Синоними на HMF: висши мозъчни функции, по-висока нервна дейност (остарял термин), висши кортикални функции (остарял термин), висши психични функции.
Животните също имат HMF елементи: кучета, котки, коне, маймуни, делфини. Но именно в хората HMF достигат максималното си развитие и от своя страна са основата за развитието на човек като член на обществото. Характеристика на човешкия HMF е способността да бъдете креативни, да откривате, да предсказвате ситуацията. И така, HMF е основата за развитието на човек като член на обществото.

Морфологичен субстрат на HMF, условия за тяхното образуване

Морфологичен субстрат на HMF:

• кората на мозъчните полукълба (съвкупността от централните връзки на анализаторите);
• стволово-подкоркови структури (оттук и терминът "по-високи стволови-подкоркови функции", който беше използван по-рано, но сега е изоставен).

Тези формации са обединени в йерархична система.
Има многобройни многостранни връзки между кората, ствола и подкоровите образувания. Например, всеки от 13-14 милиарда неврони в мозъчната кора е свързан с 10 000 техни „братя“. Подкорково-стволовите структури служат като източник на енергия, тонизиращ кората и осигурявайки едно или друго ниво на будност, необходимо за ситуацията и диференцирано активиране на една или друга функция (поради влиянието на ретикуларната формация): в зависимост от задачата разрешавани от тялото, се активират определени центрове - четене, слух, речи и т.н.
Съвременните методи на изследване позволиха да се установи, че отделни групи неврони са „отговорни” за възприемането и разпознаването на различни ъгли на едно и също лице, за възприемането на основния обект и „фона”, на който е представен. Преобладаващата преди това гледна точка, че всички възможности на мозъка уж не се използват напълно, е несъстоятелна, тъй като във всеки един момент работят само онези части от него, които участват в изпълнението на изпълняваната функция и решаването на съществуващата задача. Освен това, за да се компенсира, е необходимо известно дублиране на клетъчни елементи. И накрая, не трябва да забравяме за постоянното неработоспособност на мозъчните клетки със стареенето. Например, има доказателства, че на 60-годишна възраст човек губи до 40-50% от невроните; наличните обаче обикновено са достатъчни както за извършване на социални и професионални дейности, така и за решаване на проблеми от творчески характер.
Мозъкът на новородено бебе е като книга с празни бели страници. Освен някои инстинкти и форми на вродено поведение, мозъкът няма нищо. В същото време мозъкът на детето има уникалната способност да научава всичко чрез усвояване и творческа интерпретация на входящата информация. Тази способност се определя от генетичната програма, обучение и образование. Изпълнението на програмата за обучение ви позволява да овладеете необходимите ежедневни и професионални умения и знания, принципи и закони на общуване в социална среда. Именно за това детето на човек има най-дълъг период на детство, който е неподходящо да се скъсява. И точно това обстоятелство – способността да научиш всичко и на тази основа творчески да усъвършенстваш средата и себе си – определя силата на бъдещия възрастен.
В еволюционен план природата беше изправена пред задача: как да я развие. Актуализацията може да стане по два начина:

• чрез вечния живот на създадения организъм, някои части от който, износвайки се, ще загинат;
• чрез сексуално размножаване и смърт на стари индивиди, давайки живот на нови организми и освобождавайки място за тях.

Очевидно природата е избрала втория път: това е по-изгоден път от гледна точка на човечеството и живите същества като цяло, тъй като именно този път осигурява както пълноценно приспособяване към постоянно променящите се условия на съществуване, така и възможността за усвояване на опита, натрупан от поколенията. Този път освобождава работно място за нашите деца, които някой ден ще бъдат готови да го поемат.
Ученето е възможно при определени условия и по определен начин влияе върху морфологичния субстрат на HMF. Доказано е, че при животни-примати, отглеждани в обогатена сензорна среда, слоевете на мозъчната кора са по-дебели и структурата на невроните е по-сложна, отколкото при индивиди, отглеждани в бедни условия. По този начин ученето може да повлияе на структурата на мозъчната кора. В тази връзка, за правилното формиране на морфологичния субстрат на HMF са необходими определени условия, които са осигурени в семейството с достатъчна родителска грижа и които не могат да бъдат моделирани напълно в сиропиталище.

Условия за образуване на HMF:

1. Наличие на социални контакти – дете се ражда без знания и умения, говор. Ученето е възможно само в човешкото общество, в средата на техния собствен вид. Контакт с родителите, образование, обучение, имитация на възрастни в игри (всъщност ролеви игри, където децата „пробват“ бъдещите роли на баща, майка, съпруга, съпруг, шеф и подчинен, другар, симулират решаване на проблеми на ежедневието, семейството Образуването на речта е възможно само ако детето чува имената на предмети, ситуации и действия (или е посочено с други обозначаващи техни еквиваленти, при липса на слух, например). В тази връзка е Важно е да се образова в обогатена сетивна среда, с постоянен поток от информация. От друга страна, е вредно да останеш в свръхобогатена среда поради неспособността на детето да ограничава, „отрязва” излишната информация.

2. Наличието на функционални системи, тоест взаимодействащи структури, предназначени да изпълняват определена висша функция.

3. Наличието на генетична програма до голяма степен определя способностите на човека.

Животът на детето в условия на невнимание към физическите му нужди, с липса на комуникация, с психологическо пренебрежение, когато родителите не обръщат внимание на детето, не отговарят на неговия призив, плачат, не говорят с бебето, когато родителите не изпитват топли чувства към децата си, когато децата са лишени от чувството за собствена сигурност (физическа и психическа) - всичко това отслабва развитието на HMF и се отразява негативно на формирането на емоционалната и психологическата сфера.
Ефективното учене е възможно през първите години от живота и „пропускането“ на тези кратки срокове има изключително негативен ефект върху формирането на HMF, връзките между мозъчните структури се запазват, а ефективното учене, предимно говорене, ходене, социални умения, писане става невъзможно след 7-10 години или повече....

Мисленето

Мисленето (М.) е абстрактно познание за същността на явленията, тяхната взаимовръзка чрез умствени операции. В неврологията М. се разбира като способност за вземане на решения, които определят човешкото поведение, способност за решаване на проблеми от ежедневен, професионален и творчески характер.

Морфологичен субстрат за прилагане на М .:

1. Челни лобове. Те програмират човешки дейности, насочени към решаване на съществуващи проблеми, осигуряват "социална" програма за поведение, критична оценка на действията и техните последици, тоест оценка на адекватността на избраната форма на поведение. За да вземете решения, трябва да анализирате информацията, съдържаща се в паметта и получена през живота, както и информацията за околните условия и за състоянието и възможностите на собственото ви тяло.
2. Зони на зрителни, слухови, вкусови, обонятелни, кожни анализатори в кората на главния мозък, с техните взаимовръзки (например в системата "визуален образ - звук - вкус").
3. Хипоталамус, таламус, стволови образувания. Тук е отправната точка на мотивациите, центровете на усещанията за жажда, глад, сексуално поведение и други инстинкти.

За осъществяване на М. е необходима координирана дейност на всичките 3 нива. Логическото и смислово мислене се осигурява от лявото полукълбо при дясна ръка; образно, чувствено - дясното полукълбо.
При оценка на нивото и степента на организираност на М. е необходимо да се вземе предвид възрастта (дете, възрастен, възрастен човек), нивото на образование (няколко паралелки, гимназия, висше образование и др.), т.к. както и социален статус, внимание, памет.

Интелигентност

Интелигентност (I.) - способност за мислене, за рационално познание. И. зависи от генетичната програма, образование и обучение. Например един свръхинтелигентен тийнейджър може да не може да чете и пише, ако не е имал условия за подходящо обучение. I. може да се провери с помощта на различни тестове, включително невербални програми.

Памет

Памет (P.) - способността за съхраняване на информация. Има още една страна - за да използвате P. е необходимо да можете не само да запомняте, но и да възпроизвеждате информация. Запомнянето обикновено протича на принципа на обобщението; от обобщенията се изгражда система от знания.
В реализацията на П. участват: зони на мозъчната кора, хипокампални извивки на левия темпорален лоб (темпоро-париетално-тилната област); субкортикални образувания; ретикуларна формация.
П. според механизма и характеристиките се подразделя на краткосрочни, междинни и дългосрочни.
Логико-смисловото П. се свързва с лявото полукълбо (при десник), чувствено-образното - с дясното.
Субстрат за съхранение на информация - РНК, невропептиди, енкефалини.
Ендогенен стимулант P. - норепинефрин.
Екзогенни стимуланти P.: ноотропни лекарства: кавинтон (винпоцетин), семакс, глиатилин (церепро), церебролизин (не за епилепсия), ноотропил (пирацетам, луцетам) и др. Трябва да се има предвид, че пирацетам и неговите аналози не са показани за епилептична готовност, могат да повишат тревожността и не се предписват през нощта.

Праксис (праксия)

Праксия е способността да се извършват сложни, целенасочени действия. Praxis е комбинация от ежедневни и професионални умения. Загубата на тази способност при запазване на мускулната сила и координация се нарича апраксия.
Зони: премоторни, префронтални полета - полета 6, 8, постцентрални секции - полета 40, 39. Функционалната система на праксис включва множество кортикални зони.
В случай на увреждане на постцентралните части на мозъка (поля 1, 2, 3, 5 и частично 7) се появяват кинестетична апраксия или постурална апраксия и орална апраксия. Основава се на нарушение на аферентацията, което пречи на правилното изграждане на движенията. По-ниските тъмни лезии отляво създават трудности при възпроизвеждането на позицията на пръстите при липса на визуален контрол.
Оралната апраксия е затруднение в двигателната реч поради невъзможност да се сгънат езикът и устните с тръба, да се даде определена позиция на езика и устните.
С поражението на премоторните зони - полета 6, 8, 44 - е трудно да се извърши серия от движения. Възможна е поява на динамична апракция, съчетана с еферентна моторна афазия и еферентна моторна аграция с лезии на лявото полукълбо.
Ако долният париетален дял е повреден (поля 39, 40), е възможна пространствена (конструктивна) апраксия: трудност при конструирането на геометрична фигура от отделни части, обърква дясната и лявата страна. При тежки случаи не може да се облече сам (апраксия на обличане), да запали кибрит, да покаже как треперят пръст и т.н.
Със страданието на лявото полукълбо се присъединяват семантична афазия, акалкулия, алексия, аграфия.
Когато полюсите на челните дялове страдат, възниква фронтална апраксия - нарушава се програмата (действия, няма контрол върху резултатите. Апраксията се съчетава с нарушаване на социалните норми на поведение.

В ранните класификации се разграничават 3 форми на апраксия:

• двигател: невъзможността да се извърши действието от самия пациент или чрез имитация. Възможна апраксия на едната половина на тялото (с увреждане на премоторните части - полета 6, 8 на лявото или дясното полукълбо);
• идейни: нарушават се плановете за действие;
• конструктивно (пространствено): невъзможност, според словесно задание или по модел, да се сгъне фигура от кубчета или да се изгради пирамида, кладенец (в случай на увреждане на теменно-тилната област).

буква (графика)

Писмото е графично. Agrafia е нарушение на функцията за писане: невъзможността да се пише правилно по смисъл и форма, като се поддържат двигателните функции. Страда доминантното полукълбо. Често се комбинира със сензорна и моторна афазия (с увреждане на поле 6 - задната част на средния фронтален гирус).

Четене (речник)

Четенето се осигурява от работата на центъра в областта на левия ъглов гирус. Алексия - нарушение на функцията за четене поради неразбиране на текста. При поражението на лявата ъглова извивка (поле 39) се наблюдава изолирано. Често се комбинира с афазия. Проявява се с пропуски, пренареждане на буквите в думите (буквална паралексия), подмяна на думи (вербална паралексия), неразбиране на прочетеното. Понякога четенето е невъзможно.

Сметка (изчисление)

Броенето е способността за извършване на аритметични операции. Акалкулия - нарушена способност за извършване на аритметични операции, нарушена функция за броене (ако е засегнато поле 39 на доминантното полукълбо).

гнозис (гнозия)

Гнозис (гнозия) - способността за познавателна дейност, за разпознаване на познати стимули, образи и т.н. Агнозия - нарушение на способността за разпознаване на познати стимули при запазване на възприятието.

Маркирано:

• обектна зрителна агнозия - неразпознаване на познати предмети, лица, както и техните изображения, засегнати са темпоро-тилната област на двете полукълба;
• цветна агнозия в комбинация с буква (темпоро-окципитални лезии на лявото полукълбо). Липса на разпознаване на цвят и подобни букви;
• зрително-пространствена агнозия (с темпоро-окципитални огнища, предимно ляво полукълбо). Трудности при определяне на пространственото местоположение, както и на дясната лява страна на обекта;
• слухова агнозия (с лезии на дясната горна темпорална извивка) - неразпознаване на познати по-рано звуци, шумове, мелодии;
• астереогнозия (тактилно-кинестетична агнозия) - неразпознаване на познати малки предмети чрез докосване (с увреждане на париеталната област на лявото полукълбо);
• агнозия на лицето - неразпознаване на познати лица или техните снимки (с увреждане на долната тилна област на дясното или предимно дясното полукълбо);
• автопоагнозия - дезориентация в собственото тяло;
• обонятелна агнозия - неразпознаване на миризми;
• вкусова агнозия - липса на разпознаване на вкус.

Развитието на психиката на човешко ниво се дължи главно на паметта, речта, мисленето и съзнанието поради усложняването на дейностите и усъвършенстването на работните инструменти, които действат като средство за изследване на света около тях, изобретяването и широкото използване. на знакови системи. В човек наред с по-ниските нива на организация на психичните процеси, които са му дадени от природата, има и по-високи.

Ускореното умствено развитие на хората беше улеснено от три основни постижения на човечеството: изобретяването на инструменти, производството на предмети на материалната и духовна култура и появата на езика и речта. С помощта на оръдията на труда човекът получава възможност да влияе върху природата и да я опознае по-задълбочено.

Човекът е правил предмети за бита и е изучавал свойствата на света, които не са директно дадени на сетивата.

Усъвършенстването на оръдията и извършените с тяхна помощ трудови операции доведе от своя страна до трансформация и подобряване на функциите на ръката, благодарение на което тя се превърна с времето в най-деликатния и точен от всички инструменти на трудовата дейност. Използвайки примера на ръката, той се научи да познава реалността на човешкото око, също така допринесе за развитието на мисленето и създаде основните творения на човешкия дух. С разширяването на познанията за света възможностите на човека се увеличават, той придобива способността да бъде независим от природата и според разбиранията си да променя собствената си природа.

Предметите на материалната и духовната култура, създадени от хора от много поколения, не изчезнаха безследно, а се предаваха от поколение на поколение, подобрявайки се. Новото поколение хора нямаше нужда да ги преоткрива.

Механизмът на предаване на способности, знания, умения и способности по наследство се промени. В оръдията на труда, в предметите на човешката култура хората започват да наследяват своите способности и да се усвояват от следващите поколения, без да променят генотипа, анатомията и физиологията на организма. Човекът надхвърли границите на своята биологична ограниченост и откри за себе си пътя към практически безгранично усъвършенстване.

Благодарение на изобретението, усъвършенстването и широкото използване на инструменти, знакови системи, човечеството получи уникална възможност да съхранява и натрупва опит под формата на различни текстове, продукти на творчески труд, да го предава от поколение на поколение, използвайки добре обмислена система за обучение и отглеждане на деца.

И така, постепенно, ускорявайки се, от век на век, творческите способности на хората се подобряват, знанията им за света се разширяват и задълбочават, издигайки човека все по-високо и по-високо над останалия животински свят. С течение на времето човекът изобретява и подобрява много неща, които нямат аналози в природата. Те започват да му служат за задоволяване на собствените му материални и духовни нужди и в същото време действат като източник за развитие на човешките способности.

Но може би най-значимото изобретение на човечеството, което оказа несравнимо влияние върху развитието на хората, се превърнаха в знакови системи. Те дадоха тласък на развитието на математиката, инженерството, науката, изкуството и други области на човешката дейност. Появата на азбучни символи доведе до възможността за запис, съхраняване и възпроизвеждане на информация.

Особено изключителни постижения в подобряването на методите за запис, съхранение и възпроизвеждане на информация, настъпили през последните десетилетия на този век, доведоха до нова научна и технологична революция, която активно продължава и в наше време. Това е изобретението на магнитен, лазерен и други форми на запис на информация. Те включват наличието на почти всякаква информация за дадено лице, ако някъде и веднъж е била написана на разбираем език. Това може да включва и развитието на средствата за комуникация, освобождаването на хората от рутинната работа, която не допринася за тяхното развитие и прехвърлянето й в машината, появата и усъвършенстването на методи за въздействие върху природата, не само за целите на нейното използване за собствени нужди, но и за опазване и подобряване на самата природа.

Знаковите системи, особено речта, от самото начало на тяхното използване от хората са се превърнали в ефективно средство за влияние на човек върху себе си, контролирайки неговото възприятие, внимание, памет и други познавателни процеси. Наред с първата сигнална система, дадена на човека от природата (И. П. Павлов), която е сетивните органи, човекът получава и втора сигнална система, изразена в думата. Притежавайки значенията, познати на хората, думите започват да оказват същия ефект върху тяхната психология и поведение като заместените или предмети, а понякога дори повече, ако обозначават явления и обекти, които е трудно да си представим (абстрактни понятия). Втората сигнална система се превърна в мощно средство за самоуправление и саморегулация на човека. Възприятието е придобило такива качества като обективност, постоянство, смисленост, структурност; вниманието стана произволно, паметта - логическа, мисленето - словесно и абстрактно. На практика всички психични процеси на човек, поради използването на речта за управлението им, са надхвърлили естествените си ограничения, получават възможност за по-нататъшно, потенциално неограничено подобрение.

Словото се превърна в основен регулатор на човешките действия, носител на морални и културни ценности, средство и източник на човешката цивилизация, неговото интелектуално и нравствено усъвършенстване. Той също така действаше като основен фактор в образованието и обучението. Благодарение на словото човешкият индивид се е превърнал в човешка личност. Речта играе особена роля в развитието на хората като средство за комуникация. Неговото развитие допринесе за взаимното интелектуално и културно обогатяване на хората, живеещи в различни части на света и говорещи различни езици.

Проблеми на развитието на висшите психични функции на човек в процеса на възпитание и обучение

Един от най-наболелите проблеми на съвременното образование и възпитание е свързан с развитието на всички психични процеси на индивида в онтогенезата. Има три сфери на психиката, чието развитие и функциониране осигурява на индивида необходимите предпоставки за оптимална социална адаптация: интелект, воля и емоции. Всички интелектуални, волеви и емоционални процеси са взаимосвързани и взаимозависими. Процесът на обучение и възпитание е насочен към тяхното развитие и баланс. Важно условие за нормална адаптация е относителното съответствие на волеви, интелектуални и емоционални процеси. В случай на нарушаване на такова съответствие, явления на дезадаптивно поведение могат да се наблюдават както при възрастни, така и при деца. Например, когато доминират волеви процеси (в условия на недостатъчно емоционално развитие на личността), желание за власт, манипулативен начин на поведение може да се прояви и т.н. Преобладаването на интелектуалните процеси над волеви и емоционални процеси кара човек да избяга от реалността в света на идеите и теориите. Изразената емоционална реакция допринася за формирането на импулсивен характер, което прави невъзможно установяването на нормални отношения с други хора.

Изучавайки проблемите на развитието на личността, L.S. Виготски идентифицира психичните функции на човек, които се формират в специфични условия на социализация и имат някои особености. Той определи тези функции като най-висши, като ги разглежда на ниво идеи, концепции, понятия и теория. Като цяло той дефинира две нива на психични процеси: естествено и по-високо. Ако естествените функции са дадени на индивида като естествено същество и се реализират в спонтанен отговор, тогава висшите психични функции (HPF) могат да се развият само в процеса на онтогенеза по време на социално взаимодействие.

Съвременните изследвания значително разшириха и задълбочиха общото разбиране за законите, същността, структурата на HMF. Виготски и неговите последователи идентифицират четири основни характеристики на HMF - сложност, социалност, посредничество и произвол.

Сложността се проявява във факта, че HMFs са разнообразни по отношение на характеристиките на формиране и развитие, в структурата и състава на условно обособените части и връзките между тях. В допълнение, сложността се определя от спецификата на връзката на някои резултати от човешкото филогенетично развитие (запазени в съвременната култура) с резултатите от онтогенетичното развитие на нивото на психичните процеси. В хода на историческото развитие човекът е създал уникални знакови системи, които дават възможност за разбиране, тълкуване и разбиране на същността на явленията на околния свят. Тези системи продължават да се развиват и подобряват. Тяхната промяна по определен начин се отразява на динамиката на самите психични процеси на човек. Така се осъществява диалектиката на психичните процеси, знаковите системи, явленията на околния свят.

Социалността на HMF се определя от техния произход. Те могат да се развиват само в процеса на взаимодействие на хората един с друг. Основният източник на възникване е интериоризацията, т.е. пренасяне („въртене“) на социални форми на поведение във вътрешната равнина. Интернализацията се осъществява по време на формирането и развитието на външните и вътрешните взаимоотношения на индивида. Тук HMF преминават през два етапа на развитие. Първо, като форма на взаимодействие между хората (интерпсихичен етап). След това като вътрешен феномен (интрапсихичен стадий). Обучението на детето да говори и мисли е отличен пример за процеса на интериоризация.

Посредничеството на HMF е видимо в начина, по който функционират. Развитието на способността за символична дейност и овладяване на знак е основният компонент на посредничеството. Дума, изображение, число и други възможни идентифициращи признаци на явление (например йероглиф като единство на дума и изображение) определят семантичната перспектива за разбиране на същността на нивото на единството на абстракция и конкретизация . В този смисъл мисленето като опериращо със символи, зад които стоят репрезентации и концепции, или творческото въображение като опериращо с образи, са съответните примери за функционирането на HMF. В процеса на функциониране на HMF се раждат когнитивни и емоционално-волеви компоненти на осъзнаването: значения и значения.

Произволните VPF са според начина на изпълнение. Благодарение на медиацията човек е в състояние да реализира своите функции и да извършва дейности в определена посока, предвиждайки възможния резултат, анализирайки опита си, коригирайки поведението и дейностите си. Произволът на HMF се определя и от факта, че индивидът е в състояние да действа целенасочено, преодолявайки препятствията и полагайки съответните усилия. Съзнателният стремеж към целта и прилагането на усилия определя съзнателната регулация на дейността и поведението. Можем да кажем, че идеята за HMF се основава на идеята за формирането и развитието на волеви механизми в човек.

Като цяло съвременните научни представи за феномена HMF носят основите за разбиране на развитието на личността в следните насоки. Първо, социалното развитие на човек като формиране на система от отношения с хората и явленията на заобикалящата действителност. На второ място, интелектуалното развитие като динамика на психичните нови формации, свързани с усвояването, обработката и функционирането на различни знакови системи. На трето място, творческото развитие като формиране на способност за създаване на нещо ново, нестандартно, оригинално и отличително. Четвърто, волево развитие като способност за целенасочени и ефективни действия; способност за преодоляване на препятствия, базирани на саморегулация и стабилност на личността. В същото време социалното развитие е насочено към успешна адаптация; интелектуален - за разбиране на същността на явленията на околния свят; творчески – върху преобразуването на явленията на реалността и самоактуализацията на личността; волеви – за мобилизиране на човешки и лични ресурси за постигане на целта.

Висшите психични функции се развиват само в процеса на възпитание и социализация. Те не могат да възникнат в див човек (дивите хора, според дефиницията на Линей, са индивиди, израснали в изолация от хората и отгледани в животинска общност). На такива хора им липсват основните качества на HMF: сложност, социалност, посредничество и произвол. Разбира се, някои елементи от тези качества можем да открием в поведението на животните. Например, обусловеността на действията на обучено куче може да бъде свързана с качеството на посредничеството на функциите. Висшите психични функции обаче се развиват само във връзка с формирането на интериоризирани знакови системи, а не на ниво рефлекторна дейност, дори и да придобие условен характер. По този начин едно от най-важните качества на HMF е посредничеството, свързано с общото интелектуално развитие на човек и притежаването на множество знакови системи.

Въпросът за интериоризацията на знаковите системи е най-трудният и слабо разработен в съвременната когнитивна психология. Именно в контекста на това направление се изследват основните проблеми на човешкото интелектуално развитие в процеса на обучение и възпитание. След идентифицирането на структурните блокове на когнитивната дейност (Р. Аткинсън), развитието на когнитивната теория на личността (Дж. Кели), изследването на експерименталното изследване на определени процеси и функции на умствената дейност (Дж. Пиаже), създаване на концепции за когнитивната структура на личността, свързани с развитието на интелигентността в По време на процеса на обучение (Дж. Брунер, Д. Озбел) се появява критична информация поради липсата на концептуално единство на множество теории. Напоследък можем да открием доста скептицизъм относно когнитивните изследвания. Има много причини за това. Един от тях, според нас, е разочарованието от възможностите за социална адаптивност на интелектуалната дейност и липсата на точна диагноза на нейното ниво. Резултатите от изследванията на интелигентността показват, че нейното високо ниво е много слабо свързано с успеха на човека в обществото. Такива заключения са съвсем очевидни, ако изхождаме от теорията на HMF. В крайна сметка само достатъчно високо ниво на развитие на интелектуалната сфера на индивида, съчетано със също толкова високо ниво на развитие на емоционално-волевата сфера, дава възможност да се говори за възможността за социален успех. В същото време трябва да има известен баланс между емоционално, волево и интелектуално развитие. Нарушаването на този баланс може да доведе до развитие на девиантно поведение и социална неприспособимост.

По този начин може да се констатира, че интересът към проблемите на човешкото интелектуално развитие в процеса на обучение и възпитание се измества от интерес към общите проблеми на социализацията и адаптацията на индивида. Съвременната когнитивна психология се фокусира върху изучаването на общи психични процеси: памет, внимание, въображение, възприятие, мислене и др. Най-успешното обучение и възпитание е свързано с тяхното развитие. Днес обаче вече е съвсем ясно, че само в началното училище такова внимателно внимание към психичните процеси е напълно оправдано, тъй като се определя от възрастовата чувствителност на по-малките ученици. Развитието на когнитивната сфера при учениците от средните и средните училища трябва да бъде свързано с процеса на разбиране на същността на явленията на околния свят, тъй като възрастта е най-чувствителна за формирането на социална и полово-ролева идентификация.

Според нас е много важно процесите на разбиране да се отнасят към разбирането на същността на околния свят. Ако анализираме по-голямата част от образователните програми в съвременното училище, ще забележим, че основните им предимства са свързани с подбора на съдържание и особеностите на интерпретацията на научната информация. През последните години в училището се появиха нови предмети, разшири се гамата от допълнителни образователни услуги и се развиват нови области на обучение. Новосъздадените учебници и учебни помагала ни изумяват с възможностите за използване на научни данни при изучаването на определени предмети в училище. Възможностите за развитие на съдържанието на материала обаче остават извън вниманието на авторите. Предполага се, че тези възможности могат да се реализират на ниво педагогически методи и технологии. А в съдържанието на учебния материал възможностите за учене за развитие просто не се използват. На студентите се предлага адаптирана квинтесенция на научните знания. Но възможно ли е съдържанието на учебния материал да се използва за развитие на познавателната сфера на личността?

Произходът на тази идея може да се намери в трудовете на руския психолог Л.Б. Itelson ("Лекции по съвременни проблеми на психологията на обучението", Владимир, 1972), както и в многобройни съвременни разработки на теорията на аргументацията от A.A. Ивина. Същността на тяхната идея се крие във факта, че по време на ученето съдържанието на информацията (което при усвояване се превръща в знание) трябва да бъде избрано по такъв начин, че, доколкото е възможно, да се развият всички интелектуални функции на човек.

Открояват се основните интелектуални функции, които (с известна степен на условност) могат да се обединят в пет дихотомични двойки според принципа на подчинение: анализ – синтез; абстракция – конкретизация; съпоставяне - съпоставяне, обобщение - класификация; кодиране - декодиране (декодиране). Всички тези функции са взаимосвързани и взаимозависими. Заедно те определят процесите на познаване и осмисляне на същността на явленията. Очевидно съвременното обучение е насочено преди всичко към развитието на функции като конкретизация, сравнение, кодиране. Конкретизацията се определя от способността на човек да отклони вниманието от същността на явлението и да се съсредоточи върху подробностите. Така, например, работата със знаци или факти при изучаване на каквито и да е явления от реалността допринася за развитието на тази функция. Сравнението като интелектуална функция се развива у учениците по почти всички предмети в училище, тъй като много задачи и въпроси към темите са дадени за сравнение. И накрая, кодирането, което е свързано с развитието на речта, се развива от детството. Всички интелектуални операции, които съпътстват превода на изображения и изображения в думи, изречения и текст, се отнасят до кодиране. Всеки човек има свои собствени особености на кодиране, които се проявяват в стила, означаващо формирането на речта и общата структура на езика като знакова система.

Що се отнася до анализа, синтеза, абстракцията, сравнението, обобщението, класификацията и декодирането, в съвременните учебници има много малко задачи за развитието на тези функции, а самото съдържание на учебния материал не допринася за тяхното формиране.

Наистина е изключително трудно да се формират много функции поради тяхната съществена специфика. Така, например, възможностите за развитие на функцията за сравнение са ограничени, тъй като тази функция предполага съотношението на нещата не по съществен признак (както при сравнението), а според принадлежността на обектите към различен клас явления. От друга страна е абсолютно необходимо децата да се подготвят за анализ на реалностите на съвременния живот. Тук те често ще трябва да вземат решения и да правят избор въз основа на корелацията на различни явления. Добър пример за подбор на съдържание за разработване на функцията за съвпадение е приказката на Л. Карол „Алиса в страната на чудесата“. Напоследък започнаха да се появяват интересни учебници за деца, където се представят възможностите за прилагане на този подход. Все още обаче има много малко такива публикации и много учители не знаят как да ги използват. В същото време е абсолютно необходимо да се справят с проблемите на развитието на интелектуалните функции на децата, тъй като от това зависи способността на човек да разбере правилно същността на явленията на околния свят.

Концепцията на L.S. Виготски за висшите и по-ниските психични функции и съвременните изследвания на когнитивното развитие в ранна детска възраст

Една от основите на L.S. Виготски е теза за социалния произход на човешките психични функции. Излагайки тази теза, Л.С. Виготски беше принуден да го примири с безспорния факт за съществуването на психични функции при новородените. Отговорът на това противоречие беше разграничението между по-ниски (естествени) психични функции и висши психични функции.

Връзката между тези класове функции в теорията на L.S. Виготски не бяха строго определени. В някои случаи по-ниските психични функции се разглеждат като биологични предпоставки за изграждането на съответните висши психични функции (например неволната памет на новородено и бебе може да бъде основа за развитието на медиирана и волево контролирана памет), в други случаи висшите психични функции могат да съществуват в интерсубективна форма и просто се усвояват.детето в процеса на обучение (като умения за писане и четене). И в двата случая Л.С. Виготски вижда развитието на психичните функции в контекста на хегеловата схема на развитие, според която всяка развиваща се когнитивна функция съществува първоначално „в себе си“, след това „за-другите“ и накрая „за-себе си“.

Пример е тълкуването на L.S. Виготски за развитието на посочващия жест при кърмачета. Първоначално този жест съществува под формата на неуспешно хващащо движение на детето към желания обект. Като такъв, той все още не е посочващ жест, но може да придобие значението на посочващ жест, ако бъде интерпретиран по подходящ начин от близки възрастни. На този (втори) етап хващащото движение става медиирано от социалната среда на детето и придобива значението на „помогни ми да взема това“, което бързо се усвоява от детето; последният започва да го използва както за целите на общуването с близки възрастни, така и за практическите цели на овладяване на желания обект, до който не може да достигне сам. Докато прави това, детето все още може да не осъзнава факта, че използва този жест като социален сигнал. Още по-късно този посочващ жест „за другите” може съзнателно да се използва от детето като инструмент, чрез който детето упражнява контрол върху собственото си поведение, за да открои определен фрагмент от картината и да се съсредоточи върху него. Този път детето разбира, че това, което прави с показалеца (или обект, който го замества) е специален акт, извършен с цел да не позволи вниманието да пълзи върху картината, а да го концентрира върху определена избрана точка . На този етап посочващият жест съществува "за себе си" или по-точно за детето, което го използва и в същото време знае, че го използва.

По-общо, развитието на когнитивните функции се разглежда от L.S. Виготски като техния преход от низши (естествени) към висши психични форми; разграничението между тези форми се прави по четири основни критерия: произход, структура, начин на функциониране и отношение към други психични функции. По произход повечето от нисшите психични функции са генетично вродени, по структура не са опосредствани, по начина на функциониране са неволеви, а по отношение на други функции съществуват като отделни изолирани психични образувания. За разлика от нисшите психични функции, висшите са социално придобити: те са опосредствани от социални значения, те са произволно контролирани от субекта и съществуват като връзки в цялостна система от психични функции, а не като изолирани единици. Вторият и третият критерий представляват особено качество на висшите психични функции, което Л.С. Виготски означава осъзнаване.

Въпреки това, вече по това време имаше възгледи и някои експериментални данни, които, както Л.С. Виготски представи проблем за такъв подход към развитието. Едно от тези възгледи е твърдението на гещалт психолозите, според което някои универсални структурни закони на възприятието (например законът за "общата съдба") са вродени. По-специално, Volkelt съобщава данни, според които възприятието на бебето през първите месеци от живота има структурен и "ортоскопичен" характер (изявление, което имплицитно приписва на новороденото способност да възприема постоянство).

Не е изненадващо, че L.S. Виготски беше категорично против подобни изявления. Основното му възражение беше по-скоро теоретично, отколкото емпирично: ако детето има вродена способност за постоянство на възприятието, какво тогава е развитието на възприятието? С други думи, ако крайната фаза на перцептивното развитие (а именно такава фаза беше представена на Виготски чрез постоянството на възприятието) присъства в самото начало на развитието, тогава самото понятие за развитие става излишно. В търсене на потвърждение на своите възгледи, Л.С. Виготски се позовава например на мемоарите на Г. Хелмхолц за неговото детство, от които следва, че ортоскопичното (т.е. постоянно, интегрално) възприятие не е вродено, а се формира чрез опит. Въпреки че L.S. Самият Виготски квалифицира това доказателство като нестабилно, но въпреки това го използва като доказателство в полза на теорията за придобития характер на ортоскопичното възприятие.

Въпреки това изследванията през последните десетилетия показаха поразително съвършенство във възприятието на бебето. Ще спомена само няколко от тях. T. Bauer съобщава данни, показващи, че бебетата на възраст от три седмици откриват разбиране на структурния закон на „общата съдба“: A. Slater, W. Morison и D. Rose показаха, че новородените са в състояние да различават основните архетипни фигури (като кръст и кръг); Е. Гибсън и А. Уокър демонстрират, че едномесечните бебета са в състояние да възприемат консистенцията на даден обект (т.е. дали обектът е твърд или еластичен) и да прехвърлят тази информация от тактилната към визуалната модалност; отново Т. Бауер и по-късно А. Слейтър и У. Морисън откриват, че кърмачетата на възраст от осем седмици възприемат постоянството на формата на обекта. R. Balardjeon установи, че бебетата на възраст 3,5 и 4,5 месеца са в състояние да разберат такова физическо свойство на твърдо вещество като неговата непроницаемост за друго твърдо вещество. Изводът, който следва от тези данни, е съвсем очевиден: кърмачетата и дори новородените наистина имат разбиране за постоянството на съществуването на обект и други качества, сравними по сложност с висшите психични функции, както ги разбира Л.С. Виготски.

През последните десетилетия тези открития в областта на ранното проявление на способностите на кърмачетата доведоха до специална теория, според която знанието на човек (а може би не само на човек) се основава на вродени „модули“ (или „предразположения“). "), чиято функция е да "развитието се е издигнало от земята."

Така че беше L.S. Виготски, в своето отричане, че бебетата могат да имат сложни умствени функции, подобно на възприятието за постоянство на формата и размера? Привидно неизбежен положителен отговор на този въпрос обаче може да се даде само със сериозни резерви.

Първо, начинът, по който тези ранни детски способности се описват и обсъждат от ентусиазирани автори на изследвания, поражда известни съмнения. Характерна особеност на най-новите публикации и доклади по тази тема е, че тези ранни когнитивни способности са изобразени по същите термини като тези при възрастните; например, предполага се, че кърмачетата от първите месеци от живота са в състояние да "изведат", че физическият обект, от който е отстранена опората, ще падне и няма да виси във въздуха; те могат да "разберат", че твърд обект не може да премине през друг твърд обект; те са в състояние да "оценят" постоянството на съществуването на обект и т.н. Не че качествените различия между психическата конституция на бебето и възрастния се отричат ​​открито; по-скоро се приема за даденост, че или тези качествени разлики не се отнасят за тези способности, или са по същество ирелевантни. В резултат на това въпросът каква е разликата между поведението на, да речем, петмесечно бебе, което свидетелства за неговото разбиране за постоянството на съществуването на обект, от съответното поведение на възрастен, е поставя се много рядко и ако е така, обичайният отговор на него е индикация за разликата в сферите на приложение на тази когнитивна способност; по този начин, ако бебето е в състояние да приложи правилото за постоянство на обекта към ограничен брой случаи, тогава възрастният може да обобщи това правило за много по-голям брой наблюдавани физически събития. С други думи, внимателното четене разкрива, че развитието на когнитивните способности наистина се представя от мнозина като количествено подобрение на ранно придобити (или вродени) способности, а не като серия от качествени промени, през които тази способност трябва да премине, преди да достигне най-високата си форма. . Следователно, въпреки факта, че отговорът на Л.С. Виготски може да е грешка, въпросът, който той постави, несъмнено е правилен: къде (и в какво) развитие, ако основните психични функции в почти завършен вид присъстват още през първите месеци от живота?

Второ, ако погледнете потенциалните последици от отговора, даден от L.S. Виготски, а не спрямо буквалното му съдържание, ще се установи, че този отговор е изключително противоречив. От една страна, Л.С. Виготски отрича вродената природа на постоянството на възприятието с мотива, че тази способност има присъща сложност и следователно може да бъде само социално придобито качество. От друга страна, ако разгледаме критериите, по които нисшите психични функции се различават от висшите, тогава няма да открием сред тях критерия за вътрешна сложност. Всъщност, както вече казах, за разлика от нисшите психични функции, които са вродени, неопосредствани, неволни и изолирани една от друга, висшите се формират социално, опосредствани, волево контролирани и обединени в системи. Съвсем очевидно е, че от тези твърдения изобщо не следва, че нисшите психични функции не могат да притежават присъщата сложност и съвършенство, които обикновено се приписват на умствените функции на възрастните, но не и на новородените и кърмачетата.

Същността на предпазливото отношение на Л.С. Виготски да очертае границата между нисшите и висшите психични функции въз основа на критерия за сложност се крие във факта, че първите могат да се развиват сякаш вътре в себе си, без да се развиват във висши психични функции. Наистина, етапите на развитие на бебетата, разгледани по-горе, показват, че техните когнитивни способности, независимо колко рано се развиват, все още се проявяват само на определена възраст; докато детето расте, те стават все по-сложни и развити и това се случва много преди да се развият в наистина по-висши психични функции.

Отчитайки това и игнорирайки подвеждащата, макар и искрена вяра на Л.С. Виготски в невъзможността за съществуване на вродени и в същото време вътрешно сложни психични функции, може да се предположи, че разграничението между висши и по-ниски психични функции не е загубило своята актуалност за разбирането на съвременните данни за когнитивните способности на кърмачетата. Ясно е, че удивително перфектните когнитивни способности на кърмачетата, чийто брой описания непрекъснато нараства с развитието на изследователските техники, въпреки това попадат в категорията на по-ниските умствени функции и трябва да преминат през този път на развитие (т.е. да станат семиотично опосредствани, съзнателни, доброволно контролирани и системни). форми), които с такава проницателност е очертана от Л.С. Виготски.

Проблеми с психичното развитие

Можем, без допълнително обсъждане, да се разделим и с двете предположения, от които едното премахва интересуващия ни проблем, просто отричайки наличието на културно развитие на психичните функции, другото е културата и то. развитието разтваря човешкия дух в историята.

Отново сме изправени пред предишния въпрос: какво е развитието на висшите психични функции без промяна на биологичния тип?

Преди всичко бихме искали да отбележим: съдържанието на развитието на висшите психични функции, както се опитахме да го дефинираме по-горе, напълно съвпада с това, което знаем от психологията на първобитния човек. Областта на развитие на висшите психични функции, която преди това се опитахме да определим въз основа на чисто отрицателни знаци; пропуски и неразработени проблеми на детската психология, сега се очертава пред нас с достатъчна яснота на своите граници и очертания.

Според един от най-задълбочените изследователи на примитивното мислене идеята, че висшите психични функции не могат да бъдат разбрани без социологическо изследване, тоест че те са продукт не на биологично, а на социално развитие на поведението, не е нова. Но едва през последните десетилетия той получи солидна фактологична основа в изследванията на етническата психология и сега може да се счита за безспорна позиция на нашата наука.

Във връзка, която ни интересува, това означава, че развитието на висшите психични функции е един от най-важните аспекти на културното развитие на поведението. Идеята, че вторият клон на културното развитие, който очертахме, а именно овладяването на външни средства за културно поведение и мислене, или развитието на езика, броенето, писането, рисуването и т.н., едва ли се нуждае от специално доказателство, също намира за пълна и безспорно потвърждение в данните.етническа психология. По този начин можем да считаме съдържанието на понятието „културно развитие на поведението” достатъчно изяснено за предварителна ориентация.

Концепцията за развитие и обучение на личността в културно-историческата теория Л.С. Виготски

1.1 Живот и кариера на Л. С. Виготски Лев Семенович Виготски е роден на 17 ноември (5 ноември, стар стил) 1896 г. в Орша, Беларус. Израснал в Гомел, на границата на Беларус, Русия и Украйна ...

L.S. Виготски разглежда концепцията за развитието на висшите психични функции като предмет на изследване, което включва две групи явления, които на пръв поглед са разнородни, два основни клона на развитието на висши форми на поведение, неразривно свързани ...

Културно-историческата концепция на Л.С. Виготски

Развитието на психиката на човешко ниво според материалистичната гледна точка се дължи главно на паметта, речта, мисленето и съзнанието поради усложняването на дейностите и усъвършенстването на инструментите ...

L.S. Виготски и неговите идеи за личността

Системният подход към изследването на психиката и психическото развитие е най-ефективният начин да се премине от разглеждане на отделни компоненти към разглеждане на едно цяло при изучаване на човешката психика ...

Висшите психични функции са сложни психични процеси, социални по своето формиране, които са опосредствани и поради това са произволни. Според Виготски психичните явления могат да бъдат "естествени" ...

Общи психологически теории за човешката дейност

Висшите психични функции са сложни психични процеси, социални по своето формиране, които са опосредствани и поради това са произволни. Според Виготски психичните явления могат да бъдат "естествени" ...

Развитието на висшите психични функции при хората

Ако се обърнем към средствата за социална комуникация, научаваме, че има два вида взаимоотношения между хората. Възможни непосредствени и опосредствани отношения между хората...

Развитие на паметта в ранна възраст

През първите години от живота на детето се наблюдава интензивно развитие на всички функции на тялото – вегетативни, соматични, умствени. Мозъкът усвоява колосално количество информация и ако някоя функция не се развие навреме...

Развитие на психиката и съзнанието

Психиката има редица важни функции. 1. Отражение на влиянията на заобикалящата действителност. Психиката е свойство на мозъка, неговите специфични функции. Тази функция е отразяваща...

Развитие на психиката на хората и животните

По-нататъшното развитие на психиката на човешко ниво според материалистичната гледна точка се дължи главно на паметта, речта, мисленето и съзнанието поради усложняването на дейностите и усъвършенстването на инструментите на труда ...

Сравнителен анализ на развитието на висшите психични функции, дължащи се на работата на дясното и лявото полукълбо на мозъка при деца на 6-7 години

Междухимисферните различия в мозъчната организация на висшите психични функции са многократно описвани в клиничната и невропсихологичната литература като различия в синдромите и симптомите...

Теорията на висшите психични функции L.S. Виготски

Всички мисли на Виготски бяха насочени към това да се сложи край на версията за „две психологии“, които разделят човека. Разбиране на думата като действие (първо речов комплекс, след това речева реакция) ...

Човекът и неговата психика

Психиката има редица важни функции. 1 Отражение на влиянията на заобикалящата действителност. Психиката е свойство на мозъка, неговите специфични функции. Тази функция е отразяваща...

Системният подход към изследването на психиката и психическото развитие е най-ефективният начин за преминаване от разглеждането на отделните компоненти към разглеждането на едно цяло в изследването на човешката психика. При прилагането на този подход централно понятие е концепцията за функционална система, дефинирана като функционална структура с даден механизъм на взаимодействие на функциите. Тоест структура със съществуващ набор от операции, които установяват естеството на текущите промени и следователно определят хода на развитие на системата. Връзката между структурните елементи на системата променя нейното състояние. Следователно системите се характеризират като динамични.

Функцията в най-общия и най-широк смисъл се разбира като взаимодействие на обекти, при което състоянията и свойствата трябва да съответстват на характеристиките на други обекти или други системи. Е. Касирер, позовавайки се на опита на Платон, Аристотел, Д. Дидро, Р. Декарт, Г. Лайбниц, прилага концепцията за функция, за да определи модалностите на динамиката на гностичните актове, намеренията на самата динамика, да фиксира интеграцията между обектите и методите на тяхното въздействие един върху друг.

Благодарение на изследванията на съветските психолози L.S. Виготски, A.N. Леонтьев и др., Концепцията за "висши психични функции" се появява в психологията. Въвеждането на историческия метод в психологията даде възможност да се подходи към висшите психични функции като сложен продукт на обществено-историческото развитие. Тези възгледи, свързани с имената на съветските психолози L.S. Виготски, A.N. Леонтиев и др., и с имената на чуждестранните психолози П. Жанет, А. Валон и др., са от решаващо значение.

Развитието на психиката на човешко ниво се дължи главно на паметта, речта, мисленето и съзнанието поради усложняването на дейностите и усъвършенстването на оръдията на труда, изобретяването на знакови системи. Човек има висши психични процеси.

Висшите психични функции са сложни, in vivo формирани системни психични процеси, социални по произход. Висшите психични функции като система имат голяма пластичност, взаимозаменяемост на техните компоненти.

В онтогенезата на психиката се разграничават генетично, вътрешно обусловено съзряване и формиране под влияние на средата и възпитанието. Именно тази втора половина на онтогенезата, т.е. формиране под въздействието на средата и възпитанието, протича в хода на интериоризация и екстериоризация.

Формирането на висши психични функции се характеризира с това, че първоначално те съществуват като форма на взаимодействие между хората и едва по-късно като напълно вътрешен процес. Превръщането на външни средства за изпълнение на функция във вътрешни психологически се нарича интериоризация.

В хода на интериоризацията детето „присвоява“ социални, знаково-символични структури и средства на тази дейност и общуване, на основата на които се формира неговото съзнание и личност.

Интериоризация (от лат. Interior – вътрешен) – формиране на вътрешните структури на човешката психика чрез усвояване на структурите на външната социална дейност.

Ярък пример е човешката реч. Първо човек се учи, запомняме думи в процеса на общуване, а след това речта се превръща в инструмент на мисленето, част от личността, неотделим елемент от нея.

Екстериоризация (от лат. Exterior - външен) - преминаването на вътрешните, психическите действия във външната плоскост, към специфични външни реакции и действия на човек. Например, човек е разбрал нещо, научил е нещо и в процеса на обясняване на това на друг човек той екстериоризира този продукт в речта. Психична интериоризация на личността Виготски

Всяка от висшите психични функции е свързана с работата не на един „мозъчен център” и не на целия мозък като едно хомогенно цяло, а е резултат от системната дейност на мозъка, в която различни мозъчни структури вземат диференцирано участие.

Висшите психични функции от гледна точка на съвременната психология са сложни саморегулиращи се процеси, социални по произход, опосредствани по своята структура и съзнателни, произволни в начина на функциониране. Можем да кажем, че материалната основа на висшите психични процеси е целият мозък като цяло, като силно диференцирана система, чиито части осигуряват различни аспекти на едно цяло. Тези системи, като материален субстрат на висшите психични функции, не се явяват готови и не съзряват сами, а се формират в процеса на общуване и предметна дейност на детето.

Възрастта, според L.S. Виготски, е качествено специален етап от психологическото развитие, който се характеризира с набор от промени, които определят уникалността на структурата на личността на този етап от развитие.

L.S. Виготски разглежда възрастта като епоха, относително затворен период на развитие, чието значение се определя от мястото му в общия цикъл на развитие, а общите закономерности на развитието са белязани от оригиналността на проявлението.

С прехода от един възрастов етап към друг се появяват неоплазми, които не са съществували в предишни периоди, и целият ход на развитие се изгражда отново.

Особеностите на възрастта се определят от съвкупността от много условия: системата от изисквания към детето на този етап от живота му, същността на взаимоотношенията с другите, вида на дейността, която тя притежава, методите на овладяване.

L.S. Виготски въвежда и концепцията за възрастовата криза като интегрални промени в личността на детето, които възникват при смяна на стабилни периоди, като повратни точки на кривата на детското развитие, отделящи един възрастов период от друг.

Културно-историческата теория за висшите психични функции на Л.С. Виготски се основава на следните разпоредби:

1. В процеса на обществено-историческото развитие човекът е създал разнообразни инструменти и знакови системи (където най-важни са средствата за работа, говор, бройни системи) и се е научил да ги използва. Благодарение на тях, особено на писането, човек възстановява психическите си процеси. През историческия период хората са създали два вида инструменти: тези, които засягат природата (инструменти на труда), и тези, които засягат хората (знакови системи).

2. Използването на инструменти и знакови системи в практическата дейност означава началото на прехода на човека от преки към опосредствани психични процеси, където наименованите инструменти и знаци са средства за контрол. В резултат на това човешката умствена дейност се възстановява и увеличава в сравнение с животните.

3. Ученето е пренасяне на опита на детето да използва инструменти и знаци, за да контролира собственото си поведение.

4. Човешката дейност и поведение е резултат от взаимодействието на два процеса – биологично съзряване и учене, които доказват наличието на единна линия на развитие.

5. Всяка психична функция в своя генезис има две форми; вродени (естествени) и придобити (културни). Първият е биологично детерминиран, вторият е исторически формиран, опосредстван и обусловен от използването на инструменти и знаци като средство за неговото контролиране. Идеята за интериоризация (умствена функция) се проявява два пъти: първо на външната, след това на вътрешната равнина.

6. Първо, методът на използване на инструменти и знаци се демонстрира от възрастните в общуването с детето и в съвместната обективна дейност. Така оръдията и знаците са средствата за контролиране на поведението на другите хора и постепенно се превръщат в средство за самоуправление на детето. Тогава междуличностната контролна функция се превръща във вътрешноличностна.

В резултат на това, като определи паметта, мисленето, въображението, речта, вниманието от висшите психични функции, Л.С. Виготски формулира законите на психичното развитие

Развитието е процес на качествени промени (количествените промени в психичните функции преминават в качествени, значими и водят до спазматични неоплазми);

Развитието е наличието на феномени на интериоризация и екстериоризация;

Неравномерно развитие (годината на живот на бебето със скорост на развитие не съответства на годината на живот, например на тийнейджър);

Движещата сила на развитието е ученето като начин за овладяване на социалния опит (въвеждането на понятията "зона на близко развитие", "зона на действително развитие", които по-късно се превърнаха в методологическа основа за съветските учени при разработването на идеи за развитие на образованието) .

L.S. Виготски формулира въз основа на идеите на P.P. Блонски: дете в онтогенетичното развитие повтаря основните етапи на биологичната еволюция и културно-историческото развитие. Въпреки това, L.S. Виготски, признавайки решаващата роля на социалните влияния, е внимателен при тълкуването на значението на биологичните фактори в човешкото развитие. Неговите термини "вътрешна логика на детското развитие" и "имптокомплекс" са заимствани от П.П. Блонски, са сред основните в разбирането на психологическата природа на възрастовото формиране на личността, по-специално на нейните поведенчески прояви, чието изследване е неоправдано подценявано от 30-те години на миналия век.

По този начин възрастта като феномен на възрастово развитие се определя чрез социалната ситуация на развитие и свързаните с възрастта новообразувания, което дава възможност да се разграничат стабилни и кризисни възрастови периоди като важни компоненти на възрастовата периодизация.

По-нататъшното развитие на детската психология направи възможно разработването и допълването на концепцията на L.S. Виготски.

Редица изследвания, проведени от психолози от Харковската школа (А.М. Леонтиев, А.В. Запорожец, П.И. Зинченко, П.Я. Галперин, Л.И.Божович и др.), показват значението на дейността в човешкото развитие. Процесът на развитие започва да се разглежда като самодвижение на субекта поради дейността му с обекти, а наследствеността и средата само като условия, които определят различни вариации в развитието в рамките на нормалното. А.М. Леонтиев развива идеята на Л.С. Виготски за водещия вид дейност.

Водещата дейност е дейност, чието изпълнение обуславя появата и формирането на основните психологически неоплазми на човек на този етап от развитието на неговата личност.

Водещата дейност е показател за психологическата възраст на детето и се характеризира с това, че в нея възникват и се диференцират други видове дейност, възстановяват се основните психични процеси и настъпват промени в психологическите характеристики на личността на този етап от развитие. Стойността на водещата дейност за умственото развитие зависи преди всичко от нейното съдържание, от това, което човек открива и усвоява в процеса на нейното осъществяване. Разграничават се следните видове водещи дейности:

Емоционална и директна комуникация на бебето с възрастни (0-1 г.);

Предметно-манипулативна дейност на малки деца (1-3 години); в процеса на осъществяването му се овладяват исторически установените начини на действие с определени обекти;

Ролева игра за деца в предучилищна възраст (3-6 години);

Учебни дейности за по-малки ученици;

Интимно и лично общуване на подрастващите;

Професионално-възпитателна дейност в старша училищна възраст.

Така „висши психични функции“ е термин, въведен от Л.С. Вигостски през 30-те години на 20 век. Те включват: произволно запаметяване, активно внимание, концептуално мислене, волеви действия.

Висшите психични функции са сложни психични прояви, които се формират през живота им, са социално. Основното свойство на висшите психични функции е пластичността, способността да се променят. Развитието на висшите психични функции е резултат от усъвършенстване на дейностите и усъвършенстване на инструменти, създаване и разглеждане на знакови системи. Физиологичният механизъм на висшите психични функции са сложни функционални системи, които са резултат от системната дейност на мозъка.

L.S. Вигостски смятал, че за да се разкрие същността на висшите психични функции, е необходимо да се излезе отвъд тялото и да се търсят техните детерминанти в социалните условия на човешкия живот, в историческото формиране на всички психични процеси.

Смята се, че висшите психични функции (HPF) дължат появата си на естествените психични функции. Всеки психичен процес протича на две нива – „естествено” и „висше”: несъзнателно – съзнателно, неопосредствано от знаци – опосредствано от знаци, неволно – произволно, биологично – културно и т.н. Разграничението между висши и нисши психични функции е от методологическо значение, тъй като определя хетерогенността (хетерогенността) на психиката и характеризира самия психичен процес по отношение на качествени промени.

Концепцията за висшите психични функции характеризира специфични процеси, протичащи в човешката психика. Те включват реч, мислене, памет, възприятие. За първи път концепцията за HMF е дефинирана в средата на 19 век от Вилхелм Максимилиан Вунд, немски лекар, специалист по човешка физиология и експериментална психология.

В Русия психологът Лев Семьонович Вигодски се счита за основател на теорията за висшите психични функции, негови последователи в тази посока са следните изследователи: невропсихолог А. Р. Лурия, психолози А. Н. Леонтиев, А. В. Запорожец, Д. Б. Елконин. и Халперин П.Я., наричан "кръгът на Вигодски". Тези изследователи дадоха по-широко обяснение на концепцията за HMF.

Признаци на HMF и фактори, влияещи върху тяхното развитие

Основните признаци на висшите психични функции са:

• социалност;
• посредничество;
• произволен характер;
• последователност.

Има два фактора, които пряко влияят върху развитието на HMF:

• биологичен;
• социални.

Биологичният фактор се обяснява с факта, че за да може човек да извършва умствена дейност, е необходим мозък, който има най-голяма пластичност. Биологичното развитие на човека определя само условието за формиране на неговото културно развитие. Характерна особеност на процеса е, че неговата структура е зададена отвън.

Социалният фактор се характеризира с развитието на човешката психика, което е невъзможно без наличието на заобикалящата го културна среда. Именно в него детето овладява специфичните техники на психологията в съответствие с концепцията за висшите психични функции.

Формиране на висшите функции на човешката психика

Първоначално всяка висша функция на психиката е форма на взаимодействие между хората. Това обяснява интерпсихичния процес на комуникация. На този етап от организация концепцията за висши психични функции съответства на разширена форма на обективна дейност, която се основава на прости двигателни и сетивни процеси. В процеса на формиране на вътрешните структури на човешката психика, чрез усвояването на външната социална дейност (интериоризация), външните средства за посредничество на взаимодействие преминават във вътрешни. В резултат външният психичен процес става вътрешен, умствените действия се автоматизират.

Появата на висши психични функции се отнася до специфични структури на мозъка. Те трябва да се разглеждат от гледна точка на сложни системни образувания, които се формират през живота им, имат произволен характер и се опосредстват от речта. Физиологичната основа на психичните функции се формира от функционални системи, състоящи се от динамични и взаимозаменяеми връзки. Всяка такава връзка е свързана със специфична мозъчна структура. Различни функционални системи могат да имат общи връзки, да участват в съпровода на други психични функции. Невропсихологичните лезии на тези връзки провокират появата на психични дисфункции, които могат да се проявят като някои невропсихологични синдроми.

Развитие на висши психични функции във филогенезата и онтогенезата

Една от основите на другаря Виготски беше тезата за социалния произход на PF в челото. Но тъй като новороденото вече има PF, е необходимо да се прави разлика между по-ниския (естествен) PF и HMF, които са социални. Виготски приписва conv и b / c рефлекси на природните форми на поведение, както и инстинктите, обучението, IQ.

A.R. Лурия. Висши психични функцииТова са сложни саморегулиращи се процеси, социални по произход, опосредствани в своята структура и съзнателни, произволни в начина, по който функционират.

Тоест могат да се разграничат следните основни свойства на HMF:

1. социално по същество, споделено между хората,

2. опосредствано от природата,

3. произволно във формирането (произволът е резултат от посредничество),

4. системни по структура (създадени на базата на няколко естествени функции; взаимосвързани).

Но за да се разбере развитието на HMF, е необходимо по-фина диференциацияформи на поведение.

Интерпсихична функция

Като първо приближение може да се разбира като генетично оригинална форма на културно (знаково-медиирано) поведение, което има социален характер, т.е. взаимодействие, а понякога и сътрудничество на два или повече субекта. Л.В. Виготски обединява „разбирането“ на човешката реч от животните и „подобен етап от развитието на речта на детето, който бързо протича в ранна детска възраст“: тези явления се обясняват с „пасивното формиране на връзка със звуковите сигнали“. В класическата си форма интерпсихичната функция действа като една от страните на съвместната или квазиставна дейност на възрастен и дете.

Екстрапсихична функция

Тази висша форма на поведение (като егоцентрична реч) L.S. Виготски го приписва на междинен етап на развитие между интерпсихичните и интрапсихичните функции.

Интрапсихична функция

В генетичен смисъл тази висша форма на поведение е резултат от интериоризацията на екстрапсихичната функция. Важно е да се разграничат два вида интрапсихична функция – спонтанна и доброволна.

Спонтанно поведение

L.S. Виготски призна, че „поредица от действия, които винаги се разглеждат в психологията като типично волеви, всъщност не разкриват природата на истински волеви действия, а само стоят близо до тях“.

ФИЛОГЕНЕЗА НА HMF

Защото човек промени природата, тогава действията му трябваше да се подчиняват на някакъв план, цели. И, поставяйки и реализирайки външни цели, човек от някакъв момент започва да си поставя и изпълнява вътрешни цели, т.е. управлявайте себе си. Овладяването на собственото поведение става, косвено, с помощта на знаци. Защото човек е работил заедно, тогава е трябвало да общува. Общуването в процеса на труда поражда речта. Първите думи осигуряваха организирането на съвместни действия. Първоначално всички функции на поръчващия и изпълнителя бяха разделени и целият процес беше интерпсихичен, т.е. междуличностни. Тогава човек започва да нарежда себе си и тази връзка се превръща във връзка със самия себе си, т.е. интрапсихичен... Този процес на преобразуване на външни средства-знаци (нарези, възли, партиди и др.) във вътрешни (образи, елементи на вътрешната реч и др.) авторът нарече интериоризация... Така, според Виготски, всяка функция се появява на сцената два пъти, първо във външната равнина между хората, а след това във вътрешната.

HMF ОНТОГЕНЕЗА

Всяка функция в културното развитие на детето се появява на сцената два пъти, в две плоскости: първо - в социалната, след това - психологическата, първо между хората, като интерпсихична категория, след това вътре в детето, като интрапсихична категория..

в "Педология на тийнейджър" са дадени три закона:

1. Законът за прехода от естествени към културни (опосредствани от инструменти и знаци) форми на поведение. Може да се нарече "закон за медиацията".

2. Законът за прехода от социални към индивидуални форми на поведение (средствата на социална форма на поведение в процеса на развитие стават средства за индивидуална форма на поведение). Това законът на социогенезата.

3. Законът за прехода на функциите отвън навътре. Виготски нарича този процес на преход на операциите отвън навътре законът за въртене».

4. „Общият закон на развитието е, че осъзнаването и овладяването са характерни само за най-високия етап в развитието на всяка функция. Те се появяват късно." Очевидно може да се нарече „ законът на осъзнаването и овладяването».

В резултат на това развитието на висшите психични функции може да бъде представено на следната диаграма:

No 8. ПРИНЦИП НА СИГНАЛИЗАЦИЯ И ПРИНЦИП НА СИГНАЛИЗАЦИЯ. ТЕХНОТО СООТНОШЕНИЕ И РОЛЯ В ПОВЕДЕНИЕТО НА ЖИВОТНИТЕ И ЧОВЕШКАТА ДЕЙНОСТ.

Специфичната уникалност на човешкото поведение, котката се проявява не само в усложняването и развитието, количественото и качествено подобряване на кръвното налягане, но преди всичко в социалната природа на хората и по различен начин, от друга страна, с жив, sp. - да бъде адаптация.

Най-разпространената основа на новото, същото у хората и живо, е алармата. Павлов: „основната и най-обща дейност на мозъчните полукълба е сигнализирането, с безброй сигнали и с променлива сигнализация“. Това е най-общата формулировка на цялата идея за условните рефлекси, лежащи в основата на физиологията на БНД.

Но по-голямата част от чела се отличава с факта, че създава изкуствени стимули (предимно реч) и т.н. изземва сигнал Д. БП. Сигнификацията е създаването и използването на знаци, тоест изкуствени сигнали.

Този нов принцип на Д. (означаване) не може да се противопостави на сигнализирането, тъй като сигнализирането е основата на означаването.

Сигнализацията е отражение на естествената връзка на явленията, изцяло създадена от природни условия, не може да бъде адекватна основа за човешкото поведение. За адаптацията на човека има активна промяна в природата. Активното адаптиране на човек към околната среда, промяната на природата от човек не може да се основава на сигнализиране, пасивно отразяващо естествените връзки на всички видове агенти. Това изисква активно затваряне на такива връзки, които са невъзможни при чисто естествен, тоест основан на естествена комбинация от агенти, тип поведение. Човек въвежда изкуствени стимули, обозначава поведение и с помощта на знаци създава, действайки отвън, нови връзки в мозъка.

Възможността за такъв регулаторен принцип се съдържа в структурата на рефлексното съв. Средствата за психологическо общуване по своята същност и функция са знаци, тоест изкуствено създадени стимули, чиято цел е да влияят на поведението, при формирането на нови обусловени връзки в човешкия мозък.

Преходът от социално въздействие извън личността към социално въздействие вътре в личността. Комбинацията в едно лице на активна и пасивна роля е просто да се установи наличието на тази форма на поведение, да се подчертае и изведе на преден план това, което вече открихме при анализа на рудиментарните функции. Човек, който връзва възел в паметта или хвърля жребий, всъщност е пример за подобна комбинация от ключ и апарат в едни и същи ръце.

Ако се замислите дълбоко върху факта, че човек във възел, вързан за паметта, по същество конструира отвън процеса на запомняне, кара външен обект да му напомня, т.е. извежда процеса на запаметяване навън, превръщайки го във външна дейност. В единия случай нещо се запомня (временна връзка се установява поради съвпадението на два стимула, които едновременно влияят на тялото), в другия човек запомня нещо (човек сам създава временна връзка в мозъка с помощта на изкуствена комбинация от стимули).

Човек активно помни с помощта на знаци.

Концепцията за висшите психични функции, техните специфични особености

Човек активно се намесва в отношенията си с околната среда и чрез обкръжението сам променя поведението си, подлагайки го на власт. Самата същност на цивилизацията - умишлено издигаме паметници, за да не забравим. В нодула и в паметника се проявява най-дълбокото, най-характерното, най-важното нещо, което отличава човешката памет от тази на животното.

Като цяло, така:

Сигнализацията е пасивно образуване на връзки с външни биологични стимули.

Сигнификацията е активното формиране на медиирани от речта връзки с небиологични стимули с цел регулиране на поведението.

Дупето на Буридан и други като него.

Висшите психични функции са сложни психични процеси, които се формират in vivo, социални по произход, опосредствани в психологическата си структура и произволни в начина, по който се осъществяват. V. p. F. - едно от основните понятия на съвременната психология, въведено в руската психологическа наука от Л. С. Виготски. Висши психични функции: логическа памет, целенасочено мислене, творческо въображение, произволни действия, говор, писане, броене, движения, процеси на възприятие (процеси на възприятие). Най-важната характеристика на ХМФ е посредничеството им от различни „психологически инструменти” – знакови системи, които са продукт на продължително социално-историческо развитие на човечеството. Речта играе водеща роля сред „психологическите инструменти“; следователно речевото посредничество на HMF е най-универсалният начин за тяхното формиране.

VPF структура

За Виготски знакът (думата) е онзи „психологически инструмент“, чрез който се изгражда съзнанието.

Висши психични функции. Формиране на висшите функции на човешката психика.

Знакът играе важна роля в структурата на HMF. Той се превръща в средство за посредничество между един акт на човешка дейност и друг (например, за да запомним нещо, използваме системата за кодиране на информация, за да го възпроизведем по-късно). Освен това самата природа на структурата на висшите психични функции може да се определи като системна. HMF е йерархична система, т.е. някои части на тази система са подчинени на други. Но системата HMF не е статична формация; в течение на живота на човек тя се променя както от частите, от които се състои, така и от връзката между тях.

Отличителни свойства на VPF

Произвол (човек сам контролира своята умствена функция, т.е. човек поставя задачи, цели)

- информираност за HMF;

Посредничество (използват се средства). Посредничеството на HMF е видимо в начина, по който функционират. Развитието на способността за символична дейност и овладяване на знак е основният компонент на посредничеството.

Социалност по произход. HMF се определя от техния произход. Те могат да се развиват само в процеса на взаимодействие на хората един с друг. Основният източник на възникване е интериоризацията, т.е. пренасяне („въртене“) на социални форми на поведение във вътрешната равнина.

Последователност.

Появата на HMF

За разлика от нисшите психични функции, които са вродени, неопосредствани, неволни и изолирани една от друга, висшите са социално формирани, опосредствани, волево контролирани и обединени в системи. Средата действа във връзка с развитието на висшите психични функции като източник на развитие. Според Виготски HMF се появяват първоначално като форма на колективно поведение на детето, като форма на сътрудничество с други хора и едва по-късно се превръщат в индивидуални функции на самото дете. Така например в началото речта е средство за комуникация между хората, но в хода на развитието тя става вътрешна и започва да изпълнява интелектуална функция. Развитието на психиката в онтогенезата на L.S. Виготски го разглежда като процес на интернализация на отношенията на управление и знакови средства, т.е. пренасянето им от междуличностната сфера във вътрешноличностната сфера в хода на овладяване на културата чрез вербална комуникация.

HMF разработка

Формационни закони. Виготски идентифицира законите на формирането на HMF:

- Законът за преход от естествени към културни (опосредствани от инструменти и знаци) форми на поведение. Може да се нарече „закон за медиацията“.

- Законът за прехода от социални към индивидуални форми на поведение (средствата на социална форма на поведение в процеса на развитие стават средства за индивидуална форма на поведение).

- Законът за прехода на функциите отвън навътре. „Този ​​процес на преход на операции отвън към вътре е това, което наричаме закон за въртене.“

- "Общият закон на развитието е, че осъзнаването и овладяването са характерни само за най-високия етап в развитието на всяка функция. Те възникват късно." Очевидно може да се нарече "законът на осъзнаването и овладяването" (интелектуализация)

Дата на публикуване: 2015-02-03; Прочетено: 887 | Нарушаване на авторски права на страницата

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0,001 s) ...

Концепцията за VPF (Виготски). Тяхната специфика, структура и развитие.

e-shpora.ru - онлайн измамници

Концепцията за интериоризация.

L.S. Виготски твърди, че е необходимо различно, а не биологично разбиране за развитието на висшите психични функции на човек. Той не само изтъква значението на социалната среда за развитието на детето, но се стреми да идентифицира специфичния механизъм на това влияние.

Виготски отделя по-ниски, елементарни психични функции (фазата на естественото развитие) и висшите психични функции (фазата на "културно" развитие). Изложената от Виготски хипотеза предложи ново решение на проблема за съотношението на психичните функции - елементарни и по-високи. Основната разлика между тях е в нивото на произвол, т.е. естествените психични процеси не се поддават на регулиране от човек и хората могат съзнателно да контролират висшите психични функции (HPF). Виготски стига до заключението, че съзнателното регулиране е свързано с опосредствания характер на HMF.

Най-убедителният модел на опосредствана дейност, характеризиращ проявата и реализацията на висшите психични функции, е „ситуацията на Буриданово магаре”. Тази класическа ситуация на несигурност или проблемна ситуация (избор между две равни възможности) интересува Виготски преди всичко от гледна точка на средствата, които правят възможно трансформирането (решаването) на възникналата ситуация. Според Виготски жребието, хвърлено от човек, представлява средство, чрез което човек трансформира и разрешава дадена ситуация.

Възниква допълнителна връзка между въздействащия стимул и човешкия отговор (както поведенчески, така и психически) чрез посредническа връзка - стимул-средство или знак.

Знаци (или стимули-средства) са умствени инструменти, които за разлика от оръдията на труда променят не физическия свят, а съзнанието на субекта, който ги управлява. Знакът е всеки конвенционален символ, който има специфично значение. За разлика от стимул, средство, което може да бъде изобретено от самия човек (например възел на шал или пръчка вместо термометър), знаците не се измислят от деца, а се придобиват от тях в общуването с възрастните. Думата е универсалният знак. Механизмът на промяна в психиката на детето, който води до появата на висши психични функции, специфични за човек, е механизмът на интериоризация (въртене) на знаците като средство за регулиране на умствената дейност.

Интериоризация- основният закон за развитието на висшите психични функции във филогенезата и онтогенезата. Това е хипотезата на Виготски за произхода и природата на висшите психични функции. Висшите психични функции на детето възникват първоначално като форма на колективно поведение, като форма на сътрудничество с други хора и едва по-късно, чрез интериоризация, те се превръщат в свои собствени индивидуални функции или, както пише Виготски: „Всяка функция в културното развитие на детето се появява на сцената два пъти, в две равнини, първо – социална, след това – психологическа, първо между хората, като интерпсихична категория, след това вътре в детето като интрапсихична категория”.

Например, ако говорим за волевото внимание като висша психична функция, тогава последователността от етапи на неговото формиране е следната: първо, възрастен в общуването привлича и насочва вниманието на детето; постепенно детето само научава посочващия жест и думата – има ротация, интернализация на начините за организиране на чуждото и собственото си внимание. По същия начин речта: първоначално действайки като външно средство за комуникация между хората, тя преминава през междинен етап (егоцентрична реч), започва да изпълнява интелектуална функция и постепенно се превръща във вътрешна, интернализирана умствена функция. Така знакът първо се появява във външната равнина, в равнината на общуването, а след това преминава във вътрешната равнина, равнината на съзнанието.

В общата концепция за "развитие на висшите психични функции" Виготски включва две групи явления, които заедно образуват процеса на "развитие на висши форми на детско поведение": - процеси на овладяване на език, писане, броене, рисуване като външни средства за културно развитие и мислене, - процеси на развитие на специални висши психични функции (волево внимание, логическа памет, понятия и др.).

Отличителни черти на висшите психични функции: посредничество, произвол, последователност; формирани през живота им; се образуват чрез интериоризация на пробите.

Изтъквайки два исторически етапа в развитието на човечеството, биологичен(еволюционно) и културен(историческо) развитие, Виготски смята, че е важно да ги разграничим и противопоставим по особен начин като два типа развитие и в онтогенезата. В условията на онтогенетично развитие и двете линии - биологична и културна - са в сложно взаимодействие, слети, всъщност образуват единен, макар и сложен процес. Както A.M. Матюшкин, за Виготски, „основният проблем и предмет на изследване е да се разбере „преплитането“ на два вида процеси, да се проследи тяхната специфична оригиналност на всеки етап от развитието, да се разкрие възрастовата и индивидуално-типологичната картина на развитието на всеки на етапите и по отношение на всяка висша психична функция. Трудността за Виготски не е да проследи и разбере отделен процес на културно развитие, а да разбере неговите особености в сложно преплитане на процеси.

Висши и по-ниски психични функции. Развитието на висшите психични функции в онтогенезата. Интериоризация.

Разви учението за висшите психични функции. Л. С. Виготски предполага съществуването на две линии на развитие на психиката: естествена, културно опосредствана. В съответствие с тези две линии на развитие се разграничават „нисшите“ и „висшите“ психични функции. Примери за по-ниски или естествени психични функции са неволната памет или неволното внимание на детето. Детето не може да ги контролира: то обръща внимание на ярко неочакваното; помни онова, което случайно е запомнено. Нисшите психични функции са един вид рудименти, от които израстват висшите психични функции в процеса на обучение (в този пример произволното внимание и волевата памет). Превръщането на нисшите психични функции във висши става чрез овладяване на специални инструменти на психиката – знаци и е от културен характер. Ролята на знаковите системи във формирането и функционирането на човешката психика е, разбира се, фундаментална – тя определя качествено нов етап и качествено различна форма на съществуване на психиката.

Висшите психични функции са сложни психични процеси, които се формират in vivo, социални по произход, опосредствани от психологическата структура и произволни от начина на тяхното съществуване (волеви процеси на внимание, възприятие, памет, мислене, въображение, воля, осъзнаване на себе си и нечии действия). Най-важната характеристика на висшите психични функции е посредничеството им от различни „психологически инструменти“ – знакови системи, които са продукт на продължително социално-историческо развитие на човечеството. Речта играе водеща роля сред „психологическите инструменти“; следователно речевото посредничество на висшите психични функции е най-универсалният начин и формиране. Основните характеристики на висшите психични функции – посредничество, осъзнаване, произвол – са системни качества, които характеризират висшите психични функции като „психологически системи“. Закономерността на формирането на висшите психични функции е, че първоначално тя съществува като форми на взаимодействие между хората (т.е. като интерпсихологически процес) и едва по-късно като напълно вътрешен (интерпсихологически) процес. Превръщането на външни средства за изпълнение на функция във вътрешни психологически се нарича интериоризация. Друга важна особеност, която характеризира логиката на развитието на висшите психични функции, е тяхното постепенно „свиване“, автоматизация. На първите етапи от формирането на висша психическа функция това е разширена форма на обективна дейност, която се основава на относително елементарни сетивни и двигателни процеси; тогава тези действия, процесите се ограничават, придобиват характер на автоматизирани умствени действия. В същото време се променя и психологическата структура на висшите психични функции.

Психофизиологичната основа на висшата психична функция са сложни функционални системи, които включват голям брой аферентни и еферентни връзки и имат вертикална и хоризонтална организация. Някои от връзките на функционалната система са „твърдо фиксирани“ към определени части на мозъка, останалите имат висока пластичност и могат да се заменят взаимно, което се крие в изграждането на функционалните системи като цяло. По този начин висшите психични функции не са свързани с работата на един „мозъчен център” или на целия мозък като хомогенно и еквипотенциално цяло, а са резултат от системната дейност на мозъка, в която различни мозъчни структури вземат диференцирано участие.

В психологията интернализацията е формирането на вътрешните структури на човешката психика, чрез усвояване на външна социална дейност, присвояване на жизнен опит, формиране на психични функции и развитие като цяло. Всяко сложно действие, преди да стане притежание на ума, трябва да се реализира отвън. Благодарение на интериоризацията можем да говорим със себе си и всъщност да мислим, без да безпокоим другите. Благодарение на интериоризацията човешката психика придобива способността да оперира с образи на обекти, които в момента отсъстват в полезрението му. Човек излиза извън рамките на даден момент, свободно "в ума" се движи в миналото и в бъдещето, във времето и в пространството. Възможно е животните да не притежават такава способност и да не могат произволно да излизат извън рамките на настоящата ситуация. Важно средство за интериоризация е словото, а средство за волеви преход от една ситуация в друга е речево действие.

Висши психични функции

Думата отделя и консолидира в себе си съществените свойства на нещата и методите за опериране с информация, разработени от практиката на човечеството. Човешкото действие престава да зависи от дадена отвън ситуация, която определя всяко поведение на животните. Оттук става ясно, че овладяването на правилното използване на думите е в същото време овладяване на съществените свойства на нещата и методите за работа с информация. Човек чрез словото усвоява опита на цялото човечество, тоест десетки и стотици предишни поколения, както и хора и колективи, които са на стотици и хиляди километри от него. За първи път този термин се използва в трудовете на френски социолози (Дюркхайм и др.), където интериоризацията се разглежда като един от елементите на социализацията, което означава заимстване на основните категории на индивидуалното съзнание от сферата на социалния опит и социалните идеи. Концепцията за интериоризация е въведена в психологията от представители на френската психологическа школа (Ж. Пиаже, П. Жане, А. Валон и др.) и от съветския психолог Л. С. Виготски. Според Л. С. Виготски всяка функция на човешката психика първоначално се оформя като външна, социална форма на общуване между хората, като трудова или друга дейност и едва след това, в резултат на интериоризация, тя се превръща в компонент на човешката психика. Впоследствие интериоризацията е изследвана от П. Я. Галперин като процес и е в основата на систематично поетапно формиране.