Не правете чудеса за свое добро,

и правете чудеса в полза на вашето семейство и Небесното семейство...

Помогнете на съседа си в беда,

защото беда ще те сполети,

съседите също ще ти помогнат...

Правете добри дела

Да, за славата на вашето семейство и вашите предци,

нека намериш защита от твоите светли богове...

Заповедта на Перун. Санти Веди на Перун текст 22 .

Главен съ-водещ: Иван
Контакти за комуникация. Електронна поща: [имейл защитен]
Skype: danvantariy

СТАРТ (1/2)

Селището ще бъде организирано в радиус до 200 км от Москва. Селищната площ е 100-300 хектара. Селището се състои от 30 до 50 домакинства. Всяко семейство има парцел от 1-2 хектара за земеделие. Всичко останало е обществена земя, за използване за земеделски и промишлени цели. Селището е позиционирано като еко-селище, ориентирано към постоянно пребиваване със собствен устав и самоуправление, основано на принципите на копния закон.

Цели и задачи.

Обединение на хора с ведически мироглед, които почитат славянските богове, родители, деди, щури и предци.

Създаване на условия за хармоничен живот на разумни семейства, основани на личните знания и опит на предците; Зависимите от алкохол, тютюн и други наркотици със сигурност не спадат към групата на здравомислещите.

Реализация на икономически проекти, които носят стабилен доход на селището.

Създаване на условия за духовно и материално развитие на жителите на селището.

Създаване на благополучие и богатство във всяко семейство;

Възраждане на културните и морални традиции на нашите предци и разпространението им в обществото.

Създаване на устойчиво жизнеспособно общество, способно да реагира адекватно на въздействието на извънредни ситуации или други враждебни сили.

Организационни аспекти.

Всички населени места, които са раздали земя в частна собственост, са изправени пред проблема с мъртвите души. Хората изчезват по една или друга причина, а след известно време препродават земята на трети лица за лична изгода. Според закона собственикът на частна собственост има право да продаде парцела на трети страни, да раздели хектара на парцели от 4 декара и да го продаде на летни жители или просто да не прави нищо върху него. В случай на смърт, парцелът започва да се разделя между роднини и отново отива в трети ръце.

Този проблем може да бъде решен чрез регистриране на земята като партньорство с нестопанска цел, състоящо се от собствениците на всички парцели. На тези, които влизат в партньорство, се разпределя парцел за пожизнена собственост с право на прехвърляне по наследство.

Тази форма на управление позволява прехвърляне на парцела Копой, в случай на смърт на собственика, на конкретно лице, на което починалият е наредил да прехвърли. Така се заобикаля мътната държавна система на наследяване, по решение на която парцелът може да премине в трети ръце.

Жители на много екоселища, по-специално Ковчег и Миленки, се присъединиха към Партньорството с нестопанска цел, като регистрираха земя. По време на съществуването на Ковчега от 2001 г. тази форма на регистрация на парцели многократно е помогнала за разрешаване на конфликти с безскрупулни хора.

За да може да се строи и регистрира върху земята, е възможно земите на селището да се прехвърлят в категорията на населените места. Освен това това трябва да е селско селище с парцели за частни парцели (лични помощни парцели) в границите му. Тази форма минимизира данъците и дава официално право да не се плащат данъци върху отглежданите земеделски продукти. По време на процеса на документация (а това ще отнеме няколко години) служителите губят възможността да предявяват претенции относно строителството и други подробности. Прочетете повече за прехвърлянето на земята в категория населено място тук

Предимството на организирането на Партньорство с нестопанска цел.

Ако човек вземе парцел с намерението да живее на земята, да работи за доброто на семейството в кръг от съмишленици, тогава не възникват пречки. След време той ще може да се регистрира, да продава продукти без данъци и да завещава парцела на когото прецени;

Всички жители на селището са уверени, че прилежащите им площи ще бъдат използвани за същите цели;

Парцелите няма да пустеят. Ако собственикът на парцела не живее или не работи върху него, тогава вноската се връща, парцелът намира друг собственик;

Ако човек реши да напусне селището, но на мястото вече има сгради, заедно със заявлението за оттегляне, той представя на Партньорството документ, в който е оценен неговият недвижим имот. В Kop се взема решение дали определената сума съответства на разходите за труд на семейството, след което се взема окончателно решение за цената на сградите и разходите за труд. След това се намира нов собственик за обекта, който желае да закупи този имот.

В селището идват само тези, които вече са „узрели“ да се преместят да живеят и работят на земята, заобиколени от съмишленици;

Партньорството с нестопанска цел ви позволява да реализирате идеята за общността в истинския смисъл на думата като оптимална форма на социална структура.

Система за управление на населеното място.

Човешки деца от клановете на великата раса

и вие, потомци на небесното семейство,

бъдете чисти по душа и дух,

и може би чиста съвест

мярката на вашите действия ще бъде...

127 Санти Веди на Перун

- Всички решения относно живота на селището се вземат на Коп.
- Решенията се вземат съвместно със 100% гласове.
- Полицаите включват глави на семейства (сходотаи), които водят заседнал начин на живот в селището и имат силни семейства с деца. Пространството на сайта трябва да бъде холистично и изискано. Децата трябва да бъдат нахранени, облечени и обучени. Къщата е надеждна, топла, уютна и чиста. Ако няма хармония в семейството и домакинството, тогава няма хармония в душата и няма място за такива хора на Коп!
- Главата на семейството носи пълна отговорност за живота и действията на своето семейство, роднини и гости, които са се отбили за известно време, както и за действията на домашни любимци.
- За решаване на определени проблеми, Kopa назначава отговорни лица, които са длъжни да наблюдават изпълнението на работата, определена от Kopa, публичната собственост, хазната на селището, реда и други функции в съответствие с хартата на селището. Назначава се глава на селището, чиито задачи включват поддържане на реда, разрешаване на спорове и решаване на дребни неотложни проблеми. Ако възрастен заселник не е съгласен с решението на ръководителя, тогава той има право да инициира събиране на ченгета и да подаде предложение, изявление, жалба, молба или искане както от личен, така и от обществен характер до ченгеджийския съд.
- За общите гости на селището отговаря управителят или лице, назначено от Копа.
- Процедурите по приемане на нови семейства се извършват с единодушно решение на Копа.
- След като семейството се присъедини към общността, се назначава изпитателен срок, след което се разглежда въпросът за приемането на главата на семейството в ченгетата.
- Ходотай е длъжен да следи здравето си. Ако се появят симптоми на заболяване, шотай трябва да вземе мерки за възстановяване на здравето. В случай на отказ по каквато и да е причина да бъде лекуван или при неспазване на изискванията на лекуващия лечител, сходотай се изключва от Копа, тъй като с действията си застрашава семейството си, което в резултат на безразличието отношението на главата на семейството към здравето му, може да остане без издръжка. В резултат на това главата на семейството чрез действията си прехвърля тежестта на поддържането на семейството върху цялото селище.

В едно населено място общите сгради и първичните сглобяеми къщи на новите заселници се строят заедно. В Коп се решава каква сграда трябва да се издигне според нуждите на семейството или населеното място, колко хора и за колко време е необходимо да се отделят за строителството, кой точно в кой ден помага и какъв вид работа те правят.

Тук можете да намерите информация за строителството на екологични и топли къщи http://www.vedi-ra.ru/dopinfo/index.php?20120317/index_1_php

Всеки човек, който си заслужава солта от всяко древно семейство, трябва да знае

че развитието и всяко размножаване на неговия древен Род

Само четири Велики сили помагат:

Чиста съвест и древна вяра, остър меч и труд.

Заповедта на Один.

Има сила в това да си скъперник! В Единството има свобода, иначе ще загинем като обра!

Велесовата книга.

Икономика на селището.

Основните източници на увеличаване на материалното богатство са природната енергия и човешкият интелект. Икономическата свобода на жителите се създава чрез две нива на самозадоволяване.

Първият е в техните имоти. Самодостатъчността на всеки обект позволява да се намали няколко пъти необходимостта от закупуване на храна отвън, за транспорт и комунални услуги. Използването на топлоспестяващи екологични къщи ще сведе до минимум разходите за отопление. Използването на най-добрите технологии в селското стопанство ще освободи много време. Съкращаването на работния ден освобождава време за реализиране на различни интереси, разнообразни творчески дейности и задоволяване на духовните потребности на човека; прилагане на нов подход за поддържане на здравето; създаване на нова система за обучение и възпитание на децата, взаимодействие между деца и възрастни. За разлика от традиционното село, личното стопанство не подчинява целия начин на живот, а се превръща в достъпно средство за осигуряване на здравословни и разнообразни хранителни продукти и един от видовете заетост.

По принцип човек в своето имение може да се занимава с всякаква дейност, която не вреди на природата и обществото. Животът в просторно населено място има редица значителни предимства при организирането на бизнес: има място за допълнителни сгради, не се изисква наемане на площ; можете да изградите свои собствени складове и да зависи по-малко от купувачи и посредници. Има възможност за създаване на работни места директно по местоживеене. Много видове интелектуална, творческа работа, дребномащабно производство не изискват скъпо оборудване, обемисти конструкции или работа в големи екипи. Достатъчно е да оборудвате уютен офис или просторна работилница. А за това селището е идеално. В същото време необходимостта от ежедневно пътуване по маршрута: жилище - гараж - работа - детска градина - училище - магазини - градина - парк - санаториум - болница - гараж - жилище е значително намалена. Финансовата независимост ви позволява да отделяте достатъчно време за организация, самообучение, реклама и организиране на продажбата на стоки или услуги.

Второто ниво на самодостатъчност са селища, регионални асоциации на селища. Създаването на нов начин на живот трябва да се разбира като естествена еволюция на обществото, която се характеризира със запазване на най-добрите постижения от предишния етап. Опитът да се съживят много големи предприятия в ерата на информацията е остатък от остаряло икономическо мислене. Много по-перспективно е да се инвестира в информационни и биотехнологии. Важно е да се култивират интелектуални дейности, които не вредят на околната среда и в това отношение са в крак с прогреса. Организирането на взаимен обмен на интелектуално обемни и технологично сложни стоки, произведени от специалисти и малки предприятия в населени места, разчитащи на съвременни информационни технологии, ще ни позволи да не се плъзгаме в система на примитивна естествена икономика и да поддържаме висока производителност и ефективност и да организираме предоставянето на социалната сфера.

Няма смисъл изобщо да се произвеждат всички видове стоки. На първо място, необходимо е да се създадат индустрии, чиито продукти са необходими за самозадоволяване на населените места, в идеалния случай въз основа на използването на собствени суровини и собствени енергийни източници. В допълнение към храната е напълно възможно да си осигурите електричество, топлина, да построите собствени къщи, да направите мебели и много други. Принципът на самодостатъчност премахва един от най-трудните проблеми на пазарната икономика - проблемът с продажбите, а с него и необходимостта от конкуренция, реклама, маркетинг и търговска организация. Минимизирани са разходите за данъци и транспорт. Това радикално намалява цената на всеки продукт. Но дори загубата на работа или проблемите с продажбата на произведения продукт няма да повлияят радикално на диетата, здравето и начина на живот. Създава се реална възможност за пълно осигуряване на себе си, без да „правите пари“. И в същото време качеството на живот и степента на свобода ще бъдат по-високи от тези на „свръхбогатите“.

Наемане на работа

Естествени дейности.

Отглеждането на растения е най-естествената дейност за хората. Биологичните продукти (зеленчуци, плодове, горски плодове, билки, гъби, ядки) са в добро търсене, а излишъкът може да бъде изнесен. Тази дейност може да бъде една от най-печелившите дори при масово използване. Отглеждането на храна е особено важно, дори ако можете да се издържате с друга работа. Екологично чистата храна, отгледана в собствената ви градина, е необходим компонент на здравословния начин на живот.

Винаги ще има търсене на семепроизводство, отглеждане на разсад, отглеждане на лечебни, ароматни, декоративни растения, цветарство, отглеждане на растения за почистване на водоеми, производство на тъкани и други специални видове растения. Възможно е отглеждане и отглеждане на животни за транспорт, защита, борба с вредни насекоми, гризачи, с цел добиване на мляко, яйца, вълна и др., нестопански риболов, пчеларство. Отглеждането на животни за клане, особено в масов мащаб, не е в съгласие с идеологията за хармонична симбиоза между човека и природата. Необходимо е да се изследват, разработват и масово внедряват най-добрите методи за преработка, консервиране и съхранение на храни, особено тези, които не изискват електричество, тъй като това е свързано с решаването на проблемите на самозадоволяването и материалната независимост.

Строителство.

Разработване и изграждане на екологични, енергийно ефективни къщи, битови помещения, складове, инфраструктурни съоръжения (електричество, информационни мрежи, водоснабдяване), системи за съхранение на вода (кладенци, сондажи, езера). Доказаните енергийно ефективни технологии и умения, придобити по време на изграждането на собствени къщи, несъмнено ще бъдат търсени не само в собственото им селище, но и далеч извън неговите граници.

Информационни технологии. Издателска дейност.

Работата на компютър е за предпочитане пред всяко индустриално производство, тъй като... не замърсява околната среда, не изразходва материали, не изисква значителни материални разходи за оборудване, помещения и не произвежда шум. Резултатите от работата се възпроизвеждат лесно. Успешните разработки могат да бъдат експортирани и да бъдат източник на доходи в продължение на много години. Интернет ви позволява да установите бърза комуникация с клиентите на софтуера и да избегнете транспортни разходи при прехвърляне и рекламиране на резултатите от вашата работа. Жителите, които си осигуряват необходимите средства за съществуване, имат възможност да се включат в големи, дългосрочни разработки. Специфични видове работа: разработка на софтуер на компютър; художествени и дизайнерски произведения; създаване на игри, образователни програми, енциклопедии, карикатури, видеоклипове, музикални произведения; превод на технически текстове, книги от чужди езици.

Науката.

Дейностите, свързани конкретно с интелектуалния труд, се вписват много естествено в концепцията за модерно селище. Може да се захване със сериозно, дългосрочно развитие и с малки инвестиции в науката от държавата. Много разработки, особено в областта на селското стопанство, биотехнологиите, екологията, медицината и алтернативната енергия, могат да бъдат приложени веднага.

Изкуство. Народни занаяти.

Дачите на писатели, художници и учени в района на Москва са отличен пример за това как спокоен живот в скута на природата, материална сигурност и здравословна биоенергия създават идеални условия за работа на творчески хора.

образование.

Възпитавайте в децата си любов към Светата земя на расата,

за да не бъдат съблазнени от задгранични чудеса,

но самите те биха могли да създават чудеса по-прекрасни и красиви,

Да, за славата на вашата Света земя...

Сантий Веди на Перун 21.

Животът в здравословна среда позволява да се обучават и възпитават нови поколения на качествено ново ниво, да се прехвърли образователната система от кодираща педагогика към методическа. Особено важно е създаването на училища и консултативни центрове (юрист, архитект, строител, ландшафтен дизайнер, лесовъд, градинар, зеленчукопроизводител, почвовед, пчелар и др.); индустриално, специално обучение за деца, завършили училище от специалисти. Организиране на курсове, семинари, конференции, лекции по екологични земеделски технологии, изграждане на екологични жилища и др. Ще трябва да научите много, създавайки нов - за огромното мнозинство - начин на живот.

Туризъм. спорт.

Организирането на спортни и туристически центрове, санаториуми и детски ваканционни лагери може да се превърне в сериозен източник на доходи. Туристите могат да бъдат привлечени от здравословен начин на живот, екологична чистота на района, красиви пейзажи, природа, характеристики на начина на живот, отдалеченост от индустрията, чиста храна, отдих на вода, в гората и др.

Лекарство.

Развитие на здравни центрове вместо болници. Основният принцип на профилактиката и лечението трябва да бъде принципът на възприемане на човека като цяло, а не на разделянето му на отделни части. Всеки човек е своя собствена аптека и свой собствен лечител. По-лесно е да се предотврати заболяване, отколкото да се лекува. Правилните и пълни знания са в основата на неговото здраве. Медицинските изследвания трябва да се провеждат в посока на прилагане на здравословен начин на живот, защита на хората от информационни потоци, които унищожават тяхното здраве, профилактика на заболяванията и общ медицински преглед на населението, образователна работа срещу алкохола и наркотиците и въвеждане на система за пренатално (перинатално) образование.

Формирането на цялостен мироглед у хората определя поведенческата активност както на индивида, така и на цялото общество и следователно пряко засяга тяхното здраве. Напълно здрав може да бъде само този, който има единство на мисли, думи и дела и те са насочени към доброто, а не към злото, и то не само за себе си, но и за семейството, рода, народа, отечеството, човечеството и за цялата биосфера.

План за заселване.

Зима-пролет 2013г

Събиране на инициативната група

Обсъждане на организационни въпроси. Избор на пътя на развитие на селището.

Пътека № 1 Закупуване на земя от акционери, земеделски производители, други лица или организации.

Пътека № 2 Получаване на парцел от държавата. Прочетете подробно тук http://www.eco-kovcheg.ru/think8.html

Май юни
- Намиране на място за установяване.
- Решаване на правни въпроси по регистрация на земя.

юли-ноември
- Планиране и маркиране на всички територии на населеното място.
- Съвместно изграждане на общи сгради и сглобяеми топли къщи за семейства.
- Създаване на условия за комфортен живот на семействата в имението.

Есен зима
- Разработване на икономически проекти на населеното място.

Ушку поход, възраждане на традициите - https://www.youtube.com/watch?v=68fhLqcsHl0

Приложение:
- Конференция в "Живия дом" (Москва) Въпросът за организиране на селища от нов тип - http://www.vedi-ra.ru/dopinfo/index.php?20130214-1

Харта на НП Светлодар.doc Изтегляне

Официален сайт на селището НП Миленки - Алексей: Освен идеята, нищо не е обмислено. Няма да издържите дълго да отглеждате зеленчуци. Вижте какво става с хората (http://www.galkinskoe.ru). Те са наистина самодостатъчни и осигуряват продукти навън. Но... в същото време добрите неща не винаги идват отвън. Вече са ги ограбвали неведнъж (буквално). В Галкински работят на държавно ниво, а вие се опитвате да се отцепите. Кой ще ви остави да живеете спокойно?
- Алекс: въпрос за местоположението: защо се планира да бъде в радиус от 200 км от Москва, а не например 300 или 400 км? Могат ли тези, които по една или друга причина през повечето време не присъстват или живеят в селището, да могат да се присъединят към селището на вашите принципи?
- Дария: На Коп??? Ами ако още няма деца??? Кой може да участва в Kop?
- Николай: Планът трябва да се коригира сериозно или коритото да се промени във формата на буквата Z и да се направи един мост през него. Ето как винаги са били организирани нови селища в древността. При такава река всички градини трябва да отиват към реката, така цялото селище ще бъде организирано около реката и никой няма да има затруднения с поливането на градината. Това трябва да се вземе предвид преди всичко. Второ, веднага щом първите територии започнат да се заселват, реката трябва незабавно да бъде зарибена с различни риби. В първите 10-15 години резултатите няма да са големи, но след 20-25 реката ще е многоводна. Но трябва да се зарибява всяка година в продължение на 10 години.
- Алексей: „Селището ще бъде организирано в радиус до 200 км от Москва“, „Първоначално някои от заселниците ще работят или ще печелят допълнителни пари в столицата.“ Някои от първите индикатори са, че няма да има автономия (нито в началото, нито в бъдеще). Друго желание за „живеене в лоното на Христос“. Никой не иска да повдига съществуващите села: оран на нивите, отглеждане на добитък, производство на млечни продукти, отглеждане на зеленчуци, градинарство. Как всички искат да живеят сред природата и да печелят големи пари в града. Тази възможност никога няма да напусне желанието на човек да отиде напълно на земята. Всички викат „Време е да лягаме“... и за предпочитане по-близо до града.
- Юра: Срещали ли сте примери за семейства, които са преминали към пълна самостоятелност, тоест не се нуждаят от пари?
- Благомир: Доколкото разбрах, заселването се организира виртуално...тоест има желание и нищо друго за сега...?
- Млад: Значи един човек не е нужен в селището, само семейства са добре дошли?
- Галина: Присъединявам се към въпроса на Млада - как да бъда самотен - например имам дъщеря на 13 години и искам по-добър живот за нея. Обмислял ли си този вариант?
- vladimir: Как ще се вземат предвид вноските в общия фонд? Все пак финансовите възможности на всеки са различни и не винаги отговарят на финансовите му нужди!!!
- Дарислав: С какво смятат да се занимават хората в селището, освен натурално стопанство за собствени нужди?
- Евгений - Алтай: Как водещият вижда образа на бъдещето, когато по някакъв начин властта в полицейското управление ще бъде завзета от членове на общността, които не са много чисти, например в следващото поколение? Или подобно развитие е изключено?
- Евгений: Въпрос - ще има ли селекция за селището по външен вид на слаян или неславян? защото не можете да сготвите добра каша с чисти мелези.
- Khivus: Съжалявам, но специалната организация на общността е подобна на проекта къща 2
- Людмила, 54 години: В общността хората са свободни, така е, трябва да има закон за всички вътре!
- Антон: Интересен момент: как ще (или няма?) децата, които са израснали в населено място, ще контактуват с външния свят (например млади мъже служат в армията)? И като цяло как заселниците виждат бъдещето на своето деца?
- Млад: Как ще бъде организиран охранителният патрул?
- Благомир: Знам, че ще чуя много критики по свой адрес, НО смятам, че селището трябва да се организира от семейства с деца... Необвързаните могат да участват в бизнеси и проекти, но не могат да живеят..
- Евгений - Алтай: Писах в чатове преди почти година, че имаме повече от 200 свободни парцела в градинарството, които могат да бъдат приватизирани в собственост, харчейки 10-15 хиляди рубли (макар и не повече от 15 акра на семейство) и да получите удостоверение за собственост и да сте пълноправни собственици (само трябва да имате регистрация в района, което според мен е правилно, иначе има много бизнесмени). Резултатът е нулев - всички искат да живеят на земята само на думи и да говорят в чатове колко е хубаво. Така че успех на водещия, ще му трябва.
- Радомир: С какво това селище е коренно различно от мегрешките?

. 174760, Новгородска област, село Любитино, ул. Пионерская, 1. Тел. +7 (816) 68-61-793.

Любитинският краеведски музей е отворен за посетители:

май – септември

Всеки ден от 09:00 до 18:00 часа, понеделник почивен ден. Санитарен ден е последният петък от месеца (Кой измисля това? Посетителите никога не изчисляват това, така че се оказва, че усилията им да посетят са напразни. Изберете една дата, ще бъде по-удобно и честно).

октомври – април

Всеки ден от 10:00 до 17:00 часа, почивен ден понеделник и неделя. Санитарен ден е последният петък от месеца.

По време на турнето: „Наистина ми хареса да посетя това място, въпреки факта, че там обещаха много повече събития, отколкото се случиха в действителност.

Според водача на мястото на разкопките се намира славянското селище от 10 век х век. Но славянското село х век, не само че се намира на мястото, където са живели нашите далечни предци, но и е възстановено точно както са живели нашите далечни предци.

Селото, описано тук, е предназначено за древно славянско семейство от 20 - 22 души. Има жилища за живеене, общи постройки като плевня, мазе, място за съхранение на зърно, както и оръжейна, ковачница и така нататък, и така нататък.

На територията на славянското селище от 10 век има и гробище на древни славяни. Те са използвали могилите, които сега не са нищо повече от хълмове, като гробище. Както каза един от гидовете, такива насипи са направени на слоеве, поради което хълмът расте. Така те погребаха не целия починал далечен предшественик, а неговата пепел, получена след изгарянето на починалия. Така израснаха хълмовете и насипите. Погребенията са извършени в 10–12 урни наведнъж. До набирането на необходимия брой урни, урните се съхраняваха на територията на населено място, къде точно не знам. Оказва се, че погребенията са били масивни.

В района на Новгород има много такива погребения.

Много ми хареса идеята за такъв музей. Още по-приятно е, че не е просто реставриран, а възстановен на мястото на бивши разкопки и се намира точно както е бил преди повече от 1000 години.

Тези турове, които се организират от различни туристически организации са подигравка с туристите. Изглежда така: пристигнах, слушах лекция за около 1 час или дори повече, след това с висока скорост туристите се влачат през всички сгради и това е всичко, безплатно. Нито можеш да се катериш, нито можеш да участваш.

За да посетите това място, ви трябват поне 5 часа.В същото време, на територията или наблизо, трябва да има места, където можете да хапнете. И за големи групи няма да навреди да се увеличи броят на тоалетните. И сега това, което там се нарича тоалетна, е подигравка с посетителите. Селска тоалетна, разположена далече от самия музей, въпреки факта, че „ароматите“ на селската тоалетна са непоносими дори през зимата. Мисля, че през лятото е невъзможно да отидете там без противогаз.

Така че има още върху какво да работят организаторите.

Сградата на Любитински краеведски музей.

Територията на славянското село от 10 век и сградите и съоръженията, разположени върху него.

Къща за живеене, с печка, маса, рафтове и място за спане. Нашите далечни предци са се хранили и спали в такива къщи, останалото време са прекарвали извън тези къщи, организирайки живота си...

Още една от къщите за нощувка, има няколко такива къщи в славянското селище от 10 век. Необходимата сума за настаняване на цялото семейство, от които от 20 до 22 души.

Печка за зимно отопление през нощта. В такива къщи няма прозорци и вратите са много малки. Малкият размер на вратите служи за 2 цели. Първата е, че нашите предци са били езичници и за да се приберем у дома, трябва да се наведем. Един вид намигване към жилищата. Второто е банално - така че през зимата да се запази топлината, когато хората си лягат вечер.

Могила, която служи за гробница на мъртвите. истински.

Сградата представлява мазе, където древните славяни са съхранявали хранителните си запаси. За да е прохладно през лятото по-дълго, през зимата носели лед от реката вътре.

Изглед към мазето отвътре.

Сградата, в която древните славяни са съхранявали зърно. Зърната бяха освободени от плявата и изсушени.

Ковачница.

Кухня, обща кухня, където се приготвя храна за все по-голямо семейство.

Хамбар, в който се съхраняваше зърно. В тази връзка тази конструкция не е разположена на земята, но не и върху опори.

Оръжейна.

Район на селото. Така да се каже границата на селището, точно на един хълм, в подножието на този хълм тече река.

Организира се славянска общност-екоселище.

Сред нас има родов лечител, който ще учи всички членове на общността. Мястото вече е намерено, планът за действие е разработен. Има всички необходими знания: строителство, земеделие, скотовъдство по специални древни технологии.

Събираме хора да се преместят от големите градове и да живеят в общност на земя, земята вече е закупена.
Места извън утъпканите пътеки, красиви. Задънен път, най-близкото село 6 км; тъй като никой не е живял там от 20 години - земята е отпочинала, почистена, море от гъби, река наблизо.

ВНИМАНИЕ: купихме земята - Владимирска област, Вязниковски район, близо до село Гуляиха - защитени територии, най-чисти, най-тихи, посещаваме в началото на пролетта - необходими са по-активни, отговорни, решителни съмишленици! И тогава мнозинството: „не, добре, не знам, добре, бих искал, но по-късно, след една година, имам това, имам онова...“ - така човек се заравя в гроб, наречен митрополия.

Най-трудно е началото, създаването, организацията на една общност. Тук е най-необходима помощ! Руснаци, бъдете активни! Присъедини се към нас!

Ние не продаваме земята - НЕ СЕ ПРОДАВА - земята е общинска собственост и няма да има нарязване на лични хектари! Това се прави, за да не се подкопае единството на общността, ако някой „умник“ започне сепаратистки настроения.
Решенията в общността се вземат с единодушие, навсякъде.

Не приемаме суровоядци или анастасианци в селището.

Прочетете напълно

Селищна стена

28.05.2012 - 14:57

Ние искаме да помогнем на онези хора, които искат да разберат какво представлява истинската славянска общност, живееща на земята.
Накратко за нас. Ние вече се преместихме в собствената си земя. Имаме 15 хектара гори – изкупиха ги. Разполагаме с няколко терена за селскостопанска дейност - 150 хектара, различна селскостопанска техника. Наехме 30 км. река Вондух.
И ние искаме да ви измъкнем от ада на градовете поне за малко.
Така че хората идват и гледат славянския общ бит, пълната липса на индивидуализъм, където човек не се нуждае от нищо. Той работи за радост на себе си и природата за слава на славяно-арийските богове.
Каним всички славяни да ни посетят и да работят заедно с всички членове на общността, за да създадем ново общество, където няма да има частна собственост.
А на когото му хареса и който се докаже от положителна страна, с радост ще го приемем в нашите редици.
Обадете се на 8-920-968-03-48.
http://belovodye.ucoz.ru

25.02.2012 - 15:58

И също така, поради факта, че има толкова много бавни и мързеливи хора, които не могат дори да направят обикновен телефонен разговор - моля, отговори на често задавани въпроси:

Безплатна информация

Статус Селище в процес на изграждане Позициониране Общност-еко-селище Актуализирано на 13 юни 2012 г. На място от 24 февруари 2012 г.

Условия за влизане

Присъединете се към нашия екип!

Местоположение

Русия, Владимирска област, Владимирска област, Вязниковски район, близо до село Гуляиха на брега на свещената река Вондух.

Възможност за пристигане

Можете да опънете палатки

Как да стигнем до селището?

Само тези, които могат да ни видят, могат да ни видят...
Други виждат само поле и река.

За отбора

Участници

Изображение на селище, харта, правила

Живеейки сред природата, ние организираме нов център за бъдещата възраждаща се култура на оригиналната Рус, т.е. След това ще изтеглим хората от мегаполисите и ще ги настаним около нашето селище.
Ние поемаме върху себе си цивилизационната мисия на възраждането и не искаме просто да отидем в пустинята, за да се издигнем там сами - развитието не е възможно без общество, а общността е същността на славянската цивилизация.

Инфраструктура

Пътища до населеното място

Пътища вътре в населеното място

Най-близки населени места

Комуникации

Клетъчни комуникации Вода Има обществени извори Газопровод Ток

Общ дом

Няма обща къща

Образователни институции

Училище

Разстояние до училище

Природата

Има площи с каква горска покривка

• Без дървесна растителност
• С отделни дървесни растения до 5-7 години
• С отделни възрастни дървета
• Със зряла гора

Да, значително

Видове гори

• Широколистна гора
• Иглолистна гора
• Смесена гора

Терен

• Равни ниви
• Дерета и скали

Резервоари (на по-малко от час пеша)

• Река подходяща за разходка с лодка

Селищата, характерни за даден народ, подобно на жилищата, се променят и развиват в зависимост от географската среда, от гъстотата на населението и от етапа на социално развитие, на който преминава даден народ. И разбира се, трябва да вземем предвид „почитаните от времето“ традиции, които често запазват много древни форми, които изглежда вече не отговарят на променените условия на живот.

Според археологически данни през първата половина на I хилядолетие от н. е. предците на славяните почти не са строили укрепления. Повечето села бяха повече от достатъчно защитени от непроходими гори и блата. Както пишат историците, древните племена избират подходящ слънчев склон близо до брега на река или езеро - и строят без много страх от външни врагове. Основните принципи за избор на място за установяване са описани в едноименната глава.

3–5 век

При разкопките на селищата на славяните, които някога са живели в Днепърската лесостеп, учените се натъкват на останките от много полуземлянки, дълбоко около метър в земята. Разчиствайки ги, изследователите стигат до извода, че пред тях има струпване на отделни къщи, свързани с вътрешни проходи - нещо като полуподземни покрити коридори. Изглежда, че е намерена блестяща илюстрация за посланието на византийския автор, който пише, че местните жители са организирали много изходи в домовете си в случай на неочаквана опасност. Такива селища започват да се наричат ​​„кошери“, техните описания могат да бъдат намерени в научна и научно-популярна литература, публикувана у нас през 30-те и 40-те години на ХХ век. И едва по-късно се оказа, че това е грешка. Допълнителни изследвания разкриха: нямаше сложна система от преходи, нямаше „кошер“. Онова, което се смяташе за коридори, водещи от къща на къща, се оказаха останки от полуземлянки, изкопани по различно време и застъпващи се една върху друга...

В древни времена предците на славяните всъщност са живели в семейни „гнезда“, тоест малки селища, всяко от които е обитавано от един клан - голямо семейство от няколко поколения. Първоначално всички членове на клана - според учените около петдесет до шестдесет души, водени от старейшина - живеели в една голяма къща, която едновременно служила като плевня, склад, работилница и помощно помещение. Ясно е, че площта му е била голяма – около 500 квадратни метра. Такива къщи са строени по различно време (а на някои места все още се строят) от всички народи на Земята. Животът обаче не стои неподвижен: до началото на нашата ера значението на отделното семейство в рамките на клана се увеличи значително, отделните семейства започнаха да строят свои собствени жилища, оставяйки клетките вътре в голямата къща, така че постепенно тя загуби функция на основния дом, оставайки „дом на общността“ за срещи и съвместна работа, а наоколо са разположени жилищни сгради и стопански постройки.

Древно селище "гнездо".
VI–VIII век

До края на 1-во хилядолетие от н. е. племенната изолация на такива селища постепенно отслабва. Някои членове на клана се отделят напълно и напускат домовете си. Те тръгват, за да изследват нови земи и да създадат свои собствени селища. От друга страна, в някогашните племенни села се появяват пришълци и пришълци - „племенната” общност постепенно се превръща в „махленска”...

Заселванията на източните славяни

Видовете и формите на селищата зависят от условията на географската среда, от нивото на развитие и характера на производителните сили, от икономическата структура на обществото (особено от формите на собственост върху земята), от гъстотата на населението. Успоредно с нарастването на производителните сили и промените в икономиката се променят видът и формата на селищата. Важна е обаче и ролята на етническата традиция, която понякога забавя смяната на типовете селища на даден народ.

Селищата са изследвани и класифицирани от различни гледни точки. Голям интерес представляват типовете заселване, т.е. разпределението на селищата на земната повърхност, групирането им по отношение на ландшафта: това включва долинни, крайезерни, високопланински и други видове селища. Освен това се разграничават видовете селища: еднодворни и многодворни с разновидности на всеки от тях (град, град, град, село, село, село, село, чифлик и др.). И накрая, в етнографията е особено обичайно да се изучават и класифицират селищата от гледна точка на тяхната форма: така за селските многодворни селища се установяват кумулусни, линейни, кръгови и други форми.

Села от първата половина на I хил. сл. Хр. д. (принадлежащи към културата на „гробните полета“), разположени в лесостепната зона, са били предимно неукрепени селища. Обикновено са били разположени на слънчеви склонове, близо до реки и потоци, понякога на речни тераси над заливната низина. Антите, които са живели в тези села, не са познавали укрепени селища: племената, които лесно се преместват от място на място, чиито мъже са били войници (което, както е известно, е типично за племената от ерата на военната демокрация), не се нуждаят от укрепления; Те бяха защитени от гъсти гори, които се спускаха по бреговете на реките до самата вода.

Редица исторически и археологически данни сочат, че през този период е настъпил разпад на първобитнообщинния строй.

През VI-VIIIв. постепенно нараства имущественото разслоение, появява се управляващият елит и се появява редовна военна организация - отрядът. През 7 век асоциациите на антските племена се разпадат, предфеодалният период на Ант в историята на източните славяни постепенно се заменя с преходен период, започва процесът на формиране

Киевска Рус започва ерата на феодализма. По това време откритите, неукрепени селища в горската степ започнаха да отстъпват място на укрепени селища, чийто външен вид служи като индикатор за нарастващата честота на войните. Те се опитаха да изградят укрепления на труднодостъпни места - високи носове - издатини, стръмно спускащи се към реката; откъм земята укреплението е било оградено с ров и земен вал. По-голямата част от селищата Роменск-Боршев са разположени на високите носове на брега на реката. Често открито, неукрепено селище се присъединява към укрепено селище. Подобно на селищата на хората от „гробните полета“, с други думи, антите, селищата Ромни-Боршев винаги са били разположени сред едва проходими горски гъсталаци и са били защитени, в допълнение към дерета и скали на високия бряг, също и от блатисти низини, езера и блата на заливната част на долината. По правило селищата не се намират в безлесни райони.

Селищата са много различни по размер на площта, която заемат (Монастирище - 500 m, Новотроицко селище - 3500 m 2 и др.). По същество това са селища от селски тип, характерни за феодалната система.

На север, в горския пояс, ранните селища са били малко по-различни. Древното селище в района на Горна Волга, за което вече стана дума, съществува през 3-5 век. н. д. (селище Березняки), беше гнездо, в което жилищните сгради стояха отделно, докато стопански постройки бяха разположени около голяма обществена къща и служеха като места за обществено производство. Колективната гробница показва, че населението на селото се е състояло от кръвни роднини. Това е била патриархална родова група, наброяваща 50-60 души, които са водили собствено домакинство на общностен принцип и са имали общи провизии.

До края на 1-во хилядолетие подреждането на селищата в компактни кланови групи постепенно изчезва. Създава се териториална селска общност и нараства ролята на труда на всяко отделно семейство. Селищата се увеличават, променя се разположението на селата и общият им вид.

Села на илменските славяни и кривичи от 7-9 век. Обикновено са били разположени на сравнително ниски, равни и удобни за живот места по бреговете на реките; Дървените колиби често са били поставяни в редица по протежение на брега, с лице към езерото или реката. Така „в края на 1-во хилядолетие“, пише П. Н. Третяков, „основните характеристики, присъщи на староруското северно село, вече са започнали да се оформят. Села от този характер окончателно са изместили по това време по-древната форма на селото - патриархалното гнездо, селото на патриархалната общност, много малко и различно планирано, връщайки се към типа селище в близост до селото. Брезови гори".

Често, когато се изучават, древните селища се оказват „многопластови“: под отлаганията на „великия херцогски период“ от 10-13 век. е открито село от типа Ромни-Боршев, т.е. 8-9 век, под него са открити останките от културата на „гробните полета“ (първата половина на 1-во хилядолетие), която от своя страна е възникнала на мястото на укрепен селище от скитската епоха.

Дори в „антския период“ (т.е. през 2-7 век от н. е.) постепенно се развиват грънчарството, тъкачеството и обработката на метали. Малко по малко занаятите започват да се отделят от земеделието в самостоятелен отрасъл, възникват търговски връзки и се създават икономически предпоставки за възникването на градовете. Може да се предположи, че антите вече са имали градски селища, т.е. концентрации на занаятчии и пазари; поне Птолемей (2 в. сл. Хр.) говори за шест града на Днестър. Но още през втората половина на 1-во хилядолетие, на базата на големи селища от предфеодалния период, в резултат на дълъг процес започват да възникват множество славянски градове, представляващи до 9-10 век. център на много и разнообразни занаяти.

Разположен на възвишено място и заобиколен от ровове, валове и дървени зъбци, славянският град сега се е превърнал в неразделна част от пейзажа не само на Средния Днепър, но и на северните източнославянски земи. И не напразно скандинавските саги наричат ​​страната на източните славяни „Страната на градовете“.

Градовете служеха за убежище на околното население в случай на военна опасност. Известният летописен разказ за обсадата от княгиня Олга на древлянския град Искоростен съобщава, че древляните са имали множество „градове“, в които населението на земята се е „затворило“ по време на нашествието на войските на Олга. От думите на Олга, че обсадените в Искоростен древляни са застрашени от гладна смърт, тъй като не могат да „направят свои ниви и своя земя“, става ясно, че цялото околно земеделско население се е приютило в искоростенските укрепления. Тези „градове“ на Древлянската земя, т.е. района на изток от реката. Тетерев и южно от Припят, остави след себе си множество, все още малко проучени селища.

В град, където рухват старите обществени формисе извършва много по-бързо, като се започне от 9-ти век и вероятно от по-ранно време не могат да бъдат открити следи от патриархална многофамилна структура. Например Ладога през 9-ти и 10-ти век. се състои отчасти от отделни дворове, представляващи селски стопански гнезда, т.е. комбинации от колиба, клетка, конюшня, хамбар и т.н., пригодени за задачите на селското стопанство; в друга част на града жилищните сгради са разположени в два правилни успоредни реда, напълно съгласувани един с друг и със стриктна ориентация към кардиналните точки. Но това все още не е улица, защото колибите от всеки ред са обърнати към колибите от другия ред не с предните си, а със задните си фасади и разширенията към тях. Сградите са натъпкани в редици. Между тях има само тесни проходи, кътчета и задни дворове. В някои райони са открити дворове между сгради със срутени дърва и дори специални пънове за цепене на дърва.

Все още знаем много малко за типа селски селища от 11-12 век. и до 17 век, тъй като археологическият материал досега характеризира само отделни сгради и в най-добрия случай имения за тези петстотин години; типът северно село се появява само за горския пояс. Наред с „типичните села", селата, гробищата, селищата и други видове селища вече са характерни за Севера по това време (виж по-долу). Що се отнася до южните селища от този период, когато изучаваме този въпрос, не трябва да забравяме за така нареченото запустяване на степта и отливът на руското население оттук (през XIV-XV век), причинено от набезите на номадите, и че вторичната колонизация на степния регион от руснаците започва едва през XV- XVI век.