Ne čini čuda za svoje dobro,

i čini čuda za dobrobit svoje porodice i nebeske porodice...

Pomozi komšiji u nevolji,

jer će nevolja doći do tebe,

pomoći će vam i komšije...

Činite dobra djela

Da, za slavu Vaše porodice i Vaših predaka,

da nađeš zaštitu od svojih svjetlosnih bogova...

Perunova zapovest. Santi Vede o Perunu, tekst 22 .

Glavni suvoditelj: Ivan
Kontakti za komunikaciju. Email: [email protected]
Skype: danvantariy

START (1/2)

Naselje će biti organizovano u radijusu do 200 km od Moskve. Površina naselja je 100-300 hektara. Naselje se sastoji od 30 do 50 domaćinstava. Svaka porodica ima parcelu od 1-2 hektara za uzgoj. Sve ostalo je javno zemljište, za poljoprivredne i industrijske svrhe. Naselje je pozicionirano kao eko-selo, orijentisano na stalni boravak sa svojom poveljom i samoupravom, zasnovano na principima Kopny zakona.

Ciljevi i zadaci.

Unija ljudi sa vedskim pogledom na svijet koji poštuju slovenske bogove, roditelje, djedove, Šure i pretke.

Stvaranje uslova za skladan život razumnih porodica na osnovu ličnog znanja i iskustva predaka; Zavisnici od alkohola, duvana i drugih droga svakako ne spadaju u zdravu grupu.

Realizacija ekonomskih projekata koji naselju donose stabilan prihod.

Stvaranje uslova za duhovni i materijalni razvoj članova naselja.

Stvaranje blagostanja i bogatstva u svakoj porodici;

Oživljavanje kulturnih i moralnih tradicija naših predaka i njihovo širenje u društvu.

Stvaranje održivog održivog društva sposobnog da adekvatno odgovori na uticaj vanrednih situacija ili drugih neprijateljskih sila.

Organizacioni aspekti.

Sva naselja koja su podijelila zemljište u privatno vlasništvo suočena su s problemom mrtvih duša. Ljudi nestaju iz ovog ili onog razloga, a zatim nakon nekog vremena preprodaju zemlju trećim licima radi lične koristi. Prema zakonu, vlasnik privatne imovine ima pravo prodati parcelu trećim licima, podijeliti hektar na parcele od 4 hektara i prodati ga ljetnim stanovnicima ili jednostavno ne raditi ništa na njemu. U slučaju smrti, zaplet počinje da se deli među rođacima i ponovo ide u treće ruke.

Ovaj problem se može riješiti registracijom zemljišta kao Neprofitnog partnerstva koje čine vlasnici svih parcela. Onima koji stupe u ortačko društvo dodjeljuje se zemljišna parcela u doživotno vlasništvo sa pravom nasljeđivanja.

Ovaj oblik upravljanja omogućava prijenos parcele Kopoy, u slučaju smrti vlasnika, na određeno lice na koje je preminuli naredio prijenos. Tako se zaobilazi mutni državni sistem nasljeđivanja, čijom odlukom parcela može preći u treće ruke.

Stanovnici mnogih eko-sela, posebno Kovčeg i Milenki, pridružili su se Neprofitnom partnerstvu uknjižbom zemljišta. Za vrijeme postojanja Kovčega od 2001. godine, ovaj oblik registracije parcela više puta je pomogao u rješavanju sukoba sa beskrupuloznim ljudima.

Da bi se na zemljištu mogla graditi i uknjižiti, moguće je zemljište naselja prenijeti u kategoriju naselja. Štaviše, ovo mora biti ruralni lokalitet sa parcelama za privatne parcele (osobne pomoćne parcele) u okviru svojih granica. Ovaj obrazac minimizira poreze i daje službeno pravo da ne plaća porez na uzgojene poljoprivredne proizvode. Tokom procesa papirologije (a to će trajati nekoliko godina), službenici gube priliku da podnesu zahtjeve o izgradnji i drugim detaljima. Više o prijenosu zemljišta u kategoriju naseljenog mjesta pročitajte ovdje

Prednost organizovanja neprofitnog partnerstva.

Ako osoba uzme parcelu s namjerom da živi na zemlji, radeći za dobrobit porodice u krugu istomišljenika, onda ne nastaju nikakve prepreke. S vremenom će moći da se registruje, prodaje proizvode bez poreza i ostavi parcelu kome smatra potrebnim;

Svi stanovnici naselja uvjereni su da će se susjedne površine koristiti u iste svrhe;

Parcele neće biti prazne. Ako vlasnik parcele ne živi i ne radi na njoj, onda se doprinos vraća, parcela nalazi drugog vlasnika;

Ako osoba odluči da napusti naselje, a na lokaciji već postoje zgrade, uz zahtjev za povlačenje, ortačkom društvu dostavlja papir u kojem se procjenjuje njegova nekretnina. Na Kopu se donosi odluka da li navedeni iznos odgovara troškovima rada porodice, nakon čega se donosi konačna odluka o cijeni zgrada i troškovima rada. Zatim se pronalazi novi vlasnik za lokaciju koji je voljan kupiti ovu nekretninu.

U naselje dolaze samo oni koji su već “zreli” da se presele da žive i rade na zemlji, okruženi istomišljenicima;

Neprofitno partnerstvo vam omogućava da ostvarite ideju zajednice u pravom smislu te riječi kao optimalnog oblika društvene strukture.

Sistem upravljanja naseljima.

Ljudska djeca iz klanova Velike rase

i vi, potomci Nebeske porodice,

budi čist dušom i duhom,

i neka čista savest,

mjera vaših postupaka će biti...

127 Santi Vede o Perunu

- Sve odluke koje se tiču ​​života naselja donose se na Kopu.
- Odluke se donose zajednički sa 100% glasova.
- Policajci uključuju glave porodice (skhodotai), koji u naselju vode sjedilački način života i imaju jake porodice sa djecom. Prostor lokacije mora biti holistički i rafiniran. Djeca moraju biti hranjena, odjevena i obučena. Kuća je pouzdana, topla, udobna i čista. Ako nema sloge u porodici i domaćinstvu, onda nema sloge ni u duši, a takvima nema mjesta na Kopu!
- Glava porodice snosi punu odgovornost za živote i postupke svoje porodice, rodbine i gostiju koji su na kratko svratili, kao i za postupke kućnih ljubimaca.
- Za rješavanje određenih problema Kopa imenuje odgovorna lica koja su dužna da prate izvršenje poslova koje je Kopa odredila, javne imovine, blagajne naselja, reda i drugih funkcija u skladu sa statutom naselja. Imenuje se načelnik naselja, čiji zadaci uključuju održavanje reda, rješavanje sporova i rješavanje manjih hitnih problema. Ako se punoljetni naseljenik ne slaže sa odlukom načelnika, onda ima pravo pokrenuti prikupljanje policajaca i podnijeti prijedlog, izjavu, pritužbu, predstavku ili zahtjev lične i javne prirode policijskom sudu.
- Za opšte goste naselja odgovoran je načelnik ili osoba koju imenuje Kopa.
- Procedure za prijem novih porodica sprovode se jednoglasnom odlukom Kopa.
- Nakon što se porodica pridruži zajednici, određuje se probni rad, nakon čega se razmatra pitanje prijema glave porodice u policiju.
- Khodotay je dužan da prati svoje zdravlje. Ako se pojave simptomi bolesti, strijelac mora poduzeti mjere za oporavak zdravlja. U slučaju odbijanja iz bilo kojeg razloga da se liječi ili u slučaju neispunjavanja zahtjeva iscjelitelja koji liječi, shodotai se isključuje iz Kope, jer svojim postupcima ugrožava svoju porodicu, koja kao rezultat ravnodušnih stav glave porodice prema njegovom zdravlju, može ostati bez hranitelja. Kao rezultat toga, glava porodice svojim postupcima prebacuje teret izdržavanja porodice na cijelo naselje.

U naselju se zajednički grade zajednički objekti i primarne montažne kuće novih doseljenika. Na Kopu se odlučuje kakav objekat treba da se podigne prema potrebama porodice ili naselja, koliko ljudi i koliko dugo je potrebno izdvojiti za gradnju, ko tačno pomaže koji dan i koji posao oni to rade.

Informacije o izgradnji ekološki prihvatljivih i toplih kuća možete pronaći ovdje http://www.vedi-ra.ru/dopinfo/index.php?20120317/index_1_php

Svaki čovjek vrijedan svoje soli iz bilo koje drevne porodice bi trebao znati

da razvoj i svako umnožavanje njegove drevne Porodice

Samo četiri velike sile pomažu:

Čista savjest i drevna vjera, oštar mač i naporan rad.

Odinova zapovest.

Ima snage u škrtosti! U Jedinstvu je sloboda, inače ćemo propasti ko obra!

Velesova knjiga.

Ekonomija naselja.

Glavni izvori povećanja materijalnog bogatstva su prirodna energija i ljudska inteligencija. Ekonomska sloboda stanovnika stvara se kroz dva nivoa samodovoljnosti.

Prvi je na njihovim imanjima. Samodostatnost svake lokacije omogućava da se nekoliko puta smanji potreba za nabavkom hrane izvana, za transport i komunalije. Korištenje ekoloških kuća koje štede toplinu će minimizirati troškove grijanja. Upotreba najboljih tehnologija u poljoprivredi će osloboditi mnogo vremena. Skraćivanje radnog dana oslobađa vreme za ostvarivanje različitih interesovanja, raznovrsne kreativne aktivnosti i zadovoljenje duhovnih potreba čoveka; implementacija novog pristupa očuvanju zdravlja; stvaranje novog sistema obrazovanja i vaspitanja dece, interakcija dece i odraslih. Za razliku od tradicionalnog sela, lična pomoćna poljoprivreda ne potčinjava cjelokupni način života, već postaje pristupačan način obezbjeđenja zdravih i raznovrsnih prehrambenih proizvoda i jedan od vidova zapošljavanja.

U principu, osoba na svom imanju može se baviti bilo kojom djelatnošću koja ne šteti prirodi i društvu. Život u prostranom naselju ima niz značajnih prednosti u organizaciji poslovanja: ima prostora za dodatne zgrade, nije potrebno iznajmljivanje prostora; možete izgraditi vlastita skladišta i manje ovisiti o kupcima i posrednicima. Postoji mogućnost otvaranja radnih mjesta direktno u mjestu stanovanja. Mnoge vrste intelektualnog, kreativnog rada, male proizvodnje ne zahtijevaju skupu opremu, glomazne strukture ili rad u velikim timovima. Dovoljno je opremiti ugodnu kancelariju ili prostranu radionicu. I za to je naselje idealno. Istovremeno, potreba za svakodnevnim putovanjem duž rute: stanovanje - garaža - posao - vrtić - škola - trgovine - okućnica - park - sanatorijum - bolnica - garaža - stanovanje je u osnovi smanjena. Finansijska neovisnost vam omogućava da potrošite dovoljno vremena na organizaciju, samoobrazovanje, oglašavanje i organiziranje prodaje roba ili usluga.

Drugi nivo samodovoljnosti su naselja, regionalna udruženja naselja. Stvaranje novog načina života mora se shvatiti kao prirodna evolucija društva koju karakteriše očuvanje najboljih dostignuća prethodne faze. Pokušaj oživljavanja mnogih velikih preduzeća u informatičkom dobu je relikt zastarjelog ekonomskog razmišljanja. Mnogo je obećavajuće ulaganje u informacije i biotehnologije. Važno je njegovati intelektualne aktivnosti koje ne štete okolini iu tom smislu ići ukorak s napretkom. Organizovanje međusobne razmjene intelektualno kapacitetne i tehnološki složene robe koju proizvode stručnjaci i mala preduzeća u naseljima, oslanjajući se na savremene informacione tehnologije, omogućiće nam da ne skliznemo u sistem primitivne prirodne ekonomije i zadržimo visoku produktivnost i efikasnost, te da organizujemo nabavku. socijalne sfere.

Nema smisla proizvoditi sve vrste robe. Prije svega, potrebno je stvoriti industrije čiji su proizvodi potrebni za samoodrživost naselja, idealno zasnovane na korištenju vlastitih sirovina i vlastitih izvora energije. Osim hrane, sasvim je moguće osigurati se strujom, grijanjem, graditi vlastite kuće, praviti namještaj i još mnogo toga. Princip samodovoljnosti otklanja jedan od najtežih problema tržišne ekonomije - problem prodaje, a sa njim i potrebu za konkurencijom, oglašavanjem, marketingom i organizacijom trgovine. Troškovi poreza i transporta su minimizirani. To radikalno smanjuje cijenu bilo kojeg proizvoda. Ali čak ni gubitak posla ili problemi s prodajom proizvedenog proizvoda neće radikalno utjecati na prehranu, zdravlje i način života. Stvara se prava prilika da se u potpunosti osigurate bez „zarađivanja novca“. A istovremeno će kvalitet života i stepen slobode biti veći od onih „super bogatih“.

Zapošljavanje

Prirodne aktivnosti.

Uzgoj biljaka je najprirodnija aktivnost za ljude. Organski proizvodi (povrće, voće, bobičasto voće, začinsko bilje, pečurke, orašasti plodovi) su u dobroj potražnji, a višak se može izvoziti. Ova aktivnost može biti jedna od najprofitabilnijih čak i uz masovnu upotrebu. Uzgajanje hrane je posebno važno, čak i ako se možete izdržavati drugim poslom. Ekološki čista hrana uzgojena u vlastitoj bašti je neophodna komponenta zdravog načina života.

Uvijek će postojati potražnja za sjemenarstvom, uzgojem rasada, uzgojem ljekovitog, aromatičnog, ukrasnog bilja, cvjećarstvom, uzgojem biljaka za čišćenje vodenih površina, izradom tkanina i drugih posebnih vrsta biljaka. Moguć je uzgoj i držanje životinja za transport, zaštitu, suzbijanje štetnih insekata, glodara, radi dobijanja mlijeka, jaja, vune i dr., nekomercijalni ribolov, pčelarstvo. Uzgoj životinja za klanje, posebno u masovnim razmjerima, ne slaže se s ideologijom harmonične simbioze čovjeka i prirode. Neophodno je istraživati, razvijati i masovno implementirati najbolje metode za preradu, čuvanje i čuvanje hrane, posebno onih za koje nije potrebna električna energija, jer se to odnosi na rješavanje problema samoodrživosti i materijalne nezavisnosti.

Izgradnja.

Razvoj i izgradnja ekološki prihvatljivih, energetski efikasnih kuća, pomoćnih prostorija, skladišta, infrastrukturnih objekata (struja, informacione mreže, vodovod), sistema za skladištenje vode (bunari, bušotine, bare). Provjerene energetski efikasne tehnologije i vještine stečene prilikom izgradnje vlastitih kuća nesumnjivo će biti tražene ne samo u njihovom naselju, već i daleko izvan njegovih granica.

informacione tehnologije. Izdavačka djelatnost.

Rad na računaru je poželjniji od bilo koje industrijske proizvodnje, jer... ne zagađuje okolinu, ne troši materijale, ne zahtijeva značajne materijalne troškove za opremu, prostorije i ne proizvodi buku. Rezultati rada se lako repliciraju. Uspješan razvoj može se izvoziti i biti izvor prihoda dugi niz godina. Internet vam omogućava da uspostavite brzu komunikaciju sa korisnicima softvera i izbjegnete troškove transporta prilikom prijenosa i reklamiranja rezultata vašeg rada. Stanovnici koji sebi obezbede neophodna sredstva za život imaju priliku da se uključe u velike, dugoročne razvoje. Specifične vrste poslova: razvoj softvera na PC-u; umjetnička i dizajnerska djela; Izrada igara, obrazovnih programa, enciklopedija, crtanih filmova, video zapisa, glazbenih djela; prevod tehničkih tekstova, knjiga sa stranih jezika.

Nauka.

Aktivnosti vezane za intelektualni rad vrlo se prirodno uklapaju u koncept modernog naselja. Može se baviti ozbiljnim, dugoročnim razvojem i uz mala ulaganja države u nauku. Mnoga dostignuća, posebno u oblasti poljoprivrede, biotehnologije, ekologije, medicine i alternativne energije, mogu se odmah implementirati.

Art. Narodni zanati.

Dače pisaca, umjetnika i naučnika u Podmoskovlju odličan su primjer kako miran život u krilu prirode, materijalna sigurnost i zdrava bioenergija stvaraju idealne uslove za rad kreativnih ljudi.

Obrazovanje.

Negujte u svojoj djeci ljubav prema Svetoj zemlji rase,

da ih ne zavedu prekomorska čuda,

ali oni su sami mogli stvoriti čuda divnija i ljepša,

Da, za slavu vaše Svete Zemlje...

Santij Vede o Perunu 21.

Život u zdravom okruženju omogućava osposobljavanje i obrazovanje novih generacija na kvalitativno novom nivou, prenošenje obrazovnog sistema sa pedagogije kodiranja na metodološki. Posebno je važno stvaranje škola i konsultativnih centara (pravnik, arhitekta, građevinar, pejzažni dizajner, šumar, baštovan, povrtar, zemljoradnik, pčelar, itd.); industrijska, posebna obuka za djecu koja su završila školu od specijalista. Organizacija kurseva, seminara, konferencija, predavanja o ekološkim poljoprivrednim tehnologijama, izgradnji ekoloških stambenih objekata itd. Morat ćete puno naučiti, stvarajući novi - za ogromnu većinu - način života.

Turizam. Sport.

Organizacija sportskih i turističkih centara, sanatorija, dječjih kampova za odmor može postati ozbiljan izvor prihoda. Turiste mogu privući zdrav način života, ekološka čistoća kraja, prelijepi pejzaži, priroda, karakteristike načina života, udaljenost od industrije, čista hrana, rekreacija na vodi, u šumi itd.

Lijek.

Razvoj domova zdravlja umjesto bolnica. Glavni princip prevencije i liječenja trebao bi biti princip sagledavanja osobe kao cjeline, a ne razdvajanja na odvojene dijelove. Svaki čovjek je svoja ljekarna i svoj iscjelitelj. Bolest je lakše spriječiti nego liječiti. Tačno i potpuno znanje je osnova njegovog zdravlja. Medicinska istraživanja treba sprovoditi u pravcu provođenja zdravog načina života, zaštite ljudi od tokova informacija koji uništavaju njihovo zdravlje, prevencije bolesti i opštih medicinskih pregleda stanovništva, antialkoholnog i antidrogijskog edukativnog rada, te uvođenja sistem prenatalnog (perinatalnog) obrazovanja.

Formiranje holističkog pogleda na svijet kod ljudi određuje aktivnost ponašanja kako pojedinca tako i cijelog društva i stoga direktno utječe na njihovo zdravlje. Potpuno zdrav može biti samo onaj ko ima jedinstvo misli, riječi i djela i koja su usmjerena na dobro a ne na zlo, i to ne samo za sebe, već i za svoju porodicu, rod, narod, Otadžbinu, čovječanstvo i za cijelu biosferu.

Plan naselja.

Zima-proleće 2013

Okupljanje inicijativne grupe

Diskusija o organizacionim pitanjima. Odabir puta razvoja naselja.

Put br. 1 Kupovina zemljišta od akcionara, poljoprivrednika, drugih lica ili organizacija.

Put br. 2 Dobivanje parcele od države. Pročitajte detaljno ovdje http://www.eco-kovcheg.ru/think8.html

maj jun
- Pronalaženje mjesta da se smjestim.
- Rješavanje pravnih pitanja vezanih za registraciju zemljišta.

jul-novembar
- Planiranje i obilježavanje svih područja naselja.
- Zajednička izgradnja zajedničkih objekata i montažnih toplih kuća za porodice.
- Stvaranje uslova za udoban život porodica na imanju.

Jesen zima
- Izrada ekonomskih projekata naselja.

Ushku planinarenje, oživljavanje tradicije - https://www.youtube.com/watch?v=68fhLqcsHl0

primjena:
- Konferencija u "Living House" (Moskva) Pitanje organizovanja naselja novog tipa - http://www.vedi-ra.ru/dopinfo/index.php?20130214-1

Povelja NP Svetlodar.doc Preuzmi

Zvaničan sajt naselja NP Milenki - Aleksej: Osim ideje, ništa nije promišljeno. Nećete dugo izdržati uzgoj povrća. Pogledajte šta se dešava sa ljudima (http://www.galkinskoe.ru). Oni su zaista sami sebi dovoljni i proizvode proizvode napolju. Ali... u isto vrijeme, dobre stvari ne dolaze uvijek izvana. Oni su već više puta (bukvalno) opljačkani. U Galkinskom rade na državnom nivou, a vi pokušavate da se odvojite. Ko će ti dozvoliti da živiš mirno?
- Alex: pitanje o lokaciji: zašto je planirano da bude u radijusu od 200 km od Moskve, a ne na primjer 300 ili 400 km? Mogu li oni koji iz ovih ili onih razloga većinu vremena nisu prisutni ili ne žive u naselju, mogu po vašim principima ući u naselje?
- Darija: Na Kopu??? Šta ako još nema djece??? Ko može učestvovati na Kopu?
- Nikolaj: Plan treba ozbiljno korigovati ili korito reke promeniti u obliku slova Z i napraviti jedan most preko njega. Tako su se u antičko doba uvijek organizirala nova naselja. Sa takvom rekom sve bašte treba da idu ka reci, tako da će čitavo naselje biti organizovano oko reke i niko neće imati poteškoća sa zalivanjem bašte. Ovo se prije svega mora uzeti u obzir. Drugo, čim se prve teritorije počnu naseljavati, rijeka se mora odmah poribljati raznim vrstama ribe. U prvih 10-15 godina rezultati neće biti sjajni, ali nakon 20-25 godina rijeka će biti obilna. Ali mora se poribljavati ribom svake godine 10 godina.
- Aleksej: „Naselje će biti organizovano u radijusu do 200 km od Moskve“, „U početku će neki od doseljenika raditi ili dodatno zarađivati ​​u glavnom gradu.“ Neki od prvih pokazatelja su da neće biti autonomije (ni u početku ni u budućnosti). Još jedna želja da se „živi u Hristovim krilima“. Niko ne želi da podiže postojeća sela: oranje polja, uzgoj stoke, proizvodnja mleka, povrtlarstvo, baštovanstvo. Kako svi žele živjeti u prirodi i zaraditi velike pare u gradu. Ova prilika nikada neće napustiti nečiju želju da potpuno ode na zemlju. Svi viču "Vrijeme je da idemo na zemlju"... i po mogućnosti bliže gradu.
- Yura: Jeste li naišli na primjere porodica koje su prešle na potpunu samoodrživost, odnosno ne trebaju im novac?
- Blagomir: Kako sam shvatio, nagodba se organizuje virtuelno... odnosno postoji želja i ništa drugo za sada...?
- Mlad: Znači jedna osoba nije potrebna u naselju, samo su porodice dobrodošle?
- Galina: Pridružujem se Mladinom pitanju - kako biti usamljen - na primjer, imam ćerku od 13 godina i želim joj bolji život. Jeste li razmatrali ovu opciju?
- vladimir: Kako će se uzeti u obzir doprinosi u zajednički fond? Uostalom, svačije finansijske mogućnosti su različite i ne zadovoljavaju uvijek svoje finansijske potrebe!!!
- Darislav: Čime se ljudi u naselju planiraju baviti, osim što se bave poljoprivredom za svoje potrebe?
- Evgenij - Altaj: Kako voditelj vidi sliku budućnosti, kada će na neki način vlast u policijskoj upravi preuzeti članovi zajednice koji nisu baš čisti, na primer, u sledećoj generaciji? Ili je takav razvoj događaja isključen?
- Evgenij: Pitanje - da li će biti selekcija za naselje na osnovu izgleda Slajana ili neslovena? jer ne možete skuvati dobru kašu sa čistim melešima.
- Khivus: Izvinite, ali posebna organizacija zajednice je slična projektu kuće 2
- Ljudmila, 54 godine: U zajednici su ljudi slobodni. Tako je, unutra treba da postoji zakon za sve!
- Anton: Zanimljiva stvar: kako će (ili neće?) djeca koja su odrasla u naselju kontaktirati sa vanjskim svijetom (npr. mladići služe vojsku) I općenito, kako doseljenici vide svoju budućnost? djeca?
- Mlad: kako će biti organizovana patrola bezbednosti?
- Blagomir: Znam da ću čuti dosta kritika upućenih meni, ALI mislim da naselje treba da organizuju porodice sa decom... Samci mogu da učestvuju u poslovima i projektima, ali ne mogu da žive..
- Evgeniy - Altai: Napisao sam u razgovorima prije skoro godinu dana da imamo više od 200 slobodnih parcela u vrtu, koje se mogu privatizovati u vlasništvo, trošeći 10-15 hiljada rubalja (iako ne više od 15 hektara po porodici) i dobiti vlasnički list i da budete punopravni vlasnici (samo treba da imate registraciju u regionu, što mislim da je ispravno, inače ima dosta biznismena). Rezultat je nula - svi žele da žive na zemlji samo na rečima i pričaju u razgovorima o tome kako je dobro. Pa sretno voditelju, trebat će mu.
- Radomir: Po čemu se ovo naselje suštinski razlikuje od naselja Megre?

. 174760, oblast Novgorod, selo Lyubytino, ul. Pionerska, 1. Tel. +7 (816) 68-61-793.

Lokalni muzej Lyubytinsky otvoren je za posjetioce:

maj – septembar

Svaki dan od 09:00 do 18:00 sati, ponedjeljkom zatvoreno. Sanitarni dan je zadnji petak u mjesecu (Ko to smisli? Posjetioci to nikad ne izračunaju, pa se ispostavi da je njihov trud da posjete uzaludan. Odaberite jedan datum, biće zgodnije i poštenije).

oktobar – april

Svaki dan od 10:00 do 17:00 sati, ponedjeljkom i nedjeljom zatvoreno. Sanitarni dan je posljednji petak u mjesecu.

Tokom turneje: „Zaista sam uživao u posjeti ovom mjestu, uprkos činjenici da su tamo obećali mnogo više događaja nego što se stvarno dogodilo.

Prema navodima vodiča, na lokalitetu iskopavanja nalazi se slovensko selo iz 10. veka X veka. Ali slovensko selo X vijeka, ne samo da se nalazi na mjestu gdje su živjeli naši daleki preci, već je i obnovljena upravo onako kako su u njemu živjeli naši daleki preci.

Ovdje opisano selo dizajnirano je za drevnu slovensku porodicu od 20 - 22 osobe. Ima kuće za stanovanje, zajedničke zgrade kao što su štala, podrum, mjesto za skladištenje žita, kao i oružarnica, kovačnica i tako dalje i tako dalje.

Na teritoriji slovenskog sela iz 10. veka nalazi se i groblje starih Slovena. Za groblje su koristili humke, koje danas nisu ništa drugo do brda. Kako je rekao jedan od vodiča, takvi nasipi su napravljeni slojevito, zbog čega je brdo naraslo. Dakle, nisu sahranili cijelog preminulog dalekog pretka, već njegov pepeo dobiven nakon spaljivanja pokojnika. Tako su rasla brda i nasipi. Sahranjivanje je vršeno u 10–12 urni odjednom. Dok se ne prikupi potreban broj urni, urne su bile pohranjene na teritoriji naselja, gdje ne znam tačno. Ispostavilo se da su ukopi bili masivni.

U Novgorodskoj oblasti ima mnogo takvih sahrana.

Zaista mi se svidjela ideja o ovakvom muzeju. Utoliko je veselije što nije samo restauriran, već restauriran na mjestu nekadašnjih iskopina i nalazi se upravo onako kako je bio prije više od 1.000 godina.

One ture koje organizuju razne turističke organizacije su ruglo turistima. To izgleda ovako: stigao sam, slušao predavanje oko 1 sat, pa i više, onda se velikom brzinom turisti provlače kroz sve zgrade i to je to, besplatno. Niti se možete penjati, niti možete učestvovati.

Da biste posjetili ovo mjesto potrebno vam je najmanje 5 sati. U isto vrijeme, bilo na teritoriji ili u blizini, trebalo bi da postoje mjesta na kojima možete prezalogajiti. A za velike grupe ne bi škodilo povećanje broja toaleta. A sad ono što se zove toalet je ruganje posetilaca. Seoski toalet, koji se nalazi daleko od samog muzeja, uprkos činjenici da su „arome“ seoskog toaleta nepodnošljive čak i zimi. Mislim da je nemoguće otići tamo ljeti bez gas maske.

Dakle, organizatori imaju još nešto na čemu da rade.

Zgrada Lokalnog muzeja Ljubitinski.

Teritorija slovenskog sela iz 10. stoljeća i zgrade i građevine koje se nalaze na njemu.

Kuća za stanovanje, sa štednjakom, stolom, policama i prenoćištem. Naši daleki preci su jeli i spavali u takvim kućama, ostatak vremena su provodili van ovih kuća, organizujući svoj život...

Još jedna od kuća za prenoćište postoji nekoliko takvih kuća u slovenskom selu iz 10. stoljeća. Potreban iznos za smještaj cijele porodice, od toga od 20 do 22 osobe.

Peć za zimsko grijanje tokom noći. U takvim kućama nema prozora, a vrata su vrlo mala. Mala veličina vrata služe u 2 svrhe. Prvi je da su naši preci bili pagani i da smo se kući morali sagnuti. Neka vrsta odobravanja stanovanju. Drugi je banalan - tako da se zimi zadržava toplina kada ljudi idu u krevet uveče.

Humka koja služi kao groblje za mrtve. Real.

Građevina je podrum u kojem su stari Sloveni čuvali svoje zalihe hrane. Da bi ljeti bilo duže hladnije, zimi su unutra nosili led iz rijeke.

Pogled na podrum iznutra.

Zgrada u kojoj su stari Sloveni čuvali žito. Zrna su očišćena od kukolja i osušena.

Kovačnica.

Kuhinja, zajednička kuhinja, u kojoj se pripremala hrana za sve brojniju porodicu.

Štala u kojoj se čuvalo žito. S tim u vezi, ova konstrukcija se ne nalazi na tlu, ali ne i na nosačima.

Armory.

Područje sela. Da tako kažem, granica naselja, tačno na brdu, u podnožju ovog brda teče rijeka.

Organizuje se slovenska zajednica-eko-selo.

Među nama postoji iscjelitelj predaka koji će podučavati sve članove zajednice. Mjesto je već pronađeno, akcioni plan je razrađen. Tu su sva potrebna znanja: građevinarstvo, poljoprivreda, stočarstvo po posebnim drevnim tehnologijama.

Okupljamo ljude da se presele iz velikih gradova i žive u zajednici na zemljištu, zemljište je već kupljeno.
Mjesta izvan utabanih staza, predivna. Slijepa cesta, najbliže selo 6 km; posto tu niko nije zivio 20 godina - zemlja odmorna, ociscena, more gljiva, rijeka u blizini.

PAŽNJA: kupili smo zemljište - Vladimirska oblast, Vyaznikovsky okrug, u blizini sela Gulyaikha - zaštićena područja, najčistija, najtiša, posećujemo rano proleće - potrebni su aktivniji, odgovorniji, odlučniji istomišljenici! I onda većina: „ne, pa, ne znam, pa, voleo bih, ali kasnije, za godinu dana, imam ovo, imam ono..“ - ovako se čovek zakopava u grob zvani metropola.

Najteže je početak, stvaranje, organizacija zajednice. Tu je pomoć posebno potrebna! Rusi, budite aktivni! Pridruži nam se!

Zemljište ne prodajemo - NIJE NA PRODAJU - zemljište je zajedničko vlasništvo i neće biti sječe na lične hektare! To se radi kako se ne bi narušilo jedinstvo zajednice ako neki „pametnik“ pokrene separatistička osjećanja.
Odluke u zajednici donose se jednoglasno, svuda okolo.

Ne primamo sirovohrane ni anastasijance u naselje.

Pročitajte u potpunosti

Zid naselja

28.05.2012 - 14:57

Želimo da pomognemo onim ljudima koji žele da shvate šta je prava slovenska zajednica koja živi na zemlji.
Ukratko o nama. Već smo se preselili na svoju zemlju. Imamo 15 hektara šume - otkupili su. Imamo nekoliko polja za poljoprivrednu delatnost - 150 hektara, razna poljoprivredna oprema. Iznajmili smo 30 km. Vondukh River.
I želimo da vas izvučemo iz pakla gradova, barem na kratko.
Tako da ljudi dođu i pogledaju slovenski zajednički način života, potpuno odsustvo individualizma, gdje čovjeku ništa ne treba. Radi na radost sebe i prirode na slavu slavensko-arijevskih bogova.
Pozivamo sve Slovene da nas posjete i zajedno sa svim članovima zajednice radimo na stvaranju novog društva u kojem neće biti privatne svojine.
A kome se sviđa i ko se pokaže sa pozitivne strane, rado ćemo ga primiti u svoje redove.
Pozovite 8-920-968-03-48.
http://belovodye.ucoz.ru

25.02.2012 - 15:58

A takođe, zbog činjenice da ima toliko sporoumnih i lenjih ljudi koji ne mogu ni običan telefonski poziv - molim odgovore na često postavljana pitanja:

Besplatne informacije

Status Naselje u izgradnji Pozicioniranje Zajednica-eko-selo Ažurirano 13. juna 2012. Na lokaciji od 24. februara 2012.

Uslovi ulaska

Pridružite se našem timu!

Lokacija

Rusija, Vladimirska oblast, Vladimirska oblast, Vjaznikovski okrug, u blizini sela Guljaika na obalama svete reke Vonduk.

Mogućnost dolaska

Možete dizati šatore

Kako doći do naselja?

Samo oni koji vide mogu da nas vide...
Drugi samo vide polje i reku.

O timu

Učesnici

Slika naselja, povelja, pravila

Živeći u prirodi, organizujemo novi centar budućeg oživljavanja kulture izvorne Rusije, tj. Zatim ćemo ljude izvlačiti iz megagradova i naseljavati ih oko našeg naselja.
Preuzimamo na sebe civilizatorsku misiju preporoda, a ne želimo samo da odemo u divljinu da se sami tamo podignemo – razvoj nije moguć bez društva, a zajednica je suština slovenske civilizacije.

Infrastruktura

Putevi do naselja

Putevi unutar naselja

Najbliža naselja

Komunikacije

Ćelijske komunikacije Voda Postoje javni izvori Plinovod Struja

Common Home

Nema zajedničke kuće

Obrazovne institucije

Škola

Udaljenost do škole

Priroda

Prisutne su površine sa kakvim šumskim pokrivačem

• Nema drvenaste vegetacije
• Sa pojedinačnim drvenastim biljkama do 5-7 godina starosti
• Sa pojedinačnim zrelim stablima
• Sa zrelom šumom

Da, značajno

Vrste šuma

• Listopadna šuma
• Četinarska šuma
• Mješovita šuma

Teren

• Ravna polja
• Oluci i litice

Akumulacije (manje od sat vremena hoda)

• Rijeka pogodna za vožnju čamcem

Naselja karakteristična za pojedini narod, poput stanova, mijenjaju se i razvijaju u zavisnosti od geografskog okruženja, gustine naseljenosti i stupnja društvenog razvoja koji doživi određeni narod. I naravno, moramo uzeti u obzir „vremenski počašćene“ tradicije, koje često čuvaju vrlo drevne oblike koji više ne odgovaraju promijenjenim uvjetima života.

Prema arheološkim podacima, u prvoj polovini 1. milenijuma nove ere preci Slovena gotovo da nisu gradili utvrđenja. Većina sela bila je više nego dovoljno zaštićena neprohodnim šumama i močvarama. Kako pišu istoričari, drevna plemena izabrala su prikladnu sunčanu padinu blizu obale rijeke ili jezera - i gradila bez mnogo straha od vanjskih neprijatelja. Osnovni principi izbora mjesta za naseljavanje opisani su u istoimenom poglavlju.

3.–5. vek

Iskopavajući naselja Slovena koji su nekada živjeli u Dnjeparskoj šumskoj stepi, naučnici su naišli na ostatke mnogih poluzemnica, oko metar duboko u zemlju. Raščišćavajući ih, istraživači su došli do zaključka da se ispred njih nalazi klaster pojedinačnih kuća povezanih unutrašnjim prolazima - svojevrsnim polupodzemnim natkrivenim hodnicima. Činilo se da je pronađena sjajna ilustracija za poruku vizantijskog autora, koji je napisao da su lokalni stanovnici uredili mnoge izlaze u svojim domovima u slučaju neočekivane opasnosti. Takva naselja su počela da se nazivaju „košnicama“ i njihovi opisi se mogu naći u naučnoj i naučno-popularnoj literaturi koja je objavljena u našoj zemlji 30-ih i 40-ih godina XX veka. I tek kasnije se pokazalo da je to bila greška. Dodatna istraživanja su otkrila: nije bilo složenog sistema prijelaza, nije bilo „košnice“. Ono što se pogrešno smatralo hodnicima koji vode od kuće do kuće, ispostavilo se da su ostaci polu-zemunica iskopanih u različito vrijeme i preklapajući se jedna s drugom...

U davna vremena, preci Slovena su zapravo živjeli u porodičnim "gnijezdima", odnosno malim naseljima, od kojih je svako naseljeno jednim klanom - velikom porodicom od nekoliko generacija. U početku su svi članovi klana - prema naučnicima, oko pedeset do šezdeset ljudi, na čelu sa starješinom - živjeli u jednoj velikoj kući, koja je istovremeno služila kao štala, skladište, radionica i pomoćna prostorija. Jasno je da je njegova površina bila velika - oko 500 kvadratnih metara. Takve kuće su gradili u različito vrijeme (a na nekim mjestima se još uvijek grade) svi narodi Zemlje. Međutim, život nije stajao: do početka naše ere značajno se povećao značaj pojedinačne porodice unutar klana, pojedinačne porodice su počele da grade svoje stanove, ostavljajući ćelije unutar velike kuće, tako da je ona postepeno gubila funkciju glavnog doma, ostajući „zajednička kuća“ za sastanke i zajedničke radove, a okolo su se nalazile stambene i gospodarske zgrade.

Drevno naselje "gnijezda".
VI–VIII vijeka

Do kraja 1. milenijuma nove ere, plemenska izolacija takvih naselja postepeno je slabila. Neki članovi klana se potpuno odvajaju i napuštaju svoje domove. Odlaze da istražuju nove zemlje i osnivaju svoja naselja. S druge strane, u nekadašnjim plemenskim selima pojavljuju se stranci i došljaci - "plemenska" zajednica se postepeno pretvarala u "susjedsku"...

Naselja istočnih Slovena

Vrste i oblici naselja zavise od uslova geografske sredine, od stepena razvijenosti i prirode proizvodnih snaga, od ekonomske strukture društva (posebno od oblika svojine na zemljištu) i od gustine naseljenosti. Uporedo sa rastom proizvodnih snaga i promjenama u privredi mijenjaju se i tip i oblik naselja. Međutim, važna je i uloga etničke tradicije, koja ponekad odlaže promjenu tipova naselja datog naroda.

Naselja se proučavaju i klasifikuju sa različitih gledišta. Od velikog interesa su tipovi naselja, odnosno raspored naselja na zemljinoj površini, njihovo grupisanje u odnosu na pejzaž: tu spadaju dolinska, jezerska, planinska i drugi tipovi naselja. Nadalje, razlikuju se tipovi naselja: jednodvorna i višedvorišna sa varijantama svakog od njih (grad, varošica, varošica, selo, selo, selo, selo, salaš itd.). Konačno, u etnografiji je posebno uobičajeno proučavati i klasifikovati naselja sa stanovišta njihovog oblika: tako se za seoska višedvorna naselja utvrđuju kumulusni, linearni, kružni i drugi oblici.

Sela prve polovine 1. milenijuma nove ere. e. (koji pripadaju kulturi „polja sahranjivanja“), koja se nalaze u šumsko-stepskoj zoni, uglavnom su bila neutvrđena sela. Obično su se nalazile na osunčanim padinama, u blizini rijeka i potoka, ponekad i na riječnim terasama iznad poplavnog područja. Ante koji su živjeli u ovim selima nisu poznavali utvrđena naselja: plemena koja su se lako selila s mjesta na mjesto, čiji su svi ljudi bili ratnici (što je, kao što je poznato, tipično za plemena iz doba vojne demokracije), jesu ne trebaju utvrđenja; Štitile su ih guste šume koje su se spuštale uz obale rijeka do same vode.

Brojni istorijski i arheološki podaci ukazuju da je u ovom periodu došlo do sloma primitivnog komunalnog sistema.

Tokom VI-VIII vijeka. imovinsko raslojavanje se postepeno povećavalo, pojavila se vladajuća elita i pojavila se redovna vojna organizacija – odred. U 7. vijeku asocijacije antskih plemena su se raspale, antski predfeudalni period u istoriji istočnih Slovena postepeno je zamenjen prelaznim periodom, počeo je proces formiranja

Kijevska Rus, počela je era feudalizma. U to vrijeme otvorena, neutvrđena naselja u šumskoj stepi počela su ustupati mjesto utvrđenim naseljima, čija pojava služi kao pokazatelj sve učestalosti ratova. Pokušali su izgraditi utvrđenja na teško dostupnim mjestima - visokim rtovima - izdanci, koji strmo padaju prema rijeci; sa prizemne strane utvrđenje je bilo ograđeno jarkom i zemljanim bedemom. Ogromna većina naselja Romensk-Borshev nalazi se na visokim rtovima obale rijeke. Često je otvoreno, neutvrđeno naselje graničilo sa utvrđenim naseljem. Poput naselja naroda „grobnih polja“, drugim riječima, Ante, i naselja Romny-Borshev uvijek su se nalazila među jedva prohodnim šumskim šikarama i bila su zaštićena, pored gudura i litica visoke obale, i močvarne nizine, jezera i močvare poplavnog dijela kotline. Naselja se po pravilu ne nalaze u bezšumskim područjima.

Naselja su veoma različita po veličini površine koju zauzimaju (Monastyrische - 500 m, Novotroitsk naselje - 3500 m 2, itd.). U suštini, to su bila naselja ruralnog tipa karakteristična za feudalni sistem.

Na sjeveru, u šumskom pojasu, rana naselja bila su nešto drugačija. Drevno naselje u regionu Gornje Volge, o čemu je već bilo reči, postojalo je u 3.-5. veku. n. e. (naselje Bereznjaki), bilo je gnijezdo u kojem su odvojeno stajali stambeni objekti, dok su se gospodarske zgrade nalazile oko velike javne kuće i služile su kao mjesta društvene proizvodnje. Kolektivna grobnica ukazuje da su stanovništvo sela činili krvni srodnici. Ovo je bila patrijarhalna klanska grupa, koja je brojala 50-60 ljudi, koji su vodili svoje domaćinstvo na zajedničkoj osnovi i imali zajedničke zalihe.

Krajem 1. milenijuma postupno je nestalo uređenje naselja u kompaktne rodovske grupe. Formirana je teritorijalna seoska zajednica i povećana uloga rada svake pojedinačne porodice. Naselja su se povećala, promijenio se raspored sela i njihov opći izgled.

Sela Ilmenskih Slovena i Kriviča 7.-9. Obično su se nalazile na relativno niskim, ravnim i udobnim mjestima za život uz obale rijeka; Kolibe su se često postavljale u nizu uz obalu, okrenute prema jezeru ili rijeci. Dakle, „krajem 1. milenijuma“, piše P. N. Tretjakov, „glavne osobine svojstvene staroruskom severnom selu već su počele da se oblikuju. Ovakva sela su do ovog vremena konačno zamenila stariju formu sela - patrijarhalno gnezdo, selo patrijarhalne zajednice, veoma malo i drugačije planirano, vraćajući se u tip naselja u blizini sela. Brezove šume".

Često se, kada se proučavaju, antička naselja ispostavljaju "višeslojna": ispod naslaga "velikog vojvodstva" 10.-13. stoljeća. otkriveno je selo tipa Romny-Borshevsky, odnosno 8.-9. st., ispod njega su pronađeni ostaci kulture "grobnih polja" (prva polovina 1. milenijuma), koja je nastala na mjestu utvrđenog naselja skitskog doba.

Čak iu „antskom periodu“ (tj. u 2.-7. vijeku nove ere) postepeno se razvijaju grnčarstvo, tkanje i obrada metala. Malo po malo, zanatstvo je počelo da se iz poljoprivrede izvlači u samostalnu industriju, stvarale su se trgovačke veze, stvarali su se ekonomski preduslovi za nastanak gradova. Može se pretpostaviti da su Ante već imali gradska naselja, odnosno koncentracije zanatlija i tržnica; barem Ptolomej (2. vek nove ere) govori o šest gradova na Dnjestru. Ali već u drugoj polovini 1. milenijuma, na osnovu velikih naselja predfeudalnog perioda, kao rezultat dugog procesa, počeli su da nastaju brojni slovenski gradovi, koji predstavljaju od 9. do 10. veka. centar mnogih i raznovrsnih zanata.

Smješten na uzdignutom mjestu i okružen jarcima, bedemima i drvenim kamenom, slavenski grad je danas postao sastavni dio pejzaža ne samo srednjeg Dnjepra, već i sjevernih istočnoslavenskih zemalja. I nije uzalud da su skandinavske sage zemlju istočnih Slovena nazvale "Zemlja gradova".

Gradovi su služili kao skloništa okolnom stanovništvu u slučaju vojne opasnosti. Poznata hronika o opsadi drevljanskog grada Iskorostena od strane princeze Olge izvještava da su Drevljani imali brojne "gradove" u kojima se stanovništvo zemlje "zatvorilo" tokom invazije Olginih trupa. Iz Olginih riječi da Drevljanima opkoljenim u Iskorostenu prijeti glad, jer ne mogu „napraviti svoja polja i svoju zemlju“, jasno je da se čitavo okolno poljoprivredno stanovništvo sklonilo unutar iskorostenskih utvrđenja. Ovi „gradovi“ zemlje Drevljanskog, odnosno regiona istočno od reke. Teterev i južno od Pripjata, ostavio je za sobom brojna, još malo proučena naselja.

U gradu u kojem je došlo do kolapsa starih društvenih oblika je ostvaren znatno brže, počevši od 9. stoljeća, a, moguće, i iz ranijeg vremena, nisu se mogli naći tragovi patrijarhalne višeporodične strukture. Na primjer, Ladoga u 9. i 10. vijeku. sastojala se dijelom od zasebnih dvorišta, koja su predstavljala seljačka gospodarska gnijezda, odnosno kombinacije kolibe, kaveza, štale, žitnice i dr., prilagođenih zadacima poljoprivrede; u drugom dijelu grada stambene zgrade bile su smještene u dva pravilna paralelna reda, potpuno usklađena jedna s drugom, i sa strogom orijentacijom na kardinalne tačke. Međutim, ovo još nije ulica, jer su kolibe svakog reda okrenute prema kolibama drugog reda ne svojim prednjim, već svojim stražnjim fasadama i proširenjima prema njima. Zgrade su prepune u redovima. Između njih su samo uski prolazi, kutci i dvorišta. U nekim područjima pronađena su dvorišta između zgrada sa srušenim hrpama drva, pa čak i specijalnim panjevima za cijepanje drva.

O tipu seoskih naselja od 11. do 12. vijeka još uvijek znamo vrlo malo. pa do 17. stoljeća, budući da arheološki materijal do sada karakterizira samo pojedinačne građevine i, u najboljem slučaju, posjede za ovih pet stotina godina; tip sjevernog sela nastao je samo za šumski pojas. Uz „tipična sela“, za sjever su tada već bila karakteristična sela, groblja, naselja i drugi tipovi naselja (vidi dolje, pri proučavanju ovog pitanja ne treba zaboraviti). takozvana pustoš stepa i oseka ruskog stanovništva odavde (u XIV-XV vijeku), uzrokovana napadima nomada, te da je sekundarna kolonizacija stepskog područja od strane Rusa počela tek u XV- XVI vijeka.