शहीद पेरपेटुआ, शहीद सत्यरस (सैटुरस), रेवोकैटस, सैथोर्निलस (सैटर्निलस), सेकुंडस और शहीद फेलिसिटाटा का जीवन

पवित्र मु-चे-नि-त्सा पेर-पे-तुया पैट-री-त्सी-एव के परिवार से आया था और कर-फा-जेन में रहता था। अपने पिता, एक कट्टर बुतपरस्त, से गुप्त रूप से, उसने उद्धारकर्ता-द-ला में विश्वास करते हुए पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया, और अपने भाई सा के साथ मिलकर म्यू-एस-टू-द-द-टाइम ले लिया। -टी-आर, नौकर फेलिट- त्सी-ता-टॉय और यंग-शा-मी रे-वो-का-टॉम, सा-टोर-नी-लोम और से-कुन-डोम, जो भी श्री बनने वाले थे - sti-a-na-mi. अपने पिता की मिन्नतों के बावजूद, वह अपनी मां की भावनाओं की अपील करने में लगी रही, इसके तुरंत बाद 22 वर्षीय संत पेर-पे-तुया ने स्वर्गीय जीवन की खातिर अपने स्तन म्ला-डेन-त्सू के प्यार के प्रति सांसारिक लगाव पर काबू पा लिया। फाँसी से पहले, संत को भगवान के दर्शन मिले जिससे उनकी आध्यात्मिक शक्ति मजबूत हुई। संत से-कुंड की उसी स्थान पर मृत्यु हो गई, और शेष मूक्स को जानवरों के पास भेज दिया गया। हालाँकि, जानवरों ने दोषियों को नहीं छुआ, और फिर उन सभी को तलवार से मार दिया गया। ये 203 के आसपास हुआ.

यह भी देखें: सेंट के पाठ में "" रो-स्टोव का डि-मिट-रिया।

- शहीद जिन्होंने 203 में कार्थेज में ईसा मसीह में अपने विश्वास के लिए मौत स्वीकार कर ली थी। उनके पराक्रम का वर्णन एक दस्तावेज़ में किया गया है जो हमारे पास आया है जिसका शीर्षक है "संत पेरपेटुआ, फेलिसिटी और उनके साथ पीड़ित लोगों का जुनून" - सबसे शुरुआती ग्रंथों में से एक इस प्रकार का। इसका पहला भाग पहले व्यक्ति में लिखा गया है और पेरपेटुआ और उसके शिक्षक सैटुरस की गवाही का प्रतिनिधित्व करता है, और निष्कर्ष, शहीदों के निष्पादन के लिए समर्पित, टर्टुलियन की कलम से माना जाता है। कुछ शोधकर्ता पूरे पाठ के लेखकत्व का श्रेय टर्टुलियन को देते हैं।

पेरपेटुआ 22 साल की थी और एक कुलीन की बेटी थी, जो पहले गवर्नर के रूप में काम कर चुका था, यानी। उत्तरी अफ्रीका के शाही प्रशासन का मुखिया और फेलिसिटी उसका गुलाम था। पेरपेटुआ ने हाल ही में एक बच्चे को जन्म दिया था, लेकिन जाहिर तौर पर उसका पति अब जीवित नहीं था, क्योंकि परंपरा में उसके बारे में कोई जानकारी नहीं है।
पेरपेटुआ, फेलिसिटाटा और उनके पति रेवोकेट (दोनों दास) और दो युवा स्वतंत्र नागरिक सैटर्निनस और सेकुंडुलस कार्थागिनियन चर्च के कैटेचुमेन थे और बपतिस्मा शुरू करने की तैयारी कर रहे थे। सम्राट सेप्टिमियस सेवेरस के आदेश के अनुसार, जो लोग पहले ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, उन्हें उनके विचारों के लिए सताया नहीं गया था, लेकिन मृत्यु के दर्द पर चर्च में फिर से शामिल होने की मनाही थी। इस डिक्री के आधार पर, पाँच युवाओं को पकड़ लिया गया, जेल में डाल दिया गया और फिर उन पर मुकदमा चलाया गया। कारावास से पहले, वे सभी बपतिस्मा प्राप्त करने में सफल रहे। आस्था में उनके गुरु, सैटर, स्वेच्छा से उनके साथ शामिल हो गए।

पेरपेटुआ के लिए, कारावास के पहले दिन उसके नवजात शिशु के बारे में चिंता से भरे हुए थे। हालाँकि, कार्थाजियन समुदाय में सेवारत दो डीकन गार्डों को रिश्वत देने और बच्चे को माँ के पास लाने में कामयाब रहे, और फिर उसे बच्चे को स्थायी रूप से अपने पास रखने की अनुमति दी गई। पेरपेटुआ के पिता जेल में उसके पास आए और उसे समझाया कि वह कुलीन परिवार के नाम को बदनाम न करे और ईसा मसीह का त्याग न करे, लेकिन वह अपनी जिद पर अड़ी रही। पिता भी मुकदमे में आया: उसने अपनी बेटी से बच्चा ले लिया और उसे फिर से त्यागने के लिए राजी किया, उसे बच्चे से अलग करने के लिए ब्लैकमेल किया, लेकिन फिर भी कोई फायदा नहीं हुआ। रोमन प्रीफेक्ट ने भी मनाने की कोशिश की और रियायतें देने की भी कोशिश की, पेरपेटुआ से केवल देवताओं के लिए एक काल्पनिक बलिदान की मांग की, लेकिन उसने धर्मत्याग की किसी भी उपस्थिति को बनाने से इनकार कर दिया। परिणामस्वरूप, सभी छह प्रतिवादियों ने एक बार फिर खुद को ईसाई घोषित किया और मौत की सजा प्राप्त की।

फाँसी की प्रतीक्षा करते समय, पेरपेटुआ और उसके दोस्त बहुत प्रसन्न और उत्साहपूर्ण मन की स्थिति में थे। दिन के दौरान वे आध्यात्मिक बातें करते थे, और रात में वे प्रार्थना करते और भजन गाते थे। जिन दर्शनों का उन्होंने अनुभव किया, उनसे उनका संकल्प और मजबूत हुआ। अपने एक दर्शन में, पेरपेटुआ ने एक उदास और अंधेरी जगह में अपने बपतिस्मा-रहित भाई डिनोक्रेट्स को देखा, जिनकी बचपन में ही एक विकृत बीमारी से मृत्यु हो गई थी। लेकिन जब उसने उसके लिए ईमानदारी से प्रार्थना की, तो वह उसे प्रकाश में, सुंदर, स्वस्थ और विजयी दिखाई दिया, और केवल एक छोटा और लगभग अगोचर निशान ने उसे उसकी पिछली बीमारी की याद दिला दी।
एक अन्य दर्शन में, उसने स्वर्ग की ओर एक सुनहरी सीढ़ी देखी, जिसके साथ धर्मी लोग चढ़ रहे थे, और उसके नीचे एक अजगर छिपा हुआ था। लेकिन पेरपेटुआ अपना सिर सीधा करके उसके पास से गुजरने में कामयाब रहा, और सीढ़ियाँ चढ़कर विशाल हरे घास के मैदान में पहुँच गया जहाँ अच्छा चरवाहा भेड़ों के झुंड को चरा रहा था। उसने उसे अपने हाथों से भोज दिया, और उनके आस-पास के सभी लोगों ने "आमीन" कहा। "मैं जीवन में खुश था," पर्टेतुआ ने इस दृष्टि के बाद घोषणा की, "लेकिन अब मैं और भी खुश हूं।"

उस समय फेलिसिटी गर्भावस्था के आखिरी महीने में थी, और बहुत चिंतित थी कि उसे ईसा मसीह के लिए मरने की अनुमति नहीं दी जाएगी, क्योंकि... रोमन कानून ने गर्भवती महिलाओं को फाँसी देने पर रोक लगा दी। लेकिन निर्धारित फांसी की तारीख से दो दिन पहले, उसने जन्म दिया, और उसकी बेटी को एक स्वतंत्र ईसाई महिला ने ले लिया। प्रसव के दौरान फेलिसिटी जोर से चिल्लाई, और जेलरों ने उससे व्यंग्यपूर्वक पूछा: "आप शहादत का अनुभव कैसे करने जा रही हैं?", जिस पर उसने उत्तर दिया: "अब मैं अकेली पीड़ित हूं, और वहां कोई और मेरे साथ पीड़ित होगा, क्योंकि मैं पीड़ित होने के लिए तैयार हूं।" उसे।" "

इस बीच, सेकुंडुलस की फांसी की प्रतीक्षा में मृत्यु हो गई, और शेष पांच के लिए उनकी आखिरी लड़ाई का समय 7 मार्च, 203 को आया, जब सम्राट सेप्टिमियस सेवेरस के बेटे और सह-शासक के जन्मदिन के अवसर पर कार्थागिनियन सर्कस में खेलों का आयोजन किया गया था। हमें पाओ। कई नगरवासी शहीदों को विदाई देने आए, और सतुर ने उनसे कहा: "हमारे चेहरों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें ताकि आप न्याय के दिन उन्हें पहचान सकें।"

तीन पुरुषों और दो महिलाओं को जंगली जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े करने के लिए मैदान में ले जाया गया। पुरुषों के विरुद्ध एक जंगली सूअर, एक भालू और एक तेंदुआ छोड़ा गया, और स्त्रियों के विरुद्ध एक पागल ऑरोच छोड़ा गया। हालाँकि, जानवरों ने केवल शहीदों को घायल किया, लेकिन उन्हें मारा नहीं। पीड़ित, मैदान के केंद्र में एक साथ इकट्ठे हुए, गले मिले और भाईचारे के चुंबन का आदान-प्रदान किया, जिसके बाद उन्हें तलवारों के वार से मार दिया गया। अनुभवहीन जल्लाद पेरपेटुआ को नहीं मार सका और उसने अपने गले पर तलवार रखकर उसकी मदद की। कार्थागिनियन ईसाइयों ने शहीदों के शव खरीदे और उनका गंभीर अंतिम संस्कार किया। उत्पीड़न की समाप्ति के बाद, उनकी कब्र के ऊपर एक बड़ी बेसिलिका बनाई गई।

पेरपेटुआ और उसके दोस्तों के पराक्रम, उनके विश्वास की ताकत और उनकी गवाही की गहराई से प्रभावित होकर, शहर में ईसा मसीह के लिए कई रूपांतरण हुए, जिनमें पुडेंटियस नाम का एक रक्षक भी शामिल था। पेरपेटुआ और फेलिसिटाटा के नाम बहुत जल्द ही कार्थेज की सीमाओं से बहुत दूर जाने जाने लगे और उनके चारों ओर श्रद्धा का एक पंथ विकसित हो गया। कार्थागिनियन और रोमन चर्चों के बीच घनिष्ठ संबंध ने पश्चिमी ईसाई धर्म के केंद्र में उनकी श्रद्धा को जन्म दिया: चौथी शताब्दी से, पेरपेटुआ और फेलिसिटी का उल्लेख रोमन कैलेंडर में और फिर रोमन यूचरिस्टिक कैनन में किया गया था।
पेरपेटुआ और फेलिसिटी का जुनून बेहद लोकप्रिय था, इस हद तक कि सेंट। ऑगस्टीन को अपने अधीन पुजारियों को चेतावनी देनी पड़ी कि इस पाठ को गॉस्पेल के बराबर नहीं रखा जाना चाहिए।

संतों की छवि विभिन्न साहित्यिक विधाओं - उपन्यासों, कविताओं, कहानियों में परिलक्षित होती है। और कभी-कभी किसी व्यक्ति द्वारा अपने लिए बनाए गए रिकॉर्ड - उसकी डायरियाँ - कला के वास्तविक कार्य बन जाते हैं। खासकर यदि ये रिकॉर्ड किसी असाधारण व्यक्ति द्वारा बनाए गए हों और वे ऐसी घटनाओं का वर्णन करते हों जो सामान्य नहीं हैं।

आज हम बात कर रहे हैं सेंट थेविया पेरपेटुआ और उनकी जेल डायरी नोट्स के बारे में।

ऐसी अनोखी पांडुलिपियाँ हैं जो चमत्कारिक रूप से कई सदियों से आज तक जीवित हैं। ईसाइयों के लिए ऐसा अमूल्य खजाना तीसरी शताब्दी की शुरुआत का प्राचीन दस्तावेज़ "द सफ़रिंग्स ऑफ़ द होली शहीद पेरपेटुआ, फेलिसिटाटा, सैटुरस, सैटर्निनस, सेकुंडस और रेवोकैटस" है।

इसका पहला भाग कार्थाजियन ईसाई थेविया पेरपेटुआ की डायरी या जेल नोट्स है। जेल में मुकदमे की प्रतीक्षा और फिर सर्कस रिंग में फाँसी की प्रतीक्षा करते हुए, एक युवा ईसाई महिला ने लिखा, जैसा कि वह लिखती है, "अपने विचारों पर अपने हाथों से।" उनके लिए धन्यवाद, हम पहले ईसाइयों के जीवन के बारे में विश्वसनीय विवरण जान सकते हैं और स्वयं सेंट पेरपेटुआ की आवाज़ सुन सकते हैं...

थेविया पेरपेटुआ का जन्म दूसरी शताब्दी के अंत में कार्थेज में एक अमीर और कुलीन परिवार में हुआ था, उन्होंने शादी की और एक बेटे को जन्म दिया। उसके पति के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है - सबसे अधिक संभावना है, वह युद्ध के आरंभ में ही मर गया। थेविया के पिता डिक्यूरियन थे - कार्थेज में नगर परिषद के सदस्य। उसने अपनी बेटी को ईसा मसीह में विश्वास से दूर करने की हर संभव कोशिश की और अपनी डायरी में थेविया ने उनके बीच निम्नलिखित संवाद का हवाला दिया।

थेविया पेरपेटुआ:

"पिताजी," मैंने उनसे कहा, "क्या आप देखते हैं, कहते हैं, यह बर्तन - एक जग यहाँ पड़ा हुआ है?"
"मैं देख रहा हूँ," पिता ने उत्तर दिया।
- क्या आप इस सुराही को इसके अलावा किसी अन्य नाम से भी बुला सकते हैं?
"नहीं," उन्होंने कहा।
- और मैं अपने आप को इसके अलावा और कुछ नहीं कह सकता जो मैं हूं - एक ईसाई।
तब मेरे पिता, मेरी बातों से क्रोधित होकर, मुझ पर झपट पड़े, मानो वह मेरी आँखें निकाल लेना चाहते हों। लेकिन उसने मुझे सिर्फ धमकी दी और चला गया...

थेविया पेरपेटुआ 22 वर्ष की थी जब वह, उसका दास रेवोकैट और उसकी पत्नी दास फेलिसिटी, साथ ही कुलीन जन्म के दो अन्य युवक - सैटर्निनस और सेकुंडस - बपतिस्मा लेने की तैयारी कर रहे थे। युवकों को पकड़ लिया गया और पूछताछ के लिए अदालत में लाया गया।

सैटर, जो गिरफ्तारी के समय घर पर नहीं था, स्वेच्छा से उनके साथ शामिल हो गया। वह उम्र में सबसे बुजुर्ग थे और जाहिर तौर पर कैटेचुमेन्स के एक समूह के गुरु थे।
रोमन सम्राट सेप्टिमियस (उच्चारण सेप्टिमियस) सेवेरस (सेवेरा) के हालिया फरमान के अनुसार, साम्राज्य के विषयों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से मना किया गया था।

कैदियों को एक निजी घर में नज़रबंद रखा गया था, और वहाँ उन सभी को बपतिस्मा दिया गया था, जहाँ उन्होंने खुले तौर पर प्रतिबंध के प्रति अपनी अवज्ञा व्यक्त की थी। कार्थाजियन ईसाइयों को जेल में डाल दिया गया, जहां उन्हें मुकदमे का इंतजार करना पड़ा।

थेविया पेरपेटुआ:

“...मैं बहुत डर गया था क्योंकि मैंने पहले कभी ऐसे अंधेरे का अनुभव नहीं किया था। ओह, भयानक दिन! भयानक गर्मी, सैनिकों की मार, अगम्य भीड़। मैं अपने बच्चे की चिंता से बहुत दुखी थी. धन्य उपयाजक टर्टियस और पोम्पोनियस, जिन्होंने हमारी सेवा की, यहाँ थे, और इनाम के माध्यम से उन्होंने हमें जेल के सबसे अच्छे हिस्से में कुछ घंटों के लिए भेजे जाने के लिए प्रोत्साहित करने की व्यवस्था की।

थेविया पेरपेटुआ को सबसे ज्यादा चिंता घर पर छोड़े गए नवजात बच्चे की थी। लेकिन जल्द ही कार्थाजियन ईसाई गार्डों को रिश्वत देने में कामयाब हो गए और वे उसके बेटे को खाना खिलाने के लिए जेल में लाने लगे। इसके बाद, जैसा कि वह लिखती हैं, "कालकोठरी मुझे एक महल की तरह लग रही थी, और मैंने कहीं और के बजाय इसमें रहना पसंद किया।" और एक नई परीक्षा उसका इंतजार कर रही थी: अदालत में सुनवाई के दौरान उसके पिता से मुलाकात, जिसने उससे "अपना साहस अलग रखने" और सार्वजनिक रूप से मसीह को त्यागने की विनती की।

थेविया पेरपेटुआ:

और मुझे अपने पिता के सफ़ेद बालों और इस तथ्य पर दुःख हुआ कि वह, हमारे पूरे परिवार में एकमात्र थे, उन्होंने मेरी शहादत पर खुशी नहीं मनाई। और मैंने यह कहते हुए उसे सांत्वना देने की कोशिश की:
- फाँसी की जगह पर वही होगा जो ईश्वर को प्रसन्न करेगा, क्योंकि जान लो कि हम अपने हाथों में नहीं, बल्कि ईश्वर के हाथों में हैं। और उसने मुझे दुःख में छोड़ दिया।

जल्द ही गिरफ्तार लोगों को सुनवाई के लिए शहर सरकार के पास ले जाया गया। इस बात की अफवाह तेजी से पूरे कार्थेज में फैल गई और कई लोग अदालत कक्ष में जमा हो गए। कार्थाजियन पेरपेटुआ और गिरफ्तार किए गए अन्य लोगों को बचपन से जानते थे, और निश्चित रूप से दुर्भावनापूर्ण अपराधियों के रूप में नहीं।
प्रतिवादी बारी-बारी से मंच पर गए, उनसे पूछताछ की गई, और प्रत्येक ने ज़ोर से "अपना अपराध कबूल किया", यानी, उन्होंने कहा कि वह एक ईसाई थे। जब पेरपेटुआ की बारी आई, तो उसके पिता एक बच्चे को गोद में लिए हुए हॉल में दिखाई दिए। वह फिर से अपनी बेटी से सम्राट के लिए बलिदान देने की विनती करने लगा, और न्यायाधीश भी उसके साथ हो लिया...

थेविया पेरपेटुआ:

“-अपने पिता के सफ़ेद बालों को छोड़ दो, अपने बेटे की शैशवावस्था को छोड़ दो, सम्राटों की भलाई के लिए बलिदान करो।
मैंने जवाब दिया:
- मैं ऐसा नहीं करूंगा.
इलेरियन ने पूछा:
-क्या आप एक ईसाई हैं?
मैंने जवाब दिया:
"हाँ, मैं एक ईसाई हूँ।"

गवाही प्राप्त होने के बाद, कार्थाजियन ईसाइयों को अदालत के फैसले का इंतजार करने के लिए फिर से जेल भेज दिया गया।

हालाँकि, थेविया पेरपेटुआ को फैसले से पहले ही पता था कि मसीह के लिए शहादत उन सभी का इंतजार कर रही है और सैटुरस पहले मर जाएगा। एक सपने में, उसने देखा कि कैसे, सैटर का अनुसरण करते हुए, वह सुनहरी सीढ़ियों पर चढ़ गई और उन्होंने खुद को स्वर्गीय गांवों में पाया।

और फिर भी, अदालत ने कार्थाजियन ईसाइयों को जो फैसला सुनाया, उसने कई लोगों को झकझोर कर रख दिया।

सम्राट सेप्टिमियस सेवेरस के बेटे गेटा के जन्मदिन के सम्मान में उत्सव के खेलों के दौरान, ईसाइयों को सर्कस के मैदान में जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े करने की सजा दी गई थी।

फाँसी के दिन की पूर्व संध्या पर, थेविया पेरपेटुआ ने अपनी डायरी में एक और सपना लिखा। वह एक निश्चित काले बलवान के साथ अखाड़े में लड़ती है और उसे हरा देती है, और पुरस्कार के रूप में सुनहरे सेब वाली एक शाखा प्राप्त करती है। उसकी डायरी प्रविष्टियाँ इन शब्दों के साथ समाप्त होती हैं:

थेविया पेरपेटुआ:

“और मैं जाग गया और मुझे एहसास हुआ कि मैं जानवरों से नहीं, बल्कि शैतान से लड़ूंगा। और मैं जानता हूं कि जीत मेरा इंतजार कर रही है। इसलिए मैं शो से पहले के कुछ दिनों के इस विवरण को समाप्त करता हूं। और प्रदर्शन के दौरान जो कुछ होता है उसे किसी और को रिकॉर्ड करने दें।''

प्राचीन पांडुलिपि "द सफ़रिंग्स..." का दूसरा भाग फांसी के एक प्रत्यक्षदर्शी के नोट्स का प्रतिनिधित्व करता है।
एम्फीथिएटर में खूनी चश्मे के लालची दर्शकों में, निश्चित रूप से, कार्थागिनियन ईसाई थे। वे शहीदों के हर शब्द को याद करने और लिखने लगे, और फांसी के बाद उनके पवित्र अवशेषों को सम्मानजनक अंत्येष्टि के लिए ले गए।

"पेरपेटुआ एक नम्र उपस्थिति के साथ चला गया, मसीह की दुल्हन की महिमा के साथ, भगवान के चुने हुए, भीड़ की जांच से उसकी आंखों की चमक को छिपाते हुए," - ईसाई थेविया पेरपेटुआ के सबसे बड़े साहस और विनम्रता का वर्णन किया गया है रिपोर्ताज सटीकता के साथ.

कार्थाजियन शहीदों के शवों को कार्थेज में दफनाया गया था, और बाद में उनकी कब्र पर एक राजसी बेसिलिका बनाई गई थी। 20वीं सदी में, दफन स्थल पर पुरातत्वविदों ने एक स्लैब की खोज की जिस पर थेविया पेरपेटुआ और उसकी दोस्त फेलिसिटी के नाम खुदे हुए थे।

और कार्थाजियन ईसाइयों के लिए एक और स्मारक थेविया पेरपेटुआ की डायरी थी।

थेविया पेरपेटुआ:

"उसके बाद, अभियोजक ने हम सभी को जंगली जानवरों द्वारा खाए जाने की निंदा करते हुए एक सजा सुनाई, हम मंच से नीचे चले गए, और खुशी-खुशी कालकोठरी में लौट आए।"

हर्षित... सेंट थेविया पेरप्टुआ की डायरी प्रविष्टियाँ इस बात की गवाही देती हैं कि पहली शताब्दी के ईसाइयों ने ईसा मसीह के लिए पीड़ा और मृत्यु को सर्वोच्च पुरस्कार माना था।

203 में कार्थेज में हताहत। उनकी गिरफ़्तारी, कारावास और शहादत का वर्णन "संत पेरपेटुआ, फेलिसिटी और उनके साथ पीड़ित लोगों के जुनून" में किया गया है - चर्च के इतिहास में इस तरह के पहले दस्तावेजों में से एक।

शहीदों की पहचान

उपरोक्त पैशन के अनुसार, पेरपेटुआ एक 22 वर्षीय विधवा और दूध पिलाने वाली माँ थी जो एक कुलीन परिवार से आती थी। फेलिसिटी उसकी गुलाम थी, जो गिरफ्तारी के समय एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी। सोवियत धार्मिक विद्वान जोसेफ क्रिवेलेव पेरपेटुआ और फेलिसिटी नामों की उत्पत्ति एक लैटिन कहावत से बताते हैं सदाबहार अभिनंदन(साथ अव्य.- "निरंतर खुशी")

दो स्वतंत्र नागरिकों को उनका सामना करना पड़ा सैटर्निनसऔर दूसराऔर नाम का एक गुलाम भी निरस्त. ये पांचों कार्थेज चर्च में कैटेचुमेन थे और बपतिस्मा लेने की तैयारी कर रहे थे।

शहादत

सेकुंडुल की हिरासत में मौत हो गई. फेलिसिटी, जो गर्भावस्था के आखिरी महीने में थी, को डर था कि उसे ईसा मसीह के लिए मरने की अनुमति नहीं दी जाएगी, क्योंकि रोमन कानून के अनुसार एक गर्भवती महिला की फांसी निषिद्ध थी। लेकिन फाँसी से दो दिन पहले, उसने एक बेटी को जन्म दिया, जिसे वह एक स्वतंत्र ईसाई महिला को देने में कामयाब रही। पेरपेटुआ का कहना है कि जेलरों ने बच्चे के जन्म से थकी हुई फेलिसिटा से पूछा: “देखो, अब तुम्हें कितना कष्ट हो रहा है; जब तुम्हें जानवरों के सामने फेंक दिया जाएगा तो तुम्हारा क्या होगा? फेलिसिटी ने इसका जवाब दिया: " अब मैं दुःख उठा रहा हूँ, और वहाँ दूसरा मेरे साथ दुःख उठाएगा, क्योंकि मैं उसके साथ दुःख सहने को तैयार हूँ" फाँसी की पूर्व संध्या पर, जिज्ञासु नगरवासी शहीदों को देखने आए, और सैटूर ने उनसे कहा: " हमारे चेहरों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करो ताकि क़यामत के दिन तुम उन्हें पहचान सको».

शहीदों को फाँसी 7 मार्च को दी गई - सेप्टिमियस सेवेरस के बेटे और सह-शासक गेटा के जन्मदिन के जश्न का दिन। छुट्टियों के परिदृश्य के अनुसार, पुरुषों को शनि की पोशाक पहननी थी, और महिलाओं को सेरेस की पोशाक पहननी थी। लेकिन पेरपेटुआ ने अपने उत्पीड़कों को बताया कि ईसाई रोमन देवताओं की पूजा न करने के लिए अपनी मृत्यु के लिए जा रहे थे, और मांग की कि उनकी स्वतंत्र इच्छा का सम्मान किया जाए। जल्लादों ने शहीद की माँगें मान लीं।

एक सूअर, एक भालू और एक तेंदुए को तीन आदमियों (सैटर्निनस, रेवोकैट और सैटुरस) पर छोड़ा गया; फेलिसिटी और पेरपेटुआ को - जंगली गाय। जानवरों ने शहीदों को घायल कर दिया, लेकिन उन्हें मार नहीं सके। फिर घायल शहीदों ने भाईचारे के चुंबन के साथ एक-दूसरे का स्वागत किया, जिसके बाद उनका सिर काट दिया गया। उसी समय, अनुभवहीन जल्लाद पेरपेटुआ केवल दूसरे झटके में उसका सिर काटने में कामयाब रहा, और उसने खुद अपनी तलवार अपने गले में डाल ली। ईसाइयों ने शहीदों के शव खरीदे और उन्हें कार्थेज में दफनाया।

श्रद्धा

उत्पीड़न की समाप्ति के बाद, कार्थेज में फेलिसिटी और पेरपेटुआ की कब्र पर एक बड़ी बेसिलिका बनाई गई। रोमन और कार्थागिनियन चर्चों के बीच घनिष्ठ संबंध ने रोम में शहीदों के नाम को प्रसिद्ध बना दिया, और चौथी शताब्दी में उनके नाम रोमन कैलेंडर में पहले से ही उल्लेखित थे। फेलिसिटी और पेरपेटुआ का उल्लेख रोमन पूजा-पद्धति के यूचरिस्टिक कैनन में किया गया है।

प्रारंभ में, फेलिसिटी और पेरपेटुआ की स्मृति का दिन 7 मार्च था - उनकी शहादत का दिन। इस तथ्य के कारण कि बाद में वही दिन थॉमस एक्विनास के सम्मान में छुट्टी बन गया, पोप पायस एक्स ने फेलिसिटी और पेरपेटुआ की स्मृति के दिन को 6 मार्च तक बढ़ा दिया। द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद धार्मिक कैलेंडर (1969) के सुधार के बाद, फेलिसिटी और पेरपेटुआ के सम्मान में उत्सव 7 मार्च को वापस कर दिया गया। 7 मार्च को रोमन चर्च में प्रयुक्त आधुनिक संग्रह है: " भगवान, आपके प्यार की खातिर, पवित्र शहीद पेरपेटुआ और फेलिसिटी उत्पीड़न और नश्वर पीड़ा के सामने विश्वास में खड़े रहे; हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से आपके प्रति हमारा प्यार बढ़े। हमारे प्रभु यीशु मसीह, आपके पुत्र के माध्यम से, जो हमेशा-हमेशा के लिए पवित्र आत्मा, ईश्वर की एकता में आपके साथ रहता है और शासन करता है।».

7 मार्च को एंग्लिकन और लूथरन चर्चों में फेलिसिटी और पेरपेटुआ को याद किया जाता है। ऑर्थोडॉक्स चर्च में फेलिसिटी और पेरपेटुआ की स्मृति 1 फरवरी (14) को मनाई जाती है।

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सूत्रों का कहना है

• बख्मेतयेवा ए.एन. "ईसाई चर्च का पूरा इतिहास।" एम. "यौज़ा-प्रेस" 2008. 832 पी. आईएसबीएन 978-5-903339-89-1. पृष्ठ 222-224

फ़ेलिसिटैटस और पेरपेटुआ की विशेषता बताने वाला अंश

बोस्टन टेबलों को अलग कर दिया गया, पार्टियों की व्यवस्था की गई, और काउंट के मेहमान दो लिविंग रूम, एक सोफा रूम और एक लाइब्रेरी में बस गए।
काउंट, अपने पत्ते फैलाते हुए, बड़ी मुश्किल से दोपहर की झपकी की आदत का विरोध कर सका और हर बात पर हँसता रहा। काउंटेस द्वारा उकसाए गए युवा, क्लैविकॉर्ड और वीणा के आसपास एकत्र हुए। सबके अनुरोध पर, जूली ने सबसे पहले वीणा पर विविधताओं के साथ एक टुकड़ा बजाया और, अन्य लड़कियों के साथ, नताशा और निकोलाई से, जो अपनी संगीतमयता के लिए जानी जाती हैं, कुछ गाने के लिए कहने लगीं। नताशा, जिसे एक बड़ी लड़की के रूप में संबोधित किया जाता था, जाहिर तौर पर इस पर बहुत गर्व करती थी, लेकिन साथ ही वह डरपोक भी थी।
- हम क्या गाने जा रहे हैं? - उसने पूछा।
"कुंजी," निकोलाई ने उत्तर दिया।
- अच्छा, चलो जल्दी करें। बोरिस, यहाँ आओ, ”नताशा ने कहा। - सोन्या कहाँ है?
उसने इधर-उधर देखा और यह देखकर कि उसकी सहेली कमरे में नहीं है, उसके पीछे दौड़ी।
सोन्या के कमरे में भागते हुए और अपनी सहेली को वहाँ न पाकर, नताशा नर्सरी में भागी - और सोन्या वहाँ नहीं थी। नताशा को एहसास हुआ कि सोन्या छाती पर गलियारे में थी। गलियारे में संदूक रोस्तोव घर की युवा महिला पीढ़ी के दुखों का स्थान था। दरअसल, सोन्या अपनी हवादार गुलाबी पोशाक में, उसे कुचलते हुए, अपनी नानी के गंदे धारीदार पंखों वाले बिस्तर पर छाती के बल लेट गई और, अपनी उंगलियों से अपना चेहरा ढँकते हुए, अपने नंगे कंधों को हिलाते हुए फूट-फूट कर रोने लगी। पूरे दिन जन्मदिन से उत्साहित नताशा का चेहरा अचानक बदल गया: उसकी आँखें बंद हो गईं, फिर उसकी चौड़ी गर्दन काँप उठी, उसके होंठों के कोने झुक गए।
- सोन्या! तुम क्या हो?... क्या, तुम्हें क्या परेशानी है? वाह वाह!…
और नताशा, अपना बड़ा मुंह खोलकर और पूरी तरह से मूर्ख बनकर, एक बच्चे की तरह दहाड़ने लगी, न जाने इसका कारण और केवल इसलिए कि सोन्या रो रही थी। सोन्या अपना सिर उठाना चाहती थी, जवाब देना चाहती थी, लेकिन वह ऐसा नहीं कर सकी और और भी अधिक छिप गई। नताशा नीले पंख वाले बिस्तर पर बैठकर और अपने दोस्त को गले लगाते हुए रोई। अपनी ताकत इकट्ठा करके, सोन्या उठ खड़ी हुई, अपने आँसू पोंछने लगी और कहानी बताने लगी।
- निकोलेंका एक हफ्ते में जा रही है, उसका...कागज...बाहर आ गया...उसने मुझे खुद बताया...हां, मैं अब भी नहीं रोऊंगी... (उसने कागज का वह टुकड़ा दिखाया जो उसने पकड़ रखा था उसका हाथ: यह निकोलाई द्वारा लिखी गई कविता थी) मैं अब भी नहीं रोऊंगा, लेकिन तुम नहीं रो सकते... कोई नहीं समझ सकता... उसके पास किस तरह की आत्मा है।
और वह फिर रोने लगी क्योंकि उसकी आत्मा बहुत अच्छी थी।
"तुम्हें अच्छा लग रहा है... मैं तुमसे ईर्ष्या नहीं करती... मैं तुमसे प्यार करती हूँ, और बोरिस भी," उसने थोड़ी ताकत जुटाते हुए कहा, "वह प्यारा है... तुम्हारे लिए कोई बाधा नहीं है।" और निकोलाई मेरा चचेरा भाई है... मुझे खुद... महानगर की जरूरत है... और यह असंभव है। और फिर, अगर माँ... (सोन्या ने काउंटेस की बात मानी और अपनी माँ को बुलाया), तो वह कहेगी कि मैं निकोलाई का करियर बर्बाद कर रही हूँ, मेरे पास कोई दिल नहीं है, कि मैं कृतघ्न हूँ, लेकिन वास्तव में... भगवान के लिए... (उसने खुद को पार कर लिया) मैं भी उससे बहुत प्यार करता हूं, और आप सभी से, केवल वेरा से... किस लिए? मैंने उसके साथ क्या किया? मैं आपका बहुत आभारी हूं कि मुझे अपना सब कुछ बलिदान करने में खुशी होगी, लेकिन मेरे पास कुछ भी नहीं है...
सोन्या अब बोल नहीं सकी और उसने फिर से अपना सिर अपने हाथों और पंख वाले बिस्तर में छिपा लिया। नताशा शांत होने लगी, लेकिन उसके चेहरे से लग रहा था कि वह अपनी दोस्त के दुःख का महत्व समझती है।
- सोन्या! - उसने अचानक कहा, जैसे उसे अपने चचेरे भाई के दुःख का असली कारण पता चल गया हो। - यह सही है, दोपहर के भोजन के बाद वेरा ने आपसे बात की? हाँ?
- हाँ, निकोलाई ने स्वयं ये कविताएँ लिखीं, और मैंने दूसरों की नकल की; उसने उन्हें मेरी मेज पर पाया और कहा कि वह उन्हें मम्मा को दिखाएगी, और यह भी कहा कि मैं कृतघ्न हूँ, माँ उसे कभी मुझसे शादी करने की अनुमति नहीं देगी, और वह जूली से शादी करेगा। आप देखिए कि वह पूरे दिन उसके साथ कैसा रहता है... नताशा! किस लिए?…
और फिर वह पहले से भी अधिक फूट-फूट कर रोने लगी। नताशा ने उसे उठाया, गले लगाया और आंसुओं के बीच मुस्कुराते हुए उसे शांत कराने लगी।
- सोन्या, उस पर विश्वास मत करो, प्रिये, उस पर विश्वास मत करो। क्या आपको याद है कि हम तीनों ने सोफे वाले कमरे में निकोलेंका से कैसे बात की थी; रात के खाने के बाद याद है? आख़िरकार, हमने सब कुछ तय कर लिया कि यह कैसा होगा। मुझे याद नहीं है कि कैसे, लेकिन आपको याद है कि सब कुछ कैसे अच्छा था और सब कुछ संभव था। चाचा शिनशिन के भाई की शादी चचेरी बहन से हुई है, और हम दूसरे चचेरे भाई हैं। और बोरिस ने कहा कि ये बहुत संभव है. तुम्हें पता है, मैंने उसे सब कुछ बता दिया। और वह बहुत स्मार्ट और अच्छा है,'' नताशा ने कहा... ''तुम, सोन्या, रोओ मत, मेरी प्यारी डार्लिंग, सोन्या।'' - और उसने हंसते हुए उसे चूम लिया। - आस्था बुरी है, भगवान उसे आशीर्वाद दें! लेकिन सब कुछ ठीक हो जाएगा, और वह माँ को नहीं बताएगी; निकोलेंका इसे स्वयं कहेंगे, और उन्होंने जूली के बारे में सोचा भी नहीं।
और उसने उसके सिर को चूम लिया. सोन्या उठ खड़ी हुई, और बिल्ली का बच्चा खुश हो गया, उसकी आँखें चमक उठीं, और वह अपनी पूंछ हिलाने, अपने मुलायम पंजों पर कूदने और फिर से गेंद से खेलने के लिए तैयार लग रहा था, जैसा कि उसके लिए उचित था।
- आपको लगता है? सही? भगवान से? - उसने जल्दी से अपनी पोशाक और बाल ठीक करते हुए कहा।
- सचमुच, भगवान की कसम! - नताशा ने अपनी सहेली की चोटी के नीचे बिखरे हुए मोटे बालों को सीधा करते हुए उत्तर दिया।
और वे दोनों हंस पड़े.
- ठीक है, चलिए "द की" गाते हैं।
- के लिए चलते हैं।
"तुम्हें पता है, यह मोटा पियरे जो मेरे सामने बैठा था वह कितना मज़ेदार है!" - नताशा ने अचानक रुकते हुए कहा। - मुझे बहुत मज़ा आ रहा है!
और नताशा गलियारे से नीचे भाग गई।
सोन्या, फुलाना झाड़ते हुए और कविताओं को अपनी छाती में, उभरी हुई छाती की हड्डियों के साथ गर्दन तक छिपाते हुए, हल्के, हर्षित कदमों के साथ, एक लाल चेहरे के साथ, गलियारे के साथ सोफे तक नताशा के पीछे भागी। मेहमानों के अनुरोध पर, युवाओं ने "की" चौकड़ी गाई, जो सभी को बहुत पसंद आई; फिर निकोलाई ने वह गाना दोबारा गाया जो उसने सीखा था।
एक सुहानी रात में, चांदनी में,
अपने आप को खुशी से कल्पना करो
कि दुनिया में अब भी कोई है,
आपके बारे में भी कौन सोचता है!
जैसे वह, अपने सुंदर हाथ से,
सुनहरी वीणा के साथ चलना,
अपने भावपूर्ण सामंजस्य के साथ
खुद को बुला रहा है, तुम्हें बुला रहा है!
एक या दो दिन और, और स्वर्ग आ जाएगा...
लेकिन आह! तुम्हारा दोस्त जीवित नहीं रहेगा!
और उन्होंने अभी अंतिम शब्द गाना समाप्त नहीं किया था जब हॉल में युवा लोग नृत्य करने की तैयारी कर रहे थे और गायक मंडली के संगीतकारों ने अपने पैर पटकना और खांसना शुरू कर दिया।

पियरे लिविंग रूम में बैठे थे, जहां शिनशिन ने, जैसे कि विदेश से आए किसी आगंतुक के साथ, उनके साथ एक राजनीतिक बातचीत शुरू की जो पियरे के लिए उबाऊ थी, जिसमें अन्य लोग भी शामिल हो गए। जब संगीत बजना शुरू हुआ, तो नताशा लिविंग रूम में दाखिल हुई और सीधे पियरे के पास जाकर हँसते और शरमाते हुए बोली:
- माँ ने मुझसे कहा था कि तुम्हें डांस करने के लिए कहूँ।
"मैं आंकड़ों को भ्रमित करने से डरता हूं," पियरे ने कहा, "लेकिन अगर आप मेरे शिक्षक बनना चाहते हैं..."
और उसने अपना मोटा हाथ नीचे करते हुए पतली लड़की की ओर बढ़ाया।
जब जोड़े बस रहे थे और संगीतकार लाइन में लगे थे, पियरे अपनी छोटी महिला के साथ बैठ गया। नताशा पूरी तरह खुश थी; उसने विदेश से आए किसी व्यक्ति के साथ जमकर डांस किया। वह सबके सामने बैठी और एक बड़ी लड़की की तरह उससे बात की। उसके हाथ में एक पंखा था, जिसे एक युवती ने उसे पकड़ने के लिए दिया था। और, सबसे धर्मनिरपेक्ष मुद्रा धारण करते हुए (भगवान जानता है कि उसे यह कहां और कब पता चला), उसने खुद को पंखा करते हुए और पंखे के माध्यम से मुस्कुराते हुए, अपने सज्जन से बात की।
- यह क्या है, यह क्या है? देखो, देखो,'' बूढ़ी काउंटेस ने कहा, हॉल से गुजरते हुए और नताशा की ओर इशारा करते हुए।
नताशा शरमा गई और हंस पड़ी.
- अच्छा, तुम्हारे बारे में क्या, माँ? अच्छा, आप किस प्रकार के शिकार की तलाश में हैं? यहाँ आश्चर्य की क्या बात है?

तीसरे इको-सेशन के बीच में, लिविंग रूम में कुर्सियाँ, जहाँ काउंट और मरिया दिमित्रिग्ना खेल रहे थे, हिलने लगीं, और अधिकांश सम्मानित अतिथि और बूढ़े लोग, लंबे समय तक बैठने और बटुए और पर्स रखने के बाद खिंच गए वे अपनी जेबों में भरकर हॉल के दरवाज़ों से बाहर चले गए। मरिया दिमित्रिग्ना गिनती के साथ आगे बढ़ीं - दोनों प्रसन्न चेहरों के साथ। काउंट ने बैले की तरह चंचल विनम्रता के साथ अपना गोल हाथ मरिया दिमित्रिग्ना को दिया। वह सीधा हो गया, और उसका चेहरा एक विशेष रूप से बहादुर, धूर्त मुस्कान से चमक उठा, और जैसे ही इकोसेज़ का अंतिम चित्र नृत्य किया गया, उसने संगीतकारों के लिए ताली बजाई और पहले वायलिन को संबोधित करते हुए गाना बजानेवालों को चिल्लाया:
- शिमशोन! क्या आप डेनिला कुपोर को जानते हैं?
यह काउंट का पसंदीदा नृत्य था, जिसे उन्होंने अपनी युवावस्था में नृत्य किया था। (डैनिलो कुपोर वास्तव में एंगल्स का एक व्यक्ति था।)
"पिताजी को देखो," नताशा ने पूरे हॉल में चिल्लाया (यह पूरी तरह से भूल गई कि वह एक बड़े नृत्य के साथ नृत्य कर रही थी), अपने घुंघराले सिर को घुटनों पर झुकाकर और पूरे हॉल में अपनी खनकती हंसी के साथ गूंज उठी।
वास्तव में, हॉल में हर कोई उस हंसमुख बूढ़े व्यक्ति को खुशी की मुस्कान के साथ देख रहा था, जिसने अपनी प्रतिष्ठित महिला मरिया दिमित्रिग्ना के बगल में, जो उससे लंबी थी, अपनी बाहों को गोल किया, उन्हें समय पर हिलाया, अपने कंधों को सीधा किया, अपने कंधों को मोड़ा। पैर, हल्के से पैर पटकते हुए, और अपने गोल चेहरे पर और अधिक खिलती हुई मुस्कान के साथ, उन्होंने दर्शकों को आने वाले समय के लिए तैयार किया। जैसे ही डेनिला कुपोर की हर्षित, उद्दंड आवाजें सुनाई दीं, जो एक हर्षित बकबक के समान थीं, हॉल के सभी दरवाजे अचानक एक तरफ पुरुषों के चेहरों से भर गए और दूसरी तरफ नौकरों की महिलाओं के मुस्कुराते चेहरों से भर गए, जो बाहर आ रहे थे। प्रसन्न स्वामी को देखो.
- पिता हमारे हैं! गरुड़! - नानी ने एक दरवाजे से जोर से कहा।
काउंट अच्छा नृत्य करता था और यह जानता था, लेकिन उसकी महिला यह नहीं जानती थी और वह अच्छा नृत्य नहीं करना चाहती थी। उसका विशाल शरीर उसकी शक्तिशाली भुजाओं के साथ सीधा खड़ा था (उसने रेटिकुल को काउंटेस को सौंप दिया); केवल उसका सख्त लेकिन सुंदर चेहरा नाच रहा था। गिनती के पूरे गोल आंकड़े में जो व्यक्त किया गया था, वह मरिया दिमित्रिग्ना में केवल एक तेजी से मुस्कुराते चेहरे और एक हिलती नाक में व्यक्त किया गया था। लेकिन अगर काउंट, अधिक से अधिक असंतुष्ट होता जा रहा था, तो दर्शकों को अपने कोमल पैरों की चतुर घुमावों और हल्की छलांगों के आश्चर्य से मंत्रमुग्ध कर देता था, मरिया दिमित्रिग्ना, अपने कंधों को हिलाने या बारी-बारी से अपनी बाहों को गोल करने और मुद्रांकन करने में थोड़े से उत्साह के साथ, कोई जवाब नहीं देती थी। योग्यता पर कम प्रभाव, जिससे सभी ने उसके मोटापे और हमेशा मौजूद गंभीरता की सराहना की। नृत्य और अधिक जीवंत हो गया। समकक्ष एक मिनट के लिए भी ध्यान अपनी ओर आकर्षित नहीं कर सके और उन्होंने ऐसा करने की कोशिश भी नहीं की. हर चीज़ पर काउंट और मरिया दिमित्रिग्ना का कब्जा था। नताशा ने उन सभी उपस्थित लोगों की आस्तीन और पोशाकें खींच लीं, जो पहले से ही नर्तकियों पर नज़र रख रहे थे, और मांग की कि वे डैडी को देखें। नृत्य के अंतराल के दौरान, काउंट ने गहरी सांस ली, हाथ हिलाया और संगीतकारों को जल्दी से बजाने के लिए चिल्लाया। तेज़, तेज़ और तेज़, तेज़ और तेज़ और तेज़, गिनती खुल गई, अब पंजों पर, अब ऊँची एड़ी पर, मरिया दिमित्रिग्ना के चारों ओर दौड़ते हुए और अंत में, अपनी महिला को उसकी जगह पर घुमाते हुए, आखिरी कदम उठाया, अपने नरम पैर को ऊपर उठाया पीछे, मुस्कुराते चेहरे के साथ अपने पसीने से लथपथ सिर को झुकाकर और विशेष रूप से नताशा की तालियों और हँसी की गड़गड़ाहट के बीच अपने दाहिने हाथ को गोल-गोल घुमाते हुए। दोनों नर्तक रुक गए, जोर से हाँफने लगे और कैम्ब्रिक रूमाल से खुद को पोंछने लगे।

संपूर्ण संग्रह और विवरण: एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए सेंट पेरपेटुआ की प्रार्थना।

इस नोट में, मेरा उन लोगों का बचाव करने का बिल्कुल भी इरादा नहीं है जो वेलेंटाइन डे मनाते हैं, या उन लोगों का समर्थन करते हैं जो इस छुट्टी की आलोचना करते हैं, या सेंट वेलेंटाइन के बारे में बात करते हैं। मैं आपको रूढ़िवादी में लगभग भूले हुए एक संत - सेंट पेरपेटुआ के बारे में बताना चाहता हूं, जिनकी स्मृति 14 फरवरी को नई शैली के अनुसार मनाई जाती है, और जो अपनी नौकरानी फेलिसिटी, सैटिर, रेवोकेट, सैथोर्निल और सेकुंडस के साथ पीड़ित हुए थे।

संत पेरपेटुआ एक अद्वितीय संत हैं। वह इस मायने में अद्वितीय है कि वह पहली ईसाई महिला है जिसने हमें अपनी शहादत डायरी छोड़ी - उसकी गिरफ्तारी, जेल में बिताए समय, पूछताछ और अद्भुत दर्शन के बारे में हस्तलिखित नोट्स। उनके रिकॉर्ड सेंट पेरपेटुआ के अधिनियमों का हिस्सा हैं, जो इस तरह के कई अन्य कार्यों के विपरीत, प्रामाणिक माने जाते हैं। प्रविष्टियाँ एम्फीथिएटर क्षेत्र में शहादत से पहले समाप्त होती हैं, और वह लिखती हैं: “तो मैं प्रदर्शन से कुछ दिनों पहले के इस वृत्तांत को समाप्त करती हूँ। और किसी और को यह लिखने दीजिए कि प्रदर्शन के दौरान क्या होता है...''

सेंट पेरपेटुआ के दर्शन इस प्रकार हैं:

1) एक सुनहरी सीढ़ी जिसके साथ धर्मी लोग स्वर्ग की ओर चढ़ते थे, सीढ़ियाँ नंगी तलवारों और चाकुओं से घिरी हुई थीं, और सीढ़ियों के नीचे एक अजगर पहरा देता था;

2) शहीद ने अजगर के सिर को रौंद दिया, और फिर सुनहरी सीढ़ियों से हरे घास के मैदान पर चढ़ गया, जिस पर क्राइस्ट द गुड शेफर्ड भेड़ों के झुंड को चरा रहा था, क्राइस्ट ने शहीद को अपने हाथों से और उनके आसपास के लोगों को चखाया। "आमीन" (भविष्य की शहादत और स्वर्गीय आनंद का संकेत) कहा;

3) सेंट पेरपेटुआ ने अपने बपतिस्मा-रहित बुतपरस्त भाई डिनोक्रेट्स को देखा, जिनकी बचपन में ही एक विकृत बीमारी से मृत्यु हो गई थी, जो एक अंधेरी और उदास जगह पर था। अपने भाई के लिए गहन और अश्रुपूर्ण प्रार्थना के बाद, पेरपेटुआ ने उसे फिर से उसी स्थान पर देखा, जो, हालांकि, बदल गया और उज्ज्वल हो गया, और उसके भाई ने पूल से पानी पिया, स्वस्थ और खुश हो गया, और केवल उसके चेहरे पर निशान याद दिलाया उसकी पिछली बीमारी के बारे में;

4) सेंट पेरपेटुआ ने जंगली मिस्र को हराया, शहीद ने इसमें एक संकेत देखा कि वह शैतान पर विजय प्राप्त करेगी;

5) अपनी शहादत की पूर्व संध्या पर, पेरपेटुआ ने फिर से स्वर्ग की सीढ़ी देखी, जिसके साथ ईसाई चढ़ते थे, और वह साँप जिसने उन्हें काटा था।

अपने मृत भाई के लिए पवित्र शहीद की प्रार्थना इस बात का बहुत महत्वपूर्ण प्रमाण है कि प्रारंभिक ईसाइयों ने मृतकों के लिए प्रार्थना की थी। प्रोटेस्टेंटों के बयानों के विपरीत, जो अपने अनुयायियों को मृतकों के लिए प्रार्थना करने से रोकते हैं और जो दावा करते हैं कि शुरुआती ईसाइयों ने ऐसी प्रार्थनाएं नहीं कीं, सेंट पेरपेटुआ अपने भाई के लिए प्रार्थना करती हैं। इसके अलावा, यह गवाही उन सभी को आशा देती है जिनके रिश्तेदार, दोस्त और परिचित बिना पश्चाताप के मर गए, या उन्हें बपतिस्मा के संस्कार से सम्मानित नहीं किया गया। सेंट पेरपेटुआ की दृष्टि यह बिल्कुल भी दावा नहीं करती है कि उसका भाई उसकी गहन प्रार्थनाओं के बाद स्वर्ग चला गया, क्योंकि शहीद उसे उसी स्थान पर देखता है जहां वह पहले था, लेकिन यह स्पष्ट है कि भाई को राहत मिली और वह पीड़ा से मुक्त हो गया।

स्वर्ग की सीढ़ी, जिसे सेंट पेरपेटुआ देखता है, सेंट जॉन क्लिमाकस की सीढ़ी की बहुत याद दिलाती है, जो पूर्वी तपस्वी और पश्चिमी संत के सामान्य आध्यात्मिक अनुभव को साबित करती है।

यह दिलचस्प है कि क्राइस्ट द गुड शेफर्ड की उपस्थिति, जिसे संत देखता है, सेंट के सर्वनाश में उसकी दृष्टि के साथ मेल खाता है। जॉन थियोलॉजियन - दोनों ही मामलों में, ईसा मसीह के सफेद भूरे बाल हैं - "और मैं गया और एक बड़ा बगीचा देखा, और बगीचे के बीच में एक भूरे बालों वाला आदमी चरवाहे के कपड़े पहने बैठा था और भेड़ों का दूध निकाल रहा था। श्वेत वस्त्र पहने हजारों लोग चारों ओर खड़े थे। उसने अपना सिर उठाया, मेरी ओर देखा और कहा: "तुम्हें नमस्कार, मेरी बेटी" (सेंट पेरपेटुआ के कार्य)। "उसके सिर और बाल सफेद ऊन और बर्फ की तरह सफेद हैं" (सर्वनाश 1:14)।

उनकी मृत्यु आश्चर्यजनक और साहसी थी। जंगली जानवरों ने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया। फिर तलवार से उसका सिर काट दिया गया. नौसिखिया ग्लैडीएटर ने तलवार से वार करने की हिम्मत नहीं की और उसने खुद ही उसका हाथ पकड़ लिया और तलवार उसकी गर्दन पर तान दी। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अन्य ईसाइयों के माध्यम से पूरे ईसाई समुदाय को अपनी अंतिम इच्छा बताई: “विश्वास में मजबूत रहो। एक दूसरे से प्यार करो। हमारी शहादत आपके लिए प्रलोभन का कारण न बने।” ये शब्द सदियों से हम आधुनिक ईसाइयों को संबोधित हैं।

पश्चिम में, सेंट पेरपेटुआ की पूजा उनकी शहादत के समय से ही शुरू हो गई थी। उनका नाम, कई अन्य प्रारंभिक ईसाई शहीदों के साथ, रोमन मास के सिद्धांत में उल्लेखित है। उत्तरी अफ्रीका में, उनकी श्रद्धा इतनी लोकप्रिय थी कि उनकी स्मृति के दिन (पश्चिम में उनकी स्मृति 7 मार्च को मनाई जाती है), चर्चों में उनकी शहादत के कृत्यों को पढ़ने की प्रथा थी।

हम इस अद्भुत महिला के बारे में बहुत कम जानते हैं। उनके प्रतीक हमारे देश में बेहद दुर्लभ हैं, जो मुख्य रूप से हाल के दिनों में सामने आए हैं; उनके लिए कोई अकाथिस्ट, ट्रोपेरियन या कोंटकियन नहीं लिखे गए हैं, और उनके नाम पर कोई चर्च नहीं हैं। मैं आशा करना चाहूंगा कि समय के साथ कार्थाजियन शहीदों के प्रति हमारी श्रद्धा बढ़ेगी, जिन्होंने अपने उदाहरण से दिखाया कि उनके लिए जीवन मसीह है और मृत्यु लाभ है।

पवित्र शहीद पेरपेटुआ और जो लोग उसके साथ पीड़ित हुए, वे हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!

पवित्र शहीद पेरपेटुआ

पेरपेटुआ मूल रूप से प्रसिद्ध अफ़्रीकी शहर कार्थेज से थे। उसके पिता बुतपरस्त आस्था को मानते थे, उसकी माँ ईसाई थी। कम उम्र में विधवा हो जाने के बाद, पेरपेटुआ ने अपना शेष जीवन भगवान को समर्पित करने का संकल्प लिया। उत्पीड़न शुरू हुआ, जिसे सम्राट सेप्टिमियस सेवेरस ने उठाया। अभी तक बपतिस्मा नहीं हुआ था, लेकिन केवल मसीह के धन्य राज्य में प्रवेश करने की तैयारी कर रहे थे, सम्राट के आदेश से, पेरपेटुआ को पकड़ लिया गया और जेल में डाल दिया गया। बुजुर्ग और दुःखी पिता ने अपनी बेटी को अपना विश्वास बदलने के लिए मनाने की हर संभव कोशिश की, लेकिन, अपने प्रयासों की निरर्थकता को देखते हुए, उसने उसे अकेला छोड़ने का फैसला किया।

शहीद के लिए कठिन परीक्षाओं के दिन आये। कालकोठरी की नमी, घुटन और तंग परिस्थितियाँ, पहरेदारों की कठोरता और अशिष्टता और, सबसे बढ़कर, अपने प्यारे बच्चे से अलग होने का पेरपेटुआ पर निराशाजनक प्रभाव पड़ा। लेकिन फिर उसे इस माहौल की आदत हो गई, और जब वे उसके बच्चे को उसके पास लाए, तो वह पूरी तरह से शांत हो गई, और जेल, उसकी खुद की स्वीकारोक्ति के अनुसार, उसके लिए एक सुखद घर बन गया।

प्रभु ने अपने वफादार विश्वासपात्र को सांत्वना के बिना नहीं छोड़ा और उसे रहस्योद्घाटन दिया।

ऐसा ही हुआ. पेरपेटुआ के साथ कारावास उसके भाई सतीर द्वारा साझा किया गया था, जिसने अपनी बहन के भाग्य में रुचि रखते हुए, उसे प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ने के लिए कहा ताकि वह आगामी भाग्य को प्रकट कर सके। और इसलिए, सेंट पेरपेटुआ कहते हैं, प्रभु ने उनका अनुरोध पूरा किया। दर्शन में उसे एक सुनहरी संकीर्ण सीढ़ी दिखाई दी, जो सभी प्रकार की बाधाओं से घिरी हुई थी। सीढ़ियों का रक्षक एक अजगर था जो किसी को भी अपने पास नहीं आने देता था। लेकिन पेरपेटुआ का भाई, सैटिर, निडरता से सभी बाधाओं को पार कर गया और सीढ़ियों के शीर्ष पर चढ़ गया।

फिर, पेरपेटुआ की उसके पीछे चलने की इच्छा को देखते हुए, उसने डर व्यक्त किया कि ड्रैगन उसे ऐसा करने से रोक देगा। लेकिन पेरपेटुआ ने, प्रभु यीशु मसीह के नाम पर, राक्षस को निहत्था कर दिया और सुरक्षित रूप से अपने भाई का पीछा किया। जैसे ही वह सीढ़ियाँ चढ़ी, उसने एक सुंदर चरवाहे को अपनी भेड़ों का दूध दुहते हुए देखा। चरवाहे ने उसे दूध पीने की पेशकश की, जिस पर वह सहमत हो गई। नींद से जागने पर पेरपेटुआ को वास्तव में अपने मुंह में कुछ मीठा महसूस हुआ। इस दृष्टि की व्याख्या पेरपेटुआ और उसके भाई दोनों ने स्वर्गीय पिता के मठ में आसन्न प्रस्थान का संकेत देने के अर्थ में की थी।

कुछ दिनों बाद, पेरपेटुआ को अपने पिता से मिलने की अनुमति मिल गई, लेकिन इस बार, अपने होश में आने और पारिवारिक भावनाओं के नाम पर ईसाई धर्म त्यागने के उनके सभी अनुरोधों के बावजूद, वह अडिग रही।

जल्द ही कबूलकर्ता से पूछताछ हुई। सभी ईसाई जो पूछताछ के दौरान उसके साथ थे, उन्होंने जेल में उसके साथ बपतिस्मा लिया, निडर होकर मसीह का नाम कबूल किया। जब बात सेंट की आई. पेरपेटुआ, उसके पिता अपनी गोद में एक बच्चे के साथ उसके सामने आए और जज हिलेरी के साथ मिलकर एक बार फिर अपनी बेटी से ईसा मसीह को त्यागने की विनती की। हालाँकि, सब कुछ असफल रहा, और न्यायाधीश ने पेरपेटुआ को, अन्य कबूलकर्ताओं के साथ, जंगली जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए जाने की सजा सुनाई। पिता एक बार फिर उस कालकोठरी में उपस्थित हुए जहां फैसले के बाद पेरपेटुआ को ले जाया गया था, उन्होंने अपनी बेटी को समझाने की उम्मीद नहीं छोड़ी।

अंत में, अपनी फाँसी के दिन से ठीक पहले, पेरपेटुआ ने एक और सपना देखा जिससे उसे प्रभु की इच्छा का पता चला। उसका सपना है कि वह सर्कस के अखाड़े के पास पहुंचे और अखाड़े में प्रवेश करे।

यहां उसने एक बदसूरत इथियोपियाई को देखा जिसने उसे उससे लड़ने के लिए आमंत्रित किया। पेरपेटुआ सहमत हो गया और पहले से ही उससे लड़ने की तैयारी कर रहा था। पेरपेटुआ सहमत हो गया और पहले से ही उसके साथ युद्ध में प्रवेश करने की तैयारी कर रहा था, जब अचानक एक लंबा आदमी दिखाई दिया, जिसके हाथों में एक समृद्ध बेंत थी, साथ ही सुनहरे सेब के साथ एक हरी शाखा भी थी। उन्होंने प्रतियोगिता के लिए निम्नलिखित शर्तें प्रस्तावित कीं: यदि इथियोपियाई महिला को हरा देता है, तो वह उसे मार सकता है; यदि स्त्री प्रबल हुई, तो उसे यह शाखा और ये सुनहरे सेब दोनों मिलेंगे। लड़ाई शुरू हो गई. पेरपेटुआ कुशलतापूर्वक इथियोपिया की सभी चालों और चालाकियों से दूर भाग गया, जिससे लड़ाई लंबी खिंच गई। अंत में, संघर्ष को समाप्त करने के लिए, उसने दोनों हाथ एक साथ रखे और इथियोपिया के सिर पर इतनी जोर से मारा कि वह रेत पर गिर गया।

लम्बे आदमी ने अपना वादा पूरा किया और पेरपेटुआ को वादा किया गया इनाम मिला। पेरपेटुआ कहते हैं, "इस दर्शन ने मुझे सांत्वना दी, क्योंकि, हालांकि इसने मेरे लिए संघर्ष की भविष्यवाणी की थी, लेकिन साथ ही इसने मुझे जीत का आश्वासन भी दिया।"

इससे पेरपेटुआ के नोट्स समाप्त हो जाते हैं। यह रिकॉर्डिंग उनकी शहादत के गवाहों द्वारा जारी रखी गई थी। यही वे पेरपेटुआ और उसके सहयोगियों के भविष्य के भाग्य के बारे में बताते हैं।

फाँसी से पहले शाम को, जानवरों द्वारा खाए जाने के लिए अभिशप्त ईसाइयों को भोजन दिया गया, जिससे उन्होंने एक प्रेम भोज की व्यवस्था करने की कोशिश की। उस कमरे में जहां पीड़ितों ने अपना पवित्र भोजन किया था, धीरे-धीरे जिज्ञासु इकट्ठा होने लगे। शहीदों ने इस परिस्थिति का फायदा उठाया और एकत्रित लोगों को भाषण देकर संबोधित किया, उन्हें ईश्वर के न्यायपूर्ण फैसले की धमकी दी और उन्हें अपने भ्रम को त्यागने के लिए प्रोत्साहित किया।

"आज आप स्पष्ट रूप से हमारे भाग्य से प्रभावित हैं," कैदियों में से एक, पेरपेटुआ के भाई सैटिर ने कहा, "और कल आप हमारे हत्यारों की सराहना करेंगे। हमें ध्यान से देखें ताकि जब हम सभी जीवित और मृत लोगों के भयानक न्यायाधीश के सामने पेश हों तो आप हमें पहचान सकें।”

इसके बाद, कई लोग भय से अभिभूत होकर चले गए, जबकि अन्य वहीं रह गए और मसीह में विश्वास करते रहे।

लेकिन फिर फाँसी का दिन आ गया। ईसाइयों को जेल से निकालकर रंगभूमि में ले जाया गया। खुशी-खुशी उन्होंने मसीह के नाम के लिए मृत्यु स्वीकार कर ली। इस बीच, सर्कस में पहले से ही एक बड़ी भीड़ जमा हो गई थी, जो जंगली जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े किए गए लोगों के तमाशे का आनंद लेने के मौके का बेसब्री से इंतजार कर रही थी। अंत में, ईसाइयों को रंगभूमि में लाया गया। उस स्थान पर पहुँचकर जहाँ एपार्क हिलेरी बैठे थे, उन्होंने उसकी ओर मुड़कर कहा: "आप इस जीवन में हमारी निंदा करते हैं, लेकिन भगवान भविष्य में आपकी निंदा करेंगे!"

सबसे क्रूर गाय को पेरपेटुआ और अन्य ईसाई महिलाओं से लड़ने का काम सौंपा गया था। जिन लोगों को फाँसी दी गई, उनके आमतौर पर कपड़े उतार दिए गए और उन्हें नग्न होकर मैदान में जाना पड़ा।

पेरपेटुआ, जिसे हर कोई एक गुणी माँ और पत्नी के रूप में जानता था और इसके अलावा, एक महान नागरिक के रूप में, उसे अपने कपड़े पहनने की अनुमति दी गई थी। लड़ाई शुरू हो गई. जानवर ने आसानी से पेरपेटुआ को अपने सींगों पर उठा लिया और उसे जमीन पर फेंक दिया। शहीद फेलिसिटी, जो पेरपेटुआ के बगल में था, ने देखा कि पेरपेटुआ जमीन पर बेहोश पड़ा हुआ था, जल्दी से उसके पास आया और उसे उठाया। पेरपेटुआ को तब बताया गया कि कैसे उसे जानवर के प्रकोप से बचाया गया था। पहले तो वह इस पर विश्वास नहीं करना चाहती थी, लेकिन जब उसने अपने शरीर पर अनगिनत भयानक घाव देखे तो उसे विश्वास हो गया। अपने साथी ईसाइयों की ओर मुड़ते हुए, जो इन घावों को देखकर शर्मिंदा थे, उन्होंने कहा: "मेरी पीड़ा से प्रलोभित न हों, बल्कि विश्वास में दृढ़ रहें..."

इस बीच, जंगली जानवरों ने ईसाई शहीदों को नोचना जारी रखा। एक विशाल तेंदुआ पेरपेटुआ के भाई सतीर पर झपटा और उसे गंभीर रूप से घायल कर दिया। लोग, व्यंग्यकार से बहते खून को देखकर चिल्लाए: "उसे दूसरी बार बपतिस्मा दिया जाएगा!" मरते हुए, व्यंग्य ने एक कैटेचुमेन पुडेंट के विश्वास को मजबूत किया, उसे हिम्मत न हारने के लिए मना लिया, बल्कि, इसके विपरीत, शहादत की दृष्टि से मजबूत होने के लिए कहा। उसके हाथ से अंगूठी लेकर और उसे अपने खून में डुबोकर, उसने अपनी शहादत की निरंतर याद दिलाने के लिए दोस्ती की प्रतिज्ञा के रूप में पुडेंट को दे दी।

पेरपेटुआ की कल्पना साकार हुई। सतीर स्वर्गीय पिता के पास चढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे। फिर, बहुत पीड़ा के बाद, पेरपेटुआ की मृत्यु हो गई, उसके बाद बाकी शहीद भी मर गए।

इस प्रकार, पेरपेटुआ और उसके जैसे लोगों ने अपने खून से मसीह के प्रति अपने प्रबल प्रेम और उनके नाम की स्वीकारोक्ति पर मुहर लगा दी। यह 203 के आसपास था.

क्रिसमस

नोवगोरोड के सेंट गेन्नेडी

दमिश्क के आदरणीय जॉन

सभी रूब्रिक्स

किस्लोवोडस्क के रिसॉर्ट शहर में नवीन चिकित्सा प्रौद्योगिकियों के एक क्लिनिक और सेंट ल्यूक (वोइनो-यासेनेत्स्की) के हाउस चर्च का निर्माण

357700, स्टावरोपोल टेरिटरी, किस्लोवोद्स्क, लेनिन एवेन्यू, 38

मुक्ति के लिए संतों के साथ: संत पेरपेटुआ और फेलिसिटी, शहीद, साथियों के साथ

एस.वी.वी. की स्मृति में पी पेरपेटुई और साथियों, शहीदों का अभिनंदन

पेरपेटुआ और फेलिसिटी दूसरी शताब्दी के अंत में रहते थे। पेरपेटुआ ने, अपने बुतपरस्त पिता से गुप्त रूप से, ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया और अपने प्रियजनों - उसके भाई सैटुरस और दास फेलिसिटाटस, रेवोकैट, सेकुंडस और सैटर्निनस - को इसके लिए राजी करना शुरू कर दिया। पेरपेटुआ एक युवा विधवा थी; फेलिसिटी भी शादीशुदा थी, लेकिन उसके पति के बारे में विवरण प्रसारित ग्रंथों में शामिल नहीं है। ईसाई धर्म का आरोप लगाते हुए, उन सभी को उस प्रांत की राजधानी कार्थेज ले जाया गया, जहां वे रहते थे। सेंट पर. पेरपेटुआ का एक बच्चा था जिसे दूध पिलाने के लिए उसकी जेल में लाया गया था। उसी समय, फेलिसिटी, गर्भावस्था के आठवें महीने में थी, एक कठिन जन्म के बाद और गार्डों द्वारा धमकाए जाने के बाद, उसने एक बेटी को जन्म दिया, जिसे एक ईसाई परिवार ने गोद ले लिया था।

उपरोक्त घटनाओं का वर्णन करने वाले प्रामाणिक दस्तावेज़ संरक्षित किए गए हैं - सबसे पहले, स्वयं सेंट के रिकॉर्ड। पेरपेटुआ, साथ ही एक प्रत्यक्षदर्शी खाता भी। उसके पिता के अनुरोधों को माने बिना, जो जेल में उससे मिलने आये थे, सेंट। पेरपेटुआ ने अपना विश्वास नहीं छोड़ा। एक छोटे से मुकदमे के बाद, सभी कैदियों को जंगली जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए जाने की सजा सुनाई गई। केवल सिकुंडस, जिसकी हिरासत में मृत्यु हो गई, ने अखाड़े में विजयी प्रवेश की प्रतीक्षा नहीं की। उनकी शहादत से तुरंत पहले, पेरपेटुआ और फेलिसिटी को बपतिस्मा दिया गया था, क्योंकि उनकी गिरफ्तारी के समय वे अभी भी कैटेचुमेन थे। जानवरों के बीच में, मैदान में, पेरपेटुआ और फेलिसिटी ने शांति के चुंबन का आदान-प्रदान किया। हालाँकि, जानवरों ने केवल शहीदों को घायल किया। और फिर ग्लेडियेटर्स ने उन्हें अपनी तलवारों से ख़त्म कर दिया।

उनकी शहादत पूरे चर्च में प्रसिद्ध हो गई। प्रथम यूचरिस्टिक प्रार्थना ("रोमन कैनन") में संत पेरपेटुआ और फेलिसिटाटा के नामों का उल्लेख किया गया है।

संत पेरपेटुआ, फेलिसिटी और उनके साथियों की शहादत 7 मार्च, 202 या 203 को हुई।

दिन की कैथेड्रल प्रार्थना (कलेक्टा)

देउस, क्यूयस अर्जेन्टे कैरिटाटे

शहीद पेरपेटुआ एट फेलिसिटास

टॉरमेंटम मोर्टिस, अवमानना ​​करनेवाला, विसेरुंट,

दा नोबिस, क्वेसुमस, एरम प्रीसीबस,

यूटी इन टुआ सेम्पर डिलेक्शन क्रेस्केमस।

प्रति डोमिनम नॉस्ट्रम आईसम क्रिस्टम, फिलियम टुम,

क्यूई टेकुम विविट एट रेग्नाट इन यूनिटेटे स्पिरिटस सैंक्टि,

डेस, प्रति ओम्निया सैकुला सैकुलोरम. तथास्तु।

भगवान, जिसका अटूट प्रेम

धन्य शहीद पेरपेटुआ और फेलिसिटी

घृणित उत्पीड़कों की नश्वर पीड़ाओं पर काबू पा लिया गया है,

हमें दो, हम मांगते हैं, उनकी प्रार्थनाएं,

ताकि हम तेरे प्रेम में निरन्तर बढ़ते रहें।

हमारे प्रभु यीशु मसीह, आपके पुत्र के द्वारा,

जो पवित्र आत्मा की एकता में आपके साथ रहता है और शासन करता है,

भगवान हमेशा-हमेशा के लिए. तथास्तु।

सेंट के नोट्स से अंश. पेरपेटुआ, आश्चर्यजनक रूप से व्यावहारिक और सहज, "थिंक अबाउट इट" पुस्तक में निहित है।

आज जो उपदेश दिया गया उसमें एक उल्लेखनीय विवरण शामिल है: जब सेंट। फेलिसिटी ने एक बेटी को जन्म दिया, वह भी प्रसव पीड़ा से जूझ रही सभी महिलाओं की तरह चिल्ला उठी। गार्ड ने उससे कहा: "यदि आप प्रसव पीड़ा सहन करने में सक्षम नहीं हैं, तो आप मैदान में क्या करेंगे, जहां जंगली जानवर आपको पीड़ा देंगे?" फ़ेलिसिटी ने उत्तर दिया: “मैं स्वयं प्रसव पीड़ा सहती हूँ, और इसीलिए चिल्लाती हूँ। और मैदान में, यीशु मेरे लिए कष्ट सहेंगे और मुझे शक्ति देंगे। मैं वहां चिल्लाऊंगा नहीं।”

और एक और विवरण: तीसरी शताब्दी की शुरुआत के पवित्र शहीद हमसे उतने दूर नहीं हैं जितना लग सकता है। पिछले सप्ताह मेरी मुलाकात एक सेल्सियन पिता से हुई जो ट्यूनीशिया में हाल के दंगों के दौरान मारे गए एक साथी सेल्सियन पादरी की स्मृति में वारसॉ आए थे। कार्थेज वर्तमान ट्यूनीशिया का क्षेत्र है। सार्वभौमिक चर्च में शहादत का इतिहास जारी है...