17 अप्रैल को प्रेस में जानकारी सामने आई कि फेडरेशन काउंसिल रूस में इच्छामृत्यु की अनुमति वाला एक बिल तैयार कर रही है। सीनेटरों ने कहा कि "इस तरह के एक बिल का मसौदा तैयार नहीं किया गया था, इसका पाठ मौजूद नहीं है", लेकिन यह स्वीकार किया कि हमारे देश के लिए यह समस्या कितनी जरूरी है, यह पता लगाने के लिए चिकित्सा मंडलियों को अनुरोध भेजे गए थे।

इच्छामृत्यु, "अच्छी मौत" * या "कानूनी हत्या," समर्थकों और विरोधियों की है। राजनेता, डॉक्टर और गंभीर रूप से बीमार लोग इसके लिए और उनके खिलाफ तर्क देते हैं।

डॉक्टर, संकाय सर्जरी विभाग के प्रमुख, मॉस्को स्टेट मेडिकल एंड डेंटल यूनिवर्सिटी, एडुअर्ड अब्दुलखैविच गैसमोव:
  "दुनिया के अधिकांश वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि इच्छामृत्यु सार्वभौमिक सिद्धांतों के विपरीत नहीं है, लेकिन अंतिम निर्णय खुद रोगी का होना चाहिए, और बाद के अक्षमता के मामले में - अपने रिश्तेदारों को। मुझे लगता है कि यह दृष्टिकोण अधिक मानवीय है। लेकिन मैं दोहराता हूं, इच्छामृत्यु बायोएथिक्स के तनावपूर्ण दुविधाओं में से एक है जब पेशेवरों और विपक्षों को अपने तरीके से सामना करना पड़ता है।

चिकित्सा नैतिकता के सेवानिवृत्त प्रोफेसर और ब्रिटिश मेडिकल एसोसिएशन के नैतिक समिति के पूर्व सदस्य लेन डॉयल:
  "चिकित्सक इसे पहचान नहीं सकते हैं और" मरीजों की पीड़ा को कम करने "के रूप में अपने कार्यों को पारित कर सकते हैं, हालांकि, बेहोश अवस्था में रोगियों के जैविक अस्तित्व का समर्थन करने से इनकार करना नैतिक रूप से सक्रिय इच्छामृत्यु के बराबर है।"
   ... "यदि डॉक्टर कानूनी रूप से अक्षम रोगियों के जीवन का समर्थन करने की अनुपयुक्तता पर निर्णय लेने में सक्षम हैं, क्योंकि वे मानते हैं कि उन्हें जीवित नहीं रहना है," क्यों, बिना किसी कारण के, उनकी मृत्यु को स्थगित कर दिया? "

मरने वाले देबोराह एनेट्स में अंग्रेजी सार्वजनिक संगठन गरिमा के कार्यकारी निदेशक:
संगठन "एक योग्य मौत के लिए" का मानना \u200b\u200bहै कि जीवन और उपचार को समाप्त करने के फैसले टर्मिनली बीमार लोगों की सूचित इच्छा पर आधारित होना चाहिए। ... जो लोग भविष्य में अपनी कानूनी क्षमता खोने से डरते हैं, वे एक उचित इच्छा छोड़ कर अपनी इच्छा की पूर्ति सुनिश्चित कर सकते हैं। "

रूसी बच्चों के सर्जन स्टैनिस्लाव डोलेट्स्की:
  "इच्छामृत्यु, दर्द रहित मौत दया है, यह अच्छा है। क्या आपने कभी भयानक पीड़ा और दर्द देखा है जो कई कैंसर रोगियों, स्ट्रोक के रोगियों, लकवाग्रस्त को सहना पड़ता है? क्या आपने देखा, क्या आप उन माताओं की पीड़ा महसूस करते हैं जिनके पास एक सनकी बच्चा था, और एक असाध्य विकृति के साथ एक सनकी? अगर हाँ, तो आप मुझे समझेंगे "...

विधान पर अलेक्जेंडर सेमेनिकोव मास्को सिटी ड्यूमा आयोग के अध्यक्ष:
  “हम इच्छामृत्यु को एक बीमार व्यक्ति की हत्या के रूप में परिभाषित करते हैं, जो बीमारी के कारण होने वाली दर्दनाक पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए करुणा के आधार पर प्रतिबद्ध है। और हम मानते हैं कि इस तरह के कृत्य को जानबूझकर हत्या के रूप में योग्य नहीं माना जा सकता है".

चीन Zhao Gongmin के समाजशास्त्री और सार्वजनिक व्यक्ति
  "मेरा मानना \u200b\u200bहै कि इच्छामृत्यु एक" दयापूर्ण हत्या "है - हमारे देश के कुछ क्षेत्रों में अनुमति दी जा सकती है   अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करना। "

"के खिलाफ"

जर्मन चिकित्सक और धर्मशास्त्री मैनफ्रेड लुत्ज़:
  ... "यह तथ्य कि आज चुनावों में लोग इच्छामृत्यु के लिए बोलते हैं, भविष्य में उनके डर से ही समझा जाता है कि वे ट्यूब और ड्रॉपर पर निर्भर हैं। बेशक, उन्हें समझा जा सकता है, लेकिन फिर भी। आवश्यक हत्या पर वर्जित रखें। वर्जनाओं को हटाने से समाज के लिए भयानक परिणाम हो सकते हैं। ”
  ... "मृत्यु से पहले अकेलेपन का डर और दर्द का डर बहुत अधिक है, लेकिन पेशेवर संवेदनाहारी चिकित्सा की मदद से आप लगभग किसी भी दर्द का सामना कर सकते हैं।"

जर्मन न्याय मंत्री ब्रिजिट जिप्रेस:
  "पिछले रोगी को केवल मृत्यु के लिए कदम उठाना चाहिए".

रूसी संघ के राज्य ड्यूमा के उपाध्यक्ष वी.वी. Zhirinovsky:
  "हम इच्छामृत्यु पर भी सबसे त्रुटिहीन कानून के कार्यान्वयन को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होंगे। विरासत, अचल संपत्ति से संबंधित हत्याएं, किसी भी स्वार्थ के साथ, कानूनी कवर प्राप्त करेंगे। हम केवल वही हासिल करेंगे। हत्याओं की संख्या बढ़ेगी".

प्रथम मास्को धर्मशाला वेरा मिलियोनशिकोवा के मुख्य चिकित्सक:
  "मीडिया किसी भी समस्या का समाधान इस तरह से प्रस्तुत कर सकता है कि लोग उसके समर्थक बन जाएं। लेकिन अगर यह समस्या आपको व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करती है, तो आप अपने पड़ोसी के हाथों से "अच्छी मौत" को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति जीने के लिए पैदा हुआ था, इसलिए मैं इच्छामृत्यु के बारे में स्पष्ट रूप से नकारात्मक हूं। ”

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर मकरोव
"चर्च के दृष्टिकोण से, इच्छामृत्यु आत्महत्या है, और इसलिए एक अक्षम्य पाप है। आस्तिक के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि मौत का गला भी एक आशीर्वाद है, क्योंकि यह पापों का प्रायश्चित है। आत्महत्या निराशा, विश्वास और ईश्वर की अस्वीकृति का एक कदम है। और एक चमत्कार की उम्मीद, वह दवा अचानक एक सफलता बना देगी, और यह कि एक व्यक्ति को बचाया जाएगा, हमेशा होना चाहिए। "

उपशामक ** चिकित्सा में विशेषज्ञ, डॉक्टर एलिजाबेथ ग्लिंका
  "मेरी व्यक्तिगत राय तीन शब्दों में व्यक्त की गई है: मैं इच्छामृत्यु के विरोध में हूं। कोई निश्चितता नहीं हो सकती है कि एक मरीज को" बंद "होने की आवश्यकता है। ऐसे मामले हैं जब संज्ञाहरण से पहले रोगियों को धर्मशाला में प्रवेश करने से पहले इच्छामृत्यु प्राप्त करने के लिए कहा गया था। और जब दर्द हो। पीछे हट गए - रोगी अवसाद से पीड़ित होना बंद कर दिया, जीना चाहता था। सामान्य तौर पर, इच्छामृत्यु के लिए अनुरोध अत्यंत दुर्लभ हैं, और एक नियम के रूप में वे मदद के लिए एक प्रच्छन्न अनुरोध हैं। दो समान रोगी मौजूद नहीं हैं, और सभी के लिए एक कानून विकसित करना असंभव है। "

एक धर्मशाला के रोगियों की राय:

साशा, 42 साल की। मास्को। बाएं गुर्दे का कैंसर, यकृत मेटास्टेसिस। "मैं अपने निदान के बारे में जानता हूं, मुझे रोग के बारे में बताया गया था। इस जीवन में जो कुछ भी है वह मेरा है। मुझे मत मारो."

सिरिल, 19 वर्ष, कीव। हिप सरकोमा, कई मेटास्टेस। "जब यह मुझे चोट नहीं पहुँचा रहा है, तो मुझे लगता है कि धर्मशाला से छुट्टी नहीं दी जा रही है। मैं कहूंगा कि यह इस कारण से है। मैं शांत हूं और यहां डरा नहीं हूं".

आठ साल के बच्चे की माँ: " हम रहते हैं, अंडरस्टैंड?"

माँ और पिताजी चार साल के हैं, बच्चे को ब्रेन ट्यूमर, कोमा है। वे पूर्वानुमान के बारे में जानते हैं। " हम हर मिनट के लिए आभारी हैं।   माशा के साथ। यदि इच्छामृत्यु पर कानून लागू किया गया है, तो उन्हें आने दो और एक ही बार में हमें मार डालो। "

एंड्रे, 36 वर्ष, व्यवसायी, मास्को। पेट का कैंसर। "मौत की सजा खत्म कर दी गई है, लेकिन हमें कानून के मुताबिक मार दिया जाना चाहिए। मुझे छिपाओ।" मैं जीना चाहता हूं."

* ग्रीक "इच्छामृत्यु" से अनुवादित "अच्छी मौत है।" पहली बार, इस शब्द का उपयोग 16 वीं शताब्दी में अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन द्वारा "आसान" से किया गया था, जो कष्टदायी दर्द और मृत्यु की पीड़ा से जुड़ा नहीं था, जो स्वाभाविक रूप से हो सकता है। 19 वीं शताब्दी में, इच्छामृत्यु का अर्थ "एक मरीज को दया से मारना" था।

** उपशामक चिकित्सा - मानसिक रूप से बीमार रोगियों को रोग सहायता, उनके जीवन की सर्वोत्तम गुणवत्ता प्राप्त करना।

"मैं किसी को भी घातक उपाय नहीं दूंगा जो मैं पूछ रहा हूं और ऐसी योजना के लिए रास्ता नहीं दिखाऊंगा ..." - हिप्पोक्रेटिक शपथ की ये पंक्तियां हर डॉक्टर से परिचित हैं। लेकिन हाल के वर्षों में, रोगी या स्वयं के तत्काल परिवार की सहमति से असहनीय पीड़ा का अनुभव करने वाले एक बीमार व्यक्ति के जीवन को समाप्त करने की प्रथा तेजी से लोकप्रिय हो गई है। चिकित्सा में, इस अभ्यास को इच्छामृत्यु कहा जाता है।

पहला शब्द " हलकी मृत्यु"XVI सदी में अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन को" आसान मौत को परिभाषित करने के लिए उपयोग किया जाता है। "द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, इच्छामृत्यु यूरोपीय देशों की एक संख्या में व्यापक थी। उदाहरण के लिए, 1939 में, मनोविश्लेषण के जनक, सिगमंड फ्रायड, ने अपने लंदन अपार्टमेंट में एक डॉक्टर की मदद से। उसे मुंह का कैंसर था जिसे ट्यूमर को हटाने के लिए 31 ऑपरेशन के बाद भी ठीक नहीं किया जा सका। इच्छामृत्यु का निषेध युद्ध के बाद शुरू हुआ, जब नाजियों ने स्पष्ट रूप से टी -4 को मारने के कार्यक्रम का प्रदर्शन किया।

वर्तमान में, लोगों का रुख हलकी मृत्यु   अलग। कोई सोचता है कि अगर कोई व्यक्ति बहुत पीड़ित है और मरना चाहता है, या यदि उसके रिश्तेदारों और रिश्तेदारों ने अपनी पीड़ा को समाप्त करने की राय दी, तो उनकी इच्छा को पूरा करना बहुत मानवीय है। अन्य, इसके विपरीत, तर्क देते हैं कि इच्छामृत्यु आत्महत्या का अधिकार देता है, और रोगी के रिश्तेदारों को अपने स्वार्थी लक्ष्यों को पूरा करने का मौका दिया जाता है। आखिरकार, अगर रोगी कोमा में है और रिश्तेदारों से अनुमति मांगनी होगी, तो इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि वे सहमति नहीं देंगे, केवल उसकी देखभाल करने की वित्तीय लागत से बचने या उसकी स्थिति को विरासत में लेने की प्रक्रिया को तेज करने के लिए।

पायनियर देश वैधानिक इच्छामृत्यु, 1984 में नीदरलैंड बन गया। नीदरलैंड के बाद, बेल्जियम और लक्ज़मबर्ग अभ्यास में शामिल हुए, इस प्रक्रिया में स्वैच्छिक देखभाल और डॉक्टर की भूमिका पर एक कानून पारित किया। 1999 में, 3 रिश्तेदारों की सहमति प्राप्त करने के बाद अल्बानिया ने कोमा के रोगियों के लिए इच्छामृत्यु की अनुमति दी। 2002 के बाद से, नीदरलैंड ने 12 वर्ष से अधिक उम्र के बच्चों के लिए इच्छामृत्यु का उपयोग करने की अनुमति दी, और बेल्जियम में 2014 के बाद से किसी भी उम्र का बच्चा अपने माता-पिता या तत्काल रिश्तेदारों की सहमति से इच्छामृत्यु प्राप्त कर सकता है।

छावनी में ज्यूरिख स्विट्जरलैंड   1941 से इच्छामृत्यु की अनुमति दी गई है और अब वहां आत्मघाती पर्यटन फलफूल रहा है। इंग्लैंड और जर्मनी के नागरिक, जहां इच्छामृत्यु निषिद्ध है, स्वेच्छा से मरने के लिए विशेष रूप से ज्यूरिख की यात्रा करें। 2005 में, बेल्जियम के फार्मेसियों ने इच्छामृत्यु के लिए विशेष किट बेचना शुरू किया। इस किट की संरचना में विषैले घोल के साथ एक डिस्पोजेबल सिरिंज और इंजेक्शन के लिए साधन शामिल हैं। आप डॉक्टर के पर्चे के साथ लगभग 60 यूरो में ऐसी किट खरीद सकते हैं।

अमेरिका   इच्छामृत्यु की अनुमति केवल 4 राज्यों - ओरेगन, वाशिंगटन, जॉर्जिया और वरमोंट में है। बाकी राज्यों में इच्छामृत्यु का क्रियान्वयन नाजायज है, वहां नियमित रूप से मीडिया इस बात की जानकारी प्रकाशित करता है कि अमेरिकी डॉक्टर कानून के खिलाफ कैसे जाते हैं और गंभीर रूप से बीमार लोगों को आत्महत्या करने में मदद करते हैं।

के अनुसार अज़रबैजान की आपराधिक संहिताएक डॉक्टर जिसने स्वेच्छा से एक गंभीर रूप से बीमार मरीज को छोड़ने में मदद की, उसे पेशे में काम करने के अधिकार से वंचित करके 3 साल तक की कैद के रूप में सजा का सामना करना पड़ेगा। रूस में, इच्छामृत्यु को एक आपराधिक अपराध भी माना जाता है और कानून द्वारा दंडनीय है। ज्यादातर मामलों में, जब सजा सुनाई जाती है, तो यह जानबूझकर हत्या के बराबर होता है, अगर कोई सबूत नहीं है कि जब अपराध किया गया था, तो करुणा का एक मकसद मौजूद था।

में हलकी मृत्यु, किसी भी अन्य प्रक्रिया की तरह, एक प्रक्रिया या इसकी आवश्यकता के सिद्धांत की अक्षमता के बारे में पेशेवरों और विपक्ष हैं। पेशेवरों के लिए तर्क हैं, और विपक्ष के खिलाफ तर्क हैं:

के लिए तर्क:
- असहनीय दर्द से पीड़ित एक असाध्य रोगी के जीवन को बनाए रखने के लिए बहुत अधिक धन की आवश्यकता होती है;
- एक लाइलाज बीमारी के कारण गिरावट होती है, जिसका अर्थ है कि एक घातक इंजेक्शन का मतलब है कि किसी व्यक्ति को प्रियजनों के लिए बोझ बनने के जोखिम से बचाने और बेहतर गुणवत्ता में उनकी स्मृति में रहने का मौका;
- जब दुख सुखों पर हावी हो जाता है, तो सकारात्मक विचारों पर नकारात्मक भावनाएं, व्यक्ति के लिए जीवन अच्छा नहीं होता है।

के विरुद्ध तर्क:
- जब कोई व्यक्ति पीड़ित होता है या उसका निकटतम रिश्तेदार होता है तो जीवन और मृत्यु के बीच सही चुनाव करना मुश्किल होता है;
- किसी को यह तय करने का अधिकार नहीं है कि कौन जीते, कौन मरे;
- आत्महत्या एक महान पाप है;
- जीवन सबसे अच्छा है, और हमें अंतिम समय तक इसके लिए लड़ना चाहिए।

इच्छामृत्यु के बारे में वीडियो सबक - जैक केवोरियन। डॉक्टर हत्यारा या इच्छामृत्यु विशेषज्ञ?

सेक्शन हेडिंग पर लौटें

इच्छामृत्यु का विषय, असमान रूप से, किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ सकता है। शायद आज सबसे दर्दनाक, तत्काल और व्यापक रूप से चर्चा वाले विषयों में से एक है। चिकित्सा में, इच्छामृत्यु एक घातक बीमारी से पीड़ित व्यक्ति की क्षमता को संदर्भित करता है, जो उसके लिए निर्धारित अवधि और अकाल मृत्यु के बीच एक स्वतंत्र विकल्प बनाता है। या, यदि वह अपनी शारीरिक स्थिति के कारण ऐसा निर्णय नहीं ले सकता है, तो रिश्तेदार चुनाव कर सकते हैं। इच्छामृत्यु की अनुमति दें या निषेध करें - इस बारे में लगातार अंतहीन विवाद हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कुछ देशों में इसकी अनुमति है, दुनिया में अभी भी इस मामले पर आम सहमति नहीं है। दुर्भाग्य से, यहां तक \u200b\u200bकि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के प्रभाव में दवा के उच्च स्तर और इसकी उपलब्धियों को ध्यान में रखते हुए, यह मानवता को मृत्यु और शारीरिक पीड़ा से नहीं बचा सकता है।

शब्द "इच्छामृत्यु" का इतिहास।

ग्रीक भाषा से अनुवादित, "इच्छामृत्यु" शब्द में दो शब्द "अच्छा" और "मृत्यु" शामिल हैं। यह वह जगह है जहाँ हमें "अच्छी मौत" का शाब्दिक अनुवाद मिलता है। 16 वीं शताब्दी में पहली बार, इस शब्द का उपयोग फ्रांसिस बेकन द्वारा किया गया था, जिसने तब भी इच्छामृत्यु के मुख्य लक्षणों को निर्धारित किया था: जीवन से आसान और दर्द रहित प्रस्थान और यह दृढ़ विश्वास कि मरना जीवन में दर्द और पीड़ा का अनुभव करने की तुलना में अधिक आशीर्वाद है।

लगभग तीन सौ वर्षों के बाद, शब्द का एक और, आधुनिक अर्थ दिखाई दिया - एक ऐसे व्यक्ति की मदद करने के लिए जो असहनीय पीड़ा झेल रहा है, अर्थात, उसके लिए करुणा दिखाओ, गुजर जाओ। ग्रेट पैट्रियटिक वॉर से पहले, जर्मन नाजियों ने इच्छामृत्यु के पीछे छिपते हुए, उन सैकड़ों हजारों लोगों को मार डाला, जो मनोरोग अस्पतालों में आयोजित किए गए थे। वास्तव में, उन्होंने बस राष्ट्र की सफाई की।

फिर, कुछ समय के लिए, किसी ने इस शब्द को याद नहीं किया, और पहले से ही बीसवीं शताब्दी के अंत में, मानवता ने फिर से इच्छामृत्यु के बारे में चिंता करना शुरू कर दिया। इस बारे में अंतहीन बहसें हैं कि क्या यह आधिकारिक तौर पर इच्छामृत्यु को हल करने के लायक है, और क्या यह मानवीय समाधान होगा। यह ध्यान देने योग्य है कि दुनिया में इसके प्रति रवैया अधिक नकारात्मक है।

इच्छामृत्यु के नैतिक पहलू।

यदि हम मृत्यु के भौतिक पक्ष पर विचार करते हैं, तो यह एक जीवित जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि की समाप्ति से अधिक कुछ नहीं है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि जीवन कैसे विकसित होता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति किस वातावरण में पैदा हुआ है, केवल एक चीज जिसे निश्चित रूप से कहा जा सकता है: किसी दिन वह मर जाएगा। लेकिन यह कब होगा यह जानने के लिए किसी को नहीं दिया गया है। यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग आत्महत्या करने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें पूरी तरह से यकीन नहीं हो सकता है कि परिणाम घातक होगा। यहाँ के लिए सब कुछ महामहिम द्वारा तय किया गया है मामला, कभी-कभी खुश, लेकिन अधिक बार, नहीं। कोई भी गारंटी नहीं दे सकता कि आत्महत्या का प्रयास विकलांगता के गंभीर रूप में समाप्त नहीं होगा, अगर किसी कारण से इरादे पूरे नहीं हुए। आप कई मामलों और ऐतिहासिक तथ्यों को पा सकते हैं जब एक व्यक्ति शक्तिशाली जहर की बड़ी खुराक लेने के बाद भी जीवित रहा। हो सकता है कि ऐसा इसलिए हो क्योंकि सभी का पूर्वनिर्धारित शब्द है?

आइए, हिप्पोक्रेटिक शपथ को याद करते हैं जो एक चिकित्सा संस्थान के प्रत्येक छात्र देता है, और जिसके अनुसार, एक डॉक्टर को, सबसे पहले, पेशेवर गरिमा को खोने के बिना, किसी व्यक्ति के हितों को ध्यान में रखना चाहिए। उनकी कॉलिंग, जैसा कि चिकित्सा नैतिकता कहती है, बीमारियों का इलाज करना या उन्हें रोकना है, और रोगी के जीवन को आगे बढ़ाने के लिए भी सब कुछ करना है। यह क्या है? इच्छामृत्यु का प्रदर्शन करके, डॉक्टर हिप्पोक्रेटिक शपथ का उल्लंघन करता है।

हालाँकि, वर्तमान समय अपने स्वयं के नियमों को निर्धारित करता है। एक व्यक्ति की जीवन प्रत्याशा बढ़ जाती है, और इसके साथ उन लोगों की संख्या जो गंभीर और दर्दनाक परिस्थितियों का अनुभव करते हैं, जिनके लिए उनके पूर्वज बस जीवित नहीं थे, बढ़ जाते हैं। उदाहरण के लिए, ऑन्कोलॉजी जैसी बीमारी। अब, उपचार के लिए धन्यवाद, लोग बीमारी के चरण में रहते हैं जब दर्द असहनीय हो जाता है। उनके लिए, मृत्यु, वास्तव में, अच्छे के लिए है, पीड़ा से मुक्ति के रूप में।

के लिए और खिलाफ तर्क।

इच्छामृत्यु के लिए:

इच्छामृत्यु के खिलाफ:

इच्छामृत्यु के प्रकार।

निष्क्रिय और सक्रिय के प्रसिद्ध वर्गीकरण के अलावा, इच्छामृत्यु को स्वैच्छिक और अनैच्छिक में विभाजित किया गया है।

निष्क्रिय इच्छामृत्यु चिकित्सा की समाप्ति है जिसने रोगी में जीवन का समर्थन किया है। कुछ मामलों में, ऐसी चिकित्सा भी शुरू नहीं होती है। डॉक्टरों के दृष्टिकोण से, दूसरा विकल्प नैतिक और व्यावसायिक दृष्टि से कम जिम्मेदार है। हालांकि, अगर डॉक्टर को यकीन है कि थेरेपी को बाधित करना होगा और इस कारण से यह निर्धारित नहीं है, तो यह रोगी को नुकसान पहुंचा सकता है, क्योंकि यह संभव है कि उपचार के परिणामस्वरूप रोगी बेहतर महसूस करेगा।

सक्रिय इच्छामृत्यु एक ऐसी कार्रवाई है जिसका उद्देश्य रोगी के जीवन में एक निश्चित दवा की शुरुआत करके उसे बाधित करना है। सक्रिय रूप भी कई रूपों में होता है:

  1. यूथेनेसिया, सहानुभूति से बाहर किया जाता है, जब रोगी की स्थिति बेहद गंभीर होती है। यह रोगी के अनुरोध और सहमति के बिना किया जा सकता है।

  2. स्वैच्छिक इच्छामृत्यु। इसमें न केवल रोगी की सहमति की आवश्यकता होती है, बल्कि पीड़ा से मुक्ति के लिए उसका अनुरोध भी होता है।

  3. एक डॉक्टर की मदद से आत्महत्या। डॉक्टर मरीज को आवश्यक दवा देता है, जिसे वह खुद लेता है।

किन देशों में इच्छामृत्यु की अनुमति है

हॉलैंड में, सक्रिय इच्छामृत्यु की आधिकारिक तौर पर बीसवीं शताब्दी के अंत में अनुमति दी गई थी। इसके अलावा, इसे घर पर प्रक्रिया को पूरा करने की अनुमति है। इस प्रयोजन के लिए, इस प्रकार की गतिविधि के लिए लाइसेंस प्राप्त क्लीनिक ऐसी टीमें बनाते हैं, जो घातक बीमारियों से पीड़ित रोगियों को घर पर मरने में मदद करती हैं, जो रिश्तेदारों से घिरे होते हैं।

बेल्जियम बाद में इच्छामृत्यु के लिए आया था - 2002 में और आंकड़ों के अनुसार, एक साल में, दो सौ लोगों ने मरने के लिए इस पद्धति को चुना। देश में, इच्छामृत्यु के लिए दवा की एक खुराक के साथ एक सिरिंज एक डॉक्टर को बेची जा सकती है, हालांकि, अगर विशेष दस्तावेज हैं और निश्चित रूप से, हर फार्मेसी में नहीं हैं। इच्छामृत्यु का उपयोग 18 वर्ष से कम उम्र के लोगों के लिए नहीं किया जा सकता है। बेल्जियम में सभी प्रक्रियाओं के आधे के तहत घर पर भी प्रदर्शन किया जाता है।

स्वीडन में, इस तरह के सक्रिय इच्छामृत्यु की अनुमति है, जैसे कि एक डॉक्टर की मदद से आत्महत्या।

फ्रांस, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, नॉर्वे, हंगरी, स्पेन और डेनमार्क में निष्क्रिय इच्छामृत्यु की अनुमति है।

ग्रेट ब्रिटेन और पुर्तगाल अभी अंतिम निर्णय पर नहीं पहुंचे हैं।

रूस में, सीआईएस देशों, सर्बिया, बोस्निया, पोलैंड, कई अन्य देशों और पूरे इस्लामी दुनिया में, इच्छामृत्यु पर न केवल प्रतिबंध है, बल्कि आपराधिक रूप से दंडित भी किया जाता है।

इच्छामृत्यु कैसे होती है।

अगर हम डॉक्टर की मदद से आत्महत्या की बात कर रहे हैं, तो ऐसी दवाओं का इस्तेमाल किया जाता है जिन्हें मौखिक रूप से लिया जाना चाहिए। एक नियम के रूप में, इन विषाक्त पदार्थों की मात्रा बड़ी है, और स्वाद अप्रिय है। इसलिए, यदि कोई चिकित्सक इच्छामृत्यु करता है, तो दवा को इंजेक्शन के रूप में प्रशासित किया जाता है। यह प्रक्रिया को गति देता है, उल्टी का कारण नहीं बनता है और, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो सहन करना आसान है। इच्छामृत्यु में इस्तेमाल होने वाले पदार्थों में लगातार सुधार किया जा रहा है। उन्हें निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: गति, दर्द रहितता और विश्वसनीय परिणाम।

सभी तैयारियां बार्बिटुरेट पर आधारित हैं। बड़ी खुराक में, यह पदार्थ श्वसन प्रणाली के पक्षाघात का कारण बनता है, जिसकी मृत्यु भी होती है। पहले दवाओं ने कई घंटों तक काम किया, इसलिए हल्के मृत्यु के बारे में बात करना असंभव था।

वर्तमान ड्रग्स, बार्बिटुरेट के अलावा, अन्य पदार्थ होते हैं, और बार्बिट्यूरेट का उपयोग खुद को संज्ञाहरण के रूप में किया जाता है। इसके बाद, एक और इंजेक्शन बनाया जाता है, जो मांसपेशियों को आराम देता है। दालों में मस्तिष्क से डायाफ्राम की मांसपेशियों तक मंदी होती है, और सांस रुक जाती है। यह माना जाता है कि इस तरह के इच्छामृत्यु पूरी तरह से दर्द रहित नहीं है, इसके अलावा, रोगी को हवा की तीव्र कमी महसूस होती है। लेकिन कोई नहीं जानता कि वह वास्तव में क्या महसूस करता है, क्योंकि वह बेहोश है।

एक अन्य विकल्प एक इंजेक्शन है जो मायोकार्डियम को रोकता है, एक मरीज को गहरी संज्ञाहरण के तहत। लेकिन यह विधि भी आसान देखभाल प्रदान नहीं करती है, क्योंकि अक्सर रोगी को आक्षेप होता है।

अफीम पर आधारित दवाओं का उपयोग करने की कोशिश की गई है, लेकिन समस्या यह है कि कई रोगियों को पहले से ही दवा की लत है, जो दर्द से राहत के लिए उपयोग की जाती है। इसलिए, यहां तक \u200b\u200bकि बढ़ी हुई खुराक मौत का कारण नहीं बनती है।

इसके अलावा, कुछ मामलों में, इंसुलिन की एक बढ़ी हुई खुराक का उपयोग किया गया था, जो किसी व्यक्ति को कोमा में डुबो सकता है। लेकिन इस दवा ने भी आक्षेप का कारण बना दिया, और मौत कुछ दिनों के बाद ही आ सकती है या बिल्कुल भी नहीं आ सकती है। यही है, इच्छामृत्यु का मुख्य लक्ष्य - एक पीड़ारहित और दुख से आसान बचना भी हासिल नहीं होता है।

इच्छामृत्यु के लिए आपराधिक दायित्व।

कई देशों में रोगी के जीवन को बाधित करने के लिए आपराधिक दंड मौजूद हैं। स्वास्थ्य संरक्षण पर अनुभाग में रूसी संविधान में कहा गया है कि स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं को रोगी के अनुरोध पर, और इसके बिना, इच्छामृत्यु की अनुमति नहीं है। इसके अलावा, मरीज को जल्द से जल्द जीवन को अलविदा कहने का आग्रह भी एक आपराधिक अपराध है, चाहे यह सब जहां भी हो: अस्पताल के अंदर या बाहर। रूस में इच्छामृत्यु पूर्व हत्या के लिए समान है, इस तथ्य के बावजूद कि इन दोनों अपराधों में महत्वपूर्ण अंतर हैं:

इसके अलावा, अधिकांश मामलों में इच्छामृत्यु रोगी या उसके रिश्तेदारों के तत्काल अनुरोध पर होती है, अगर वह ऐसी स्थिति में है जहां वह कुछ भी नहीं कह सकता है। इसलिए, इसे अन्य अपराधों के बराबर नहीं रखा जा सकता है। संभवतः, इच्छामृत्यु एक अन्य लेख के अनुसार होनी चाहिए।

इच्छामृत्यु के संबंध में एक आम राय पर आना बहुत मुश्किल है, क्योंकि इसमें मानवता के सबसे महत्वपूर्ण मूल्य शामिल हैं: जीवन, विश्वास, करुणा और पारस्परिक सहायता।

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परिचय

“चिकित्सा आचार संहिता” में कहा गया है: “चिकित्सक जीवन की रक्षा करेगा, स्वास्थ्य की रक्षा करेगा और उसे बहाल करेगा, उसके रोगी की पीड़ा को कम करेगा, और मानव स्वास्थ्य के लिए उनके महत्व को ध्यान में रखते हुए जीवन की प्राकृतिक नींव के संरक्षण में भी योगदान देगा। अपने काम में, डॉक्टर को मुख्य रूप से रोगी की भलाई द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए। »संपूर्ण चिकित्सा नैतिकता के सिद्धांत सामान्य नैतिक मानकों से प्राप्त होते हैं जो हिप्पोक्रेटिक शपथ और डॉक्टर की शपथ लेते हैं। वे डॉक्टर को मानवाधिकारों का सम्मान करने और डॉक्टर के पेशेवर अधिकार का ख्याल रखने के लिए बाध्य करते हैं।

जीवन और स्वास्थ्य के लिए लोगों का अधिकार एक प्राथमिकता है और सभी सभ्य देशों के कानूनों द्वारा गारंटीकृत अन्य सभी अधिकारों में सबसे महत्वपूर्ण है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि समाज में बहुमत पूरी तरह से ईमानदारी से मानता है कि एक डॉक्टर को अपने पेशेवर कर्तव्य और चिकित्सा के बहुत उद्देश्य के कारण सभी मामलों में एक मरते हुए बीमार व्यक्ति को बचाना चाहिए, यहां तक \u200b\u200bकि यह सोचने के बिना कि क्या तर्कसंगत और मानवीय आकांक्षा पर विचार करना प्रार्थना योग्य है। हर तरह से, कैंसर से मरने वाले एक मरीज को जीवन में वापस लाएं जब बीमारी अंतिम चरण में पहुंच गई हो, या एक नवजात शिशु को पुनर्जीवित करें जो गंभीर लंबे समय तक श्वासावरोध की स्थिति में पैदा हुआ था, जिससे अपरिवर्तनीयता होती है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के मोमो रोग? बेशक, इस तरह का पुनरुद्धार सभी अर्थों को खो देता है। रोगी की असहनीय पीड़ा को कम करने के लिए डॉक्टर को ऐसे मामलों में क्या करना चाहिए, यदि आप उसे अब मौलिक रूप से मदद नहीं कर सकते हैं और हिप्पोक्रेटिक शपथ का उल्लंघन नहीं करते हैं, जो हर चिकित्सा कर्मचारी कहता है, "मैंने किसी को भी नहीं मारा।" मतलब है और मैं इस तरह की योजना के लिए रास्ता नहीं दिखाऊंगा? विश्व चिकित्सा संघ के हिप्पोक्रेटिक शपथ और जिनेवा घोषणा के साथ सहमति: "मैं गर्भाधान के क्षण से मानव जीवन के लिए सर्वोच्च सम्मान बनाए रखूंगा; यहां तक \u200b\u200bकि खतरे में भी, मैं अपने चिकित्सा ज्ञान का उपयोग मानवता के नियमों के विपरीत नहीं करूंगा।"

लेकिन ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब डॉक्टर की हरकतें उसकी शपथ पर चलती हैं। यह इच्छामृत्यु के बारे में है।

शब्द "इच्छामृत्यु" अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जो XVI-XVII सदियों में रहते थे, एक हल्के और पीड़ारहित मृत्यु को निरूपित करने के लिए (ग्रीक से यह अच्छा है, थैनाटोस - मृत्यु)।

असली   यह विषय यह है कि आज यह समाज में बुरी तरह से ढका हुआ है, इसलिए सभी लोग इस प्रश्न का उत्तर "ईशांतिया" या "खिलाफ" नहीं दे सकते।

मुख्य उद्देश्य   यह निबंध इच्छामृत्यु की समस्या के सामाजिक-नैतिक पहलुओं का एक अध्ययन है।

कार्य:

इच्छामृत्यु का अर्थ नैतिक रूप से स्वीकार्य व्यवहार के रूप में प्रकट करना;

इच्छामृत्यु के विकास के इतिहास से परिचित करने के लिए;

इच्छामृत्यु के खिलाफ और मुख्य तर्क सूचीबद्ध करें;

विधायी नियमन के संदर्भ में इच्छामृत्यु पर विचार करें।

इच्छामृत्यु के विकास का एक संक्षिप्त इतिहास

"इच्छामृत्यु" शब्द का पहली बार इस्तेमाल किया गया हैफ्रांसिस बेकन   16 वीं शताब्दी में   "आसान मौत" की परिभाषा के लिए।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले, कई यूरोपीय देशों में इच्छामृत्यु का विचार व्यापक था। उस समय इच्छामृत्यु औरयुजनिक्स   यूरोपीय देशों के चिकित्सा हलकों में काफी लोकप्रियता मिली, हालांकि, नाजियों की कार्रवाई, जैसे किहत्या कार्यक्रम टी -4, लंबे समय तक इन विचारों को बदनाम किया। प्रसिद्ध लोगों में, हम ध्यान देंZ. फ्रायड जो, डॉ। शूर की मदद से, तालु के कैंसर के लाइलाज रूप के कारण, 23 सितंबर को अपने लंदन के घर में रहने वाले थे।1939 स्थानीय एनेस्थीसिया के तहत 19 ट्यूमर हटाने के ऑपरेशन से बचे।सामान्य संज्ञाहरण   उस समय इस तरह के संचालन में उपयोग नहीं किया गया था)।

इच्छामृत्यु के प्रकार

सिद्धांत रूप में, दो प्रकार के इच्छामृत्यु को प्रतिष्ठित किया जाता है: निष्क्रिय इच्छामृत्यु (रोगी के लिए रखरखाव चिकित्सा के डॉक्टरों द्वारा जानबूझकर समाप्ति) और सक्रिय इच्छामृत्यु (मादक दवाओं या अन्य कार्यों का प्रशासन जो एक त्वरित और पीड़ारहित मौत की ओर ले जाते हैं)।

निष्क्रिय इच्छामृत्यु के साथ, चिकित्सा देखभाल और जीवन-निर्वाह उपचार का प्रावधान बंद हो जाता है, जो प्राकृतिक मौत की शुरुआत को तेज करता है - इस तरह का अभ्यास हमारे देश में व्यापक है। लेकिन सबसे अधिक बार, जब वे इच्छामृत्यु के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब सक्रिय इच्छामृत्यु है, जिसका अर्थ है किसी भी औषधीय पदार्थों के मरने की शुरुआत, मौत की त्वरित और दर्द रहित शुरुआत।

सक्रिय इच्छामृत्यु में, निम्न रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

2. "दया से हत्या" तब होती है जब रिश्तेदारों या स्वयं डॉक्टर, एक निराशाजनक बीमार व्यक्ति की कष्टदायी पीड़ा को देखते हुए और उन्हें खत्म करने में सक्षम नहीं होते हैं, उसे संवेदनाहारी दवा की अधिकता के साथ इंजेक्शन या इंजेक्शन लगाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप त्वरित और दर्दनाक मौत होती है। रोगी की सहमति का सवाल इस मामले में बिल्कुल नहीं उठाया गया है, क्योंकि वह अपनी इच्छा व्यक्त करने में सक्षम नहीं है।

2. सक्रिय इच्छामृत्यु का दूसरा रूप - आत्महत्या, एक डॉक्टर द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, रोगी की सहमति से होती है, डॉक्टर केवल उसे जीवन समाप्त करने में मदद करता है।

3. तीसरा रूप - वास्तव में सक्रिय इच्छामृत्यु - एक डॉक्टर की मदद के बिना होता है। रोगी खुद डिवाइस चालू करता है, जो उसे एक त्वरित और दर्द रहित मौत की ओर ले जाता है, जैसे कि वह खुद पर हाथ रख रहा था।

इसके अलावा, स्वैच्छिक और अनैच्छिक इच्छामृत्यु के बीच अंतर करना आवश्यक है। स्वैच्छिक इच्छामृत्यु रोगी के अनुरोध पर या उसकी पूर्व सहमति के साथ किया जाता है (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में अग्रिम में और कानूनी रूप से वैध रूप में एक अपरिवर्तनीय कोमा के मामले में अपनी इच्छा व्यक्त करने के लिए यह आम बात है)। अनैच्छिक इच्छामृत्यु रोगी की सहमति के बिना किया जाता है, आमतौर पर अचेतन अवस्था में।

के खिलाफ और तर्क

इसके लिए तर्क:

• जीवन अच्छा है    केवल जब सामान्य रूप मेंआनंद   प्रबल होनाकष्टों सकारात्मक भावनाएं नकारात्मक से ऊपर हैं।
• जीवन को तभी तक अच्छा माना जा सकता है जब तक उसका मानवीय रूप है, संस्कृति और नैतिक संबंधों के क्षेत्र में मौजूद है।
• मरने के चरण में जीवन को बनाए रखने के लिए बड़ी वित्तीय लागतों की आवश्यकता होती है।

इसके विरुद्ध तर्क:

• एक विकल्प जीवन-दुख और जीवन-भलाई के बीच नहीं, बल्कि जीवन के बीच में दुख और जीवन के अभाव के रूप में बनता है।
• का अधिकारआत्महत्या।
• पौधों के रूप में भी जीवन एक निश्चित श्रद्धा का कारण बनता है। इसलिए, यह उन लोगों को मना नहीं कर सकता है जो खुद को जीवन के पौधे के स्तर पर पाते हैं।
• विश्वदृष्टि के हिस्से के रूप में , जीवन को सबसे अच्छे के रूप में मान्यता देते हुए, इच्छामृत्यु अस्वीकार्य है।

निर्दोषों की जानबूझकर हत्या हमेशा नैतिक बुराई है।

इच्छामृत्यु एक निर्दोष व्यक्ति की जानबूझकर हत्या है। इसलिए इच्छामृत्यु एक नैतिक बुराई है।

इच्छामृत्यु के समर्थक इस तथ्य के लिए अपील कर सकते हैं कि उपर्युक्त निष्कर्ष का तात्पर्य न्यायसंगत और अन्यायपूर्ण हत्याओं के बीच अंतर है। (लेकिन "निर्दोष आदमी" क्यों?) यह अंतर किस आधार पर बनाया गया है? यदि कुछ प्रकार की हत्याएं उचित हैं, तो कम से कम कुछ परिस्थितियों में स्वैच्छिक इच्छामृत्यु को क्यों उचित नहीं ठहराया जा सकता है?

जैसा कि आप जानते हैं, इच्छामृत्यु के सबसे प्रबल विरोधियों में से दो प्रकार की हत्याएं भी स्वीकार की जाती हैं - आत्मरक्षा और सजा। उनमें से कोई भी अनुचित नहीं है; वास्तव में, उनमें से कोई भी बुराई नहीं है।

क्या स्वैच्छिक इच्छामृत्यु को उचित हत्या का तीसरा प्रकार माना जा सकता है?

हम यह तर्क देने की कोशिश करेंगे कि इच्छामृत्यु दो प्रमुख आरोपों के आधार पर अन्यायपूर्ण हत्या से परे है।

सबसे पहले, कुछ लोगों की हालत ऐसी है कि वे जीवित रहने के बजाय मरने से बेहतर हैं। ऐसी स्थिति का एक स्पष्ट उदाहरण वे रोगी हैं जो गंभीर दर्द से पीड़ित हैं या दूसरों पर अपमानजनक निर्भरता में जीवन व्यतीत कर रहे हैं, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे बुनियादी जरूरतों को पूरा करने में भी। यहां, इच्छामृत्यु से लाभ के रूप में, अक्सर टर्मिनली बीमार और उन लोगों को शामिल किया जाता है जो एक स्थिर वनस्पति अवस्था में हैं।

दूसरा दावा यह है कि किसी को अपनी स्थिति में सुधार करने में मदद करना हमेशा नैतिक रूप से स्वीकार्य होता है। यदि हत्या से किसी की स्थिति में सुधार होता है और वह व्यक्ति खुद को जीवन से दूर ले जाना चाहता है, तो ऐसी हत्या को उस व्यक्ति के लिए अवांछित क्षति कैसे माना जा सकता है? इस अधिनियम को कैसे अनुचित माना जा सकता है? यह सब गलत कैसे हो सकता है? और फिर क्या स्वैच्छिक इच्छामृत्यु है, अगर यह नहीं है?

इस तर्क में गंभीर खामियां हैं, खासकर जब इसका उपयोग आम तौर पर स्वीकृत संकल्प को सही ठहराने के लिए किया जाता है। यह पूछा जाना बाकी है कि क्या उन सभी रोगियों की स्थिति में वास्तव में सुधार हुआ है, और यदि ऐसा है, तो भी उन्हें निष्क्रियता का एकमात्र विकल्प है।

सबसे पहले, यह स्पष्ट नहीं है कि उनकी स्थिति की किसी भी अन्य विशिष्टताओं की परवाह किए बिना (जैसे कि, कैसे बीमार हैं) और एक वनस्पति राज्य में, उनकी प्रारंभिक मृत्यु से लाभ होता है। दूसरे, कोई यह पूछ सकता है कि उनके जीवन के अंतिम वर्षों में दूसरों के आधार पर, कई लोगों द्वारा व्यक्त किया गया अवतरण वास्तव में आत्मसम्मान पर आधारित है न कि झूठे अभिमान पर। तीसरा, दर्द से छुटकारा पाने के हमेशा अन्य तरीके हैं।

स्वैच्छिक इच्छामृत्यु की अनुमति देने की हत्या के सामान्य निषेध से कथित छूट वास्तव में मौत की सजा और बचाव से छूट से अलग है।

अंतर निम्नलिखित है: सजा और संरक्षण का बहिष्करण राज्य के अधिकारियों को कार्रवाई पर प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है (चाहे वे बिल्कुल सचेत या अज्ञानतावश किए गए थे) जो दोषी या हानिकारक व्यक्ति के निजी अच्छे और शांति के सामान्य अच्छे के बीच तनाव पैदा करते हैं।
  दोषी या हानिकारक व्यक्ति (यहां मृत्यु) के कारण होने वाला नुकसान आम अच्छा हासिल करने का एक अनिवार्य साधन है। आम अच्छे के खिलाफ अपने कार्यों के कारण, ऐसे लोग आम को पुनर्स्थापित करने के लिए आवश्यक हद तक निजी अच्छे का अधिकार खो देते हैं।

इच्छामृत्यु के बारे में ऐसा कुछ नहीं कहा जा सकता है। पीड़ित, अपंग या मानसिक रूप से बीमार और सामान्य भलाई के बीच कोई विरोधाभास नहीं है। उनकी ओर से एक भी कार्रवाई नहीं की गई है जिसके आधार पर उनकी मौत होनी चाहिए, या यहां तक \u200b\u200bकि किसी चीज के लिए प्रतिशोध घोषित किया जा सकता है।

इच्छामृत्यु के वकील अक्सर आश्चर्य करते हैं, क्या इच्छामृत्यु का मामला ऐसा नहीं है जब आपको दो बुराइयों से चुनना पड़ता है? यदि एक दूसरे से बदतर है, तो कम बुराई को चुनने में क्या गलत है?

यदि निर्दोष और निरंतर पीड़ित दोनों की मृत्यु खराब है, तो उनमें से एक को चुनना (और प्रयास करना) का अर्थ है, बुरे के लिए प्रयास करना, एक ऐसा कार्य चुनना जो आपके लक्ष्य के संबंध में बुराई हो।
  मृत्यु को चुनने में (यानी, हत्या), जैसा कि आगे के जीवन की निरर्थकता के साथ सामंजस्य स्थापित करने और मृत्यु को आने देने के लिए विरोध के रूप में, हम एक गलती करते हैं। इच्छामृत्यु का कोई भी कार्य, मृत्यु के विकल्प के रूप में, इस निषेध के अंतर्गत आता है।

इच्छामृत्यु के पक्ष में और इसके निषेध के खिलाफ तीन आपत्तियां की जा सकती हैं:

सबसे पहले, चूंकि जीवन की निरंतरता के साथ जुड़े दर्द भी बुराई है, क्या डॉक्टर प्रदर्शन करने की तुलना में स्वैच्छिक इच्छामृत्यु करने से इनकार करके कम बुराई करता है? जवाब होगा: नहीं! इच्छामृत्यु का सहारा लेने में विफलता का मतलब है दर्द सहने का निर्णय; यह दर्द का विकल्प नहीं है। यद्यपि अपने आप में दर्द बुरा है और इसकी बुराई के कारण, दर्द सहने का निर्णय पुण्य है। यह सहनशक्ति का कार्य है।

दूसरे, क्या मृत्युदंड और आत्मरक्षा के घातक कार्य मौत का चुनाव नहीं हैं? आत्मरक्षा की स्थिति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है।
  बचावकर्ता केवल हमलावर को रोकने का इरादा कर सकता है, हालांकि वह जानता है कि इस्तेमाल किया गया उपाय हमलावर के लिए खतरनाक है। लेकिन मृत्युदंड की ऐसी कोई अस्पष्टता नहीं है। दोषी को मारने के लिए जल्लाद का बहुत निश्चित इरादा है। लेकिन अपने अत्याचार के कारण, अपराधी खुद को बहुत विरोधाभासी और लगभग अद्वितीय स्थिति में पाता है। यहाँ केवल जीवन का जानबूझकर देना है - जोखिम को स्वीकार नहीं करना, लेकिन जीवन की प्रत्यक्ष अस्वीकृति - नैतिक गलत कार्रवाई नहीं।

नौकरी का विवरण

“चिकित्सा आचार संहिता” में कहा गया है: “चिकित्सक जीवन की रक्षा करेगा, स्वास्थ्य की रक्षा करेगा और उसे बहाल करेगा, उसके रोगी की पीड़ा को कम करेगा, और मानव स्वास्थ्य के लिए उनके महत्व को ध्यान में रखते हुए जीवन की प्राकृतिक नींव के संरक्षण में भी योगदान देगा। अपने काम में, डॉक्टर को मुख्य रूप से रोगी की भलाई द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए। »संपूर्ण चिकित्सा नैतिकता के सिद्धांत सामान्य नैतिक मानकों से प्राप्त होते हैं जो हिप्पोक्रेटिक शपथ और डॉक्टर की शपथ लेते हैं। वे डॉक्टर को मानवाधिकारों का सम्मान करने और डॉक्टर के पेशेवर अधिकार का ख्याल रखने के लिए बाध्य करते हैं।