देश देश और विदेश में संबंध और स्थिरता बनाए रखने के बारे में हैं। सरकारी गतिविधि के दोनों पहलुओं के महत्व को अधिक महत्व नहीं दिया जा सकता है। घरेलू नीति सरकार के पाठ्यक्रम के लिए सहायता प्रदान करती है, शांति और सद्भाव को बढ़ावा देती है, और राज्य की अखंडता का निर्माण करती है।

अवधारणा का सार

कोई भी राज्य आत्म-संरक्षण, विकास और स्थिरता के लिए प्रयास करता है। इसलिए, देश में व्यवस्था बनाए रखने और दुनिया में लोगों को एकजुट करने के उद्देश्य से नीति का एक लंबा इतिहास रहा है। राज्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक के रूप में घरेलू नीति इस सामाजिक संस्था के साथ उत्पन्न होती है। वैश्विक अर्थ में, यह अवधारणा सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक व्यवस्था की समस्याओं को हल करके सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था को स्थापित करने, बनाए रखने या सुधारने के लिए राज्य की गतिविधियों को दर्शाती है। घरेलू नीति निम्नलिखित कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन की गई है: आर्थिक और आर्थिक घटक को व्यवस्थित करना, देश में एक स्थिर स्थिति बनाए रखना, लाभ के वितरण में सामाजिक न्याय स्थापित करना और देश के संसाधनों का तर्कसंगत, सुरक्षित उपयोग करना, कानून और व्यवस्था बनाए रखना और बनाए रखना राज्य की एकता।

राज्य की आंतरिक नीति का महत्व

कोई भी राज्य देश को विकसित करने, उसकी अखंडता सुनिश्चित करने के उद्देश्य से सुधार करने के लिए अपने लोगों पर निर्भर करता है। इस मामले में घरेलू नीति उनकी सरकार के साथ आबादी की संतुष्टि के लिए एक शर्त है। केवल वे लोग जो यह महसूस करते हैं कि राज्य को अपनी परवाह है, वे अपने भविष्य को इसके साथ जोड़ने के लिए, इसके अच्छे के लिए काम करने के लिए तैयार हैं। मानव पूंजी देश की मुख्य संपत्ति है, और लोगों को देखभाल की आवश्यकता होती है।

यह घरेलू राजनीति का सर्वोच्च महत्व है। एक संतुष्ट जनसंख्या देश को विदेश नीति में और सबसे महत्वाकांक्षी योजनाओं के कार्यान्वयन में उच्च परिणाम प्राप्त करने में मदद करेगी। इस प्रकार घरेलू और विदेश नीति का आपस में घनिष्ठ संबंध है। वे एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और उनके परिणाम जनसंख्या और राज्य के जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करते हैं। देश की आबादी के लिए, घरेलू नीति समझ में आने वाली और करीबी होनी चाहिए, तभी वह सफल और समर्थित होगी। इसलिए, लक्ष्यों और योजनाओं के बारे में बात करने के लिए राज्य को आबादी के साथ विशेष संचार संबंध स्थापित करना चाहिए।

आंतरिक नीति सिद्धांत

अपने पाठ्यक्रम को अंजाम देने में, राज्य मुख्य कानून - संविधान पर निर्भर करता है। इसके अलावा, घरेलू नीति कई सिद्धांतों पर आधारित है:

• राज्य हमेशा और हर चीज में व्यक्ति की गरिमा की रक्षा करता है;
• एक व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति से अन्य लोगों की संवैधानिक गारंटी का उल्लंघन नहीं होना चाहिए;
• देश के नागरिकों को स्वतंत्र रूप से और सत्ता में अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से देश पर शासन करने में भाग लेने का अधिकार है;
• कानून और अदालत के सामने सभी लोग समान हैं;
• राज्य हमेशा किसी भी परिस्थिति की परवाह किए बिना नागरिकों की समानता की गारंटी देता है, उदाहरण के लिए, निवास स्थान, जाति, लिंग, आय, आदि।

राज्य की आंतरिक नीति नैतिकता, न्याय और मानवतावाद की नींव पर बनी है। अधिकारियों ने अपने लोगों के हितों को सबसे ऊपर रखा और उनके लिए सबसे आरामदायक रहने की स्थिति बनाने का प्रयास किया।

आंतरिक नीति संरचना

घरेलू राजनीति के सामने अनेक चुनौतियाँ इसकी संरचना की जटिलता की ओर ले जाती हैं। सामान्य तौर पर, इसे दो क्षेत्रों में विभाजित किया जाता है: राष्ट्रीय स्तर पर गतिविधियाँ और क्षेत्रीय स्तर पर गतिविधियाँ। इन क्षेत्रों में अलग-अलग संसाधन हैं: मुख्य रूप से वित्तीय, साथ ही साथ उनकी जिम्मेदारी के क्षेत्र।

इसके अलावा, घरेलू नीति के ऐसे क्षेत्रों जैसे आर्थिक, सामाजिक, राष्ट्रीय, जनसांख्यिकीय और राज्य के सुदृढ़ीकरण के क्षेत्र को पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित किया जाता है। छोटे क्षेत्रों को अलग करने का प्रयास किया जाता है, लेकिन कुल मिलाकर यह टाइपोलॉजी देश के भीतर राज्य के प्रभाव के मुख्य लक्ष्यों और क्षेत्रों को अच्छी तरह से दर्शाती है। सभी दिशाएँ देश और क्षेत्रीय क्षेत्रों के शासी निकायों की संरचना में प्रलेखित और दृश्यमान हैं। वे अन्य क्षेत्रों को भी उजागर कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, पर्यावरण संरक्षण, सैन्य, कृषि, सांस्कृतिक और कानून प्रवर्तन नीति।

घरेलू नीति के आधार के रूप में राज्य के दर्जे को मजबूत करना

राज्य की अखंडता और एकता बनाए रखना सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है जिसे घरेलू नीति हल करती है। उदाहरण के लिए, रूस जैसे बड़े, बहुराष्ट्रीय देशों में यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। जातीय घृणा को रोकना और अलग-अलग क्षेत्रों को राजनीति के स्वतंत्र विषयों में अलग करने के अलगाववादी प्रयासों को रोकना बहुत महत्वपूर्ण है, खासकर आज, छोटे लोगों के बीच बढ़ती राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के समय। स्पेन में कैटेलोनिया जैसे किसी क्षेत्र को देश के हिस्से के रूप में रखने के लिए कई अलग-अलग स्तरों पर जटिल कार्रवाइयों की आवश्यकता होती है। इस क्षेत्र में राष्ट्रीय मूल्यों, प्रतीकों और इतिहास का प्रचार भी शामिल है। राज्य इस समारोह को मीडिया और विभिन्न सामाजिक संस्थानों के साथ मिलकर लागू करता है।

आर्थिक नीति

सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक आंतरिक नीति है, जो देश की स्थिरता की गारंटी देती है। मुक्त प्रतिस्पर्धा सुनिश्चित करना, एकाधिकार विरोधी कानून का कड़ाई से पालन आर्थिक नीति के पहलुओं में से एक है। एक महत्वपूर्ण हिस्सा वित्तीय प्रणाली की स्थिरता को बनाए रखना भी है, इस पहलू में बजट का गठन और इसके निष्पादन पर नियंत्रण, साथ ही राष्ट्रीय मुद्रा की सहायता, देश में व्यापार विकास में सहायता शामिल है। आर्थिक नीति के मुख्य संकेतक राज्य के विदेशी ऋण के सकल घरेलू उत्पाद का आकार हैं। इसके अलावा, नीति देश की उत्पादन सुविधाओं के नवीनीकरण और आधुनिकीकरण को प्रोत्साहित करती है, निवेश को आकर्षित करने के लिए एक उपजाऊ जमीन बनाती है, और कर कानून को नियंत्रित करती है। देश को उन उद्यमियों के लिए स्थितियां बनानी चाहिए जो अपना खुद का व्यवसाय शुरू करना चाहते हैं, साथ ही साथ युवा पेशेवरों और उच्च योग्य कर्मियों को बनाए रखने में योगदान करते हैं।

सामाजिक राजनीति

घरेलू नीति विभाग अक्सर सामाजिक नीति से जुड़ा होता है। यह वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, क्योंकि यह सीधे राज्य के प्रत्येक व्यक्ति को प्रभावित करता है और देश के निवासियों द्वारा हर दिन महसूस किया जाता है। राज्य को सामाजिक रूप से वंचित समूहों: अनाथ, विकलांग लोगों, एकल माता-पिता, पेंशनभोगियों और बेरोजगारों की सुरक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आबादी को एक स्वीकार्य जीवन स्तर प्रदान करना चाहिए। सामाजिक नीति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नागरिकों के स्वास्थ्य की सुरक्षा है, जिसमें योग्य चिकित्सा देखभाल का संगठन, जरूरतमंद दवाओं का प्रावधान, सेनेटोरियम उपचार का संगठन, भोजन की गुणवत्ता पर नियंत्रण और पर्यावरण की स्वच्छता शामिल है। सामाजिक नीति में जनसंख्या की आय में असमानताओं का विनियमन, सामाजिक असमानता के परिणामों को कम करना भी शामिल है। इसके अलावा, इसमें शिक्षा क्षेत्र का विनियमन, पूर्वस्कूली और स्कूली शिक्षा की एक प्रणाली का निर्माण और उनकी गुणवत्ता का नियंत्रण शामिल है। अक्सर, संस्कृति और पारिस्थितिकी के क्षेत्र में राज्य के कार्य को सामाजिक क्षेत्र में संदर्भित किया जाता है।

जनसांख्यिकी नीति

जनसंख्या की संख्या, उसकी स्वाभाविक वृद्धि और कमी राज्य के लिए चिंता का विषय है। यह देश में जनसांख्यिकी को नियंत्रित करता है, विभिन्न उम्र के समूहों, जन्म लेने और मरने वाले लोगों की संख्या के बीच एक इष्टतम संतुलन प्राप्त करने का प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, रूस के लिए जन्म दर में वृद्धि करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि कामकाजी उम्र की आबादी में कमी आई है, जबकि चीन में, इसके विपरीत, बहुत तेजी से जनसंख्या वृद्धि के कारण इसे कम किया जाना चाहिए। केवल कानून बदलने से ही जनसांख्यिकीय समस्याओं का समाधान असंभव है। यहां प्रचार कार्य करना, प्रभाव के भौतिक तंत्र का उपयोग करना आवश्यक है।

राष्ट्रीय नीति

राज्य की आंतरिक नीति विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोगों के बीच संबंधों की समस्याओं पर बहुत ध्यान देती है। विशेष रूप से आज, जब अंतर्जातीय संघर्ष अधिक तीव्र होते जा रहे हैं। इस क्षेत्र में राज्य गतिविधि का महत्व केवल बढ़ रहा है। रूस की घरेलू नीति का उद्देश्य मुख्य रूप से विभिन्न जातीय समूहों और संस्कृतियों के लोगों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बहाल करना है। सरकार के लिए प्रवासन प्रक्रियाओं को विनियमित करना भी बहुत महत्वपूर्ण है जो संघर्षों को भड़का सकती हैं। अत: समय रहते उनका पूर्वानुमान लगाना और उनका निवारण करना ही राष्ट्रीय नीति का लक्ष्य है। राज्य का कार्य सभी नागरिकों के जीवन के लिए उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, नस्लीय आधार पर संभावित भेदभाव को दबाने और देश में रहने वाले लोगों की संस्कृतियों और भाषाओं के विकास को बढ़ावा देने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है।

राजनीति मानवीय संबंधों का एक अत्यंत जटिल क्षेत्र है। विभिन्न सामाजिक विषयों के हितों को ध्यान में रखते हुए, इसके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक समाज का प्रबंधन है। ये हित अक्सर परस्पर अनन्य होते हैं।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू द्वारा इसी नाम के काम के लिए "राजनीति" श्रेणी व्यापक हो गई है। उन्होंने राजनीति को एक खुशहाल, अच्छे जीवन के लिए परिवारों और बच्चे के जन्म के बीच संचार के रूप में देखा। आजकल, इस शब्द का प्रयोग अक्सर विभिन्न प्रकार के प्रभाव और नेतृत्व के संदर्भ में किया जाता है। तो, वे अध्यक्ष, पार्टी, कंपनी, संपादकीय कार्यालय, शैक्षणिक संस्थान, शिक्षक, नेता और समूह के सदस्यों की राजनीति के बारे में बात करते हैं।

राजनीति- समाज की सुरक्षा प्राप्त करने के लिए राज्य के भीतर और राज्यों के बीच सत्ता के वितरण और प्रयोग से संबंधित गतिविधि के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है।

बहुत में वृहद मायने मेंराजनीति की व्याख्या केवल समाज में लोगों के जीवन को एक साथ संगठित करने की गतिविधियों के रूप में की जाती है , इस संबंध में एक आवश्यक और उपयोगी प्रबंधन के रूप में। और राजनीतिक संबंध - लोगों के बीच संबंधों की एक प्रणाली के रूप में, जो राज्य सत्ता के संगठन और कामकाज के संबंध में उत्पन्न और विकसित होते हैं।

नीति का अस्तित्व और स्थिति कई कारकों पर निर्भर करती है। ये स्थिर आवश्यक कारक, या कनेक्शन, हैं राजनीतिक कानून... इन कनेक्शनों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• एक विषय की नीति की दूसरे विषय में रुचि पर निर्भरता। पॉलिसी उस व्यक्ति द्वारा बनाई गई है जिसके पास सुरक्षा की कमी है: लाभ में, जीवन और स्वास्थ्य सहित, सामाजिक स्थिति, संचार, आदि में; जिसके पास बड़े संसाधन हैं वह राजनीतिक (सामूहिक) अस्तित्व की स्थितियों को निर्धारित करता है; यानी, जिसकी कम दिलचस्पी है, वह हुक्म देता है;
• कुछ निजी (व्यक्तिगत) हितों का त्याग करने के लिए विषयों की इच्छा पर राजनीतिक संबंधों की स्थिरता की निर्भरता;
• राजनीति के विषयों के सामाजिक पदों के वितरण की निष्पक्षता पर समुदाय की संयुक्त सुरक्षा की निर्भरता।

सुरक्षा के तीन मुख्य तत्व हैं। सामाजिक सुरक्षा का अर्थ है एक निश्चित स्थिति में विषय के अस्तित्व का संरक्षण। आर्थिक सुरक्षा का अर्थ है आजीविका तक पहुंच। आध्यात्मिक सुरक्षा में विचारों, विश्वासों, रुचियों आदि के स्वतंत्र चयन की संभावना शामिल है, जो अन्य लोगों के हितों का उल्लंघन नहीं करते हैं।

एक सामाजिक घटना के रूप में राजनीति

• परंपरागतजब राजनीति राज्य और सत्ता के प्रयोग या विरोध में लोगों की भागीदारी के माध्यम से निर्धारित होती है;
• समाजशास्त्रीय, जिसके ढांचे के भीतर राजनीति की व्यापक अर्थों में व्याख्या की जाती है, लोगों के स्वतंत्र नेतृत्व से जुड़ी किसी भी प्रकार की सामाजिक गतिविधि, लाभ और संसाधनों का वितरण, संघर्षों का निपटान आदि।

पारंपरिक दृष्टिकोण मेंराजनीति एक विशेष, दूसरों से अलग, सार्वजनिक जीवन के राज्य-शक्ति क्षेत्र के रूप में प्रकट होती है और इसमें महसूस की जाती है। इसलिए राजनीति की ऐसी विशिष्ट परिभाषाएँ, इसकी व्याख्या इस प्रकार करते हैं:

• सत्ता के लिए संघर्ष का दायरा और इस शक्ति का प्रयोग करने का तरीका;
• लोक प्रशासन का विज्ञान और कला;
• कानूनी सामाजिक आदेश और नुस्खे बनाने की विधिऔर आदि।

एक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण मेंएक सार्वजनिक गतिविधि के रूप में राजनीति अनिवार्य रूप से राज्य शक्ति से जुड़ी नहीं है, और इसलिए, सार्वजनिक जीवन का एक विशेष क्षेत्र नहीं बनाती है। यह हर जगह मौजूद है, और कोई भी घटना या कार्रवाई राजनीतिक हो जाती है क्योंकि यह "संगठन और संसाधनों की लामबंदी को प्रभावित करती है, किसी विशेष टीम, समुदाय आदि के लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक है।"इसलिए, वे अक्सर कहते हैं: "जहाँ भी तुम जाओ - हर जगह राजनीति।" वह परिवार में भी मौजूद रहती है, जब एक स्मार्ट पत्नी अपने पति को इस तरह से नियंत्रित करती है कि बाद वाले को लगता है कि वह घर का मालिक है, हालांकि वास्तव में वह अपनी पत्नी के अंगूठे के नीचे है।

"राजनीति" की अवधारणा की व्याख्या:

• पाठ्यक्रम जिसके आधार पर निर्णय किए जाते हैं, कार्यों के कार्यान्वयन और गठन के उपाय।
• लोगों को प्रबंधित करने की कला, सभी प्रकार की स्व-निर्देशित गतिविधियाँ।
• राज्य सत्ता की विजय, प्रतिधारण और उपयोग के लिए संघर्ष का क्षेत्र।
• सरकार की कला।

राजनीति के लिए समाज की जरूरत नीति की आवश्यकता

अपने मौलिक सामाजिक आधार के रूप में राजनीति का एक उद्देश्य होता है समाज की आत्म-नियमन की आवश्यकता, सामंजस्य और एकता बनाए रखने के लिए.

संरचना में विषम... विभिन्न वर्गों और (पेशेवर, जनसांख्यिकीय, जातीय, आदि) का अस्तित्व, जो बेमेल या सीधे विपरीत हितों, आकांक्षाओं, विचारधाराओं के हैं, अनिवार्य रूप से एक दूसरे के साथ संघर्ष और संघर्ष की ओर ले जाते हैं। और इसलिए कि यह संघर्ष, हर समय और सभी लोगों के बीच स्वाभाविक, "सभी के खिलाफ सभी" युद्ध का रूप नहीं लेता है। शक्ति के एक विशेष संगठन की आवश्यकता है, जो इसकी रोकथाम का कार्य अपने ऊपर ले लेगा और आवश्यक न्यूनतम सामाजिक विनियमन और व्यवस्था प्रदान करेगा। यह समाज के आत्म-संरक्षण का कार्य है जो राजनीति द्वारा किया जाता है, और सबसे पहले, राज्य जैसे सर्वोच्च विषय के व्यक्ति में। यह कोई संयोग नहीं है कि राजनीति को अक्सर इस रूप में परिभाषित किया जाता है "एक साथ रहने की कला, कई में एकता की कला".

समाज में राजनीति की भूमिका:

• किसी दिए गए समुदाय के अस्तित्व और उसकी प्राथमिकताओं की प्रणाली के अर्थ का स्पष्टीकरण;
• अपने सभी सदस्यों के हितों का समन्वय और संतुलन, सामान्य सामूहिक आकांक्षाओं और लक्ष्यों का निर्धारण;
• व्यवहार और जीवन के नियमों का विकास जो सभी को स्वीकार्य हों;
• किसी दिए गए समुदाय के सभी विषयों के बीच कार्यों और भूमिकाओं का वितरण, या कम से कम उन नियमों का विकास जिसके द्वारा यह वितरण होता है;
• सभी के लिए आम तौर पर स्वीकृत (आम तौर पर समझी जाने वाली) भाषा का निर्माण - मौखिक (मौखिक) या प्रतीकात्मक, सभी समुदाय के सदस्यों की प्रभावी बातचीत और आपसी समझ सुनिश्चित करने में सक्षम।

एक ऊर्ध्वाधर कट पर, जैसा कि चित्र में दिखाया गया है, राजनीतिक अभिनेता(अर्थात जो लोग राजनीति को "भेजते" हैं और राजनीतिक-शक्ति संबंधों में भाग लेते हैं) हैं:

नीति क्षेत्र

"राजनीति का क्षेत्र", अर्थात्। वह स्थान जहाँ तक यह फैला हुआ है दो प्रकार के माप: क्षेत्रीय और कार्यात्मक... पहला देश की सीमाओं द्वारा रेखांकित किया गया है, दूसरा - अपनाए गए राजनीतिक निर्णयों की कार्रवाई के क्षेत्र द्वारा। इसी समय, "राजनीति के क्षेत्र" में व्यावहारिक रूप से सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्र शामिल हैं: अर्थशास्त्र, विचारधारा, संस्कृति, आदि। नीति फीडबैक के आधार पर उनके साथ बातचीत करती है, अर्थात। राजनीति और सार्वजनिक वातावरण के पारस्परिक प्रभाव से आय।

चरित्र राजनीति और अर्थशास्त्र के बीच संबंधसीधे सरकार के प्रकार पर निर्भर करता है। यदि अधिनायकवादी व्यवस्था में अर्थव्यवस्था राजनीति की एक केंद्रित अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करती है, अर्थात। यह इसके द्वारा नियंत्रित होता है और पूरी तरह से आर्थिक समीचीनता की हानि के अधीन होता है, फिर आधुनिक में पश्चिमी देशये दो "हाइपोस्टेस" के रूप में कार्य करते हैं पूरक और पारस्परिक रूप से मजबूत सामाजिक व्यवस्था... और अर्थशास्त्र और राजनीति के बीच बातचीत की समस्या दो विपरीतताओं के बीच एक विकल्प नहीं है: राज्य का एकाधिकार (तत्व) और बाजार का एकाधिकार (तत्व)। यह इष्टतम मॉडल खोजने, एक और दूसरे के बीच उचित अनुपात खोजने के बारे में है, अर्थात। सरकारी विनियमन और निजी उद्यम की स्वतंत्रता, बाजार के स्व-नियमन के बीच। तथाकथित आर्थिक विरोधी-सांख्यिकीवाद, अर्थात्। अर्थव्यवस्था से राज्य का पूर्ण निष्कासन, एक सामाजिक स्वप्नलोक से ज्यादा कुछ नहीं.

अर्थव्यवस्था के संबंध में राजनीति का "व्यापार" कार्यसे ज्यादा कुछ नहीं है एक निश्चित न्यूनतम सामाजिक स्थिरता और व्यवस्था के समाज में उत्पादन और रखरखाव, जिसमें केवल प्रभावी आर्थिक गतिविधि संभव है, जिसमें एक निजी के रूप में भी शामिल है। अराजकता और अराजकता की स्थितियों में, एक सामान्य नियम के रूप में, ऐसी गतिविधि असंभव है। अराजकता को सुधारा नहीं जा सकता। समाज और राज्य के संबंध में व्यापार सहित अर्थव्यवस्था के सामान्य सामाजिक "व्यावसायिक" कार्य के लिए, इसे एक अत्यंत संक्षिप्त लक्ष्य सेटिंग में व्यक्त किया जा सकता है: "लोगों को खिलाने और तैयार करने के लिए।" लेकिन लोग "आश्रित" और सामाजिक दान की वस्तु की क्षमता में नहीं हैं, बल्कि एक सामूहिक कर्मचारी और आर्थिक गतिविधि के सक्रिय विषय की भूमिका में लोग हैं, जो एक साथ अपने व्यक्ति में मुख्य निर्माता और उपभोक्ता दोनों को जमा करता है सामग्री और अमूर्त लाभ।

इस बात पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए कि राजनीति का विचारधारा से अटूट संबंध हैऔर विचारधारा के बाहर और विचारधारा के बिना मौजूद नहीं हो सकता। विचारधारा, किसी दिए गए समाज के मूल्यों की एक प्रणाली के रूप में एक गतिशीलता क्षमता के साथ, राजनीति के संबंध में दो प्रकार के कार्य करती है: एक तरफ, अभिविन्यास समारोह; दूसरी ओर, इसकी वैचारिक वैधता का कार्य, अर्थात्। न्यायोचित कार्रवाई.

पहला कार्ययह इतिहास में तीखे मोड़ों पर विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव और पारंपरिक संरचनाओं और विचारों के एक क्रांतिकारी टूटने के साथ। दूसरा- सरकारी फैसलों को वैध बनाने के साधन के रूप में, अर्थात। उनमें से उन लोगों के लिए एक औचित्य और औचित्य के रूप में, जो लोगों के बीच अलोकप्रिय हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "सदमे चिकित्सा" सिद्धांत के अनुसार प्रकृति में "बस कोई दूसरा रास्ता नहीं है।"

विशेष रूप से राजनीति और विज्ञान के बीच संबंध... राजनीति, अपनी विविधता, व्यक्तिपरकता, गतिशीलता और अन्य विशेषताओं के कारण, विज्ञान के समकक्ष नहीं है, अर्थात। यह विज्ञान द्वारा विकसित समाधानों और इसके द्वारा खोजे गए कानूनों के सटीक कार्यान्वयन के लिए उबलता नहीं है। विज्ञान राजनीति पर "शासन" नहीं करता है, बल्कि इसके निष्पक्ष सलाहकार के रूप में कार्य करता है, जो "अच्छे और बुरे के दूसरी तरफ" स्थित है। राजनीति के संबंध में विज्ञान का मुख्य कार्यविशुद्ध रूप से व्यावहारिक - यह, सबसे पहले, इसकी सूचना समर्थन, विशेषज्ञता, पूर्वानुमान और मॉडलिंग की स्थिति आदि है।

राजनीति का एक गंभीर अध्ययन भी इस तरह के एक महत्वपूर्ण मुद्दे की पहचान को मानता है: राजनीति और नैतिकता के बीच संबंध.

राजनीति के बारे में जन विचारों के स्तर पर, इस मामले पर सबसे आम दृष्टिकोण उनकी असंगति के बारे में बयान है: जहां राजनीति शुरू होती है, नैतिकता समाप्त होती है। यदि हम इतिहास और आज के दिनों की ओर मुड़ें, तो इस तरह के दृष्टिकोण को अस्तित्व का अधिकार है, लेकिन फिर भी, इसे पूरी तरह से सही और वैज्ञानिक नहीं माना जा सकता है। अनैतिकता के लिए कोई सामान्य नीतिगत नुस्खा नहीं है। यह सब उस सामाजिक संरचना की प्रकृति पर निर्भर करता है जिसमें नीति लागू की जा रही है, साथ ही उन लोगों की "हाथों की सफाई" पर जो इसके शीर्ष पर हैं। जहां लोकतंत्र है, जहां राजनीति के क्षेत्र में कोई भी क्रिया उसके तंत्र द्वारा नियंत्रित होती है, वहां लोगों द्वारा नैतिकता और राजनीति एक दूसरे के साथ मिलती है। लेकिन नैतिकता और राजनीति की अनुकूलता राजनीति द्वारा नैतिक मानदंडों के सख्त पालन में नहीं है, बल्कि अच्छे और बुरे के उचित, नैतिक संयोजन में है। राजनीति अभी भी मजबूर, कभी-कभी बहुत "अचानक" निर्णयों का एक विशिष्ट क्षेत्र है, जब नैतिकता की अनिवार्यता को तर्कसंगतता और कार्यों की समीचीनता, और परिस्थितियों के निर्देशों के साथ अपनी इच्छाओं और वरीयताओं के साथ मेल खाना पड़ता है। एक राजनेता नैतिक रूप से कार्य करता है जब उसके कार्यों से अच्छाई बुराई से अधिक हो जाती है... फ्रांसीसी प्रबुद्धजन वोल्टेयर ने इस संबंध में कहा: "अक्सर, एक महान अच्छा करने के लिए, आपको थोड़ी बुराई करनी पड़ती है।"

हम में से प्रत्येक राजनीति के बारे में बहुत कुछ जानता है। हम राज्य की नीति, हमारी कंपनी के बारे में सब कुछ जानते हैं, और यहां तक ​​कि पारिवारिक संबंधों में अपनी राजनीतिक लाइन का अनुसरण भी करते हैं। राजनीति क्या है? आइए इस मुद्दे को समझने की कोशिश करते हैं।

"राजनीति" का क्या मतलब होता है?

राजनीति शब्द हमारे पास प्राचीन यूनानी भाषा से आया है। यह राजनीतिक शब्द से आया है, जो सार्वजनिक या राज्य मामलों के रूप में अनुवाद करता है। कई प्रसिद्ध दार्शनिकों ने राजनीति की अपनी परिभाषा दी है। उदाहरण के लिए, प्लेटो का मानना ​​​​था कि नागरिकों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए राजनीति अन्य सभी कलाओं (न्यायिक, वक्तृत्व, सैन्य, आदि) के प्रबंधन की कला है। मैकियावेली का मानना ​​था कि राजनीति को राज्य की सही और बुद्धिमान सरकार के बारे में ज्ञान कहा जा सकता है।

राजनीति क्या है: एक आधुनिक परिभाषा

नीति निर्णय और कार्य करने के लिए सामान्य मार्गदर्शन को संदर्भित करती है जो लक्ष्य की उपलब्धि को सुविधाजनक बनाती है। नीति उन दिशा-निर्देशों को निर्धारित करती है जिनका लक्ष्य प्राप्त करने के लिए पालन किया जाना चाहिए। इसके अलावा, वह बताती है कि इन निर्देशों का पालन करना क्यों आवश्यक है। यद्यपि राजनीति किसी दिए गए कार्य को प्राप्त करने या किसी विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए क्रियाओं को निर्देशित करती है, तथापि, यह एक स्वतंत्र हाथ छोड़ती है।

राजनीति का सार क्या है

"राजनीति" की अवधारणा लंबे समय से हमारे भाषण और रोजमर्रा की जिंदगी में शामिल है। लेकिन क्या इससे यह बात स्पष्ट हुई? आइए यह समझाने की कोशिश करें कि नीति का सार क्या है:

1. राजनीति राज्य संरचनाओं और सामाजिक आंदोलनों द्वारा निर्मित होती है, इसलिए यह उनके साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।
2. राजनीति सत्ता के लिए, उसका उपयोग करने और उसे बनाए रखने का संघर्ष है।
3. राजनीति को ऐसे समाज में निर्णय लेने की प्रक्रिया के रूप में देखा जा सकता है जिसमें पूर्ण एकता नहीं है। ये समाधान लोगों के एक बड़े समूह, या इसके विपरीत, लोगों के एक बहुत ही संकीर्ण दायरे के हितों को संतुष्ट कर सकते हैं।
4. राजनीति की तुलना कला के किसी एक रूप से की जा सकती है। आखिरकार, एक कुशल राजनेता हमेशा न्यूनतम नुकसान के साथ एक लक्ष्य प्राप्त करता है, युद्धरत दलों पर प्रयास करने में सक्षम होता है, अपनी पार्टी, लोगों और राज्य के दीर्घकालिक और अल्पकालिक दोनों हितों को ध्यान में रखता है। और यह सब संभव नहीं है यदि राजनेता के पास गहरा ज्ञान, प्रतिभा और अंतर्ज्ञान नहीं है।

राजनीति क्या करती है

किसी भी समाज के विकास में राजनीति की अहम भूमिका होती है। आइए एक नजर डालते हैं कि समाज में राजनीति क्या करती है:

1. समाज की स्थिरता और अखंडता प्रदान करता है।
2. सभी प्रकार की सामाजिक गतिविधियों की दक्षता और गतिशीलता प्रदान करता है।
3. जनहित को विनियमित और प्रबंधित करता है।
4. सामाजिक जीवन में व्यक्ति और जनसंख्या के पूरे समूहों को खींचकर समाजवादी समाजीकरण प्रदान करता है।
5. व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता का निर्माण करता है, और उनके पालन का गारंटर भी है।

राजनीति क्या है

राजनीति में वह सब कुछ शामिल है जो किसी न किसी रूप में सामाजिक आंदोलनों, राजनीतिक दलों और राज्य संरचनाओं से जुड़ा है। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि यह उपरोक्त सभी है जो नीति बनाता है, और इसलिए, इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। कोई भी समस्या, अगर वह राज्य, सामाजिक आंदोलन या पार्टी के ध्यान के दायरे में आती है, तो तुरंत एक राजनीतिक समस्या बन जाती है।

नीति में क्या शामिल है

राजनीति एक समृद्ध और विविध दुनिया है जिसमें शामिल हैं:

1. विभिन्न विज्ञान, क्योंकि राजनीति उनके साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।
2. विभिन्न राजनीतिक संस्थानों और सामाजिक समूहों के लक्ष्य, रुचियां और दृष्टिकोण।
3. समाज में विभाजन को रोकने वाले हितों को समेटने और विनियमित करने के लिए तंत्र।
4. वस्तुओं और राजनीति के विषयों की सीधी बातचीत।

राजनीति के तत्वों में राजनीतिक संबंध, राजनीतिक शक्ति, राजनीतिक संगठन और संस्कृति, राजनीतिक चेतना, साथ ही साथ राजनीति के विषय भी शामिल हो सकते हैं।

लेखांकन नीति क्या है

एक लेखा नीति एक दस्तावेज है जो एक उद्यम या संगठन में कर और लेखा रिकॉर्ड के रखरखाव को नियंत्रित करता है, साथ ही संगठन के खातों पर खर्च और आय को प्रतिबिंबित करने, संपत्ति की बैलेंस शीट डालने और रिपोर्टिंग तैयार करने के लिए नियमों का एक पूरा सेट है। दस्तावेज़ीकरण।

दूसरे शब्दों में, लेखांकन नीति को दस्तावेजों के एक पूरे सेट के रूप में देखा जा सकता है जो लेखांकन की सुविधा प्रदान करता है और कराधान को कम करता है।

एक अच्छी तरह से डिज़ाइन की गई लेखा नीति आपको किसी उद्यम या संगठन के कराधान को कानूनी रूप से कम करने की अनुमति देती है।

एक लेखा नीति मुख्य लेखाकार द्वारा विकसित की जाती है, और संगठन के प्रमुख द्वारा अनुमोदित होती है, जो इसके कार्यान्वयन पर एक आदेश जारी करता है।

) ऐतिहासिक रूप से स्व-सरकार के साथ शहरी समुदायों के रूप में गठित किए गए थे, जो खुद को एक राजनीतिक गठन, एक समुदाय के रूप में गठित करते थे - समाज के स्व-संगठन का यह रूप प्राचीन ग्रीस के लिए विशिष्ट था। यह इटली और सीधे रोमन साम्राज्य के माध्यम से विकसित और फैल गया। राज्यों और साम्राज्यों के विकास के साथ, विशाल क्षेत्रों के साथ संबंधों की नीति में नीति परिवर्तनशीलता और प्रबंधन प्रणाली में सुधार की आवश्यकता थी। प्रबंधन की एक पद्धति के रूप में राजनीति का गठन नीतियों में किया गया था, जहां प्रशासनिक अभिजात वर्ग और विभिन्न सम्पदाएं (शिल्प, कला, स्कूल) केंद्रित थीं, जिसमें भविष्य के अभिजात वर्ग का गठन किया गया था।

अपने आप में, विचाराधीन शब्द को चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में पेश किया गया था। एन एस. अरस्तू, जिन्होंने उनके लिए निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तुत की: राजनीति सरकार (पोलिस) की कला है। हालाँकि, राजनीति इस घटना से बहुत पहले सामाजिक जीवन के एक अलग क्षेत्र के रूप में सामने आई थी - भले ही बाद में, उदाहरण के लिए, आर्थिक संबंध या नैतिकता। राजनीति की प्रकृति और उत्पत्ति पर कई अलग-अलग विचार हैं:

• उलेमाओं... इस दृष्टिकोण के अनुसार, राजनीति के साथ-साथ सामान्य रूप से जीवन का एक दैवीय मूल है।
• मानव विज्ञान... यह दृष्टिकोण राजनीति को मानव स्वभाव से जोड़ता है: यह माना जाता है कि उपयुक्त प्रकार का संचार और अन्य लोगों के साथ बातचीत एक व्यक्ति के सार द्वारा निर्धारित होती है (और, दूसरी ओर, स्वयं इस सार को प्रभावित करती है, जिससे कई आत्म-संयम होते हैं। और अन्य विशिष्ट विशेषताएं जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करती हैं)।
• जैविक... इस तरह की व्याख्या, इसके विपरीत, का अर्थ है कि राजनीति की प्रकृति को मनुष्यों और जानवरों के लिए सामान्य सिद्धांतों के आधार पर समझा जाना चाहिए, जैसे, उदाहरण के लिए, आक्रामकता, आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति, अस्तित्व के लिए संघर्ष, आदि। युद्ध की आक्रामकता, क्रांति और समाज के जीवन में होने वाले अन्य संघर्षों की घटना।
• मनोवैज्ञानिक... इस दृष्टिकोण के अनुसार, लोगों के बीच राजनीतिक संपर्क का प्राथमिक स्रोत मानव मानस की आवश्यकताएं, रुचियां, भावनाएं और अन्य अभिव्यक्तियां हैं। उदाहरण के लिए, जेड फ्रायड, जिन्होंने राजनीति की प्रकृति को अचेतन से जोड़ा, ने राजनीति की व्याख्या अपने लिए पारंपरिक तरीके से की।
• सामाजिक... संगत दृष्टिकोण मानता है कि राजनीति समाज का एक उत्पाद है और बाद के विकास के क्रम में बनाई गई थी - इसकी जटिलता के विकास और सामाजिक स्तरीकरण के विकास के साथ। इन सामाजिक परिवर्तनों के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में, नवपाषाण क्रांति पर विचार किया जा सकता है, जिसने प्रबंधन के रूपों और सामान्य रूप से लोगों के जीवन के तरीके दोनों को प्रभावित किया। उसी समय, नीति के उद्भव का तर्क इस तरह दिखता है:
  • मानव गतिविधि की उत्पादकता में वृद्धि से निजी संपत्ति का उदय होता है। उत्तरार्द्ध, बदले में, अर्थव्यवस्था के विकास, इसकी विशेषज्ञता के साथ-साथ नए सामाजिक संघों के गठन में योगदान देता है, व्यक्ति की स्वायत्तता और स्वतंत्रता को गहरा करता है, इसे आर्थिक रूप से समाज में एक निश्चित स्थिति प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है। इसका मतलब है, और संघर्षों को जन्म देते हुए संपत्ति के आधार पर समाज के स्तरीकरण को भी मजबूत करता है।
  • जातीय और धार्मिक भेदभाव सहित सामाजिक भेदभाव अधिक स्पष्ट होता जा रहा है।
  • जनसांख्यिकीय विकास और आर्थिक गतिविधि का विस्तार इस या उस समुदाय की दूसरों से स्वतंत्रता की समस्या को साकार करता है, साथ ही इस समुदाय के नियंत्रण में क्षेत्रों की अखंडता को बनाए रखने का कार्य भी करता है।

तदनुसार, पारंपरिक तरीकों से उपरोक्त समस्याओं और संघर्ष स्थितियों को हल करने की क्षमता के नुकसान के संबंध में राजनीति उत्पन्न होती है - रीति-रिवाजों, नैतिक दृष्टिकोणों आदि के माध्यम से। कानून के साथ, एक राजनेता इन्हें हल करने के लिए डिज़ाइन किए गए नए नियामकों में से एक के रूप में कार्य करता है। समस्या; इसके अलावा, लोगों के जीवन को संरचित और व्यवस्थित करने के एक नए रूप के रूप में उसी उद्देश्य के लिए राज्य का गठन किया जा रहा है। इस वजह से, राजनीति की अवधारणा सीधे राज्य और सत्ता की अवधारणाओं से जुड़ी हुई है। राजनीतिक वैज्ञानिक एम. डुवरगर की अवधारणा में, शक्ति के तीन रूप प्रतिष्ठित हैं - गुमनाम, व्यक्तिगत और संस्थागत; पहले दो को पूर्व-राज्य के रूप में परिभाषित किया गया है, और तीसरे को उचित राज्य के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें एक सार्वजनिक चरित्र है और राजनीति के उद्भव को निर्धारित करता है।

राजनीति का सार[ | ]

वैज्ञानिक और दार्शनिक विचारों के विकास के क्रम में, राजनीति की विभिन्न परिभाषाएँ प्रस्तावित की गईं: सामान्य "शाही कला", जिसमें विशिष्ट (वक्तव्य, सैन्य, न्यायिक, आदि) के एक सेट के कब्जे में शामिल हैं, करने की क्षमता "सभी नागरिकों की रक्षा करें और, यदि संभव हो तो, उन्हें सबसे बुरे से बेहतर बनाएं।" (प्लेटो), सही और बुद्धिमान सरकार (मैकियावेली) के बारे में ज्ञान, राज्य तंत्र का नेतृत्व या इस नेतृत्व पर प्रभाव (मैक्स वेबर), संघर्ष वर्ग हित (कार्ल मार्क्स)। वर्तमान समय में, राजनीति की व्याख्या एक गतिविधि के रूप में जो सामाजिक समूहों के व्यवहार में व्यक्त की जाती है, साथ ही व्यवहार के मॉडल का एक सेट और, सामाजिक संबंधों का प्रबंधन और इस तरह सत्ता नियंत्रण बनाने के लिए प्रतिस्पर्धा के साथ मिलकर शक्ति, व्यापक है। यह भी विचार है कि, अपने सबसे सामान्य रूप में, राजनीति को एक राज्य-संगठित समाज (घरेलू राजनीति) और विश्व समुदाय (विदेशी) में सत्ता और संपत्ति के वितरण के मौजूदा क्रम को संरक्षित या बदलने के उद्देश्य से सामाजिक गतिविधियों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। नीति, वैश्विक या विश्व राजनीति)।

राजनीति एक बहुआयामी सामाजिक घटना है जिसे समाज के सचेत स्व-नियमन के लिए एक उपकरण के रूप में देखा जा सकता है। विभिन्न सैद्धांतिक दिशाओं द्वारा प्रस्तावित राजनीति की कई परिभाषाएँ हैं, जिनमें राजनीतिक गतिविधि के मुख्य पहलुओं में से एक पर जोर दिया गया है: संस्थागत, कानूनी, आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, मानवशास्त्रीय, आदि।

बुनियादी दृष्टिकोण[ | ]

ऐतिहासिक पूर्व-निरीक्षण में, राजनीति के सार को परिभाषित करने के साथ-साथ इसकी उत्पत्ति के क्षेत्र में बुनियादी प्रवृत्तियों को विभिन्न सैद्धांतिक दृष्टिकोणों के एक सेट के ढांचे के भीतर सामान्यीकृत किया जा सकता है। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:

• संतोषजनक... राजनीति की परिभाषाएँ सीधे सत्ता की अवधारणा से जुड़ी हुई हैं, राजनीति को या तो सत्ता की मदद से प्रबंधन के रूप में परिभाषित करती है, या इसे हासिल करने और बनाए रखने की इच्छा के रूप में। इस दिशा से संबद्ध निकोलो मैकियावेली, मैक्स वेबर और कार्ल मार्क्स की रचनाओं में प्रस्तुत राजनीति की समझ है।
• संस्थागत... परिभाषाएँ जिसमें ध्यान एक निश्चित संगठन या सत्ता के कार्यों को करने वाले लोगों के एक निश्चित समुदाय पर केंद्रित है। एक नियम के रूप में, राज्य को प्रमुख संस्था के रूप में नामित किया गया है (ऐसे विचार, विशेष रूप से, व्लादिमीर लेनिन द्वारा आयोजित किए गए थे), लेकिन अन्य भिन्नताएं हैं जो अन्य सार्वजनिक संस्थानों पर ध्यान केंद्रित करती हैं।
• समाजशास्त्रीय... इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, समाज को संरचनात्मक रूप से संगठित समूहों के एक समूह के रूप में माना जाता है, जो क्रमशः सत्ता और राजनीति के माध्यम से अपनी आवश्यकताओं और हितों को महसूस करते हैं, उपरोक्त आवश्यकताओं को लागू करने के लिए ऐसे सामाजिक समूहों की गतिविधि के कुछ रूपों के रूप में।
• टेलिअलोजिकल... राजनीति के सार की ऐसी समझ संगठन, लक्ष्य-निर्धारण और लक्ष्य-निर्धारण की अवधारणाओं से जुड़ी है, जिसके कारण "राजनीति" शब्द की कार्रवाई के क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ है।

इसके अलावा, आधुनिक राजनीति विज्ञान में, राजनीति को समझने के दो विरोधी दृष्टिकोण हैं: आम सहमति और टकराव। पहले में सहयोग और खोज के माध्यम से अहिंसक और गैर-संघर्ष विधियों में समस्याओं को हल करना शामिल है समझौता, और इसमें राजनीति को नागरिकों के बीच समझौते को प्राप्त करने की गतिविधि के रूप में समझा जाता है, जबकि दूसरे दृष्टिकोण में, राजनीति को हितों के टकराव का क्षेत्र माना जाता है, टकराव का एक क्षेत्र जो मजबूत अभिनेताओं या संगठनों के प्रभुत्व को दर्शाता है कमजोर वाले। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी को भी इनमें से किसी भी दृष्टिकोण के महत्व और महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश नहीं करना चाहिए: राजनीति दो विपरीत दिशा वाली प्रवृत्तियों (एक ओर हितों के टकराव, और संतुलन की खोज, के बीच संघर्ष का एक उत्पाद है। दूसरे पर), जो वास्तव में आम सहमति और टकराव के दृष्टिकोण की बराबरी करता है।

वैकल्पिक परिभाषाएं[ | ]

• राजनीति कई हितों (समाज के सभी वर्गों के हितों को ध्यान में रखते हुए प्रबंधन की कला) का संघर्ष है। परिभाषा ग्रीक की व्युत्पत्ति से जुड़ी है। , जहां (पाली) का अर्थ है बहुत सारे, और (टिकोस) - ब्याज; (शाब्दिक रूप से - "कई रुचियां") [ ]. तो, प्राचीन ग्रीस के शहरों में सिविल सेवकों को कहा जाता था नेताओं, और जिन नागरिकों की अपने शहर के राजनीतिक जीवन में बहुत कम रुचि थी और उन्होंने भाग लिया, उन्हें कहा जाता था ( बेवकूफ) ;
• राजनीति वह कला है जो स्वीकार्य है। इतिहास कई शासकों की नीतियों की हेराफेरी और आक्रामकता की ओर इशारा करता है। राजनीति एक प्रबंधन, एक उपकरण है, और इसे राजनीति के लक्ष्यों और मिथ्याकरण (नकल प्रकृति) से अलग किया जाना चाहिए;
• राजनीति सामाजिक जीवन की एक सर्वव्यापी घटना है, जो अपने सभी रूपों में व्याप्त है और उत्पादन प्रक्रियाओं के ढांचे के भीतर लोगों की सामाजिक गतिविधि के सभी रूपों, उनके संगठन और नेतृत्व के लिए सभी प्रकार की गतिविधियों को शामिल करती है;
• नीति संसाधन आवंटन का प्रबंधन है;
• राजनीति समाज के जीवन का एक क्षेत्र है जो सत्ता की प्राप्ति, प्रतिधारण और उपयोग से संबंधित है;
• राजनीति सत्ता में भाग लेने या सत्ता के वितरण को प्रभावित करने की इच्छा है, चाहे वह राज्यों के बीच हो, चाहे राज्य के भीतर लोगों के समूहों के बीच हो;
• राजनीति राज्य के मामलों में भागीदारी, राज्य की दिशा, रूपों की परिभाषा, कार्य, राज्य की गतिविधियों की सामग्री;
• राजनीति एक संगठन (उसके व्यवहार मॉडल) की गतिविधि है, जिसमें राज्य के अपने लक्ष्यों (हितों) को महसूस करने की गतिविधि शामिल है, उदाहरण के लिए: - तकनीकी नीति;
• राजनीति - कार्रवाई का कोई भी कार्यक्रम, किसी चीज या किसी के स्वतंत्र नेतृत्व के लिए सभी प्रकार की गतिविधियाँ। तदनुसार, इस अर्थ में, हम बात कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, बैंक की मौद्रिक नीति के बारे में, शहर की नगर पालिकाओं की स्कूल नीति के बारे में, अपने पति और बच्चों के संबंध में पत्नी की पारिवारिक नीति के बारे में, आदि;
• नीति - पूर्व निर्धारित परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से उपायों और कार्यों का एक सेट;
• राजनीति सार्वजनिक चेतना का एक रूप है जो समुदाय के कॉर्पोरेट हितों को व्यक्त करती है और खुद को नागरिक समाज (राज्य) में प्रवृत्तियों, आंदोलनों, ट्रेड यूनियनों और अन्य सार्वजनिक संगठनों और विशिष्ट हितों वाले संघों के रूप में प्रकट करती है। उनमें से सबसे उत्तम और संगठित हैं पार्टियाँ और चर्च;
• राजनीति लोगों को एक साथ लाने की कला है;
• राजनीति खेल के अपने नियम स्थापित करने के अधिकार के लिए संघर्ष है;
• राजनीति अच्छाई के नाम पर बुराई की कला है (व्यापक अर्थों में दार्शनिक और नैतिक परिभाषा);
• राजनीति - तीसरे पक्ष द्वारा लागू डिक्री;
• राजनीति अधिकारों और स्वतंत्रता की पेशकश करने के लिए किसी की निष्पादन योग्य रणनीति है। (नीति ऐसी और ऐसी अन्य नीति द्वारा प्रदान किए गए अधिकारों से भिन्न अधिकारों की पेशकश कर सकती है);
• नीति - एक प्रमुख व्यक्ति द्वारा किए गए उपाय और कार्य इस विचार को लागू करने के लिए कि उसके नियंत्रण में पर्यावरण में सब कुछ कैसे व्यवस्थित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, फर्म "ए" की नीति मुनाफे को बढ़ाने के लिए उसके द्वारा उत्पादित उपकरणों में किसी भी कार्य को बदल सकती है।

कार्यों [ | ]

अपने उद्देश्य के अनुसार, नीति कई मूलभूत कार्यों को पूरा करती है:

• सामाजिक समूहों के हितों की प्राप्ति जो सत्ता की दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं।
• समाज में मौजूद प्रक्रियाओं और संबंधों का विनियमन और क्रम, साथ ही साथ जिन परिस्थितियों में श्रम और उत्पादन किया जाता है।
• समाज के विकास की निरंतरता और इसके विकास के नए मॉडल (अर्थात, नवीनता) को अपनाना दोनों को सुनिश्चित करना।
• लोगों के बीच संबंधों का युक्तिकरण और समाज में अंतर्विरोधों का शमन, उभरती समस्याओं के उचित समाधान की खोज।
• समाज के विकास के लिए लक्ष्य निर्धारित करना, संबंधित प्रबंधन कार्यों को परिभाषित करना और उन्हें प्राप्त करने के तरीके।
• राज्य के बजट के गठन जैसे राजनीतिक तंत्र के माध्यम से समाज में भौतिक वस्तुओं और संसाधनों का वितरण और पुनर्वितरण।
• मीडिया के माध्यम से विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच राजनीतिक संचार बनाए रखना, अधिकारियों और नागरिक समाज संगठनों, परस्पर विरोधी दलों के प्रतिनिधियों के बीच संपर्क के लिए मंच बनाने में मध्यस्थता करना।
• राजनीतिक अधिकारों और नागरिकों की स्वतंत्रता की गारंटी, सामाजिक समानता और न्याय के सिद्धांतों का पालन।

संरचना [ | ]

राजनीति में, विषयों या अभिनेताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है - राजनीतिक प्रक्रिया में स्वतंत्र और स्वतंत्र प्रतिभागी (उदाहरण के लिए, लोगों, संस्थानों, संगठनों, आदि के कुछ समुदाय), साथ ही साथ वस्तुएं - सामाजिक घटनाएं जिनके साथ विषय एक या दूसरे तरीके से बातचीत करते हैं। . इस तरह की बातचीत के परिणामस्वरूप, राजनीतिक संबंध उत्पन्न होते हैं, जो बदले में, विषयों के राजनीतिक हितों से निर्धारित होते हैं। ये सभी संरचनात्मक तत्व राजनीतिक चेतना (मूल्यों, आदर्शों, भावनाओं आदि का एक समूह) और राजनीतिक संस्कृति से प्रभावित हैं। इन घटकों का योग उच्च स्तर की अमूर्तता की घटना बनाता है: राजनीतिक व्यवस्था, राजनीतिक शासन और राजनीतिक प्रक्रियाएं।

विचारों [ | ]

नीतियों के प्रकारों का वर्गीकरण कई आधारों पर किया जाता है:

• समाज के लक्ष्य क्षेत्र के अनुसार:

आदि।

• दिशा या पैमाने से: आंतरिक और बाहरी।
• सामग्री और प्रकृति द्वारा:

• प्रगतिशील,
• प्रतिक्रियावादी,

• वैज्ञानिक आधार पर,
• स्वैच्छिक।

विषयों द्वारा: विश्व समुदाय, राज्य, संगठन आदि की नीति।

राजनीतिक प्रक्रियाएं और समाज[ | ]

त्वरण राजनीति के पत्राचार पर अपने भौतिक और आध्यात्मिक पहलुओं में समाज के विकास की उद्देश्य आवश्यकताओं के साथ-साथ इस तथ्य पर निर्भर करता है कि यह राज्य की वास्तविक क्षमताओं, मुख्य रूप से आर्थिक, साथ ही साथ इसकी बारीकियों को ध्यान में रखता है। भौगोलिक और राजनीतिक स्थिति के संयोजन में राष्ट्रीय-जातीय संबंधों का पहलू इसके विपरीत, समाज के विकास में देरी।

राजनीतिक प्रक्रियाओं के केंद्र में विचारों और उनके कार्यान्वयन के तरीकों का एक समूह है। नीति एक स्पष्ट अस्थायी प्रकृति की है, अर्थात यह नेताओं (नेताओं) के परिवर्तन के कारण बदल सकती है।

राजनीतिक व्यवस्था और विचारधारा[ | ]

आज, 20 राजनीतिक और वैचारिक प्रणालियाँ ज्ञात हैं:

उल्लेखनीय राजनीतिक हस्तियां[ | ]

राजनीति विज्ञान

मनुष्य एक राजनीतिक प्राणी है। यह सत्य महान प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू द्वारा प्रतिपादित किया गया था। राजनीति सभी लोगों के हितों को प्रभावित करती है।

राजनीति विज्ञान-सबसे कम उम्र के मानवीय विषयों में से एक। इसने 40 के दशक के अंत में आकार लिया। 20 वीं सदी। यह दर्शन के ढांचे के भीतर उत्पन्न हुआ। वैज्ञानिक केवल 16वीं शताब्दी में विशिष्ट राजनीतिक मुद्दों के गठन पर ध्यान देते हैं। यह इतालवी विचारक एन मैकियावेली के कार्यों के कारण है। राजनीति विज्ञान सार्वजनिक कानून (संवैधानिक और प्रशासनिक) से प्रभावित था। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, राजनीति का व्यवस्थित अध्ययन। राजनीति विज्ञान-प्राचीन यूनानी राजनीति और शिक्षण से। राजनीति का विज्ञान। एक वस्तुराजनीति विज्ञान सार्वजनिक जीवन का राजनीतिक क्षेत्र है। यह राज्य-संगठित संबंधों, अंतःक्रियाओं और संबंधों का क्षेत्र है।

राजनीति -प्राचीन यूनानी शहर-राज्य से। अरस्तू का ग्रंथ "राजनीति" - वह जो राज्य, सार्वजनिक मामलों, सरकार की कला को संदर्भित करता है।

नीति परिभाषाएँ।

1. राजनीति-ये राज्यों, वर्गों, सामाजिक समूहों, राष्ट्रों के बीच संबंध हैं जो समाज में राजनीतिक शक्ति की जब्ती, अभ्यास और प्रतिधारण के साथ-साथ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में राज्यों के बीच संबंध हैं।
2. राजनीति-यह सामाजिक समूहों (वर्गों, राष्ट्रों, राज्यों) के बीच संबंधों के क्षेत्र में राज्य निकायों, राजनीतिक दलों, सार्वजनिक संघों की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य राजनीतिक शक्ति को मजबूत करने या इसे जीतने के लिए अपने प्रयासों को एकीकृत करना है।
3. राजनीति-राजनीतिक शक्ति की मदद से सामान्य हितों के कार्यान्वयन से जुड़े समूहों, पार्टियों, व्यक्तियों, राज्य की गतिविधि का क्षेत्र।
4. राजनीति-राज्य के मामलों में भागीदारी
5. राजनीति-सरकार की कला
6. राजनीति -लोक प्रशासन विज्ञान।

राजनीति विज्ञान

राज्य सत्ता के संबंध में सामाजिक विषयों के राजनीतिक संबंध

सामाजिक समूहों और राजनीतिक संस्थानों के दृष्टिकोण, रुचियां, लक्ष्य

भविष्य के समाज के मॉडल के कार्यान्वयन के लिए डी-एसटी

देश की राजनीतिक ताकतों (पार्टियों, नागरिकों) की राज्य शक्ति पर प्रभाव

जीवन के क्षेत्रों के प्रबंधन पर डी-एसटी के बारे में-वीए।

नीति प्रकार:

क्षेत्रों के बारे में-वा - आर्थिक, सामाजिक, राष्ट्रीय, वैज्ञानिक, पारिस्थितिक, सांस्कृतिक, सैन्य;

पैमाने के संदर्भ में - आंतरिक और बाहरी;

प्राथमिकताएं - तटस्थ, खुले दरवाजे, समझौता, राष्ट्रीय सुलह;

विषयों द्वारा - राज्य, विश्व समुदाय, पार्टी, बैंक, कंपनी।

राजनीति विज्ञान-यह एक राज्य-संगठित समाज का विज्ञान है जो इसके घटक तत्वों: राजनीतिक विषयों, राजनीतिक संस्थानों और राजनीतिक चेतना की बातचीत के आधार पर एक कामकाजी और विकासशील राजनीतिक प्रणाली है।

अन्य विज्ञान राजनीति विज्ञान से निकटता से संबंधित हैं: राजनीतिक दर्शन, राजनीतिक इतिहास, राजनीतिक समाजशास्त्र, राजनीतिक मनोविज्ञान, राजनीतिक नृविज्ञान, राजनीतिक भूगोल, न्यायशास्त्र।

पुरातनता के राजनीतिक विचार के इतिहास में एक प्रमुख स्थान पर विचारों का कब्जा है प्लेटो(5-4 शताब्दी ईसा पूर्व), "राज्य", "कानून" कार्यों में निर्धारित। उन्होंने राज्य के शातिर रूपों का उल्लेख किया:

- समयतंत्र -महत्वाकांक्षी की शक्ति;

- कुलीनतंत्र- कुछ अमीरों का वर्चस्व;

- लोकतंत्र- बहुमत की शक्ति;

- अत्याचार -तानाशाह की शक्ति।

प्लेटो के अनुसार आदर्श राज्य ऋषियों का न्यायसंगत नियम है। न्याय। पदानुक्रम: शासक - दार्शनिक, योद्धा - रक्षक, कारीगर और किसान - शारीरिक श्रम।

अरस्तूराज्य-वा के सभी रूपों को सही और गलत में विभाजित किया गया है। सही - आम अच्छे (राजशाही, अभिजात वर्ग, गणतंत्र) में राज्य का लक्ष्य। गलत - शासक का लाभ, लोगों का नहीं (अत्याचार, कुलीनतंत्र, लोकतंत्र)।

प्राचीन रोम में, राजनीतिक विचार के विकास में, उन्होंने परिचय दिया सिसरौ(पहली शताब्दी ईसा पूर्व) "ऑन द स्टेट", "लॉज़" कार्यों में। कानूनी समानता। न्याय। राज्य-वा के तीन रूप: शाही शक्ति, आशावादियों की शक्ति (अभिजात वर्ग), लोगों की शक्ति (लोकतंत्र)। सबसे अच्छा रूप मिश्रित है - राज्य की ताकत और उसके नागरिकों की कानूनी समानता।

मध्यकालीन दार्शनिक - शक्ति - ईश्वर का शिल्प। ऑगस्टीन ऑरेलियस (चौथी-पांचवीं शताब्दी)। थॉमस एक्विनास(13वीं शताब्दी) ।- राजशाही का समर्थक। दो प्रकार की राजशाही: पूर्ण और राजनीतिक। राजनीतिक श्रेयस्कर है।

पुनर्जागरण काल इतालवी निकोलो मैकियावेली(15-16वीं शताब्दी)। "संप्रभु" और "टाइटस लिवी के पहले दशक के लिए तर्क" काम करता है। उनका मानना ​​था कि लाभ और ताकत राजनीतिक व्यवहार के केंद्र में थे। राजनीति में अंत माध्यम को सही ठहराता है।रास्ता

लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कार्य: कानून का मार्ग और हिंसा का मार्ग। संप्रभु को दोनों विधियों का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए। मशीनीवाद-पाशविक बल के पंथ पर आधारित राजनीति, नैतिक मानदंडों की अवहेलना।

आधुनिक समय में दार्शनिक हॉब्स, लोके, स्पिनोजा, मोंटेस्क्यू, वोल्टेयर, रूसो, हॉब्स सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत के संस्थापक हैं। ... होब्स- काम में "लेविथान या पदार्थ, राज्य का रूप और शक्ति।" राज्य के तीन रूप हो सकते हैं: राजशाही, लोकतंत्र और अभिजात वर्ग। हॉब्स राजतंत्रीय शक्ति के रक्षक हैं।

लोकेकाम में "सरकार पर दो ग्रंथ।" राज्य के सही राज्य का विचार समाज के अधीन है।

Montesquieuकाम में "कानून की आत्मा पर"। स्वतंत्रता और समानता। "जो कुछ भी कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है उसकी अनुमति है।" शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत।(मिश्रित सरकार का विचार अरस्तू और सिसरो द्वारा विकसित किया गया था)। इस विचार को पहली बार इंग्लैंड में क्रॉमवेल के शासनकाल के दौरान, हालांकि अनायास ही मूर्त रूप दिया गया था।

जौं - जाक रूसोऔर काम "सामाजिक अनुबंध या राजनीतिक कानून के सिद्धांतों पर" सामाजिक समानता की अवधारणा का परिचय देता है। लोकप्रिय संप्रभुता का सिद्धांत। गणतंत्र पक्ष का सिद्धांत।

18वीं शताब्दी की महान फ्रांसीसी क्रांति में फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों के विचार सन्निहित थे।

जर्मन शास्त्रीय दर्शन।

कांत(जर्मन फिल। 18 वीं शताब्दी)। काम करता है "अनन्त शांति की ओर", "कानून के सिद्धांत के आध्यात्मिक सिद्धांत।" मनुष्य एक लक्ष्य है, साधन नहीं। कानून व्यवस्था। राजनीति साध्य और साधन का मेल है।

हेगेल(जर्मन फिल। 19वीं सदी)। काम "कानून का दर्शन" राज्य और कानून का एक आदर्शवादी सिद्धांत है। स्वतंत्र इच्छा का सिद्धांत। नागरिक समाज और कानून के शासन के बारे में शिक्षण। आदर्श एक संवैधानिक राजतंत्र है।

इस प्रकार, पुनर्जागरण और बुर्जुआ क्रांतियों की अवधि के राजनीतिक विचार के मुख्य सिद्धांत:

- लोकप्रिय संप्रभुता का सिद्धांत(17-19 शताब्दी) सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत पर आधारित है। इस सिद्धांत के अनुसार, लोग शक्ति के स्रोत और उसके वाहक हैं।

- कानून के शासन का सिद्धांत

- शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत।

16-19वीं सदी के यूटोपियन समाजवाद के प्रतिनिधि।

पूर्वज- थॉमस मोरे(15-16) "यूटोपिया" (एक जगह जो मौजूद नहीं है) पुस्तक में। उत्पादन के साधनों पर सार्वजनिक स्वामित्व। सामूहिकता, नियोजित आर्थिक प्रबंधन। श्रम पहली जरूरत है, श्रम शिक्षा। प्रत्येक से उसकी क्षमता के अनुसार, प्रत्येक को उसकी आवश्यकता के अनुसार। सामाजिक समानता, महिलाओं की समानता। राज्य का सूखना।

यूटोपियन समाजवाद के चरण।

- प्रारंभिक (16-18) पूंजीवाद और बुर्जुआ क्रांतियों की उत्पत्ति। प्रतिनिधि: मोर (इंग्लैंड), कैम्पानेला (इटली), विंस्टनली, मेबली, मेलियर, बाबेफ (फ्रांस)।

दूसरा चरण अठारहवीं शताब्दी, ज्ञानोदय का युग है। प्रतिनिधि: सेंट-साइमन, फूरियर (फ्रांस), ओवेन (इंग्लैंड)।

तीसरा चरण 19वीं शताब्दी का दूसरा भाग है। रूसी क्रांतिकारी डेमोक्रेट: चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबोव, बेलिंस्की, हर्ज़ेन और अन्य। क्रांति के लिए, लोकतांत्रिक गणराज्य, लोकतंत्र, किसान समुदाय।

राजनीति की मार्क्सवादी अवधारणा - मार्क्सऔर एंगेल्स जर्मन फिल। 19 वीं सदी।

सत्ता संघर्ष;

आधार प्राथमिक है और अधिरचना गौण है;

राज्य वर्ग अंतर्विरोधों की उपज है और आर्थिक रूप से शासक वर्ग के हितों की सेवा करता है। राज्य हिंसा।

वैचारिक रूप से प्रभावशाली वर्ग

सामाजिक प्राणी चेतना को निर्धारित करता है

राजनीति अर्थव्यवस्था के अधीन है, लेकिन यह इसे प्रभावित भी करती है।

19-20 शताब्दियों में रूस का राजनीतिक विचार।

डीसमब्रिस्ट।समानता। नागरिक समाज। सही आदमी। गणतंत्र।

चादेव।"दार्शनिक पत्र"। यूरोपीय देशों से रूस के पिछड़ेपन का कारण।

पश्चिमी और स्लावोफाइल 19वीं शताब्दी के 30-40 वर्ष।

स्लावोफाइल्स: किरीव्स्की, खोम्याकोव, अक्साकोव, समरीन। रूस की मौलिकता। निरंकुशता का संरक्षण।

पश्चिमी लोग। बेलिंस्की, ग्रैनोव्स्की, हर्ज़ेन, ओगेरेव, बोटकिन। रूस पश्चिमी मार्ग का अनुसरण करता है।

हर्ज़ेन। 50-60"रूसी समाजवाद" का विचार। ग्रामीण समुदाय के माध्यम से।

चेर्नशेव्स्की।किसान क्रांति .. लोकलुभावनवाद।

अराजकतावादी-विद्रोही दिशा। बाकुनिन।किसी भी राज्य का इनकार।

नव-स्लावोफिलिज्म। धार्मिक दर्शन। सोलोविएव, बर्डेव, मिल्युकोव।

पश्चिम की आधुनिक राजनीतिक शिक्षाएँ।

गम्पलोविच। 19 वीं सदी।सोशियोलॉजी एंड पॉलिटिक्स, फंडामेंटल्स ऑफ सोशियोलॉजी, द स्ट्रगल ऑफ रेस। सामाजिक डार्विनवाद के प्रतिनिधि। विजय सिद्धांत।

विग... 19वीं सदी की सकारात्मक दिशा। "समाजशास्त्र की नींव"। समाज विकसित हो रहा है। सत्ता की सामाजिक कंडीशनिंग।

परेतो और मोस्का 19वीं - 20वीं सदी। इतालवी वैज्ञानिक। अभिजात वर्ग का सिद्धांत। मोस्का ने अपने काम "राजनीति विज्ञान के तत्व" में - सत्ता हमेशा अल्पसंख्यक, अभिजात वर्ग के हाथों में होनी चाहिए। परेतो "सामान्य समाजशास्त्र पर ग्रंथ"। कुलीन और प्रति-अभिजात वर्ग आपस में लड़ रहे हैं।

ओस्ट्रोगोर्स्की और मिशेल 19वीं और 20वीं सदी। राजनीतिक दलों के कुलीनतंत्र (नौकरशाहीकरण) का सिद्धांत।

वेबर.19-20 सदी, जर्मन समाजशास्त्री। लोकतंत्र सिद्धांत। नौकरशाही।

बीसवीं सदी के अमेरिकी वैज्ञानिक। लैसवेल, डाहल, टॉफलर, इटालियन बॉबियो, फ्र। क्रोज़ियर। उत्तर-औद्योगिक समाज में संक्रमण के संदर्भ में सत्ता के मुद्दे।