Gledajući ovu ikonu, mogli biste pomisliti da je pred nama još jedna slika Majke Božje sa djetetom Isusom, međutim, ova ikona nije ni na koji način povezana sa Bogorodicom, jer prikazuje Sveta mučenica Julita sa djetetom, njenim trogodišnjim sinom Kirikom .Pravoslavna crkva slavi dan sećanja na ove svete 28. jula na Dan Svetog kneza Vladimira.

Prema životu, Iulitta (Ulitta) je bila mlada udovica plemićkog porijekla, živjela je u Iconium (ovo je moderni grad Konya u Turskoj) zajedno sa sinom Kirikom. Za vreme Dioklecijanovog progona, bojeći se mučenja, napustila je svu svoju imovinu i sa trogodišnjim Ćirikom, u pratnji dva roba, napustila Ikoniju i živela kao prosjačka lutalica u početku u Seleucia (Sada je teren Iraka 25 km. iz Bogdada), a zatim na Tarso (moderni grad Tarsus u Turskoj). Tokom progona hrišćana u Tarzu, Julita je prepoznata i zajedno sa sinom dovedena na dvor gradonačelnika Aleksandra.

Iulitta je pred vladarom priznala da je hrišćanka. Bila je odvojena od sina i podvrgnuta bičevanju. Kirik je, videći majčinu muku, zaplakao, a zatim, govoreći da je hrišćanin, tražio da mu se dozvoli da vidi majku. U besu, Aleksandar je bacio dete sa kamene platforme i Kirik je umro. Julitta je bila podvrgnuta novim mučenjima (izbijekli su joj tijelo gvozdenim zubima, polili kipućom smolom na njene rane), ali je odbila da prinese žrtve paganskim bogovima. Aleksandar je svetitelja osudio na odsecanje glave, što je i izvršeno. Tijela Kirika i Iulitte dželati su ostavili bez sahrane izvan grada, ali su ih Iulittini robovi noću tajno sahranili.

Mošti Kirika i Iulitte pronađene su tokom cara Konstantina Velikog po nalogu jednog od robova koji je sahranio svece. Oni su prebačeni u Konstantinopolj, gde je u njihovu čast osnovan manastir. Prema svedočenju hodočasnika od 12. do 15. veka, mošti svetaca bile su u crkvi Aja Sofija. Njihova sudbina nakon pada Carigrada i njegovog zauzimanja od strane Turaka do danas je nepoznata..

grad Auxerre (Francuska)

Prema drugoj verziji, u šta veruju zapadni hrišćani, mošti Kirika i Julite pronađene su u Antiohiji u 4. vijeku, katolički sveti biskup od Auxerrea Amateur(388-418) i prenio ih na francuski grad Auxerre (Francuska), gdje se do danas u gradskoj katedrali nalaze mošti Julite i Kirika.

Thurn (Belgija)

Takođe je poznato da se čestice relikvija nalaze u gradovima Nevers (Francuska) I Tournai (Belgija) u katoličkim katedralama.

Katolička crkva također poštuje ove svece i za njih održava službe 15. jul.

Katolička slika Julite i Kirika.

Gonjena starovjerska ikona Sv. Julite i Kirika.

Štaviše, ovi sveti mučenici su visoko poštovani u Sirijskoj pravoslavnoj crkvi pod imenima Mar Kuryakus i Yolita

Sveti mučenici Julita i Kirik poštovani su u Rusiji od davnina. U Rusiji su im posvećene mnoge crkve i kapele. A prema legendi, prvi hram u Rusiji ovom svetitelju podignut je za života svetog kneza Vladimira kod Rostova Velikog na obali jezera Neron u Ugodičima..

Crkva Svete Julite i Kvirika u Francuskoj

Ruski narod se oduvijek molio ovim svecima za ozdravljenje bolesne djece. U Rusiji je postojala legenda da je jedna osoba sanjala san u kojem je trogodišnji Kirik molio Isusa Hrista u svojim molitvama iz djetinjstva da oprosti grijehe i podari radost i obilje zemaljskih plodova onima koji će slaviti njegov spomendan na dan njegovom mučeništvom (28. jula), i onima koji će na ovaj dan dati milostinju i nahraniti siromahe. Također je zamolio Gospoda da mu da moć da zaštiti ljude od potopa i obećava da će tražiti oproštenje grijeha na posljednjem sudu za one koji će mu graditi crkve, pisati ikone i molitve. Isus Krist je obećao Kiriku da će ispuniti njegov zahtjev.

Ruska crkva Svete Julite i Kirika u Jermeniji

MOLITVA svetim mučenicima Kiriku i Juliti

Biblioteka “Calcedon”

___________________

Mučenici Kirik i Julita

Ko si ti i odakle si? – upitao ju je Aleksandar.

- „Ja sam hrišćanka“, odgovorila je Julitta.

- Ne“, odgovori sveti mučenik, „nikada neću prinositi žrtve demonima; Vjerujem u Isusa Krista, jedinorođenog Sina Božjeg, kroz koga je Bog Otac sve stvorio; uskoro ću ponovo vidjeti svog sina u Carstvu nebeskom.

- Gospodine Isuse, budi blagoslovljen jer si pozvao mog sina prije mene u svoje kraljevstvo; Uzeo si to iz ovoga jadan, kratkotrajan život, da bi mogao uživati ​​blažen i vječni život, usred vojske Tvojih svetih mučenika: primi sada nedostojnog slugu Tvoga, da se, ojačan Tvojim božanskim Duhom, pojavim pred lice Nebeskog Oca, Njegovom Kraljevstvu nema kraja. Amen.

U narodnom kalendaru 28. jul je dan Kirika i Julite. Možete pronaći razna imena, kao što su Kirik, Dan majke Ulite, Kirik i Ulita, Kirikov dan, Ulita, Crveno sunce, Ulitin dan i Vladimirovo crveno sunce.

Naziv praznika sadrži Crveno sunce, koje asocira na crkveni praznik koji hrišćani slave na današnji dan, a koji je posvećen knezu Vladimiru, koji ima tako neobičan nadimak.

Priča o mučenicima Kiriku i Iulitti

Iulitta je rođena u Likaonskoj Ikoniji, u Maloj Aziji, još u 3. veku. Roditelji djevojčice, pobožni kršćani, odgojili su je u vjeri i dali joj dobro obrazovanje.

Udavši se, Iulitta je rodila sina Kirika, ali porodična sreća nije dugo trajala, rano je ostala udovica i u potpunosti se posvetila odgoju mladog nasljednika.

Kada je počeo progon kršćana, žena je bila prisiljena pobjeći. Ali ni to je nije spasilo.

Godine 305. nju i njenog sina u selu Torsu uhvatili propovjednici idolopokloničke vjere po naređenju cara Dioklecijana i podvrgnuti nečovječnom mučenju.

Kirik, koji je ostao bez majke, plakao je i tražio da vrati svoju voljenu majku. Stalni plač trogodišnjeg dječaka previše je iznervirao lokalnog vladara.

I po njegovoj naredbi, dijete je bačeno sa ogromnog stepeništa na kamene stepenice, gdje je dječak umro.

Iulitta je i sama, nakon brojnih mučenja koja ženu nisu natjerala da se odrekne svoje vjere, odrubila.

Praznik Kiriki Ulita: narodna tradicija 28. jula

U narodnom kalendaru Kirik i Ulita se smatraju sredinom ljeta. Na Poludnicu, kako se još zvao ovaj dan, seljaci nisu radili u polju, jer su se bojali da ne naiđu na zle duhove.

Ko žanje Kirika i Julitu vidi manijake.

Manijaci, mandyriki, nevolje - to su duhovi na staroruskom.

Podnevi lete nad žetvom, brkajući dan s nevoljama.

Ali postoji i prirodno objašnjenje za takvu tradiciju. Na Kiriku i Uliti obično pada jaka kiša, što ne dozvoljava normalan rad na terenu.

Kiriki - vlažne rupe

Međutim, postoje kontradiktorni znakovi.

U pravoslavnoj crkvi se 28. jula obeležava pomen svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira Velikog.

Ljudi su mu dali ime Crveno sunce.

A prema narodnom vjerovanju, na današnji dan sunce sija posebno jarko i grije više nego inače.

Ali bez obzira na kišu ili vrućinu, definitivno nismo izlazili u polja.

Uostalom, tu šetaju zli duhovi, a poljski duhovi lete preko polja i posebno su žestoki na podnevnoj vrućini.

Ljudi su viđali duhove u obliku mršave žene, strašne starice ili duha.

Plašili su se i noćnih vizija koje bi se mogle pojaviti nakon dnevnog rada u polju.

Obavezno smo otišli u crkvu da se pomolimo mučenicima Kiriku i Uliti, koji su zamoljeni za dobrobit porodice i zdravlje djece. A ženska zaštitnica Julitta molila se za zaštitu i pomoć u tuzi i tuzi.

Dan Kirika i Julite: znakovi za 28. jul

Na Kiriku i Uliti su zabilježili kakvo će biti vrijeme i dali prognoze za naredne dane.

Ako je duvao vjetar južnog smjera, očekivali su se topli dani. Ali kada bi nekoliko dana zaredom duvao jugo, padala bi kiša. Loše vrijeme je presudio i istočni vjetar.

Čuje se jaka grmljavina - očekujte obilne kiše. Ali rijetke puške ne obećavaju loše vrijeme.

Kada se iza kiše pojavi duga na nebu i brzo nestane, pričekajte da se vrijeme promijeni na bolje.

Večernja magla na livadama svakako nagoveštava jutarnju kišu. A cvrkut skakavaca obećava trajnu sušu.

Mali se radovao insektima i pevao pesme pužu:

Puže, puže, pusti svoje rogove,

Daću ti komad pite

lonac za kašu,

Sveti Kirik i Julita su od davnina veoma poštovani u Rusiji. Prvi hram u čast svetih mučenika podignut je u blizini Rostova Velikog. Mole se za porodičnu sreću i ozdravljenje bolesne djece i njihovih roditelja. U ruskoj tradiciji dan sećanja na Kirika i Iulitu smatrao se sredinom ljeta. Sjećanje na svece bilo je sadržano u popularnim izrekama kao što su "Kirik i Ulita su sveti dvojac", "Ulitha putuje, ali jednog dana će biti!", kalendarski znaci: "Ne brini za Kirika i Ulitu - ti videće manijake (vizije, nevolje)” , “Kiriki-mokre rupe”, “Kiriki dan, ali sve je mokro, pada kiša”, kao i duhovne pesme. Molitva pred ikonom svetih, zahvaljujući blagodati datoj mučenicima, dala je oproštenje grehova. Iulitta i Kirik cijenjeni su kao zaštitnici starih vjernika; Iulitta se smatrala i zastupnicom žena, koje su je zvale "Majka Julitta".

Mučenici Kirik i Ulita su među najpoštovanijim svecima među starovjercima. Postoji nekoliko varijanti slika koje se još uvijek nalaze u kućnim ikonostasima starovjeraca različitih tumačenja i dogovora. Život, uvršten u štampani Prolog, govori o svetim mučenicima Kiriku i Uliti, koji su živeli na prelazu iz 2. u 3. vek. za vreme cara Dioklecijana u gradu Ikoniji. Saznavši za predstojeći progon kršćana, Julitta je odlučila sakriti se u Seleukiji sa svojim trogodišnjim sinom Kirikom. Ali, pošto je i tamo zatekla progon, ona je otišla u Tars Kilikijski, gde je hegemon bio „strogi i zverski“ Aleksandar, koji je tlačio hrišćane. Aleksandar je mnogim milovanjem želeo da privuče Kirika k sebi, ali mu ništa nije pošlo za rukom. Beba je uvek gledala u majku i ponavljala Hristovo ime. Od ljutnje, hegemon bebe ga je "udario u rebra" i Kirik se odrekao svoje poštene duše. Nakon toga, Julitta se dugo mučila, a glava joj je odsječena mačem.
Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Pored žitija mučenika, koji je uvršten u štampani Prolog 17. vijeka, poznato je i poduže izdanje, u kojem su detaljno opisane milosti date Kiriku i Uliti. Tako je u žitiju, uvrštenom u starovjersku rukopisnu zbirku iz 18. stoljeća, opisana Kirikova vizija u kojoj mu Isus Krist obećava da će mu dati posebnu milost za muku koju je pretrpio. Zatim trogodišnji mučenik kaže sledeće: „Ko sagradi crkvu u moje ime, sabirajući sveštenike, i poštuje moju uspomenu, ili ko donese prosfiru, ili sveću, ili stavi trpezu u moje ime, primiće je. stostruko, a Gospod će ga nagraditi kruhom i vinom i ispuniti kuću njegovu radošću i veseljem.Gospode, ako neko poštuje dan moje muke ili slavi, neka mu se oprošte grijesi i neka tuga uđe u njegovu kuću, i neka ne oskudije kruh i vino u njegovoj kući, i neka duh zla ne dotakne kuću Ako neko zapiše moju muku, pop, ili đakon, ili monah, ili mirjanin, i počne čitati moju muku i neka mu budu oprošteni grijesi ili ko sluša moju muku, daj mu, Gospode, oproštenje grijeha i na dan sudnji, stojeći s lijeve strane) izbavi... Gospode, ko vidi olujne oblake na moru, i priziva moje ime sluge tvoga, usliši ga, Gospode i blagoslovi, ili ako se komu grijesi umnože, zamišljajući da će zaroniti u more, ako dođe u moju crkvu i ispovjedi sve svoje grijehe svim srcem, smireno i sa suzama , neka su mu oprošteni grijesi. Gospode, neka trista svetih anđela stane na zemlju u tvoje ime i otpusti njihove grijehe." Tako je stalni molitveni apel Kiriku i Uliti bio posebno relevantan u starovjerskom okruženju zbog sljedećih okolnosti, koje su usko povezane. u iščekivanju skorog smaka svijeta, pitanje pokajanja se s posebnom snagom postavljalo pred sljedbenike stare vjere, i, drugo, u glasinama i dogovorima svešteničkog pravca, a često i u sporazumima o priznavanju sveštenstva, bilo je nema ko da se ispovedi i da oproštenje.ikona „Sveti Ćirik i Julita“, po blagodati datoj mučenicima, i dala oproštenje grehova.

Molitva svetim mučenicima Kiriku i Iuliti
O, sveti duo, strastonosci Hristovi, blaženi Kiriču, koji je sa tri godine stradao, bogomudrom materijom Julitom! Krvlju svojom, kao grimizom, krasi nebeske dvore i čini te dostojnim vječne slave, ne zaboravi nas koji postojimo na zemlji, nego nas sve toplim zastupništvom pred Bogom izbavi od svake tuge i bolesti. Gle, k tvojoj prečasni ikoni, pobožno pada i celiva, mi, nedostojni i grešni, trčimo k tebi, kao brzome pomoćniku našem i toplom molitveniku, i skrušenim i smirenim duhom kličemo: ne prezri molitve naše. , grešnici, slabi, u mnogima su pali u bezakonje, ali, kao blagodaću Božjeg vjenčanja, očisti nas od naših bolesti i zamoli nas od Krista Boga našega za duševno i tjelesno zdravlje. Prirodno ste primili beskonačnu milost iscjeljenja od našeg Spasitelja Isusa Krista za svoju vjeru, zapečaćenu mukama. Isto tako pomozi svima koji leže u teškim nemoćima i onima koji očajavaju od pomoći u čovječanstvu, ali onima koji s vjerom toplo pritiču k tebi, i daj iscjeljenje nepoštednim, i zamoli sve vjerne da oproste grijehe, da slave čudesnog Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista u svojim svetima, i Njegovu Prečistu Majku, i toplo zastupništvo tvoje uvek, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Besplatna dostava bilo koje partije u cijeloj Rusiji. Antikni salon „Nasljeđe predaka“ omogućava isporuku kupljene robe (antičke ikone, kovanice, skulpture itd.) samo na teritoriji Ruske Federacije putem službenih prijevoznika. Napominjemo da antikni salon, vodeći računa o sigurnosti i brzini dostave vaših kolekcionarskih predmeta, koristi isključivo legalne načine dostave. Dostava od strane konduktera, mašinovođe ili privatnog kurira nije moguća.

Ovaj članak sadrži: kirik i ulita molitvu - informacije preuzete sa svih strana svijeta, elektronske mreže i duhovnih ljudi.

Sveti mučenici Kirik i Julita

Sveti mučenici Kirik i Julita su živeli u Maloj Aziji u gradu Ikoniju, Likaonska oblast. Sveta Julita je poticala iz plemićke porodice i bila je hrišćanka. Udovica u ranoj mladosti, odgajala je svog trogodišnjeg sina Kirika. Za vrijeme progona koje je car Dioklecijan (284-305) pokrenuo protiv kršćana, sveta Julita sa sinom i dva vjerna roba napustila je grad, ostavivši kuću, imanje i robove.

Pod maskom prosjaka, prvo se sakrila u Seleukiji, a potom u Torzu. Tamo je, oko 305. godine, prepoznata, pritvorena i predstavljena na sudu vladara Aleksandra. Ojačana od Gospoda, svetica je neustrašivo odgovarala na pitanja sudije i čvrsto ispovedala veru u Hrista. Vladar je naredio da se sveca tuku motkama. Tokom mučenja, sveta Julita je ponavljala: „Ja sam hrišćanin i neću da prinosim žrtvu demonima.

Beba Kirik je plakala, gledajući muke svoje majke, i pojurila ka njoj. Vladar Aleksandar je pokušao da ga pomiluje, ali dečak se mučio i viknuo: „Pusti me kod majke, ja sam hrišćanin. Vladar je bacio dijete sa visine platforme na kamene stepenice, dječak se skotrljao, udarivši u oštre uglove, i umro. Majka je, videvši svog izmučenog sina, zahvalila Bogu što je bebu počastio vencem mučeništva. Nakon mnogih okrutnih mučenja, sveta Julita je mačem odrubljena.

Mošti svetih Kirika i Julite pronađene su za vrijeme vladavine svetog ravnoapostolnog kralja Konstantina († 337., spomendan 21. maja). U čast svetih mučenika podignut je manastir u blizini Carigrada, a podignut je hram nedaleko od Jerusalima. Prema narodnom vjerovanju, sveti Kirik i Julita se mole za porodičnu sreću i ozdravljenje bolesne djece.

Kirik i Julitta

Odveli su ga caru Maksimjanu kod mučitelja.

„Oh ti, dušo Kirik

Tri godine minus dva mjeseca

Tvoja majka Julitta!

Vjerujte u našu vjeru

I pokloni se našim bogovima idola.”

Da li je beba Kirik progovorila?

Tri godine minus dva mjeseca:

„Oh, caru Maksimjanu!

Neću vjerovati! Vjerujem u tvoju vjeru)

I ja se neću klanjati vašim idolskim bogovima;

Šta je odgovor od prvog dana,

Tako je do posljednjeg dana.”

Maksimjan, kralj mučitelj, bio je bijesan,

On je naredio svojim zlim mučiteljima:

„Uzmite, moji zli mučitelji,

Tri godine bez dva meseca

I njegova majka Ulita

Kirik beba pliva po vodi kao gogolj,

Gogolj pliva - glavu gore,

Maksimjan, kralj mučitelj, pobjesnio je,

Da li je Kirik pogrešna beba?

Tri godine bez dva meseca

I njegovoj majci, Julitti.

„O, vi, moji zli mučitelji!

Uzmi Kirika bebu

I počeli su njegovi zli mučitelji

gvozdeni kotao, stavite tamo kalaj nitrat i raspirite ovaj zreli ugalj ovim velikim mehovima.” Protresla se majka zemlje i zatresla se za tri polja

Tu se kuhaju salitra i lim

U tom kazanu i u onom gvozdenom.”

I beba Kirik je ušao

Sa majkom i Julitom,

A beba Kirik je rekla:

Kirik beba stoji

U tom kotlu i u gvozdenoj jami

Da li je Kirik beba progovorila?

„O, ti, Maksimjane, kralju mučiteljima!

U tom kotliću ste skuvali šalitru

i lim, Kao ledeno more. Hej, Maksimjane, Care-mučitelju! Gurni prst na prvi spoj u ovaj gvozdeni kotao.” Prst cara Maksimjana je bio natučen na prvom zglobu. Maksimjan, kralj mučitelj, bio je bijesan: „Oh, mali Kirik! Izliječi prst – vjerovaću u tvoju vjeru, klanjaću se tvome Bogu, Hristu raspetom.” I Kirikov prst je izliječio bebu cara Maksimjana. „O, vi, moji zli mučitelji! Raspršite ugljevlje zrelije od velikih krzna!” Kaže Maksimjan, kralj mučitelj: „Idi, dušo Kirik,

Saltitra i kalaj se još više kuvaju.”

I beba Kirik uđe,

Taj kotao je gvozdeni.

Kirik stoji tamo,

Stojimo tamo, on peva poeziju,

“Gospod Bog će nam se smilovati!”

Kaže li beba Kirik:

Prvo gurnite ruku duž kovrče

Ovaj kotao je napravljen od gvožđa.

Kako jesti zaleđeno more!

Ruka prva po uvojci

Ovaj kotao je napravljen od gvožđa.

Ruka cara Maksimjana je bila odsečena

Prema prvom, curl.

Da li je Maksimjan, kralj mučitelj, rekao:

„Oh, ti, dušo Kirik

Tri godine minus dva mjeseca

I tvoja majka Julitta!

Ozdravi mi ruku od prve uvojke, -

Drevna starovjernička ikona oproštenja grijeha „Sveti mučenici Kirik i Ulita“. Rusija 19. vek.

Status: na lageru

Lokacija: Moskva

U drugoj polovini 19. veka naslikana je drevna drvena putna ikona sa likovima zaštitnika dece i staroveraca „Ikona svetih Kirika i Julite u molitvi liku Gospodnjem nerukotvorenom“. -slikarske radionice starovjeraca u blizini Moskve. Ikona je u odličnom stanju, bez upada ili renoviranja originalne slike. Veličina ikone: 10,5x7,5x1,5 cm Ikone tako male veličine su veoma zgodne za putnike, lako se mogu pažljivo upakovati i poneti sa sobom na putovanje ili samo u seosku kuću. Takva ikona svetaca zaštitnika i zaštitnika djece bit će divan i jeftin poklon za krštenje, Anđeoski dan ili imendan, kao i za bilo koji drugi praznik.

Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Pored žitija mučenika, koji je uvršten u štampani Prolog 17. vijeka, poznato je i poduže izdanje, u kojem su detaljno opisane milosti date Kiriku i Uliti. Tako je u žitiju, uvrštenom u starovjersku rukopisnu zbirku iz 18. stoljeća, opisana Kirikova vizija u kojoj mu Isus Krist obećava da će mu dati posebnu milost za muku koju je pretrpio. Zatim trogodišnji mučenik kaže sledeće: „Ko sagradi crkvu u moje ime, sabirajući sveštenike, i poštuje moju uspomenu, ili ko donese prosfiru, ili sveću, ili stavi trpezu u moje ime, primit će je. stostruko, a Gospod će ga nagraditi hljebom i vinom i ispuniti kuću njegovu radošću i veseljem. Gospode, ako neko poštuje dan mojih muka ili slavi, neka mu se oprošte grijesi, i neka tuga uđe u njegovu kuću, i neka kruha i vina ne oskudijeva u njegovoj kući, i neka duh zla ne dotakne njegovu kuću. Gdje god neko zapiše moju muku, sveštenik, ili đakon, ili monah, ili mirjanin, i počne čitati moju muku i neka mu se oprošte grijesi, ili ko sluša moju muku, neka mu Gospod podari oproštenje grijeha i izbavi ga na sudnji dan sa stajališta (stojeći s lijeve strane) ...Gospode, ko vidi olujne oblake na moru i prizove moje ime sluge tvoga, usliši ga i blagoslovi ga, ili ako se nečiji grijesi umnože , zamišljajući da će zaroniti u more, ako dođe u moju crkvu i od sveg srca, sa smirenjem i suzama ispovjedi sve svoje grijehe. Neka mu budu oprošteni grijesi. Gospode, pošalji trista svetih anđela na zemlju u svoje ime, da stanu i oslobode svoje grehe.” Tako je stalno molitveno obraćanje Kiriku i Uliti bilo posebno relevantno u starovjerskoj sredini zbog sljedećih okolnosti, koje su usko povezane. Prvo, u iščekivanju skorog kraja svijeta, pitanje pokajanja se s posebnom snagom postavljalo pred sljedbenicima stare vjere, i, drugo, u mišljenjima i sporazumima svešteničkog pravca, a često i u sporazumima koji priznaju sveštenstvo, nije imao ko da se ispovedi i da oprost. Molitva pred ikonom „Sveti Kirik i Julita“, zahvaljujući milosti koja je data mučenicima, dala je oproštenje grijeha.

O, sveti duo, strastonosci Hristovi, blaženi Kiriču, koji je sa tri godine stradao, bogomudrom materijom Julitom! Krvlju svojom, kao grimizom, krasi nebeske dvore i čini te dostojnim vječne slave, ne zaboravi nas koji postojimo na zemlji, nego nas sve toplim zastupništvom pred Bogom izbavi od svake tuge i bolesti. Gle, k tvojoj prečasni ikoni, pobožno pada i celiva, mi, nedostojni i grešni, trčimo k tebi, kao brzome pomoćniku našem i toplom molitveniku, i skrušenim i smirenim duhom kličemo: ne prezri molitve naše. , grešnici, slabi, u mnogima su pali u bezakonje, ali, kao blagodaću Božjeg vjenčanja, očisti nas od naših bolesti i zamoli nas od Krista Boga našega za duševno i tjelesno zdravlje. Prirodno ste primili beskonačnu milost iscjeljenja od našeg Spasitelja Isusa Krista za svoju vjeru, zapečaćenu mukama. Isto tako pomozi svima koji leže u teškim nemoćima i onima koji očajavaju od pomoći u čovječanstvu, ali onima koji s vjerom toplo pritiču k tebi, i daj iscjeljenje nepoštednim, i zamoli sve vjerne da oproste grijehe, da slave čudesnog Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista u svojim svetima, i Njegovu Prečistu Majku, i toplo zastupništvo tvoje uvek, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Katalog ikona na web stranici PravIcon.com

Pravoslavne ikone Bogorodice, Hrista, anđela i svetaca

• početna stranica
• Ikone Bogorodice
• Ikone Hristove
• Angel Icons
• Ikone svetaca

meni sajta

Korisnik

Kirik iz Tarsa, mučenik. – život

  Kirik iz Tarsa, mučenik.

Kirik i Julita (Julita) (umro oko 305.) su ranohrišćanski sveti mučenici koji su stradali pod progonom cara Dioklecijana. Pomen u pravoslavnoj crkvi je 15. (28. jula).

Ikona i život svetih mučenika Kirika i Ulite bili su prisutni u gotovo svakom starovjerskom domu. Pored žitija mučenika, koji je uvršten u štampani Prolog 17. vijeka, poznato je i poduže izdanje, u kojem su detaljno opisane milosti date Kiriku i Uliti. Dakle, u žitiju, koji je uvršten u starovjersku zbirku rukopisa 18. stoljeća. iz zbirke IRISK, opisuje Kirikovu viziju, u kojoj mu Isus Krist obećava da će mu dati posebnu milost za muku koju je pretrpio. Zatim trogodišnji mučenik kaže sledeće: „Ko sagradi crkvu u moje ime, sabirajući sveštenike, i poštuje moju uspomenu, ili ko donese prosfiru, ili sveću, ili stavi trpezu u moje ime, primiće je. stostruko, a Gospod će ga nagraditi kruhom i vinom i ispuniti kuću njegovu radošću i veseljem.Gospode, ako neko poštuje dan moje muke ili slavi, neka mu se oprošte grijesi i neka tuga uđe u njegovu kuću, i neka ne oskudije kruh i vino u njegovoj kući, i neka duh zla ne dotakne kuću Ako neko zapiše moju muku, pop, ili đakon, ili monah, ili mirjanin, i počne čitati moju muku i neka mu budu oprošteni grijesi ili ko sluša moju muku, daj mu, Gospode, oproštenje grijeha i na dan sudnji, stojeći s lijeve strane) izbavi... Gospode, ko vidi olujne oblake na moru, i priziva moje ime sluge tvoga, usliši ga, Gospode i blagoslovi, ili ako se komu grijesi umnože, zamišljajući da će zaroniti u more, ako dođe u moju crkvu i ispovjedi sve svoje grijehe svim srcem, smireno i sa suzama , neka su mu oprošteni grijesi. Gospode, neka trista svetih anđela stane na zemlju u tvoje ime i otpusti svoje grehe." (VH IDK br. 212 r. L. 36v.-37v.). Stoga je stalni molitveni apel Kiriku i Uliti bio posebno relevantan u među starovjercima zbog sljedećih okolnosti, koje su međusobno usko povezane: prvo, u iščekivanju skorog smaka svijeta, s posebnom snagom se pred sljedbenicima stare vjere postavilo pitanje pokajanja, i, drugo, u osjećajima i sporazumima nesvešteničkog pravca, a često i u sporazumima o priznavanju sveštenstva, nije se imao ko ispovediti i dati oprost.Molitva pred ikonom „Sv. Kirik i Julita“, zahvaljujući milosti datoj mučenicima, i dao oproštenje grijeha.

Bilješka od PRAVICON.COM: Opis sa stare verzije stranice.

[Izvršenje skripte: 0,027 sekundi]

Kirik i Julitta

Narodni praznik Kirik i Ulita slavi se 28. jula 2018. (po starom stilu - 15. jula). U pravoslavnom crkvenom kalendaru ovo je datum odavanja počasti mučenicima Kiriku i Iuliti.

Naziv praznika "Crveno sunce" povezan je sa poštovanjem na današnji dan kneza Vladimira, koji je imao takav nadimak.

Julita (III – početak IV veka) živela je u Maloj Aziji u Ikonijumu Likaonije. Njeni roditelji su bili bogati hrišćani. Dali su joj dobro obrazovanje i vjeronauk. Iulitta je bila udata i imala sina Kirika. Kršćanka nije dugo uživala u porodičnoj sreći, jer joj je muž rano umro. Jedina utjeha joj je bio sin.

Kada je vladar carstva, Dioklecijan, naredio istrebljenje ljudi koji su propovijedali drugu vjeru osim idolopoklonstva, Julitta i njen trogodišnji sin morali su pobjeći i sakriti se. U Torzou 305. su zarobljeni. Majka je bila podvrgnuta teškom mučenju.

Mali Kirik je stalno tražio da vidi svoju majku. Njegov plač je toliko naljutio gradskog vladara da je dječaka bacio sa velike visine na kamene stepenice. Kirik se skotrljao do podnožja stepenica, već mrtav. Nakon brojnih mučenja, Iulitta je odrubljena.

Tradicije i rituali

Ljudi se mole svetim mučenicima Juliti i Kiriku za dobro u porodici i oporavak djece. Žene se obraćaju Julitti za pomoć u tuzi, tuzi i tuzi.

Na ovaj državni praznik ljudi se pokušavaju suzdržati od bilo kakvog iskopavanja. Inače, ovog dana možete sresti zle duhove koji šetaju poljima. Poljski duhovi lete s podnevnim vjetrom i posebno su brutalni u vrijeme kada se na zemlju spušta nepodnošljiva vrućina. Često se pojavljuju u obliku mršave žene, ružne starice ili duha.

Južni vjetar - za tople dane.

Ako uveče bude magle, sutradan će padati kiša.

Skakavci cvrkuću glasno - to znači sušu.

Sunčeve zrake ovog dana, iako vruće, blagotvorne su i djeci i starima. Velikodušno daju snagu i zdravlje.

Kirik i Julitta - znakovi, tradicija

Praznik Kirika i Ulite slavi se 28. jula (15. jula po starom stilu) svake godine. Na današnji dan crkve odaju počast svetim mučenicima Kiriku i Iulitu. U ruskoj narodnoj tradiciji ime Iulitta zvučalo je kao Ulita, pa je narod nazivao svece Kirik i Ulita.

Naziv "Crveno sunce" povezan je sa štovanjem na današnji dan kneza Vladimira, koji je imao takav nadimak. Pravoslavna crkva je Vladimira proglasila svetim, a istorija je prozvala kneza Velikog za njegove državne poslove.

Ostali nazivi praznika: Kirik i Iulita, Kirik, Dan majke Julite, Kirikov dan, Dan Kirika i Julite, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita i Vladimir Krasno Solnyshko.

Sveta Julita je živela u periodu od 3. do 4. veka. Poticala je iz plemićke ikonske porodice. Primivši sveto krštenje, stekla je pravu plemenitost koju daje Duh Sveti. Sveta Julita je ostala udovica i odrekla se drugog braka da bi sa svojim trogodišnjim sinom Kirikom (Kirom) živjela u pobožnosti i pobožnim djelima.

Za vrijeme progona Dioklecijana, bojeći se mučenja, napustila je svu svoju imovinu i sa trogodišnjim Ćirikom, u pratnji dva roba, napustila Ikoniju i živjela kao prosjačka lutalica, prvo u Seleukiji, a potom u Tarzu. Tokom progona hrišćana u Tarzu 305. godine, Julita je prepoznata i zajedno sa sinom dovedena na dvor gradonačelnika Aleksandra.

Iulitta je pred vladarom priznala da je hrišćanka. Bila je odvojena od sina i podvrgnuta bičevanju. Kirik je, videći majčinu muku, zaplakao, a zatim, govoreći da je hrišćanin, tražio da mu se dozvoli da vidi majku. U besu, Aleksandar je bacio dete sa kamene platforme i Kirik je umro. Julitta je bila podvrgnuta novim mučenjima (izbijekli su joj tijelo gvozdenim zubima, polili kipućom smolom na njene rane), ali je odbila da prinese žrtve paganskim bogovima. Aleksandar je svetitelja osudio na odsecanje glave, što je i izvršeno. Tijela Kirika i Iulitte dželati su ostavili bez sahrane izvan grada, ali su ih Iulittini robovi noću tajno sahranili.

Znakovi na Kiriku i Uliti

• Dan je Kirikov - sve je mokro, pada kiša.
• Ne brinite za Kirika i Julittu - vidjet ćete manijake (vizije, nevolje).
• Južni vjetar - za tople dane.
• Večernja magla po livadama svakako nagoveštava jutarnju kišu.
• Duva vjetar s istoka - vrijeme će se pokvariti.
• Cvrkut skakavaca 28. jula obećava trajnu sušu.
• Nekoliko dana duva vjetar s juga - što dovodi do kiše.
• Jaka grmljavina znači jaku kišu.
• Grmljavina tutnji, ali rijetko - vrijeme se ne pokvari.
• Nakon što je kiša završila, duga se brzo otopila - vrijeme bi se poboljšalo.
• Sunčevi zraci 28. jula, iako vrući, blagotvorni su i za djecu i za starije. Velikodušno daju snagu i zdravlje.
• Kiriki-mokre rupe.
• Ne možete raditi za Kirika i Julittu na zemlji, inače će ih mučiti vizije i noćne more.
• Žeti 28. jul znači zvati nevolje.

Tradicija i običaji na Kiriku i Uliti

Glavne tradicije za 28. jul - molitve svetima Kiriku i Juliti za zdravlje, blagostanje, pomoć u tuzi; uzdržavanje od rada u bašti.

28. jula seljaci nisu radili u polju jer su se bojali da ne naiđu na zle duhove. Poljski duhovi lete s podnevnim vjetrom i posebno su brutalni u vrijeme kada se na zemlju spušta nepodnošljiva vrućina. Često se pojavljuju u obliku mršave žene, ružne starice ili duha.

Ko žanje Kirika i Julitu vidi manijake.

Manijaci, mandyriki, nevolje - to su duhovi na staroruskom.

Podnevi lete nad žetvom, brkajući dan s nevoljama.

Išli smo u crkvu da se pomolimo mučenicima Kiriku i Uliti, koje su tražili za porodično blagostanje i zdravlje njihove djece. A ženska zaštitnica Julitta cijenjena je kao njihova zagovornica, koja se moli za zaštitu i pomoć u tuzi i tuzi.

- Na današnji dan deca su se radovala insektima i pevala pesme.

Puže, puže, pusti svoje rogove,

Daću ti komad pite

bubamara:

bubamara,

Vešto poletite prema gore.

Donesi nas sa neba:

Imendan 28. jul

Vasilij, Viktor, Vladimir, Inokentije i Savelije.

Slovenski ljetni praznik Kuzminki ljeto obilježava se svake godine 14. jula (1. jula po starom stilu).

Narodni hrišćanski praznik Aleksandar Sitnik obeležava se svake godine 12. septembra (30. avgusta po starom stilu). IN.

Državni praznik Prokla Plakača slavi se svake godine 25. jula (12. jula po starom stilu). pravoslavni.

Narodni pravoslavni praznik Omeljanov dan obeležava se svake godine 31. jula (18. jula po starom stilu). IN.