Религиозната организация има предимства, но всяка една от тях е ключова. Той е напълно освободен от:

Тоест всъщност РПЦ не плаща абсолютно нищо в бюджета.

Данъчният кодекс на Руската федерация ясно гласи: освобождаването е само от религиозни дейности, а всички търговски, дори извършвани от РПЦ, подлежат на задължително данъчно облагане. Следователно, според докладите, църквата изобщо не извършва търговска дейност. Според високопоставен руски служител всъщност те просто не искат да се забъркват с църквата.

Хроника на стопанската дейност

2019: Семинар по управление на проекти, набиране на средства и краудфандинг

2018

Закупуване на принадлежности в Китай

Активи на епархията: фабрики, компютърни центрове, строителни фирми

АД "Ритуална православна служба"

Според базата данни СПАРК патриаршията е била съсобственик на CJSC Orthodox Ritual Service. За 2016 г. компанията беше закрита, но по това време работи създадената от нея „дъщеря“, OJSC „Ritual Orthodox Service“ (приходи за 2014 г. - 58,4 милиона рубли).

2015: Даренията са по-малко (4,03 милиарда рубли), а доходите нараснаха с 27% до 1,79 милиарда рубли

На 7 юни 2016 г. стана известно за ръста на приходите на РПЦ от ритуални и церемониални дейности с 27%, а обемът на даренията леко намаля.

Приходите на религиозните организации от "извършване на ритуали и церемонии", "продажба на религиозна литература и религиозни предмети" нараснаха с 27% през 2015 г. и достигнаха 1,79 милиарда рубли, съобщават медиите, позовавайки се на статистика на Федералната данъчна служба.

Размерът на даренията от граждани и организации "за извършване на уставни дейности" намаля леко - с 3% до 4,03 милиарда рубли.

През 2014 г. руснаците дариха повече. Даренията възлизат на почти 4,2 милиарда рубли, но приходите от продажба на свещи и икони, ритуали достигат 1,4 милиарда рубли.

По-голямата част от тези приходи са свързани само с Руската православна църква, тъй като в исляма не е обичайно да се провеждат религиозни обреди, подобни на тези в руските църкви. Следователно даренията от енориаши от други вероизповедания не попадат в официалната статистика.

2012: Годишен доход от $100-150 млн. Схема на юридическите лица

2003-2010: 25% дял в търговец на автомобили BMW Russland

Между 2003 и 2010 г ZAO Vital, контролирана от Руската православна църква, притежаваше една четвърт от BMW Russland, но през 2010 г. компанията беше ликвидирана и на нейно място беше регистрирано BMW Russland Trading LLC.

2000 г.: 55% от приходите - търговски предприятия

През 2000 г. архиепископ Климент в интервю за списание „Комерсант-Денги“ за първи и последен път ще каже от какво се състои църковната икономика:

• 5% от бюджета на патриаршията - отчисления от епархии,
• 40% - спонсорски дарения,
• 55% идват от приходите на търговските предприятия на ROC.

1997: Депозити, държавни облигации и бизнес начинания

На Архиерейския събор през 1997 г. патриарх Алексий II съобщава, че РПЦ получава по-голямата част от парите от „управление на своите временно свободни средства, поставянето им в депозитни сметки, придобиване на държавни краткосрочни облигации“ и други ценни книжа, както и от приходите на търговски предприятия.

1990 г.: Внос на цигари и търговия с водка

През 90-те години на миналия век структурите на Руската православна църква извършват безмитен внос на цигари и търговия с водка.

FederalPress научи как се формират бюджетите на православните църкви

Събитията от последните дни дадоха нова почва за размисъл по темата за Руската православна църква. Московската патриаршия получава енории в Западна Европа и изминава дълъг път в отношенията с гърците. Този факт може да се разглежда не само от външнополитическа гледна точка, но и ... от финансова. ROC изобщо не се счита за лоша структура и с разширяването на „географията на присъствие“ бюджетът вероятно ще бъде коригиран още повече. FederalPress направи собствено разследване и установи как се финансира Православната църква, чии пари се използват за ремонт на църкви, кой плаща заплати на свещениците и защо европейците са готови да съдят нашите йерарси. Подробности са в материала на нашата агенция.

Цената на "победата"

Наскоро Руската православна църква отбеляза триумф: енории в Западна Европа се присъединиха към Московската патриаршия. „Говорим за това, че архиепископията на руските енории в Западна Европа (предимно духовенството) се е събрала отново с Руската църква. Такова било желанието на неговия основател митрополит Евлогий (Георгиевски). Това е голяма естествена стъпка, която мнозина чакаха.”- отбелязва прот Всеволод Чаплин.

Духовникът призна, че присъединяването не е било лесно. „Имаше хора от старата интелигенция, които бяха подозрителни към съвременна Русия. Но парижката богословска школа винаги е била известна с по-голямата си свобода.— отбеляза отец Всеволод. Според него мигрантите от последните години от страните от постсъветското пространство вече не смятат, че църквата в съвременна Русия е някак „грешна“. Следователно дългогодишният разговор за присъединяване сега е решен в полза на Москва.

Чаплин вярва, че тези, които не са съгласни да се присъединят към Москва, вероятно ще бъдат изправени пред незавидна съдба: „Малките енории просто ще се разпаднат под ръководството на Константинопол или други църкви“.

В същото време свещеникът отбелязва, че в самата Русия присъединяването е било двусмислено. Някои се страхуват от твърде много европейско модернистично влияние върху нашата църква. Но това, сигурен е отец Всеволод, няма да стане.

Както често се случва, не беше без муха в мазила. Според историка и религиозния учен Константин Михайлов, ако има икономически ползи от присъединяването, тогава това е „второстепенен въпрос“ . „Руската православна църква е в трудно положение. Миналата седмица патриархът на Александрия и цяла Африка призна Украинската православна църква, тоест не застана на страната на Москва в тази дискусия.– коментира Михайлов.

Но „на фона на случващото се в Украйна, включително подкрепата за Александрийската църква, западноевропейските енории не са толкова голям успех“, казва християнски публицист, изследовател в Института за религиозни и социални изследвания Владимир Семенко.

Според учения не всички енории са се присъединили към РПЦ, а около 40%. Експертът прогнозира „редица продължителни съдебни дела“. Тези, които не подкрепиха присъединяването, ще оспорят правата на собственост върху недвижимите имоти на Западноевропейската църква, за да не попаднат под контрола на Московската патриаршия. И говорим за най-големите храмове и парцели. Например, отбелязва Семенко, „назрява се голям съдебен процес относно съдбата на катедралата Александър Невски в Париж“.

РПЦ има полза от присъединяването на чужди енории. Но това не е едностранна игра. Дали самата Московска патриаршия инвестира в чужди църкви не се знае със сигурност, но държавата активно налива пари в тях.

Често, разбира се, не директно от бюджета. Например Московският център за международно сътрудничество похарчи почти милион бюджетни рубли миналото лято за „подпомагане на енории на Руската православна църква в чужбина за придобиване на църковна утвар и литература“. Данните са публикувани на сайта за обществени поръчки. Почти 300 хиляди рубли бяха изразходвани от същия център през октомври тази година за закупуване на прибори и литература в църквата в Кишинев, 200 хиляди рубли бяха отпуснати за същите цели на църквата в град Резекне (Латвия), 635 хиляди рубли - в Магдебург (Германия) и почти половин милион енория в Дъблин, Ирландия.

Това обаче е малка част от цената. Според източник на "ФедералПрес" в Руската православна църква става дума за много по-големи суми. „Стотици хиляди се харчат чрез различни фондове и организации за международно сътрудничество. Държавният бюджет на Русия предоставя значителна финансова помощ на Руската православна църква в чужбина.– каза източникът.

Въпреки това, както каза протойерей Всеволод Чаплин пред FederalPress, енории в Западна Европа имат по-голяма независимост. „Архиепископията в Западна Европа получи правото да избира свой собствен свещеник. Тази практика съществува в Естония и в редица други страни. Да, в случая има известна опасност от влияние върху избора на епископа от политически и финансов елити. Но такива заплахи се преодоляват лесно, когато има истински църковен дух. И няколко квазилиберали от парижката школа няма да направят времето., казва свещеникът.

Икономика на вярата

По закон Руската православна църква принадлежи към религиозни неправителствени организации. Тоест, не се облага с данък и има право на обезщетения. Сред тях са и такива "бонуси" като правото на безсрочен наем на държавна земя, за което църквата не плаща.

„В Русия църквите и земята под тях са на постоянен наем от държавата. В Молдова има редица енории, в които земята и недвижимите имоти са частна собственост или принадлежат на общността“,- каза изследователят Владимир Семенко.

Служител на епархията, пожелал анонимност, каза пред Federal Press как са подредени финансовите схеми в църквата. Според него сумата се определя на базата на възможностите на конкретна енория. Епархийското управление събира пари от всички и по-нататък ги разпределя в съответствие с определени „коефициенти“. Някои църкви получават повече пари, други по-малко. Част от сумата се приспада в Москва.

„Всяка енория има ясен план (печалби). Редица църкви изпълняват този план лесно, редица – с трудност, оттук и разликата в благосъстоянието на свещениците. Няма ясен контрол върху размера на парите, които храмовете печелят“,– допълни епархийският служител.

Религиозът Владимир Семенко потвърждава тази схема. „Според неофициалните правила имаме средно 20% да бъдат прехвърлени към централните църковни органи“- каза Семенко.

За да изпълни плана, всеки прави всичко възможно. В туристическите райони те правят пари от сувенири (често от Китай). В много манастири в Москва и други градове всеки светски човек може да вечеря в трапезарията и да си купи местна козметика. Друг източник на доходи са поклонниците. Не е тайна, че едно поклонение е по-евтино от обикновената светска обиколка на същите места. Но най-голямата печалба идва от вноса на големи светилища с международен статут: поклонническите пътувания и продажбата на религиозни предмети носят страхотни печалби в такива дни.

Златен кръст, закупен в храм, обикновено е два до три пъти по-скъп от същия кръст в магазин за бижута. От какво зависи? Просто доходът сам определя цената. Същото важи и за свещи, чиято цена е стотинка, но те се продават за десетки или дори стотици рубли. Това обаче не е така навсякъде. „Например, в Новоспаския манастир (в Москва) няма фиксирана такса за банкноти и свещи. Има кутия - спуснете колкото можете. А за сврака (помен за 40 дни подред) или годишен помен се определя определена такса. Зависи от местното ръководство, като заплатата на свещеник.”- каза религиозният учен Владимир Семенко.

Между другото, Семенко нарича голяма илюзия, че всички духовници печелят много. Службата в катедралата на Христос Спасител е едно, някъде в далечината е друго. Има енории, в които свещениците изобщо не получават заплащане. Формално заплатата на свещеника трябва да се определя от енорийското събрание, а в Централна Русия тази система наистина е строго изградена. Но нито един управляващ митрополит епископ няма да определя заплатата на свещеник в регионите - там все пак размерът на плащането зависи от възможностите на общността.

Освен това, както каза Владимир Семенко, в Русия няма пенсии за свещеници. Характерната за Русия социална стратификация се проявява и в църквата. „Дори в центъра на Москва има редица енории, където свещениците оцеляват, доколкото могат, след пенсиониране. Например за сметка на роднини. Има тесен слой от свръхбогата църковна бюрокрация, останалите живеят в бедност., отбелязва експертът.

Това не е така във всички страни. Например в Гърция православните свещеници имат статут на държавни служители, получават заплати, надбавки и пенсии и отчитат доходите си.

Трудно е да се прецени дали държавата е в състояние да контролира приходите и разходите на религиозните организации. По-вероятно не, отколкото да. Но самата църква не може да гарантира контролируемостта на паричните потоци в различните енории.

И можете да си спомните и банката "Пересвет", която по едно време медиите свързваха с Руската православна църква и патриарх Кирил. През далечната 1992 г. "Пересвет" е дъщерно дружество на Търговско-промишлената палата. Тогава все още се казваше "Експобанк". „Структурите на финансово-икономическото управление (FHU) на ROC станаха собственик на почти контролен дял в банката - 49,99%. Патриархът, след като беше избран, напусна борда на директорите, но в него се включи ръководителят на FHU на Руската православна църква, викарий на патриарх Тихон (Зайцев) ", - отбеляза в едно от журналистическите разследвания.

През 2015 г. представители на Руската православна църква напуснаха борда на директорите. По-късно банката фалира. Въпреки това, уебсайтът на Пересвет (вероятно като банката) все още работи и се актуализира редовно.

„Светска държава

Според протойерей Всеволод Чаплин в началото на 2019 г. в Русия е имало 38,5 хиляди енории, включително около 900 енории в близкото и далечното чужбина (преди анексията). През последните 20 години броят на енорията нарасна значително. Например в Москва дори се изпълнява целевата програма „200 църкви“. Същността му е, че всеки квартал на града трябва да има своя църква. Вярно е, според експерта Владимир Семенко, „в някои райони строят големи представителни църкви, в други – малки типични сгради“.Но в същото време, както отбелязва историкът и религиовед Константин Михайлов, „посещаемостта на църквите у нас е доста ниска“.

Между другото, в сайта за обществени поръчки има търгове за изграждане на нови църкви на територията на военни части за сметка на Министерството на отбраната.

Въпреки факта, че според Конституцията в Русия църквата е отделена от държавата, властите активно помагат на РПЦ. Според разследване на RBC през 2012-2015 г. Православната църква и свързаните с нея структури са получили най-малко 14 милиарда рубли от бюджета и държавните организации (средно 4,6 милиарда рубли годишно). Според източник в църковните среди финансирането се запазва и дори расте.

Значителни средства преминават през Министерството на културата на Русия. Финансирането е осигурено в рамките на национален проект „Култура”. Планира се да се отпуснат над 100 милиарда рубли за изпълнението на този проект в Русия през следващите пет години: просто много стари църкви са архитектурни паметници, обекти на културно наследство. Мониторингът на сайта за обществени поръчки показва, че почти всички църкви в Русия се ремонтират за сметка на федералния бюджет. Например, само разработването на проектни оценки за реконструкция на храма струва от 5,6 милиона рубли и повече. Ремонт на покрива или пода в храма на Санкт Петербург - от 20 милиона. Възстановяване на църквата всъщност от руините в скита на Света Троица - около 26 милиона рубли. Във всички случаи клиент е руското министерство на културата.

Междувременно днес в Русия има около шест хиляди изоставени църкви, които са останали извън вниманието на държавата. Старите църкви се възстановяват много бавно и не навсякъде и то само за сметка на благотворителни фондации, частни организации, рядко – за сметка на бюджета. Причината е банална – в изчезването на селото. Например в района на Калуга има една реставрирана камбанария и щанд с информация, че преди революцията е имало цветущо място със собствен храм, училище, болница, полицейски участък. И сега три разклатени колиби и животновъден комплекс, които възстановиха камбанарията и добавиха табела. Какъв е смисълът от възстановяването на храма тук?

Има свещеници, които, без да получават никаква заплата, сами търсят пари, за да „запазят древните църкви на техния ентусиазъм до по-добри времена“ . Те вярват, че Русия започва от малко село и че камбаната отново ще бие в древен храм. „Това по същество са свети хора. Но не мога да кажа, че са силно подкрепени от центъра,отбелязва Семенко. - Самата общност не може да поддържа храмове и сгради. В определен момент идва носителят на финансовия ресурс(спонсор. - Прибл. изд.) и плаща за строителство и реконструкция.

Администрациите на редица региони отпускат средства от регионалните бюджети и за организиране на поклоннически пътувания на православни вярващи. Освен това в много градове православните училища имат статут на общински институции и следователно получават средства от бюджета. Уебсайтът за обществени поръчки има следните търгове: закупуване на офис оборудване за нуждите на общинската православна гимназия в Звенигород, поставена през октомври 2019 г., провеждане на Соловецкия православен форум (оферта за 5 милиона рубли беше поставена през юли 2019 г.) , благоустрояването на територията в близост до частната православна гимназия в Гус-Хрустални (първи етап) - 8,6 милиона рубли. Бюджетните средства се отделят активно за закупуване на православна литература в библиотеките на университетите, а в някои случаи - за писане на църковни книги.

Държавната подкрепа за ROC не може да бъде отказана. В същото време експертите говорят за "някакво пристрастие". „Не мога да дам етични оценки на това, но фактът, че държавата помага за реконструкцията на църквите на Руската православна църква, но не помага на баптистите, например, изглежда малко изненадващо“,- казва експертът Константин Михайлов.

С други думи, четири традиционни религии са били подкрепяни по един или друг начин в Русия през последните 20 години. Православната църква обаче е в привилегировано положение - именно тя получава основното финансиране. Според религиозния учен Владимир Семенко е ясно защо: ръководството на страната няма да пренебрегне голяма влиятелна структура, тъй като мнозинството руснаци все още се идентифицират с православието.

Снимка: FederalPress / Виктор Витолски, Екатерина Лазарева, Евгений Поторочин, kremlin.ru

Съдържание на главата на Руската православна църква 16.07.2018 г

Запознайте се с Патриарх Кирил, глава на Руската православна църква и пазител на морала!

Той насърчава другите хора да бъдат скромни, но по някаква причина със собствения си пример демонстрира точно обратното.

Сега ще се опитам да ви обясня защо РПЦ губи доверие сред мислещите хора.

1. Хеликоптери

През юли ще се навършат 100 години от екзекуцията на кралското семейство Романови в Екатеринбург. Това събитие ще бъде отбелязано с възпоменателни събития, които ще посети и патриарх Кирил. Но патриархът (в света Владимир Гундяев) не е свикнал да лети с конвенционални самолети и коли. Поради това администрацията на Свердловска област обяви конкурс за транспортирането му в региона. Почти 6 милиона рубли ще бъдат изразходвани за наемане на 3 хеликоптера за Негово Светейшество. Партидата се появи на сайта за обществени поръчки, но е получена само една заявка от Utair. Поради това конкурсът беше отменен и услугата ще бъде предоставена на максимална цена.

Между другото, според официални данни, средната заплата на жител на Свердловска област е 34 000 рубли (но разбираме, че реалната е много по-ниска). Оказва се, че 164 средни заплати на жителите на Урал се харчат за превоз на главата на Руската православна църква. Сред тях съм повече от сигурен, че има хора атеисти, които са плащали данък на светската държава и не са очаквали парите им да бъдат похарчени за превоза на главата на църквата!

2. Яхти

Морските разходки главата на Руската православна църква прави на яхта "Палада", която струва според различни оценки от 4 до 7 милиона долара - съответно 250 милиона и 450 милиона рубли. Разполага с луксозни двойни легла и мебели от фино дърво.

Обикновено "Палада" стои недалеч от патриаршеската резиденция на Валаам. За нея дори построиха специален кей. От църквата не отричат ​​наличието на елитна яхта, но казват, че са я получили като подарък през 2005 г. от компанията Лукойл. Освен подаръка, който се използва като личен транспорт на патриарха, Гундяев има още една лична яхта „Азимут“ на стойност 600 000 долара – 38 милиона рубли. Разбира се, това не са 7 или дори 4 милиона долара, но за обикновените граждани сумите са астрономически.

На Азимут патриархът дойде в Плес през 2015 г. (любимият град на Дмитрий Медведев). Тогава посещението донесе много неудобства на жителите на града, колоездачният маратон беше отменен.

Мъж, приличащ на патриарх Кирил, беше видян преди няколко години на яхта край село Дивноморское в Краснодарския край, по стечение на обстоятелствата това съвпадна с официалната ваканция на главата на Руската православна църква.

3. Самолет

За важни посещения на патриарха е назначен самолет Ил-96-300 на специален летен отряд на Русия, обслужващ висшето ръководство на страната.

Самолетът е на баланса на държавата и отново се издържа от бюджета. В същото време патриархът го отлетя до Куба, за да се срещне с папата. Според изчисленията на RBC само керосинът струва 8 милиона рубли за този полет. По време на бизнес пътуване до Латинска Америка патриархът беше придружен от 100 души, 30 от които по-късно отлетяха с него за Антарктида

Общо 21 милиона рубли бяха изразходвани за 2 пътувания. И колко такива пътувания се правят на година?

4. Автомобили и охрана

За близки пътувания патриархът използва служебни автомобили и ескорт с мигащи светлини. Улиците често се затварят. Е, не си струва патриархът да стои в задръствания, а това, че линейката не стига до някого, не е проблем, такава е волята на Господа! През 2012 г., когато се обсъждаше скандалът с „фотошопирани“ часовници, главата на Руската православна църква каза, че е принуден да кара скъпи коли, уж статусът му го изисква. Като специално защитено лице не може да си позволи кола от по-нисък клас.

Сигурността е друга история. По някаква причина главата на Руската православна църква (отделена от държавата според конституцията на Руската федерация) е защитена от Федералната служба за сигурност (FSO). Тази служба се занимава основно със защитата на президента и се издържа и от бюджета.

Разбира се, всеки може да използва скъпи автомобили. Най-важното е, че не трябва да има лицемерие, защото " лицемерието се основава на лъжи, а бащата на лъжата е дяволът ”(Евангелие от Матей, глава 12, стих 25).

Да се ​​преструваш, че служиш на Бога, а всъщност да служиш на собствения си интерес, е много по-богохулно от същите Pussy Riot с техните молитви в катедралата на Христос Спасител.

ШрифтА А

Дълги години църквата беше далеч от живота на руското общество. Сега личностите на духовенството и заплатите на православните свещеници станаха обект на голямо внимание. Служителите на църквата са възнаградени за своя труд. Доходите могат да бъдат минималната работна заплата или да достигнат суми, далеч надвишаващи 100 хиляди рубли на месец.

В обичайния смисъл няма официална заплата за духовници. Свещениците и членовете на техните семейства живеят с процент от удръжки за спонсорство, дарения от енориаши, предоставяйки услуги, за които цените се определят в църквата. В различните страни размерът на доходите варира.

Заплати на свещеници в чужди страни

В чужди страни представителите на духовенството (това се отнася за православни, католически и протестантски свещеници) печелят средно (в рубли):

• Беларус - 24 хиляди;
• Украйна - 32 хиляди;
• Гърция - 40 хиляди;
• Франция 56 хиляди и безплатно жилище;
• Италия, Испания - 65 хил.;
• Белгия - 240 хиляди;
• САЩ - около 230 хиляди.

В богатите страни със силни религиозни традиции заплатите на духовенството са по-високи.

Заплата на свещеник в Русия през 2019 г

В Русия, страна с огромни територии, заплатите на духовенството варират драстично, понякога с порядък, в зависимост от местоположението на църквата, където служат.

На проповед. Паството се нуждае от млади и образовани свещеници

В повечето случаи заплатата на свещеник зависи от ректора на църквата, който я назначава за конкретен кандидат въз основа на резултатите от интервюто. В ръцете на игумена са съсредоточени приходите, получени от храма от провеждане на ритуали, продажба на книги и свещи, дарения по време на служби, приходи от търговска дейност.

Църковният магазин при храма му носи доходи

От общата сума 20% се удържат на епархията, плащат се комунални услуги и се начисляват заплати. Размерът му е насочен към средните заплати на социалните работници в различните региони. Свещениците от Приморски край могат да се считат за най-високоплатените; 100 хиляди рубли е техният месечен доход. Свещениците в северната столица получават наполовина по-малко - 50 000 рубли. Тази сума е два пъти, а понякога дори три пъти по-малка за свещениците на малките селски църкви в руския хинтерланд.

Колко печели свещеник в Москва

Обикновените столични духовници печелят средно 60-80 хиляди рубли на месец.

Бивш настоятел на Елоховската Богоявленска катедрала в Москва Александър Агейкин, сега председател на Църковно-обществения съвет при Московския и цяла Русия патриарх за развитие на руското църковно пеене; заплатата му се изчислява като сбор с шест нули

Ректори на московски църкви, според Rambler. Финанси“, позовавайки се на информация от Businessman.ru, имат доход от 100 хиляди до 1 милион рубли.

Обезщетения и пенсиониране

Всички духовници имат трудови книжки, регистрирани в пенсионния фонд и медицински осигуровки. Вноските във фонд „Пенсии“ се правят от ректора и имат стандартен размер, определен от Закона за труда. Свещениците имат право на отпуск от 28 дни. Те могат да се пенсионират на 65 години, но понятието "пенсия" за тях не съществува. Свещениците работят до голяма възраст и могат да откажат да работят само по здравословни причини.

Колко печели ROC?

Руската православна църква (РПЦ) е разклонена корпорация, богата и влиятелна. Реалните й приходи, както и предметите, по които се правят разходи, не са известни на широката публика и дори на заинтересованите страни.

Според косвени доказателства можем да заключим, че те възлизат на трилиони рубли. Това следва от факта, че необлагаемите доходи на църквата (церемонии и ритуали, дарения, приходи от продажба на религиозна литература), според публично достъпни данни преди две години, възлизат на 5,6 милиарда рубли.

Църквата в Руската федерация е отделна от държавата, но получава финансова подкрепа от държавата за културни програми, проекти, свързани с реставрация на исторически паметници, функциониране на епархийски болници и създаване на благотворителни фондации.

Какви са доходите на свещеника?

Паричната сума, която свещеникът печели, е обща стойност. Състои се от фиксиран доход, който свещеникът получава въз основа на планираните приходи в храмовия бюджет от заплащане на сватби, кръщенета и др.

Църковните енории често се занимават с търговска дейност, имат собствено производство, доходът от което също попълва църковната хазна и влияе върху доходите на свещеника.

Манастирски пити и хляб, продавани на енориаши на храма, са един от доходите

В църквите, където има заможни енориаши, значителна част от печалбата са техните дарения.

Църквата има и задължителни разходи, които намаляват общата сума – ремонт или реставрация на църквата, поддръжка на неделни училища, старчески домове, дарения отиват за оказване на материална помощ на бедни граждани.

Патриаршеско служение в катедралата на Христос Спасител в Москва

Двама свещеници, служещи в различни църкви, ще получават доходи, които се различават значително един от друг в зависимост от:

• наличието или липсата на допълнителни източници на доходи;
• размера на необходимите плащания за нуждите на енорията;
• местоположението на храма;
• броят на енориашите;
• броят на заможните енориаши и настоятели.

Не е тайна: всеки свещеник мечтае за енория в центъра на голям град, където няма конкуриращи се църкви и където цялото паство се стича.

Където учат да стават свещеници

За да станете свещеник, трябва да получите висше специално образование. Дава се от православен университет, духовна семинария или академия. Най-престижните от тях са Руският православен университет, Духовната семинария в Москва, Троице-Сергиевата академия в столицата и Духовната академия в Северната столица. Пълният курс на обучение е пет години.

Влизайки в семинарията, трябва успешно да издържите изпита по Божия закон. Основните предмети са педагогика на пастирите, църковна история, богословие, история на руската църква, Стария завет, Новия завет, библеистика и сектология. За да се приравни получената диплома към бакалавърска степен, към програмата са добавени чужди и руски езици и литература. Основният акцент, освен върху специализираните предмети, е върху изучаването на психологията.

За да станете духовник, трябва да отговаряте на следните изисквания:

• имат свидетелство за завършване на богословско училище, а след това и семинария или академия;
• да получите препоръка от настоящ свещеник;
• бъди енориаш;
• достигне 30-годишна възраст;
• жени се само веднъж.

За да изградите успешна кариера в религиозната сфера, е важно успешно да се разпространите извън образователната институция, да сте гъвкави и общителни в отношенията с управляващите, да преминете през всички стъпала на йерархичната стълбица.

Печеливша ли е тази професия?

— Паки, паки... като херувими! Тази професия не е за печалба! Избирайки пътя на служене на църквата и хората, всеки трябва да реши защо го прави. Няма гаранции, че кандидатът ще бъде разпределен в митрополитския храм, в чиято енория има богати спонсори, и ще получава добра заплата и скъпи автомобили като благодарност за услугите. Мястото на служба може да се окаже отдалечена провинция, където енорията ще се състои от дузина пенсионери с ниски доходи.

Отец Сергий от провинцията построи храм за своя сметка

Следователно, ако говорим за нетната печалба, си струва да потърсите други дейности, които постоянно гарантират висок доход. Хората отиват в тази професия основно по призвание, по зов на сърцето. Много сред свещениците идват от обкръжението на служителите на църквата – това са техните деца. В семинарията се приемат и момичета от семействата на свещеници – след завършването им стават регенти на църковни хорове.

В класната стая в Саратовското междуепархийско женско богословско училище хорът се ръководи от дипломиран регент

Заплатите на духовенството в Русия варират значително. Размерът на дохода зависи от много фактори, които могат да увеличат получените печалби или да ги намалят до нивото на минималната работна заплата.

Разследване на RBC: от какво живее църквата?

„Благополучието на Православната църква се основава не само на значителната помощ на държавата, на щедростта на покровителите и даренията от паството – РПЦ също има свой бизнес. Но къде се харчат приходите, все още е тайна

Предстоятелят на Руската православна църква (РПЦ) патриарх Кирил прекара половината февруари в далечни скитания. Преговори с папата в Куба, Чили, Парагвай, Бразилия, кацане на остров Ватерло близо до антарктическия бряг, където живеят руски полярни изследователи от станция Белингсхаузен, заобиколени от пингвини генту.

За да пътуват до Латинска Америка, патриархът и около стотина придружители използваха самолета Ил-96-300 с номер на опашката RA-96018, който се управлява от специалния летателен отряд „Россия“. Тази авиокомпания е подчинена на администрацията на президента и обслужва първите лица на държавата (за разходите и обстоятелствата на пътуването до Антарктида).

Властите осигуряват на главата на Руската православна църква не само въздушен транспорт: указът за разпределяне на държавна охрана на патриарха беше едно от първите решения на президента Владимир Путин. Три от четирите резиденции - в Чистия улица на Москва, Данилов манастир и Переделкино - бяха предоставени на църквата от държавата.

Приходните позиции на ROC обаче не се ограничават до помощта на държавата и големия бизнес. Самата църква се е научила да печели.

RBC разбра как работи икономиката на Руската православна църква.

слоеста торта

„От икономическа гледна точка, ROC е гигантска корпорация, обединяваща под едно име десетки хиляди независими или полунезависими агенти. Те са всяка енория, манастир, свещеник”, пише социологът Николай Митрохин в книгата си Руската православна църква: актуално състояние и текущи проблеми.

Всъщност, за разлика от много обществени организации, всяка енория е регистрирана като отделно юридическо лице и религиозна НПО. Доходите на църквата за провеждане на обреди и церемонии не подлежат на облагане, а доходите от продажба на религиозна литература и дарения не се облагат. В края на всяка година религиозните организации съставят декларация: според последните данни, предоставени от RBC на Федералната данъчна служба, през 2014 г. необлагаемият доход на църквата възлиза на 5,6 милиарда рубли.

Митрохин оценява целия годишен доход на РПЦ през 2000-те на около 500 милиона долара, докато самата църква рядко и неохотно говори за парите си. На Архиерейския събор през 1997 г. патриарх Алексий II съобщава, че РПЦ получава по-голямата част от парите си от „управление на своите временно свободни средства, поставянето им в депозитни сметки, придобиване на държавни краткосрочни облигации“ и други ценни книжа, както и от приходите от търговски предприятия.

Три години по-късно архиепископ Климент, в интервю за сп. Комерсант-Денги, за първи и последен път ще каже от какво се състои църковната икономика: 5% от бюджета на патриаршията идват от удръжки от епархии, 40% от спонсорство дарения, 55% идват от приходите на търговските предприятия на Руската православна църква.

Сега спонсорските дарения са по-малко, а отчисленията от епархии могат да съставляват една трета или около половината от общия църковен бюджет, обяснява протойерей Всеволод Чаплин, който до декември 2015 г. ръководеше отдела за връзки между църквата и обществото...

бюджетни пари

„Ако сте подкрепени от държавата, вие сте тясно свързани с нея, няма опции“, казва свещеник Алексей Умински, ректор на църквата „Троица“ в Хохли. Сегашната църква взаимодейства твърде тясно с властите, смята той. Възгледите му обаче не съвпадат с мнението на ръководството на патриаршията.

Според оценките на RBC през 2012-2015 г. ROC и свързаните с него структури са получили най-малко 14 милиарда рубли от бюджета и държавните организации. В същото време само новата версия на бюджета за 2016 г. предвижда 2,6 милиарда рубли.

По-специално, както писа RBC, през 2014-2015 г. над 1,8 милиарда рубли бяха отпуснати на организациите на Руската православна църква. за създаването и развитието на руски духовни и образователни центрове по федералната програма „Укрепване единството на руската нация и етнокултурното развитие на народите на Русия“. Друга програма, която подкрепя църквата, е „Културата на Русия“: от 2012 г. по програмата за опазване на религиозни обекти са отпуснати почти 10,8 милиарда рубли. Освен това 0,5 милиарда рубли. през 2012-2015 г. той беше предназначен за реставрация на обекти с религиозно значение, каза представител на Департамента за културно наследство на Москва.

Сред основните получатели на договори в сайта за обществени поръчки е Църковният изследователски център на Православната енциклопедия (основан от Патриаршията), който публикува едноименно фолио в 40 тома, редактирано от патриарх Кирил. От 2012 г. държавните училища и университети са похарчили около 250 милиона рубли за закупуване на тази книга. А дъщерно дружество на Православната енциклопедия, Фондация Православна енциклопедия, получи 56 милиона рубли през 2013 г. от Министерството на културата - за заснемането на филмите "Сергий Радонежски" и "Ухапване от змия".

През 2015 г. Министерството на образованието отпусна около 112 милиона рубли от бюджета. Православен хуманитарен университет „Свети Тихон“. Централната клинична болница "Св. Алексий" към Московската патриаршия получи 198 милиона рубли от Министерството на здравеопазването през 2015 г., а новият бюджет предвижда около 178 милиона рубли повече за болницата. Бюджетът за 2016 г. включва около 1 милиард рубли. „Благотворителен фонд за възстановяване на Възкресенския НовоЙерусалимски ставропигиален манастир на Руската православна църква“ – основател на фонда е самият манастир.

Освен това от 2013 до 2015 г. православните организации получиха 256 милиона рубли. в рамките на президентските субсидии. РПЦ не е пряко свързана с получателите на субсидиите, те просто са „създадени от православни хора“, обяснява протойерей Чаплин. Въпреки че църквата не участва пряко в създаването на подобни организации, там няма случайни хора, сигурен е Сергей Чапнин, бивш редактор на Вестник на Московската патриаршия.

По същия принцип, казва той, те разпределят пари в единствената православна програма за безвъзмездни средства „Православна инициатива“ (средствата са отпуснати от Росатом, казаха за RBC двама източника, запознати с програмата; пресслужбата на корпорацията не отговори на въпроса на RBC).

„Православната инициатива“ се провежда от 2005 г., като общият размер на финансирането през годините на конкурса е почти 568 милиона рубли. „Дълго време седя в експертната комисия. Мога да кажа, че заявленията за отпускане на безвъзмездни средства по правило са написани неточно - от тях не става ясно какво искат и могат да направят хората, - казва Чапнин. „Всеки втори човек непременно предлага да направи уебсайт, без да разбира много добре как се правят уебсайтовете.“

Сред руските предприемачи, които помагат финансово на Руската православна църква, има както участници в списъка на Forbes, така и средни предприемачи. Поддържат се напълно различни проекти - карикатури...

Доходи и доходи

Църковната икономика е твърда вертикала, работеща на принципа на строго подчинение, обяснява свещеник Алексей Умински, организация на друг канал за получаване на пари от патриаршията.

На последния Архиерейски събор патриарх Кирил обяви, че в Русия има 293 епархии и над 34 500 църкви. Църквите дават на епархите определен процент от даренията, които получават, обяснява Умински. Изключение правят църквите в строеж и реставрация - според епископ Тихон (Шевкунов) те са временно освободени от епархийски такси (интервю с епископа може да прочетете тук). Във всички останали църкви събирането на таксите се контролира от висшия епископ - той от своя страна се отчита на патриаршията, обясняват пред РБК два източника в РПЦ.

Парите на църковната енория се състоят от дарения за извършване на обреди (кръщене, венчавки, освещаване на автомобили, апартаменти и други вещи) и служби (помен, четене на акатисти). Основната част от парите попадат в енорийската хазна благодарение на свещите, необходими за извършване на всички обреди, обяснява протодякон Андрей Кураев. Руската православна църква има десетки работилници за леене на свещи в цялата страна, както от нов материал, така и от сгурия, събрана по време на богослужението. Цената на свещ в производството и в църквата се различава десетократно: „направата на четириграмова „клетъчна“ свещ, една от най-популярните, струва 25 копейки. В църквата ще дадат до 20 рубли за това “, признава производителят и доставчик на църковна утвар пред RBC.

Месечният доход на руските църкви е много различен - от 5 хиляди до 3 милиона рубли, изчислява протойерей Чаплин.

Кореспондентът на РБК разговаря със свещениците от почти 30 църкви, от техните истории схемата на финансовите отношения между "низовите" енории и епархиите изглежда така: след службата ректорите отварят кутиите за дарения, събраните пари се съхраняват от касиера. Енорийските свещеници подават отчети в епархията (копие от такъв документ от 2013 г., подаден в Московската епархия, е на разположение на RBC). Документът посочва броя на извършените услуги и услуги, както и размера на вноската, изпратена от енорията на епархията - в доклада, проучен от кореспондента на RBC, това е 20%.

Процентът на удръжките, според разказите на игумените, варира от 10 до 50%. Например, енорията на църквата Троица в Хохли през 2014 г. преведе 230 хиляди рубли. - с "доход" от около 2 милиона рубли, каза Умински.

Парите, обясниха пред РБК свещениците, се превеждат в епархите по два начина - в брой (за всяка сума се дава разписка) или по банков път.

Всяка година размерът на удръжките нараства, оплакаха се пред кореспондента на RBC свещеници от регионалните църкви. „При патриарх Алексий II прехвърлих 10% на епархията, сега - 27%. Това се дължи на факта, че след идването на патриарх Кирил броят на епархиите се утрои и натоварването на енории се увеличи значително“, оплаква се анонимно настоятелят на църква в Подмосковието.

В църквите в периферията, където според дефиницията на Митрохин на шествието отиват трима - "баща, майка и кучето им" - дори незначителен хонорар за столичните стандарти изглежда непоносим. „Имаме енория от петима души, едва събираме 3 хиляди рубли на месец. Хиляда и половина рубли - на епархията “, казва настоятелят на енорията в Ивановска област.

Ако свещеникът не може да плати таксата, епархията може да каже: „Разбираме всичко. Съжалявам. Можем да вземем друг свещеник на твое място. Никой не е съгласен с такова предложение “, казва Дмитрий Свердлов, бивш ректор на църквата Петър и Павел в района на Домодедово в Московска област. През 2011 г. Свердлов беше наблюдател на изборите за Държавна дума, година по-късно той се изказа в подкрепа на Pussy Riot, през 2013 г. на свещеника беше „забранено да служи“.

„Всяка епархийска среща при нас започва с това, че се обявяват енории: ако не съберете необходимата сума, ректорът ще бъде сменен. Никой не се интересува дали един свещеник изпълнява пасторски задължения - много по-важно е дали може да събере пари - казва духовник от една от църквите в Южна Русия. - Събираме до 8 милиона рубли годишно. дарения, плащаме 30% на епархията, но всяко посещение на епископа е придружено от допълнително събиране на пари в плик.”

15% от парите, събрани от епархиите, се превеждат на патриаршията, казаха петима събеседници на РБК в Руската православна църква за РБК. Невъзможно е да се изчисли точният размер на преведените средства, но големите епархии, а има около тридесет от тях, приспадат годишно от 10 до 20 милиона рубли на патриарсите. всеки, отбелязва Чаплин.

Финансово-икономическият отдел на патриаршията, ръководен от Рязанския и Михайловски митрополит Марк, не отговори на въпроси на РБК.

А във федералния бюджет „има затворени статии“, зависи от самата църква, как да я управлява (нейния бюджет. - RBC), - тези фрази отговориха на въпроси за материала от прессекретаря на патриарха, свещеник Александър Волков .

фабрика за свещи

Приходите на търговските предприятия захранват и бюджета на патриаршията, обяснява протойерей Чаплин. Основните са Художествено-производственото предприятие (ВЕЦ) "Софрино" и хотел "Даниловская".

KhPP произвежда икони, църковни мебели, гробници, купи, восъчни свещи (609 рубли за двукилограмова опаковка от 500 свещи) и парафинов восък (210 рубли за двукилограмова опаковка от 500 свещи), предоставяйки тези артикули, според няколко Източници на RBC в патриаршията, до половината от руските църкви. В разговор с RBC свещениците признаха, че в епархите им се препоръчва да поръчват продукти Sofrino за църкви. Търговската къща "Софрино" се намира в самото начало на "златната миля" на Москва, на Пречистенка - преди празниците, и миряните купуват икони и подаръци там.

Софрино работи в едноименното село повече от 40 години: по искане на патриарх Пимен земята за изграждането на главния църковен завод е предоставена през 1972 г. от председателя на Министерския съвет на СССР Алексей Косигин. От края на 80-те години Евгений Пархаев става постоянен ръководител на ХПП - той, според SPARK, управлява и хотел Даниловская, принадлежащ на патриаршията. През 2000-те той е съсобственик на частната охранителна фирма "Софрино" и оглавява Единната служба за клиенти на Московската патриаршия, която сега участва в изграждането на нови храмове по програмата 200 църкви.

В близост до търговска къща "Софрино" на Пречистенка - един от клоновете на групата телекомуникационни компании "ASVT". Фирмата с 10,7% поне до 2009 г. също беше собственост на Пархаев. Съосновател на компанията (чрез CJSC Russdo) е съпредседател на Съюза на православните жени Анастасия Оситис, компанията се управлява от дъщеря й Ирина Федулова. Приходите на ASVT за 2014 г. са над 436,7 милиона рубли, печалбата е 64 милиона рубли. Оситис, Федулова и Пархаев не отговориха на въпроси за тази статия.

Пархаев беше посочен като председател на борда на директорите и собственик на Sofrino Bank (до 2006 г. се казваше Old Bank). Централната банка отне лиценза на тази финансова институция през юни 2014 г. Съдейки по данни на SPARK, собственици на банката са Alemazh LLC, Stack-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC и Mekona-M LLC. Според Централната банка бенефициент на тези компании е Дмитрий Малишев, бивш председател на управителния съвет на Sofrino Bank и представител на Московската патриаршия в държавните органи.

Непосредствено след преименуването на Old Bank на Sofrino, жилищностроителната компания (ZhSK), създадена от Малишев и партньори, получи няколко големи договора от Руската православна църква: през 2006 г. ZhSK спечели 36 конкурса, обявени от Министерството на културата (по-рано Roskultura) за реставрация на храмове. Общият обем на договорите е 60 милиона рубли.

Биографията на Пархаев от сайта parhaev.com съобщава следното: той е роден на 19 юни 1941 г. в Москва, работи като стругар в завода „Красни пролетарски“, през 1965 г. идва на работа в патриаршията, участва във възстановяването на Троицата -Сергиева лавра, ползвала се с благоволението на патриарх Пимен. Дейностите на Пархаев са описани не без живописни подробности: „Евгений Алексеевич предостави на строителната площадка всичко необходимо,<…>реши всички проблеми, а камиони с пясък, тухли, цимент, метал тръгнаха към строителната площадка.

Енергията на Пархаев, продължава неизвестният биограф, е достатъчна, за да управлява, с благословията на патриарха, хотел Даниловская: „Това е модерен и удобен хотел, в конферентната зала на който се провеждат местни съвети, религиозни и миротворчески конференции и се провеждат концерти. Хотелът се нуждаеше от точно такъв лидер: опитен и целеустремен.”

Дневната цена на единична стая Даниловская със закуска през делничните дни е 6300 рубли, апартаменти - 13 хиляди рубли, услугите включват сауна, бар, коли под наем и организиране на празници. Доходът на Даниловская през 2013 г. е 137,4 милиона рубли, през 2014 г. - 112 милиона рубли.

Пархаев е човек от екипа на Алексий II, който успя да докаже своята незаменимост пред патриарх Кирил, сигурен е събеседникът на РБК във фирма за производство на църковни продукти. Постоянният глава на Софрино се ползва с привилегии, от които са лишени дори видни свещеници, потвърждава източник на РБК в една от големите епархии. През 2012 г. снимки от годишнината на Пархаев попаднаха в интернет - празникът беше отбелязан с помпозност в залата на църковните катедрали на катедралата на Христос Спасител. След това гостите на героя на деня отидоха на кораба до дачата на Пархаев в Московска област. Снимките, чиято автентичност никой не оспори, показват впечатляваща вила, тенис корт и яхтено пристанище с лодки.

От гробища до тениски

ROC се интересува от лекарства, бижута, наемане на конферентни зали, пише "Ведомости", както и от селското стопанство и пазара на погребални услуги. Според базата данни SPARK патриаршията е съсобственик на „Православна ритуална услуга“ CJSC: компанията вече е затворена, но учреденото от нея дъщерно дружество, OAO Ritual Orthodox Service, работи (приходи за 2014 г. - 58,4 милиона рубли).

Екатеринбургската епархия притежаваше голяма гранитна кариера "Гранит" и охранителна фирма "Держава", Вологодската епархия имаше завод за стоманобетонни изделия и конструкции. Кемеровската епархия е 100% собственик на LLC Kuzbass Investment and Construction Company, съсобственик на Новокузнецкия компютърен център и агенция Europe Media Kuzbass.

В Даниловския манастир в Москва има няколко търговски обекта: манастирски магазин и магазин за сувенири Даниловски. Можете да закупите църковна утвар, кожени портфейли, тениски с православни щампи, православна литература. От манастира не разкриват финансови показатели. На територията на Сретенския манастир има магазин "Сретения" и кафене "Несвяти светии", кръстени на едноименната книга от ректора епископ Тихон (Шевкунов). Кафенето, според епископа, "не носи пари". Основен източник на приходи за манастира е издателството. Манастирът притежава земя и в земеделска кооперация „Възкресение“ (бивш колхоз „Восход“; основна дейност е отглеждане на зърнени и бобови култури, животновъдство). Приходи за 2014 г. - 52,3 милиона рубли, печалба - около 14 милиона рубли.

И накрая, от 2012 г. структурите на Руската православна църква притежават сградата на хотел „Университетская“ в югозападната част на Москва. Цената на стандартна единична стая е 3 хиляди рубли. В този хотел се намира поклонническият център на Руската православна църква. „В Университетска има голяма зала, можете да провеждате конференции, да настанявате хора, които идват на събития. Хотелът, разбира се, е евтин, много прости хора се заселват там, много рядко - епископи “, каза Чаплин пред RBC.

Църковна каса

Протойерей Чаплин не успя да реализира дългогодишната си идея – банкова система, която изключва лихварските лихви. Докато православното банкиране съществува само на думи, патриаршията използва услугите на най-обикновените банки.

Доскоро църквата имаше сметки в три организации - Ergobank, Vneshprombank и Peresvet Bank (структурите на Руската православна църква също притежават последната). Заплатите на служителите на синодалния отдел на патриаршията, според източник на RBC в Руската православна църква, са били преведени по сметки в Сбербанк и Промсвязбанк (пресслужбите на банките не отговориха на искането на RBC; каза източник, близък до Promsvyazbank че банката, наред с други неща, държи църковни фондове енории).

В Ергобанк бяха обслужени повече от 60 православни организации и 18 епархии, включително Троице-Сергиевата лавра и Подворието на Московския и цяла Русия патриарх. През януари лицензът на банката беше отнет заради открита "дупка" в баланса.

Църквата се съгласи да открие сметки в Ергобанк заради един от акционерите си Валери Мешалкин (около 20%), обяснява събеседникът на РБК в патриаршията. „Мешалкин е църковен човек, православен бизнесмен, който е помагал много на църквите. Смяташе се, че това е гаранция, че нищо няма да се случи на банката“, описва източникът.

Валерий Мешалкин е собственик на строително-монтажна фирма „Енергомашкапитал“, член на настоятелството на Троице-Сергиевата лавра, автор на книгата „Влиянието на Света Гора върху монашеските традиции на Източна Европа“. Мешалкин не отговори на въпроси на RBC. Според източник на RBC в Ергобанк парите са били изтеглени от сметките на структурата на ROC преди отнемането на лиценза.

Във Внешпромбанк, който се оказа не по-малко проблематичен, „виснаха“ 1,5 милиарда рубли. РПЦ, каза за РБК източник в банката и потвърдено от двама събеседници, близки до патриаршията. През януари беше отнет и лицензът на банката. Според един от събеседниците на RBC, председателят на борда на банката Лариса Маркус е била близка до патриаршията и нейното ръководство, така че църквата е избрала тази банка, за да съхранява част от парите си. Според събеседниците на RBC, освен патриаршията, средствата във Внешпромбанк са били държани от няколко фонда, които изпълняват указанията на патриарха. Най-голямата е фондацията на Равноапостолните светци Константин и Елена. Източник на РБК в Патриаршията каза, че фондът е събирал пари в помощ на пострадалите от конфликтите в Сирия и Донецк. Информацията за набиране на средства е достъпна и в Интернет.

Основатели на фонда са Анастасия Оситис и Ирина Федулова, които вече бяха споменати във връзка с Руската православна църква. В миналото - поне до 2008 г. - Оситис и Федулова бяха акционери на Внешпромбанк.

Основният бряг на църквата обаче е московският "Пересвет". Към 1 декември 2015 г. по сметките на банката са поставени средства на предприятия и организации (85,8 милиарда рубли) и физически лица (20,2 милиарда рубли). Към 1 януари активите възлизат на 186 милиарда рубли, от които повече от половината са заеми на компании, печалбата на банката е 2,5 милиарда рубли. По сметките на организации с нестопанска цел - повече от 3,2 милиарда рубли, следва от отчета на "Пересвет".

Финансово-икономическият отдел на Руската православна църква притежава 36,5% от банката, други 13,2% принадлежат на компанията Sodeystvie LLC, собственост на Руската православна църква. Други собственици включват ООО Внуково-инвест (1,7%). Офисът на тази фирма се намира на същия адрес като "Асистанс". Служител на Внуково-Инвест не можа да обясни на кореспондента на РБК дали има връзка между неговата компания и Асистанс. В офиса за съдействие не отговарят на телефони.

JSCB "Пересвет" може да струва до 14 милиарда рубли, а делът на Руската православна църква в размер на 49,7%, вероятно до 7 милиарда рубли, изчислява за RBC Дмитрий Лукашов, анализатор от IFC Markets.

Инвестиции и иновации

Не се знае много за това къде банките инвестират средствата на ROC. Но със сигурност се знае, че Руската православна църква не се плаши от рискови инвестиции.

Пересвет инвестира в иновативни проекти чрез Сберинвест, в който банката притежава 18,8%. Собствено финансиране на иновациите: 50% от парите се осигуряват от инвеститори на Сберинвест (включително Пересвет), 50% - от държавни корпорации и фондове. Средства за проекти на Sberinvest бяха открити в Руската венчурна компания (пресслужбата на RVC отказа да назове размера на средствата), фонд „Сколково“ (фондът инвестира 5 милиона рубли в развитие, каза говорителката Александра Барщевская) и държавната корпорация Rosnano ( за $50 милиона бяха отпуснати за проекти на Сберинвест, каза говорител).

Пресслужбата на държавната корпорация RBC обясни: през 2012 г. беше създаден международният фонд „Наноенерго“ за финансиране на съвместни проекти със „Сберинвест“. Роснано и Пересвет инвестираха по 50 милиона долара във фонда.

През 2015 г. "Fund Rusnano Capital S.A." - дъщерно дружество на Rosnano - се обърна към Окръжния съд на Никозия (Кипър) с искане да признае Peresvet Bank като съответник в случай на нарушаване на точно това инвестиционно споразумение. В исковата молба (на разположение на RBC) се посочва, че банката в нарушение на процедурите е прехвърлила „90 милиона долара от сметките на Nanoenergo в сметките на руски компании, свързани със Sberinvest“. Сметките на тези фирми са открити в Пересвет.

Съдът призна Пересвет за един от съответниците. Представители на Сберинвест и Роснано потвърдиха пред RBC за съществуването на дело.

„Всичко това е някаква глупост“, не губи дух Олег Дяченко, член на борда на директорите на Sberinvest в разговор с RBC. „С Руснано имаме добри енергийни проекти, всичко се случва, всичко се движи - заводът за композитни тръби навлезе изцяло на пазара, силициевият диоксид е на много високо ниво, преработваме ориз, получаваме топлина, влязохме в експортна позиция." В отговор на въпроса къде са отишли ​​парите, топ мениджърът се смее: „Виждате ли, свободен съм. Значи парите изчезнаха." Дяченко смята, че делото ще бъде приключено.

От пресслужбата на Пересвет не отговориха на многократни искания от РБК. Така направи и председателят на борда на банката Александър Швец.

Приходи и разходи

„Още от съветско време църковната икономика е непрозрачна“, обяснява ректорът Алексей Умински, „тя е изградена на принципа на домакинството: енориашите дават пари за някаква услуга, но никой не се интересува как се разпределят. А самите енорийски свещеници не знаят къде точно отиват парите, които са събрали.”

Наистина е невъзможно да се изчислят църковните разходи: РПЦ не обявява търгове и не се появява на уебсайта за обществени поръчки. В икономическите дейности църквата, казва игуменка Ксения (Чернега), "не наема изпълнители", като се справя със собствените си ресурси - манастирите доставят продукти, работилниците топят свещи. Слоестият пай е разделен в рамките на ROC.

За какво харчи църквата? – отново пита игуменката и отговаря: „Богословските семинарии се поддържат в цяла Русия, това е доста голям дял от разходите“. Църквата предоставя и благотворителна помощ на сираци и други социални институции; всички синодални катедри се финансират от общоцърковния бюджет, добавя тя.

Патриаршията не предостави на РБК данни за разходните позиции на своя бюджет. През 2006 г. в списание „Фома“ Наталия Дерюжкина, тогава счетоводител на патриаршията, оцени разходите за поддържане на Московската и Петербургската духовна семинария на 60 милиона рубли. през годината.

Такива разходи все още са актуални, потвърждава протойерей Чаплин. Също така, уточнява свещеникът, е необходимо да се изплащат заплати на светския персонал на патриаршията. Общо това са 200 души със средна заплата от 40 хиляди рубли. на месец, според източник на RBC в патриаршията.

Тези разходи са нищожни на фона на годишните вноски на епархии за Москва. Какво се случва с всички останали пари?

Няколко дни след скандалната оставка протойерей Чаплин отвори акаунт във Фейсбук, където написа: „Разбирайки каквото и да е, смятам укриването на приходите и особено на разходите на централния църковен бюджет за напълно неморално. По принцип не може да има ни най-малко християнско оправдание за подобно укриване.”

Не е необходимо да се разкриват разходните позиции на РПЦ, тъй като е абсолютно ясно за какво харчи парите църквата - за църковни нужди, упрекна Владимир Легойда, председател на синодалния отдел за връзки между църквата, обществото и медиите. Кореспондент на РБК.