Kiyevdəki Troyeşçinadakı Müqəddəs Üçlük Katedrali

Bu gün xüsusi bir ildir - Rusiyanın Vəftizinin 1025 illiyi. Bəziləri, hətta Ukrayna kilsəsinin rəhbərliyindən belə, qəsdən anti-Rusiya tarixçiləri tərəfindən icad edilən bu hadisəyə qəribə, hətta məkrli bir ad qoymağa çalışsalar da - "Ukrayna-Rusiyanın vəftiz edilməsi" bu hisslərə bənzəməməlidir. , ancaq öz işini görmək lazımdır. Bu insanlar kim bilir hara gedəcəklər, amma kilsələrimiz Ukraynada yaşayan kanonik sürülərin ayrılmaz hissəsi olan vahid Rus Kilsəsinin pravoslav parishionerləri üçün dayanacaqlar.

Bu il Müqəddəs Üçlük iyunun 23-də qeyd olunur. Müqəddəs Üçlük Bayramı, müqəddəs mənəvi mənalara əlavə olaraq, bizə birlik və barışıq haqqında danışır, bunun üçün St. Radonejli Sergius, mahiyyətcə, Rusiyaya Müqəddəs Üçlük təlimini "təlqin etdi", o zamanlar möhtərəm ikon rəssamı Andrey Rublev tərəfindən möhtəşəm ikonasında unikal şəkildə təcəssüm etdirildi. Yadda saxlamaq lazımdır ki, Müqəddəs Üçlük bayramının özü əvvəlcə Üçlük Katedralinin (sonralar Lavraya çevrilən Üçlük-Sergius Monastırı) yerli məbəd bayramı kimi, Sankt-Peterburqun "Üçlük" ikonasının qeyd edilməsi kimi meydana çıxdı. Andrey Rublev.

İlahiyyatçı Pavel Florenski yazırdı: “Həyat verən Üçlüyün Evi Rusiyanın ürəyi tərəfindən tanınır və bu Evin qurucusu Radonejli Müqəddəs Sergius Rusiyanın Qoruyucu Mələyidir...” İlk dəfə olaraq Rus dini və fəlsəfi fikri, Rev. Sergius Müqəddəs Üçlük ideyasına həqiqi, konkret səs verdi, xristian dogmalarını yer üzündə yaşayan bütün insanların səy göstərməli olduğu canlı birliyin simvoluna çevirdi. Beləliklə, Müqəddəs Üçlük həm də ümumilikdə insan cəmiyyətinin və xüsusən də Rusiya cəmiyyətinin necə qurulmasının prototipidir.

Əslində, Müqəddəs Üçlüyün təsviri bütün Rusiyaya dövləti xilas etməyin mümkün və real yolunu göstərdi. Dini-fəlsəfi mənada bu obraz dünyəvi varlığın idealı kimi milli və ya ümumbəşəri dilemmanın aradan qaldırılmasına yol açıb və açır. Bu gün Rusiya üçün birləşdirici (daha dəqiq desək, birləşdirici) mövzu - Böyük, Kiçik və Ağ - gündəmə gələndə, Sankt-Peterburqun birləşdirici mənəvi mesajları gündəmə gəldi. Radonezh Sergius və Andrey Rublev çox aktualdır.

Bu il, təqvimə görə, Üçlük Günü 25 İyuna - Slavyanların Dostluq və Birlik Gününün qeyd edildiyi "yaxınlaşdı".

Üçlük. Kiyev, Troyeşçinadakı Üçlük Kilsəsinin qapı nişanı

* * *

Artıq Xarkovdakı Üçlük və Üçlük Kilsəsi haqqında danışdıq, indi Kiyev şəhəri ərazisində müasir dövrdə ucaldılmış, bizim vəziyyətimizdə də adlanan gözəl Üçlük Kilsəsi haqqında bir söz deyək. samit və simvolik olaraq - Troyeshchina.

Troyeşçina kəndinin çoxdan, Böyük Pyotrun 1720-ci il tarixli nizamnaməsinə görə, Kiyev-Peçersk Lavrasının bir hissəsi olan Trinity Hospital Monastırına aid olması da simvolikdir.

Bu zərif, əzəmətli və qamətli kilsəni Dneprdən görmək olar, əgər sağ sahildən Moskva körpüsü ilə Troeşinaya getsəniz.

Troyeşçinada Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə üç qurbangahlı kafedralın təməlqoyma mərasimi 16 oktyabr 1990-cı ildə baş verdi və 17 iyun 1997-ci ildə, müasir dövr üçün tezliklə deyil, 7 il sonra, Troyeşçina kilsəsi bayramda təqdis edildi. Moskva Patriarxlığının Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Primatı, Kiyev və bütün Ukraynanın möhtərəm mitropoliti Vladimir (Sabodan) tərəfindən Müqəddəs Üçlük. Bu, son 80 ildə Kiyevdə ucaldılan ilk məbəd idi.

* * *

Troeshchina kəndi Kiyevin tarixi sol sahil ərazisi idi və Dnepr çayının bir qolu olan Desyonka çayı boyunca, Desna çayına doğru, Bobrovnya traktının yaxınlığında yerləşirdi.

Yer ilk dəfə 1026-cı ildə salnamədə qeyd edilmişdir - orada şəhərətrafı knyazlıq sarayı "Cənnət" (və ya "Radosyn"), həmçinin Müqəddəs Georgi kilsəsi var idi. 1240-cı ildən saray Kiyev knyazlarının iqamətgahına çevrildi. 15-ci əsrdə burada tarixi mənbələrdə “Olelkivskoye istehkamı” kimi tanınan Kiyev knyazı Simeon Olekoviçin qalası var idi. Miloslavichi kəndi 1151-ci ildə salnamələrdə xatırlanan qalanın yaxınlığında yarandı, lakin təəssüf ki, 17-ci əsrin əvvəllərində qəbilələr arasındakı qarşıdurma zamanı məhv edildi. Məhz o zaman mer Stanislav Viqura burada kiçik bir ferma qurdu. Troyeşçina keçmiş Viqurovşçina kəndinin davamıdır.

Troeshina kəndinin özünə gəldikdə, o, təxminən 16-cı əsrdə meydana çıxdı. o vaxt Lavra monastırının adı ilə "Çurilovşçina" və ya "Üçlük Torpağı" adlandırılan ərazidə. Bu torpağa yuxarıdan nə isə yazılmışdı: həmişə problemli və münaqişəli idi, tez-tez davalar, mübahisələr olurdu. Hetman Bohdan-Zinovy ​​Khmelnytsky onun fərmanı ilə müdaxilə edənə qədər. Nəticədə 1657-ci ildə ərazilərin ölçülərini aparan Kiyev polkovniki Dvoretski burada kəndlər arasında sərhədlər təyin etdi. Ancaq yarım əsr sonra, 1704-cü ildə, Metropolitan Yasinskinin fərmanı ilə Viqurovshchina və Troyeshchina arasındakı sərhədlər yenidən, sonra isə 1712-ci ildə yenidən nəzərdən keçirildi.

Və 1781-ci ilə aid sənədlər Troyeşçinada Böyük Şəhid Georgi Qalibin şərəfinə taxta kilsənin olmasını qeyd edir.

Tarixçilər deyirlər ki, 1471-ci ilə qədər bu ərazi Kiyev Knyazlığının, sonra Litva-Polşa Dövlətinin Kiyev Voyevodalığının, 1782-ci ildən isə Rusiya İmperiyasının Kiyev vitse-knyazlığının tərkibində olub. Yüz il, 1802-1902-ci illərdə bu torpaqlar Çerniqov quberniyasına məxsus idi.

Və əslində, müasir dövrdə, düz dörddə bir əsr əvvəl, 1988-ci ildən Troeşçina kəndi Kiyevin tərkibinə daxil edilmişdir. Hal-hazırda 600 min insanın yaşadığı Kiyevin ən böyük yaşayış sahəsidir.

İki Troyeşçina: kənd və şəhər. Trinity kilsəsinin zəng qülləsindən görünüş

Hesab olunur ki, bu, Kiyevin ən sıx məskunlaşdığı ərazidir. Bəzi insanlar bunda gecələr Buenos-Ayreslə oxşarlıq görürlər: Troeşçin sakinləri axşam saatlarında evə qayıdanda və mənzillərində işıqları yandıranda ərazi milyonlarla işığın kosmik kolleksiyasına çevrilir.

St. Balzak

* * *

Troyeşçinada Böyük Şəhidin şərəfinə taxta kilsə kilsəsi əvəzinə Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş bir kafedralın tikintisinin təşəbbüskarı. 1962-ci ildə dağıdılmış (yerində klub tikilmişdi) Müqəddəs Georgi Victorious, həm də onun ilk rektoru olmuş Arximandrit Pimen (Sobolev) idi. Və məbədin əsası 16 oktyabr 1990-cı ildə Metropolitan Filaret (Denisenko) tərəfindən, hətta SSRİ-nin dağılmasından əvvəl, onun başlatdığı kilsə parçalanmasından və kilsədən xaric edilməzdən əvvəl qoyulmuşdur.

Trinity Kilsəsinin ruhaniləri və bir çox möminlər məbəd üçün pul bağışladılar; Kiyevin Vatutinsky rayonu simvolik bir azadlıq üçün əhəmiyyətli kömək etdi. Sonra böyük Vətənimizin parçalanması ilə bağlı məlum dramatik və bəzən faciəli hadisələr baş verdi və buna görə də məbədin tikintisində yaranan fasilə başa düşüləndir. 1992-ci ildə taleyüklü Xarkov Yepiskoplar Şurasından sonra Böyükşəhər Vladimir (Sabodan), şəhər və Vatutinski rayon administrasiyalarının köməyi ilə iş davam etdirildi.

Yeni məbədin layihəsi memarlar Vadim və İrina Qreçina, dizayneri Leonid Linoviç tərəfindən hazırlanmışdır. Katedralin Cənubi Rus Barokkosunun stilizə edilmiş formalarında tikildiyi güman edilir. Burada hər şey bir çox ehtiyac və şərait nəzərə alınmaqla düşünülmüş və hərtərəfli təchiz edilmişdir: beş günbəzli kilsə 1200 parishioner üçün nəzərdə tutulmuşdur, iki pilləli zəng qülləsi, emalatxanalar, kommunal binalar, quyu, kompleksə həmçinin otel daxildir zəvvar hücrələri, bazar günü məktəbi-yeməkxanası, vəftizxana, ikonçəkmə emalatxanası, rektor evi, transformator yarımstansiyası, darvaza.

1998-ci ildə zəng qülləsində üç sinif otağı olan uşaqlar üçün bazar günü məktəbi açıldı.

Məbədin Cherkassy kabinet ustaları tərəfindən hazırlanmış unikal ikonostazı var.

Troyeşçinadakı Üçlük Katedralinin ikonostazı

Layihənin müəllifləri tərəfindən polad lövhələrdə mərkəzi günbəz və zəng qülləsi üzərində 16 xarici ikona hazırlanıb.

Kompleks Troyeşçina kəndi ilə Vıqurovşina-Troyeşçina yaşayış massivi arasında, Dnepr sel düzənliyinin sel səviyyəsindən yuxarı süni təpədə ucaldılıb.

Son dekabr günlərinin birində, Tanrı Anasının "Trooditissa" möcüzəvi ikonasının bir nüsxəsi on bir gün ərzində Müqəddəs Üçlük Katedralində qaldı. Təsvir, Kiprin ən yüksək dağ monastırında (dəniz səviyyəsindən 1392 m hündürlükdə) bu ikonanın prototipinin yerləşdiyi monastırın yerləşdiyi Troodos dağ silsiləsinin adını daşıyır. Tanrının Anası Trooditisanın Onun ikonasının qarşısında duaları ilə uşaqsız qadınlar uşaq sahibi olmaq hədiyyəsini alırlar. Bu ikonada Allahın Anası dodaqlarında yüngül bir təbəssümlə təsvir edilmişdir.

Troeshchina məbədində Trooditissa

Fakt budur ki, bir uşaq üçün Allahın Anasına dua edən bir uşaqsız qadın nəzir etdi: Rəbb bir oğlan göndərsə, onu bir monastıra verəcək. Oğul dualar vasitəsilə doğulub böyüdü və itaət üçün monastıra verildi. Ancaq ana yenə də verdiyi əhdi pozaraq uşağı götürmək qərarına gəldi. Qadın oğlunu evə aparan zaman monastır divarından daş yeniyetmənin üzərinə düşüb. Və ikona zərbəni öz üzərinə götürərək oğlanı örtdü. O vaxtdan bəri ikon lövhəsinin arxa tərəfində iti daş parçası qalıb.

Müqəddəs Üçlük Katedralinin rektoru, Kiyevin Şimal-Şərq bölgəsinin dekanı, protokos Dmitri Qriqorak, Trooditis adlı ikonasının qarşısında Ən Müqəddəs Theotokosa bir akathist xidmət etdi və möminlərə təlimat sözləri ilə müraciət etdi. Allahın Ən Təmiz Anasının köməyinə, şəfasına və şəfaətinə ümid etdiyini bildirdi.

* * *

Trinity Katedralinin mərkəzi koridoru, əlbəttə ki, Həyat verən Üçlüyün adına təqdis olunur, lakin şimalı Sarovlu Müqəddəs Seraphimin şərəfinədir. Rusda, Rəbbin qarşısında bizim üçün şəfaət edən bütün müqəddəslər ümumidir!

Rev şəkli. Troyeshchina Trinity Kilsəsində Sarov Serafimi

Cənub koridoru Müqəddəs Böyük Şəhid Georgi Qələbəyə (Troieschina'da dağıdılmış məbədi xatırlayırıq!), aşağı hissəsi - Salonikli Böyük Şəhid Demetriyə həsr edilmişdir.

Məbəddə parishionerlər Böyük Şəhidin qalıqlarının hissəcikləri olan nişanlar kimi ziyarətgahlara hörmət edə bilərlər. Salonikli Demetrius, Rev. Sarovlu Serafim, Sanaksarlı Teodor və qardaşı oğlu haqlıdır. Feodor Uşakov (məşhur rus admiralı). Kiyev lavrasının Yaxın və Uzaq mağaralarında istirahət edən Peçersk rahiblərinin qalıqlarının hissəcikləri olan bir relikuar da var.

Rus torpağının müqəddəsləri, bizim üçün Allaha dua edin!

Ən Müqəddəs Üçlük, bizi xilas et!

XX əsrin 90-cı illərində Çernobıl faciəsindən sonra Kiyevin Desnyanski (Vatutinski) rayonu sürətlə böyüdü. 300.000 nəfərin yaşadığı bir yaşayış massivində ibadət Troeşçina kəndində bütün möminləri qəbul edə bilməyən kiçik bir taxta kilsədə həyata keçirilirdi və buna görə də yeni kilsənin tikintisi təkcə şəhərin sakinləri üçün deyil, həm də həyati əhəmiyyət kəsb edirdi. Troyeşçina bölgəsi, həm də Ukrayna paytaxtının bütün Sol sahili üçün.

Troyeşçinada Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş yeni kilsənin tikintisinin təşəbbüskarı İvan İvanoviç Andryuşenko, Anatoli Olekseeviç Mokrousov, Vladimir Andreeviç Jukov başda olmaqla Vatutinski rayonunun rəhbərliyi idi. Və məbədin tikintisi özü də sxemdə Arximandrit Pimenin (Sobolev, + 08/26/2000) adı ilə əlaqələndirilir - onun ilk abbatı olan Seraphim. Müqəddəs Üçlük Kilsəsi 1990-cı il oktyabrın 16-da yaradılıb. Məbəd üçün vəsait bir çox dindarlar, sahibkarlar və təşkilatlar, Trinity Kilsəsinin ruhaniləri, proto-keş Dmitri Qriqorak və keşiş Vladimir Makukha tərəfindən bağışlandı. Şema-Arximandrit Seraphimin (Sobolev) varisi Fr. Dimitri Qriqorak, 1995-ci ildə Ukrayna Pravoslav Kilsəsi tərəfindən Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə kilsə xidmətinə göndərildi və ilk günlərdən məbədin tikintisinə, böyük maarifləndirmə və xeyriyyə işlərinə cavabdeh idi. Ata Dimitri Qriqorak kilsə ilə birlikdə məbədin və digər kilsə binalarının bənzərsiz tikintisini başa çatdırdı və artıq 1997-ci ildə Üçlük Kilsəsi bütün gözəlliyi ilə Kiyev xalqının qarşısında göründü. İyunun 17-də, Müqəddəs Üçlük günündə, Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Primatı, Möhtəşəm mitropolit Vladimir (Sabodan) məbədi təqdis etdi.

Məbəd kompleksinin layihəsini Ukraynanın əməkdar memarı, Şevçenko adına mükafat laureatı, SSRİ Nazirlər Mükafatı laureatı, memar Vadim Qreçina, İrina Qreçina və dizayner Leonid Linoviç hazırlayıb. Layihəyə Barokko dövrünün Ukrayna memarlığının stilizə edilmiş formalarında tikilmiş binalar kompleksi daxil idi: 1200 parishioner üçün məbəd, zəng qülləsi, otel, bazar günü məktəbi, yeməkxana, vəftiz ziyarətgahı, ikona rəsm emalatxanası, rektor evi, transformator yarımstansiyası, darvazası. Kompleks Troeshchina kəndi ilə Vyqurovshchina-Troyeshchina yaşayış massivi arasında, süni təpədə yerləşir.

Məbədin Strukturu

Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin dörd qurbangahı var: mərkəzi, Həyat verən Üçlüyün şərəfinə, solda Sarovlu Müqəddəs Serafim şərəfinə, sağda Müqəddəs Böyük Şəhid Georgi Qalibin şərəfinə, yeraltı Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetriusun şərəfinə kilsə.

1999-cu ildə Ukraynanın Əməkdar Rəssamı İvan Vasilyeviç Fizerin, Ukrayna Rəssamlar İttifaqının üzvü Nikolay Mixayloviç Senyutanın və Anatoli Dmitriyeviç Şitikin rəhbərliyi ilə Müqəddəs Üçlük kilsəsində yeddi pilləli ikonostaz tikildi. Mərkəzi ikonostazın ölçüləri: hündürlüyü 15,2 m, eni 12,80 m, ümumi oyma sahəsi 52,79 kv.m. Məbədin hər birinin hündürlüyü 6 m, eni 3,8 m, ümumi oyma sahəsi 34,4 kv.m olan daha iki sahədə ikonostazlar da tikilmişdir.

İNTERYER

Mərkəzi ikonostazda Nikolay İosifoviç Pançukun başçılıq etdiyi Poçayev ikon rəssamları tərəfindən çəkilmiş 44 müqəddəs ikona, yan ikonostazlarda hər birində 18 nişan var. Nişanların hər birində, ikonostazda, arxa tərəfdə xeyirxahların adları həkk olunmuş kiçik lövhələr var.

2004-cü ildə Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin binası altında Salonikli Böyük Şəhid Demetrius Mirra-Streamer adına yeraltı məbəd tikildi. Əvvəlcə bu məbəd layihəyə daxil edilməyib, lakin zaman keçdikcə rektor, protoyes Dimitri Qriqorak dua üçün yer təşkil etmək qərarına gəlib. Yeraltı məbədin isti və rahat olduğu ortaya çıxdı. Bu səbəbdən orada vəftiz olunmağa başladı. İndi bu, artıq bir ənənədir. Yeraltı məbədin rənglənməsi A. N. Smorzhenyukun rəhbərliyi altında Qalisiya müqəddəs sənət ustaları tərəfindən həyata keçirilmişdir. İkonostaz Belotserkovskaya adına ikon rəssamlığı məktəb-emalatxanasında hazırlanmışdır. L.P.Baçinski.

2005-ci ildə Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin daxili divarları rəsm üçün hazırlanmağa başladı. Məbədin rənglənməsi İqor Leskiv, İqor Oreşçak və Sergey Bulkonun rəhbərlik etdiyi müqəddəs sənətin usta ikon rəssamları tərəfindən həyata keçirilmişdir.

Yeraltı məbəddə çörəyin gözəl ətri eşidildiyi kiçik bir otaq var, burada prospora bişirilir. Orucluq zamanı hər gün 2000-ə yaxın prospora bişirilir və bu məbləğin xəmiri 45 kq undan yoğrulur. Və vəzifələr arasında daha az iş yoxdur, çünki Müqəddəs Üçlük Kilsəsində 1998-ci ildən bəri İlahi Liturgiya hər gün, həftənin yeddi günü qeyd olunur.

MÜQƏDDƏS MƏBƏD

2000-ci ildə Sanaksarsky monastırının (Mordoviya Respublikası) abbotu Archimandrit Varnava iki ziyarətgahı Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə köçürdü: Sanaksarsky Teodorunun qalıqlarının bir parçası olan ikona və saleh döyüşçü Teodor Uşakovun simvolu.

2000-ci ilin payızında məbəddə başqa bir ziyarətgah peyda oldu. Məbədin rektoru, protoyenik Dimitri Qriqorak və Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin parishionları Diveevski monastırına (Rusiya) həcc ziyarətinə getdilər, burada Müqəddəs Serafim Sarovun qalıqlarının hissəcikləri olan möcüzəvi ikona zəvvarlara hədiyyə oldu. Ukrayna.

2010-cu ildə xeyriyyəçilər Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə bütün möhtərəm Kiyev-Peçersk müqəddəslərinin qalıqlarının parçaları olan bir gəmi bağışladılar.

2011-ci ildə məbəd xeyirxahlar tərəfindən Salonikli Böyük Şəhid Demetriusun ikonasına, Myrr-Streamer-ə müqəddəsin qalıqlarından bir parça ilə hədiyyə edildi.

MÜQƏDDƏS ÜÇLƏR MƏBƏDİNİN BAZAR MƏKTƏBİ

1998-ci ildə kilsədə uşaqlar üçün bazar günü məktəbi açıldı və "Troeshchina" pravoslav jurnalının nəşri yaradıldı.

Bu gün bazar günü məktəbində 5-16 yaşlı 60-dan çox uşaq təhsil alır və üç yaş qrupuna bölünür.

2013-cü ildə “Yanqolatko” vokal-xor studiyası yaradılıb və hazırda 70-dən çox uşağı var.

Müqəddəs Üçlük Kilsəsində regent Natalya Kosinskayanın rəhbərliyi ilə qarışıq xor, regent Andrey Yudinin rəhbərliyi altında kişi kamera xoru, həmçinin iki xor xoru yaradılmışdır.

İBADƏT

İlahi Liturgiya - hər gün saat 8: 00-da. Axşam ibadəti - hər gün saat 17:00.

Bazar və bayram günlərində iki İlahi Liturgiya verilir: erkən saat 7:00 və gec saat 10:00.

Liturgiyadan sonra dualar və akatistlərə xidmət edilir:

* Çərşənbə axşamı - Sarov müqəddəs Seraphim;

* Cümə axşamı - bütün Peçersk müqəddəslərinə;

* Cümə günləri - Sanaksarlı Müqəddəs Teodor;

* Bazar günləri (axşam xidmətlərindən sonra) - Müqəddəs Üçlük

Sonda anım mərasimləri keçiriləcək.

Hər cümə axşamı saat 19:00-da zəng qülləsinin birinci mərtəbəsində keşişlə, eləcə də pravoslav gənclərlə mənəvi mövzularda söhbətlər keçirilir.

Ədəbiyyat

• Vakulişin S., Vasilenko L. Desnyansky rayonu: Iz glibini stolіt - bugünkü gündə. - Dovidkovo-informasiya məlumatları. - Kiyev, 2006. - s.136-137. - 244 s.

Kiyevdə mənəvi istirahət üçün gözəl bir yer var - Müqəddəs Üçlük Katedrali. O, Troyeşçinada yerləşir və biz sizə bu kafedral haqqında çox maraqlı şeylər danışacağıq.

Vygurovshchina-Troyeshchyna kilsə kilsəsi. XI - XIII əsrlərdə. Troyeşçina ilə Viqurovşçina arasında Kiyev knyazlarının ölkə sarayı var idi. XVI-XVII əsrlərdə. bu kəndlər monastırlara bağışlanırdı.

İmperator I Pyotrun 16 oktyabr 1720-ci il tarixli nizamnaməsi Troeşina kəndinin Müqəddəs Üçlük Xəstəxanası Monastırına aid olduğunu təsdiqləyir. 1781-ci il inventarında kənddə məbədin olmasından bəhs edilir. Troyeşçina.

Böyük Şəhid Georgi Qalibin şərəfinə taxta kilsə kilsəsi 1962-ci ildə dağıdıldı (yerində klub tikildi).

Troyeşçinada Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş kafedralın tikintisinin təşəbbüskarı həm də onun ilk rektoru olan Archimandrit Pimen (Sobolev) idi. Məbədin bünövrə daşı 1990-cı il oktyabrın 16-da tikintinin birinci mərhələsinə böyük məbləğ ayıran Metropolitan Filaret (Denisenko) tərəfindən qoyulmuşdur. Trinity Kilsəsinin ruhaniləri və bir çox möminlər məbəd üçün pul bağışladılar; Kiyevin Vatutinsky (Desnyansky) rayonu çox böyük kömək etdi. İşlər Metropoliten Vladimir (Sabodan), şəhər və Vatutinski (Desnyanski) rayon administrasiyalarının köməyi ilə həyata keçirilib.

Memarlar Vadim Qreçina, İrina Qreçina və dizayner Leonid Linoviç tərəfindən hazırlanmış layihə Ukrayna barokko memarlığının stilizə edilmiş formalarında binalar kompleksini nəzərdə tutur: 1200 kilsə, zəng qülləsi, hücrələr (otel), bazar günü məktəbi- yeməkxana, vəftiz ziyarətgahı, ikona çəkmə emalatxanası, rektor evi, transformator yarımstansiyası, qapılar.

Kompleks Troeşçina kəndi ilə Vyqurovşçina-Troyeşçina yaşayış massivi arasında, süni təpədə, Dnepr sel düzənliyinin sel səviyyəsindən yuxarıda yerləşir.

Katedral 1997-ci il iyunun 17-də Müqəddəs Üçlük bayramında UOC-un Primatı, Böyük Böyükşəhər Vladimir (Sabodan) tərəfindən təqdis edildi.

Məbəd beş günbəzli, xaç formalı, üç apsislidir və iki ibadətgahı var - St. Qalib Georgi və Sarovlu Müqəddəs Serafim. Xor qərb hissəsində yerləşir. Layihənin müəllifləri tərəfindən polad lövhələrdə mərkəzi günbəz və zəng qülləsi üzərində 16 xarici ikona hazırlanıb.

2000-ci ildə kafedraldan əlavə ikimərtəbəli zəng qülləsi, emalatxanalar, kommunal binalar, rektor evi, transformator yarımstansiyası, quyu tikilmişdir. 1998-ci ildə zəng qülləsində üç sinif otağı olan uşaqlar üçün bazar günü məktəbi açıldı.

Patronal tətillər: Müqəddəs Üçlük Günü (əsas qurbangah), Müqəddəs Peterin xatirə günləri. Sarov serafimi (2/15 yanvar və 19 iyul/1 avqust; şimal koridor), şəhid. Müqəddəs Georgi qalib (23 aprel/6 may; cənub koridoru), şəhid. Salonikili Demetrius (26 oktyabr/8 noyabr; aşağı məbəd).

Ziyarətgahlar: Müqəddəs Peterin qalıqlarının hissəcikləri olan ikona. Sarovlu Serafim, Sanaksarlı Teodor və hüquqlar. Feodora Uşakova. Müqəddəs Kitabın qalıqlarının hissəcikləri olan reliquary. Peçerski. Böyük Şəhidin qalıqları ilə ikon. Salonikli Demetrius.

Məbəd açıqdır gündəlik, 7.00-dan 19.00-a qədər (yayda - 20.00-a qədər).

İbadət: Gündəlik. Axşam: 17.00. Liturgiya: 8.00 (bazar günü - 7.00 və 10.00). Liturgiyadan sonra akatistlərlə dualar: çərşənbə axşamı, cümə və bazar günləri.

Vygurovshchina-Troyeshchyna kilsə kilsəsi. XI - XIII əsrlərdə. Troyeşçina ilə Viqurovşçina arasında Kiyev knyazlarının ölkə sarayı var idi. XVI-XVII əsrlərdə. bu kəndlər monastırlara bağışlanırdı.

İmperator I Pyotrun 16 oktyabr 1720-ci il tarixli nizamnaməsi Troeşina kəndinin Lavradakı Müqəddəs Üçlük Xəstəxanası monastırına aid olduğunu təsdiqləyir. 1781-ci il inventarında kənddə məbədin olmasından bəhs edilir. Troyeşçina.

Böyük Şəhidin şərəfinə taxta kilsə kilsəsi. 1962-ci ildə Müqəddəs Georgi Qələbə dağıdıldı (yerində klub tikildi).

Troyeşçinada Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş kafedralın tikintisinin təşəbbüskarı həm də onun ilk rektoru olan Archimandrit Pimen (Sobolev) idi. Məbədin bünövrə daşı 1990-cı il oktyabrın 16-da tikintinin birinci mərhələsinə böyük məbləğ ayıran Metropolitan Filaret (Denisenko) tərəfindən qoyulmuşdur. Üçlük Kilsəsinin ruhaniləri və bir çox möminlər məbəd üçün pul bağışladılar; Kiyevin Vatutinsky rayonu böyük kömək etdi. İşlər Metropoliten Vladimir (Sabodan), şəhər və Vatutinski rayon administrasiyalarının köməyi ilə həyata keçirilib.

Memarlar Vadim Qreçina, İrina Qreçina və dizayner Leonid Linoviç tərəfindən hazırlanmış layihə Ukrayna barokko memarlığının stilizə edilmiş formalarında binalar kompleksini nəzərdə tutur: 1200 kilsə, zəng qülləsi, hücrələr (otel), bazar günü məktəbi- yeməkxana, vəftiz ziyarətgahı, ikona çəkmə emalatxanası, rektor evi, transformator yarımstansiyası, qapılar. Kompleks Troeşçina kəndi ilə Vyqurovşçina-Troyeşçina yaşayış massivi arasında, süni təpədə, Dnepr sel düzənliyinin sel səviyyəsindən yuxarıda yerləşir.

Katedral 1997-ci il iyunun 17-də Müqəddəs Üçlük bayramında UOC-un Primatı, Böyük Böyükşəhər Vladimir (Sabodan) tərəfindən təqdis edildi. Məbəd beş günbəzli, xaç formalı, üç apsislidir və iki ibadətgahı var - St. Qalib Georgi və Sarovlu Müqəddəs Serafim. Xor qərb hissəsində yerləşir. Layihənin müəllifləri tərəfindən polad lövhələrdə mərkəzi günbəz və zəng qülləsi üzərində 16 xarici ikona hazırlanıb.

2000-ci ildə kafedraldan əlavə ikimərtəbəli zəng qülləsi, emalatxanalar, kommunal binalar, rektor evi, transformator yarımstansiyası, quyu tikilmişdir. 1998-ci ildə zəng qülləsində üç sinif otağı olan uşaqlar üçün bazar günü məktəbi açıldı.

Patronal tətillər: Müqəddəs Üçlük Günü (əsas qurbangah), Müqəddəs Peterin xatirə günləri. Sarov serafimi (2/15 yanvar və 19 iyul/1 avqust; şimal koridor), şəhid. Müqəddəs Georgi qalib (23 aprel/6 may; cənub koridoru), şəhid. Salonikili Demetrius (26 oktyabr/8 noyabr; aşağı məbəd).

Türbələr: Müqəddəs Peterin qalıqlarının hissəcikləri olan ikona. Sarovlu Serafim, Sanaksarlı Teodor və hüquqlar. Feodora Uşakova. Müqəddəs Kitabın qalıqlarının hissəcikləri olan reliquary. Peçerski. Böyük Şəhidin qalıqları ilə ikon. Salonikli Demetrius.

Rektor: Şimal-Şərq Dairəsinin Dekanı, Protokoş Dmitri Qriqorak.

Məbəd hər gün 7.00-dan 19.00-a qədər açıqdır (yayda - 20.00-a qədər).

İbadət: Gündəlik. Axşam: 17.00. Liturgiya: 8.00 (bazar günü - 7.00 və 10.00). Liturgiyadan sonra akatistlərlə dualar: çərşənbə axşamı, cümə və bazar günləri.

Viqurovshchina-Troeshchina - Kiyevdə çayın sol sahilində yerləşən yaşayış sahəsi. Dnepr.

Massivin adı eyniadlı Troyeşçina kəndinin adına gedib çıxır (yeri gəlmişkən, bu günə qədər gəlib çatmışdır). Ərazinin “Vıqurovşina” adına gəlincə, 16-17-ci əsrlərə aid yazılı mənbələrdə Viqurovşina sahibi Yan Viquranın (ehtimal ki, ərazinin adı buradan yaranıb) Müqəddəs Mixail kilsəsinə bağışladığı yer kimi qeyd olunur. 1654-cü ildə general Bohdan Xmelnitski tərəfindən qanuni olaraq təsdiqlənmiş Qızıl Günbəzli Monastır.

XI - XIII əsrlərdə. Troyeşçina ilə Viqurovşçina arasında Kiyev knyazlarının ölkə sarayı var idi, ona görə də bu ərazi tarixidir.

XVI-XVII əsrlərdə. bu kəndlər monastırlara bağışlanırdı. Viqurovşçina, yuxarıda deyildiyi kimi, Müqəddəs Mixail Qızıl Qübbəli Monastırına verildi və Troeshchina Böyük Pyotr tərəfindən Lavradakı Müqəddəs Üçlük Xəstəxanası monastırına bağışlandı, bunu ilk Rusiya İmperatorunun 16 oktyabr tarixli Nizamnaməsi sübut edir. 1720.

1708-ci ildən bəri Viqurovshchina kəndində unikal taxta kilsə fəaliyyət göstərdi, lakin 20-ci əsrin otuzuncu illərində Sovet hakimiyyətinin qərarı ilə dağıdıldı.

Troeşina kəndində də pravoslav kilsəsi var idi, bunu 1781-ci il inventarında sübut edir.

Göründüyü kimi, kilsə bir neçə dəfə yenidən qurulmuş və yerini dəyişdirmişdir, çünki hər iki kənd Dnepr sel düzənliyində yerləşir və yaz daşqınlarından əziyyət çəkirdi. XX əsrin əvvəllərində məbəd mülkü kənddə yerləşirdi. Troeshchina müasir küçədə. Lenin, 27. Kilsə inqilabdan sonra və nasist işğalı zamanı da fəaliyyət göstərib.

1943-cü ilin sentyabrında Kiyevi sovet qoşunlarından müdafiə etməyə hazırlaşarkən alman birləşmələri sol sahil kəndlərini dağıdıblar. Troeşina da yandırıldı. Köhnələrin xatirələrinə görə, kilsə daha üç gün küllərin arasında dayanıb, sonra onu da yandırıblar.

Kiyev işğalçılardan azad edildikdən sonra kənd sakinləri evləri ilə birlikdə məbədi (taxta) bərpa etməyə başladılar. Lakin 1960-cı illərin əvvəllərində hakimiyyət “dini binanı” kəndin mərkəzindən götürüb yerində mədəniyyət mərkəzi tikmək qərarına gəldi. Gərgin mübarizə 1965-ci ilin payızına qədər davam etdi. (Digər mənbələrə görə, Böyük Şəhid Georgi Qalibin şərəfinə taxta kilsə kilsəsi 1962-ci ildə dağıdılıb). Nəhayət, kilsə icması ultimatum aldı - məbədi tez bir zamanda kəndin kənarındakı uyğun olmayan əraziyə köçürmək. Bu tələbin yerinə yetirilməməsi kilsəni məhvə məhkum etdi. Bu şəraiti nəzərə alan Troeşçina və Viqurovşçina sakinləri gecə-gündüz işləyən kilsəni üç günə söküb yeni yerə apardılar və onu bu günə kimi dayandığı yerdə (indiki sərhəddə) ucaltdılar. yaşayış massivi olan kənd).

Kilsə kiçik idi və iki kəndin parishionerlərinə və "Vigurovshchina - Troeshchina" tikilməkdə olan müasir yaşayış massivinin sakinləri arasından əlavə edilmiş parishionerlərə səmərəli xidmət edə bilmədi. Bəli və zaman dəyişdi. Təqvim 90-cı illəri göstərirdi.

Troyeşçinada Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş kafedralın tikintisinin təşəbbüskarı Böyük Şəhidin şərəfinə hələ də mövcud olan kilsə kilsəsində xidmətlərə rəhbərlik edən Archimandrite Pimen (Sobolev) idi. Müqəddəs Georgi qalib. O, həm də kafedralın ilk rektoru oldu. O, çox layiqli insan idi, Kiyevin azad edilməsində yaraları və mükafatları olan Böyük Vətən Müharibəsi veteranı idi.

Məbədin bünövrə daşı 1990-cı il oktyabrın 16-da tikintinin birinci mərhələsinə böyük məbləğ ayıran Metropolitan Filaret (Denisenko) tərəfindən qoyulmuşdur. Sonra o, hələ də Moskva Patriarxlığına tabe idi. Üçlük Kilsəsinin ruhaniləri və bir çox möminlər məbəd üçün pul bağışladılar; Kiyevin Vatutinsky rayonu böyük kömək etdi. İş mənim işlədiyim və kafedral tikinti layihəsində iştirak etdiyim Metropoliten Vladimir (Sabodan), şəhər və Vatutinsky rayon administrasiyalarının köməyi ilə həyata keçirildi.

Memarlar Vadim Qreçina, İrina Qreçina və dizayner Leonid Linoviç tərəfindən hazırlanmış layihə Ukrayna barokko memarlığının stilizə edilmiş formalarında binalar kompleksini nəzərdə tutur: 1200 parishioner üçün məbəd, zəng qülləsi, hücrələr (otel), bazar günü məktəbi, yeməkxana, vəftiz ziyarətgahı, ikona emalatxanası, rektor evi, transformator yarımstansiyası, darvazalar. Kompleks Troeshchina kəndi ilə Vygurovshchina-Troyeshchina yaşayış massivi arasında, Dnepr sel düzənliyinin sel səviyyəsindən yuxarı, süni təpədə köhnə kilsənin yanında yan-yana yerləşir. Məbədin inşasından bəri xidmətə davamlı olaraq enerjili və bilikli keşiş Ata Dmitri rəhbərlik edir (yeri gəlmişkən, Hava-Dəniz Qüvvələrinin keçmiş desantçısı, ilahiyyat elmləri namizədi).

Katedral 1997-ci il iyunun 17-də Müqəddəs Üçlük bayramında UOC-un Primatı, Böyük Böyükşəhər Vladimir (Sabodan) tərəfindən təqdis edildi. Məbəd beş günbəzli, xaç formalı, üç apsislidir və iki ibadətgahı var - St. Qalib Georgi və Sarovlu Müqəddəs Serafim. Xor qərb hissəsində yerləşir. Layihənin müəllifləri tərəfindən polad lövhələrdə mərkəzi günbəz və zəng qülləsi üzərində 16 xarici ikona hazırlanıb.