देवी सीता भारतीय इतिहास की सबसे प्रसिद्ध देवियों में से एक हैं, जो नम्रता और भक्ति का प्रतीक हैं। प्राचीन भारतीय ग्रंथ (महाकाव्य) "रामायण" में उन्हें मुख्य पात्र राम की धर्मपत्नी के रूप में महिमामंडित किया गया है। कार्य में उनके प्रकट होने का वर्णन एक जुते हुए खेत की नाली से किया गया है, जो प्रकट हुई और सीता नाम का संकेत देने लगी, क्योंकि "सीता" का अनुवाद प्राचीन भारतीय भाषा से कृषि योग्य भूमि की देवी के रूप में किया गया है।

देवी सीता की स्तुति की जाती है पृथ्वी की बेटी, और वह दयालुता और स्त्रीत्व का भी प्रतीक है, इसलिए वह सेवा करती है प्राचीन भारतीय पौराणिक कथाओं में आदर्श महिला. सीता को आदर्श पुत्री, पत्नी, माँ और रानी का प्रतीक माना जाता है। वह उन सभी विशेषताओं का प्रतीक है जो एक आधुनिक महिला का वर्णन करना चाहिए।

देवी सीता का जन्म वैशाख महीने की 9वें चंद्र दिवस पर नवमी को हुआ था, जिसे भारतीय कैलेंडर का दूसरा महीना माना जाता है। उनके पिता जनक, जब यज्ञ करने के लिए जमीन जोत रहे थे, तो उन्हें एक सुंदर सोने का संदूक मिला, जिसमें छोटी सीता थीं। जन्म के इस अलौकिक तरीके के कारण, सीता को अयोनिजा कहा जाता है (जिसका अर्थ है "गर्भ से पैदा नहीं हुई")।

सीता को भूमिजा ("पृथ्वी"), धरणीसुर ("वाहक"), पार्थिवी ("व्यापक") भी कहा जाता है - ये सभी नाम एक ही चीज़ पर आते हैं और उनका अर्थ है "पृथ्वी की बेटी।" चूँकि उनके पिता का नाम जनक था, तदनुसार, सीता को अक्सर उनके नाम - जनक - से बुलाया जाता था।

महाकाव्य "रामायण"

प्राचीन भारतीय ग्रंथ ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में लिखा गया था। कार्य का वैचारिक अर्थ मुख्य पात्र - राम का जीवन पथ दिखाना है। महाकाव्य में, वह सातवें अवतार की अवधि के दौरान एक बहादुर योद्धा - राम - के रूप में प्रकट होते हैं।

कार्य में मुख्य भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है? देवी सीता. रामायण के अनुसार, भारी छाती को जहां धनुष रखा था, वहां से हटाने की शक्ति और शक्ति केवल उन्हीं में थी। इसलिए, उनके पिता जनक अपनी बेटी का विवाह ऐसे व्यक्ति से कर सकते थे जो उसी ताकत से प्रतिष्ठित हो। इस उद्देश्य से जनक एक प्रतियोगिता की घोषणा करते हैं जिसमें धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाना आवश्यक होता है। जो इस कठिन कार्य को संभाल लेता है, उसे वह अपनी बेटी की शादी करने का वादा करता है। कई राजकुमारों ने धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने का प्रयास किया, लेकिन कोई भी सफल नहीं हो सका। केवल राम ही धनुष की न केवल प्रत्यंचा चढ़ाने में, बल्कि उसे तोड़ने में भी सक्षम थे।

राजा दशरथ नायक के पिता के रूप में दिखाई देते हैं। राजा की विश्वासघाती पत्नी को जब पता चला कि राम राजगद्दी के उत्तराधिकारी बनेंगे तो वह चालाकी और धूर्तता का सहारा लेते हुए उन्हें महल से बाहर निकाल देती है। मुख्य पात्र राज्य छोड़ देता है और उसकी पत्नी सीता और भाई लक्ष्मण उसके साथ चले जाते हैं।

काफी समय तक भटकने के बाद उन्हें एक अंधेरे जंगल में आश्रय मिलता है, जहां वे 6 साल तक रहते हैं। एक बार जंगल में सीता ने एक सुनहरा हिरण देखा, जो उन्हें बहुत पसंद आया। उसने राम से उसे पकड़ने के लिए कहा। यह देखकर कि उसका पति काफी देर तक घर नहीं लौट रहा है, उसने लक्ष्मण से उसकी सहायता के लिए जाने को कहा। जाते समय, उन्होंने घर को सुरक्षा घेरे से रेखांकित किया, और सीता को सख्त आदेश दिया कि वे इन सीमाओं को न छोड़ें। लेकिन सीता ने अपना वचन तब तोड़ दिया जब ब्राह्मण के वेश में रावण ने उनसे भोजन चखने को कहा। तो सीता ने एक सुरक्षा घेरा छोड़ दिया।इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि वह अकेली रह गई है, एक राक्षस उसका अपहरण कर लेता है और उसे लंका द्वीप पर ले जाता है।

हर दिन, रावण अपनी पत्नी बनने का प्रस्ताव लेकर सीता के पास जाता था और उसे केवल 1 महीने के लिए इस बारे में सोचने का समय देता था। उस समय वे वानर का रूप धारण करके सीता की देखभाल करने लगे। एक दिन उसने उसे एक अंगूठी दी जो राम की थी, लेकिन भयभीत लड़की को तब भी उस पर विश्वास नहीं हुआ जब वह उसके सामने अपने असली रूप में आया। लेकिन कौवे के बारे में बताई गई कहानी, जिसके बारे में केवल सीता और राम ही जानते थे, ने हनुमान को विश्वास दिला दिया। इस समय, वह उसे उस शिविर में ले जाना चाहता था जहाँ राम थे, लेकिन उसने मना कर दिया और उसे अपनी कंघी दे दी। इसके बाद हनुमान ने लंका के राज्य में आग लगा दी।

गौरतलब है कि जब सीता को बंधक बनाकर रखा गया था, तब उन्होंने उन लोगों को खुश करने से इनकार कर दिया था, जिन्होंने उनका अपहरण किया था। वह अंत तक अपने पति राम के प्रति वफादार रहीं।

वीर योद्धा राम ने वानर और भालू की सेना के साथ लंका पर हमला करके अपनी पत्नी को बचाया। मुख्य पात्र लंका को घेरने और रावण को मारने में कामयाब रहा। अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए सीता आग में कूद गईं, जहां उन्हें तुरंत अपनी बाहों में उठा लिया गया भगवान अग्नि. उन्होंने उसे राम को लौटा दिया और दंपति खुशी-खुशी एक हो गये।

जब राक्षस हार गया, तो सीता अपने पति और लक्ष्मण के साथ अयोध्या लौट आईं। निर्वासन से उत्तराधिकारी की वापसी के सम्मान में वहाँ एक वास्तविक विशाल दावत आयोजित की गई थी।

लंबे समय तक पति अपनी पत्नी सीता की बेगुनाही और वफादारी के बारे में संदेह में डूबा रहा। ये विचार उनकी प्रजा की निरंतर आलोचना और निंदा से प्रेरित थे। यह इस तथ्य पर भी विचार करने योग्य है कि, उस समय के सिद्धांतों के अनुसार, एक पति को उस पत्नी को निर्वासित करना चाहिए जिसने कम से कम एक रात किसी अन्य पुरुष के घर में बिताई हो। इसके आधार पर, राम, एक सच्चे शासक के रूप में, उसे भेजने का फैसला करते हैं जंगल में गर्भवती पत्नी, जहां ऋषि वाल्मिकी ने उनकी मदद की, जिन्होंने बाद में महाकाव्य "रामायण" लिखा।

वनवास में सीता ने दो पुत्रों लव और कुश को जन्म दिया, जिन्हें ऋषि से सर्वोत्तम ज्ञान प्राप्त हुआ। परिपक्व और मजबूत होने के बाद, उन्होंने अपने पिता की सेना को हरा दिया। परिणामस्वरूप, सैन्य झगड़े ख़त्म हो गए और बच्चों ने राम को अपने पिता के रूप में पहचान लिया।

इसकी पृष्ठभूमि वह बैठक है जिसकी ऋषि ने योजना बनाई थी। परिणामस्वरूप, राम अपने पुत्रों से मिले, जिनके अस्तित्व के बारे में उन्हें पहले कुछ भी नहीं पता था। वाल्मिकी राम को समझाने की कोशिश करते हैं कि सीता उनके सामने बिल्कुल निर्दोष और पवित्र हैं, लेकिन राम के लगातार संदेह से वह निराश और दुखी हो जाती हैं। सीता, अपने दुःख से निपटने में असमर्थ, एक अनुष्ठान कार्य किया, जहाँ उनकी आत्मा वैकुंठ चली गई, और धरती माता ने उन्हें तीसरी बार स्वीकार किया, और उन्हें अपने पति से अलग कर दिया। फिर कहानी ख़त्म हो जाती है राम और सीता का पुनः मिलन स्वर्ग में ही होता है।

प्राचीन भारतीय महाकाव्य का विश्लेषण करें तो देवी सीता पवित्रता, निष्ठा, भक्ति और कोमलता की प्रतिमूर्ति हैं। सीता पवित्रता का मानक और शुद्ध प्रेम का आदर्श हैं। अपने पति राम की खातिर, वह महल से बाहर निकलीं और कई वर्षों तक अपने पति के पीछे जंगल में चली गईं। यह भक्ति का स्पष्ट प्रमाण है। वह विनम्रतापूर्वक जीवन की उन सभी परीक्षाओं से गुज़री जो उसे और उसके पति को दी गई थीं।

केवल सबसे अधिक प्यार करने वाली पत्नी ही ऐसा करने में सक्षम है जमीन पर सोयें, केवल जड़ें और फल खाएं, महल में जीवन त्याग दो, बेहतरीन पोशाकें और आभूषण, प्रियजनों का प्यार और ध्यान। अपने पति की खातिर, उसने एक विलासितापूर्ण और आरामदायक जीवन छोड़ दिया, और नौकरों के बिना, साधारण कपड़ों में उसके साथ रहने लगी। जीवन की सभी कठिनाइयों से गुज़रते हुए, चाहे वह कहीं भी हो, महल में या जंगल में, उसने शांति और संतुलन की शक्ति बनाए रखी।

सीता एक आज्ञाकारी पत्नी थीं, जो अपने दूसरे आधे की हर इच्छा को सख्ती से पूरा करती थीं। अपने प्यारे पति से अलगाव सहना उनके लिए आसान नहीं था। और उसकी इच्छा की अवज्ञा करना या उसका उल्लंघन करना और भी कठिन था, और उसके सही होने पर संदेह करना और भी अधिक कठिन था।

ऐसे ज्वलंत ऐतिहासिक उदाहरण आधुनिक महिला के लिए एक अच्छा सबक हैं, जिन्हें अपने भाग्य को सही ढंग से समझने का प्रयास करना चाहिए, एक अच्छी पत्नी और माँ बनें, अपने कर्तव्यों का सही ढंग से पालन करें। जैसे-जैसे समाज हर साल अधिक आधुनिक और लोकतांत्रिक होता जा रहा है, दुर्भाग्य से, समाज में विनम्रता, शुद्धता, निष्ठा और पवित्रता जैसी अवधारणाएँ खो रही हैं।

सभी स्तरों पर सभ्यता का तेजी से विकास इस तथ्य की ओर ले जाता है कि ये अवधारणाएँ पुरातनता के रूप में प्रकट होती हैं और आधुनिक समाज में अतीत के अवशेष के रूप में स्वीकार की जाती हैं। या, जैसा कि वे कहते हैं, इसे पुराना माना जाता है। लेकिन दुनिया में एक भी आदमी घर के आरामदायक माहौल से इनकार नहीं करेगा, जहां प्यार राज करता है, एक आज्ञाकारी पत्नी होती है जो घर में एक आदमी के नेतृत्व को पहचानती है और जहां बच्चे अपने माता-पिता के साथ पूर्ण सद्भाव और समझ में बड़े होते हैं।

यह सब अतीत के अवशेषों की नहीं, बल्कि इसकी गवाही देता है शाश्वत एवं अपरिवर्तनीय मूल्यों के बारे में. दूसरा सवाल यह है कि क्या आधुनिक समाज रिश्तों की इतनी ऊंची दर को स्वीकार कर सकता है। जो लोग आध्यात्मिक दुनिया में रहने का प्रयास करते हैं वे हमेशा नैतिकता के नियमों के साथ जीवन में सख्ती से चलेंगे और ऐसी कहानियों को फिर से पढ़ेंगे, उन्हें अनुसरण करने के लिए उदाहरण के रूप में लेंगे।

(अप्रैल मई)।

जिस प्रकार राम ने एक आदर्श व्यक्ति का उदाहरण स्थापित करने के लिए (पुरुष शरीर में) अवतार लिया, उसी प्रकार सीता ने एक आदर्श व्यक्ति का उदाहरण स्थापित करने के लिए (महिला शरीर में) अवतार लिया।

राम और सीता की शिक्षाप्रद कहानी का वर्णन रामायण, महाभारत और कई अन्य ग्रंथों में किया गया है।

सीता को देवी श्री, लक्ष्मी का अवतार माना जाता है। श्री सीता का जन्म और गायब होना दोनों ही असामान्य हैं। और उसके जीवन की कहानी ही असामान्य रूप से शिक्षाप्रद है।

"सीता भगवान की प्रकट रचनात्मक शक्ति (माया) है। उनका सार तीन अक्षरों में व्यक्त किया गया है। ध्वनि "और" विष्णु है, सृष्टि और माया का बीज है। ध्वनि "सा" सत्य का अमृत है (यह "सत्य" भी है) अमरता"), सर्वोच्च उपलब्धि और चंद्रमा ("चंद्र अमृत") ध्वनि "ता" का अर्थ है दुनिया को बचाने वाली लक्ष्मी।

महामाया, जिसका रूप अव्यक्त है, प्रकट हो जाती है, जिसे "आई" ध्वनि से दर्शाया जाता है, चंद्र अमृत की तरह, मोतियों और अन्य दिव्य आभूषणों से सुसज्जित।

अच्छे राम के साथ घनिष्ठता की शक्ति से, वह ब्रह्मांड का समर्थन करती है, जन्म देती है, पालन करती है और सभी देहधारी प्राणियों को नष्ट कर देती है। सीता को परमप्रकृति को मूल प्रकृति के रूप में कैसे जानना चाहिए। चूँकि वह प्रणव है, वह प्रकृति है, जैसा कि ब्रह्म को जानने वाले लोग कहते हैं।

देवी लक्ष्मी दिव्य सिंहासन पर कमल की स्थिति में विराजमान हैं। यह सभी कारणों और प्रभावों को जन्म देता है। यह ईश्वर के विभेदीकरण का विचार है। हर्षित आंखों वाली, सभी देवताओं द्वारा पूजी जाने वाली, वह वीरलक्ष्मी के नाम से जानी जाती है" ( अथर्ववेद का सीता उपनिषद. किताब से "वेदांत, शैव और शक्तिवाद के उपनिषद").

आरामदायक, इसे कहा जाता है)

राजा, पति, पत्नी आदि के धर्म के विषय में | हम काफी देर तक बात कर सकते हैं. हालाँकि, निम्नलिखित शब्द आते हैं: "लोग दिव्यता को माफ नहीं करते हैं। जो लोग उनके जैसे नहीं हैं उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा।" और प्रमाण के ऐसे चरम तरीके क्यों, भले ही शासक के धर्म को प्रमाण की आवश्यकता हो।

शायद इस अवतार में (कृष्ण की तरह) महाभारत ) राम ने आँख मूँद कर नियमों का पालन करने की मूर्खता दिखाई। आख़िरकार, मुख्य सिद्धांत है: स्थान, समय, परिस्थितियाँ। अलग-अलग परिस्थितियों में एक ही नियम अलग-अलग तरह से काम करता है।

नायाब अमर रामायण, प्राचीन भारत की पहली कविता, इसके बारे में और भी बहुत कुछ है। ऐसा शास्त्र कहते हैं

जो भोर के समय, जब गायें चरने के लिए निकलती हैं, भावपूर्वक रामायण का पाठ करता है।
चाहे दोपहर हो या सांझ, उसे दुःख और विपत्ति का कभी पता नहीं चलेगा।
और जो महान परंपरा से कम से कम एक श्लोक का पाठ करेगा वह अपने किए गए पापों से मुक्त हो जाएगा।

और यह एक ऐसी अद्भुत महिला नियति है। लेकिन परीक्षाएँ व्यक्ति की शक्ति के भीतर ही दी जाती हैं। “पृथ्वी पर अस्तित्व कायम करने वाली देवियों का भाग्य कठिन है। पदार्थ की बेड़ियाँ बहुत मजबूत हैं। मैं भूल गया... और तुरंत नहीं - जागरूकता आती है, और अतीत की स्मृति हर किसी के सामने प्रकट नहीं होगी।
और केवल प्रेम, प्रेम ही हमारे लिए सभी दरवाजे खोलेगा। वह अकेली ही स्वर्ग की कुंजी है। और केवल एक ही है - इनाम. सदियों से काम के लिए, त्याग के लिए, प्यार के लिए।”

रामायण एक असाधारण कृति है। वहां हर किसी को उनके स्वाद के अनुरूप कुछ न कुछ जरूर मिलेगा। दैवीय खेलों के बारे में, निष्ठा, छल, मित्रता और प्रेम के बारे में एक शिक्षाप्रद कविता, जो आदर्श शासक राम और उनकी त्रुटिहीन नम्र पत्नी सीता, स्त्रीत्व - अमरता के अवतार के जीवन के बारे में बताती है।

इस अद्भुत कृति को अनगिनत बार दोबारा पढ़ा और सुनाया जा सकता है, और यह कभी उबाऊ नहीं होगी, क्योंकि इसमें ईश्वरीय उपस्थिति का एहसास होता है।

* "जब तक धरती पर पहाड़ उगेंगे और नदियाँ बहती रहेंगी, तब तक राम और सीता के कर्म लोगों के दिलों में जीवित रहेंगे!"

विष्णु पुराण से: विवाह से पहले रामचन्द्र और सीता से पूछा गया था कि वे पत्नी की भूमिका और पति की भूमिका के बारे में क्या सोचते हैं। यहाँ उन्होंने क्या उत्तर दिया:

श्री सीता दिव्य माता, सर्वोत्तम स्त्री गुणों का अवतार हैं।
और माँ अपने बच्चों के लिए सब कुछ करती है।

सीता नवमीस्वयं में सीता के गुणों को प्रकट करने के लिए यह एक अनुकूल दिन है, क्योंकि इसी दिन ब्रह्मांड में देवी माँ का यह स्वरूप विशेष रूप से प्रकट होता है।

इस दिन, लड़कियां दुनिया में सबसे योग्य पति पाने के लिए देवी सीता से प्रार्थना करती हैं कि वे उन्हें सबसे सुंदर स्त्री गुण प्रदान करें।

श्री सीताजी की अद्भुत कहानी को बार-बार सुनने और समीक्षा करने से, आप न केवल कई पापों से छुटकारा पा सकते हैं और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं, बल्कि अपने आप में सर्वोत्तम स्त्री गुणों की खोज भी कर सकते हैं, एक योग्य जीवन साथी पा सकते हैं, पारिवारिक खुशी पा सकते हैं और देवी को आकर्षित कर सकते हैं। आपके जीवन में समृद्धि आये.

लेख तैयार किया गया: नतालिया डिमेंतिवा
पुस्तकें प्रकाशक नतालिया डिमेंतिवा

सामाजिक नेटवर्क पर पुस्तकों के अंश देखें:
वीके:
देवी क्षेत्र- सामंजस्यपूर्ण महिलाओं का क्षेत्र.
ऑनलाइन स्टोर पीसीएचईएलए- आध्यात्मिक शहद - आध्यात्मिक साधकों के लिए।
- वैदिक साहित्य के प्रकाशक।
इंस्टाग्राम:
ईसीओस्टाइल। शाकाहारी। वैदिक कैलेंडर

इकोकैंडल्स

सुन्दर श्रृंखला "सीता और राम"/सिया के राम" श्रृंखला
राम और सीता की कहानियों का फिल्म रूपांतरण: संपूर्ण रामायण (1961) या 3 भागों में राम त्रयी; सीता की शादी (1976); गेम्स ऑफ लॉर्ड राम (1977); लव एंड कुश (1963), 2008 रामायण।
रामायण और अन्य वैदिक फिल्मों और कार्टूनों के स्क्रीन रूपांतरण हमारे VKontakte समूह में हैं:

वैदिक छुट्टियाँ, व्रत- सेमी। वैदिक कैलेंडर
रामचन्द्र, रामनवमी
रामायण के बारे में
शक्तिवाद. देवी, शिव
दुर्गा
सरस्वती
एकादशी

सीता देवी राम की पत्नी हैं, वह कोई और नहीं बल्कि भाग्य की देवी लक्ष्मी देवी का विस्तार हैं। दुनिया का सारा भाग्य सीता की ऊर्जा है। लेकिन भाग्य क्या है? - यह सिर्फ पैसा नहीं है, यह सभी अच्छी चीजें हैं - स्वास्थ्य, प्रसिद्धि, आराम, मजबूत दोस्ती, घनिष्ठ परिवार। इस दुनिया में भाग्य ही सब कुछ अच्छा है, और विफलता सब कुछ खोना है। लक्ष्मी देवी, देवी सीता के रूप में प्रकट हुईं। सभी जानते हैं कि सीता विशेष रूप से राम के लिए हैं। प्रेम क्या है? प्रेम का अर्थ है सीता को राम के प्रति प्रेम में मदद करना, क्या अयोध्या के लोगों - हनुमान, सुग्रीव, लक्ष्मण - ने ऐसा नहीं किया? उनकी एकमात्र इच्छा सीता और राम को खुश देखना था। लेकिन रावण सीता को अपने लिए चाहता था। यह काम या वासना है. चैतन्य चरितामृत में, कृष्णदास कविराज गोस्वामी वर्णन करते हैं कि प्रेम भगवान को प्रसन्न करने की इच्छा करने वाली आत्मा की स्वाभाविक प्रवृत्ति है, लेकिन जब वह इसके बजाय अपनी स्वार्थी इच्छाओं से उनकी संपत्ति का आनंद लेना चाहता है, तो ऐसा प्रेम वासना के अलावा कुछ नहीं है। प्रेम और वासना एक ही ऊर्जा, एक ही प्रवृत्ति हैं। यदि यह ऊर्जा ईश्वर की ओर निर्देशित है, तो यह प्रेम है, अन्यथा यह काम, या वासना है। (राधानाथ स्वामी के एक व्याख्यान से) सीता की प्रार्थना। (सीता ने यह प्रार्थना अपने विवाह से पहले भी अपने पिता के घर में की थी। उन्होंने अपने हृदय के स्वामी राम से मिलने के लिए प्रार्थना की थी...) 1. जया जय गिरिवरराज कीसोरी| जया महेसा मुख चंदा काकोरी जया गजबदाना खनन माता| जगत जननी दामिनी दुति गता "महिमा, महिमा! पर्वतों के राजा की सुंदर युवा बेटी को! चकोरा पक्षी की तरह, जो चंद्रमा से अपनी आँखें कभी नहीं हटाती है, आप कभी भी अपने पति के चंद्रमा जैसे चेहरे से अपनी आँखें नहीं हटाती हैं , भगवान शिव! आपकी जय हो, हे गणेश और कार्तिकेय की माता! संपूर्ण ब्रह्मांड और सभी जीवित प्राणी आपकी ही चमक हैं!.. 2. नहिं तब आदि मद्या अवसाना| विहारिणी आप इस संसार का आधार हैं! यहां तक ​​कि वेद भी आपकी महिमा का पूरी तरह से वर्णन नहीं कर सकते हैं! आप ही सब कुछ हैं: जन्म, मृत्यु और मुक्ति! आप इस संसार की संप्रभु स्वामिनी हैं, आप इसके साथ जैसे चाहें वैसे खेलती हैं! 3 . सेवता तोहि सुलभा फल चारी | वरदायनि त्रिपुरारी पियारी देवी पूजी पद कमला तुम्हारे | सुरा नर मुनि सब होहिं सुखारे हे देवी! आपके चरणों में देवता, मनुष्य और ऋषि हैं। वे सभी आपकी दृष्टि चाहते हैं, जो खुशी देती है। आप पूरा करने के लिए तैयार हैं उनकी सभी इच्छाएँ, लेकिन आपकी एकमात्र इच्छा आपके पति की खुशी है! 4. मोरा मनोरथ जानहुँ नीकेन| आसा कहि कैराना गहे वैदेहिन हे दुर्गा माँ! मैं अपनी इच्छा के बारे में ज़ोर से नहीं बोल सकता, लेकिन मुझे यकीन है कि आप मेरे दिल को जानते हैं, आप मेरे सभी सपनों और आशाओं को जानते हैं, आप मेरी प्यास को जानते हैं! और शब्दों की कोई जरूरत नहीं है. इसलिए, यह सीता, विदेह की बेटी, बस आपके कमल चरणों में झुकती है! सीता की पुकार, राम के प्रति शुद्धतम प्रेम से भरी हुई। और देवी ने एक माला दिखाई, जिसे सीता ने तुरंत उठाया और सबसे कीमती उपहार के रूप में अपने गले में डाल लिया। और फिर गौरी ने सीता के दिल को खुशी से भर दिया, कहा: 6. सुनु सिया सत्य असईसा हमारी| पूजी ही मन कामना तुम्हारी, नारद वचन सदा वुचि साका| सो बरु मिलिहि जाहिं मनु राचा "हे सीता! सुनना! मैं तुम्हारा हृदय देखता हूँ. इसमें केवल एक ही इच्छा है!.. इसलिए, मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें: जल्द ही जिसका आप सपना देखती हैं वह आपका पति बन जाएगा..."

अलेक्जेंडर इवानोविच टोपोरोव और पीटर स्टेपानोविच लोसेव की पुस्तक "लोटस पेटल्स पर लिखित इतिहास" का एक अध्याय, जहां वे महाभारत, रामायण, ऋग्वेद और कालिदास द्वारा लिखित "द फैमिली ऑफ रघु" पर आधारित प्राचीन भारत के मिथकों का पता लगाते हैं।

1. मिथक ज्यों का त्यों है.
मिथिला के राजा जनक की बेटी सीता का विवाह अठारह वर्ष की आयु में कोशल के राजा दशरथ के परिवार के राम से हुआ था। वे बारह वर्ष तक कोशल की राजधानी अयोध्या नगरी में रहे। अपनी शादी के तेरहवें वर्ष में, दशरथ के दरबार में साज़िशों के परिणामस्वरूप, राम, सीता और राम के भाई लक्ष्मण को वनवास में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। दस साल से अधिक समय तक वे जंगलों में भटकते रहे, और इस भटकने के ग्यारहवें वर्ष में, राजा कुबेर के भाई, राक्षस राजा रावण ने सीता का अपहरण कर लिया। राम और लक्ष्मण सीता की खोज में निकलते हैं।
राक्षसों के राजा रावण ने अपने भाइयों की मौत और अपनी बहन राक्षसी शूर्पणखा की चोट का बदला लेने के लिए राम से सीता का अपहरण कर लिया था। सीता लंका नगरी में रावण के साथ रहती हैं। कुबेर के पुत्र नलकुबर के श्राप के कारण रावण सीता को अपनी पत्नी या उपपत्नी नहीं बना सकता। इस श्राप के अनुसार, यदि रावण सीता को अपने पास रखने की कोशिश करेगा तो उसके सिर के दस टुकड़े हो जायेंगे। राम द्वारा लंका पर कब्ज़ा करने और रावण को मारने के बाद, सीता, जीवित और सुरक्षित, राम के पास लौट आईं, लेकिन राम ने उन्हें स्वीकार नहीं किया और उन्हें रावण के साथ रहकर दशरथ परिवार को अपमानित करने के लिए दोषी ठहराते हुए, चारों दिशाओं में भेज दिया।
राम की बातों से हैरान होकर, सीता ने उन्हें इस बारे में पहले न बताने के लिए फटकार लगाई, क्योंकि तब वह दुःख से मर जाती, और राम को रावण से युद्ध नहीं करना पड़ता और लंका को घेरना नहीं पड़ता। तब सीता अपनी चिता तैयार करने के लिए कहती हैं। लेकिन एक चमत्कार होता है, और अग्नि देवता स्वयं सीता को आग से सुरक्षित बाहर ले जाते हैं।

अग्नि का दावा है कि सीता राम के समक्ष पवित्र हैं और दशरथ के पुत्र को उन्हें वापस लेने का आदेश देते हैं। ब्रह्मा स्वयं राम को सीता की पवित्रता का आश्वासन देते हैं और अन्य देवताओं के साथ मिलकर राम को उसे स्वीकार करने के लिए मनाते हैं। राम ने ब्रह्मा के निर्णय का पालन किया। यह जोड़ा पिछले एक साल से अधिक समय से अयोध्या में शांति और शांति से रह रहा है। सीता गर्भावस्था के पहले लक्षण दिखाती हैं, लेकिन राम, सीता के बारे में शहर के आम लोगों की गपशप सुनकर, उन्हें जंगल में साधु वाल्मिका के पास भेज देते हैं। उसी समय, अयोध्या को रावण के भतीजे राक्षस लवण से खतरा है। राम के भाई शत्रुघ्न एक सेना के साथ उनके खिलाफ मार्च करते हैं।
जंगल में सीता ने दो पुत्रों को जन्म दिया - कुश और लव। तेरह साल बाद, राम एक घोड़े की बलि का आयोजन करते हैं। इस उत्सव के लिए साधु वाल्मिकी, सीता, कुश और लव अयोध्या आते हैं। कई दिनों के दौरान, कुशा और लावा राम और लोगों को वाल्मिकी द्वारा रचित "राम की कहानी" सुनाते हैं।
कथा के पूरा होने के बाद, राम कुश और लव को अपने पुत्रों के रूप में पहचानते हैं। वाल्मिकी की शपथ है कि सीता शुद्ध और पवित्र हैं।
सीता स्वयं भी शपथ लेती हैं: "यदि मैंने सच कहा है, तो धरती माता मेरे लिए अपनी बाहें खोल दें!" सीता के इन शब्दों के बाद पृथ्वी अभागी माता को अपने आगोश में ले लेती है।
इससे सीता की दुखद कहानी समाप्त हो जाती है, जिसके लिए भाग्य इतना अनुचित और निर्दयी निकला।

2. मिथक में कहानी कहां है.
सीता और राम की प्रेम कहानी यूरोपीय और रूसी पाठकों के लिए रोमियो और जूलियट, ट्रिस्टन और इसोल्डे, लीला और मजनूं की प्रेम कहानियों की तुलना में कम परिचित हो सकती है, लेकिन पूरे एशियाई पूर्व में: भारत और सीलोन में, तिब्बत और नेपाल में, इंडोनेशिया, बर्मा, थाईलैंड और मलेशिया में, हमारे समय में अपनी प्रसिद्धि और लोकप्रियता में यह उन सभी से आगे निकल जाता है। लेकिन इन सभी कहानियों में एक सामान्य कथानक विशेषता है: कहानी के अंत में प्रेमियों का दुखद भाग्य। क्या ख़ुशी वास्तव में इतनी भ्रामक है, प्यार क्षणभंगुर है, और समय सब कुछ जीत लेता है? ऐसा लगता है कि पश्चिम और पूर्व दोनों में महान और शुद्ध प्रेम के बारे में ये सभी कहानियाँ एक ही लोगों द्वारा, एक ही सिद्धांत के अनुसार रची गई थीं। लेकिन, यदि दृश्य परिणाम समान है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वर्णित घटनाओं के छिपे हुए स्रोत भी समान हैं। बिल्कुल नहीं! इसके अलावा, सीता और राम, अपने रिश्ते के इतिहास को उसके वास्तविक रूप में, मानव नियति की विशिष्टता को दर्शाते हैं। उनके जीवन का वास्तविक विवरण, काल्पनिक परी-कथा विवरणों के पीछे छिपा हुआ है, अपनी साज़िश, तनाव और घातकता में राम और सीता के बीच संबंधों के सभी दृश्यमान परी-कथा रोमांस से आगे निकल जाता है और अंततः, विचारों का कोई निशान नहीं छोड़ता है। सीता और राम के महान प्रेम के बारे में। अपने लिए जज करें.

जीवनसाथी बनने के बाद, सीता और राम बारह वर्षों तक अयोध्या में रहे, लेकिन उनकी कोई संतान नहीं थी। इसके अलावा इस बात से किसी को आश्चर्य नहीं होता, कोई इस बारे में सवाल नहीं पूछता. तब सीता और राम दस वर्षों से अधिक समय तक जंगलों में रहे, और सीता लगभग चार वर्षों तक रावण की कैद में रहीं, लेकिन फिर भी कोई संतान नहीं हुई। अयोध्या लौटने के एक साल बाद ही सीता अंततः गर्भवती हो गईं। लेकिन अगर लोग शादी करते हैं और साथ रहते हैं, तो, एक नियम के रूप में, उनके एक या दो साल के भीतर, अधिकतम पांच साल के भीतर बच्चे हो जाते हैं। सीता के बच्चों के इतनी देर से प्रकट होने का रहस्य पूरी तरह से अस्पष्ट लगता है, क्योंकि बच्चों के जन्म के समय सीता लगभग पैंतालीस वर्ष की थीं, और राम आमतौर पर पचास से कम नहीं थे। सीता ने किसी भी सामान्य महिला की तरह अपनी युवावस्था में बच्चों को जन्म क्यों नहीं दिया? इसके अलावा, जब भारतीय महिला की बात आती है तो यह असामान्य लगता है।
एक पूर्वी महिला के लिए अपने पहले बच्चे के जन्म की इतनी उम्र बिल्कुल अविश्वसनीय कही जा सकती है। आधुनिक चिकित्सा के अनुसार, चालीस वर्ष की आयु में किसी महिला का पहला जन्म सिजेरियन सेक्शन के बिना असंभव है।

वनवास में राजकुमार राम के लिए, यह समस्या और भी महत्वपूर्ण होनी चाहिए, यहाँ तक कि प्राथमिकता भी, क्योंकि उन्हें एक उत्तराधिकारी, रघु परिवार के उत्तराधिकारी की आवश्यकता है। प्रजा क्या सोचेगी? बेटे के बिना, वह साजिशों का सबसे संभावित निशाना बन जाता है। ऐसी स्थिति में कोई भी पूर्वी शासक क्या करेगा? उत्तर स्पष्ट है: वह दूसरी पत्नी लेगा। आइए याद रखें कि राम के पिता दशरथ की तीन पत्नियाँ थीं: कौशल्या, कैकेयी और सुमित्रा। लेकिन राम ऐसा नहीं करते हैं, और जब उन्हें पता चलता है कि सीता गर्भवती हो गई है, तो वह एक प्यार करने वाले व्यक्ति की तरह व्यवहार नहीं करते हैं, न ही एक पिता की तरह जो इतने लंबे समय से एक बच्चे की प्रतीक्षा कर रहा है, और न ही एक नायक की तरह जिसने अपहरणकर्ता को हराया उसकी पत्नी का. आम लोगों की शहरी गपशप प्यार से अधिक महत्वपूर्ण है, लंबे समय से प्रतीक्षित और, सबसे अधिक संभावना है, एकमात्र उत्तराधिकारी की इच्छा से अधिक महत्वपूर्ण है। निर्दयतापूर्वक, वह अपनी गर्भवती पत्नी को कठिनाइयों से भरे जंगल में जीवन जीने के लिए बाध्य करता है। ऐसा करके उन्होंने कैकेयी से भी अधिक क्रूर व्यवहार किया, जिन्होंने अपने पुत्र भरत की खुशी के लिए उन्हें वनवास भेज दिया था। यह केवल मानवीय अफवाह का डर है जो उसे इस भयानक कृत्य, वास्तव में, एक अपराध की ओर धकेलता है - अपनी पत्नी और उसके अजन्मे बच्चे (उसके बच्चे!) दोनों को घर से बाहर निकालने के लिए। समय ने उसे कितना बदल दिया! युवावस्था में एक बार उन्हें स्वयं वनवास पर जाना पड़ा। और फिर राम की विशेषता दया थी, क्योंकि लंबे समय तक उन्होंने वन जीवन की कठिनाइयों का हवाला देकर सीता को अयोध्या में रहने के लिए राजी किया था। अब वह खुद अपनी प्यारी महिला को, जो एक बच्चे की उम्मीद कर रही है, इन्हीं कठिनाइयों के लिए दोषी ठहराता है। क्या बात है, क्या वह सीता से प्रेम करता था?

रावण द्वारा सीता के अपहरण के दिन, हिरण का पीछा करने वाले शिकारी की उत्तेजना से राम अपनी पत्नी की रक्षा करने के अपने कर्तव्य को भूल जाते हैं, और वह यह जिम्मेदारी अपने भाई को सौंप देते हैं। सीता को खोने के बाद, राम एक महिला की तरह रोते और विलाप करते हैं।
उनके स्वयं के शब्दों में, उन्होंने सीता को वापस लाने के लक्ष्य के साथ ही रावण से युद्ध किया, लेकिन सीता को लौटाने के बाद, उन्होंने अपने योद्धाओं के बीच फैली गपशप का हवाला देते हुए उसे भगा दिया। साथ ही, वह उसे राक्षस, वानर या किसी अन्य व्यक्ति से विवाह करने के लिए आमंत्रित करता है। एक पति अपनी पत्नी को लुभाता है! स्थिति बिल्कुल अविश्वसनीय है. जब राक्षसी शूर्पणखा, जो उससे प्रेम करती थी, ने उसे प्रपोज किया तो उसने और लक्ष्मण ने उसकी नाक और होंठ काट दिए। सीता स्वयं अपने जीवित पति से पहले राक्षस के पास क्यों जाएं जो उन्हें लेने के लिए सहमत हो?
सीता को भगाकर, राम, संक्षेप में, रावण के साथ युद्ध में अपनी जीत का मुख्य परिणाम छोड़ देते हैं। यदि युद्ध सचमुच सीता के कारण लड़ा गया था, तो राम, उनके योद्धाओं और सहयोगियों के सभी परिश्रम, इस युद्ध के सभी पीड़ित व्यर्थ थे - उन्होंने स्वयं उन्हें त्याग दिया। और उनके योद्धा और सहयोगी, उन्हें इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करना चाहिए कि उनके घाव और उनके साथियों की मृत्यु अंततः व्यर्थ थी? क्या उन्हें राम के निर्णय पर अपना आक्रोश व्यक्त नहीं करना चाहिए था? उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति की तरह व्यवहार किया जिसे आम जीत के फल का निपटान करने का अधिकार नहीं है।

राम सीता के साथ एक प्यारी पत्नी के रूप में नहीं, बल्कि एक अजनबी के रूप में व्यवहार करते हैं, उससे भी बदतर - एक दासी के रूप में, युद्ध की ट्रॉफी के रूप में। महाकाव्य की जिन स्थितियों की हमने जांच की है, उनमें से किसी में भी वह न केवल उसकी रक्षा नहीं करता है, बल्कि, वास्तव में, उससे छुटकारा पाने का प्रयास करता है।
एक प्यारी और स्नेहमयी स्त्री, पत्नी और माँ के रूप में सीता का व्यवहार भी कम विरोधाभासी नहीं है। वह राम के साथ बारह वर्षों तक अयोध्या में और दस वर्षों तक जंगलों में रहीं - कुल मिलाकर बाईस वर्ष - और उनकी कोई संतान नहीं है। क्या मुझे यह कहने की ज़रूरत है कि एक प्यारी और प्यार करने वाली महिला अपने प्यारे आदमी से जल्द से जल्द बच्चा पैदा करने का प्रयास करेगी? रावण द्वारा उसके अपहरण के समय, वह चोरी होने की जल्दी में लग रही थी। सबसे पहले, वह राम को शिकार पर भेजती है, और फिर व्यावहारिक रूप से लक्ष्मण पर अपने भाई की पत्नी पर कब्ज़ा करने का आरोप लगाती है और उन्हें राम के पीछे भेजती है। इस प्रकार, वह खुद को सुरक्षा से पूरी तरह वंचित कर लेती है। फिर, एक निषिद्ध रेखा से सुरक्षित होने के कारण, वह स्वयं इसका उल्लंघन करती है, भविष्य के अपहरणकर्ता से मिलने के लिए इसकी सीमा से परे जाती है। इस तरह का व्यवहार सबसे अच्छे रूप में तुच्छता का संकेत देता है, और सबसे बुरे रूप में - अपहरणकर्ता के साथ एक साजिश!
अपने बच्चों - कुशा और लव - के साथ जंगल से लौटने के बाद सीता एक अजीब शपथ लेती हैं। जब कोई व्यक्ति विश्वास करना चाहता है, तो वह कहेगा: "अगर मैं झूठ बोल रहा हूं तो मैं जमीन पर गिर जाऊंगा!" और सीता, इसके विपरीत, कहती है: "अगर मैं सच कहूंगी तो मैं जमीन पर गिर जाऊंगी!" ये कसम उसे जीने का एक भी मौका नहीं देती. यदि वह जमीन पर न गिरे तो वह धोखेबाज स्त्री मानी जायेगी। इस मामले में उसका भाग्य अविश्वसनीय है। और यदि यह विफल हो गया, तो सत्य का कोई पुरस्कार नहीं होगा। फिर ऐसी शपथ क्यों? संक्षेप में, किसी भी मामले में, वह खुद को मौत के घाट उतार देती है। यानी अगर राम उस पर विश्वास भी कर लें तो भी वह उनके पास वापस नहीं लौट सकेगी. वास्तव में, वह राम के पास लौटने के बजाय मरने के लिए तैयार है! शपथ के शब्द गवाही देते हैं: या तो लोग मुझे सज़ा दें, या मैं ख़ुद को सज़ा दूँगा। यह उस व्यक्ति का निर्णय है जो खुद को असमंजस में पाता है, जो लोगों के फैसले से सहमत नहीं है। यह एक चुनौती है! सीता ने बाद वाला विकल्प चुना - आत्महत्या!

एक माँ के रूप में, सीता ने अपने कृत्य से कुशा और लव को अनाथ बना दिया। अपने तेरह वर्षीय बच्चों के साथ अयोध्या लौटकर, वह देर से मातृ सुख की भी गिनती नहीं करती है। उन्होंने अपने चालीस वर्षों में से सत्रह वर्ष राम के बिना बिताए। और एक लंबे अलगाव के बाद वापसी जिंदगी से आखिरी विदाई में बदल गई. कड़ी मेहनत से हासिल की गई और लंबे समय से प्रतीक्षित खुशी नहीं, बल्कि एक दुखद भाग्य उसके जीवन का ताज बन जाता है।
सीता से संबंधित अन्य पात्रों के बारे में क्या? जबकि उसे रावण द्वारा बंदी बनाया जा रहा है, जानकी की बेटी को "नलकूबर के अभिशाप" द्वारा संरक्षित किया गया है। नलकुबारा ब्रह्मा के प्रिय पोते कुबेर का पुत्र है, अर्थात ब्रह्मा स्वयं इस श्राप से उसकी रक्षा करते हैं। "नलकूबर के श्राप" के कारण, यदि रावण सीता को अपने कब्जे में लेगा तो उसका सिर सौ टुकड़ों में टूट जाएगा। बचाव का क्या अजीब तरीका है! राम की पत्नी को एक पूर्ण अजनबी के श्राप से क्यों बचाया जाता है जिसका रघु के परिवार, दशरथ के परिवार या जानकी के परिवार से कोई लेना-देना नहीं है?
सामान्य तौर पर, एक महिला की सुरक्षा की जिम्मेदारी पति की होती है और शादी से पहले उसकी सुरक्षा उसके पिता द्वारा की जाती है। इसलिए, "नलकूबर का अभिशाप" तभी तर्कसंगत हो जाता है जब हम मान लें कि वह सीता का पति है।
रावण ने सीता का अपहरण क्यों किया? आइए याद करें कि घटनाएँ कैसे घटीं। खर सैनिकों की हार और शूर्पणखा के अंग-भंग के बाद, रावण अपने करीबी लोगों से परामर्श करता है। लेकिन सेना इकट्ठा करने और राम से मिलने के लिए जाने के बजाय, वह एक राजा और योद्धा के लिए और भी अजीब व्यवहार करता है। सैन्य हार का बदला लेने के बजाय - दुश्मन की पत्नी का अपहरण। यह तरीका किए गए अपराध के लिए अपर्याप्त है। सैनिकों की हार और भाइयों की मौत के बाद सैन्य हमला होना चाहिए था। लेकिन रावण ने अलग ढंग से कार्य किया। सीता के अपहरण का कोई अर्थ तब होता जब शूर्पणखा को लगी चोटों के जवाब में रावण सीता को अपंग कर देता और उसे उसी रूप में राम के पास वापस भेज देता। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा उस समय के किसी भी पूर्वी शासक ने किया होगा। लेकिन रावण ने अपने बंदी को लंका में विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर रखा। हरम की सभी महिलाओं से अलग, वह अशोक उपवन में रहती है, और चार साल से रावण ने उसे उनमें से एक भी नहीं बनाया है। इंसान से ज्यादा दयालु दानव होता है! अर्थात रावण उसे पत्नी या उपपत्नी बनाने का प्रयास भी नहीं करता। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अपहरण के समय, किंवदंती के अनुसार, सीता लगभग चालीस वर्ष की थीं। सबसे अधिक संभावना है, रावण ने एक महिला के रूप में उस पर कब्ज़ा करने के बारे में सोचा भी नहीं था। फिर वह उसका अपहरण क्यों कर रहा है? क्या सीता सचमुच राम के साथ वन में रहती थीं? वह वास्तव में लंका में कैसे पहुंची, जहां, जैसा कि हम अब समझते हैं, वह राम की तुलना में अधिक सुरक्षित थी।

रामायण की सातवीं पुस्तक में बताया गया है कि, कुबेर से लंका छीनने के बाद, रावण ने बड़ी संख्या में महिलाओं को पकड़ लिया: देवताओं, राक्षसों, गंधर्वों की पत्नियाँ... इन बंदियों से ही उसने अपना हरम बनाया। तो, क्या उन सभी ने स्वेच्छा से अपने पतियों को धोखा दिया? देवताओं ने अपनी पत्नियाँ कैसे चुनीं, कि उन्होंने इतनी आसानी से और जल्दी से राक्षस के साथ उन्हें धोखा दे दिया? "नलकूबर का श्राप" देवताओं की पत्नियों की रक्षा क्यों नहीं करता, जो प्राकृतिक होगा, लेकिन विशेष रूप से केवल सीता की? रावण को सीता को छूने का भी ख्याल नहीं आया। इसे केवल तभी समझाया जा सकता है जब हम मान लें कि नलकुबारा सीता का पति है, और रावण उसका पिता है! और वास्तव में, रामायण के कुछ संस्करणों (जैन, तिब्बती, खोतानी, कम्बोडियन, मलय) में रावण सीता का पिता है!
चूँकि रावण (या बल्कि, श्रवण - इस चरित्र को बदनाम करने के लिए श अक्षर को त्याग दिया गया था) वैश्रवण (वै-श्रवण) का भाई है, तो सीता नलकुबर की चचेरी बहन है। ऐसी रिश्तेदारी कभी भी विवाह में कोई गंभीर बाधा नहीं रही है। लेकिन विवाह या बस पिता और बेटी के बीच प्रेम संबंध की सभी लोगों और हर समय निंदा की गई! ऐसे संबंध की संभावना का विचार वास्तव में किसी भी सामान्य पिता का सिर फट सकता है।
सीता की मृत्यु उनके पिता श्रवण और उनके पति नलकुबारा के बीच एक चट्टान और कठोर स्थान के बीच फंसकर हुई। लेकिन सीता की सच्ची कहानी क्या है और राम दशरथ का इससे क्या लेना-देना है? आइए "ऐतिहासिक घटनाओं का संस्करण" पढ़ें।

3. ऐतिहासिक घटनाओं का संस्करण.
रामायण की घटनाओं का ऐतिहासिक चित्र केवल संभाव्यता के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, अर्थात वास्तविक इतिहास को कुछ हद तक संभाव्यता के साथ प्रस्तुत करना, क्योंकि सभी डेटा विशेष रूप से पौराणिक स्रोतों से प्राप्त किए गए थे। इन आंकड़ों के विश्लेषण से हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे।
सीता रावण की पुत्री और कुबेर के पुत्र नलकुबर की पत्नी हैं। रावण - ब्रह्मा का पोता और कुबेर का सौतेला भाई - एक सैन्य नेता के रूप में वर्णित घटनाओं में कार्य करता है और निस्संदेह, उत्तर के नवागंतुकों - खानाबदोश शक या आर्यों के खिलाफ शत्रुता में भाग लिया, क्योंकि वे अक्सर होते हैं पौराणिक और ऐतिहासिक दोनों स्रोतों से बुलाया गया। यह युद्ध उनकी युवावस्था के दौरान चल रहा था और रावण (तब श्रवण), सर्वोच्च शासक का पोता होने के नाते, चाहकर भी इसमें भाग लेने से बच नहीं सकता था। लेकिन, रामायण के पाठ को देखते हुए, रावण एक बहादुर योद्धा और एक अच्छा सैन्य नेता था, और इसलिए यह माना जा सकता है कि वह युद्ध में सबसे सक्रिय प्रतिभागियों में से एक बन गया। अपने अशांत जीवन के किसी चरण में, उन्होंने अपनी बेटी सीता का विवाह अपने भतीजे नलकुबारा, जो कुबेर का पुत्र और ब्रह्मा का परपोता था, से कर दिया। इस समय, भाइयों - श्रवण और वैश्रवण - के बीच अभी भी वास्तव में भाईचारा, भरोसेमंद रिश्ता था। शायद श्रवण विवेकशील और दूरदर्शी कुबेर के समर्थन पर भरोसा कर रहा था, और बदले में, वह एक मजबूत और प्रभावशाली भाई पर भरोसा कर रहा था जिसके पास वास्तविक शक्ति थी - एक सेना जो केवल उसके अधीन थी। लेकिन कई सैन्य विफलताओं के बाद, जब शकों ने देश के समतल हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया और ब्रह्मा अपने पूरे परिवार और दरबारियों के साथ गंधमादन पर्वत पर चले गए, तो गठबंधन में दरार पड़ने लगी। इस समय, ब्रह्मा को पहले से ही एहसास हुआ कि वह बलपूर्वक आक्रमणकारियों का सामना नहीं कर सकते, और उन्होंने समस्या के शांतिपूर्ण समाधान के लिए एक योजना बनाई: सबसे पहले, शक के नेताओं के साथ अंतर्विवाह, और फिर धीरे-धीरे सभी नए लोगों को आत्मसात करना, जो स्थानीय आबादी की तुलना में उनकी संख्या आम तौर पर कम थी। कुबेर को लंका का हस्तांतरण और राजकोष के संरक्षक के रूप में उनकी नियुक्ति सर्वोच्च शासक की नीति में इस तीव्र बदलाव का एक भौतिक, समझने योग्य, अवतार बन गई। हारे हुए युद्ध से लौटकर, श्रवण को एहसास हुआ कि उसे काम से वंचित कर दिया गया है, किसी को उसकी सैन्य और नेतृत्व प्रतिभा की आवश्यकता नहीं है, और उसके योद्धाओं को थकाऊ और निराशाजनक गार्ड सेवा का सामना करना पड़ रहा है। और इसके लिए दोषी कौन है? निःसंदेह, यह चालाक, चापलूस और विश्वासघाती कुबेर ही था, जिसने बचपन में ही देश के लिए विनाशकारी, कब्जाधारियों के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की एक पूरी तरह से अवास्तविक योजना के साथ बूढ़े बूढ़े व्यक्ति को प्रेरित किया था! उसे मार दिया जाना चाहिए, लंका और खजाने पर कब्ज़ा कर लिया जाना चाहिए, नई सेना जुटाई जानी चाहिए, सैनिकों को अच्छी तनख्वाह दी जानी चाहिए और, युद्ध जारी रखते हुए, इन उत्तरी बर्बर लोगों की आत्मा को ख़त्म कर देना चाहिए। ऐसा, या लगभग ऐसा ही, श्रवण ने सोचा और वह खुद के लिए और अपने योद्धाओं के लिए नाराजगी की भावना से परेशान था, जिन्होंने तब खून बहाया था जब पीछे के चूहे, पुराने महल के एकांत कोनों में फुसफुसाते हुए, सेना को एक तरफ धकेलते हुए, सत्ता पर कब्जा करने के लिए सहमत हुए थे। इस शक्ति के सबसे योग्य वर्ग. निर्णय हो चुका है, हमें कार्य करना चाहिए! अपने प्रति समर्पित पेशेवर योद्धाओं की एक छोटी सी टुकड़ी के साथ, श्रवण ने अचानक लंका पर कब्जा कर लिया, जहां आबादी ने उनका उत्साहपूर्वक स्वागत किया, जिसमें मुख्य रूप से गैरीसन योद्धा और शहर रक्षक - राक्षस और उनके परिवार शामिल थे। लेकिन वे कुबेर को पकड़ने या मारने में असफल रहे। वह, नलकुबारा और उसके प्रति वफादार रहे नौकरों और गार्डों की एक छोटी टुकड़ी के साथ, राजकोष के एक छोटे से हिस्से पर कब्जा करके भाग गया - जितना वे ले जा सकते थे।

इस समय, सीता गर्भवती थीं, बच्चे का जन्म जल्द ही होने की उम्मीद थी और, जाहिर है, वह इतनी अचानक उड़ान सहन करने में सक्षम नहीं थीं। उन्होंने उसे यह विश्वास करते हुए छोड़ दिया कि उसे कोई खतरा नहीं है: श्रवण उसके पिता थे और किसी भी स्थिति में हत्या नहीं करेंगे। इस समस्या का समाधान भविष्य के लिए टाल दिया गया। संभवतः, उस समय के रीति-रिवाजों के अनुसार, सीता का विवाह सोलह से बीस वर्ष की आयु के बीच हुआ था। हम जानते हैं कि उनकी पहली संतान कुशा थी। इस प्रकार, कुश नलकुबर के पुत्र और ब्रह्मा के प्रपौत्र हैं। जहां तक ​​दूसरे बेटे लावा की बात है तो हम उसके बारे में बाद में बात करेंगे। पौराणिक कथा के अनुसार, सीता की अयोध्या वापसी के समय, उनके पुत्रों की आयु - तेरह वर्ष - जंगलों में उनके प्रवास के चौदह वर्षों के बहुत करीब थी। हमारे संस्करण के अनुसार, सीता पूरे समय अपने पिता के साथ लंका में रहीं, अर्थात्, वह समय जब श्रवण लंका पर स्वामित्व रखता था - चौदह वर्ष। इस प्रकार, सीता ने अपने पहले बच्चे को पैंतालीस साल की उम्र में जन्म नहीं दिया, जैसा कि रामायण के पाठ में कहा गया है, लेकिन जब वह सत्रह से बीस साल की थी। यह वास्तविक है, हालांकि किंवदंती जितना रोमांटिक नहीं है, क्योंकि आधुनिक चिकित्सा क्षमताओं के साथ भी, जब एक महिला पैंतालीस वर्ष की हो तो पहले बच्चे का जन्म एक अनोखा मामला है, लेकिन उस समय यह बिल्कुल असंभव था।
गंधमादन के पास भागने के लिए मजबूर कुबेर निराशा में थे। सब कुछ खो गया! पूर्वज से मिलने के बाद, उन्होंने लंका लौटने की संभावना के बारे में अपने निराशावाद को छिपाए बिना, उन्हें सब कुछ बताया और अधिकांश खजाना वहीं छोड़ दिया। ब्रह्मा ने उन्हें शांत किया और विशिष्ट कार्यों की योजना बनाना शुरू किया। सबसे पहले, इस तरह की खबर से सदमे में रहते हुए और अपने पोते से बहुत नाराज होकर, उन्होंने श्रवण को उत्तराधिकारी के दर्जे से वंचित कर दिया। दंड के रूप में, पूर्वज ने आदेश दिया कि उसके युद्धप्रिय पोते को श्रवण (गौरवशाली) नहीं, बल्कि रावण (गर्जन) कहा जाए। विद्रोही को राक्षस बना दिया गया। थोड़ा शांत होने के बाद, स्वयंभू ने एक योजना तैयार करने का बीड़ा उठाया जिससे वह धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से पहल को जब्त कर सके, सहयोगियों को ढूंढ सके, रावण को चारों ओर से घेर सके और फिर उसके सैनिकों को हराकर लंका वापस लौट सके। और स्वयं रावण इस समय क्या कर रहा था?

लंका और राजकोष पर कब्ज़ा करने से उनकी योजना का केवल पहला चरण ही पूरा हुआ। फिर, पकड़े गए सोने का उपयोग करके, रावण ने लंका को मजबूत किया, एक नई सेना एकत्र की, सशस्त्र और प्रशिक्षित किया और, एक विश्वसनीय व्यक्ति की कमान के तहत लंका में एक मजबूत चौकी छोड़कर, शकों से लड़ने के लिए चला गया। इस बारे में जानने के बाद, ब्रह्मा, निश्चित रूप से, केवल खुश थे: शायद वह इस युद्ध में अपनी गर्दन तोड़ देंगे और फिर लंका वापस लौटना आसान हो जाएगा; बेशक, यह अफ़सोस की बात है कि कुछ सोना हमेशा के लिए ख़त्म हो गया, लेकिन बहुत कुछ बचा हुआ है, और गंधमादन पर खदानें अभी भी काम कर रही हैं, रावण उन्हें नहीं ले गया, और वह उन्हें कभी नहीं ले जा पाएगा। संक्षेप में, सब कुछ इतना बुरा नहीं है, और अब आप शांति से बदला लेने के लिए तैयारी कर सकते हैं।
महाकाव्य में रावण के युद्धों के बारे में केवल सात किंवदंतियाँ हैं, जो महाभारत और रामायण में युद्धों के अन्य विवरणों की तरह व्यापक और शब्दाडंबरपूर्ण हैं।
उनमें से पहले में - पौराणिक कथा "उत्तर में राक्षसों का आक्रमण" में कहा गया है कि रावण ने अपने भाई कुंभकर्ण को लंका शहर के पास एक गुफा में रखा था, और कुबेर और इंद्र की संपत्ति पर हमला करने के बाद वह लौट आया था। लंका शहर. अत: आक्रमण के पूर्व ही रावण का लंका पर अधिकार हो चुका था। तब रावण ने शिव पर आक्रमण किया। किंवदंती कहती है कि शिव ने अपने हाथों को एक पर्वत से दबा लिया था। फटकार मिलने के बाद, रावण को दया की भीख माँगने के लिए मजबूर होना पड़ा और पूरा मामला उसके और शिव के बीच एक समझौते के साथ समाप्त हो गया।
लंका के स्वामी ने उत्तर में क्षत्रियों के साथ युद्ध किया, यम के राज्य पर आक्रमण किया, महिलाओं का अपहरण किया और हैहयों के राजा अर्जुन कार्तवीर्य के साथ युद्ध किया। इंद्र के साथ युद्ध के दौरान, देवताओं के राजा को रावण के पुत्र मेघनाद ने पकड़ लिया, जिसे तब से इंद्रजीत (इंद्र का विजेता) उपनाम मिला। केवल ब्रह्मा के हस्तक्षेप से इंद्र को मदद मिली।
इन सभी किंवदंतियों से, वास्तव में जो एकमात्र बात सामने आती है, वह यह है कि लंका पर कब्ज़ा करने के बाद, रावण ने कई विरोधियों के साथ लंबे समय तक लड़ाई की और बिना कुछ लिए लंका लौट आया, अर्थात, संक्षेप में, वह ये युद्ध हार गया।
निस्संदेह, ब्रह्मा को तुरंत अपने बदकिस्मत पोते की वापसी के बारे में सूचित किया गया था। लेकिन वह इसके लिए पहले से ही तैयार थे. रावण की अनुपस्थिति के दौरान, ब्रह्मा ने "इंद्र के मित्र" - दशरथ के साथ संबंध स्थापित किए। एक निर्णय लिया गया: अपने बेटे राम को भाड़े की सेना के नेता के रूप में इस्तेमाल करने के लिए, ताकि उनके समकालीनों में से कोई भी, जो घटनाओं की गुप्त पृष्ठभूमि से अवगत नहीं था, इन घटनाओं को महान पूर्वज के साथ जोड़ने के बारे में सोच भी न सके। और उसका बड़ा परिवार. राम के अभियान की पूरी तैयारी: दशरथ परिवार में संघर्ष का संगठन, पर्वतारोही राजा शिव के अधीन पर्वतीय क्षेत्रों में सैनिकों की भर्ती, वालिन की हत्या और विभीषण की विश्वासघाती गतिविधियाँ - यह सब किसके द्वारा आयोजित किया गया था? रावण के युद्धों के दौरान स्वयंभू। जो कुछ बचा था वह था रावण की वापसी की प्रतीक्षा करना, लंका को घेरना और जाल बंद हो जाना। काली भेड़ों को भेड़ियों के सामने फेंक दिया जाएगा! ब्रह्मा के घर में शांति और व्यवस्था लौट आएगी।

लंका पर कब्ज़ा अविश्वसनीय था! दुर्गम स्थान पर स्थित, रावण के योद्धाओं द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित, ऐसा लगता था कि इसकी अनिश्चित काल तक रक्षा की जा सकती है। लेकिन मामले का नतीजा, हमेशा की तरह ऐसे मामलों में, "पांचवें स्तंभ" द्वारा तय किया गया था - लंका में कुबेर के लोग (अविंध्य, त्रिजटा और अन्य) और विभीषण और उनके सलाहकारों का विश्वासघात। यह विभीषण ही था जिसने राम की सेना के लिए "महासागर" (वायु महासागर - "समुद्र") के माध्यम से एक पूरी तरह से खुला, अबाधित मार्ग का आयोजन किया, यानी, दूसरे शब्दों में, उस घाटी के माध्यम से जो लंका के द्वारों को आसपास से अलग करती थी। पहाड़ों। कोई चमत्कार नहीं हैं! यह नियम सामान्य ज्ञान पर आधारित है। विजय के बाद गद्दार ने कब्जाई हुई लंका पर अधिकार कर लिया।
लंका में अपने शासनकाल के दौरान, रावण ने अपनी बेटी सीता का विवाह उसके दूसरे चचेरे भाई लवण से किया। उससे उसने दूसरे पुत्र लावा को जन्म दिया। जब राम दशरथ की सेना ने लंका पर कब्ज़ा कर लिया, तो सवाल उठा कि सीता के साथ क्या किया जाए? नलकुबारा जाहिर तौर पर उससे इतना प्यार नहीं करता था कि उसकी दूसरी शादी के बाद उसे वापस ले सके। लबाना कब्जे वाले शहर में नहीं था। फिर, कुबेर के भरोसेमंद आदमी अविंध्या के माध्यम से, उसे राम को देने का प्रस्ताव रखा गया।
लेकिन राम इस प्रस्ताव की सराहना नहीं कर सके। इससे भी बुरी बात यह है कि उसने उस गरीब महिला को यह कहकर एक नया अपमान दिया कि उसे इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह पुण्यात्मा है या पापी। उसके लिए इसका आनंद लेना उस भोजन को खाने के समान है जिसे पहले ही कुत्ते की जीभ छू चुकी हो।
राम के लिए यह उपहार अपमान है, और ब्रह्मा के लिए राम के इस इनकार के पीछे भाड़े के व्यक्ति की अवमानना ​​और उसके दावे छिपे हुए हैं। चीज़ों ने अप्रत्याशित मोड़ ले लिया। भाड़े के सैनिक ने अपने काम के लिए इनाम देने से इनकार कर दिया, उसने ब्रह्मा से संबंधित होने के अवसर की उपेक्षा की। किसी व्यक्ति के मारे जाने पर भी ब्रह्मा की कृपा दया ही रहती है। ब्रह्मा दंड नहीं देते, सबसे बड़ी दया दिखाते हैं! राम ने सीता का विवाह किसी राक्षस, वानर या किसी अन्य व्यक्ति से करने का प्रस्ताव रखा। अब तो ब्रह्मा का घोर अपमान हो गया! ब्रह्मा के उपहार को अस्वीकार नहीं किया जा सकता!!! इससे राम और लक्ष्मण दोनों का भाग्य तय हो गया। अगले दिन वे मारे गए... (हमने कालिदास के अनुसार इस विकल्प पर विचार किया - "रघु की छड़ी")।

काफी देर तक, लंबे भाषण में, ब्रह्मा ने राम को आश्वस्त किया कि इस तरह के विवाह में कुछ भी असामान्य नहीं है। धर्म का पालन करने वाले बुद्धिमान राजा और धर्मात्मा लोग भी यही करते हैं। और राम, देवताओं के नाम पर अपना पराक्रम पूरा करके, स्वयं अमर के समान हो गए। ब्रह्मा ने ऐसे रहस्योद्घाटन किए जो अन्य देवताओं ने उनसे नहीं सुने थे। वह इस भाड़े के व्यक्ति को अमर का दर्जा देने यानी भगवान घोषित करने के लिए तैयार है!
अरण्यकपर्व. अध्याय 275. श्लोक 29-34.
"ब्रह्मा ने कहा:
...हे वीर, आपने देवताओं के शत्रु, गंधर्वों, (राक्षसी) नागों, साथ ही यक्षों, दानवों और महान पवित्र ऋषियों को नष्ट कर दिया। पहले, मेरी दया के कारण, कोई भी जीवित प्राणी इसका सामना नहीं कर पाता था। एक कारण था कि मैंने इस दुष्ट व्यक्ति को कुछ समय तक सहन किया...हे अमर होने के नाते, आपने देवताओं के नाम पर एक महान उपलब्धि हासिल की।
रावण ने देवगणों के लिए इतनी समस्याएँ खड़ी कर दीं कि वे स्वयं सबसे बड़ी कठिनाई में पड़ गए। रावण ऐसे विषम गठबंधन का दुश्मन है कि वह हर किसी को नापसंद हो गया है. ब्रह्मा को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि ऐसी परिस्थितियाँ हैं जो उनकी शक्ति से परे हैं। दरअसल, वह मानते हैं कि उनसे गलती हुई है। वह ऐसी मान्यता केवल सबसे संकीर्ण दायरे में ही वहन कर सकता है। नश्वर प्राणियों को कुछ पता नहीं चलना चाहिए! एक दुर्लभ पहचान, यद्यपि बहुत ही सूक्ष्मता से, संकेत द्वारा व्यक्त की गई। औपचारिक रूप से, धार्मिक दृष्टिकोण से, ईश्वर (ब्रह्मा) ही जगत का एकमात्र कारण है। ब्रह्मा ने यह कहने के लिए ईसोपियन भाषा का उपयोग किया कि ऐसे कारण और परिस्थितियाँ हैं जिन्हें उन्हें स्वयं ध्यान में रखना चाहिए। इससे भी बदतर, उसे, ब्रह्मा को, सहन करना होगा और बाधा को दूर करने के लिए सही समय की प्रतीक्षा करनी होगी। अमरों के गौरव पर कैसा आघात!
देवताओं की शक्तिहीनता इतनी स्पष्ट है, और ब्रह्मा इसे स्वीकार करते हैं, कि उन्हें मदद के लिए लोगों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। लेकिन लोगों को देवताओं के भगवान के उपहार को भी समझना और उसकी सराहना करनी चाहिए। राम ने उन्हें सौंपा गया कार्य पूरा किया और उन्हें अपने सामने आने वाले अवसरों का मूल्यांकन करना पड़ा। स्वयं ब्रह्म से संबंधित हो जाना इससे बढ़कर और क्या हो सकता है! यह समझना कठिन है कि उन्होंने स्वयं अमर ब्रह्मा द्वारा दी गई पेशकश को अस्वीकार करने का फैसला क्यों किया, जो कि एक मात्र नश्वर, अत्यधिक नश्वर है... यह अफ़सोस की बात है। राम का भाग्य तय हो गया।

सीता के पास कोई विकल्प नहीं था. उसके पिता, जो अपनी बेटी से प्यार करते थे और उसकी रक्षा करते थे, की मृत्यु हो गई। उसके दो पति थे: नलकुबर और लवण, लेकिन पहले ने उसे छोड़ दिया, और दूसरा अज्ञात था कि वह कहाँ है और कुबेर और ब्रह्मा का दुश्मन था। वह क्षण आएगा जब लवण, अपने जीवन की कीमत पर, अपने पुत्र लव को बचाने का प्रयास करेगा, लेकिन वह सीता की रक्षा करने का प्रयास भी नहीं कर सकता और न ही करता है। सीता के परदादा ब्रह्मा ने उनके जीवन को व्यवस्थित करने के लिए हर संभव प्रयास किया, लेकिन इससे कोई मदद नहीं मिली। अब केवल मृत्यु ही उसे राहत दिला सकती थी। उसने खुद को खाई में फेंककर आत्महत्या कर ली। पृथ्वी ने पीड़ित स्त्री के ऊपर अपनी बाहें बंद कर लीं। साज़िशों और जल्दबाजी में लिए गए राजनीतिक फैसलों की शिकार मासूम को अपना आखिरी ठिकाना मिल गया है।
कई साल बीत गए. कुछ निजी प्रसंगों को वंशजों की स्मृति से मिटा दिया गया, उनके स्थान पर दूसरों का आविष्कार किया गया और कथा में डाला गया, कुछ तथ्यों का मूल्यांकन बदल दिया गया, अन्य लेखकों के लिए असुविधाजनक थे
अच्छी खबर - खारिज कर दिया गया. उन घटनाओं की कहानी बताने में, श्रोताओं को खुश करने के लिए कथाकारों ने पात्रों के रिश्तों को बहुत रोमांटिक बना दिया। राम और सीता के अधूरे व्यक्तिगत जीवन से लेकर, श्रोताओं की आशाओं और आकांक्षाओं से, सीता और राम के बीच के महान, शुद्ध और सुंदर प्रेम के बारे में, राक्षस राक्षस द्वारा सीता के अपहरण के बारे में, राम की निस्वार्थता के बारे में एक पच्चीकारी तैयार की गई उसे लौटाने की इच्छा, उसके रास्ते में आने वाली बाधाओं के बारे में, राक्षसों के साथ महान युद्ध के बारे में, खुशी की भ्रामक और क्षणभंगुर प्रकृति के बारे में।

दुनिया के कई लोगों के महाकाव्यों में एक कथानक है जिसमें युद्ध का कारण एक महिला का अपहरण है, बस इलियड को याद रखें। लेकिन हमेशा, एक महिला के अपहरण के साथ, अन्य, अधिक वास्तविक कारण भी होते हैं: आर्थिक हितों का टकराव, लाभ की प्यास, सीमाओं पर विवाद, और इसी तरह। ट्रोजन और आचेन्स के बीच संघर्ष में, युद्ध का असली कारण यह था कि ट्रॉय ने अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण एजियन सागर से मरमारा और आगे काला सागर तक जलडमरूमध्य के माध्यम से समुद्री मार्ग को नियंत्रित किया था। स्पार्टन राजा मेनेलॉस की पत्नी का इससे कोई लेना-देना नहीं था, और निश्चित रूप से उसका अपहरण (यदि ऐसा हुआ था) प्राचीन दुनिया के इस सबसे प्रसिद्ध युद्ध का कारण नहीं था। महाकाव्य कहानियों के लेखकों ने राजनीतिक और सैन्य इतिहास की पूरी तरह से गंभीर प्रस्तुति के लिए जनता (मुख्य रूप से महिलाओं) के "रोमांटिक रूप से इच्छुक" हिस्से को आकर्षित करने के लिए इस कथानक का व्यापक रूप से उपयोग किया। जनता की रुचि एक प्रकार की ग्राहक थी, जो महाकाव्य के रचनाकारों को इतिहास को साहसिक और रोमांटिक रूपों में ढालने की आवश्यकता बताती थी और इस तरह प्राचीन इतिहास की गंभीर प्रस्तुति में श्रोताओं की रुचि बनाए रखती थी। यह तकनीक हमारे समय में व्यापक रूप से उपयोग की जाती है। वास्तविक इतिहास के बुनियादी तथ्यों को काफी गंभीरता से और सटीक रूप से प्रस्तुत करते हुए, वाल्टर स्कॉट और एलेक्जेंडर डुमास के साहसिक उपन्यासों में निश्चित रूप से मुख्य कथानक के रूप में रोमांटिक प्रेम की कहानी शामिल है। ऐसे में श्रोताओं, पाठकों और दर्शकों के बीच लेखकों की सफलता एक पूर्व निष्कर्ष है।
रामायण में सीता के बारे में जो कुछ भी कहा गया है वह बताता है कि रावण द्वारा सीता के अपहरण की कथा केवल एक साहित्यिक उपकरण है, जिसे आंशिक रूप से एक निश्चित प्रकार के दर्शकों को आकर्षित करने के लिए पेश किया गया है, और आंशिक रूप से कहानी को समझने में आसानी का भ्रम पैदा करने के लिए पेश किया गया है। अब तक, डाकुओं और आतंकवादियों द्वारा एक खूबसूरत महिला को पकड़ना विश्व सिनेमा में एक पसंदीदा कथानक है।

राम दशरथ कोशल राज्य के उत्तराधिकारी हैं और उनके कार्य राज्य के हितों पर आधारित होने चाहिए थे। लेकिन मान लीजिए कि हम गलत हैं और राम पैसे के लिए युद्ध में उतरने वाला कोई भाड़े का सैनिक नहीं है, बल्कि एक रोमांटिक और उत्साही प्रेमी है, जो अपनी प्यारी सीता के लिए सब कुछ बलिदान कर देता है, जैसा कि रामायण के अधिकांश श्रोताओं और पाठकों के मन में है। इसका अंत कैसे होगा? कुछ भी अच्छा नहीं!
इतिहास में ऐसे उदाहरण हैं जब प्रेम में डूबा एक राजा, अपनी प्रिय स्त्री की खातिर, देश को गहरे संकट की स्थिति में डाल देता है। इस तरह के विकास का सबसे ज्वलंत उदाहरण आगरा में ताज महल मकबरे की प्रसिद्ध कहानी है।
1612 में, जहांगीर के बेटे मुगल राजकुमार खुर्रम को पहले वजीर की बेटी खूबसूरत अर्जुमनद बाना से प्यार हो गया। प्रेमियों ने शादी कर ली, उनकी शादी में किसी ने हस्तक्षेप नहीं किया। दुल्हन तब उन्नीस साल की थी। 1627 में खुर्रम शाहजहाँ के नाम से राजा बना। वह अपनी पत्नी से प्यार करता था; उसके बिना, एक भी महत्वपूर्ण समारोह शुरू नहीं हुआ, एक भी राज्य अधिनियम नहीं अपनाया गया। वह राज्य परिषद की सदस्य थीं, किसी ने उनकी राय को चुनौती देने की हिम्मत नहीं की। अपनी शादी के सत्रह वर्षों के दौरान, बानू ने तेरह बच्चों को जन्म दिया, लेकिन 1630 में चौदहवें के जन्म के दौरान उनकी मृत्यु हो गई।
स्वयं शाहजहाँ के अनुसार, उसकी अंतिम इच्छा थी कि वह उसके लिए एक बेजोड़ मकबरा बनाये।
उसकी प्रिय मृत पत्नी की इच्छा उसके पति के लिए ईश्वर की इच्छा बन गई। शाहजहाँ ने यह इच्छा पूरी की। बानू का मरणोपरांत उपहार उनके प्यार का ताज माना जाता था।

यमुना के नीले पानी में, दर्पण में मोती की तरह, एक राजसी और हल्की संरचना, सभी अनुपातों में परिपूर्ण, प्रतिबिंबित होती है - प्रेम का एक भजन। इमारत का रंग बदलता है: आसमानी नीला, सनकी गुलाबी, आनंददायक नारंगी। रात में चांदनी में यह बर्फीली सफेद हो जाती है। ऐसा लगता है कि समय ने मकबरे के पत्थरों पर कोई निशान नहीं छोड़ा है, जिसकी सुंदरता की प्रशंसा विभिन्न देशों के लोग करते हैं। हर साल भारत आने वाले हजारों पर्यटक जीवन भर के लिए अविस्मरणीय यादें बनाते हैं।
लेकिन इससे देश और खुद शाहजहाँ को क्या नुकसान हुआ! निर्माण बाईस वर्षों तक चला, तीस करोड़ रुपये खर्च हुए और काम के दौरान हजारों लोग मारे गये। डच व्यापारी वान ट्विस्ट लिखते हैं:
“... पूरे परिवार नदी में डूब गए, और नरभक्षण खुले तौर पर किया गया। हताश लोगों के गिरोह ने बैंकों को लूट लिया। जीवित बचे कई लोग प्लेग से मारे गए... आपदा का मुख्य कारण अत्यधिक कर और अधिकारियों का लालच था जिन्होंने किसानों के लिए आपूर्ति नहीं छोड़ी।
यमुना के दूसरे किनारे पर, काले संगमरमर से बना एक दूसरा मकबरा बनाया जाना था - स्वयं शाहजहाँ के लिए, लेकिन वह नहीं बनाया गया। राज्य और उसके निवासियों को इतनी भारी क्षति हुई कि देश व्यापक आर्थिक संकट की चपेट में आ गया। महान प्रेम ने देश के लिए बड़ी मुसीबतें लायीं। एक खूबसूरत महिला की मौत देश में हजारों लोगों की मौत का कारण बनी। शाहजहाँ के बेटे औरंगजेब ने, पादरी वर्ग के समर्थन से, तख्तापलट किया और अपने पिता को महल के टॉवर में कैद कर दिया, जहाँ अपने जीवन के अंतिम नौ वर्षों तक, अनिवार्य रूप से घर में नजरबंद रहकर, उसने ताज महल की प्रशंसा की, जो सबसे बड़ा काम था। उसके जीवन का, टावर की खिड़की से।

ताज महल की सुंदरता को निहारते हुए, यह संभावना नहीं है कि आधुनिक पर्यटक उस समय के भारत में रहना चाहेंगे। क्या आपने कभी इस वाक्यांश की सच्चाई के बारे में सोचा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी? कृपया उदाहरण दीजिए! लेकिन खूबसूरती ने हजारों जिंदगियां बर्बाद कर दीं। आइए हम खुद से पूछें: क्या दुनिया को बचाने की ज़रूरत है? आमतौर पर ऐसे प्रश्न पर चर्चा नहीं की जाती है, उत्तर सभी के लिए स्पष्ट है - इसकी आवश्यकता है। केवल मुक्ति के विशिष्ट रूपों का चुनाव ही चर्चा का विषय है। युगांतकारी अपेक्षाओं वाले धार्मिक लोग ऐसी चर्चाओं में शामिल होते हैं। उन्हें अपने स्वयं के उत्थान के लिए दुनिया के अंत की आवश्यकता है, क्योंकि वे ही हैं जो उद्धारकर्ता के रूप में कार्य करते हैं, समस्याओं को हल करने के लिए अपने स्वयं के तरीके पेश करते हैं, या अधिक सरलता से कहें तो भय पैदा करके, लोगों को अपने अधीन कर लेते हैं। यह थीसिस कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी, लेखकों, कलाकारों, यानी रचनात्मक कार्य के लोगों द्वारा सामने रखी गई थी। लेकिन क्या स्मारकों, चित्रों पर विचार करने, किताबें पढ़ने से कम से कम एक युद्ध रुक गया है? क्या उन्होंने मानवता में सुधार किया? जो चीज़ किसी व्यक्ति को परिपूर्ण बनाती है वह सौंदर्य के मानव निर्मित उदाहरणों का चिंतन नहीं है, बल्कि उनकी रचना है, अर्थात सौंदर्य केवल अपने निर्माता को परिपूर्ण और "बचाता" है। सौन्दर्य सदैव संभ्रांतवादी होता है। हज़ारों में से केवल कुछ ही सुंदर और राजसी उत्पाद बनाने में सक्षम होते हैं। दूसरी ओर, कला का कोई भी टुकड़ा, चाहे वह कितना भी साधारण क्यों न लगे, उसका हमेशा अपना बाजार मूल्य होता है। कला के मानव निर्मित नमूने एक वस्तु बन जाते हैं और उनमें से कई जल्दी ही धनी लोगों की संपत्ति बन जाते हैं, जो अपने संग्रह के लिए अधिक से अधिक नए नमूनों की खोज में, बिना देखे, उनके गुलाम बन जाते हैं। सौंदर्य को, देवताओं की तरह, उन लोगों से बलिदान की आवश्यकता होती है जो इसकी पूजा करते हैं और उनकी पूजा करते हैं। सुंदर प्राणियों की सुंदरता या तो संवर्धन का एक साधन है या उन लोगों को नियंत्रित करने का एक साधन है जो इसकी पूजा करते हैं। यह पुरातन काल के लोगों और हमारे समकालीनों दोनों के लिए सच है।

एक और चीज़ है प्रकृति की सुंदरता. इसके दृश्य सुंदर हैं: मैदान, जंगल, पहाड़, घाटियाँ, नदियाँ, सूर्योदय और सूर्यास्त, एक चांदनी रात में दक्षिणी आकाश, औरोरा, एक अज्ञात निर्माता के हाथ से बनाए गए झरने, एक भी मानव जीवन का दावा नहीं करते, उनकी रचना खून की एक भी बूंद नहीं गिरी! एक भी अमीर आदमी ने उनकी प्रशंसा करने का विशेष अधिकार अपने लिए नहीं खरीदा। प्रकृति की सुंदरता, मानव निर्मित के विपरीत, प्राकृतिक है और बिक्री के लिए नहीं है। यह लाखों वर्षों तक रहता है। मानव उत्पादों से तुलना करें, जो अधिकतम तीन से चार हजार वर्ष पुराने हैं। वह बिना गुलामी किये उन्नति करती है।
लेकिन आइए रामायण की घटनाओं पर लौटते हैं। भारत में करोड़ों लोग राम की पूजा करते हैं और राम सीता की पूजा करते हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, हमने जो चित्र चित्रित किया है वह बिल्कुल भी पौराणिक विचारों से मेल नहीं खाता है। यहां मामला क्या है, क्योंकि प्राचीन भारतीय महाकाव्य के अन्य पात्रों के साथ - इंद्र के साथ, और कृष्ण के साथ, और महाभारत के पांडव भाइयों के साथ भी ऐसी ही चीजें हुई थीं? उत्तर सरल है: वे सभी विजयी खेमे में पहुँच गए। विजेताओं का मूल्यांकन नहीं किया जाता क्योंकि उनका मूल्यांकन करने वाला कोई नहीं है, क्योंकि पराजितों के पास कोई संतान नहीं बची है। विजेताओं के वंशज अपने पूर्वजों के "गौरवशाली कार्यों" की प्रशंसा करते हैं। ब्राह्मणों ने एक निश्चित सीमा तक इंद्र का उपयोग किया और फिर उन्हें अमर देवता का दर्जा दे दिया। राम भी उनके आभार के पात्र थे, और यदि उन्होंने ब्रह्मा का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया होता, तो निस्संदेह, उन्हें शक्ति पिरामिड में जगह मिल जाती। अपने मूल में, राम दशरथ एक साहसी और अनैतिक व्यक्ति हैं जो सम्मान, विवेक और शालीनता जैसी चीजों पर बहुत कम ध्यान देते हैं। आइए याद करें कि उसने वैलिन को कितनी बुरी तरह से मारा था। और उसने और उसके भाई लक्ष्मण ने शूर्पणखा और अयोमुखी के साथ कितना कपटपूर्ण और क्रूर व्यवहार किया, जिन्होंने, वैसे, उनसे अपने प्यार का इज़हार किया। यदि वह दूसरे प्राणी के प्रेम को महत्व नहीं देता और उसका उपहास भी करता है, तो क्या वह स्वयं प्रेम और आत्म-बलिदान के लिए सक्षम है? और अगर किसी राक्षसी (वास्तव में, गार्ड के परिवार में पैदा हुई एक महिला) का उदाहरण किसी को असंबद्ध लगता है, तो आइए एक उदाहरण के रूप में उसकी "पत्नी" - सीता को लें। राम ने उस गर्भवती महिला को, जिसे वह कथित तौर पर बहुत प्यार करता था, केवल शहरी भीड़ की गपशप के कारण घर से बाहर निकाल दिया। एक प्यार करने वाला व्यक्ति जो अपने प्रिय के लिए अपना जीवन बलिदान करने में सक्षम है, वह निश्चित रूप से भीड़ की गपशप से नहीं डरेगा।

राम एक विशिष्ट भाड़े के सैनिक, "भाग्य के सैनिक" की तरह व्यवहार करते हैं और सीता को युद्ध में लूटी हुई वस्तु के रूप में मानते हैं, यही कारण है कि वह उसे राक्षसों, बंदरों और अन्य लोगों को सौंप देते हैं। ऐसा व्यक्ति प्यार की खातिर मुट्ठी भर छोटे सिक्कों का भी त्याग नहीं करेगा, अपने जीवन और राज्य की तो बात ही छोड़ दें।
आइए इसे फिर से कहें। यह सुंदर सीता के प्रति प्रेम नहीं था जो राम दशरथ के रावण के साथ युद्ध का कारण था, बल्कि कुबेर और रावण के बीच पारिवारिक संघर्ष था। अभागी सीता - नलकुबर की पत्नी और रावण की बेटी - ब्रह्मा परिवार में राजनीतिक साज़िश का एक निर्दोष शिकार बन गई।

हम हिंदू धर्म में अपना भ्रमण जारी रखते हैं। आज हम हिंदू देवताओं के खूबसूरत साथियों और उनके कुछ वंशजों के बारे में बात करेंगे। वैसे, कई भारतीय देवी-देवता रचनात्मकता में मदद करते हैं, बाधाओं को दूर करने और कल्याण और समृद्धि प्राप्त करने में मदद करते हैं। यदि आप विवरण जानना चाहते हैं, तो ☺ पर पढ़ें

जैसा कि मैंने पहले ही पोस्ट "हिंदू धर्म और सर्वोच्च भारतीय देवता" में कहा था, भारतीय "ओलंपस" के शीर्ष पर भगवान ब्रह्मा, विष्णु और शिव हैं, जो त्रिमूर्ति का निर्माण करते हैं। उनमें से प्रत्येक के पास दिव्य या मानव मूल का एक अद्भुत जीवन साथी (या यहां तक ​​​​कि सभी जीवन) है, लेकिन हमेशा एक बहुत ही कठिन भाग्य के साथ। अपने जीवन और भाग्य को अपने दिव्य जीवनसाथी के साथ जोड़ने के बाद, वे शक्ति बन गए - ब्रह्मांड में स्त्री ऊर्जा ले जाने वाले देवता (दिव्य शक्ति, प्रकाश)।

ब्रह्मा का साथी

ब्रह्मा की पत्नी सुंदर देवी सरस्वती हैं, जो चूल्हा, उर्वरता और समृद्धि की संरक्षिका हैं। इसके अलावा, वह सभी प्रकार के लेखकों और संगीतकारों को विशेष प्राथमिकता देते हुए रचनाकारों का पक्ष लेती हैं।

सरस्वती को अक्सर नदी देवी, जल की देवी कहा जाता है, इसके अलावा, उनका नाम "वह जो बहती है" के रूप में अनुवादित होता है। सरस्वती को आमतौर पर सफेद वस्त्र पहने एक खूबसूरत महिला के रूप में चित्रित किया जाता है, जो सफेद कमल के फूल पर बैठी है। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि सफेद उसका रंग है, जो ज्ञान और रक्त से शुद्धि का प्रतीक है। उसके कपड़े समृद्ध हैं, लेकिन, लक्ष्मी की पोशाक की तुलना में, वे बहुत मामूली हैं (हम बाद में लक्ष्मी के बारे में बात करेंगे)। सबसे अधिक संभावना है, यह अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करता है कि वह सांसारिक वस्तुओं से ऊपर है, क्योंकि उसने उच्चतम सत्य सीख लिया है। उनका प्रतीक हल्के पीले रंग का खिलता हुआ सरसों का फूल भी है, जो वसंत ऋतु में उनके सम्मान में छुट्टियों के दौरान कलियों के रूप में बनना शुरू होता है।

ब्रह्मा की तरह सरस्वती की भी चार भुजाएँ हैं। और अपने दिव्य पति की तरह, उनमें से अन्य में वह एक माला, प्राकृतिक रूप से सफेद, और वेद धारण करती है। उनके तीसरे हाथ में वाण (राष्ट्रीय संगीत वाद्ययंत्र) है, चौथे हाथ में पवित्र जल है (आखिरकार, वह जल की देवी हैं)। अक्सर एक सफेद हंस सरस्वती के चरणों में तैरता है, जो उच्चतम सत्य को जानने में उनके अनुभव और ज्ञान का प्रतीक भी है। सरस्वती को कभी-कभी हंसवाहिनी भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है "वह जो परिवहन के लिए हंस का उपयोग करती है।"

यदि आपको याद हो, तो पिछली बार मैंने आपको बताया था कि एक सिद्धांत के अनुसार, मानवता ब्रह्मा की अपनी बेटी वाक् के प्रति जुनून के परिणामस्वरूप प्रकट हुई। यह स्थिति वास्तव में कुछ विश्वासियों के अनुकूल नहीं है, यही कारण है कि वाक को अक्सर सरस्वती के अवतारों में से एक के रूप में स्थान दिया जाता है। उनकी अन्य छवियाँ रति, कांति, सावित्री और गायत्री हो सकती हैं। देवी भारत में बहुत लोकप्रिय हैं, कभी-कभी उन्हें महादेवी - महान माता भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यदि आप अपनी बेटी का नाम सरस्वती रखते हैं, तो वह मन लगाकर पढ़ाई करेगी और उसके भविष्य के घर में समृद्धि और संतुष्टि रहेगी।

विष्णु का साथी

जैसा कि हमें याद है, विष्णु 9 बार अलग-अलग अवतारों में पृथ्वी पर आए और हर बार उनकी पत्नी लक्ष्मी थीं, स्वाभाविक रूप से, उनके अलग-अलग अवतारों में। सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय सीता (जब विष्णु राम थे) और रुक्मिणी (विष्णु - कृष्ण) हैं।

लेकिन चाहे वे उसे किसी भी रूप में कहें, किसी को संदेह नहीं है कि यह लक्ष्मी है। लक्ष्मी अन्य खजानों के साथ कॉमिक महासागर की गहराई से निकलीं, इसलिए कई लोग उन्हें एक दिव्य खजाने के रूप में मानते हैं। वह, एक सच्ची महिला की तरह, अपने चुने हुए की ताकत और कमजोरी दोनों है, जिसे लोक कला में बार-बार प्रतिबिंबित किया गया है, उदाहरण के लिए रामायण में। अक्सर उनकी छवि सरस्वती के साथ-साथ विष्णु ब्रह्मा पर भी हावी हो जाती है और महान माता महादेवी की भूमिका उन्हीं की ओर स्थानांतरित हो जाती है।

पारंपरिक रूप से लक्ष्मी को गुलाबी या लाल कमल के फूल पर बैठी एक खूबसूरत युवा महिला के रूप में चित्रित किया जाता है, जो सुंदर महंगे कपड़े और गहने पहने हुए है, जो सरस्वती से छोटी है। वह आमतौर पर परिवहन के साधन के रूप में एक सफेद उल्लू का उपयोग करती है। अन्य देवताओं की तरह, उसकी भी चार भुजाएँ हैं, लेकिन उसके पास मौजूद किसी भी अनिवार्य वस्तु को अलग नहीं किया जा सकता है। कभी-कभी उन्हें कमल के साथ चित्रित किया जाता है, कभी-कभी सोने के सिक्कों के साथ - जो भी कलाकार की कल्पना अनुमति देती है। लक्ष्मी भारत में अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हैं, क्योंकि सर्वोच्च देवता की पत्नी होने के अलावा, वह धन, सौभाग्य, भाग्य, प्रकाश, ज्ञान, बुद्धि, प्रकाश, साहस और प्रजनन क्षमता की संरक्षक भी हैं। वह किसी भी घर में एक स्वागत योग्य अतिथि है।

आश्चर्यजनक रूप से, लेकिन सच है, उसका पक्ष अर्जित करने के लिए, निम्नलिखित क्रियाएं, जो हम पहले से ही परिचित हैं, अनिवार्य हैं। देवी अव्यवस्था स्वीकार नहीं करतीं, यदि आपका घर कूड़े-कचरे, धूल, अनुपयोगी चीजों से भरा है, तो यह उम्मीद न करें कि वह आपसे मिलने आएंगी। घर में हवा ताज़ा होनी चाहिए, कंटर में पानी होना चाहिए, एक घरेलू पौधा (यदि कोई बगीचा नहीं है), मोमबत्तियाँ और धूपबत्ती होनी चाहिए। लक्ष्मी की तस्वीर लगाने के लिए सबसे अनुकूल क्षेत्र घर का दक्षिण-पूर्वी भाग होता है। यदि आपको मेरी पोस्ट याद है, तो चीनी परंपरा के अनुसार, धन क्षेत्र वहां स्थित है, और इसे आकर्षित करने के न्यूनतम उपायों में सफाई और वेंटिलेशन शामिल है। सोचने का कारण है...

लक्ष्मी और विष्णु की संतान प्रेम के देवता कामदेव हैं। हम सभी ने कामसूत्र के बारे में बहुत कुछ या थोड़ा सुना है, और इसलिए, यदि इसका शाब्दिक अनुवाद किया जाए, तो इसका अर्थ है "प्रेम (वासना) के नियम।" वैसे, भगवान शिव ने बेचारे कामा को गंभीर रूप से घायल कर दिया था, जिससे उन्हें विष्णु और लक्ष्मी का गंभीर क्रोध झेलना पड़ा। काम ने शिव पर जुनून का तीर चलाया जब वह हिमालय के राजा, पार्वती की खूबसूरत बेटी की ओर उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए गहरी तपस्या और कई वर्षों के ध्यान में थे। इससे शिव इतने क्रोधित हुए कि उन्होंने अपनी तीसरी आंख से कामदेव को भस्म कर दिया। विष्णु, लक्ष्मी और अन्य देवताओं के दबाव में, उन्हें प्रेम के देवता के पुनर्जन्म के लिए सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके सभी प्रयासों के बावजूद, काम को अनंग (निराकार) द्वारा पुनर्जीवित किया गया और अब वह हर जगह है।

शिव के साथी

यहां हम धीरे-धीरे महान तपस्वी शिव के प्रेम प्रसंगों के करीब पहुंच रहे हैं। इसकी अभिव्यक्ति के रूप के आधार पर उनमें से कई थे। धार्मिक विद्वान इस बात पर सहमत नहीं थे कि यह महिला अकेली थी या नहीं।

यहां मैं उनके बारे में अलग-अलग बात करूंगा, क्योंकि अगर रूपों और सार की इस विविधता को एक ही चरित्र में "ढो" दिया जाता है, तो मुझे डर है कि मैं खुद भ्रमित हो जाऊंगा। स्वाभाविक रूप से, मैं उन सभी के बारे में नहीं लिख पाऊंगा, इसलिए हम सबसे सम्मानित लोगों पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

देवी - "देवी"। तंत्र के अनुयायियों के बीच देवी विशेष रूप से पूजनीय हैं। देवी देवी "पूरी दुनिया को अपने गर्भ में रखती हैं", वह "ज्ञान का दीपक जलाती हैं" और "अपने भगवान शिव के दिल में खुशी लाती हैं।" आज भारत में, देवी को समर्पित अनुष्ठान अक्सर शादी की पूर्व संध्या पर किए जाते हैं, और, जैसा कि हम समझते हैं, किसी को भी जोड़े के धर्म में कोई दिलचस्पी नहीं है ☺

सती - "सच्ची, बेदाग।" सती राजा (भगवान?) दक्ष की बेटी थीं। सती के वयस्क होने के दिन, उन्होंने शिव को छोड़कर सभी देवताओं को निमंत्रण भेजा, ताकि सती एक योग्य पति चुन सकें। उनका मानना ​​था कि शिव देवताओं के योग्य नहीं थे, उनके नाम और सार को नुकसान पहुँचा रहे थे। जब सती ने हॉल में प्रवेश किया और केवल उसी को नहीं देखा जिसकी वह पूजा करती थी और जिसकी पत्नी बनने का वह सपना देखती थी, तो उसने उससे शादी की माला स्वीकार करने के लिए प्रार्थना की। शिव ने उनका उपहार स्वीकार कर लिया और दक्षी के पास सती से विवाह करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। लेकिन कहानी यहीं ख़त्म नहीं हुई. दाक्षी ने देवताओं के सम्मान में एक विशाल बलिदान की व्यवस्था करने का फैसला किया, जिससे शिव का ध्यान फिर से छिन गया। इस कृत्य से सती क्रोधित हो गईं और वह बिना निमंत्रण के उनके घर आ गईं और दावा किया कि शिव सभी देवताओं से ऊपर के देवता हैं। अपने पति के सम्मान की रक्षा के लिए वह स्वयं यज्ञ अग्नि में कूद पड़ी और उसकी अग्नि में जलकर भस्म हो गई...

अपने प्रिय की मृत्यु का समाचार पाकर शिव दुःख से व्याकुल हो गये। वह अपने सेवकों के साथ दक्ष के महल में आये और उन्हें तथा उनके अनुयायियों को मार डाला। उसके बाद, उन्होंने अपनी प्रेमिका के शरीर को अपनी बाहों में लेकर, सभी लोकों में 7 बार अपना दिव्य नृत्य किया। उनके नृत्य की उन्मत्त लय ने चारों ओर सब कुछ विनाश और उदासी ला दी, आपदा का स्तर इतना बढ़ गया कि उन्होंने विष्णु को हस्तक्षेप करने के लिए मजबूर किया, जिन्होंने इस पागल नृत्य को रोकने के लिए, सती के शरीर को कई हिस्सों में काट दिया और वे गिर गए। आधार। इसके बाद, शिव को होश आया, उन्होंने दक्ष को मारने का पश्चाताप किया और उसे उसका जीवन भी वापस दे दिया (हालांकि एक बकरी के सिर के साथ, क्योंकि उसका मूल खो गया था)।

उमा - "सुन्दर।" एक संस्करण यह है कि वह देवी सती का पुनर्जन्म है, लेकिन संशयवादियों का मानना ​​है कि सती का शरीर कई हिस्सों में कट गया था और अलग-अलग स्थानों पर गिर गया था, ताकि वह एक ही छवि में पुनर्जन्म न ले सके। उसका नाम कभी-कभी बरहमा के साथ जोड़ा जाता है, क्योंकि वह अन्य देवताओं के साथ संचार में उसकी मध्यस्थ है। इसके आधार पर उमा वक्तृत्व कला की संरक्षिका हैं। उमा भी एक दैवीय संघर्ष का कारण बन गई जब ब्रह्मा के सेवकों ने उसे पवित्र वन में शिव की बाहों में पाया। वह इतना क्रोधित था कि उसने किसी भी नर को, चाहे वह किसी भी प्रजाति का हो, वन क्षेत्र में प्रवेश करते ही मादा में बदल देने का आदेश दे दिया।

पार्वती - "पहाड़"। हिमालय के शासक राजा हिमवान की बेटी सती का एक और संभावित पुनर्जन्म। वह लड़की शिव से बहुत प्यार करती थी, लेकिन उन्होंने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया और पूरी तरह से ध्यान और तपस्या में लीन थी। अंत में, देवता सुंदर पार्वती की पीड़ा को बर्दाश्त नहीं कर सके और उनमें जुनून और इच्छा जगाने के लिए काम को भेजा, जिसके लिए, बेचारे को भुगतान करना पड़ा। लड़की की सुंदरता और भक्ति को देखकर, शिव ने फिर भी उसे अयोग्य माना, और उनकी कृपा प्राप्त करने के लिए उसे कई वर्षों तक कठिन तप करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अंततः, वह सफल हुईं और न केवल शिव की प्रिय पत्नी बनीं, बल्कि उनके पुत्र गणेश की माँ भी बनीं।

गणेश सबसे लोकप्रिय पात्रों में से एक हैं, यहां तक ​​कि उन देशों में भी जहां मुख्य धर्म बौद्ध धर्म है, वे अभी भी पूजनीय हैं। उदाहरण के लिए, थाई शहर चियांग माई के उत्तर में एक बिल्कुल आश्चर्यजनक जगह है। उसे अन्य सभी देवताओं से अलग करना बहुत आसान है - वह हाथी के सिर वाला एकमात्र देवता है। वैसे, एक संस्करण के अनुसार, उनके अपने पिता शिव ने उनके मानव सिर से वंचित कर दिया था, जो बड़े हुए गणेश में अपने बेटे को नहीं पहचानते थे और पार्वती से ईर्ष्या करते थे। अपने बेटे को पुनर्जीवित करने के लिए, उसने नौकरों को आदेश दिया कि जो भी जानवर उनके सामने आए उसे मार डालें और उसका सिर महल में ले आएं। संयोग से, यह एक हाथी के बच्चे का सिर निकला, जिसे शिव ने अपने पुत्र को पुनर्जीवित करने और गमगीन पार्वती को शांत करने के लिए उसके सिर के स्थान पर जोड़ दिया।

गणेश परिवहन के साधन के रूप में सफेद चूहे का उपयोग करते हैं, इसलिए हिंदू बिल्लियों को पसंद नहीं करते - क्योंकि वे चूहे खाते हैं और गणेश के क्रोध का कारण बनते हैं। और कोई भी उसका क्रोध नहीं चाहता; इसके विपरीत, वे उसकी कृपा चाहते हैं। आख़िरकार, गणेश को समृद्धि का संरक्षक, बाधाओं का निवारण करने वाला माना जाता है, वह कमाई और मुनाफा बढ़ाने में मदद करते हैं, और स्कूल और पेशे में सफलता को भी प्रोत्साहित करते हैं। इन उद्देश्यों के लिए, गणेश की एक मूर्ति अक्सर डेस्कटॉप पर या कैश रजिस्टर पर रखी जाती है, और विशेष मंत्रों का भी जाप किया जाता है, उदाहरण के लिए: ओम गं गणपताय नमः या ओम श्री गणेशाय नमः।

दुर्गा - "अप्राप्य"। दुर्गा की उपस्थिति से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं, लेकिन सबसे लोकप्रिय में से एक निम्नलिखित है। एक दिन, दैत्यों के राजा महिषा ने देवताओं को हरा दिया, उन्हें सब कुछ से वंचित कर दिया और उन्हें उनके घरों से निकाल दिया। तब ब्रह्मा, विष्णु और शिव ने अपनी शक्तियों को संयोजित किया और अपनी आंखों से प्रकाश की चमकदार किरणें छोड़ीं, जिससे तीन आंखों और अठारह भुजाओं वाली एक योद्धा देवी प्रकट हुईं। तब प्रत्येक देवता ने उसे अपने हथियार दिए: ब्रह्मा - एक माला और एक जग, विष्णु - एक फेंकने वाली डिस्क, शिव - एक त्रिशूल, वरुण - एक शंख, अग्नि - एक तीर, वायु - एक धनुष, सूर्य - एक तरकश बाणों का, इंद्र - बिजली का, कुबेर - एक गदा का, काल - ढाल और तलवार का, विश्वकर्मा - युद्ध कुल्हाड़ी का। महिष दुर्गा के प्रति जुनून से भर गया था और उसे अपनी पत्नी बनाना चाहता था, लेकिन उसने कहा कि वह केवल उसी के सामने झुकेगा जो उसे युद्ध में हरा देगा। वह अपने बाघ से कूद पड़ी और महिषी की पीठ पर कूद पड़ी, जिसने लड़ने के लिए एक बैल का रूप ले लिया था। उसने अपने पैरों से बैल के सिर पर इतनी जोर से प्रहार किया कि वह बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ा। इसके बाद दुर्गा ने तलवार से उसका सिर काट दिया।

काली - "काला"। संभवतः हिंदू देवताओं की सबसे विवादास्पद देवी, सबसे सुंदर और साथ ही खतरनाक में से एक। उसकी त्वचा काली है, वह अपने पति शिव की तरह एक महान योद्धा और एक महान नर्तकी है। उसे आमतौर पर खोपड़ियों के हार और कटे हुए हाथों से बने बेल्ट के साथ महंगे कपड़ों में चित्रित किया जाता है। अक्सर, उसके चार हाथ होते हैं: एक में वह खूनी तलवार रखती है, दूसरे में - पराजित दुश्मन का सिर, और अन्य दो हाथ अपनी प्रजा को आशीर्वाद देते हैं। अर्थात् यह एक साथ मृत्यु और अमरता दोनों लाता है। लड़ाई के दौरान, वह अपने पीड़ितों का खून पीने के लिए अपनी जीभ बाहर निकालती है (वैसे, कई सिद्धांतों के अनुसार, काली लिलिथ और पिशाचों का प्रोटोटाइप है)। कभी-कभी उन्हें एक पैर अपनी छाती पर और दूसरा साष्टांग शिव की जांघ पर रखते हुए चित्रित किया जाता है। इसे निम्नलिखित कथा द्वारा समझाया गया है। विशाल रक्तविज को परास्त करने के बाद, वह खुशी से नृत्य करने लगी और उसका नृत्य इतना भावुक और बेलगाम था कि इससे पृथ्वी और पूरी दुनिया के नष्ट होने की धमकी दी गई। देवताओं ने उसे मनाने की कोशिश की, लेकिन सब व्यर्थ रहा। तब शिव उनके चरणों में लेट गए और काली तब तक नृत्य करती रहीं जब तक कि उन्होंने अपने पति को अपने पैरों के नीचे नहीं देख लिया। वह अपने क्रोध और महान भगवान के प्रति किये गये अनादर से शर्मिंदा थी कि वह अपनी राह में ही मर गयी। वैसे, शिव ने उसे बहुत आसानी से माफ कर दिया।

शिव की सहचरियों में जगद्गौरी, छिन्नमुस्तका, तारा, मुक्ताकेशी, दशभुजा, सिंहवाणिनी, महिषमंदिनी, जगद्धात्री, अंबिका, भवानी, पिथिवी आदि भी हैं, आप उन सभी को याद नहीं कर सकते।

खैर, शायद यह परी कथा का अंत है, जिसने भी अंत तक पढ़ा - शाबाश ☺! मुझे आशा है कि आपको यह दिलचस्प लगा होगा।