कोर्सन क्रॉस चार-नुकीले क्रॉस का रूसी नाम है, जो प्राचीन बीजान्टिन प्रकार के प्रक्रियात्मक और वेदी क्रॉस से संबंधित है।

क्रॉस के सिरों को जंपर्स द्वारा क्रॉस के सिरों से जुड़ी डिस्क द्वारा पूरा किया जाता है।

डिस्क को संतों की उभरी हुई छवियों से सजाया जा सकता है।

ऐसे क्रॉस के उदाहरण प्रारंभिक मध्य युग में सीरिया, आर्मेनिया, जॉर्जिया के चर्चों की वेदियों के साथ-साथ माउंट एथोस पर भी पाए गए थे।

किंवदंती के अनुसार, इसका आकार क्रॉस के आकार जैसा है, जो मिल्विया की लड़ाई से पहले स्वर्ग में सम्राट कॉन्सटेंटाइन को दिखाई दिया था।

क्रॉस को इसका नाम रूस में मिला, क्योंकि इसके पहले नमूने कोर्सुन (चेरसोनीज़) के माध्यम से बीजान्टियम से रूस में आए थे।

पूर्व शगुन

चर्च परंपरा के अनुसार (सीज़रिया के यूसेबियस, कॉन्सटेंटाइन का जीवन, मैं, 28), 312 ईस्वी में रोम के पास मिल्वियन ब्रिज पर अपने प्रतिद्वंद्वी मैक्सेंटियस के साथ निर्णायक लड़ाई की पूर्व संध्या पर। इ। कॉन्स्टेंटिन ने संकेत देखा।

यूसेबियस की रिपोर्ट के अनुसार, सम्राट ने उसका वर्णन इस प्रकार किया:

"एक बार, दिन के दोपहर के घंटों में, जब सूरज पहले से ही पश्चिम की ओर ढलना शुरू हो गया था," बेसिलियस ने कहा, "अपनी आँखों से मैंने प्रकाश से बना और सूरज में लेटे हुए क्रॉस का चिन्ह देखा, शिलालेख: ἐν τούτῳ νίκα (इस जीत से!)”

उन्होंने अपने सैनिकों की ढालों पर एक क्रॉस चित्रित करने का आदेश दिया और, संख्या में दुश्मन की श्रेष्ठता के बावजूद, जीत हासिल की।

इसके बाद, ये शब्द उनके बैनर पर उकेरे गए, कॉन्स्टेंटाइन ने ईसाइयों के उत्पीड़न पर प्रतिबंध लगा दिया और अपनी मृत्यु शय्या पर ईसाई धर्म अपना लिया।

अपने इतिहास के दौरान कई बार, सेंट निकोलस मठ पूरी तरह से नष्ट हो गया था, लेकिन यह हमेशा पुनर्जीवित हुआ और फिर से मठवासी गुणों की सुंदरता के साथ दुनिया में चमक गया।

1381 में, प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा कुलिकोवो मैदान पर पराजित होर्डे में सत्ता, खान तोखतमिश द्वारा जब्त कर ली गई थी। वह रूस की स्वतंत्रता को बर्दाश्त नहीं करना चाहता था और 1382 में उसने मास्को के खिलाफ अभियान चलाया। राजधानी को तबाह करने के बाद, खान की सेना उत्तर की ओर आगे बढ़ी। अन्य शहरों में, पेरेस्लाव को नष्ट कर दिया गया। एन.एम. करमज़िन ने शहर की मृत्यु का वर्णन इस प्रकार किया है: “पेरेस्लाव के निवासियों ने खुद को नावों में फेंक दिया, झील के बीच में चले गए और इस तरह खुद को मौत से बचाया; और नगर को शत्रु ने जला दिया।” निकोलस्की मठ भी राख में बदल गया। जो भिक्षु मृत्यु से बच गए वे इस पवित्र स्थान पर लौट आए और फिर से अपने मूल मठ का पुनर्निर्माण किया।

1408 में, अमीर एडिगी की सेना रूस चली गई। दुश्मन मास्को पर कब्ज़ा करने में विफल रहा। “लेकिन इस भयानक आक्रमण के निशान लंबे समय तक अमिट रहे। "पूरा रूस," समकालीन लिखते हैं, "<...>इस तूफ़ान से सदमे में था. संपूर्ण ज्वालामुखी वीरान थे। जो लोग मृत्यु और बंधन से छुटकारा पा गए, उन्होंने अपने पड़ोसियों या उनकी संपत्ति के नुकसान पर शोक मनाया। सर्वत्र अंधकार और दुःख है।<...>कई आश्चर्यजनक संकेतों ने भी भगवान के क्रोध की घोषणा की: कई पवित्र चिह्नों से लोहबान बह रहा था या खून टपक रहा था।" एडिगी के सैनिकों ने पेरेस्लाव को तबाह कर दिया, और इसके साथ ही सेंट निकोलस मठ को जला दिया गया।

मठ का जीर्णोद्धार 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ, वसीली III के शासनकाल के दौरान, जब मॉस्को के आसपास रूसी भूमि को एक राज्य में एकत्रित करने का काम पूरा हुआ। लेकिन साथ ही, जैसा कि इतिहासकार नोट करता है, "ग्रीक कालानुक्रमिकों के अनुसार, दुनिया के निर्माण के सातवें हजार साल बीत चुके थे: इसके अंत के साथ, अंधविश्वास दुनिया के अंत की प्रतीक्षा कर रहा था।<...>उन्होंने आश्वासन दिया कि लेक रोस्तोव पूरे दो सप्ताह तक हर रात भयानक रूप से चिल्लाता रहा और आसपास के निवासियों को सोने नहीं दिया। वहाँ महत्वपूर्ण, वास्तविक आपदाएँ भी थीं: अत्यधिक ठंड और ठंढ के कारण, खेतों में अनाज नष्ट हो गया; लगातार दो वर्षों तक मई माह में गहरी बर्फबारी हुई।<...>दुनिया के आसन्न अंत के विचार से प्रेरित धर्मपरायणता ने मंदिरों के प्रसार में योगदान दिया। शायद इसी समय पेरेस्लाव सेंट निकोलस मठ को पुनर्जीवित किया जा रहा था।

16वीं शताब्दी की शुरुआत के जीवित दस्तावेजों के अनुसार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उस समय निकोलस्की "दलदल पर" मठ समृद्ध था, उसके पास भूमि और किसान थे, उत्साही तीर्थयात्रियों से बलिदान प्राप्त करते थे, और इसलिए उनके लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते थे। मठ के इतिहास के उस काल के बारे में अधिक कुछ ज्ञात नहीं है।

धोखेबाज फाल्स दिमित्री की मुसीबतों के समय ने रूसी जीवन को उसकी जड़ तक हिला दिया, इस जीवन की नींव को कमजोर कर दिया - पवित्र रूढ़िवादी। किसी भी उथल-पुथल की तरह, फाल्स दिमित्री के समय ने समाज में दो पहलू दिखाए - विश्वासघात और शहादत। उस अवधि के दौरान निकोलस्की मठ के जीवन का कोई सबूत नहीं है। कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि मठ के भाइयों ने "मृत्यु तक भी" अपने विश्वास की रक्षा की, क्योंकि 1609 में पोलिश-लिथुआनियाई विजेताओं द्वारा मठ को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था।

धन्य वर्जिन मैरी का व्लादिमीर चिह्न। सेंट निकोलस मठ की पूजनीय छवि। अब यह संग्रहालय में है.

लेकिन निकोलसकाया मठ लंबे समय से खाली था। 1613 में, एल्डर डायोनिसियस, जो बाद में एक स्कीमामोन्क और वैरागी थे, इस स्थान पर आये। किंवदंती के अनुसार, जबकि अभी भी एक धर्मपरायण आम आदमी था, उसे एक सपने में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की उपस्थिति के दर्शन से सम्मानित किया गया था, जिसने उसके नाम पर मठ का पुनर्निर्माण करने का आदेश दिया था। इस पवित्र स्थान पर पहुँचकर, तपस्वी ने परिश्रमपूर्वक प्रार्थना और परिश्रम से मठ को पुनर्जीवित करना शुरू किया।

एल्डर डायोनिसियस के उत्तराधिकारी, मठाधीश वरलाम ने, परोपकारियों की मदद से, घंटियों के अच्छे चयन के साथ एक पत्थर के तम्बू वाले घंटी टॉवर का निर्माण किया और 1680 में सेंट निकोलस के नाम पर कैथेड्रल ग्रीष्मकालीन चर्च की नींव रखी।

सर्वशक्तिमान प्रभु. सेंट निकोलस कैथेड्रल से चिह्न. 19वीं सदी का अंत. अब यह संग्रहालय में है.

इस मंदिर का निर्माण मठाधीश पितिरिम के अधीन किया गया था, जिन्होंने 1704 से 1719 तक मठ पर शासन किया था। सेंट निकोलस मठ में आने से पहले, मठाधीश पितिरिम एक विद्वतापूर्ण व्यक्ति थे। मठ के आध्यात्मिक प्रभाव के लिए धन्यवाद, वह रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए और विभाजन के खिलाफ एक सेनानी के रूप में बहुत लाभ उठाया। मठाधीश पितिरिम के उत्तराधिकारी के तहत, सेंट निकोलस कैथेड्रल का निर्माण 1721 में मास्को के संरक्षक गेरासिम ओबुखोव और उनकी पत्नी इरीना की कीमत पर पूरा किया गया था।

कोर्सन क्रॉस. निकोल्स्की मठ का मंदिर, पहले पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर के ऐतिहासिक और कला संग्रहालय में स्थित था। 12 जून 2010 को, संग्रहालय से मठ तक कोर्सुन क्रॉस का औपचारिक स्थानांतरण हुआ।

17वीं शताब्दी के मध्य में, कोर्सन क्रॉस को सेंट निकोलस मठ में लाया गया था। ऐसा माना जाता है कि इस महान मंदिर और प्राचीन स्मारक को तीर्थयात्रियों द्वारा सुज़ाल से पेरेस्लाव लाया गया था। कोर्सन क्रॉस की उत्पत्ति 10वीं शताब्दी में हुई थी। किंवदंती के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर भी पवित्र संतों के अवशेषों के कणों के साथ दस ऐसे क्रॉस को कोर्सुन (खेरसॉन) से कीव लाए थे। उन्हें अपना नाम कोर्सुन शहर से मिला - "कोर्सुनस्की"। जैसा कि आप जानते हैं, कोर्सन मंदिरों को मूल रूप से सबसे प्राचीन, साथ ही आकार में उनके जैसा दिखने वाले मंदिरों को कहने की प्रथा है। कई कोर्सुन क्रॉस आज तक बचे हुए हैं, जिनमें से एक, जो पहले सेंट निकोलस मठ में स्थित था, हाल तक पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की के ऐतिहासिक संग्रहालय में रखा गया था।

सेंट निकोलस की चमत्कारी छवि, जो कथित तौर पर बहुत प्राचीन है, मठ की स्थापना के समय की है, इसके मुख्य मंदिर थे।

मठाधीश पितिरिम के बाद, सेंट निकोलस मठ के मठाधीश अक्सर बदलते रहे। उनमें से कुछ मठ के सुधार में योगदान देने में कामयाब रहे। मठाधीश जैकब (पेवनिट्स्की) के तहत, 1748 में, पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पीटर और पॉल के नाम पर एक गेट चर्च के साथ धन्य वर्जिन मैरी और पवित्र द्वार की घोषणा का चर्च बनाया गया था। 1761 में, आर्किमेंड्राइट फ़िलारेट ने एक पत्थर का निर्माण किया बाड़।

1776 से 1896 तक पेरेस्लाव सेंट निकोलस मठ में पैंतीस मठाधीश बदले, यानी प्रत्येक ने तीन से चार वर्षों तक शासन किया। इसका मठ की संरचना पर अनुकूल प्रभाव नहीं पड़ सका - इसका धार्मिक और आर्थिक जीवन धीरे-धीरे क्षय में गिर गया।

1896 तक, मठ के भाइयों की संख्या पाँच या छह लोग थे। घंटाघर, मंदिरों और आवासीय भवनों को बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार की आवश्यकता थी।

चूंकि सेंट निकोलस मठ हमारे होटल के सामने खड़ा था, इसलिए पेरेस्लाव से परिचित होना शुरू न करना शर्म की बात होगी।

माना जाता है कि कैथेड्रल की स्थापना 1348 में हुई थी और दलदल में इसका उपनाम सेंट निकोलस रखा गया था। चूँकि एक समय यहाँ दलदली क्षेत्र था।

इसके संस्थापक रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के शिष्य दिमित्री प्रिलुटस्की थे, जिन्होंने एक से अधिक बार सेंट निकोलस मठ का दौरा किया था। वह महान मास्को राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय के बच्चों के गॉडफादर भी थे।
1382 में, मठ की लकड़ी की इमारतों को टाटारों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और मुसीबतों के समय में - लिथुआनियाई और डंडों द्वारा। 17वीं सदी के अंत में - 18वीं सदी के मध्य में, मठ क्षेत्र पर पत्थर की इमारतें दिखाई दीं, जिनमें एक बाड़, 1693 का एक झुका हुआ घंटाघर और 1721 का सेंट निकोलस कैथेड्रल शामिल था।
इन इमारतों को सोवियत सत्ता के पहले दशकों में ध्वस्त कर दिया गया था। उन वर्षों में, निकोलस्की मठ के क्षेत्र में एक पशुधन प्रजनन आधार स्थित था, कई परिसरों को अपार्टमेंट के रूप में किराए पर दिया गया था।

नया सेंट निकोलस कैथेड्रल पेरेस्लाव का सबसे ऊंचा और सबसे विशाल मंदिर है। इसकी ऊंचाई 40 मीटर है और इसे एक हजार उपासकों के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह कैथेड्रल हाल ही में, 2003 में बनाया गया था। यह 1930 के दशक में नष्ट किए गए पिछले कैथेड्रल की वास्तुकला को दोहराता नहीं है, हालांकि इसे इसकी नींव पर बनाया गया था।

आज तक, केवल दो चर्च बचे हैं - एनाउंसमेंट (दीवार चित्रों के साथ) और 18 वीं शताब्दी के मध्य से पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल का प्रवेश द्वार।

वर्तमान में, सेंट निकोलस मठ के क्षेत्र में, न केवल प्राचीन इमारतों को सक्रिय रूप से बहाल किया जा रहा है, बल्कि वी.आई. की कीमत पर भी। टायरीश्किन के अनुसार, नष्ट हुए लोगों के स्थान पर नए बनाए गए। यह एक बाड़, एक घंटाघर और मुख्य मंदिर है - सेंट निकोलस कैथेड्रल, जो कि कीव-पेचेर्स्क लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल की समानता में बनाया गया है। मठ के मंदिरों में दो पेरेस्लाव संतों के अवशेष हैं - स्मोलेंस्क के धन्य राजकुमार आंद्रेई और आदरणीय कॉर्नेलियस द साइलेंट।

कोर्सन क्रॉस. "कोर्सुन" क्रॉस की टाइपोलॉजी बहुत प्राचीन, यहां तक ​​कि पूर्व-आइकोनोक्लास्ट परंपरा से भी मिलती है। यह क्रॉस के आकार के साथ जुड़ा हुआ है जो मिल्विया की विजयी लड़ाई से पहले चमत्कारिक ढंग से सम्राट कॉन्सटेंटाइन को आकाश में दिखाई दिया था, और, जैसा कि प्राचीन लेखकों ने उल्लेख किया है, इस क्रॉस ने फोरम में कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थापित क्रॉस के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया, "सोने का पानी चढ़ा हुआ" सिरों पर गोल गेंदों (सेब) के साथ।" शायद सोने और कीमती पत्थरों से सजाए गए इस तरह के क्रॉस का मॉडल जस्टिनियन का क्रॉस था, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया के लिए बनाया गया था।
वेदी क्रॉस जो आज तक बचे हुए हैं, उनमें सेंट के लावरा का सिल्वर क्रॉस कोर्सन क्रॉस के सबसे करीब है। माउंट एथोस (11वीं शताब्दी) पर अथानासियस, साथ ही नोवगोरोड (11वीं-12वीं शताब्दी) से पीछा किए गए फ्रेम पर कीमती पत्थरों की नकल के साथ एक तांबे का क्रॉस। दोनों क्रॉस के सिरे उभरे हुए हैं - मॉस्को क्रॉस की तरह नोवगोरोड क्रॉस के सिरे नुकीले हैं - और डीसिस और चयनित संतों की छवियों वाले पदक (नोवगोरोड क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाई के साथ मध्य पदक 19 वीं शताब्दी में जोड़ा गया था)।

दो नोवगोरोड क्रॉस "कोर्सुन" क्रॉस के आकार के साथ बहुत आम हैं: एक बासमा फ्रेम में केंद्रीय पदक में क्रूसीफिक्स के साथ (लकड़ी का आधार - XI-XII शताब्दी, फ्रेम - XIX शताब्दी), दूसरा चांदी बासमा में फ्रेम (लकड़ी का आधार - XI सदी, फ्रेम - XIV, XV-XVI सदियों), क्रूस पर चढ़ाई (दोनों तरफ), हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता और विपरीत तरफ चयनित संतों की छवियों के साथ।
अंत में, एक और क्रॉस, लगभग मॉस्को क्रॉस के समान और जिसे कोर्सुन क्रॉस भी कहा जाता है, सुज़ाल में वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नेटिविटी से आता है, जहां यह 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में था। पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में सेंट निकोलस मठ में ले जाया गया।
17वीं शताब्दी के अंत में, कोर्सुन क्रॉस को सेंट निकोलस मठ में लाया गया था। ऐसा माना जाता है कि इस महान मंदिर और प्राचीन स्मारक को विद्वानों द्वारा सुज़ाल से पेरेस्लाव में लाया गया था।

17वीं सदी के अंत का स्मोलेंस्क-कोर्निलिव्स्काया चर्च। - सैंड्स पर एक बार प्रसिद्ध बोरिसोग्लब्स्की मठ से बचा हुआ एकमात्र मंदिर। इस मठ की स्थापना 1252 में टाटर्स द्वारा मारे गए टेवर राजकुमारी और गवर्नर ज़िदिस्लाव के दफन स्थल पर की गई थी। मठ 16वीं शताब्दी और 17वीं शताब्दी में फला-फूला। इसे डंडों द्वारा लगभग पूरी तरह से लूट लिया गया था। 1764 में, मठ को समाप्त कर दिया गया और चर्च को एक पैरिश में बदल दिया गया।

स्मोलेंस्क-कोर्निलिव्स्काया चर्च की संरचना असामान्य है। घंटाघर के नीचे एक रिफ़ेक्टरी द्वारा मंदिर से जुड़ी हुई कोठरियाँ थीं। मंदिर का ऊंचा त्रिस्तरीय घंटाघर 1988 में ढह गया। अब चर्च को सेंट निकोलस मठ में स्थानांतरित कर दिया गया है।
आज सेंट निकोलस मठ शहर के संपन्न मठों में से एक है।

किंवदंती के अनुसार, इसका आकार क्रॉस के आकार जैसा है, जो मिल्विया की लड़ाई से पहले स्वर्ग में सम्राट कॉन्सटेंटाइन को दिखाई दिया था।

क्रॉस को इसका नाम रूस में मिला, क्योंकि इसके पहले नमूने कोर्सुन (चेरसोनीज़) के माध्यम से बीजान्टियम से रूस में आए थे।

क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल का कोर्सुन क्रॉस

जाहिरा तौर पर, यह बिल्कुल वही क्रूस है जो राजकुमारी सोफिया पलाइओलोस के साथ था जब वह रोम से मॉस्को पहुंची थी। इतिहास से हम इससे जुड़े घोटाले के बारे में जानते हैं: कैथोलिक विवाह आयोजकों की योजना के अनुसार, इस कैथोलिक क्रॉस को शादी की ट्रेन से पहले जाना था, और इसकी छाया के तहत जुलूस को क्रेमलिन में प्रवेश करना था। पोप के उत्तराधिकारी एंटनी बोनम्ब्रे उन्हें एक काफिले में ले गए। इस खबर से रूस में बहुत उत्साह फैल गया। पोप के उत्तराधिकारी के व्यवहार के कारण मॉस्को में निर्णायक विद्रोह हुआ। यह जानने के बाद कि विरासत से पहले " छतें ढोई जाती हैं“कैथोलिक संस्कार के अनुसार, ग्रैंड ड्यूक ने स्पष्टीकरण के लिए मेट्रोपॉलिटन फिलिप की ओर रुख किया, जिन्होंने स्पष्ट रूप से रूसी धरती पर कैथोलिक धर्म के किसी भी प्रचार पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। फिर इवान III " उस लेगाटोस के पास एक दूत भेजा ताकि वह उसके सामने गलत न हो जाए" हालाँकि, दूल्हे इवान III ने आदेश के साथ दुल्हन से मिलने के लिए बोयार फ्योडोर डेविडोविच लेम को भेजा। लेगटोस से छतें ले लीं और उन्हें स्लेज में डाल दिया" उन्होंने मॉस्को से 15 मील दूर काफिले से मुलाकात की और उत्तराधिकारी के हाथों से क्रॉस छीन लिया, भविष्य की साम्राज्ञी को कैथोलिक "क्रिज़" के साथ प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी। . "तब लेगाटोस डर गया था।"

शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि क्रूस पर चढ़ाया गया चित्र, हालांकि, मास्को के खजाने में बना रहा। इसका इतिहास भुला दिया गया था, और इसे मुख्य कैथेड्रल - असेम्प्शन कैथेड्रल की वेदी में स्थापित किया गया था, और बड़े और छोटे धार्मिक जुलूसों के लिए जुलूस क्रॉस के रूप में उपयोग किया जाता था। उनके इर्द-गिर्द एक किंवदंती विकसित हुई है कि "इवान द टेरिबल से पहले के पुराने दिनों" में उन्हें रूसी संप्रभुओं के आशीर्वाद के रूप में ग्रीक कुलपतियों (अर्थात्, कोर्सुन के माध्यम से) से भेजा गया था (सीएफ। मोनोमख की टोपी की किंवदंती), जो है मास्को के "तीसरे रोम", "दूसरे रोम" के उत्तराधिकारी में वैचारिक परिवर्तन के संदर्भ में इवान III की व्यवस्थित पीआर नीति का एक उदाहरण।

वह मध्ययुगीन जर्मनी में बने क्रॉस के बीच निकटतम एनालॉग्स पाता है।

कोर्सन क्रॉस, असेम्प्शन कैथेड्रल के विशेष रूप से पूजनीय मंदिरों में से एक था। "कोर्सुन" तीर्थस्थलों के परिसर में ये भी शामिल हैं: रॉक क्रिस्टल से बना एक और बाहरी क्रॉस (17वीं शताब्दी - ऊपर वर्णित मॉडल के अनुसार रूस में बनाया गया), एक बड़ी चांदी की वेदी क्रॉस, साथ ही कई चिह्न, जिनमें "द गोल्डन रॉब ऑफ" भी शामिल है। उद्धारकर्ता", "हमारी लेडी होदेगेट्रिया" गेथसेमेन" और दो तरफा छवि "क्राइस्ट पैंटोक्रेटर / हमारी लेडी होदेगेट्रिया (कोर्सुन)"। किंवदंती के अनुसार, दोनों क्रॉस "बहुत पहले ग्रीक कुलपतियों की ओर से रूसी संप्रभुओं के लिए आशीर्वाद के रूप में भेजे गए थे"

पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में कोर्सुन क्रॉस

कोर्सुन क्रॉस को पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर में संरक्षित किया गया है। कोर्सन क्रॉस चार-नुकीला, लकड़ी का, दो तरफा, तांबे से बना और सोने का पानी चढ़ा हुआ है। अवशेषों में जॉन द बैपटिस्ट, प्रेरित पॉल, शहीद विक्टर, थेसालोनिकी के शहीद डेमेट्रियस, महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस और जॉन थियोलॉजियन की कब्र का एक टुकड़ा संरक्षित है।

अवशेष क्रॉस 16वीं या 17वीं शताब्दी में रोस्तोव मेट्रोपोलिटन में बनाया गया था। इसकी ऊंचाई 208 सेमी, चौड़ाई 135 सेमी है। सुजदाल के विद्वानों ने इस क्रॉस को अपने आवास के लिए भुगतान के रूप में निकोलस्की मठ में लाया था, या शायद क्रॉस 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था और रोस्तोव से पेरेस्लाव में लाया गया था। 1923 में, क्रॉस को पेरेस्लाव संग्रहालय-रिजर्व में स्थानांतरित कर दिया गया और तुरंत चर्च पुरावशेष विभाग में प्रदर्शित किया गया। 2007 में, राज्य की कीमत पर क्रॉस को बहाल किया गया था।

23 अगस्त 1998 को, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने पेरेस्लाव का दौरा किया और कोर्सन क्रॉस के सामने प्रार्थना की। 12 जून 2009 को इसे पेरेस्लाव सेंट निकोलस मठ में संग्रहालय की जिम्मेदारी के तहत एक पारदर्शी बॉक्स में स्थापित किया गया था।

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कोर्सन क्रॉस की विशेषता बताने वाला अंश

सोन्या एक गिलास लेकर पूरे हॉल में बुफ़े की ओर चली गई। नताशा ने उसकी ओर देखा, पेंट्री के दरवाज़े की दरार पर, और उसे ऐसा लगा कि उसे याद आया कि पेंट्री के दरवाज़े की दरार से रोशनी गिर रही थी और सोन्या एक गिलास लेकर अंदर आ रही थी। "हाँ, और यह बिल्कुल वैसा ही था," नताशा ने सोचा। - सोन्या, यह क्या है? - नताशा मोटी डोरी को उँगलियों से सहलाते हुए चिल्लाई।
- ओह, आप यहाँ हैं! - सोन्या ने कांपते हुए कहा, और ऊपर आकर सुनने लगी। - पता नहीं। आंधी? - उसने गलती करने के डर से डरते हुए कहा।
नताशा ने सोचा, "ठीक है, ठीक उसी तरह जैसे वह कांपती थी, उसी तरह वह ऊपर आई और डरपोक ढंग से मुस्कुराई, जब यह पहले से ही हो रहा था," नताशा ने सोचा, "और उसी तरह... मुझे लगा कि उसमें कुछ कमी है ।”
- नहीं, यह जल-वाहक का गाना बजानेवालों का समूह है, क्या आपने सुना! - और नताशा ने सोन्या को स्पष्ट करने के लिए गाना बजानेवालों की धुन गाना समाप्त कर दिया।
-आप कहा चले गए थे? - नताशा ने पूछा।
- गिलास में पानी बदलें. मैं अब पैटर्न ख़त्म कर दूंगा.
नताशा ने कहा, "आप हमेशा व्यस्त रहते हैं, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकती।" -निकोलाई कहाँ है?
- लगता है वह सो रहा है।
"सोन्या, जाकर उसे जगाओ," नताशा ने कहा। - उससे कहो कि मैं उसे गाने के लिए बुलाता हूं। "वह बैठी और सोचती रही कि इसका क्या मतलब है, कि यह सब हुआ, और, इस प्रश्न को हल किए बिना और इसे बिल्कुल भी पछतावा न करते हुए, उसकी कल्पना में फिर से वह उस समय में पहुंच गई जब वह उसके साथ थी, और उसने प्यार भरी निगाहों से देखा उसकी ओर देखा.
“ओह, काश वह जल्दी आ जाता। मुझे बहुत डर है कि ऐसा नहीं होगा! और सबसे महत्वपूर्ण बात: मैं बूढ़ा हो रहा हूं, यही है! जो अब मुझमें है वह अब अस्तित्व में नहीं रहेगा। या हो सकता है वह आज आये, वह अभी आये। शायद वह वहीं लिविंग रूम में आकर बैठा है. शायद वह कल आ गया और मैं भूल गया।'' वह खड़ी हुई, गिटार नीचे रखा और लिविंग रूम में चली गई। सभी घरवाले, शिक्षक, गवर्नेस और मेहमान पहले से ही चाय की मेज पर बैठे थे। लोग मेज़ के चारों ओर खड़े थे, लेकिन प्रिंस आंद्रेई वहाँ नहीं थे, और जीवन अभी भी वैसा ही था।
"ओह, वह यहाँ है," नताशा को अंदर आते देख इल्या आंद्रेइच ने कहा। - अच्छा, मेरे साथ बैठो। “लेकिन नताशा अपनी माँ के पास रुक गई, चारों ओर देखने लगी, जैसे वह कुछ ढूंढ रही हो।
- माँ! - उसने कहा। "इसे मुझे दे दो, इसे मुझे दे दो, माँ, जल्दी, जल्दी," और फिर से वह बड़ी मुश्किल से अपनी सिसकियाँ रोक सकी।
वह मेज पर बैठ गई और बड़ों और निकोलाई की बातचीत सुनने लगी, जो मेज पर भी आए थे। "मेरे भगवान, मेरे भगवान, वही चेहरे, वही बातचीत, पिताजी उसी तरह कप पकड़ते हैं और उसी तरह फूंकते हैं!" नताशा ने सोचा, उसे डर लग रहा था कि घर में सभी के प्रति उसके मन में घृणा पैदा हो रही है क्योंकि वे अब भी वैसे ही हैं।
चाय के बाद, निकोलाई, सोन्या और नताशा सोफे पर चले गए, अपने पसंदीदा कोने में, जहाँ उनकी सबसे अंतरंग बातचीत हमेशा शुरू होती थी।

"तुम्हारे साथ ऐसा होता है," नताशा ने अपने भाई से कहा जब वे सोफे पर बैठे थे, "तुम्हारे साथ ऐसा होता है कि ऐसा लगता है कि कुछ नहीं होगा - कुछ भी नहीं; वह सब क्या अच्छा था? और न केवल उबाऊ, बल्कि दुखद भी?
- और कैसे! - उसने कहा। "मेरे साथ ऐसा हुआ कि सब कुछ ठीक था, हर कोई खुश था, लेकिन मेरे दिमाग में यह बात आती थी कि मैं पहले से ही इस सब से थक गया था और हर किसी को मरने की ज़रूरत थी।" एक बार मैं टहलने के लिए रेजिमेंट में नहीं गया, लेकिन वहां संगीत बज रहा था... और इसलिए मैं अचानक ऊब गया...
- ओह, मुझे यह पता है। मुझे पता है, मुझे पता है,'' नताशा ने कहा। - मैं अभी छोटा था, मेरे साथ ऐसा हुआ। क्या आपको याद है, एक बार जब मुझे आलूबुखारे के लिए दंडित किया गया था और आप सभी ने नृत्य किया था, और मैं कक्षा में बैठा था और सिसक रहा था, मैं कभी नहीं भूलूंगा: मैं दुखी था और मुझे हर किसी के लिए खेद महसूस हुआ, और मुझे खुद के लिए, और मुझे सभी के लिए खेद महसूस हुआ। और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मेरी गलती नहीं थी,'' नताशा ने कहा, ''क्या आपको याद है?
"मुझे याद है," निकोलाई ने कहा। “मुझे याद है कि मैं बाद में आपके पास आया था और मैं आपको सांत्वना देना चाहता था और, आप जानते हैं, मैं शर्मिंदा था। हम बेहद मज़ाकिया थे. उस समय मेरे पास एक बॉबलहेड खिलौना था और मैं उसे तुम्हें देना चाहता था। तुम्हे याद है?
"क्या आपको याद है," नताशा ने विचारशील मुस्कान के साथ कहा, कितने समय पहले, बहुत समय पहले, हम अभी भी बहुत छोटे थे, एक चाचा ने हमें कार्यालय में बुलाया, पुराने घर में, और अंधेरा था - हम आए और अचानक वहाँ वहीं खड़ा था...
"अरेप," निकोलाई ने हर्षित मुस्कान के साथ अपनी बात समाप्त की, "मैं कैसे याद नहीं रख सकता?" अब भी मैं नहीं जानता कि यह ब्लैकमूर था, या हमने इसे सपने में देखा था, या हमें बताया गया था।
- याद रखें, वह भूरे रंग का था, और उसके दांत सफेद थे - वह खड़ा था और हमारी ओर देख रहा था...
– क्या तुम्हें याद है, सोन्या? - निकोलाई ने पूछा...
"हाँ, हाँ, मुझे भी कुछ याद है," सोन्या ने डरते-डरते उत्तर दिया...
नताशा ने कहा, "मैंने अपने पिता और मां से इस ब्लैकमूर के बारे में पूछा।" - वे कहते हैं कि कोई ब्लैकमूर नहीं था। लेकिन तुम्हें याद है!
- ओह, अब मुझे उसके दांत कैसे याद हैं।
- यह कितना अजीब है, यह एक सपने जैसा था। मुझे यह पसंद है।
"क्या तुम्हें याद है कि कैसे हम हॉल में अंडे बेल रहे थे और अचानक दो बूढ़ी औरतें कालीन पर इधर-उधर घूमने लगीं?" था या नहीं? क्या आपको याद है यह कितना अच्छा था?
- हाँ। क्या आपको याद है कि कैसे नीले फर कोट में पिताजी ने पोर्च पर बंदूक से गोली चलाई थी? “वे खुशी से मुस्कुराते हुए पलटे, यादें, दुखद पुरानी यादें नहीं, बल्कि काव्यात्मक युवा यादें, सबसे दूर के अतीत की वे छापें, जहां सपने वास्तविकता में विलीन हो जाते हैं, और चुपचाप हंसते रहे, किसी बात पर खुशी मनाते रहे।
सोन्या, हमेशा की तरह, उनसे पिछड़ गई, हालाँकि उनकी यादें आम थीं।
सोन्या को उनमें से कुछ भी याद नहीं था जो उन्होंने याद किया था, और जो कुछ उसने याद किया था उससे उनमें वह काव्यात्मक भावना पैदा नहीं हुई जो उन्होंने अनुभव की थी। उसने केवल उनके आनंद का आनंद लिया, उसकी नकल करने की कोशिश की।
उसने तभी भाग लिया जब उन्हें सोन्या की पहली यात्रा याद आई। सोन्या ने बताया कि कैसे वह निकोलाई से डरती थी, क्योंकि उसके जैकेट पर तार थे, और नानी ने उससे कहा था कि वे उसे भी तार में सिल देंगे।
"और मुझे याद है: उन्होंने मुझसे कहा था कि तुम गोभी के नीचे पैदा हुए थे," नताशा ने कहा, "और मुझे याद है कि मैंने उस समय इस पर विश्वास करने की हिम्मत नहीं की थी, लेकिन मुझे पता था कि यह सच नहीं था, और मैं बहुत शर्मिंदा थी। ”
इस बातचीत के दौरान, नौकरानी का सिर सोफे वाले कमरे के पिछले दरवाजे से बाहर निकल गया। "मिस, वे मुर्गा ले आए," लड़की ने फुसफुसाते हुए कहा।
नताशा ने कहा, "कोई ज़रूरत नहीं, पोला, मुझे इसे ले जाने के लिए कहो।"
सोफे पर चल रही बातचीत के बीच में, डिमलर कमरे में दाखिल हुआ और कोने में खड़ी वीणा के पास पहुंचा। उसने कपड़ा उतार दिया और वीणा से झूठी ध्वनि निकली।
लिविंग रूम से बूढ़ी काउंटेस की आवाज़ आई, "एडुआर्ड कार्लिच, कृपया महाशय फील्ड द्वारा मेरी प्रिय नॉक्ट्यूरिएन बजाएँ।"
डिमलर ने एक राग छेड़ा और नताशा, निकोलाई और सोन्या की ओर मुड़ते हुए कहा: "युवा लोग, वे कितने शांत बैठे हैं!"
"हाँ, हम दार्शनिकता कर रहे हैं," नताशा ने एक मिनट तक इधर-उधर देखते हुए और बातचीत जारी रखते हुए कहा। अब बातचीत सपनों के बारे में थी।
डिम्मर ने खेलना शुरू किया। नताशा चुपचाप, दबे पांव, मेज तक गई, मोमबत्ती ली, उसे बाहर निकाला और वापस आकर चुपचाप अपनी जगह पर बैठ गई। कमरे में अँधेरा था, ख़ासकर उस सोफ़े पर जिस पर वे बैठे थे, लेकिन बड़ी खिड़कियों से पूर्णिमा के चाँद की चाँदी की रोशनी फर्श पर पड़ रही थी।
"तुम्हें पता है, मुझे लगता है," नताशा ने फुसफुसाते हुए कहा, निकोलाई और सोन्या के करीब जाकर, जब डिमलर पहले ही काम पूरा कर चुका था और अभी भी बैठा था, कमजोर रूप से तारों को खींच रहा था, जाहिर तौर पर छोड़ने या कुछ नया शुरू करने के लिए अनिर्णय में था, "वह जब तुम्हें याद होगा इस तरह, तुम्हें याद है, तुम्हें सब कुछ याद है।", तुम्हें इतना याद है कि तुम्हें याद है कि मेरे दुनिया में आने से पहले क्या हुआ था...
“यह मेटाम्प्सिक है,” सोन्या ने कहा, जो हमेशा अच्छी तरह से अध्ययन करती थी और सब कुछ याद रखती थी। - मिस्रवासियों का मानना ​​था कि हमारी आत्माएं जानवरों में थीं और वापस जानवरों में ही जाएंगी।
"नहीं, आप जानते हैं, मुझे विश्वास नहीं होता कि हम जानवर थे," नताशा ने उसी फुसफुसाहट में कहा, हालाँकि संगीत समाप्त हो चुका था, "लेकिन मैं निश्चित रूप से जानती हूँ कि हम यहाँ-वहाँ कहीं देवदूत थे, और इसीलिए हमें सब कुछ याद है। ”…
-क्या मैं शामिल हो सकता हूँ? - डिम्मलर ने कहा, जो चुपचाप उनके पास आया और उनके बगल में बैठ गया।
- अगर हम देवदूत थे, तो हम नीचे क्यों गिरे? - निकोलाई ने कहा। - नहीं, ऐसा नहीं हो सकता!
नताशा ने दृढ़ विश्वास के साथ विरोध किया, "कम नहीं, आपको इतना नीचे किसने कहा?... मुझे क्यों पता कि मैं पहले क्या थी।" - आख़िरकार, आत्मा अमर है... इसलिए, अगर मैं हमेशा के लिए जीवित रहता हूँ, तो मैं पहले भी इसी तरह रहता था, अनंत काल तक जीवित रहता था।

"कोर्सुन" क्रॉस की टाइपोलॉजी बहुत प्राचीन, यहां तक ​​कि पूर्व-आइकोनोक्लास्ट परंपरा से भी मिलती है। यह क्रॉस के आकार से जुड़ा है जो मिल्विया की विजयी लड़ाई से पहले चमत्कारिक ढंग से सम्राट कॉन्सटेंटाइन को आकाश में दिखाई दिया था, और, जैसा कि प्राचीन लेखकों (स्यूडो-कोडिन और कॉन्स्टेंटाइन रोडियम, साथ ही 8वीं के एक गुमनाम लेखक) ने उल्लेख किया है। 9वीं शताब्दी), यह क्रॉस कॉन्स्टेंटिनोपल में फोरम ऑफ क्रॉस पर स्थापित क्रॉस के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता था, "सिरों पर गोल गेंदों (सेब) के साथ सोने का पानी चढ़ा हुआ।" शायद सोने और कीमती पत्थरों से सजाए गए इस तरह के क्रॉस का मॉडल जस्टिनियन का क्रॉस था, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया के लिए "मसीह के शरीर की लंबाई के माप" के अनुसार बनाया गया था, और उन्होंने इसे सोने से सजाया था और चाँदी और कीमती पत्थर और उस पर सोने का पानी चढ़ाया गया,'' या क्रॉस, थियोडोसियस द्वितीय द्वारा गोलगोथा पर खड़ा किया गया, जिसे सोने और कीमती पत्थरों से सजाया गया था। ऐसे क्रॉस एक साथ ईसा मसीह के बलिदान और उनकी विजय, नरक और मृत्यु पर विजय, मानव जाति के उद्धार का द्वार खोलने के प्रतीक थे। यह ऐसे दोहरे प्रतीक के रूप में था कि बहुमूल्य रूप से सजाए गए क्रॉस को सिंहासन के पीछे वेदी में रखा गया था। क्योंकि, थिस्सलुनीके के आर्कबिशप शिमोन (15वीं शताब्दी के पूर्वार्ध) के अनुसार - बलिदान सिंहासन - पवित्र भोजन "मसीह की कब्र और पीड़ा के संस्कार को प्रकट करता है।" "इसलिए, वेदी के पीछे, इसके पूर्वी हिस्से में, बलिदान का धन्य साधन - दिव्य क्रॉस खड़ा है।" कोर्सुन क्रॉस के समान या समान आकार के अल्टारपीस और जुलूस क्रॉस मध्य बीजान्टिन काल (X-XII सदियों) में महानगर और परिधि दोनों में काफी आम थे। इसका एक उदाहरण बेसिल II के मिनोलॉजी (कॉन्स्टेंटिनोपल में 976 और 1025 के बीच निष्पादित) के लघुचित्र हैं, जिसमें लियो द इसाउरियन के तहत आए भूकंप से मुक्ति की याद में ब्लैचेर्ने में वर्जिन मैरी के चर्च में एक जुलूस को दर्शाया गया है। .
वेदी क्रॉस जो आज तक बचे हुए हैं, उनमें सेंट के लावरा का सिल्वर क्रॉस कोर्सन क्रॉस के सबसे करीब है। माउंट एथोस (11वीं शताब्दी) पर अथानासियस, साथ ही नोवगोरोड (11वीं-12वीं शताब्दी) से पीछा किए गए फ्रेम पर कीमती पत्थरों की नकल के साथ एक तांबे का क्रॉस। दोनों क्रॉस के सिरे उभरे हुए हैं - मॉस्को क्रॉस की तरह नोवगोरोड क्रॉस के सिरे नुकीले हैं - और डीसिस और चयनित संतों की छवियों वाले पदक (नोवगोरोड क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाई के साथ मध्य पदक 19 वीं शताब्दी में जोड़ा गया था)।
दो नोवगोरोड क्रॉस "कोर्सुन" क्रॉस के आकार के साथ बहुत आम हैं: एक बासमा फ्रेम में केंद्रीय पदक में क्रूसीफिक्स के साथ (लकड़ी का आधार - XI-XII शताब्दी, फ्रेम - XIX शताब्दी), दूसरा चांदी बासमा में फ्रेम (लकड़ी का आधार - XI सदी, फ्रेम - XIV, XV-XVI सदियों), क्रूस पर चढ़ाई (दोनों तरफ), हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता और विपरीत तरफ चयनित संतों की छवियों के साथ।
अंत में, एक और क्रॉस, लगभग मॉस्को क्रॉस के समान और जिसे कोर्सुन क्रॉस भी कहा जाता है, सुज़ाल में वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नेटिविटी से आता है, जहां यह 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में था। पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में सेंट निकोलस मठ में ले जाया गया। यह सोने के तांबे के फ्रेम में एक बड़ा क्रॉस (247.5 x 135 सेमी) है, जिसके दोनों तरफ पदक और छुट्टियों की छवियां हैं और पवित्र संतों के अवशेषों के साथ चांदी के अवशेष और अवशेषों के कवर पर उनकी छवियां हैं, जिन्हें रखा गया है बारोक मुकुट के रूप में एक आभूषण के साथ कफ़लिंक के केंद्र में। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, क्रॉस को 11वीं शताब्दी में कीव से स्थानांतरित किया गया था, और दिमित्री डोंस्कॉय और इवान द टेरिबल के तहत सजाया गया था। हालाँकि, पुनर्स्थापक वी.वी. इगोशेव (जीटीएसकेएचआरएम) के अनुसार, यह 17वीं सदी के अंत - 18वीं सदी की शुरुआत की एक प्रति प्रतीत होती है। मॉस्को कोर्सुन क्रॉस... (टी.वी. टॉल्स्टया। मॉस्को के तीर्थ)।

17वीं शताब्दी के अंत में, कोर्सुन क्रॉस को सेंट निकोलस मठ में लाया गया था। ऐसा माना जाता है कि इस महान मंदिर और प्राचीन स्मारक को विद्वानों द्वारा सुज़ाल से पेरेस्लाव में लाया गया था। कोर्सन क्रॉस की उत्पत्ति 10वीं शताब्दी में हुई थी। किंवदंती के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर भी पवित्र संतों के अवशेषों के कणों के साथ दस ऐसे क्रॉस को कोर्सुन (खेरसॉन) से कीव लाए थे। उन्हें अपना नाम कोर्सुन शहर से मिला है। जैसा कि आप जानते हैं, "कोर्सुन" मंदिरों को मूल रूप से सबसे प्राचीन, साथ ही आकार में उनके जैसा दिखने वाले मंदिरों को कहने की प्रथा है। कई कोर्सुन क्रॉस आज तक बचे हुए हैं, उनमें से एक अब मठ के सेंट निकोलस कैथेड्रल में है। संग्रहालय से मठ तक कोर्सुन क्रॉस का औपचारिक स्थानांतरण 12 जून 2010 को हुआ।

पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की सेंट निकोलस मठ से कोर्सुन क्रॉस में रखे गए अवशेषों के साथ संदूक और सन्दूक

क्रॉस के सामने की ओर

ऊपरी शाखा
सेंट जॉन द बैपटिस्ट के आरोहण अवशेषों की छाती
पवित्र शहीद के अवशेष. वसीली, एंसीरा के प्रेस्बिटेर
श्रीडोक्रेस्टी। ओवरले "गोलगोथा क्रॉस" के साथ कोल्हू

निचली शाखा
पवित्र शहीद के अवशेष. थियोडोर टायरोन, योद्धा
पवित्र शहीद के अवशेष. विजेता, योद्धा
पवित्र शहीद के अवशेष. थियोडोर स्ट्रैटिलेट्स, योद्धा (कोई शिलालेख नहीं)
ब्लगव के अवशेष। किताब स्मोलेंस्क के थियोडोर और उनके बच्चे डेविड और कॉन्स्टेंटाइन
अंश "नरक में उतरना"

बायीं शाखा
पवित्र शहीद के अवशेष. थिस्सलुनीके के डेमेट्रियस, योद्धा
पवित्र शहीद के अवशेष. प्रेरित जॉन धर्मशास्त्री

दाहिनी शाखा
सेंट प्रेरित पॉल के अवशेष
पवित्र शहीद के अवशेष. सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस
छाती "एंटोम्बमेंट"

क्रॉस का उल्टा भाग

ऊपरी शाखा
"घोषणा" गोली
पवित्र शहीद के अवशेष. तुलसी, अमासिया के प्रेस्बिटेर
पवित्र शहीद के अवशेष. निकोमीडिया के अगाथोनिकस, योद्धा
पवित्र शहीद के अवशेष. बुध, योद्धा
श्रीडोक्रेस्टी। छाती "पुनरुत्थान"

निचली शाखा
रोस्तोव के सेंट बिशप इग्नाटियस के अवशेष
रोस्तोव के सेंट बिशप यशायाह के अवशेष
ब्लगव के अवशेष। किताब वसीली यारोस्लाव्स्की
प्रस्तुति कब्रिस्तान

दाहिनी शाखा का उल्टा भाग
छाती "यरूशलेम का प्रवेश द्वार"
सेंट एमसी के अवशेष। क्रिस्टीना
पवित्र शहीद के अवशेष. युस्ट्रेटिया, योद्धा

बायीं शाखा का उल्टा भाग
पवित्र शहीद के अवशेष. ओरेस्टेस, योद्धा
सेंट एमसी के अवशेष। मरीना
छाती "धारणा"