें प्रवेश चर्च की सेवा के लिए समर्पित व्यक्तियों के लिए उपलब्ध है, और सामान्य जन, विशेषकर महिलाओं के लिए (दुर्लभ अपवादों के साथ) दुर्गम है। वेदी के विशेष रूप से पवित्र महत्व के कारण, यह हमेशा रहस्यमय श्रद्धा को प्रेरित करता है और इसमें प्रवेश करने पर, विश्वासियों को जमीन पर झुकना चाहिए, और सैन्य रैंक के व्यक्तियों को अपने हथियार हटा देना चाहिए।

वेदी में सबसे महत्वपूर्ण वस्तुएँ हैं: पवित्र दृश्य, वेदी और उच्च स्थान।

वेदी का सबसे महत्वपूर्ण भाग है द होली सी(ग्रीक में खाना), अदृश्य भगवान के सिंहासन को दर्शाता है।

इसमें महिमा के राजा, चर्च के प्रमुख के रूप में स्वयं सर्वशक्तिमान प्रभु यीशु मसीह की रहस्यमय उपस्थिति के स्थान को दर्शाया गया है। कभी-कभी सिंहासन को वेदी कहा जाता है, क्योंकि उस पर "हर किसी के लिए और हर चीज के लिए," यानी पूरी दुनिया के लिए रक्तहीन बलिदान दिया जाता है। सिंहासन ईसा मसीह की कब्र का भी प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि ईसा मसीह का शरीर इस पर टिका हुआ है।

पहले सिंहासन, जिन्हें कभी-कभी मेन्ज़ा भी कहा जाता था, लकड़ी या पत्थर से बने होते थे और पोर्टेबल होते थे। चौथी शताब्दी से शुरू होकर, जब चर्च में उनका स्थान अंततः निर्धारित किया गया, तो सिंहासन को चार पैरों पर एक निचली मेज के रूप में पत्थर से बनाया जाने लगा और वेदी एप्स के सामने रखा गया। इसके बाद, सिंहासन को चार पैरों के बजाय या तो एक पैर पर या नींव की तरह पत्थर के आधार पर स्थापित किया जाने लगा।

इकोनोक्लास्टिक के बाद के समय में, 10वीं शताब्दी से शुरू होकर, वेदी एप्स की गहराई में सिंहासन स्थापित किए जाने लगे। XV-XVI सदियों से। वे या तो पत्थर के मोनोलिथ के रूप में या लकड़ी से बने होते हैं, ऊपर एक ढक्कन के साथ एक फ्रेम के रूप में, जो बाहर की तरफ कपड़े से ढका होता है।

सिंहासन

आधुनिक सिंहासन चौकोर आकार के ढक्कन वाली एक मेज है। वे ठोस सामग्री से बने होते हैं: लकड़ी, पत्थर, धातु। इसका एक प्रतीकात्मक अर्थ है, क्योंकि ईसा मसीह चर्च की आधारशिला और ठोस आधार हैं। सिंहासन वेदी के मध्य में, शाही दरवाजों के सामने स्थित है। इसका चौकोर आकार दर्शाता है कि यह चारों दिशाओं में विश्वासियों को दिव्य भोजन परोसता है।

चूँकि सिंहासन में ईसा मसीह की कब्र और ईश्वर के सिंहासन दोनों का अर्थ है, इसमें दो प्रकार के कपड़े या वस्त्र हैं। निचला वस्त्र कहा जाता है गधे, जो सिंहासन के अभिषेक के दौरान पहना जाता है और अपूरणीय रहता है। इसमें दफन कफन को दर्शाया गया है ( कफ़न), जो दफनाते समय यीशु मसीह के शरीर के चारों ओर लपेटा गया था। बाहरी वस्त्र कहा जाता है ईण्डीयुम(ग्रीक से - तैयार हो रही हूँ), ब्रोकेड या अन्य महंगी सामग्री से बना है, क्योंकि यह भगवान के सिंहासन की महिमा को दर्शाता है।

इंडीटिया का रंग गहरा हो सकता है, लेकिन ईस्टर पर, ईसाई खुशी के सम्मान में, यह हल्का हो सकता है। स्राचित्सा और इंडियम सिंहासन को चारों ओर से ढक देते हैं। कभी-कभी इंडियम एक धातु फ्रेम या संगमरमर बोर्ड होता है। सिंहासन घूँघट से ढका हुआ है।

चर्च के अस्तित्व के शुरुआती समय से ही, चर्चों की वेदियों के नीचे अवशेष रखने की परंपरा थी। आठवीं सदी से (सातवीं विश्वव्यापी परिषद का 7 कैनन) अवशेषों की स्थिति चर्च के अभिषेक के संस्कार का एक अनिवार्य हिस्सा बन गई। अवशेष या तो सिंहासन के आधार में या उसके नीचे एक विशेष छेद में रखे गए थे।

पवित्र वेदी पर निम्नलिखित पवित्र वस्तुएँ हैं: एंटीमेन्शन, गॉस्पेल, क्रॉस, टेबरनेकल, मॉन्स्ट्रेंस और शांतिदूत।

एंटीमेन्स(ग्रीक से एंटी- इसके बजाय, और अव्यक्त। मेनसा- टेबल, यानी - "एक टेबल के बजाय", "एक सिंहासन के बजाय") - यह एक रेशम या सनी का स्कार्फ (दुपट्टा) है जिसे बिशप द्वारा मसीह की कब्र में स्थिति के ऊपरी तरफ एक छवि के साथ पवित्र किया गया है। उद्धारकर्ता, चार प्रचारक और ईसा मसीह की पीड़ा के साधन और छवि के नीचे सेंट का एक कण सिल दिया गया है। अवशेष. एंटीमेन्शन पर एक शिलालेख है कि यह एंटीमेन्शन अमुक बिशप द्वारा अमुक चर्च को दिया गया था। सिंहासन पर, जिसमें कोई एंटीमेन्शन नहीं है, पूजा-पाठ नहीं मनाया जा सकता।

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में विरोधी भावनाएँ उत्पन्न हुईं। पहले ईसाइयों ने, रोमन सम्राटों द्वारा उत्पीड़न की स्थिति में, भूमिगत गुफाओं में, अक्सर प्रलय में दिव्य सेवाएं कीं। यहां उन्होंने अपने भाइयों को विश्वास में दफनाया, जिन्होंने चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए शहीदों के रूप में कष्ट सहे। सेंट के मकबरे शहीदों ने उनके लिए सिंहासन का काम किया। बाद में, जब जमीन के ऊपर चर्च दिखाई दिए, तो ईसाइयों ने सिंहासन स्थापित करना और उनके नीचे संतों के अवशेष रखना शुरू कर दिया। अधिक सुरक्षा के लिए, एंटीमेन्शन को एक अन्य बोर्ड में लपेटा जाता है जिसे कहा जाता है ऑर्टन(ग्रीक से - लपेटना, पट्टी बांधना). यह उस "सर" जैसा दिखता है जिसे दफनाते समय ईसा मसीह के सिर पर बांधा गया था।

इंजील- (ग्रीक से - धर्म प्रचार) उद्धारकर्ता की शिक्षाओं से युक्त होने के कारण, यह हमें स्वयं यीशु मसीह के सिंहासन पर उपस्थिति की याद दिलाता है - वह शिक्षक जिसने लोगों को सुसमाचार की शिक्षा के प्रकाश से प्रबुद्ध किया।

वेदी सुसमाचार

अल्टार गॉस्पेल को पवित्र छवियों से सजाया गया है - शीर्ष पर उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की एक छवि है, और किनारों पर - रिवर्स साइड पर चार इंजीलवादियों की एक छवि है, आमतौर पर क्रॉस और पीड़ा के उपकरणों की एक छवि है; ईसा मसीह का.

चूँकि सिंहासन उस स्थान के रूप में कार्य करता है जहाँ प्रभु द्वारा किया गया रक्तहीन बलिदान किया जाता है, क्रॉस को हमारे उद्धार के साधन के रूप में उस पर रखा जाता है। क्रॉस संपूर्ण पापी दुनिया के मुक्तिदाता, यीशु मसीह की उपस्थिति का प्रतीक है।

टैबरनेकल और मिर्नित्सा (शांतिरक्षक) सेंट के पूर्वी भाग में स्थित हैं। सिंहासन।

तंबूयह किसी मंदिर या अंत्येष्टि चैपल की एक लघु धातु छवि है।

इसमें, एक छोटे से ताबूत में, पवित्र उपहार संग्रहीत किए जाते हैं, जिनकी आवश्यकता बीमारों और मरने वालों के साथ संवाद के लिए हो सकती है। इसे धूल से बचाने के लिए, तम्बू को कभी-कभी कांच के आवरण से ढक दिया जाता है।

वह बर्तन जिसमें पुजारी किसी बीमार या मरणासन्न व्यक्ति के घर जाते समय अतिरिक्त उपहार ले जाता है, कहलाता है राक्षसी.

तंबू

यह एक छोटा चांदी या सोने का अवशेष है जिसमें एक छोटा सा हिस्सा होता है प्याला(कटोरा), झूठा, शराब के लिए एक बर्तन और प्याले को पोंछने के लिए एक स्पंज।

इस अवशेष को महंगी सामग्री से बने एक बैग में रखा गया है। सिंहासन के ऊपर स्थापित करता है चंदवा(चंदवा), पृथ्वी पर फैले आकाश का प्रतीक है, जिस पर पूरे विश्व के पापों के लिए बलिदान दिया जाता है। प्राचीन समय में, सिबोरियम के अंदर एक कबूतर की एक छवि लटकी हुई थी, जिसमें पवित्र उपहार रखे गए थे। सात मोमबत्तियों वाली एक मोमबत्ती कहलाती है सात शाखाओं वाली मोमबत्ती, साथ ही वेदी क्रॉस और आइकन। सात शाखाओं वाली मोमबत्ती पवित्र आत्मा के सात उपहारों का प्रतीक है।

धार्मिक जुलूसों के दौरान अल्टार क्रॉस और आइकन निकाले जाते हैं।

सिंहासन के पीछे पूर्व दिशा की ओर का स्थान पर्वत कहलाता है, अर्थात् सबसे ऊँचा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम इसे "पर्वतीय सिंहासन" कहते हैं। पर्वतीय स्थान- यह एक ऊँचाई है, जो आमतौर पर वेदी से कई सीढ़ियाँ ऊपर व्यवस्थित होती है जिस पर वह खड़ी होती है बिशप की सीट(ग्रीक में सिंट्रॉन). प्रेरित के पढ़ने के दौरान बिशप ऊँचे स्थान पर बैठता है और सुसमाचार के पढ़ने के दौरान खड़ा रहता है। जब बिशप ऊंचे स्थान पर होता है, तो वह खुद को महिमा के भगवान - स्वयं यीशु मसीह के रूप में चित्रित करता है। यह पहाड़ी स्थान हमें बीटिट्यूड पर्वत के साथ-साथ जैतून पर्वत की भी याद दिलाता है, जहां से उद्धारकर्ता स्वर्ग में चढ़े थे।

वेदी का दूसरा आवश्यक सहायक वेदी है, जो सिंहासन के बाईं ओर, वेदी के उत्तर-पूर्वी भाग में स्थित है।

सामान के साथ राक्षसी

वेदी एक मेज है, जो सिंहासन से आकार में छोटी है, जिस पर वही कपड़े पहने हुए हैं। धर्मविधि के पहले भाग के दौरान वेदी पर - प्रोस्कोमीडिया- दैवीय रहस्यों के पवित्र अनुष्ठान के लिए उपहार (पदार्थ) तैयार किए जाते हैं, यानी रक्तहीन बलिदान के प्रदर्शन के लिए यहां रोटी और शराब तैयार की जाती है। वेदी को कभी-कभी भेंट भी कहा जाता है, यानी वह स्थान जहां दिव्य पूजा के उत्सव के लिए विश्वासियों द्वारा चढ़ाए गए उपहार रखे जाते हैं। प्रोस्कोमीडिया प्रदर्शन करते समय, उद्धारकर्ता के जन्म और पीड़ा को याद किया जाता है। इसलिए, वेदी बेथलहम और उस मांद का प्रतीक है जहां उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था, साथ ही माउंट कलवारी, जो उनकी पीड़ा का स्थान था।

वेदी पर, यूचरिस्ट के लिए पदार्थ तैयार करते समय, पवित्र भोज के संस्कार के पवित्र जहाजों का उपयोग किया जाता है। इनमें शामिल हैं: पेटेन, कप या चालीसा, सितारा, भाला, चम्मच, स्पंज और पवित्र उपहारों के लिए कवर।

अल्टार क्रॉस

रकाबी(ग्रीक से - डीप डिश) उस पवित्र पकवान का नाम है जिस पर पवित्र मेम्ना रखा गया है, यानी प्रोस्फोरा का वह हिस्सा जो पवित्र आत्मा के आह्वान के बाद, लिटुरजी में, मसीह के सच्चे शरीर में बदल जाता है, साथ ही साथ लिए गए कण भी प्रोस्फोरा से.

पेटेन पूजा-पाठ में उपयोग किए जाने वाले अन्य व्यंजनों से इस मायने में भिन्न है कि इसमें एक स्टैंड होता है, जिसे पेटेन पर पवित्र उपहारों को ले जाने और सिर पर रखने के लिए इसे और अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए बनाया जाता है। पेटेन पर, शिशु देव-मानव को कभी-कभी चरनी में लेटे हुए चित्रित किया जाता है, और परिधि के चारों ओर शब्द उकेरे जाते हैं: "देखो, ईश्वर का मेमना, जो दुनिया के पापों को दूर ले जाता है (अर्थात अपने ऊपर ले लेता है) ।” धर्मविधि के विभिन्न क्षणों में, पेटन या तो मांद और चरनी को चिह्नित करता है जहां भगवान का जन्म हुआ था, या कब्र जिसमें उनके लंबे समय से पीड़ित शरीर को दफनाया गया था।

प्याला(ग्रीक से - कटोरा, पीने का पात्र) एक विशेष डिजाइन का एक पवित्र बर्तन है जिसमें प्रोस्कोमीडिया के दौरान पानी के साथ अंगूर की शराब डाली जाती है, जो मसीह के सच्चे रक्त में पवित्र आत्मा के आह्वान के बाद लिटुरजी में पेश की जाती है।

स्टार के साथ पैटन

प्याले में ईसा मसीह, भगवान की माता और संत को दर्शाया गया है। जॉन द बैपटिस्ट और मसीह की पीड़ा के उपकरण (क्रॉस, भाला, स्पंज, नाखून) और शब्द लिखे गए हैं: "आप सभी इसे पीएं, यह मेरा खून है।" प्याला विशेष रूप से पीड़ा के उस प्याले का प्रतीक है जिसे मसीह ने अपने सांसारिक जीवन के दौरान पिया था। इसके अलावा, यह उस प्याले की याद दिलाता है जिसमें प्रभु यीशु मसीह ने अंतिम भोज में शराब के रूप में अपने शिष्यों को अपना सबसे शुद्ध रक्त दिया था। पवित्र उपहारों के अभिषेक के बाद और पादरी और सामान्य जन के भोज के दौरान, प्याला मसीह की छिद्रित पसली का प्रतीक है, जिससे रक्त और पानी बहता था।

ज़्वेज़्दित्सा(स्लाव.- तारा) में दो धातु चाप होते हैं जो एक स्क्रू के साथ एक दूसरे से जुड़े होते हैं ताकि उन्हें एक साथ मोड़ा जा सके और क्रॉसवाइज अलग किया जा सके।

इसे सेंट द्वारा उपयोग में लाया गया था। जॉन क्राइसोस्टोम ताकि पेटेन को पेटेन से ढकते समय, प्रोस्फोरा से लिए गए और एक निश्चित क्रम में रखे गए कण मिश्रित न हों। सेंट होने पर पेटेन को भी एक तारे से ढक दिया जाता है। उदाहरण के लिए, किसी मंदिर के अभिषेक के दौरान अवशेष। स्टार, जब प्रोस्कोमीडिया में उपयोग किया जाता है, तो उस स्टार का प्रतीक होता है जो मैगी को दुनिया के उद्धारकर्ता तक ले गया जो बेथलहम में पैदा हुआ था।

प्याला

प्रतिलिपि- एक हैंडल वाला चाकू, भाले की समानता में बनाया गया, दोनों तरफ से तेज, पवित्र मेमने को प्रोस्फोरा से निकालने और "इसे छेदने" के साथ-साथ जीवित और मृत लोगों के लिए कणों को हटाने के लिए उपयोग किया जाता है। इसमें उस भाले को दर्शाया गया है जिससे एक रोमन सैनिक ने मसीह उद्धारकर्ता के पक्ष पर प्रहार किया था।

झूठा- हैंडल पर एक क्रॉस वाला एक छोटा चम्मच, जिसका उपयोग सामान्य जन के भोज के लिए किया जाता है।

यह उन चिमटे का प्रतीक है जिसके साथ सेराफिम ने स्वर्गीय वेदी से कोयला लिया, उन्हें भविष्यवक्ता यशायाह के होठों से छुआ और उन्हें साफ किया (यशा. 6:6)। इस प्रकार, मसीह के पवित्र शरीर और रक्त का "कोयला" विश्वासियों के शरीर और आत्मा को शुद्ध करता है।

झूठा

ज़्वेज़्दित्सा

ओंठ, या स्पंजएक सूखा हुआ समुद्री पौधा है जिसका उपयोग पवित्र जहाजों को पोंछने (रगड़ने वाले स्पंज) के लिए और भोज के बाद पेटेन से कणों को इकट्ठा करने के लिए किया जाता है, जिन्हें चैलिस (एंटीमिन्स स्पंज) में रखा जाता है। यह उस स्पंज का प्रतीक है जिसके साथ सैनिकों ने क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता को पित्त के साथ मिश्रित सिरका पीने के लिए दिया था।

बुतों- पेटेन और प्याले को ढकने के लिए उपयोग किया जाता है। उनमें से तीन हैं: एक पेटेन को ढकता है, दूसरा प्याले को ढकता है, और तीसरा प्याले और पेटेन दोनों को एक साथ ढकता है।

हवा और आवरण

पहले दो को पोक्रोवत्सी कहा जाता है, और तीसरे को पोक्रोवत्सी कहा जाता है। आमतौर पर आवरण और आवरण कहा जाता है हवाईजहाज से. पुजारी पंथ गाते समय पवित्र उपहारों पर पर्दा लहराता है, हवा को हिलाता है और इस तरह उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद और उसके पुनरुत्थान पर आए भूकंप को दर्शाता है। हवा का कंपन पवित्र आत्मा की सांस का प्रतीक है। प्रोस्कोमीडिया पर आवरण यीशु मसीह के शिशु कफन का प्रतीक है, और चेरुबिक गीत के बाद - सर, जिसके साथ उद्धारकर्ता का सिर कब्र में लपेटा गया था; वह कफ़न जिससे यीशु का शरीर लपेटा गया था; ताबूत के दरवाज़े पर एक पत्थर लुढ़का।

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तस्वीरें क्लिक करने योग्य हैं, यांडेक्स मानचित्र से जुड़ी हुई हैं, 02.2014।

सेंट आइजैक कैथेड्रल का दौरा करने की लागत 250 रूबल है (आपको अपने साथ पासपोर्ट की आवश्यकता है), बच्चों के लिए - 50 रूबल।
कोलोनेड की यात्रा का भुगतान अलग से किया जाता है।
सेंट आइजैक कैथेड्रल भ्रमण की पेशकश करता है (टिकट की कीमत में शामिल); लगभग हर 15-20 मिनट में एक गाइड एक समूह को इकट्ठा करता है और उन्हें कैथेड्रल के चारों ओर ले जाता है। भ्रमण एक दर्शनीय स्थल है, इसलिए आपको इससे रहस्योद्घाटन की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, लेकिन वे कैथेड्रल के निर्माण में उपयोग की जाने वाली सामग्रियों (पत्थरों) और कई अन्य दिलचस्प चीजों के बारे में विस्तार से बात करते हैं। मुझे भ्रमण की अवधि याद नहीं है, लेकिन लगभग आधा घंटा या उससे थोड़ा अधिक। किसी भी मामले में, कैथेड्रल के चारों ओर घूमने की तुलना में गाइड को सुनना बेहतर है।

सेंट आइजैक कैथेड्रल में दरवाजे

सेंट आइजैक कैथेड्रल की योजना

मसीह का पुनरुत्थान. 1841-1843, सेंट आइजैक कैथेड्रल की मुख्य वेदी की रंगीन कांच की खिड़की
एल. क्लेंज़ के सुझाव पर, एक रंगीन ग्लास खिड़की को रूढ़िवादी चर्च के इंटीरियर में शामिल किया गया था - मूल रूप से कैथोलिक चर्चों की सजावट का एक तत्व। मुख्य वेदी की खिड़की में पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की छवि को पवित्र धर्मसभा और व्यक्तिगत रूप से सम्राट निकोलस प्रथम द्वारा अनुमोदित किया गया था। सेंट आइजैक कैथेड्रल के लिए सना हुआ ग्लास खिड़की का डिज़ाइन जर्मन कलाकार हेनरिक मारिया वॉन हेस द्वारा बनाया गया था; म्यूनिख में कारख़ाना. सना हुआ ग्लास खिड़की का क्षेत्रफल 28.5 वर्ग मीटर है, भागों को सीसे के सोल्डरों से बांधा गया है। 1843 तक, सेंट पीटर्सबर्ग में कैथेड्रल की खिड़की में एक रंगीन ग्लास खिड़की स्थापित की गई थी। यह रूस में सना हुआ ग्लास कला के इतिहास में एक प्रमुख स्मारक है।

सेंट पीटर, कला अकादमी की मोज़ेक, मोज़ेक कार्यशाला, मूल से पी.वी. बेसिन द्वारा, 20वीं सदी की शुरुआत में

सेंट आइजैक कैथेड्रल का फर्श

आंतरिक दरवाजों पर उच्च राहतें

भगवान की माँ संतों, ब्रायलोव, मुख्य गुंबद के प्लैफॉन्ड से घिरी हुई है। गुंबद के ड्रम में 12 प्रेरितों की आकृतियाँ ब्रायलोव के कार्डबोर्ड के आधार पर पी. ए. बेसिन द्वारा चित्रित की गई थीं

शाही दरवाजों के साथ मुख्य आइकोस्टैसिस के दृश्य के साथ आंतरिक भाग का पैनोरमा

शाही दरवाजों और मुख्य गुंबद के साथ मुख्य आइकोस्टैसिस के दृश्य के साथ आंतरिक भाग का पैनोरमा

मुख्य आइकोस्टैसिस (हरे संगमरमर से बने स्तंभ) और बदख्शां लापीस लाजुली से बने स्तंभों वाले शाही दरवाजे

मुख्य आइकोस्टैसिस (हरे संगमरमर से बने स्तंभ) और बदख्शां लापीस लाजुली से बने स्तंभों वाले शाही दरवाजे

हरे मैलाकाइट से बने स्तंभ

हरे मैलाकाइट से बने स्तंभ

हरे मैलाकाइट से बने स्तंभ

हरे मैलाकाइट से बना स्तंभ. फोटो मैलाकाइट प्लेटें दिखाता है।
स्तंभों का सामना "रूसी मोज़ेक" विधि का उपयोग करके किया गया था, जिसका उपयोग मैलाकाइट से बड़े उत्पादों के निर्माण में इस पत्थर की नाजुकता के कारण किया गया था। पत्थर को कई मिलीमीटर मोटी पतली प्लेटों में काटा गया था। फिर, पत्थर के पैटर्न के अनुसार, उन्हें काटा और समायोजित किया गया ताकि एक सुंदर पैटर्न बनाया जा सके, और ताकि अलग-अलग प्लेटों के बीच की सीम अदृश्य रहे। सेट को गर्म मोम और रोसिन मैस्टिक का उपयोग करके धातु या पत्थर से बने सांचे से चिपकाया गया था, असमानता को रेत और पॉलिश किया गया था।

शाही दरवाजे पर बदख्शां लापीस लाजुली से बना स्तंभ
शाही द्वारों के फ्रेम वाले स्तंभ सुनहरी चमक के साथ गहरे नीले बदख्शां लापीस लाजुली से पंक्तिबद्ध हैं। ये काम, साथ ही लैपिस लाजुली से बने छोटे सजावटी विवरण, पीटरहॉफ लैपिडरी कारखाने के स्वामी द्वारा किए गए थे। बदख्शां लापीस लाजुली को गुणवत्ता में दुनिया में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है। अफगान लापीस लाजुली न केवल बहुत सुंदर है, इसका रंग असामान्य रूप से टिकाऊ है, 1000 डिग्री सेल्सियस से ऊपर गर्म होने पर भी यह अपना रंग नहीं खोता है। पुराने दिनों में, चित्रकार इस पत्थर का उपयोग अल्ट्रामरीन बनाने के लिए करते थे, एक ऐसा पेंट जो समय के साथ फीका नहीं पड़ता था। सेंट आइजैक कैथेड्रल जैसे पैमाने पर, लापीस लाजुली का उपयोग कहीं और नहीं किया गया था। लापीस लाजुली स्तंभों की ऊंचाई लगभग 5 मीटर है, व्यास 0.5 मीटर है।

हरे मैलाकाइट से बने स्तंभों वाला सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की की सीमा का द्वार

सेंट आइजैक कैथेड्रल की दीवारों पर चढ़ना

पैगंबर ईजेकील की सूखी हड्डियों का दर्शन, फेओडोर ब्रूनी

शाही दरवाज़ों के ऊपर मेहराब

एक गुप्त सीढ़ी तहखाने से सीधे चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन ऑफ़ द वर्जिन तक जाती है।

चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन कैथेड्रल। वर्जिन मैरी की मध्यस्थता का केंद्रीय चर्च

धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता के पर्व के नाम पर पवित्रा यह चर्च परिसर के मुख्य मंदिर के रूप में कार्य करता है। इसके अनुसार पूरे कैथेड्रल को पोक्रोव्स्की कहा जाता है। चर्च ऑफ द इंटरसेशन का निर्माण "चतुर्भुज पर अष्टकोण" प्रकार के अनुसार किया गया था। वास्तुकारों ने त्रिकोणीय वाल्टों का उपयोग करके अष्टकोण और चतुर्भुज के बीच परिवर्तन किया और उन्हें कई पोर्टलों और खिड़की के आलों को बनाते हुए आधे-स्तंभों के साथ जोड़ा।


पोर्टल और खिड़कियां चतुर्भुज और अष्टकोण के पहले स्तर के साथ चलती हैं, जो उन्हें दृष्टिगत रूप से एकजुट करती हैं। चार और आठ के बीच संक्रमण पूरी तरह से अदृश्य है।

यह डिज़ाइन संरचना की ऊंचाई और उसके ऊपर की दिशा सुनिश्चित करता है। दो-स्तरीय अष्टकोण एक तम्बू से ढका हुआ है जो सचमुच आकाश में उड़ता है।

अष्टकोणीय तम्बू, बदले में, एक छोटे प्रकाश ड्रम के साथ शीर्ष पर है और अंत में, एक कूल्हे वाली तिजोरी से ढका हुआ है। तंबू को 16वीं सदी की प्राचीन भित्तिचित्रों से सजाया गया है। यह एक बहुत ही असामान्य ज्यामितीय पैटर्न द्वारा प्रतिष्ठित है। उस समय की रूसी मंदिर पेंटिंग के लिए ऐसी पेंटिंग बेहद दुर्लभ हैं।

कैथेड्रल के भित्तिचित्रों का जीर्णोद्धार 20वीं सदी में किया गया था। तम्बू के नीचे, लाल कंगनियों के बीच, प्रारंभिक अक्षरों की पाँच पंक्तियों वाला एक पाठ दिखाई देता है। यह बीसवीं सदी के 60 के दशक में खोजा गया एक बंधक इतिहास है। कैथेड्रल के निर्माण के पूरा होने की सही तारीख इस मंदिर के शिलालेख की बदौलत ज्ञात हुई।

इसमें कहा गया है कि 1561 में पीटर और पॉल के दिन कैथेड्रल को रोशन किया गया था। यह पता चला कि कैथेड्रल को बनने में 6 साल लगे। हालाँकि, उस समय काम पूरे साल नहीं, बल्कि केवल गर्म मौसम में, निर्माण के मौसम के दौरान किया जाता था। ऋतु वसंत के अंत, ग्रीष्म और शरद ऋतु की शुरुआत में थी। कुल मिलाकर, कैथेड्रल लगभग चार शुद्ध वर्षों (सर्दियों को छोड़कर) में बनाया गया था।
बंधक क्रॉनिकल के अक्षरों की ऊंचाई भिन्न होती है - 60 सेमी से 1 मीटर तक। औसतन, यह लगभग 90 सेमी है। प्रारंभिक अक्षरों की अलग-अलग ऊंचाई की आवश्यकता होती है ताकि मंदिर में खड़े व्यक्ति के दृष्टिकोण से वे समान दिखें।

इसके लंबे इतिहास में कैथेड्रल को सजाने वाले चित्रों के विभिन्न उदाहरण दीवारों पर संरक्षित किए गए हैं।

इंटरसेशन कैथेड्रल की पेंटिंग

सबसे पहले, मंदिर को उस समय की मुख्य निर्माण सामग्री - ईंट और सफेद पत्थर से मेल खाने के लिए चित्रित किया गया था, 17वीं शताब्दी में, एक पुष्प और घास का आभूषण दिखाई दिया। यदि पुराने दिनों में कैथेड्रल को फ़्रेस्को तकनीक का उपयोग करके चित्रित किया गया था, तो 18 वीं शताब्दी में तेल चित्रकला का उपयोग किया गया था।

चर्च ऑफ द इंटरसेशन का आइकोस्टैसिस 17वीं शताब्दी की शानदार पेंटिंग के साथ अच्छी तरह से मेल खाता है, क्योंकि यह उसी समय बनाया गया था।

इंटरसेशन कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस

यह चेर्निगोव वंडरवर्कर्स के कैथेड्रल का वही आइकोस्टेसिस है, जो आज तक नहीं बचा है। इस तरह के आइकोस्टैसिस को फ्रेम या फ्रेम आइकोस्टेसिस कहा जाता है। इसे लकड़ी की नक्काशी और नक्काशीदार सोने के फीते से बड़े पैमाने पर सजाया गया है।

इंटरसेशन कैथेड्रल के पूर्व आइकोस्टैसिस को ट्वेर प्रांत के स्वितुखा गांव में चर्च को बेच दिया गया था, क्योंकि यह फैशन से बाहर हो गया था। पुराने मध्ययुगीन आइकोस्टेसिस को बारोक आइकोस्टेसिस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसे अधिक सुंदर और सुरुचिपूर्ण माना जाता था।

इंटरसेशन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस में मंदिर चिह्न "धन्य वर्जिन मैरी का संरक्षण"।

चर्च ऑफ द इंटरसेशन में एक दीवार आइकन स्थानांतरित किया गया है।

पारंपरिक कथानक "मिरेकल एट सी" के साथ "आगामी सेंट बेसिल और जॉन द धन्य के साथ संरक्षण"

ऐसा ही एक चिह्न मंदिर के निचले स्तर पर स्थित है।
चर्च ऑफ द इंटरसेशन से तीन निकास मुख्य बिंदुओं की ओर उन्मुख तीन बड़े पार्श्व चर्चों की ओर ले जाते हैं।

आंतरिक वॉक-थ्रू गैलरी। इंटरसेशन कैथेड्रल के चर्च

भ्रमण के संचालन के लिए पद्धति संबंधी सिफारिशें: साइप्रियन और जस्टिना के चर्चों और कॉन्स्टेंटिनोपल के तीन पैट्रिआर्क के बीच के मार्ग में आंतरिक गैलरी को देखना तर्कसंगत है।
यहाँ यह पूछना बहुत उचित है: "रेड स्क्वायर किस तरफ है?" (रेड स्क्वायर उत्तर में है। यह वहीं स्थित है जहां सेंट साइप्रियन और जस्टिना का चर्च है)।

यहां यह याद रखना उचित है कि कैथेड्रल में नौ चर्च हैं। कोई पूछ सकता है, "इस बिंदु से कितने चर्च दिखाई देते हैं?" आपको अपने चारों ओर घूमने की जरूरत है। आंतरिक बाईपास गैलरी के प्रत्येक बिंदु से, चार चर्च हमेशा दिखाई देते हैं।

इंटरसेशन कैथेड्रल की आंतरिक गैलरी

उनमें से एक वर्जिन के मध्यस्थता का केंद्रीय चर्च है, दूसरा 4 बड़े चर्चों में से एक है, तीसरा और चौथा केंद्रीय तम्बू के चारों ओर खड़े दो छोटे चर्च हैं। एक मंदिर हमेशा दर्शक के सामने होता है, और दूसरा हमेशा उसके पीछे होता है।

आंतरिक बाईपास गैलरी इंटरसेशन के केंद्रीय चर्च को घेरती है। इसके साथ आप केंद्रीय मंदिर के चारों ओर घूम सकते हैं और किसी भी किनारे के चर्च में जा सकते हैं। सभी चर्चों के चारों ओर एक बाहरी गैलरी है।

बाहरी गैलरी

प्रत्येक दो चर्चों के बीच आंतरिक बाईपास गैलरी से बाहरी वॉकवे तक मार्ग हैं।

इंटरसेशन कैथेड्रल की बाईपास गैलरी के बाहरी रास्ते का मार्ग

इंटरसेशन कैथेड्रल के चर्च में कॉन्स्टेंटिनोपल के तीन कुलपतियों का चर्च

कॉन्स्टेंटिनोपल के तीन कुलपतियों के चर्च का पोर्टल

कॉन्स्टेंटिनोपल के तीन कुलपतियों के चर्च में, यह आइकोस्टेसिस के पास कम बाड़ पर ध्यान देने योग्य है, जिसे लोकप्रिय रूप से "बकरी कलम" कहा जाता है। इस चर्च में सेवाएँ और प्रार्थना सेवाएँ हो सकती हैं और यदि आवश्यक हो, तो इस संरचना को दो मिनट में अलग किया जा सकता है। कॉन्स्टेंटिनोपल के तीन पैट्रिआर्क के चर्च में 19वीं सदी का एक आइकोस्टैसिस स्थापित है। यह आगंतुकों के लिए बंद है।

तीन कुलपतियों अलेक्जेंडर जॉन और पॉल द न्यू के सम्मान में चर्च का अभिषेक सीधे तौर पर कज़ान अभियान से संबंधित है - कुलपतियों की स्मृति 30 अगस्त को मनाई जाती है - खान की घुड़सवार सेना पर आर्स्क मैदान पर जीत का दिन यापनची, जो क्रीमिया से कज़ान की सहायता के लिए आ रहा था।

अगला मंदिर जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के नाम पर पवित्र किया गया है।

ट्रिनिटी चर्च

सख्ती से पूर्व की ओर उन्मुख, यह इंटरसेशन कैथेड्रल के चार बड़े पार्श्व चर्चों में से एक है। यह इंटरसेशन के केंद्रीय चर्च जैसा दिखता है। सभी आठ तरफ के चर्च एक सामान्य सिद्धांत के अनुसार बनाए गए हैं: वे स्तंभ के आकार के हैं, यानी वे एक टावर की तरह दिखते हैं। स्तंभ के आकार के चर्चों में कोई आंतरिक समर्थन या छत नहीं है। वे इंटरसेशन चर्च से इस मायने में भिन्न हैं कि वे डिजाइन में बहुत सरल हैं। इन चर्चों में कोई चतुर्भुज नहीं है; अष्टकोण (आठ दीवारें) फर्श के स्तर से तुरंत शुरू होती हैं, इसमें कई स्तर होते हैं और एक तम्बू के साथ समाप्त नहीं होता है, जो चर्च को ऊंचाई देता है, बल्कि एक अष्टकोणीय ड्रम और वॉल्ट के साथ समाप्त होता है।

तिजोरी की चिनाई की एक समान प्रणाली को इटालियन वॉल्ट कहा जाता है। इसमें ईंटें छल्लों में रखी गई हैं। इटली में, इसी तरह की तिजोरी की चिनाई का उपयोग 15वीं शताब्दी में किया गया था, और मस्कॉवी में उन्होंने इसे बाद में - 16वीं शताब्दी में करना शुरू किया।

ऊपरी गुंबद को फ्रेस्को तकनीक का उपयोग करके बने सर्पिल से सजाया गया है।

चर्च वैसा ही दिखता है जैसा प्राचीन काल में दिखता था, यानी कि इसे अंदर से केवल सफेद किया गया है। 17वीं शताब्दी में इसे सफेद कर दिया गया था, लेकिन 16वीं शताब्दी की पेंटिंग की खोज नहीं की गई है। शायद ट्रिनिटी चर्च को चित्रित किया गया था, लेकिन भित्तिचित्र आज तक नहीं बचे हैं।
सीढ़ीदार खिड़की की दीवारें भी एक दिलचस्प वास्तुशिल्प सजावट के रूप में काम करती हैं। उनका एक कार्यात्मक उद्देश्य भी है क्योंकि वे प्रकाश को अच्छी तरह प्रतिबिंबित और बिखेरते हैं। चर्च में कुछ खिड़कियाँ हैं, वे काफी संकरी हैं, लेकिन चर्च का आंतरिक भाग हवा और रोशनी से भरा हुआ है, क्योंकि प्रकाश हर कदम पर टकराता है, उनसे प्रतिबिंबित होता है और पूरे चर्च में बिखर जाता है।

ऊपर मशीनों (सजावटी खामियों) की एक बेल्ट है, क्योंकि मंदिर एक सैन्य जीत के सम्मान में एक स्मारक के रूप में बनाया गया था।

खिड़कियों के ऊपर छोटे गोल छेद दिखाई देते हैं - ये वॉयस बॉक्स हैं। उन्हें लेखों में और अधिक विस्तार से वर्णित किया गया है। गायक चर्च में गर्दन उठाकर देखते हैं। उनकी अलग-अलग संख्या हो सकती है - 6-8 से 37 तक - और वे हमेशा ध्यान देने योग्य नहीं होते हैं।

खिड़की के नीचे की दीवार पर आप एक गोल छेद देख सकते हैं - एक वॉयस बॉक्स

आम धारणा के विपरीत, वॉयस स्पीकर ध्वनि को बढ़ाते नहीं हैं, बल्कि अनावश्यक ध्वनि कंपन को साफ़ करते हैं। ध्वनि समृद्ध और उज्ज्वल हो जाती है। ऐसे मंदिर में मंत्र, प्रार्थना और उपदेश हमेशा स्पष्ट रूप से सुनाई देते हैं।
ट्रिनिटी चर्च में प्राचीन टायब्लो इकोनोस्टेसिस का पुनर्निर्माण किया गया है।

इंटरसेशन कैथेड्रल के ट्रिनिटी चर्च के टायब्लोवी आइकोस्टेसिस

यहां कोई प्रतियां नहीं हैं; चर्च में केवल वास्तविक मध्ययुगीन प्रतीक प्रस्तुत किए जाते हैं। ट्रिनिटी का कैथेड्रल आइकन 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में चित्रित किया गया था, यह हमेशा इंटरसेशन कैथेड्रल में रहा है। इसकी प्रतिमा प्रसिद्ध रुबलेव चिह्न से मिलती जुलती है, लेकिन रुबलेव की "ट्रिनिटी" रंग और रंग योजना में पूरी तरह से अलग है।

ट्रिनिटी चर्च का मंदिर चिह्न

आंद्रेई रुबलेव की "ट्रिनिटी" को 1551 में एक चर्च परिषद में विहित के रूप में मान्यता दी गई थी, और 1551 के बाद अगली दो शताब्दियों में चित्रित किए गए सभी चिह्न बिल्कुल इसी छवि से मिलते जुलते हैं।

जीवन देने वाली ट्रिनिटी के सम्मान में चर्च का अभिषेक पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा की वंदना से जुड़ा है। अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि ट्रिनिटी चैपल पिछले ट्रिनिटी चर्च की याद में बनाया गया था, जो इंटरसेशन कैथेड्रल के निर्माण से पहले इस साइट पर मौजूद था।

चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन कैथेड्रल। बाहरी वॉक-थ्रू गैलरी

सभी नौ चर्चों में घूमता है। प्रारंभ में यह खुला था। 17वीं शताब्दी में इसके ऊपर छतें लगाई गईं।
गैलरी के जीर्णोद्धार के दौरान, प्राचीन पेंटिंग का एक टुकड़ा संरक्षित किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि यहां रंग विशेष रूप से चमकीले नहीं हैं, चित्र काफी स्पष्ट रूप से पढ़ने योग्य है।

कलाकार ने आसानी से और स्वतंत्र रूप से पेंटिंग की। वह वास्तुशिल्प विवरण से बिल्कुल भी बाध्य नहीं था - वह एक विमान से दूसरे विमान की ओर बढ़ते हुए, फूल और तने दोनों को "टूट" देता है। इससे पेंटिंग को कुछ भी नहीं खोता है, लेकिन इसके विपरीत, वास्तुशिल्प डिजाइन को लाभ होता है।

गैलरी में 19वीं सदी की पेंटिंग भी संरक्षित हैं। यहां चित्र को स्थापत्य संरचना के अधीन कर उसमें अंकित किया गया है। वास्तुशिल्प अनुभागों से आप देख सकते हैं कि प्राचीन पेंटिंग पाने के लिए पुनर्स्थापकों ने प्लास्टर की सात से नौ परतें हटा दीं।

अगला चर्च अलेक्जेंडर स्विर्स्की के नाम पर पवित्रा किया गया।

सेंट अलेक्जेंडर स्विर्स्की का चर्च। इंटरसेशन कैथेड्रल के चर्च

यह मंदिर कैथेड्रल के छोटे चर्चों में से एक है।
इसके आइकोस्टेसिस में कज़ान अभियान की घटनाओं से जुड़ा अलेक्जेंडर स्विर्स्की का एक मंदिर चिह्न है। जब इवान द टेरिबल कज़ान के खिलाफ एक अभियान पर गया, तो उसने स्विर्स्की के संत अलेक्जेंडर सहित सभी नव-निर्मित संतों से प्रार्थना की।

उनके जीवन में आइकन अलेक्जेंडर स्विर्स्की

छोटे चर्चों ने केंद्रीय चर्च और कार्डिनल बिंदुओं पर उन्मुख चर्चों दोनों की विशेषताओं को अवशोषित किया। जैसा कि केंद्रीय चर्च में होता है, उनमें निचला स्तर एक चतुर्भुज के रूप में बना होता है, जो एक अष्टकोण में बदल जाता है।

लेकिन अगर चर्च ऑफ द इंटरसेशन में यह रचनात्मक आवश्यकता के कारण था, तो छोटे चर्चों में ऐसी रचना का उपयोग विशेष रूप से सजावटी उद्देश्यों के लिए किया जाता था ताकि सभी चर्चों को एक ही समूह में जोड़ा जा सके।
चर्च के आंतरिक भाग को ईंट और सफेद पत्थर जैसा दिखने के लिए चित्रित किया गया है।

अलेक्जेंडर स्विर्स्की के चर्च का इकोनोस्टेसिस

स्थानीय रैंक में 16वीं-17वीं शताब्दी के बाद के प्रतीक शामिल हैं।

अलेक्जेंडर स्विर्स्की के सम्मान में मंदिर का अभिषेक कज़ान के खिलाफ अभियान में इवान द टेरिबल की सेना के रूसी संतों के संरक्षण से जुड़ा है। वे परिवार के विस्तार के लिए स्विर्स्की के संत अलेक्जेंडर से भी प्रार्थना करते हैं, जो राजा के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। यह याद रखना चाहिए कि मैकेरियस उस समय मॉस्को का मेट्रोपॉलिटन था; उसने पहले नोवगोरोड आर्कबिशप के पद पर कब्जा कर लिया था और उसके लिए नोवगोरोड संतों, जो अलेक्जेंडर स्विर्स्की और वरलाम खुटिनस्की थे, के सम्मान में चर्चों को पवित्र करना तर्कसंगत था।
अगला बड़ा चर्च निकोलाई वेलिकोरेत्स्की के नाम पर पवित्रा किया गया।

वेलिकोरेत्स्की के सेंट निकोलस का दक्षिण चर्च

वेलिकोरेत्स्की के सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च का आइकोस्टेसिस और आंतरिक भाग 18वीं शताब्दी का है।

व्याटका शहर में, जहाँ से सेंट निकोलस की छवि आती है, वहाँ एक भयानक आग लगी थी, जिसके दौरान सभी प्रकार के सामान और क़ीमती सामान जल गए, लेकिन यह छवि बच गई और केवल थोड़ी धुँधली निकली।
छवि इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध थी कि यह चमत्कारी थी, और सभी चमत्कारी चिह्न हमेशा मास्को लाए जाते थे और उनकी प्रतियां बनाई जाती थीं। कज़ान अभियान के तुरंत बाद सेंट निकोलस की छवि से चमत्कार होने लगे। इसलिए, ज़ार ने आइकन को मॉस्को लाने और उसकी एक प्रति बनाने का आदेश दिया। उन्होंने मंदिर को एक वृत्ताकार नदी मार्ग के साथ, नई संलग्न भूमि के माध्यम से पहुँचाया। इस यात्रा के दौरान, आइकन से विभिन्न चमत्कार और उपचार हुए। कज़ान भूमि पर रहने वाले बहुत से लोग इस छवि की मदद से स्वेच्छा से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। कोई जबरन ईसाईकरण नहीं था; लोगों ने सेंट निकोलस के प्रतीक से होने वाले चमत्कारों को देखा और स्वेच्छा से मसीह के विश्वास को स्वीकार कर लिया।

सेंट चर्च की पेंटिंग का टुकड़ा। निकोलाई वेलिकोरेत्स्की

मॉस्को पहुंचने पर, सेंट निकोलस के चमत्कारी प्रतीक के लिए एक गंभीर बैठक (बैठक) आयोजित की गई। सर्वश्रेष्ठ आइकन चित्रकारों ने इसकी प्रतियां बनाईं। मूल प्रतिमा कुछ समय तक इसी मंदिर में थी। दुर्भाग्य से, मूल आग के दौरान खो गया था।

इंटरसेशन कैथेड्रल के सेंट निकोलस चर्च में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के प्रतीक

सेंट निकोलस की छवि इंटरसेशन कैथेड्रल के स्थापत्य स्वरूप में बदलाव से जुड़ी है। तथ्य यह है कि ज़ार इवान चतुर्थ द टेरिबल ने आठ चर्चों के निर्माण का आदेश दिया, और वास्तुकारों ने नौ का निर्माण किया। यह एक रचनात्मक आवश्यकता थी, क्योंकि कैथेड्रल के लेखक जानते थे कि एक सममित मंदिर एक असममित मंदिर की तुलना में बेहतर और अधिक शानदार दिखेगा। इस चमत्कारी तरीके से, एक और चर्च की स्थापना की गई, जो कज़ान अभियान की जीत के प्रति समर्पण के तर्क में शामिल नहीं था।

वेलिकोरेत्स्की के सेंट निकोलस के चर्च की पेंटिंग

सेंट निकोलस की छवि को अपने लिए जगह मिल गई और किंवदंती के अनुसार, एक नए चर्च की स्थापना की गई।
सेंट निकोलस चर्च में, मूल ओक लकड़ी की छत को फर्श पर संरक्षित किया गया है।

सेंट निकोलस चर्च की ओक लकड़ी की छत

इंटरसेशन कैथेड्रल की आंतरिक बाईपास गैलरी

कैथेड्रल में प्राचीन आंतरिक भाग को बाद के आंतरिक भाग से अलग करना आसान है। प्राचीन कमरों में, ईंट के फर्श हर जगह संरक्षित किए गए हैं; यदि फर्श सफेद पत्थर से ढके हुए हैं, तो इसका मतलब है कि ये बाद में पुनर्निर्माण किए गए थे।
इंटरसेशन कैथेड्रल में प्राचीन ईंट और आधुनिक ईंट की मात्रा लगभग समान है। प्राचीन ईंटें अधिक गहरी और लम्बी दिखती हैं।

इंटरसेशन कैथेड्रल की बाईपास गैलरी के आंतरिक भाग में प्राचीन और नई ईंट का काम।

वही चिनाई, जहां ईंट काफ़ी हल्की और आकार में छोटी है, 20वीं सदी में फिर से बनाई गई थी। इसके लिए एक सरल व्याख्या है - आधुनिक ईंट घिस जाती है, लेकिन प्राचीन ईंट अधिक मजबूत होती है, यह पर्यावरणीय प्रभावों के प्रति प्रतिरोधी होती है।
आंतरिक बाईपास गैलरी में एक और असामान्य डिज़ाइन है जिसे हमने पहले नहीं देखा है - एक सपाट छत।

21वीं सदी के लोगों के लिए, सपाट छत एक सामान्य घटना है। 16वीं शताब्दी में, सपाट ईंट की छत एक अनोखी घटना थी। रूस में, ऐसी संरचना अभी तक किसी अन्य कमरे में नहीं खोजी गई है; यह एकमात्र प्राचीन सपाट पत्थर की छत है। यूरोप में, ऐसी सपाट पत्थर की छत केवल 19वीं शताब्दी में सीमेंट के आविष्कार के साथ दिखाई दी। इंटरसेशन कैथेड्रल की आंतरिक बाईपास गैलरी में, छत पूरी तरह से ईंट से बनी है।
अब मूल चिनाई ईंट जैसी पेंटिंग से ढकी हुई है। सफेद रंग से रंगे हुए टुकड़े भी विशेष आकृति वाली ईंटों से बनाए गए हैं। साफ़ किए गए टुकड़े में ईंट टाइल्स का आकार दिखाई देता है।

ऐसी ईंट-पत्थर का रहस्य अभी तक सुलझ नहीं पाया है। इसे जकड़ने के लिए, एक बहुत मजबूत घोल का उपयोग किया गया, जिसमें बुझा हुआ चूना, रेत और अंडे की सफेदी शामिल थी। लेकिन सबसे बड़ा रहस्य यह है कि आर्किटेक्ट बिछाने के दौरान दिए जाने वाले अधिकतम कोण की गणना करने में कैसे सक्षम थे ताकि छत टिकी रहे। प्रत्येक ईंट को अगली ईंट से बहुत बड़े कोण पर रखा जाता है। यदि यह कोण और बड़ा होता तो छत ढह जाती। क्रिटिकल वक्रता पाई गई है, छत पांच शताब्दियों तक चली है, हमें सपाट लगती है, लेकिन तिजोरी की तरह काम करती है। यह 16वीं सदी का अनोखा इंजीनियरिंग समाधान है।

सेंट वरलाम खुटिन्स्की का चर्च

वरलाम खुटिन्स्की का छोटा चर्च इंटरसेशन कैथेड्रल के दक्षिण-पश्चिमी कोने में स्थित है।
वर्लाम खुतिन के चर्च के आइकोस्टेसिस में शाही दरवाजे केंद्र में स्थित नहीं हैं, जैसा कि कैनन द्वारा आवश्यक है, लेकिन बाईं ओर स्पष्ट रूप से स्थानांतरित कर दिया गया है।

वरलाम खुटिनस्की के चर्च का इकोनोस्टैसिस

तथ्य यह है कि आंतरिक बाईपास गैलरी के लिए जगह छोड़ने के लिए चर्च की वेदी को भी मंदिर की केंद्रीय धुरी के सापेक्ष स्थानांतरित कर दिया गया है।
यह मंदिर अत्यधिक सम्मानित नोवगोरोड संत वरलाम खुटिनस्की को समर्पित है। इस चर्च की सजावट प्राचीन नोवगोरोड चर्च की याद दिलाती है।
यहां एक प्राचीन टायब्लो इकोनोस्टैसिस संरक्षित किया गया है।
इस मंदिर में एक प्राचीन बहु-आकृति वाली छवि है जिसे "द विज़न ऑफ़ सेक्स्टन टारसियस" कहा जाता है।

"सेक्स्टन टारसियस का विज़न"

यह एक बहुत ही दुर्लभ छवि है; ऐसे बहुत कम चिह्न बचे हैं। इसका महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह प्राचीन नोवगोरोड की स्थलाकृति पर एक उत्कृष्ट प्रतीकात्मक स्रोत है। आइकन ट्रेड साइड, डेटिनेट्स और इलमेन झील को दर्शाता है, जिसके किनारे बह गए हैं।

आइकन का कथानक नोवगोरोड भूमि पर हुए एक प्रसिद्ध चमत्कार से जुड़ा है। कार्रवाई वरलामो-खुतिन्स्की मठ में होती है। नोवगोरोडियन पापों में फंस गए थे, इसके लिए भगवान ने उन्हें दंड भेजा: शहर में बाढ़ और आग (आग की चमक) थी, काले स्वर्गदूतों ने लोगों को तीरों से मारा। आइकन पर तीन आकृतियाँ सेक्स्टन तारासियस की छवि हैं, जो तीन बार घंटी टॉवर पर चढ़ गया और देखा कि शहर के ऊपर क्या हो रहा था।

आइकन का टुकड़ा "सेक्स्टन टारसियस का विज़न"

सेक्स्टन टारसियस का दर्शन 1505 में हुआ। इसके पीछे नोवगोरोड इतिहास की वास्तविक घटनाएँ हैं। कहानी के अनुसार, 1505 में, श्रद्धेय नोवगोरोड भिक्षु वरलाम खुटिनस्की, जिनके अवशेष खुटिन मठ के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल में हैं, रात में सेक्स्टन तारासियस को दिखाई दिए। संत ने सेक्स्टन को दिखाया कि इलमेन झील के ओवरफ्लो होने पर शहर में बाढ़ आने का खतरा है। वरलाम ने शहर को बचाने के लिए भगवान की माँ से प्रार्थना की और तारासियस को बताया कि शहरवासियों के पापों के लिए उन्हें महामारी (प्लेग) से दंडित किया जाएगा। महामारी के तीन साल बाद, आग लगेगी।

दरअसल, 1506-1508 के वर्षों में, नोवगोरोड को पूर्वानुमानित आपदाओं का सामना करना पड़ा। सबसे पहले, नोवगोरोड लोग महामारी से पीड़ित थे। 1508 में, एक भयानक आग ने शहर को तबाह कर दिया, इतिहास के अनुसार, आग में 2,314 लोग मारे गए।
इतिहासकारों के लिए, आइकन एक सुरम्य स्रोत है। नोवगोरोड आइकन पर "विज़न" के चित्रण के लिए धन्यवाद, नोवगोरोड की जीवित इमारतों (उदाहरण के लिए, बोरिस और ग्लीब का चर्च, जो 1652 में ढह गया) का अंदाजा लगाना संभव है।

वरलाम खुटिनस्की के सम्मान में मंदिर का अभिषेक फादर इवान चतुर्थ के मठवासी नाम से जुड़ा है। अपनी मृत्यु से पहले, ग्रैंड ड्यूक वासिली III इयानोविच वरलाम नाम से एक भिक्षु बन गए।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का चर्च। इंटरसेशन कैथेड्रल के चर्च

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के चर्च की इकोनोस्टैसिस

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के चर्च को एक विशेष दर्जा प्राप्त था। क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल से यहां "गधों पर जुलूस" निकले। यह समारोह ईस्टर से एक सप्ताह पहले, पाम संडे को हुआ था। जब रेड स्क्वायर पर लोगों की भारी भीड़ थी, तो मेट्रोपॉलिटन गधे पर बैठ गया (यदि कोई गधा नहीं था, तो उन्होंने एक घोड़ा लिया), ज़ार ने गधे को लगाम से पकड़ लिया, और उसे रेड स्क्वायर तक ले गया।

पश्चिम में, पाम संडे को पाम संडे कहा जाता है; ईसाई तीर्थयात्राओं से ताड़ की शाखाएं यरूशलेम लाए थे। मंदिर की छवि यरूशलेम में भगवान के प्रवेश की पारंपरिक प्रतिमा से मेल खाती है। ईसा मसीह गधे पर सवार होते हैं, शिष्य उनके पीछे चलते हैं, शहरवासी उनका स्वागत करते हैं और गधे के पैरों पर एक सफेद शर्ट (पवित्रता का प्रतीक) और ताड़ की शाखाएं फेंकी जाती हैं।

एक अन्य आइकन पर, आइसोग्राफर ने एक दिलचस्प विवरण जोड़ा: जिज्ञासु बच्चे ताड़ के पेड़ पर बैठे हैं। गधे के पैरों पर एक लाल शर्ट फेंकी जाती है, क्योंकि लाल रंग का मतलब रॉयल्टी है, और गधे के पैरों के नीचे आप रूस के लिए पारंपरिक विलो शाखाएं देख सकते हैं।


चूंकि ताड़ के पेड़ हमारी जलवायु में नहीं उगते हैं, रूसी रिवाज में ताड़ के पेड़ को विलो से बदल दिया जाता है, और पाम संडे को पाम संडे कहा जाता है।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के सम्मान में चर्च का अभिषेक ज़ार इवान द टेरिबल के मास्को में औपचारिक प्रवेश के साथ जुड़ा हुआ है।

आर्मेनिया के सेंट ग्रेगरी का चर्च

आर्मेनिया के ग्रेगरी चर्च के इकोनोस्टैसिस

चर्च आर्मेनिया के ग्रेगरी को समर्पित है, लेकिन उनका प्रतीक यहां नहीं है। लेकिन यहां 16वीं सदी का एक अनोखा प्रतीक है, जो क्रेमलिन कैथेड्रल से निकला है। इसे 33 हॉलमार्क के साथ "द कैथेड्रल ऑफ अलेक्जेंडर नेवस्की" या दूसरे शब्दों में, संत "अलेक्जेंडर नेवस्की इन द लाइफ" कहा जाता है।

चिह्न "जीवन में पवित्र धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की"

आर्मेनिया के ग्रेगरी के सम्मान में चर्च की रोशनी 30 सितंबर (नई शैली में 13 अक्टूबर, मध्यस्थता से एक दिन पहले) पर अर्स्क टॉवर पर कब्जा करने से जुड़ी है, इस दिन इस संत की स्मृति मनाई जाती है।

कैथेड्रल पोर्च की आंतरिक सजावट

कैथेड्रल के उत्तर-पश्चिम बरामदे पर 17वीं शताब्दी की दिलचस्प पेंटिंग हैं।

यह एक फलती-फूलती लता है जो हमें अंदर और अंदर की छवियों से ज्ञात होती है। यह ईडन गार्डन, स्वर्गीय फूलों का प्रतीक है। 17वीं शताब्दी के रूसी शिल्पकारों ने रूसी वन और जंगली फूलों को चित्रित किया। इस आभूषण में डेज़ी, कॉर्नफ़्लावर, फ़ॉरगेट-मी-नॉट्स, इवान और मरिया और अन्य घास के मैदान और जंगल के फूल शामिल हैं। अजीब तरह से, इस आभूषण को "ट्यूलिप काल" कहा जाता था।
आंतरिक बरामदे से आप सीढ़ियों से नीचे बाहर की ओर जा सकते हैं; वर्तमान में यह इंटरसेशन कैथेड्रल से एकमात्र निकास है।

मुखौटे की सजावट, साथ ही पोर्च के डिजाइन, इंटरसेशन कैथेड्रल की ऊंचाई को दृष्टि से बढ़ाने वाले थे। सभी वास्तुशिल्प तकनीकें इतनी सोची-समझी और लयबद्ध हैं कि इमारत वास्तव में जितनी ऊंची है, उससे अधिक ऊंची लगती है। आइए याद रखें कि मध्य युग में सुंदरता को व्यक्त करने के लिए ऊंचाई का उपयोग किया जाता था। ऊंचाई भी महानता का प्रतीक है।

कैथेड्रल के ग्राहक, ज़ार इवान द टेरिबल ने रूसी इतिहास में पहली बार "ज़ार" की उपाधि ली, उनके पूर्ववर्तियों ने केवल "ग्रैंड ड्यूक्स" की उपाधि धारण की थी; इवान द टेरिबल को राजा का ताज पहनाया गया, एक नई उपाधि प्राप्त हुई और विश्वव्यापी परिषद में अपनी मान्यता प्राप्त हुई। संप्रभु की स्थिति बदल गई, राज्य की स्थिति बदल गई, और इस मंदिर की ऊंचाई बदली हुई स्थिति का एक वास्तुशिल्प प्रतिबिंब थी।

रूसी ज़ार न केवल यूरोपीय संप्रभुओं के बराबर हो गया, बल्कि कुछ राजाओं के संबंध में वह उच्चतर हो गया। राज्य की स्थिति तदनुसार बदल गई। राज्य ने नई ज़मीनें इकट्ठी कीं, उनका अधिग्रहण किया और अपनी सीमाओं का विस्तार किया। इंटरसेशन कैथेड्रल राज्य और संप्रभु की महानता और शक्ति के प्रतीक का एक वास्तुशिल्प प्रतिबिंब बन गया।