खजार और स्लाव के बीच संपर्क लगातार और लंबे समय से हुआ, क्योंकि ये राष्ट्र पड़ोसियों थे। शक्तिशाली खजार कागेनेट की सुरक्षा के तहत, नीपर के स्लाव कृषि और व्यापार में संलग्न हो सकते हैं। स्लाव व्यापारी खजूर राजधानी में डॉन और वोल्गा के पास गए, जो कैस्पियन सागर के पास गए, दक्षिणपूर्वी तटों में प्रवेश किया और ऊंटों पर बगदाद शहर में अपना सामान लाया।

रूसी इतिहासकार वी। क्लुचेव्स्की ने लिखा: "खैज़ार आईजीओ नीपर स्लाव के लिए विशेष रूप से कठिन नहीं था। इसके विपरीत, बाहरी स्वतंत्रता के पूर्वी स्लाव से वंचित, इसने उन्हें महान आर्थिक लाभ दिए। तब से, दीनप्रो, आज्ञाकारी डैनिकोव खजार, स्टेपी नदी सड़कों द्वारा खोला गया, जिसने काला सागर और कैस्पियन बाजारों को जन्म दिया। खराजर के अनुपालन के तहत और नीपर से एक ब्राउज़ व्यापार चला गया "। आठवीं शताब्दी में, खजर्स ने पूर्वी स्लाव से श्रद्धांजलि की शुरुआत की।

यह रूसी क्रॉनिकल में इस बारे में कहा जाता है: "खजारी ने पॉलीन और उत्तरी से और विकीची के साथ श्रद्धांजलि ली, उन्होंने एक चांदी का सिक्का और प्रोटीन को धूम्रपान के साथ लिया।" यही है, प्रत्येक आवासीय भवन से - प्रोटीन और चांदी के सिक्का की स्कर्ट पर। पॉलीन ने स्पष्ट रूप से, इस ग्रेड से मुक्त, जैसा कि क्रॉनिकल द्वारा कहा गया है: "पॉलीना को राफ्ट और अन्य आसपास के लोगों द्वारा दबाया गया था। और उन्होंने अपने खजर्स को पाया ... और उन्होंने कहा: "हमें श्रद्धांजलि दें।" पॉलिआना, जिसमें तलवार पर धुएं से दिया गया था। और उन्होंने अपने खजर्स को अपने राजकुमारों को जिम्मेदार ठहराया। और बुजुर्ग खजार्स्की ने कहा: "यह एक अच्छी श्रद्धांजलि नहीं है, राजकुमारी: हमने उसका हथियार बनाया, केवल एक तरफ तेज, यानी, कृपाण, और ये हथियार डबल-एज हैं, यानी तलवारें: वे कभी इकट्ठा होंगे हमारे लिए श्रद्धांजलि और अन्यथा भूमि। "स्पष्ट रूप से, पॉलीन से पीछे हटना और इसके बजाय, रेड्मिच, एक और स्लाव जनजाति से बाहर रखा गया था। रूसी क्रॉनिकल में, एक उल्लेख है कि 885 में" ओलेग को रेडमिच भेजा गया, "पूछताछ:" श्रद्धांजलि कौन देता है? " उन्होंने जवाब दिया: "खजारस"। और ओलेग ने उन्हें बताया: "हज़ारों को मत देना, लेकिन मुझे भुगतान करें।" और उन्होंने एक चर्च द्वारा ओलेग दिया, जैसा कि खजराम दिया गया था। "

काहिरा सभास्थल में, उसके जीनिज़ में, चर्मपत्र पर एक पत्र पाया गया, जो कीव यहूदियों ने लिखा था। आधुनिक वैज्ञानिकों ने यह निर्धारित किया है कि पत्र 930 से बाद में लिखा गया है, और यदि उनके निष्कर्ष सही हैं, तो इसका मतलब है कि कीव के इतिहास से संबंधित सबसे पुराना पता लगाया गया विश्वसनीय दस्तावेज हिब्रू में लिखा गया है और शहर के यहूदी समुदाय से आता है।

अपने पत्र में, कीव के यहूदियों को सभी बिखरने वाले समुदायों द्वारा अधिसूचित किया गया था कि एक निश्चित याकोव बार हनुक्का - "अच्छे लोगों का पुत्र, वह जो देता है, और वह नहीं जो" - "क्रूर भाग्य का शिकार था: उसका भाई गया और आराज़ से ऋण लिया, और याकोव उनके गारंटर बन गए। भाई सड़क पर चला गया, लेकिन लुटेरों ने आए और उसे (भाई) को मार डाला, और अपना पैसा लिया। तब लेनदार आए और जाकोव को ले लिया, उसकी गर्दन पर लोहे के झुकाव लगाए गए थे और पैर लागू किए गए थे। और वहां (वे) वह पूरे वर्ष तक रहे। और फिर हमने इसे सलाखों पर ले लिया और साठ सिक्के का भुगतान किया, और अभी भी एक कर्ज था - चालीस सिक्के ... "इस संबंध में पत्र के साथ, याकोव बार हनुक्का लापता धन इकट्ठा करने के लिए दुनिया के यहूदी समुदाय पर गया, और मई यहां तक \u200b\u200bकि काहिरा आए। "हमारा भगवान ..." यह एक पत्र में लिखा गया था। "अच्छे कस्टम का पालन करें ... और सबसे अधिक आशीर्वाद आप और अपने दिनों में यरूशलेम को बहाल करते हैं, और आप से छुटकारा पा सकते हैं, और हम आपके साथ हैं।"

पत्र के निचले कोने में तुर्क दौड़ने का एक नोट है, जो स्पष्ट रूप से खराजर अधिकारी ने किया: "होकोरम" - "मैंने पढ़ा"। इस पत्र के आधार पर, यह माना जा सकता है कि 10 वीं शताब्दी के पहले छमाही में, यहूदियों का समुदाय पहले से ही अस्तित्व में है, और उनके नामों को साथ में वर्णित किया गया है - दोनों परंपरागत रूप से यहूदी: अब्राहम गा पारना, इटज़ाक के समुदाय के प्रमुख , Reugen, Yehuda और खराज के नाम: Kyabar, Savarta, मानस, मानर और quofin।

खजार काग्सेट की हार के बाद, यहूदियों, इसके निवास, विभिन्न देशों में फैले हुए हैं। उनके पास एक तरीका था - Crimea में। एक और तरीका था - काकेशस में। Khorezm में मध्य एशिया में तीसरा तरीका संभव है। कुछ fugitives भी स्पेन में थे; उनके वंशजों के बारे में बारहवीं शताब्दी के यहूदी इतिहासकार टोलेडो इब्राहीम इब्न डैउड की शुरुआत में उल्लेख किया गया: "हमने टोलेडो में अपने पुत्रों के कुछ बेटों को देखा - वैज्ञानिकों ..." और निश्चित रूप से, खजरिया से कीव तक का रास्ता था, जहां यहूदी रहते थे। अठारहवीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार वी। तातिशचेव, जिन्हें बाद में रूसी इतिहास पढ़ने का मौका मिला, उन्होंने बताया कि खजार कागनाता Svyatoslav के विजेता कीव में बड़ी संख्या में खराजर में और उन्हें अलग-अलग स्थानों पर उठाया। " उन्हें, यहूदियों शायद उनके बीच थे।
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यहूदी न केवल पूर्व से या Crimea से, बल्कि यूरोपीय देशों से भी कीव में आए। यह ज्ञात है कि नौवीं शताब्दी से वे यहूदियों के व्यापारी की स्लाव भूमि के माध्यम से पारित हुए, जो अरब इतिहासकारों को राडनाइट्स कहा जाता था; उन्होंने एशिया के साथ यूरोप के प्रमुख व्यापार का नेतृत्व किया। यह उनके बारे में "उनके बारे में" इब्न-खॉर्डाधा के अरब भौगोलिक के "मार्गों की किताब और राज्यों" में कहा जाता है: "राडनाइट्स के यहूदियों का मार्ग, जो रूंबा में फारसी बोलते हैं, अरबी में, अंडलुस्सीन में, स्लेवंस्की में, : वे समुद्र और भूमि से पश्चिम से पूर्व और पूर्व से पश्चिम की यात्रा करते हैं।

वे Enuhov, नौकरानी, \u200b\u200bलड़कों, रेशम, फर और तलवारें ... रास्ते पर वापस, वे कस्तूरी, मुसब्बर, camphor, दालचीनी और पूर्वी देशों के अन्य कार्यों को लेते हैं ... "Radanits सहित विभिन्न तरीकों से उत्पादों को हटा दिया गया था स्लाव भूमि के माध्यम से, इटिल में खजारास के लिए, और वहां से कैस्पियन - भारत और चीन के माध्यम से। कीव व्यापार पथ पर एक नोडल स्टेशन था, और इन व्यापारियों के यहूदी स्रोतों में "गोल्फी रूसिया" कहा जाता है - आरयूएस जा रहा है। तो यूरोप और खराजिया से कीव रस यहूदियों के क्षेत्र में मिले। कीव में, दो ब्लॉक थे, जिनमें से एक कोज़ारा कहा जाता था, और दूसरा - यहूदी। दूसरी तिमाही के पास, शहर के कुछ द्वार, झिडोव्स्की गेट्स थे, जिनका उल्लेख रूसी इतिहास में 1151 के लिए किया गया था: पोलोविटीज से कीव की रक्षा, "Izyaslav Davydovich गोल्डन गेट और Zhidovsky के बीच बन गया, और रोस्टिस्लाव के सामने Zhidovsky गेट्स "। Kievan Rus में Averrey मुफ्त लोगों का एक समूह था जो पारगमन व्यापार में लगे हुए थे, जो कीव राजकुमारों के लिए बेहद फायदेमंद था। उन्होंने आंदोलन की स्वतंत्रता का आनंद लिया, लेकिन विशेष रूप से विशेष क्वार्टर में शहरों में रहते थे। वी। तातिशचेव ने नोट किया कि सभास्थल कीव में अस्तित्व में था, जिसमें यहूदियों को 1113 की परेशानियों के दौरान बंद कर दिया गया था और व्लादिमीर मोनोमख के आगमन से पहले घेराबंदी की थी।

रूसी क्रॉनिकल में, यह कहा जाता है कि 986 में, खजरिया के यहूदी - "यहूदी कोज़रस्टिया" - महान राजकुमार व्लादिमीर के पास यहूदी धर्म को अपनाने के लिए प्रेरित करने के लिए आया था। "और पृथ्वी कहाँ है?" - उनके राजकुमार से पूछा। "यरूशलेम में," यहूदियों ने जवाब दिया। "क्या आप वास्तव में वहां रहते हैं?" "नहीं," उन्होंने कहा, "क्योंकि भगवान हमारे पूर्वजों में क्रोधित थे और हमारे पापों के लिए हमारे देशों पर बिखरे हुए थे ..." तब व्लादिमीर ने कहा: "जब आप भगवान द्वारा ठीक हो जाते हैं और बिखरे हुए हैं तो आप दूसरों को कैसे सिखाते हैं और बिखरे हुए हैं? अगर भगवान ने तुमसे प्यार किया था, तो आप विदेशी भूमि पर बिखरे नहीं होंगे। क्या आपको ऐसा नहीं लगता कि कारण है? " और व्लादिमीर, जैसा कि आप जानते हैं, ईसाई धर्म का चयन करें।

चर्च ने यहूदी प्रभाव के साथ लड़ा, और मेट्रोपॉलिटन इलैरियन ने यहूदी धर्म के खिलाफ 1050 में एक राजनीतिक निबंध लिखा "मूसा के कानून के बारे में और यीशु मसीह के अनुग्रह के बारे में शब्द।" हेगमेन पेचेर्सक मठ Feodosius, वह ईसाईयों को दोस्तों और दुश्मनों के साथ शांति में रहने के लिए पसंद आया, "लेकिन अपने दुश्मनों के साथ, और भगवान के साथ नहीं ... दुश्मनों का भगवान का सार: यहूदी, हेजहोग्स वक्र विश्वास पकड़े हुए ..." वही Feodosius "निम्नलिखित नहीं था: मैं रात में कई बार उठ गया और गुप्त रूप से यहूदियों के पास गया और मसीह के बारे में उनके साथ तर्क दिया; मैंने उन्हें अपमानित और पार किया, उन्हें धर्मत्यागियों और अयोग्यता को बुलाया; मसीह के कबुली के लिए मारा जाना चाहता था। " यहूदियों ने उसे मार नहीं दिया, लेकिन,, जाहिर है, उसके साथ तर्क दिया और अपने विश्वास का बचाव किया। कीव मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वितीय ने दासों के यहूदियों की बिक्री को प्रतिबंधित किया - डर से कि वे उन्हें यहूदी धर्म में बदल देंगे: "ईसाई या तो झिडोविन नहीं बेच सकता है , न ही हेरिटिक, और कौन यहूदियों को बेच देगा - कानूनहीनता। " बीजान्टियम के साथ संचार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि सर्वे के खिलाफ निर्देशित परिषदों का सत्तारूढ़ रूस पर प्रवेश करना शुरू हुआ, और प्रिंस यारोस्लाव के चार्टर में, एक ईसाई के सहवास के लिए चर्च के उत्सर्जन पर एक कानून है जिसे "बुफरैन या जिदोम। "और, फिर भी, कीव में यहूदियों की स्थिति काफी मजबूत थी। प्रिंस Izyaslav ने बाजार का एक साथ टेम्प, शहर के निचले हिस्से में, शहर के निचले हिस्से के साथ बाजार का अनुवाद किया, जहां यहूदी रहते थे, जिसके लिए उन्होंने उन्हें बहुत सारा पैसा दिया।

ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में, कीव में यहूदियों की संख्या में वृद्धि हुई, समुद्र, भूख, पोलोवेटी के छापे के बावजूद: स्पष्ट रूप से, मध्य यूरोप के यहूदी वहां चले गए, क्रूसेडर के उत्पीड़न से भाग गए। ग्रैंड ड्यूक Svyatopolk II ने यहूदियों का इलाज किया, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, भीड़ अपनी पत्नी और अनुयायियों के खिलाफ क्रोधित थी; न केवल एक बॉयर्स लुप्त नहीं थे, लेकिन उन्होंने यहूदी तिमाही को हराया - 1113 में: "किआन यहूदियों और विसंगति के लिए पुतिटिन हजारों, इशिड के आंगन को सीमित करेगा।"

और 1124 में कीव में एक बड़ी आग थी, और क्रॉनिकल ने नोट किया कि लगभग पूरे शहर "और यहूदी गर्मी" थी। तातिशचेव में एक उल्लेख है कि व्लादिमीर मोनोमख ने 1126 में बताया था कि सभी की पूरी रूसी भूमि से "व्लादिमीर मोनोमाख ने कहा यहूदी अपनी सारी संपत्ति के साथ भेजते हैं, और भविष्य में पैदा नहीं होते हैं, और क्या चुपके से उन्हें लूटने और उन्हें मारने के लिए प्रवेश कर रहा है ... इस समय, रूस में कोई यहूदी नहीं हैं ... "लेकिन यह तथ्य विवाद अन्य इतिहासकार।
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Kievan Rus के यहूदी पश्चिम में और पूर्व में अपने साथी जनजातियों से फाड़ा नहीं गए थे। वे एक-दूसरे से मेल खाते थे, मैं देश में जाने के लिए सोच रहा था। यहूदियों के व्यापारियों, यहां तक \u200b\u200bकि उनके बच्चों को भी कीव से यूरोप में सीखने के लिए भेजा गया था, उस समय के सबसे अच्छे एस में। जर्मनी में कीड़े शहर में अध्ययन किए गए रूस से रब्बी इटज़का का नाम संरक्षित किया गया था। रूस के कुछ आशेर बेन सिनाई ने स्पेनिश शहर टोलेडो में अध्ययन किया, और कीव से रब्बी मोशे या तो प्रसिद्ध रब्बी याकोवा तामा के यशिवा में एक छात्र थे, जो फ्रांसीसी और जर्मन यहूदी का सबसे बड़ा अधिकार था, या उसके यात्रा के दौरान उसके साथ मिले थे यूरोप। कीव से एक ही रब्बी मोशे बगदाद में जेशीवा के सिर से मेल खाते थे। यह भी ज्ञात है कि रसेल से एक नया यहूदी, जो स्लाव के लिए मूल भाषा है, थिस्सलोनिकी में अपने रिश्तेदार के साथ मुलाकात की। उन्होंने प्रसन्नता के साथ उन्हें इच्छुक इज़राइल की अपनी यात्रा का वर्णन किया, और इस कहानी की छाप के तहत, रूस से एक यहूदी भी वहां जाने का फैसला किया।

यहूदी न केवल कीव में रहते थे, बल्कि वैलिनस्की में, गैलिशियन भूमि में, वे पूर्वोत्तर रूस में दिखाई दिए। बारहवीं शताब्दी के अंत में व्लादिमीर में ग्रांड ड्यूक आंद्रेई बोगोल्युब्स्की के न्यायालय के तहत, दो यहूदी रहते थे - एप्रैम मिज़िच और कोकेशस से एफ़्राइम मिजिच और एबल यासीन, प्रमुख राजकुमार की मुख्य नोट: वे षड्यंत्र के सदस्य थे, जो की हत्या के साथ समाप्त हो गया आंद्रेई Bogolyubsky।

और फिर मंगोलों को किवन रस पर ध्वस्त हो गया। 1240 में, उन्होंने कीव को नष्ट कर दिया, और कई यहूदियों ने अन्य निवासियों के साथ वहां की मृत्यु हो गई, और बाकी भाग गए। पोडोलिया में, 1240 के बाद से, एक मकबरा स्मारक संरक्षित किया गया है, स्पष्ट रूप से समुदाय के प्रमुख द्वारा, और इस तरह के शिलालेख को इस पर खारिज कर दिया गया है: "मृत्यु मृत्यु का पालन करती है। वेलिको हमारा दुःख। यह स्मारक हमारे शिक्षक की कब्र पर बनाया गया है; हम एक चरवाहा के बिना एक झुंड की तरह रहे; भगवान का क्रोध हमारे द्वारा समझा जाता है ... "तेरहवीं शताब्दी के मध्य में, कीव खाली और बर्बाद हो गया था, इसमें दो सौ घर थे, और महान राजकुमारों को कीव में यहूदियों को व्यवस्थित करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

प्रमाणपत्र 1288 के लिए इतिहास में रूस में अपनी उपस्थिति के बारे में संरक्षित किया गया था। राजकुमार व्लादिमीर वासिलकोविच की मौत के बारे में बात करते हुए, जो व्लादिमीर वोलिनस्की में शासन करते थे, क्रोनिकलर ने नोट किया: "और वोलोडोर्स, पुरुषों और पत्नियों और बच्चों, जर्मनी, और सुवर्ज़, और नोवगोरोड, और यहूदी का उपयोग ...

गर्मियों में 6367 (85 9)। फर्श से वर्ड्स को सिंक और स्लाव से और मैरी से और सभी वक्रता से श्रद्धांजलि अर्पित की गई, और खजर्स को पॉलीन और उत्तरी से और नीरव और स्क्वायर से धूम्रपान से लिया गया।

गर्मियों में 6370 (862)। उन्होंने समुद्र के लिए Varyagov निष्कासित कर दिया और उन्हें दानी नहीं दिया, और खुद का मालिक बनने लगे। और यह उनके बीच सच्चाई नहीं थी, और जीनस पर एक जीनस था, और उनके बीच शावर थे, और खुद से लड़ना शुरू कर दिया। और उन्होंने खुद को कहा: "हम एक राजकुमार की तलाश में हैं जिसने हमारे स्वामित्व और अधिकार से न्याय किया।" और समुद्र के लिए, रूस के लिए, उन लोगों के लिए उन लोगों के लिए कहा जाता था - रसचूंकि अन्य नाम स्वीडन, अन्य नॉर्मन, कोण, अन्य जाह्स, समान हैं - इसलिए। Rus Chud, स्लोवेनिया, Krivichi सब: "हमारी भूमि महान है और प्रचुर मात्रा में है, लेकिन इसमें कोई संगठन नहीं है। न मानना \u200b\u200bऔर हमारे पास है। " और तीन भाइयों को अपने जन्म के साथ चुना गया था, और उनके साथ रूस के साथ ले लिया, और पहले शब्दों में आए, और लाडोगा शहर आया, और लाडोगा में सबसे पुराना रुरिक, और दूसरा - एक व्हाइट लेक, और तीसरा - ट्रोर - इज़बोर्स में। और रूसी भूमि उन भंवरों से नाकाम थी। नोवगोरोड निवासियों, लोग नोवगोरोड - जीनस वारांगियन सेपहले स्लोवेनिया थे।

दो साल बाद, सिनेस और भाई उनके ट्रुमर की मृत्यु हो गई। और उसने एक रुरिक की सारी शक्तियों को स्वीकार कर लिया, और इल्मेन आए, और उन्होंने वोल्कोव पर शहर छोड़ दिया, और उसे नोवगोरोड कहा, और यहां गांव, पैरिश और शहर को काटने के लिए - टॉम पॉलीट्स, एक और रोस्तोव, यह बेलोसरो। और वयरागी के उन शहरों में, और नोवगोरोड - स्लोवेनिया में मूल आबादी, पॉलीटोक में - क्रॉस्टोव में - क्रोस्टोव में - मेरी, बेरूजर में - सभी, मूरोम में - मुरोम, और उन सभी के साथ रुरिक के साथ।

और उसके दो पति थे, न कि एक जनजाति, बल्कि बॉयर्स, और उन्होंने अपने साथ तर्जरग्रेड को ले लिया। और वे नीपर पर गए, और गुजरते हुए, उन्होंने पहाड़ के शहर को देखा। और पूछा: "यह किसका है?" और उन्होंने उनसे कहा: "तीन भाई थे: क्यू, गाल और चोरिव, जिन्होंने इस शहर का निर्माण किया और उनकी मृत्यु हो गई, और हम, उनके वंशज, यहां बैठते हैं और खज़ारा को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं।" इस शहर में Askold और डीआईआर बने रहे, कई Varyagov इकट्ठा किया और पॉलीन की भूमि के मालिक बनने लगे। उस समय रुरिक ने नोवगोरोड में राजकुमारों को *। (...)

गर्मियों में 6374 (866?)। Askold और Dir ग्रीक पर चला गया, और 14 वीं गर्मियों में मिखाइल के शासनकाल में आया। राजा इस समय Agaryan पर बढ़ोतरी और काले नदी पर पहुंचे, जब Epars ने खबर भेजी कि आरयूएस Tsargrad पर जा रहा था। और राजा लौट आया। और उन्होंने अदालत में प्रवेश किया **, ईसाइयों की बहुत सारी हत्या कर दी और जहाजों की दो सौ रंगों के साथ तर्जरग्रेड को घेर लिया। राजा ने शायद ही कभी शहर में प्रवेश किया और कुलपति के साथ, फॉथमा ने वेलवेर्न में पवित्र कुंवारी के चर्च में पूरी रात प्रार्थना की। और उन्होंने गाने के साथ भगवान की पवित्र मां के दिव्य वस्त्र को ले लिया, और अपनी मंजिल के समुद्र में उतर गए। इस समय एक चुप्पी थी, और समुद्र शांत था, लेकिन एक तूफान अचानक हवा के साथ गुलाब था, और एक नई बढ़ती विशाल तरंगों ने ईश्वर के नियमों के जहाजों की हिम्मत की, उन्हें तट पर फेंक दिया, और उन्हें हराया, ताकि कुछ में से कुछ उन्हें ऐसी परेशानी से बच निकला और रैवोइसी में लौट आया ***। (...)

गर्मियों में 6377 (865)। बेसचेन पूरे पृथ्वी बल्गेरियाई था। (...)

गर्मियों में 6387 (879)। रुरिक की मृत्यु हो गई, अपने ओलेग, उनके माता-पिता के प्रजनन को पारित कर दिया, जिसने अपने हाथों और बेटे इगोर को दिया, क्योंकि वह अभी भी बहुत छोटा था।

गर्मियों में 6390 (882)। ओलेग अभियान चला गया, उनके साथ बहुत सारे योद्धाओं को प्राप्त कर रहे थे: वैयगोव, चोक, दास, मैंने मापा, सब, कर्विस, और वक्र के साथ स्मोलेंस्क के लिए आया, और शहर ले लिया और उसे अपने पति को उसके पास रखा। वहां से नीचे चला गया, और प्यार किया, और अपने पति को मेरे पति डाल दिया। और वे कीव के पहाड़ों पर आए, और उसने ओलेग को सीखा कि Askold और हिरण यहाँ उच्चारण किया गया था। और उसने कुछ योद्धाओं को बदमाशों में छुपाया, और दूसरों को पीछे छोड़ दिया, और वह खुद पहाड़ों पर गया, युवा इगोर ले जा रहा था। और उग्र के तहत स्वाम, अपने योद्धाओं के पतन, और Askold और Dira को भेजा, उन्हें बता रहा है कि "अतिथि I, और हम ओलेग और प्रिंस इगोर के यूनानियों के पास जाते हैं। हमारे माता-पिता के लिए आओ। " जब Askold और हिरण आया, योद्धा ऋण से बाहर निकल गए, और ओलेग Ascold और Dira ने कहा: "आप एक राजकुमारी नहीं हैं और एक राजकुमारी नहीं हैं, मैं एक राजकुमार हूं।" और इगोर ने किया: "और यह रूकी का पुत्र है।" और Askold और Dira को मार डाला, और पहाड़ ले लिया, और उसे माउंट पर [Askold] दफन किया, जिसे अब ugor कहा जाता है, जहां Olmin यार्ड; कब्र पर ओल्मा चर्च सेंट निकोला डाल दिया। और Dirov की कब्र - सेंट इरिना के चर्च के लिए।

और कीव में राजकुमार के लिए ओलेग गांव, और ओलेग ने कहा: "यह रूसी के शहरों की मां होगी।" और उसके पास वैरागी और स्लोवेनिया था, और अन्य - जिन्होंने आरयूएस कहा। यह ओलेग था जिसने शहरों को रखना शुरू किया और दानी लोगनो और वक्रताओं और मैरी को स्थापित किया, और दुनिया के संरक्षण के लिए गर्मियों के लिए 300 रिव्निया के लिए नोवगोरोड के लिए विश्वस्या को श्रद्धांजलि देने में नाकाम रहे, जिन्हें वर्गमम को दिया गया था यारोस्लाव की मौत।

गर्मियों में 6391 (882)। ओलेग ने रज़ीनान के खिलाफ लड़ना शुरू किया और उन्हें जीत लिया, उन्हें काले कुंसेस में श्रद्धांजलि ली।

गर्मियों में 6392 (884)। ओलेग उत्तरी लोगों के पास गया, और उन्हें जीता, और उन पर एक आसान श्रद्धांजलि रखी, और उन्हें दानी खज़ारा से मुक्त कर दिया, और कहा: "मैं उनके प्रति प्रतिद्वंद्वी हूं, और उनके लिए कोई आवश्यकता नहीं है।"

गर्मियों में 6393 (885)। रडार को भेजा, पूछो: "श्रद्धांजलि कौन देता है?" उन्होंने जवाब दिया: "खजार"। और ओलेग ने उन्हें बताया: "हज़ारों को मत देना, लेकिन मुझे दो।" और उन्होंने एक चर्च द्वारा ओलेग दिया, जैसा कि खजारीकारों को दिया गया था। और ओलेग पॉलीनोव, और Drevlyans, उत्तरीन, और राडिमिची, और सड़कों और tivers के साथ लड़े। (...)

गर्मियों में 6406 (894) ****। उगरा [हंगेरियन] कीव के पीछे पहाड़ से चले गए, जो अब यूगोर्स्काया है, और नीपर आया, और चाल बन गई: वे पोलोवेट्सी के समान ही चले गए। और, पूर्व से आने के बाद, वे ऊंचे पहाड़ों के माध्यम से पहुंचे जिन्हें ugrics द्वारा उपनाम दिया गया था, और वहां रहने वाले लोगों के साथ लड़ना शुरू कर दिया और स्लाव। स्लाव के लिए यहां नाटक किया गया था, और फिर स्लाव भूमि ने एक जादू लिया। ईल के बाद, वे Volokhov द्वारा संचालित थे, और भूमि जब्त कर लिया, और स्लाव के साथ बस गए, उन्हें जीत लिया; और तब से, ugrics की भूमि नाक थी। और उन्होंने ग्रीक के खिलाफ लड़ना शुरू किया, और मैसेली और मैसेडोनियन की भूमि से सेलुनी के लिए लड़ना शुरू कर दिया *****। और मोराव और चेखोव के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया।

* Varyagov की कॉलिंग की किंवदंती का पाठ कुछ नोवगोरोड किंवदंतियों को दर्शाता है। इस मामले में, रियासत की शक्ति के लिए ब्याज की रुचि है: अब यह वंशानुगत के रूप में सोच रहा है और इस तरह की सराहना की है। उसी समय, शक्ति का कार्य, "कब्जे" स्वयं प्रस्तुत किया जाता है। Varangian किंवदंती के XI शताब्दी के लेखकों को नहीं पता था कि रुरिक का नाम कैसे जानना है। उन्होंने इगोर की "पुरानी" (सबसे पुरानी, \u200b\u200bलंबी स्थिति) के साथ राजवंश की शुरुआत की। पहली बार, रूसी राजकुमारों के प्रसव में रुरिक का नाम रोस्टिस्लाव व्लादिमीरोविच के पुत्र यारोस्लाव बुद्धिमान के दादा को दिया गया था। नोवगोरोड पिता में मृत्यु के बाद बाद में शहर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, वह अलग-अलग शहरों में लंबे समय तक भटक गया, जब तक कि उन्हें व्लादिमीर-गैलित्स्काया रस में बहुत कुछ न मिले। यहां और Ryric Rostislavich (मन। 1092 में) को खारिज कर दिया।
** "कोर्ट" - कॉन्स्टेंटिनोपल में गोल्डन रॉग बे।
*** यूनानियों पर रूस के अभियान के बारे में कहानी स्पष्ट रूप से बीजान्टिन या कुछ बाल्कन ईसाई स्रोतों से उधार ली गई है। तारीख को गलत करने से मूल को स्पष्ट किया जा सकता है। लेकिन इसे स्थापित करना आसान नहीं है। क्रॉनिकल में कई कॉस्मिक एर और चोरी शैलियों हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल के युग के अलावा, जो बाद में रूस में प्रभुत्व था (क्रिसमस से पहले क्रिसमस से पहले दुनिया के निर्माण से समय), शुरुआती अवधि में एंटीऑच युग (इसी अवधि - 5,500 वर्ष) भी इस्तेमाल किया गया था। कुछ विशेष युग के रूप में, चार साल (इसी अवधि - 5504 साल) के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल से अलग, और बल्गेरियाई चंद्र कैलेंडर पर केंद्रित है। फॉथिया के पाठ में उल्लेख 867 (जब फटी को कम किया गया था) तक इंगित करता है, 14 ग्रीष्मकालीन मिखाइल के लिए AucaeAnia मानता है कि 856 (6360) की तारीख 856 (6360), जब मिखाइल शासन करने लगे। लेकिन 867 में मिखाइल भी मारे गए थे। यह संभव है कि बीजान्टिन स्रोतों में ज्ञात घटनाएं और 860 में हुई थीं इस तिथि के तहत। इस समय कॉन्स्टेंटिनोपल पर अन्य हमलों के बारे में कोई प्रशंसापत्र परीक्षण नहीं हैं। लेकिन एक गवाही है - फॉथिया का जिला पत्र - 866 के बारे में कुछ "रोसोव" के बपतिस्मा के बारे में। बाद में व्लादिमीर के बपतिस्मा के बारे में किंवदंतियों के बदलावों में लगातार फॉथिया का नाम तैर जाएगा, जो विभिन्न दृष्टिकोणों के मिश्रण को इंगित करता है और जाहिर है, विभिन्न लिखित परंपराओं को इंगित करता है।
**** 6406 साल के तहत, स्लाव डिप्लोमा की किंवदंती का एक और संस्करण दिया गया है। तिथि को बल्गेरियाई युग पर रखा गया था और 894 से मेल खाता था, जब प्रेसील में एक कैथेड्रल आयोजित किया गया था, ने बुल्गारिया में ग्रीक से बल्गेरियाई तक पूजा का अनुवाद करने का फैसला किया। यह किताबों का "दूसरा प्रसन्न" था। क्रॉनिकल लीजेंड में भी विस्तारित समानांतर नहीं है। यहां प्रेषित स्लैल और रूस ने प्रेषित पॉल नाम दिया। उन्हें विशेष रूप से पश्चिमी स्लाव से पढ़ा गया था, खासकर जब से किंवदंती के अनुसार, वह इल्रिया पहुंचे, अर्थात्, वहां से, किंवदंती ने सभी स्लाव जनजातियों और लोगों को लिया। क्रोनिकलर, जिन्होंने कहानी को शामिल किया, पोलैंड और रूस की पहचान पर जोर दिया, लेकिन प्रेषित एंड्री की किंवदंती के प्रति उनके दृष्टिकोण की व्याख्या नहीं करता है, साथ ही उन संस्करणों की सराहना नहीं करता है जिनमें राजकुमार को प्रेषित लेना चाहिए। सामग्री की सामग्री और दिशा पर विभिन्न सामग्रियों का एक यांत्रिक संबंध है।
***** सेलुन (सोलन) - अब थिस्सलोनिकी का यूनानी शहर