Цар Фьодор Иванович. Реконструкция по черепа на ГерасимовСнимки на Shakko

Фьодор Иванович е роден на 11 май 1557 г. и е най-малкият син на Иван Грозни от Анастасия Романовна. Малко преди смъртта на Иван Грозни, на 19 ноември 1582 г., по-големият брат на Фьодор, Йоан, е убит от баща си и от този момент Фьодор започва да се смята за наследник на царския трон. След смъртта на Иван Грозни (18 март 1581 г.) Фьодор Йоанович става цар след вълненията, започнати от привържениците на най-малкия син на Иван Грозни (от Мария Нагая), Димитрий. Тези вълнения бяха укротени благодарение на енергията на Борис Годунов, чиято сестра, Ирина Федоровна, Федор се ожени през 1580 г. по нареждане на баща си. Фьодор Йоанович беше бездействен и слабоумен човек, той обичаше повече църковните служби и различни развлечения, отколкото да се занимава с държавни дела. Цялото управление на държавата преминава в ръцете на шурея на царя Борис Федорович Годунов, който по същество е истинският руски цар. Всички събития от царуването на Фьодор Йоанович са пряко свързани с името на Борис Годунов. Федор умира на 7 януари 1598 г., без да оставя потомство. С неговата смърт се слага край на династията Рюрик на царския трон в Москва.

Енциклопедия Брокхаус-Ефрон

Константин Рижов - Фьодор I Иванович (1584-1598)

От московското семейство, което водеше. Книга Син на цар Иван IV Василиевич Грозни и Анастасия Романовна Юриева-Захарова. Род. 11 май 1557 г. Цар на цяла Русия през 1584 - 1598 г. Съпруга: от 1580 г. Ирина Федоровна Годунова († 26 септември 1603 г.). Умира на 7 януари 1598

От всички престъпления на Иван Грозни, убийството на сина на Иван и последвалото потискане на линията на великите московски херцози може би оказаха най-тежко влияние върху руската история. Вторият син Федор се отличава от раждането с изразена деменция, но по злощастно съвпадение именно той трябваше да наследи Грозни след смъртта му. По-малкият брат на Федор Дмитрий също имаше поддръжници сред московските боляри. Фьодор се утвърди на трона не без проблеми. Княз Богдан Белски интригува много в полза на Дмитрий, но болярите и враждебно настроените към него хора обсаждат Белски в Кремъл, принуждават го да се предаде и го заточват в Нижни Новгород.

Запазена е и новината, че видни хора от всички градове дошли в Москва и със сълзи се молили на царевич Фьодор да стане цар на Московската държава и да бъде увенчан с царска корона. На 31 май Фьодор е коронясан за крал. Не беше тайна, че той не беше способен да управлява. След смъртта на Иван Грозни между болярите се води упорита борба за влияние върху царя. В крайна сметка всички са победени от шурея на царя, болярина Борис Федорович Годунов, който е истинският арбитър на съдбините на държавата през цялото време на царуването на Фьодоров.

Фьодор беше нисък, клекнал, подпухнал, имаше нестабилна походка, тежък и неактивен характер. Блажена усмивка не слизаше от лицето му и като цяло, въпреки че се отличаваше с изключителна простота и слабоумие, той беше много привързан, тих, милостив и благочестив. Той прекарваше по-голямата част от деня в църквата, а за развлечение обичаше да гледа юмручни битки, забавления на шутове и забавления с мечки. Ако някой имаше нещо общо с царя, той го изпращаше при Годунов. Синът на Фьодор никога не се ражда, а дъщеря му умира в ранна детска възраст. В края на 1597 г. самият той се разболява от смъртоносна болест и умира на 7 януари 1598 г. в един часа през нощта. С неговата смърт се слага край на княжеската династия на Рюриковичите, която непрекъснато управлява Русия от 862 г. насам.

Константин Рижов. Всички монарси по света. Русия

В. О. Ключевски - Цар Фьодор Иванович

Поучително явление в историята на старата Московска династия представлява нейният последен цар Феодор. Племето Калитино, което изгради Московската държава, винаги се отличаваше с невероятната си способност да се справя с ежедневните си дела, страдаше от семейна прекомерна загриженост за земните неща и точно това племе, избледнявайки, проблесна пълен отказ от всичко земно, умира при цар Фьодор Иванович, който, според съвременниците, прекарва целия си живот, избягвайки светската суета и скуката, мислейки само за небесните неща. Полският посланик Сапега описва Фьодор така: царят е дребен на ръст, доста слаб, с тих, дори раболепен глас, с простодушно лице, има оскъден ум или, както чух от други и сам забелязах, има нито един, защото, седнал на трона по време на посланическия прием, той не спря да се усмихва, възхищавайки се първо на скиптъра си, а след това на кълбото.

Фьодор Иванович миниатюра от титулярната книга на царя

Друг съвременник, шведът Петрей, в своето описание на Московската държава (1608 - 1611), също отбелязва, че цар Федор е бил почти лишен от разум по природа, намирал е удоволствие само в духовните предмети и често е тичал около църквите, за да бие камбани и да слуша да маса. Баща му горчиво го упрекна за това, като каза, че е по-скоро клисар, отколкото царски син. В тези рецензии несъмнено има известно преувеличение и усещане за карикатура. Благочестивата и уважителна мисъл на руските съвременници се опита да превърне цар Фьодор в познат и обичан образ на особен вид аскетизъм. Ние знаем какво значение и почит имаше юродството заради Христа в древна Рус. Светият юродив, блаженият, се отрече от всички блага на живота, не само от физически, но и от духовни удобства и притегания, от почести, слава, уважение и обич от ближните. Нещо повече, той отправи бойно предизвикателство към тези облаги и примамки: просяк и бездомен, ходещ по улиците бос, в дрипи, държащ се нечовешки, като изрод, говорещ неуместни речи, презиращ общоприетото благоприличие, той се опита да стане за смях на неразумно и как би се подиграл на стоките, които хората обичат и ценят, и на самите хора, които ги обичат и ценят. В такова смирение до степен на самоунижение древна Рус видя практическото развитие на висшата заповед за блаженството на бедните духом, на които принадлежи царството Божие.

Тази духовна нищета в лицето на юродивия беше ходеща светска съвест, „лицево“ изобличение на човешките страсти и пороци в жив образ и се радваше на големи права в обществото, пълна свобода на словото: силните на този свят, благородниците и кралете, самият Грозен, търпеливо изслушваха смелите, подигравателни или укорителни речи на благословен уличен скитник, без да смеят да го докоснат с пръст. И цар Фьодор получи от руските си съвременници този познат и обичан вид: в техните очи той беше блаженият на престола, един от бедните духом, на които принадлежи небесното царство, а не земното, на които църквата толкова обичаше да включва в своя календар, като упрек към мръсните мисли и греховните наклонности на руския народ. „Той беше благороден глупак от утробата на майка си и не се интересуваше от нищо друго, освен от духовно спасение“, така говори за Фьодор княз И. М. Катирев-Ростовски, съвременник, близък до двора. Както казва друг съвременник, при цар Фьодор царството е преплетено с царството без разделение и едното служи като украса на другото. Той беше наречен „осветеният цар“, определен отгоре за святост, за небесната корона. С една дума, в килия или пещера, ако използвам израза на Карамзин, цар Фьодор би бил повече на мястото си, отколкото на трона.

И в наше време цар Федор стана обект на поетична обработка: на него е посветена например втората трагедия от драматичната трилогия на граф Ал. Толстой. И тук образът на цар Фьодор е много близък до древноруския му образ; поетът, очевидно, е нарисувал портрет на благословения цар от неговата древна руска летописна икона. Тънка линия се очертава през този портрет и склонността към самодоволна шега, с която древноруският благословен смекчи острите си изобличения. Но чрез външния пиетет, с който са трогнати съвременниците от цар Фьодор, Ал. Моралната чувствителност на Толстой ясно проличава: той е пророчески глупак, който с несъзнателен, мистериозно осветен инстинкт е успял да разбере неща, които и най-големите умници никога не са могли да разберат. Тъжно му е да чуе за партийни раздори, за враждата на привържениците на Борис Годунов и княз Шуйски; той иска да живее, докато всички са привърженици само на една Русия, той иска да помири всички врагове и съмненията на Годунов относно възможността за такъв общонационален глобален свят горещо възразява:

Не не!
Ти не разбираш това, Борис!
Знаете там, както знаете, държавата,
Ти си добър в това, но тук разбирам повече,
Тук трябва да познаваш сърцето на човека.

На друго място той казва на същия Годунов:

Какъв крал съм аз? аз във всичко
И не е трудно да объркате и измамите,
Има само едно нещо, за което няма да се излъжа:
Когато между бялото и черното,
Трябва да избера - няма да се излъжа.

Не трябва да се губи от поглед историческата основа на дидактичните или поетични изображения на историческа личност от съвременници или по-късни писатели. Царевич Фьодор израства в Александровска слобода, сред грозотата и ужасите на опричнината. Рано сутринта баща му, игуменът на Шутовския слободски манастир, го изпратил на камбанарията да звъни за утреня. Роден слаб от майка си Анастасия Романовна, която започва да се разболява, той израства като сираче без майка в отвратителна опричнинска среда и израства като нисък и бледолик, склонен към воднянка, с неравна, старческо бавна походка от преждевременна слабост в краката. Така описва царя на 32 години, който го е видял през 1588 - 1589 г. английският посланик Флетчър. В лицето на цар Федор династията умира лично. Винаги се усмихваше, но с безжизнена усмивка. С тази тъжна усмивка, сякаш молейки за съжаление и милост, принцът се защити от капризния гняв на баща си. С течение на времето изчисленото жалко изражение на лицето му, особено след ужасната смърт на по-големия му брат, по силата на навика се превърна в неволна автоматична гримаса, с която Фьодор се възкачи на трона. Под игото на баща си той загуби волята си, но запази завинаги заученото изражение на потиснато подчинение. На трона той търсеше човек, който да стане господар на волята му: умният зет Годунов внимателно зае мястото на лудия си баща.

В. О. Ключевски. Руска история. Пълен курс от лекции. Лекция 41

Фьодор I Йоанович (или Фьодор Блажени) - (роден на 31 май 1557 г. - смърт на 7 (17) януари 1598 г.) - цар на цяла Русия и велик княз на Москва (1584 г. - избран на престола от Московския земски събор) . От семейството на московските велики князе, син на цар Иван IV Василиевич Грозни и царица Анастасия Романовна Юриева-Захарова. Последният от рода Рюрик. 1584 - 1598 години от царуването на Фьодор Йоанович. Той е бил кандидат за полския престол през 1573, 1576 и 1577 г. Той се жени за Ирина Федоровна Годунова през 1580 г.

Ранните години. Характеристика

Бъдещият цар е роден през 1557 г. в района Собилка, Переславл-Залески. На тригодишна възраст губи майка си, детството и юношеството му се падат на най-мрачните години. Заболеваемостта и характеристиките на дегенерация като цяло са характерни за потомството. Катирев-Ростовски пише, че Фьодор „е бил благороден глупак от утробата на майка си“, а кървавите ужаси и дивите забавления на Александровска слобода без съмнение биха могли да обезобразят психиката на здраво дете.

Никой от хронистите и мемоаристите не цитира факти за явна лудост и неадекватно поведение на княза, въпреки че много чужденци съобщават за слабоумието му като нещо общоизвестно. Шведският крал Йохан дори каза в речта си от престола, че руският цар е полуумен и че „руснаците на техния език го наричат ​​дурак“. Римският пратеник Посевино нарича царя „почти идиот“, английският посланик Флетчър „прост и слабоумен“, а полският посланик Сапиеха докладва на своя монарх: „Той има малко разум или, както казват другите и както аз самият забелязано, никакво. Когато по време на моето представяне той седна на трона с всички кралски декорации, тогава, гледайки скиптъра и кълбото, той продължи да се смее.

Възможни причини за деменция

Може би принцът е страдал от някаква форма на аутизъм, но най-вероятно личността му просто не се е развила - това може да е било вид умствена самозащита срещу деспотизма на баща му и кошмарите на заобикалящата го реалност. Фьодор имаше пред очите си примера на по-големия си брат: активният и волеви Иван Иванович трябваше да участва в кървавите игри на своя родител, понякога се осмеляваше да му противоречи - и ние знаем до какво доведе тази сила на характера. Беше по-безопасно да изостави характера напълно.

Описание на външния вид

Принцът беше бавен в движенията и речта си, нямаше нищо кралско във външния му вид и поведение. „Сегашният крал, по отношение на външния си вид, ръста си, е дребен, клекнал и закръглен, със слабо телосложение и склонен към воднистост“, каза Флетчър. – Носът му е като на ястреб, стъпката му е несигурна поради някакво отпускане на крайниците; той е тежък и неактивен, но постоянно се усмихва, така че почти се смее.

Крехкото тяло не можеше да издържи тежестта на кралските церемониални одежди; Шапката на Мономах беше твърде голяма за неговата несъразмерно малка глава. По време на коронацията Фьодор Йоанович беше принуден, без да чака края на дългата церемония, да свали короната и да я предаде на първия болярин, княз Мстиславски, и даде златното кълбо (царската „ябълка“) на Годунов, което, разбира се, беше шок за суеверната публика и се възприе от нея като символичен отказ от реална власт.

Цар Фьодор Йоанович слага златна верига на Борис Годунов

Религиозност

От ранна възраст Фьодор Йоанович намира утеха и убежище само в религията. Той се отличаваше с дълбоко и предано благочестие, можеше да стои с часове на църковни служби, да се моли дълго време, обичаше сам да бие камбаните и проявяваше интерес само към духовни разговори (доказателство, че не е идиот). Това прекомерно благочестие раздразни Иван Василиевич, който нарече младия мъж „син на клисаря“.

Царуването на Фьодор Йоанович

По време на управлението на Фьодор Йоанович Москва е украсена с нови сгради. Китайският град е актуализиран. През 1586-1593 г. в столицата е построена друга мощна отбранителна линия от тухли и бял камък - Белият град.

Спомням си и управлението на Фьодор Йоанович, създаването на Московската патриаршия. След покръстването на Русия митрополитът е главният представител на църквата в държавата. Той е назначен от Византийската империя, която се смята за център на православието. Но през 1453 г. мюсюлманските турци превземат Константинопол и тази държава е унищожена. Оттогава в Москва не спират дебатите за необходимостта от създаване на собствена патриаршия.

В крайна сметка този въпрос е обсъден между Борис Годунов и царя. Съветникът кратко и ярко описва на суверена ползите от появата на собствената му патриаршия. Той предложи и кандидатура за новия ранг. Той става московски митрополит Йов, който дълги години е верен съратник на Годунов.

По време на управлението на Теодор Блажени беше възможно да се сложи край на Ливонската война, не без печалба (между другото, самият суверен участва в кампанията) и да спечели всичко загубено; укрепват в Западен Сибир и Кавказ. Започва мащабно строителство на градове (Самара, Саратов, Царицин, Уфа, Курск, Белгород, Елец и др.) и укрепления в Астрахан и Смоленск.

По време на неговото управление обаче положението на селяните рязко се промени към по-лошо. Около 1592 г. селяните са лишени от правото да преминават от един господар на друг (Гергьовден), а през 1597 г. е издаден кралски указ за 5-годишно издирване на бегълци крепостни селяни. Издаден е и указ, който забранява на поробените да искат откуп за свобода.

Реконструкция на външния вид на Фьодор Йоанович (М. Герасимов)

Ежедневието

След като стана суверен и се освободи от потисничеството на баща си, Феодор I започна да живее както иска.

Самодържецът стана преди зазоряване, за да се помоли на светиите, които се почитат в този ден. След това изпрати до кралицата да я попита дали спи добре. След известно време той самият й се яви и те отидоха с нея да стоят на утренята. След това той разговаря с придворните, които особено обичаше. Към девет беше време за литургия, която продължи най-малко два часа, а след това вече беше време за обяд, след който кралят заспа дълго. След - ако не постеше - беше време за забавления. Събуждайки се дълго след обяд, суверенът спокойно се пареше в банята или се забавляваше с спектакъла на юмручния бой, който по това време се смяташе за ненасилствено удоволствие. След суетата човек трябва да се моли, а суверенът препоръчва вечерня. След това се оттегли с кралицата до една спокойна вечеря, по време на която се забавляваше с буфонади и примамки за мечки.

Всяка седмица кралската двойка непременно ходеше на неуморни поклонения до близките манастири. Е, тези, които по пътя се опитаха да се доближат до държавните дела, „автократът“ изпрати на болярите (по-късно - само на Годунов).

Проява на характер

Но въпреки цялата си липса на воля, въпреки цялата си кротост и угодливост, царят понякога проявяваше непреклонност, което доведе до сериозни държавни последици. Тези пристъпи на упоритост се проявиха, когато някой се опита да посегне на личния живот на суверена, или по-точно на отношенията му със съпругата му, която Фьодор много обичаше.

Той вярваше, че може да уреди брачната съдба на децата си по свое усмотрение. По негова прищявка той се разведе два пъти с най-големия си син и той беше принуден да се подчини. Но когато Иван IV решава да раздели привидно слабохарактерния Фьодор от Ирина, която не може да роди потомство, той среща неумолима съпротива - и трябва да отстъпи. Единствената груба постъпка на монарха по време на управлението му е позора, който той стоварва върху болярите и митрополита, когато те също се опитват да разведат царя от съпругата му.

Ирина Федоровна Годунова. Скулптурна реконструкция по черепа (С. Никитин)

Ирина Федоровна. Ролята на Годунови

Ирина Федоровна Годунова, сестрата на Борис, не се стремеше към власт - напротив, тя се опитваше по всякакъв начин да се дистанцира от нея - но в същото време имаше възможност да играе важна роля в руската история. Тя беше 5 или 6 години по-млада от Борис и на същата възраст като Федор. Подобно на брат си, тя израства в двора, под грижите на чичо си Дмитрий Иванович Годунов, който в най-благосклонния момент, през 1580 г., урежда племенницата си за булка на по-младия принц. Бракът обаче беше със съмнителна полза, тъй като болнавият Фьодор нямаше никакво значение в двора. Най-вероятно този брак обещава големи проблеми в бъдеще. При възкачването си на престола новият цар (и той трябваше да бъде Иван Иванович) като правило безмилостно се разправяше с най-близките си роднини и слабоумието едва ли би спасило брат му - както не спаси също толкова безобидния Владимир Старицки.

Но съдбата постанови, че Ирина стана кралица - и то не "храмова" кралица, тоест обречена да бъде заключена, а истинска. Тъй като Фьодор не беше представителен и се държеше странно на официални церемонии или изобщо ги избягваше, Ирина беше принудена да заседава в Болярската дума и да приема чуждестранни посланици, а през 1589 г., по време на безпрецедентно събитие, посещението на патриарха на Константинопол, тя дори се обърна към виден гост с приветствено слово - това не се е случвало в Москва от времена и няма да се повтори след един век, чак до владетелката София Алексеевна.

В първия, „некралски“ период от управлението си, той се държеше чрез приятелство и родство с кралицата, която се подчиняваше на съветите му във всичко. По това време боляринът едва ли можеше да мисли сам за заемане на трона и възлагаше надеждите си за бъдещето на регентство при наследник, чието раждане беше чакано дълго и напразно.

Факт е, че Фьодор Йоанович, макар и слаб, както се казваше тогава, не беше „бездетен“. Ирина често била бременна, но децата се раждали мъртви. (Изследване на останките на кралицата, извършено по съветско време, открива патология в структурата на таза, което затруднява раждането.)

1592 - Ирина все още успя да роди живо бебе - но момиче. В онези дни системата на властта не предвиждаше женска автокрация, но имаше надежда за спасяване на династията. Веднага започват да избират бъдещ жених за малката принцеса Феодосия, за което започват преговори с най-авторитетния съд в Европа – императорския. Виенският посланик беше помолен да изпрати някакъв малък принц в Москва, за да го научи предварително на руски език и обичаи. Но момичето се роди слабо и почина, преди да навърши година и половина.

Свети Йов, патриарх Московски и цяла Русия

Смъртта на краля

В края на 1597 г. Фьодор Блажени се разболява тежко. Постепенно губи слуха и зрението си. Преди смъртта си той пише духовно писмо, в което се посочва, че властта трябва да премине в ръцете на Ирина. Назначени са двама главни съветници на престола - патриарх Йов и шуреят на царя Борис Годунов.

1598 г., 7 януари - в един часа следобед суверенът почина незабелязано, сякаш беше заспал. Някои източници твърдят, че монархът е бил отровен от Борис Годунов, който искал сам да заеме трона. При изследване на скелета на краля в костите му е открит арсен.

Смъртоносната болест на последния цар от московската династия Рюрик предизвика шум в двора. Всички нямаха време за церемонии - започна брутална борба за власт, така че царят умря почти сам. Преди смъртта си той дори не е бил постриган в схима. Отворът на саркофага показа, че царят на цяла Русия е погребан в някакъв опърпан кафтан, с просто, съвсем не царско миро (съд за миро) на главата. Фьодор много се грижеше за себе си: ноктите, косата и брадата му бяха внимателно подстригани. Съдейки по останките, той беше набит и силен, значително по-нисък от баща си (около 160 см), лицето му беше много подобно на него, същия динарски антропологичен тип.

С неговата смърт управляващата династия Рюрик престава да съществува. В народното съзнание той остави добър спомен като милостив и боголюбив монарх.

След смъртта на съпруга си Ирина Федоровна отказа предложението на патриарх Йов да заеме престола и отиде в манастира.

Цар Федор се възкачи на трона в пълно съответствие с традицията за наследяване на трона и в съответствие с волята на Иван IV, но нито по своите лични качества, нито по своите способности той беше подходящ за ролята на владетел на страната.
Според предсмъртната заповед на Иван Грозни, при недееспособния цар Фьодор, е създаден един вид регентски съвет, който включва петима боляри: чичо кралНикита Романович Захарьин-Юриев, княз Иван Федорович Мстиславски, княз Иван Петрович Шуйски, Богдан Яковлевич Волски и зет кралБорис Федорович Годунов.

Сблъсъкът между членовете на съвета, разделени на две противоположни фракции, беше неизбежен. Отначало Захариин-Юриев, разчитайки на московското благородство и селището, се опита да помири служебните князе (Шуйски и Мстиславски) и покровителите на Иван IV (Белски и Годунов). Но Белски веднага се зае с опасни политически интриги. След това на 2 април 1584 г. срещу него са вдъхновени вълненията на московското селище и той е изпратен на заточение - от губернатора в Нисък Новгород. В края на същата година Юриев се разболява и напуска катедрата, което рязко изостря конфронтацията между Борис Годунов и Шуйски. Годунов беше подкрепен от административната бюрокрация, ръководена от думските чиновници Андрей и Василий Щелкалови, привърженици на силна централизирана държава. Това позволи на Годунов да се отърве от друг съперник - I.F. Милославски, изпратен през 1585 г. в Кирило-Белозерския манастир и насилствено постриган там като монах.

През 1586 г. лидерите на болярския клан на Шуйски се опитват под претекст за безплодието на царица Ирина да се разведат с Фьодор Иванович и по този начин да отстранят Б. Годунов от властта. В същото време те разчитаха на жителите на Москва. Борис успя да потуши вълненията, възникнали в столицата през май 1586 г., и скоро I.P. Шуйски и братята му първо са заточени в техните имоти, след това транспортирани до Белоозеро и Каргопол, където са тайно убити. След това болярската опозиция приключи и Борис Годунов вече можеше публично да стане регент на държавата. Той получава титлата „владетел, слуга и конен болярин и управител на двора”; Болярската дума му дава право на външни отношения. Англичаните го наричат ​​"лорд протектор" Русия ".

По произход Борис Годунов принадлежи към едри нетитулувани боляри. Той се сближава с цар Иван IV през последните години от управлението му главно чрез брака на сестра му Ирина с царевич Фьодор. Самият Годунов, женен за дъщерята на Малюта Скуратов, беше тясно свързан с кръговете на опричнината. Съвременниците похвалиха Борис: „съпругът е много прекрасен и сладък на езика“, но в същото време отбелязаха голямата му жажда за власт. Изключителен политик, Борис знаеше как да бъде според обстоятелствата. Природната му интелигентност и силна воля му помогнаха в това. Той не беше широко образован човек, но, както пише един от чужденците, които познаваха Борис, „нямаше равен в цялата страна по интелигентност, разум и съвети“. Предпазлив и далновиден, щедър и миролюбив владетел, спечелил симпатиите на широки слоеве от населението, той беше коварен и коварен, ласкател и хитър - но благодарение на всички тези качества Борис Годунов успя да достигне до висини на властта.

За да укрепи икономическата позиция на държавата, правителството на Годунов на Църковния съвет през 1584 г. постигна премахването на данъчните облекчения за църквата и манастирите. В същото време е извършено преброяване на земята, за да се регистрира целият поземлен фонд, поради което преминаването на селяните на Гергьовден е забранено, а през 1597 г. е издаден указ за петгодишен период за издирване на селяни-бегълци. Това беше важен етап от установяването на крепостничеството в Русия, като по този начин укрепва икономическата позиция на служещото благородство. Но селянинът все още не беше привързан към личността на собственика на земята, а към земята. Освен това запорът касаел само собственика на двора, но не и неговите деца и племенници.

В стремежа си да ограничи икономическата мощ на църквата, правителството на Годунов в същото време се грижи за растежа на нейния авторитет, което се изразява в създаването през 1589 г. на патриаршията в Русия(Руската църква постига това от средата на 15 век). На църковния събор Йов, ревностен привърженик на Годунов, е провъзгласен за първи Московски патриарх. Създаването на патриаршията прави Руската православна църква юридически независима от Константинополския патриарх.

На 15 май 1591 г. в Углич царевич Дмитрий (синът на Иван Грозни от последната му съпруга Мария Нагоя) умира по време на пристъп на „епилептична болест“ и слухът обявява Борис Годунов за виновник за смъртта му. Източниците не дават ясен отговор на въпроса за причините за смъртта на принца, но е очевидно, че тази трагедия разчисти пътя на Годунов към трона.

През 1598 г. със смъртта на бездетен Fedora ИвановичУправляващата династия Рюрик престава да съществува.
Следващият Земски събор през февруари 1598 г. избира Борис Годунов за цар.

(85 родословни таблици).

Цар Фьодор Йоанович и цар ЙоанВасилиевич Грозни.
Василий Осипов. 1689. Фрагмент от стенопис на Спасо-Преображенската катедрала на Новоспаскиманастир в Москва.

Някои исторически личности, които са включени и в нашите учебници, и в руската класическа традиция, и в масовото съзнание, сякаш имат две лица. Поколение след поколение интелектуалци се опитват да докажат, че едно от тези лица е вярно, а другото не е нищо повече от маска и дори не маска, а произволна лудория.
В Русия познават двама Иван Грозни - мъдър суверен и кървав маниак; двама Петър Велики - реформатор и тиранин; двама Николай Първи - просветен пазителИЖандарм на Европа; двама Георгии Жукови -талантлив командирИтиранин, който безмислено пропилява живота на войниците...
Суверенът Фьодор Иванович или, според църковната традиция, Теодор Йоанович, е точно такъв „двойник“ в руската история.Това „удвояване” продължава и до днес. За Руската православна църква Фьодор Йоанович е светец, човек с висока нравственост и голямо благочестие. Още през първата половина на 17 век той е включен в календара като „Московски чудотворец“ (Паметта на светия блажен цар Теодор Йоанович се чества на 20 януари).И от друга страна,арогантно, унизително мнение относно умствените способностисуверен,чиито коренинапусканепрез 16 век. Английският търговски агент Джеръм Хорси например пише за Фьодор Иванович, че е „прост на ум“. Френски наемник в руската служба, Жак Маржере, пише малко по-сурово: „... властта беше наследена от Фьодор, много простодушен суверен, който често се забавляваше със звънене на камбани или прекарваше по-голямата част от времето си в църквата. ” Най-подробното описание на руския суверен идва от перото на Джайлс Флетчър, английски дипломат. По-специално той написа: „Сегашният цар (на име Феодор Иванович) по отношение на външния му вид: нисък на ръст, клекнал и пълничък, слабо телосложение и склонен към воднистост; носът му е като на ястреб, походката му е нестабилна поради известно отпускане на крайниците; той е тежък и неактивен, но винаги се усмихва, толкова много, че почти се смее. Що се отнася до другите му качества, той е прост и слабоумен, но много мил и добър в обноските, тих, милостив, няма склонност към война, има малко способности за политически дела и е изключително суеверен. Освен че се моли у дома, той всяка седмица ходи на поклонение в някой от близките манастири».
Тези три твърдения бяха направени от чужденци, които нямаха причина да се отнасят към Фьодор Иванович с особена обич или, напротив, с омраза. От думите им може да се види общото мнение: руският монарх е "прост" и не блести с интелигентност, но е мил, спокоен и благочестив човек.
За съжаление, вече няколко поколения родни историци и публицисти базират заключенията си предимно не на тези доказателства, а на други, много по-радикални.
Има обаче и ясно приятелски отзиви от чужденци, където акцентът се измества от „простотата на ума“ на Фьодор Иванович към неговата религиозност. Така холандският търговец и търговски агент в Москва Исак Маса говори с пълна сигурност за руския цар: „много мил, благочестив и много кротък" И по-нататък: „той беше толкова набожен, че често искаше да замени царството си с манастир, само ако беше възможно“. Нито дума за деменция. Конрад Бусов (германски ландскнехт, който е съавтор на Хрониката на събитията 1584-1613 г. с лутеранския пастор Мартин Баер) изпитва изключителна враждебност към православието като цяло. Но все пак той разпозна Фьодор Иванович като „много набожен“ човек и „по техен московски начин“, боещ се от Бога, отбелязвайки, че царят се интересува повече от въпросите на вярата, отколкото от въпросите на управлението.
Така че, ако използвате само чужди източници, картината се оказва неравномерна и лишена от цялост. Да кажем, че никой не отрича благочестието на Фьодор Иванович. Точно по същия начин никой не говори за способността му самостоятелно да решава държавни въпроси. Но нивото на умственото му развитие се оценява по различен начин. Някои го смятат за луд, докато други не виждат никакъв интелектуален дефицит или в най-лошия случай отбелязват „простота на ума“.
Руските източници рисуват цар Фьодор Иванович в различна светлина. Известният публицист от 17-ти век Иван Тимофеев, автор на историко-философския трактат „Временник“, пише за сина на Иван Грозни с възхищение, в суперлативи. Самият Иван Василиевич не получи дори една трета от такава похвала - Тимофеев се отнасяше към него без особено благоговение.
Държавната хроника запазва описание на първите дни от царуването на този суверен. Никъде не се виждат признаци на слабоумие - напротив, когато се проведе церемонията по коронясването, Фьодор Иванович два пъти изнесе публични речи, заявявайки желанието си да повтори тази церемония, въведена за първи път при баща му. Разбира се, сега е трудно да се прецени колко точно хронистът е предал съдържанието на царските речи. Но самият факт на тяхното изказване не буди никакви съмнения: англичанинът Хорси, безпристрастен свидетел на случващото се, също пише, че царят е произнесъл публична реч. Възможно ли е да си представим слабоумен човек като оратор?

Цар Фьодор Йоанович (вляво) и цар Иван IV (Грозни) (вдясно).
Въпреки очевидното външно сходство, тези владетели се оказаха много различни.
Възстановка на М. Герасимов. Снимки на Shakko

Доказателствата за неофициален, с други думи, частен исторически паметник - „Пискаревският летописец“ - са изключително важни. От неконтролиран от правителството хроничен разказ е естествено да се очакват оценки, коренно разминаващи се с тези, „свалени отгоре“. Наистина, „Пискаревски летописец“ е пълен с разкриващи твърдения. Така че там бяха написани много горчиви думи за опричнината. Въвеждането му се упреква на Иван IV. И самият суверен изглежда неправилна фигура: летописецът не забрави да изброи шестте си жени. И православниНикой не трябва да се жени повече от три пъти...
Какво казва „Пискаревският летописец“ за Фьодор Иванович? За него са казани толкова много добри неща, които никой от руските владетели не е получил. Наричан е „благочестив“, „милосърден“, „благочестив“ и дълъг списък от неговите творби е даден на бцърква Лаго. Неговата гибелсе възприема като истинско бедствие, като предвестник на най-големите беди на Русия:

„Слънцето е по-тъмно и спря от хода си, и луната не даде своята светлина, и звездите паднаха от небето: за многото грехове на християнството, последното светило, сътрудник и благодетел на цялата руска земя, цар цар и велик княз Фьодор Иванович почина...”Обръщайки се към предишното управление, летописецът говори с изключителна нежност: „И царуваше благоверният и христолюбивият цар и велик княз Теодор Иванович... тихо и праведно, и милостиво, спокойно. И всички хора са в мир, в любов и в Бях в тишина и в просперитет това лято. За нула време, при нито един цар в руската земя, освен великия княз Иван Данилович Калита, т Какъв мир и благоденствие не можеше да съществува с него, благословения цар д и великият княз Теодор Иванович на цяла Русия."
Именно при Фьодор Иванович е въведена патриаршията в Русия. През всичките години на неговото царуване кримчаните не успяха да пробият руската отбрана, но Иван Василиевич през 1571 г. им позволи да изгорят столицата.Само при Фьодор Ивановичподаниците на руския цар успяват да се утвърдятв Урал и Западен Сибир.
Иван Грозни загуби основната война в живота си - Ливонската война. Той не само загуби всичко, което беше спечелил с невероятни усилия, но и даде част от района на Новгород на врага. При Фьодор Иванович избухна нова война. Царят лично тръгва на поход и участва в боевете. Очевидно в очите на десетки хиляди военни суверенът не изглеждаше като „свят глупак“ или „луд“. В резултат на ожесточена борба Русия отвоюва от шведите Ям, Копорие, Ивангород и Корела. Москва успя да постигне частичен реванш за предишното поражение в Ливония.

Карта на Русия, съставена от Хесел Геритс въз основа на оригинала на царевич Фьодор Борисович. Медна гравюра, 1613-14. От атласа Blaeu, Амстердам, 1640-70.

Фьодор Иванович беше човек с необичайно чист, нравствен живот и по благочестие беше равен на монаси от далечни манастири. Чужденците, особено онези, които имаха причини за вражда с руската държава, понякога говореха за царя като за луд или истински глупак. Но фактите показват друго. Императорът не беше нито луд, нито слабоумен. Неговата „простота“ най-вероятно не беше простотата на умствено изостанал човек, а на благословен, „Божи човек“.

Споредсъм княз Катирев-Ростовски, Федор „от ранна детска възраст до края на живота си“, без да се грижи за светските неща, а само за духовното спасение“.

Повече ▼:

След смъртта на Иван Грозни царският трон е наследен от най-големия му син Фьодор Йоанович (1584-1598). Но тъй като той беше слаб и слабоумен от рождение, според волята на цар Иван, под него беше създаден регентски (настойнически) съвет, състоящ се от петимата най-влиятелни членове на Болярската дума: княз Богдан Яковлевич Белски, княз Иван Петрович Шуйски, болярин Никита Иванович Романов, княз Иван Федорович Мстиславски и болярин Борис Федорович Годунов. Редица историци (Р. Скринников), след като преразгледаха собствените си предишни идеи, започнаха да твърдят, че този настойнически съвет първоначално е бил „ седмочислен„И в допълнение към петимата влиятелни боляри, той включваше още двама видни членове на Болярската дума - ръководителят на Държавния приказ, околничи и ковчежник Пьотър Иванович Головин, и ръководителят на Посланическия приказ, думският писар Андрей Яковлевич Щелкалов.

Изглежда, че в този случай професор Р.Г. Скринников, като един от най-известните и авторитетни специалисти по история от този период, абсолютно правилно забеляза една интересна подробност, че много колегиални органи на древна и средновековна Рус са били именно „ седмочислен" И по време на Смутното време тази „подробност“ като цяло ще стане правило.

Това тяло не просъществува дълго, тъй като между членовете му почти веднага започна интензивна борба за власт (1584-1586), която беше спечелена от зетя на царя, болярина Борис Федорович Годунов (1552-1605), който стана фактически владетел на държавата. През годините на съвместното управление на Борис Годунов и Фьодор Йоанович в страната се случиха редица значими събития както във вътрешната, така и във външната политика:

1) През 1587 г. умели руски дипломати, водени от писаря на Посланическия приказ Андрей Яковлевич Щелкалов, успяха да удължат Ям-Заполския мирен договор с Полско-Литовската общност, сключен през 1582 г., което беше много важно за една изключително изтощена страна от опричнината и Ливонската война.

2) През 1589 г. с благословията на патриарха на Константинопол Йеремия II, който беше в Москва, патриаршията беше създадена в Русия, а прякото протеже и помощник на Борис Годунов, сегашният московски митрополит Йов (1589-1605), беше е избран за първи патриарх на Руската православна църква.

3) През 1589 г. Фьодор Иванович одобри нов законов кодекс, който беше по-добре систематизиран и донякъде разширен, като взе предвид богатата съдебна практика, особено по отношение на поземлените права на черните селяни и правомощията на селската общност. Самият произход и авторството на този кодекс все още са спорни и редица автори (М. Владимирски-Буданов, А. Смикалин) го смятат или за законопроект, който не е влязъл в сила, или за своеобразен наръчник за земството съдии в контекста на премахването на предишната система за хранене.

4) През 1590-1593г. Провежда се друга руско-шведска война, в резултат на която е подписан Тявзинският мирен договор (1595 г.), според условията на който Русия си връща Ям, Копорие, Ивангород, Орешек и други градове, загубени при примирието от Плюс (1583 г.).

5) През 1591 г. в Углич при мистериозни обстоятелства умира последният представител на династията Рюрик, най-малкият син на Иван Грозни, деветгодишният царевич Дмитрий. Историческа традиция, идваща от Н.М. Карамзин, свързва смъртта му с името на Борис Годунов, но тази версия все още се счита за недоказана и отхвърлена от много историци (Р. Скринников, В. Кобрин, В. Козляков). Въпреки че, разбира се, смъртта на царевич Дмитрий изигра в ръцете на Борис Годунов и отвори пряк път за него към трона. Тъй като в рамките на нашия курс не можем да се спрем подробно на този проблем, препоръчваме на нашия читател да се обърне към работата на известния съветски историк професор В.Б. Кобрин „За кого си опасен, историк“ (1992 г.), който подробно описва четири различни версии за смъртта на царевич Дмитрий.