988 में रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, सिरिल और मेथोडियस के अनुवाद में न्यू टेस्टामेंट और स्तोत्र का प्रसार शुरू हुआ। X-XII सदियों में, वे चर्चों में दिखाई दिए, जहाँ उनका उपयोग पूजा के लिए किया जाता था। पुराने नियम के साथ, उन्हें केवल १४९९ में एक पुस्तक में एक साथ लाया गया था। यह नोवगोरोड के आर्कबिशप गेन्नेडी गोनोज़ोव द्वारा किया गया था। लेकिन एक खंड में पूरी रूसी बाइबिल पहली बार केवल 1876 में दिखाई दी।

इतालवी बाइबिल पृष्ठ। नेपल्स। १३६० ई.पू

सम्राट पीटर I, जो अक्सर विदेश यात्रा करता था, बाइबल से अच्छी तरह परिचित था। उन्होंने खूबसूरती से डिजाइन किए गए इतालवी, डच, जर्मन संस्करणों को देखा, जो नक्काशी से सजाए गए थे, कीमती पत्थरों के साथ और एक सोने का पानी चढ़ा सेटिंग पर पीछा करते हुए। उन्होंने टाइपोग्राफिक डिज़ाइन, रंगीन चित्रों की प्रशंसा की, पवित्र शास्त्रों का रूसी में पूर्ण अनुवाद करने का सपना देखा।

बोयार फ्योदोर कोशका के सुसमाचार का वेतन १३९२

सबसे पहले, उन्हें एक होममेड हार्डकवर, धार के साथ संरक्षण के लिए प्रबलित किया गया था, और विभिन्न रंगीन शिल्प संलग्न किए गए थे। लेकिन बाइबल की स्थापना कला का एक वास्तविक काम बन गई जब फिलाग्री वर्कर, सुनार, और जौहरी व्यवसाय में लग गए।

१६७८ शस्त्रागार

सबसे अच्छे क्रेमलिन चेज़र, जिन्होंने कीमती धातुओं के प्रसंस्करण की तकनीकों में महारत हासिल की, ने पुराने नियम के विषयों पर राहत रचनाओं के साथ 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में सुसमाचार के फ्रेम बनाए। 1631-1632 में, उस समय के सर्वश्रेष्ठ ज्वैलर्स में से एक, "पहले लेख के सम्मानित मास्टर" गेब्रियल ओवडोकिमोव, जिन्होंने मॉस्को क्रेमलिन के सिल्वर चैंबर में 40 वर्षों तक काम किया, ने गॉस्पेल के लिए एक सोने का फ्रेम बनाया, जिसे आंकड़ों से सजाया गया था संत, कीमती पत्थर, और तामचीनी लघुचित्र। उस समय के लिए, यह एक वास्तविक कृति थी।



बाद में, 1693 में, मॉस्को एम्बॉसर्स ने गिल्डिंग के साथ सिल्वर ऑफ़ गॉस्पेल के लिए एक सेटिंग बनाई। इसे थियोटोकोस के क्रेमलिन चर्च के लिए बोयार प्रिंस याकोव निकितिच ओडोव्स्की द्वारा कमीशन किया गया था। इस उभरा हुआ फ्रेम पर, कारीगरों ने अतिरिक्त मोल्डिंग - सजावटी सजावट लागू की।

सुसमाचार का वेतन। मास्टर एल सेमेनोव। मास्को। १६८१ जी.

दुर्भाग्य से, रूस में पैटर्न वाली बाइबिल सजावट की कला 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाप्त हो गई। १९१७ के बाद, पवित्र शास्त्रों का प्रकाशन बंद कर दिया गया। बाइबल की सबसे मूल्यवान प्राचीन प्रतियों में से कुछ आंशिक रूप से विदेशों में निर्यात की गईं, लेकिन काफी हद तक खो गईं। लेकिन १९९० के दशक में, रूस में बाइबल ने अपना दूसरा जीवन पाया। संग्रहालयों ने अपने अनूठे संस्करण, 16वीं-18वीं शताब्दी के उस्तादों की कृतियों को प्रदर्शित करना शुरू किया।

उत्तर-पूर्वी रूस की पांडुलिपि पुस्तक १२वीं - १५वीं शताब्दी की शुरुआत।

1677 . के मॉस्को इंजील के बंधन के निचले कवर पर केंद्रबिंदु और वर्ग

एफ सोलेंटसेव। बारहवीं शताब्दी के हस्तलिखित सुसमाचार की स्थापना

१६४० के मॉस्को गॉस्पेल के बंधन के शीर्ष कवर पर एक-टुकड़ा उत्कीर्ण सेटिंग।

सुसमाचार के लिए सिलाई वेतन १७-१८

ख्रीस्तोफोरोव इंजील का वेतन। 1448. चांदी, कास्टिंग, पीछा, उत्कीर्णन, फिलाग्री, काला

मुद्रित सुसमाचार का वेतन १७६०

ओस्ट्रोमिर इंजील की स्थापना सबसे प्राचीन रूसी पांडुलिपि पुस्तकों में से एक है।

अठारहवीं शताब्दी के कवर के शीर्ष कवर पर सेटिंग। 1657 . का मास्को सुसमाचार

मस्टीस्लावस्की इंजील का वेतन। ११२५ ग्राम तक

सुसमाचार का वेतन। मास्टर थियोडोरिश का काम। वोलोग्दा। १५७७.

सुसमाचार का वेतन। लगभग 800. हाथी दांत। ऑक्सफोर्ड, बोडलियन लाइब्रेरी

सुसमाचार का वेतन। वघरशापत। 1774 वर्ष। कैथेड्रल संग्रहालय, धातु

सुसमाचार का वेतन। १७५४ वर्ष

सुसमाचार का वेतन। 1741. मास्को। मास्टर इवान सेम्योनोव शेटकिन

सुसमाचार का वेतन। 1686 मास्टर क्रिस्टोफर।

महारानी नतालिया किरिलोवना के सुसमाचार का वेतन

16वीं सदी की शुरुआत में सर्बिया की छुट्टियों को दर्शाने वाली इंजील सेटिंग

बाइबिल का वेतन। 15th शताब्दी

4 जुलाई से 10 अगस्त तक, सुज़ाल क्रेमलिन के क्रॉस चैंबर में एक नई प्रदर्शनी खुली रहेगी, जहाँ आप 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सुसमाचारों का कीमती वेतन देख सकते हैं। प्रदर्शनी "राज्य व्लादिमीर-सुज़ाल संग्रहालय-रिजर्व के संग्रह से 17 वीं -20 वीं शताब्दी की ईसाई संस्कृति के स्मारक" परियोजना का हिस्सा है।

वेदी सुसमाचार, विशेष रूप से संरक्षित तीर्थस्थल के रूप में, एक धातु के फ्रेम में संलग्न था। १७वीं-१८वीं शताब्दी की सेटिंग पीछा करने और उत्कीर्णन की तकनीक का उपयोग करके सोने का पानी चढ़ाने के साथ चांदी से बनी है।

प्रदर्शनी में प्रस्तुत किए गए गहने टाइप-सेटिंग हैं। वे रोज़मर्रा की आराधना के लिए इच्छित सुसमाचारों से अलंकृत थे। किताबों के ऊपरी और निचले कवर लकड़ी के बने होते हैं, कपड़े से ढके होते हैं, पवित्र छवियों और शिलालेखों के साथ मोतियों से सजाए जाते हैं। निचले आवरणों पर उत्तल गोलार्द्धों के साथ धातु के भृंग और ग्राइंडर होते हैं, जो सतह को घर्षण से बचाने के लिए आवश्यक होते हैं। 1677 के इंजील फ्रेम के ऊपर और नीचे की प्लेटों को पकड़े हुए क्लैप्स पश्चिमी यूरोपीय परंपराओं से प्रभावित हैं - हुक और स्लॉट वाली प्लेट। १६८८ के इंजील के फ्रेम में क्लासिक रूसी शैली का एक अकवार है - दो पिन जिस पर ऊपरी हिस्से में एक छेद वाली धातु की प्लेटें लगाई जाती हैं।

सुसमाचार की पोशाक की संरचना ने प्रारंभिक ईसाई काल में आकार लिया। केंद्र में सामने के कवर पर क्रूसीफिकेशन, या सर्वशक्तिमान उद्धारकर्ता, या डीसिस की छवियां थीं। कोनों में - चार सुसमाचारों के लेखकों की छवियां: प्रेरित मैथ्यू मार्क, ल्यूक, जॉन। इंजीलवादियों ने मंदिर के चारों कोनों का भी प्रतीक किया और प्राचीन परंपरा के अनुसार, चार प्रमुख बिंदुओं के अनुरूप थे।

गॉस्पेल के वेतन में बदलाव किया जा सकता है, इसलिए पुस्तक के पाठ के निर्माण का समय वेतन के उत्पादन के समय से मेल नहीं खा सकता है। चर्च के नियमों के अनुसार, गॉस्पेल के वेतन को उसी तरह से प्रतिष्ठित किया गया था जैसे कि प्रतीक।

1677 का सुसमाचार व्लादिमीर में पुनरुत्थान चर्च में ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के आर्किमंड्राइट विन्सेंट का योगदान है, जैसा कि कर्सिव लेखन में किए गए शीट-बाय-शीट शिलालेख से प्रमाणित है। आर्किमंड्राइट विन्सेंट ट्रिनिटी-सर्जियस मठ (1674-1694) के 50 वें मठाधीश थे। ज़ार इवान और पीटर के तहत, उन्हें व्लादिमीर में जन्म मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां उन्हें एक बार मुंडाया गया था। पुस्तक में 19वीं सदी का रेशम का रोसेट (बुकमार्क) है, जिसे बिटी (चपटे धातु के तार) से बने रोसेट से सजाया गया है। एक अन्य सुसमाचार के अंतिम पृष्ठ पर, सुज़ाल में वर्जिन के जन्म के कैथेड्रल से उत्पन्न, शिलालेख के साथ एक मुहर है: "सुज़ाल में एलेक्सी फेडोरोविच दुबिनिन"। रवैया क्या है? डबिनिन के पास यह सुसमाचार था? इस पहेली का जवाब मिलना बाकी है।

कोर्ट वर्कशॉप के संदर्भ १६वीं शताब्दी के बाद से शाही चार्टर में पाए जाते हैं। ऐसी कार्यशालाएँ आमतौर पर शाही कक्षों की पहली मंजिल पर स्थित होती थीं, इसलिए उन्हें कक्ष भी कहा जाता था। रूसी संप्रभुओं के दरबार में, न केवल एक शस्त्रागार कक्ष था, जिसमें कीमती हथियार बनाए और संग्रहीत किए जाते थे, बल्कि एक स्थिर भी था, जिसके कारीगरों ने शाही घोड़ों, सोने और चांदी के लिए बड़े पैमाने पर सजाया था, और, अलग से, स्वर्ण शाही कक्ष, जहां सर्वश्रेष्ठ शिल्पकार शाही वस्त्र और कढ़ाई वाले चिह्नों को सुशोभित करते थे।
शस्त्रागार कक्ष की दूसरी मंजिल के शोकेस नंबर 5 में, कीमती वस्तुओं को प्रस्तुत किया गया है, उनके बारे में कहानी विषय जारी है। कुछ परंपराएं और तकनीकें 15 वीं शताब्दी से आई थीं, लेकिन मास्टर की कई तकनीकों में महारत हासिल केवल 16 वीं शताब्दी में हुई थी .

पकवान। १६वीं शताब्दी की रूसी आभूषण कला

शस्त्रागार संग्रह में कई सोने और चांदी की प्लेटें हैं। विशेष रूप से नोट इवान चतुर्थ द्वारा अपनी दूसरी पत्नी, काबर्डियन (सेरासियन) राजकुमारी कुचिनेया को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया पकवान है, जिसने मैरी टेमरुकोवना को बपतिस्मा दिया। रूसी रिवाज के अनुसार, इस व्यंजन पर, दुल्हन को एक विवाहित महिला - कीकू का सिर पहनाया जाता था।

पकवान के किनारे के काले रंग के पौधे में छह आयताकार प्लेटें - टिकटें शामिल हैं। हॉलमार्क पर शिलालेख: "7069 (1561) की गर्मियों में ... पवित्र ज़ार और सभी रूस के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच की कृपा से, नोबल क्वीन, ग्रैंड डचेस मैरी के लिए एक पकवान बनाया गया था।" कई वर्षों तक इस व्यंजन ने अन्य सुनारों के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया; शस्त्रागार के संग्रह में कई समान व्यंजन हैं, जो कौशल और निष्पादन की गुणवत्ता में मूल से नीच हैं।

1569 में रानी की मृत्यु के बाद, मारिया टेमरुकोवना की आत्मा की स्मृति में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा को पकवान दिया गया था। 1928 में इसने फिर से शस्त्रागार में प्रवेश किया।

काला। १६वीं शताब्दी की रूसी आभूषण कला

मोबाइल में सल्फर के साथ चांदी, सीसा और लाल तांबा होता है - इन खनिजों के मिश्रण से एक पाउडर बनाया गया था। फिर इस पाउडर को या तो बैकग्राउंड में या फिर कीमती धातु की सतह पर कटे हुए पैटर्न में भर दिया गया। उत्पाद को ओवन में डाल दिया गया था। जब इसे निकाला गया तो यह काला, धुएँ के रंग का लग रहा था। मास्टर ने एक झांवां के साथ अनावश्यक सब कुछ हटा दिया, और फिर लकड़ी का कोयला के साथ सतह को पॉलिश किया। और अगर हम इस व्यंजन की तुलना देर से दोहराने से करते हैं, तो यह ध्यान देने योग्य है कि इवान IV का व्यंजन कितना सुंदर, सुरुचिपूर्ण, महान है।

इरिना गोडुनोवा का सेंसर

सेंसर - इरिना गोडुनोवा का क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में उनके मृत पति फ्योडोर इयोनोविच की आत्मा की स्मृति में योगदान - दाता के जीवन के दौरान भी एक उत्कृष्ट कृति के रूप में पहचाना गया था। ज़ार इवान IV द टेरिबल और उनके करीबी रिश्तेदारों के लिए स्मारक सेवाओं के दौरान वर्ष में नौ बार से अधिक इस सेंसर के उपयोग की अनुमति देने वाला एक विशेष फरमान भी जारी किया गया था।

कोकेशनिक की दो पंक्तियों के साथ एक रूसी मंदिर के रूप में सेंसर बनाया गया है। यह एक कम ड्रम के साथ एक बल्बनुमा गुंबद पर एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है। गुरु "अंत" को भी नहीं भूले। "मंदिर" की पूरी सतह को नीलो से सजाया गया है। इस तकनीक में, रूसी आचार्यों ने 12 प्रेरितों और संतों की आकृतियों का प्रदर्शन किया, जो शाही परिवार के सदस्यों के समान नाम थे।

संतों की आकृतियों को गति में चित्रित किया गया है, विभिन्न मुद्राओं में, वे गतिशील, अभिव्यंजक हैं, आंदोलन अनुग्रह और हल्केपन से भरे हुए हैं। गुरु ने सिर के घुमावों, कपड़ों की सिलवटों, आकृतियों के प्रकाश-और-छाया मॉडलिंग से अवगत कराया। ऐसा लगता है कि वे कागज पर स्याही से खींचे गए हैं, न कि सोने पर काले रंग में चित्रित किए गए हैं।

काला पैटर्न कीमती पत्थरों - नीलम, पन्ना, लाला (लाल पत्थर - स्पिनल या माणिक) द्वारा पूरक है। कला के कुछ काम हैं जो सेंसर को प्रतिद्वंद्वी करते हैं। यह एक आश्चर्यजनक रूप से अभिन्न और परिपूर्ण, अत्यधिक कलात्मक रचना है, जहां हर चीज में माप देखा जाता है।

१५७१ के सुसमाचार के लिए वेतन

1571 के सुसमाचार के लिए वेतन। मार्था सोबकिना से उनकी शादी के अवसर पर इवान द टेरिबल टू द एनाउंसमेंट कैथेड्रल का यह योगदान है।

विषय से प्रस्थान के रूप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 16 वीं शताब्दी में राजा के लिए दुल्हन की पसंद की तुलना "मिस वर्ल्ड", "मिस यूनिवर्स" के खिताब के लिए किसी भी मौजूदा सौंदर्य प्रतियोगिता से नहीं की जा सकती है। प्रतिभागियों की संख्या के संदर्भ में, नई-नई प्रतियोगिताएं स्पष्ट रूप से शाही दुल्हन के चयन के समारोह से पीछे हैं। जब इवान द टेरिबल अपनी तीसरी पत्नी चुन रहा था, तो कुलीन परिवारों की 1,500 लड़कियों को मास्को लाया गया था। डेढ़ हजार में से उन्होंने 12 को चुना, फिर 5 को, और अंत में, केवल एक - मार्था सोबकिना को। इवान द टेरिबल ने उसे एक रूमाल और एक अंगूठी दी, और उसे राजा की दुल्हन का नाम दिया गया। हालाँकि, शादी के बाद, मार्था केवल दो सप्ताह ही जीवित रही। एक संस्करण है कि उसे जहर दिया गया था।

सेटिंग आभूषण कला का एक अद्भुत उदाहरण है। विशेषज्ञों के अनुसार, वेतन 16वीं सदी के गहनों के लिए पाठक का काम कर सकता है। उस समय की सभी ज्ञात तकनीकों का उपयोग करके सुनारों ने इसे सजाया।

यह पीछा कर रहा है (कोनों में इंजीलवादी), और फिलाग्री, हालांकि यह तामचीनी के नीचे लगभग अदृश्य है, यह वास्तव में तामचीनी और नीलो है - इसका उपयोग इंजीलवादियों के साथ पदक पर शिलालेख के लिए किया जाता है, और पत्थर - नीलम, राजा के पसंदीदा पत्थर, टूमलाइन और पुखराज। मास्टर ने उनके साथ केंद्रीय पदक को खूबसूरती से तैयार किया, इसे फ्रेम की रूपरेखा के साथ रखा।

१५७१ की स्थापना में तामचीनी बस अपना रास्ता बना रही थी, तिरछे आभूषण के पत्ते और फूल विवेक से ढके हुए हैं, आंखों के स्वर के लिए सुखद हैं।

इंजीलवादियों के राहत आंकड़े उत्कीर्णन तकनीक का उपयोग करके बनाए गए हैं। उनके आंकड़े नरम, बहने वाली रेखाओं से संकेतित होते हैं, तंग-फिटिंग कपड़ों की हर तह दिखाई देती है।

पत्थर की नक्काशी। १६वीं शताब्दी की रूसी आभूषण कला

बीजान्टियम में पत्थर की नक्काशी का बहुत व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। यह सबसे पुरानी कलाओं में से एक है, जिसे ग्लिप्टिक्स कहा जाता है। (ग्लिप्टिक्स रंगीन और कीमती पत्थरों और रत्नों पर नक्काशी की कला है)। संग्रह में तीन कीमती नक्काशीदार पनागिया सार्डोनीक्स से बने हैं।

यह तीन-परत पत्थर, सबसे अधिक संभावना है, इटली से आता है, नक्काशी एक रूसी मास्टर द्वारा की गई थी। एक पनागिया पर - जॉन द बैपटिस्ट की आकृति, अन्य दो पर - भगवान की माँ और सीढ़ी के जॉन। रूस में, जैसा कि बीजान्टियम में, जॉन द बैपटिस्ट को आमतौर पर पंखों के साथ चित्रित किया जाता है, वह अपने हाथों में एक कटे हुए सिर के साथ एक कप रखता है। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि इस पैनगिया को विशेष रूप से ज़ार इवान चतुर्थ भयानक के लिए बनाया गया था।

पनागिया का एक समृद्ध "आपराधिक" अतीत है। मुसीबत के समय वह पहली बार खजाने से गायब हुई थी। पहले रोमानोव के तहत, इसे एक व्यापारी से खरीदा गया था और कोषागार में वापस कर दिया गया था। दूसरी बार, यह बीसवीं सदी की शुरुआत में चोरी हो गया था। युद्ध के बाद ही पनागिया को गलती से मास्को में एक प्राचीन वस्तुओं की दुकान में खोजा गया और शस्त्रागार में स्थानांतरित कर दिया गया।

Tsarevich Ivan का मापा आइकन

स्कैन किए गए पैटर्न पर तामचीनी के साथ त्सरेविच इवान का मापा चिह्न।

यह आइकन सबसे पुराना मौजूदा मापा गया आइकन है। आइकन को इवान के उत्तराधिकारी के जन्म के सम्मान में चित्रित किया गया था। इसमें शाही पुत्र के स्वर्गीय संरक्षक को दर्शाया गया है। आइकन की ऊंचाई जन्म के तुरंत बाद बच्चे इवान की वृद्धि से मेल खाती है, यही वजह है कि आइकन को मापा जाता है।

बेहतरीन फिलाग्री का सुंदर पैटर्न नाजुक सफेद, नीले, हरे, नीले इनेमल से भरा होता है, जिसमें अनाज की चमकदार सोने की बूंदें डाली जाती हैं। सोने के घोंसलों में मोती और बड़े-बड़े रत्न फ्रेम को एक विशेष सुंदरता देते हैं।

नोवगोरोड मास्टर्स द्वारा आभूषण। शोकेस 7. 16वीं सदी की रूसी आभूषण कला

1478 में नोवगोरोड के मास्को राज्य में विलय के बाद, कई स्थानीय ज्वैलर्स ने राजधानी में प्रसिद्ध तकनीकों का उपयोग करना शुरू कर दिया। लेकिन सबसे बढ़कर उन्हें फिलीग्री से प्यार हो गया। नोवगोरोड मास्टर ने फैंसी डंठल के रूप में बेहतरीन फिलाग्री के साथ सुसमाचार के लिए चांदी की सेटिंग को सजाया। केंद्र में क्रूस और इंजीलवादियों के आंकड़े कास्टिंग तकनीक का उपयोग करके बनाए गए हैं। गहरे नीले, काले और हरे रंग के इनेमल से हल्के रंगों की आकृतियां बनती हैं। तामचीनी से मेल खाने वाले दुर्लभ पत्थर सेटिंग की उत्कृष्ट सजावट के पूरक हैं।

१६७३ में सिल्वरस्मिथ ग्रिगोरी इवानोव, उपनाम नोवगोरोडियन, नोवगोरोड मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम, भविष्य के कुलपति, तीन पैरों पर एक चांदी का गिलास के लिए बनाया गया था। यह पूरी तरह से नक्काशी से ढका हुआ है। पैटर्न का प्रत्येक तत्व एक कहानी या बाइबिल चरित्र का एक मनोरंजक कथा है।
3. के.वी. डोनोवा, एल.वी. पिसार्स्काया "द आर्मरी चैंबर", एम।, मॉस्को वर्कर, 1960
4. आई। नेनारोकोमोवा, ई। सिज़ोव "मॉस्को क्रेमलिन के राज्य संग्रहालय के कला खजाने", एम।, सोवियत कलाकार, 1978
5. IV फैज़ोवा "मॉस्को क्रेमलिन के स्टेट आर्मरी चैंबर के दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए दिशानिर्देश, एम।, स्पुतनिक, 2011

एक किताब, एक पक्षी की तरह, दुनिया भर में उड़ सकती है,
किताब एक रानी है, वह दिलों पर राज कर सकती है
किताब एक देवी है, कभी-कभी चमत्कार करती है,
किताब एक गुलाम है, यह अक्सर रैंकों से होकर गुजरती है।

मध्य युग में, न केवल गहने, हथियार और कपड़े कला के काम हो सकते थे। हस्तलिखित पुस्तकें भी महान कलात्मक स्वाद के साथ प्रकाशित हुईं। पुस्तक की कलात्मक सजावट में शामिल हैं बाध्यकारी, लघुचित्र और सजावटी सजावट। .

"कपड़े" किताबें

प्राचीन रूस में, ये किताबें अक्सर ऑर्डर करने के लिए बनाई जाती थीं, जिसका मतलब "ट्रे" होना था, अर्थात्, एक उपहार, किसी भी चर्च के लिए एक योगदान और पुस्तक कला के उत्कृष्ट उदाहरण थे। रूसी पांडुलिपि पुस्तक के समान रवैया, पूजा की प्रक्रिया में इसके उपयोग ने इसके उपयुक्त आकार को निर्धारित किया, क्योंकि कई प्राचीन पांडुलिपियों का एक बड़ा प्रारूप था।
इस तरह की पांडुलिपि के निर्माण के लिए भारी काम की आवश्यकता थी, इसलिए उनके रचनाकारों और मालिकों की इच्छा थी कि पुस्तक को भाग्य के उलटफेर से बचाया जाए। इसलिए बाइंडिंग पर काफी ध्यान दिया गया। वह पहली किताबों के साथ रूस आए। बंधन एक विशेष गुरु द्वारा बनाया गया था। बंधन का रूप और निर्माण कई शताब्दियों तक अपरिवर्तित रहा है।
एक नोटबुक में एकत्र किए गए चर्मपत्र की चादरें भांग के धागों से बनी डोरियों से सिल दी जाती थीं। रीढ़ को गोंद के साथ लेपित किया गया था, और फिर भविष्य की किताब को तीन तरफ से काट दिया गया था ताकि उसके सभी पृष्ठ समान हों। डोरियों के सिरों को अच्छी तरह गोल बोर्डों में ड्रिल किए गए छेदों के माध्यम से पिरोया गया था (वे बंधन के आधार के रूप में कार्य करते थे)। डोरियों को छेदों में तय किया गया था, और फिर बोर्डों को चमड़े या महंगे कपड़े, इतालवी, तुर्की, फारसी के साथ मढ़वाया गया था।

चमड़े के आवरण को एम्बॉसिंग (सरल या गिल्डिंग) से सजाया गया था। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, बोर्डों को कवर करने के लिए मखमल और ब्रोकेड का उपयोग किया जाता था। एक रूसी पांडुलिपि पुस्तक के बंधन के लिए कास्ट क्लैप्स एक अनिवार्य सजावट थी। बंधन के किनारों को सजाया गया था तांबे के वर्ग, और पैटर्न वाली पट्टिकाएं - "बीटल" निचले ढक्कन से जुड़ी हुई थीं। पढ़ते समय, पुस्तक उन पर झुकी हुई लगती थी, और इसकी बन्धन खराब नहीं होती थी, यह अधिक समय तक चलती थी।
कभी-कभी किताब को चांदी और सोने के बंधन में लपेटा जाता था। इस बंधन को कहा जाता है वेतन... इस उद्देश्य के लिए सुनारों की ओर रुख करते हुए, राजकुमारों और लड़कों ने पांडुलिपियों की एक योग्य सजावट के लिए कोई खर्च नहीं किया। उन्होंने फीते के तार, सोने-चाँदी से बंधे, कीमती पत्थरों से जगमगाते हुए, और तामचीनी से सजाए गए वेतन का भुगतान किया।
वेतन में आमतौर पर बाइबिल या इंजील के पात्रों के आंकड़े दर्शाए गए हैं। इस मामले में, पुस्तक, जब अंत में रखी जाती है, एक छोटे से आइकोस्टेसिस जैसा दिखता है, और जब रखा जाता है, तो यह एक कुशल जौहरी द्वारा बनाए गए बॉक्स जैसा दिखता है।

इस तरह के वेतन की लागत बहुत अधिक थी और कई वर्षों या दशकों तक एक औसत व्यापारी की कमाई के बराबर थी। जाहिर तौर पर व्यर्थ नहीं, पुराने दिनों में वे कहना पसंद करते थे: " मोती में किताब शब्द चलता है". उदाहरण के लिए, घोड़ों के झुंड के लिए एक किताब का आदान-प्रदान किया जा सकता है, गायों का झुंड, सेबल कोट के लिए, और एक पूरे गांव को 6-7 किताबों के लिए खरीदा जा सकता है।
इस तरह की कीमती किताबों की बाइंडिंग आज मॉस्को क्रेमलिन के आर्मरी चैंबर के हॉल में या पैट्रिआर्क के बलिदान में देखी जा सकती है।

बाइंडिंग " फ्योडोर कोशका के सुसमाचार "(१३९२), चांदी से बना और गिल्डिंग, कास्टिंग, फिलाग्री, तामचीनी, दानेदार बनाना, उत्कीर्णन (मास्को में रूसी राज्य पुस्तकालय में रखा गया) से सजाया गया है। सेटिंग के मध्य भाग में, उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और जॉन क्राइसोस्टोम की मूर्तियों को दर्शाया गया है। ऊपर, एक गोल पदक में, हरे तामचीनी निंबस के साथ उद्धारकर्ता इमैनुएल की एक उत्कीर्ण छवि है। पक्षों पर आइकन मामलों में स्वर्गदूतों की दो मूर्तियाँ हैं। एक गोल पदक में देवता के नीचे एक हरे रंग के प्रभामंडल के साथ, बैंगनी पृष्ठभूमि पर भविष्यवक्ता एलिजा की एक उत्कीर्ण छवि है। एलिजा के किनारों पर फ्योडोर स्ट्रैटिलेट्स और शहीद वासिलिसा की छवियों के साथ आइकन केस हैं। ये छवियां, जाहिरा तौर पर, आकस्मिक नहीं हैं, क्योंकि मास्टर ने ग्राहक के विचार को पूरा करते हुए, बोयार फ्योडोर कोशका और उनकी पत्नी वासिलिसा के संरक्षक संतों को यहां रखा था। आइकन के मामलों में कोनों में चार इंजीलवादियों के आंकड़े हैं: ऊपरी बाएं कोने में - जॉन, वह एक खुली किताब पकड़े हुए है; ऊपरी दाएं कोने में - मैथ्यू, वह चर्मपत्र को कुटिल चाकू से बहाता है; निचले बाएँ कोने में - ल्यूक, वह एक कलम की मरम्मत कर रहा है; निचले दाएं कोने में - मार्क, वह लिखता है। किनारों पर प्रेरितों और करूबों की आकृतियों के साथ कीलों वाली प्लेटें हैं, जिन्हें बारी-बारी से व्यवस्थित किया गया है।

शानदार चांदी के फ्रेम में शामिल हैं " शिमोन गॉर्डोग का सुसमाचार ओ ”(1340)। यह इवान कालिता के बेटे के आदेश से बनाया गया था, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक शिमोन द प्राउड, जिन्होंने कभी भी गोल्डन होर्डे की खतरनाक यात्राओं के दौरान भी सुसमाचार के साथ भाग नहीं लिया। राजकुमार का मानना ​​​​था कि यह न केवल उसके दूतावास को, बल्कि पूरे रूस को विनाश से बचाएगा। मूल सोने का वेतन तातार खान को श्रद्धांजलि के रूप में दिया जाता था, और बदले में एक चांदी का वेतन दिया जाता था; सेटिंग की सतह पर नौ चांदी की प्लेटें हैं जिनमें सूली पर चढ़ाए जाने और आने वाले, करूब और इंजीलवादियों के उत्कीर्ण चित्र हैं।

लघुचित्र

प्राचीन पाण्डुलिपियों को सावधानीपूर्वक और सुरूचिपूर्ण ढंग से चित्रित किया गया था। उन्हें "फूल-असर" कहा जाता था, क्योंकि रूसी स्वामी अपने चित्र के लिए कई रंगों का उपयोग करते थे, और यूरोप में ज्यादातर केवल लाल होते थे।
लघुचित्र - सचित्र चित्र जो पुस्तकों को चित्रित करते हैं.
आजकल, लघु को छोटे आकार के चित्र के रूप में समझा जाता है, या "लघु" शब्द केवल "छोटे आकार" की अवधारणा से मेल खाता है। इस समझ में, "लघु" और "लघु" शब्द लैटिन "न्यूनतम" से आते हैं - बहुत कम। परंतु पुस्तक शब्द "लघु" शब्द "मिनियम" पर आधारित है, जिसे प्राचीन रोम के लोग लाल रंग के लिए इस्तेमाल करते थे... "मिनिएटस" शब्द का अर्थ रंगीन है।
पुस्तक लघुचित्र विशेष उस्तादों द्वारा बनाए गए थे - लघुचित्रकार ( आइसोग्राफर) लघुचित्र को पांडुलिपि में कहीं भी रखा जा सकता है और निबंध की सामग्री को गहराई से आत्मसात करने में मदद करनी चाहिए। लघुचित्रों से सजाए गए पांडुलिपियों या कालक्रम को अग्रभाग कहा जाता है।
लघुचित्रों की परंपरा बीजान्टियम से रूस में आई, और रूसी चित्रकारों ने सबसे पहले भूमध्यसागरीय "गर्म समुद्र के साम्राज्य" से लिए गए कैनन का पालन किया। कई शताब्दियों के दौरान, एक विशुद्ध रूसी शैली पहले ही बन चुकी है। रूसी पांडुलिपियों के लघुचित्र कला के अद्भुत कार्य हैं। गुरुजी। वे कीव क्लौइज़न एनामेल्स से मिलते जुलते हैं।
वी " ओस्ट्रोम वर्ल्ड इंजील "- पुरानी बीजान्टिन शैली में तीन शानदार ढंग से निष्पादित चित्र... इंजीलवादियों (सुसमाचार के संकलनकर्ता) की छवियों की अलग-अलग शीट पर बने लघुचित्र प्रेरित यूहन्ना, मरकुस और लूकाड्राइंग की उनकी उच्च तकनीक के बारे में स्वामी के आत्मविश्वास से भरे हाथ के बारे में बात करें। इंजीलवादियों के आंकड़े जटिल रूप से जटिल हैं सजावटी फ्रेम... चित्र की पृष्ठभूमि और मुख्य रेखाएँ सोने के रंग से बनाई गई हैं (जैसा कि सबसे प्रारंभिक रूसी पुस्तक लघुचित्रों में है)। इंजीलवादियों के कपड़ों की गिरती हुई तहें विशेष रूप से सूक्ष्म हैं।

यदि आप लघुचित्रों को करीब से देखें, तो आप देख सकते हैं कि दो कलाकारों ने बाइबल का चित्रण किया है। इंजीलवादी जॉन के साथ लघु कीव सोफिया के भित्तिचित्रों जैसा दिखता है। शायद कलाकार उन लोगों में से एक थे जिन्होंने मंदिर को चित्रित किया: पुराने दिनों में, कलाकार गर्मियों में मंदिरों और रियासतों को चित्रित करते थे, और सर्दियों में निर्माण को निलंबित कर दिया गया था, और वे पुस्तक चित्रण में लगे हुए थे। लेकिन लूका और मरकुस के लघुचित्र किसी अन्य गुरु द्वारा बनाए गए थे। वे कीव क्लौइज़न एनामेल्स से मिलते जुलते हैं।
एक पुस्तक के रूप में सुसमाचार में विभिन्न प्रेरितों के चार सुसमाचार शामिल हैं - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। इसलिए, यह मान लेना तर्कसंगत है कि छवि के साथ एक चौथा लघु भी होना चाहिए इंजीलवादी मैथ्यू, लेकिन उनके पास ऐसा करने का समय नहीं था, जैसा कि ड्राइंग के लिए छोड़ी गई खाली शीट से पता चलता है।
और यहाँ आपके सामने लघुचित्र हैं " मस्टीस्लाव का सुसमाचार »:

प्रचारकों की छवियों के आगे, आप देख सकते हैं प्रतीकात्मक जीव जो बन गए हैं " विशिष्ट प्रतीक»चार सुसमाचार ग्रंथ.

इसके लिए कई स्पष्टीकरण हैं। एक व्याख्या, जिसे सीरियाई स्कूल द्वारा विकसित किया गया था, साथ ही ग्रेगरी द ग्रेट द्वारा, जीवों को अपने जीवन के विभिन्न चरणों में स्वयं मसीह के प्रतीक के रूप में माना जाता है: जन्म के समय वह एक आदमी है, मृत्यु पर - एक बलिदान बैल, पुनरुत्थान पर - एक शेर, स्वर्गारोहण पर - एक चील। एक और आम व्याख्या यह है कि शेर जंगली जानवरों की दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है, वृषभ पालतू जानवरों की दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है, चील पक्षियों की दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है, और देवदूत मनुष्यों के राज्य का प्रतिनिधित्व करता है। तीसरी व्याख्या के अनुसार, शेर साहस और बड़प्पन, बछड़ा - शक्ति और शक्ति, चील - गति और गति, मनुष्य - ज्ञान और बुद्धि का प्रतीक है।

व्लादिमीर-सुज़ाल क्रॉनिकल (XIII सदी), जो 15 वीं शताब्दी की एक प्रति में हमारे पास आया है और साहित्य में "नाम से जाना जाता है" रैडज़विल क्रॉनिकल "(प्रदर्शनी को 1205 पर लाता है)।

प्रारंभिक मास्को लघु का एक महत्वपूर्ण स्मारक है " सियस्क इंजील ". यह सबसे पुरानी जीवित मास्को पुस्तकचर्मपत्र पर लिखा जाता है और इसमें 216 पत्ते होते हैं। कोडेक्स 1829 में आर्कान्जेस्क प्रांत में एंटोनिव-सिया मठ के सबसे अमीर पुस्तकालय में पाया गया था। खोज के स्थान के अनुसार, सुसमाचार को सियस्क का नाम मिला। अब यह कीमती कोडेक्स रूसी विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय में रखा गया है।
पुस्तक के बाद का शब्द कहता है कि सुसमाचार 1339 में "मॉस्को शहर में" बनाया गया था, जिसका उद्देश्य उत्तरी डीविना पर स्थित एक दूर उत्तरी मठ के लिए एक उपहार के रूप में था; बाद के शब्द में एक विशेष नोट भी है - पुस्तक के ग्राहक, ग्रैंड ड्यूक इवान डेनिलोविच कलिता की विस्तृत प्रशंसा, जिनके कार्यों की तुलना बीजान्टिन ज़ार के साथ की जाती है।
इस सुसमाचार के लघुचित्र और शीर्षलेख एक मास्टर - जॉन द्वारा बनाए गए थे, जिसका नाम एक भू-वैज्ञानिक शैली में बने एक सुंदर हेडपीस में दिया गया है। इसमें कलाकार की प्रार्थना शामिल है: " हे प्रभु, पापी यूहन्ना को यह चौकी लिखने में सहायता करें ».
"सिस्क इंजील" में एक लघु "प्रेषितों को उपदेश के लिए भेजना" है। उद्धारकर्ता को मंदिर के प्रवेश द्वार पर खड़ा दिखाया गया है; उसके दाहिने हाथ की उंगलियां आशीर्वाद के लिए मुड़ी हुई हैं; उनके बाएं हाथ में एक स्क्रॉल है। उद्धारकर्ता के सिर के चारों ओर एक प्रभामंडल। सेंट पीटर को प्रेरितों में से पहले के रूप में दर्शाया गया है: वह उद्धारकर्ता के पास आशीर्वाद के लिए पहुंचता है; उसके पीछे बाकी प्रेरित भी उसी स्थिति में हैं; बाद वाले को बिना दाढ़ी और मूंछ (सेंट जॉन) के एक युवक के रूप में दर्शाया गया है। प्रेरितों के चेहरों पर खौफ है। चित्र मैथ्यू के सुसमाचार से मेल खाता है: "और अपने प्रेरितों को बुलाते हुए, यीशु ने उन्हें यह कहते हुए आज्ञा दी:" प्रचार करें कि स्वर्ग का राज्य आ रहा है, बीमारों को चंगा करें, कोढ़ियों को शुद्ध करें, मृतकों को उठाएं, राक्षसों को बाहर निकालें।
वर्तमान समय में यह साबित हो गया है कि सुसमाचार से एक और लघु है - "द एडोरेशन ऑफ द मैगी", सेंट पीटर्सबर्ग में राज्य रूसी संग्रहालय में रखा गया है। लघु पत्रक कभी सियस्क इंजील में पहली शीट थी।

"सिस्क गॉस्पेल" में लघुचित्रों के अलावा, कई (370 से अधिक) बड़े रंगीन आद्याक्षर हैं, जिन्हें एक पतली रेखा में निष्पादित किया गया है, आसान, सरल और सुंदर।
रूसी हस्तलिखित पुस्तक का डिजाइन अद्भुत स्वामी, उत्कृष्ट कलाकारों द्वारा किया गया था जिन्होंने रूसी संस्कृति के उदय के दौरान XIV-XV सदियों के मोड़ पर काम किया था। प्रसिद्ध चित्रकार और प्रतीक चित्रकार को थियोफेन्स ग्रीक मध्ययुगीन बीजान्टिन शैली की परंपराओं को बनाने का श्रेय दिया जाता है" इवान द टेरिबल द्वारा भजन " तथा " फ्योडोर कोशका के सुसमाचार ", रूसी पुस्तक कला का एक उत्कृष्ट स्मारक। दूसरी पुस्तक (दिनांक १३९२) का नाम इसके बाद के मालिक - बोयार फ्योडोर एंड्रीविच कोशका, एक प्रसिद्ध राजनयिक और सहयोगी के नाम पर रखा गया है। दिमित्री डोंस्कॉय.
सुसमाचार में चेहरे की कोई छवि नहीं है। प्रत्येक अध्याय की शुरुआत में सजावटी सजावट के अलावा, पुस्तक में प्रत्येक पृष्ठ पर सुंदर स्प्लैश स्क्रीन और आद्याक्षर भी हैं। इन सजावटों को बीजान्टिन लघुचित्र में घनिष्ठ समानता नहीं मिलती है। पूरी लिपि जानवरों, ड्रेगन, पक्षियों और विभिन्न सांपों की एक पूरी मेजबानी से भरी हुई है। ये जानवर शानदार जीवों में बदल जाते हैं। वास्तविक और काल्पनिक के बीच की रेखा बमुश्किल बोधगम्य है। गॉस्पेल ऑफ़ कैट की कुछ पुस्तकें इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई हैं कि उनमें स्वयं एक कल्पनाशील शक्ति है।

एंड्री रुबलेव के निर्माण में भाग लिया" सुसमाचार ", राष्ट्रीय शैली के सबसे उत्कृष्ट और हड़ताली उदाहरणों में से एक। इसका ग्राहक अज्ञात है। ज़ार फ्योदोर अलेक्सेविच ने अपने आर्मर बोयार बोगदान मतवेयेविच खित्रोवो (इसलिए इंजील का नाम) को सुसमाचार प्रस्तुत किया था, जो इसे ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के लिए एक उपहार के रूप में लाया था।
फ्योदोर कोशका के सुसमाचार के विपरीत, खित्रोवो के सुसमाचार को न केवल हेडपीस और आद्याक्षर से सजाया गया है, बल्कि चार इंजीलवादियों और उनके प्रतीकों (ईगल, बैल, शेर और परी) को दर्शाने वाले लघु चित्रों के साथ भी सजाया गया है। लघु चित्रों में, निस्संदेह सबसे अच्छा वह है जो इंजीलवादी मैथ्यू के प्रतीक को दर्शाता है - एक परी, जिसकी दुर्लभ कविता एक अद्भुत सुंदर रंग योजना द्वारा दी गई है।

कला समीक्षक एम.वी. अल्पातोव। - युवा पवित्रता की इस उज्ज्वल दृष्टि में रुबलेव के कलात्मक उपहार की विशिष्टता स्पष्ट रूप से प्रकट हुई। जैसा कि आइकन "ट्रांसफ़िगरेशन" में है, सर्कल के मकसद का एक निर्णायक रचनात्मक अर्थ है। गुरु ने एक कठिन समस्या को पूरी तरह से हल कर दिया - उन्होंने पंखों वाले, घुंघराले बालों वाले युवाओं को एक गोल फ्रेम के साथ बंद कर दिया कि यह चौड़ी और उड़ने वाली आकृति को शांति और पूर्णता देता है। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि खित्रोवो के सुसमाचार के रूप में इतनी कीमती पांडुलिपि ग्रैंड ड्यूक या मेट्रोपॉलिटन की कीमत पर बनाई जा सकती थी।
रूसी लघु चित्रकला की सच्ची कृति मानी जाती है " फेशियल एनालिस्टिक वॉल्ट "(1540-1560) -" XVI सदी का ऐतिहासिक विश्वकोश ", दुनिया के निर्माण की शुरुआत से लेकर इवान द टेरिबल के शासनकाल के अंत तक लाया गया। तिजोरी अलेक्जेंड्रोवा स्लोबोडा में बनाई गई थी, जहां राजा का दरबार स्थित था और इसे विशेष रूप से बनाए गए "कक्ष पत्र" से सजाया गया था और 16 हजार चित्रण, जो मध्ययुगीन रूस के इतिहास में सबसे अलग घटनाओं के बारे में बताता है - सैन्य अभियान, लड़ाई, विद्रोहियों की फांसी, मुक्त नोवगोरोड द ग्रेट से राजकुमारों का निष्कासन, घंटियों की ढलाई और राज्य के लिए मास्को के संप्रभुओं की शादी .
प्रत्येक लघु पर 2-3 भूखंड एक ही समय में सह-अस्तित्व में हैं।

लगभग हर पृष्ठ में रंगीन लघुचित्र होते हैं जिनमें प्राचीन रूस और उसके पड़ोसियों की प्रकृति, संस्कृति और जीवन के बारे में सबसे मूल्यवान जानकारी होती है। यहां, पहली बार किसी रूसी पुस्तक में, पाठ की तुलना में चित्रों को अधिक स्थान दिया गया है। क्रॉनिकल पर काम अधूरा रह गया, कुछ लघुचित्रों को चित्रित करने का समय भी नहीं था। हमारे समय तक दस खंड बचे हैं, लगभग बीस हजार पृष्ठ।
१५वीं सदी के अंत में - १६वीं शताब्दी की शुरुआत में, सबसे बड़े रूसी चित्रकार ने पुस्तक डिजाइन के क्षेत्र में काम किया डायोनिसियस और उनके बेटे व्लादिमीर और थियोडोसियस, जिन्हें इसोग्राफ का उपनाम दिया गया था... उत्तरार्द्ध का नाम धातु उत्कीर्णन में पहले प्रयोगों और आभूषण की पुरानी-मुद्रित शैली की उत्पत्ति से जुड़ा है।
« चार सुसमाचार ”(१५०७, मॉस्को) १६वीं शताब्दी के पहले तीसरे में मॉस्को में बनाई गई विशेष रूप से शानदार पांडुलिपियों की श्रृंखला में पहली में से एक है। रिकॉर्ड में मुंशी (निकॉन), सुनार (मिखाइल मेडोवार्टसेव) और चित्रकार (डायोनिसियस के पुत्र थियोडोसियस) के नाम शामिल हैं। पुस्तक में थियोडोसियस द्वारा इंजीलवादियों को चित्रित करने वाले लघुचित्र, उनके नीचे इंजीलवादियों के प्रतीकों के साथ बड़े हेडपीस और नव-बीजान्टिन शैली के छोटे हेडपीस शामिल हैं।

सुंदरता में अद्वितीय है " Peresopnytsia इंजील "(9 किग्रा, 1561, यूक्रेन)," अच्छी और मसीह-प्रेमी राजकुमारी "अनास्तासिया ज़स्लावस्काया" की कीमत पर बनाया गया। वह इज़ीस्लाव के पास पैलेस के गाँव में एक मठ में (परस्केविया के मठवाद में) मठाधीश बन गई। इस गांव में, पहला सुसमाचार लिखा गया था - मैथ्यू से, और काम एक पुरुष मठ में वोलिन में पेरेसोपनित्सा में पूरा हुआ।
चर्च स्लावोनिक भाषा (ऑर्थोडॉक्स चर्च का यह "लैटिन") से सरल लोक भाषा में अनुवादित सुसमाचार जारी करते हुए, राजकुमारी ज़स्लावस्काया और उनके सहायकों ने इस "सादगी" को पर्याप्त रूप से सजाने का ध्यान रखा। इसलिए, फैशन के विपरीत, कागज के प्रसार के युग में, उन्होंने पुस्तक के लिए सस्ते कागज नहीं, बल्कि महंगे चर्मपत्र को चुना। लेकिन मिनिएचर, हेडपीस, आद्याक्षर में कितनी आसानी से गिल्डिंग फैल गई! कैसे गंभीरता से, इसके घने आधार पर, लघुचित्रों के रसीले सजावटी किनारों में, प्रचारकों की छवियों वाले दृश्यों में रंग खिल गए। सुनहरी चमक से सराबोर, किनारों के साथ शानदार पुनर्जागरण पुष्प पैटर्न से सजी, उनके सजावटी विमान वाले पृष्ठ यूक्रेनी कालीनों से मिलते जुलते हैं।

1701 में, Peresopnytsia इंजील को Pereyaslav कैथेड्रल को दान कर दिया गया था, और यह पुस्तक किसी और के द्वारा दान नहीं की गई थी हेटमैन इवान माज़ेपास.
सुसमाचार की रूसी भाषा राष्ट्रीय संस्कृति में एक घटना है। 19वीं शताब्दी के दौरान सभी शोधकर्ताओं ने इस बारे में उत्साह और एकमत के साथ बात की। तारास शेवचेंको ने इस पुस्तक की पूजा की। पुरातत्व आयोग के एक कर्मचारी के रूप में पेरियास्लाव में रहते हुए, उन्होंने अपनी रिपोर्ट में पेरेसोपनित्सिया इंजील के उत्कृष्ट और शानदार डिजाइन के साथ-साथ इस तथ्य को भी नोट किया कि यह "1556 की छोटी रूसी बोली में लिखा गया था"।
आज पुस्तक का भाग्य दिलचस्प है: यूक्रेनी राष्ट्रपतियों के उद्घाटन के लिए इस तरह के एक अवशेष को चुना गया था। "पेरेसोप्नित्सिया इंजील" में, साथ ही साथ संविधान में, उन्होंने यूक्रेन के प्रति निष्ठा की शपथ ली लियोनिद क्रावचुकीतथा विक्टर युशचेंको .

17वीं शताब्दी में, पश्चिमी यूरोपीय चित्रकला और उत्कीर्णन के कुछ सिद्धांतों को रचनात्मक रूप से अपनाकर रूसी लघु की कला को समृद्ध किया गया था। चित्रों में एक प्रत्यक्ष परिप्रेक्ष्य दिखाई दिया (और न केवल विपरीत, जैसा कि आइकन के लिए विशिष्ट है), पात्रों के आंकड़े पहले की तुलना में अधिक राहत में चित्रित किए जाने लगे, लघुचित्रों के द्वि-आयामी विमान को धीरे-धीरे त्रि-आयामी द्वारा बदल दिया गया। अंतरिक्ष, अलंकारिक पृष्ठभूमि - यथार्थवादी रोजमर्रा के विवरण और पूरे दृश्यों के साथ।
एक कला प्रणाली दूसरे को रास्ता देने लगी। यह 17 वीं शताब्दी के 70 के दशक में राजदूत प्रिकाज़ (विदेश नीति विभाग) के चित्रकारों द्वारा बनाई गई पुस्तक "टाइटुलर" के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा गया है। यह पुस्तक रूसी राजनयिकों के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शक के रूप में काम करने वाली थी और इसमें ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच तक कई दर्जन राज्यों और रूसी भूमि के संप्रभु लोगों के चित्र शामिल थे। यदि १६वीं शताब्दी के अंत तक की अवधि के चित्र बल्कि पारंपरिक, लगभग प्रतीक-चित्र हैं, तो अंतिम राजाओं को काफी वास्तविक रूप से चित्रित किया गया है।

अठारहवीं शताब्दी में, रूसी पुस्तक लघुचित्रों का अंततः यूरोपीयकरण किया गया। पुरानी रूसी कला की विशेषताओं को केवल पुराने विश्वासियों की पुस्तक द्वारा संरक्षित किया गया था। पुराने विश्वासी वे थे जिन्होंने 17 वीं शताब्दी के मध्य में चर्च के संस्कारों और पुस्तकों में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधारों को स्वीकार नहीं किया था। पुराने विश्वासियों की निषिद्ध हस्तलिखित पुस्तकों के पन्नों पर, शानदार पक्षियों ने अद्भुत गीत गाए, पवित्र भिक्षुओं ने भगवान से प्रार्थना की, जैसे कि वे प्रतीक से उतरे हों। आज तक, रूस के दूरदराज के कोनों में, जहां बड़े पुराने विश्वासियों के समुदाय हैं, हस्तलिखित लघु पुस्तकों की मरने वाली महारत के अंतिम प्रतिनिधि मिल सकते हैं।