Nhìn vào biểu tượng này, bạn có thể nghĩ rằng trước mắt chúng ta là một hình ảnh khác của Mẹ Thiên Chúa với Hài Nhi Giêsu, tuy nhiên, biểu tượng này không hề có mối liên hệ nào với Mẹ Thiên Chúa, vì nó mô tả Thánh tử đạo Julitta với vị tử đạo sơ sinh, cậu con trai ba tuổi Kirik .Giáo hội Chính thống tôn vinh ngày tưởng nhớ các vị thánh này Ngày 28 tháng 7 vào Ngày Thánh Hoàng tử Vladimir.

Theo lời kể lại, Iulitta (Ulitta) là một góa phụ trẻ xuất thân quý tộc, sống ở Iconium (đây là thành phố hiện đại Konya ở Thổ Nhĩ Kỳ) cùng với con trai Kirik. Trong cuộc đàn áp Diocletian, vì sợ bị tra tấn, cô đã bỏ lại tất cả tài sản của mình và cùng với Cyric, ba tuổi, cùng với hai nô lệ, rời Iconium và sống như một kẻ lang thang ăn xin lúc đầu ở Seleucia (Bây giờ địa hình của Iraq là 25 km. từ Bogdad) và sau đó đến Tarso (thành phố hiện đại Tarsus ở Thổ Nhĩ Kỳ). Trong cuộc đàn áp những người theo đạo Thiên chúa ở Tarsus, Julitta được công nhận và đưa cùng con trai đến tòa án của thị trưởng Alexander.

Trước người cai trị, Iulitta thú nhận mình là một Cơ đốc nhân. Bà bị tách khỏi con trai mình và bị đánh đòn. Kirik, nhìn thấy sự đau khổ của mẹ mình, đã khóc, và sau đó nói rằng anh là một người theo đạo Cơ đốc, yêu cầu anh được phép gặp mẹ mình. Trong cơn tức giận, Alexander đã ném đứa trẻ xuống bệ đá và Kirik chết. Julitta phải chịu những hình thức tra tấn mới (họ mài xác cô bằng răng sắt, đổ nhựa sôi vào vết thương của cô), nhưng cô từ chối hiến tế cho các vị thần ngoại giáo. Alexander đã kết án chặt đầu vị thánh, việc này đã được thực hiện. Thi thể của Kirik và Iulitta bị những kẻ hành quyết bỏ lại mà không được chôn cất bên ngoài thành phố, nhưng những nô lệ của Iulitta đã bí mật chôn cất họ vào ban đêm.

Di vật của Kirik và Iulitta được tìm thấy trong hoàng đế Constantine Đại đế theo sự chỉ đạo của một trong những nô lệ đã chôn cất các vị thánh. Họ đã được chuyển đến Constantinople, nơi một tu viện được thành lập để vinh danh họ. Theo lời chứng của những người hành hương từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 15, thánh tích của các vị thánh nằm trong Nhà thờ Hagia Sophia. Số phận của họ sau khi Constantinople thất thủ và bị người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm giữ vẫn chưa được biết rõ cho đến ngày nay..

Thành phố Auxerre (Pháp)

Theo một phiên bản khác, những gì các Kitô hữu phương Tây tin, thánh tích của Cyric và Julitta được tìm thấy ở Antioch vào thế kỷ thứ 4, vị thánh Công giáo Giám mục Auxerre nghiệp dư(388-418) và chuyển chúng sang tiếng Pháp Thành phố Auxerre (Pháp), nơi cho đến ngày nay di tích của Julitta và Kirik vẫn còn trong nhà thờ của thành phố.

Thurn (Bỉ)

Người ta cũng biết rằng các hạt di tích được tìm thấy ở các thành phố Nevers (Pháp) Và Tournai (Bỉ) trong các thánh đường Công giáo.

Giáo hội Công giáo cũng tôn kính các vị thánh này và tổ chức các buổi lễ cho họ ngày 15 tháng 7.

Hình ảnh Công giáo của Julitta và Kirik.

Biểu tượng Tín đồ Cũ bị truy đuổi của Thánh Julitta và Kirik.

Hơn nữa, những vị thánh tử đạo này rất được tôn kính trong Giáo hội Chính thống Syriac dưới danh hiệu Mar Kuryakus và Yolita

Các thánh tử đạo Julitta và Kirik đã được tôn kính ở Rus' từ thời cổ đại. Ở Nga, nhiều nhà thờ và nhà nguyện được dành riêng cho họ. Và theo truyền thuyết, ngôi đền đầu tiên ở Rus' thờ vị thánh này được xây dựng vào thời Thánh Hoàng tử Vladimir còn sống gần Rostov Đại đế trên bờ Hồ Nero ở Ugodichi.

Nhà thờ Thánh Julitta và Quiricus ở Pháp

Người dân Nga luôn cầu nguyện các vị thánh này để những đứa trẻ bị bệnh được khỏi bệnh. Có một truyền thuyết ở Rus' kể rằng có một người mơ thấy cậu bé Kirik ba tuổi cầu xin Chúa Giê-su Christ trong những lời cầu nguyện thời thơ ấu để tha tội và ban niềm vui cũng như hoa trái trần thế dồi dào cho những ai kỷ niệm Ngày Tưởng niệm của ngài vào ngày lễ tưởng niệm. cuộc tử đạo của ngài (28 tháng 7), và những người bố thí và cho người nghèo ăn vào ngày này. Ông cũng cầu xin Chúa ban cho ông quyền bảo vệ người dân khỏi lũ lụt và hứa sẽ cầu xin sự tha thứ tội lỗi trong Bản án cuối cùng cho những ai sẽ xây dựng nhà thờ cho ông, viết biểu tượng và lời cầu nguyện. Chúa Giêsu Kitô đã hứa với Kirik sẽ thực hiện yêu cầu của anh ấy.

Nhà thờ St. Julitta và Kirik của Nga ở Armenia

CẦU NGUYỆN cho thánh tử đạo Kirik và Julitta

Thư viện “Chalcedon”

___________________

Tử đạo Kirik và Julitta

Bạn là ai và bạn đến từ đâu? – Alexander hỏi cô.

- “Tôi là người theo đạo Thiên chúa,” Julitta trả lời.

- Không,” vị thánh tử đạo trả lời, “Tôi sẽ không bao giờ hiến tế cho ma quỷ; Tôi tin kính Đức Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, nhờ Người Thiên Chúa Cha đã tạo dựng nên muôn vật; tôi sẽ sớm gặp lại con trai tôi ở Vương quốc Thiên đường.

- Lạy Chúa Giêsu, xin được chúc phúc vì Chúa đã gọi con trai con trước con vào vương quốc của Ngài; Bạn đã lấy nó từ cái này một cuộc đời khốn khổ, ngắn ngủi, để anh ta có thể tận hưởng một cuộc sống hạnh phúc và vĩnh cửu, giữa đoàn quân các thánh tử đạo của Chúa: xin hãy chấp nhận tôi tớ bất xứng của Chúa, để được Thánh Thần Chúa ban sức mạnh, con có thể xuất hiện trước mặt Chúa. trước mặt Cha Thiên Thượng, Vương quốc của Ngài không bao giờ kết thúc. Amen.

Trong lịch dân gian, ngày 28 tháng 7 là ngày của Kirik và Iulitta. Bạn có thể tìm thấy nhiều tên khác nhau, chẳng hạn như Kirik, Ngày của Mẹ Ulita, Kirik và Ulita, Ngày của Kirik, Ulita, Mặt trời đỏ, Ngày của Ulita và Mặt trời đỏ của Vladimir.

Tên của ngày lễ có chứa Mặt trời đỏ, gắn liền với ngày lễ nhà thờ mà những người theo đạo Thiên chúa kỷ niệm vào ngày này, được dành riêng cho Hoàng tử Vladimir, người có một biệt danh khác thường như vậy.

Câu chuyện về liệt sĩ Kirik và Iulitta

Iulitta sinh ra ở Lycaonian Iconium, thuộc Tiểu Á vào thế kỷ thứ 3. Cha mẹ của cô gái, những người theo đạo Thiên Chúa ngoan đạo, đã nuôi dạy cô trong đức tin và cho cô một nền giáo dục tốt.

Sau khi kết hôn, Iulitta sinh được một cậu con trai, Kirik, nhưng hạnh phúc gia đình không kéo dài được lâu, cô góa chồng sớm và toàn tâm toàn ý nuôi dạy người thừa kế trẻ.

Khi cuộc đàn áp các Kitô hữu bắt đầu, người phụ nữ buộc phải chạy trốn. Nhưng điều đó cũng không cứu được cô.

Năm 305, bà và con trai bị những người rao giảng tín ngưỡng thần tượng bắt tại làng Tors theo lệnh của Hoàng đế Diocletian và bị tra tấn vô nhân đạo.

Kirik, không còn mẹ, đã khóc và yêu cầu được trả lại người mẹ thân yêu của mình. Tiếng khóc liên tục của cậu bé ba tuổi đã khiến người cai trị địa phương quá khó chịu.

Và theo lệnh của ông, đứa trẻ bị ném từ một cầu thang lớn xuống những bậc đá, nơi cậu bé chết.

Bản thân Iulitta, sau vô số cực hình không buộc người phụ nữ phải từ bỏ đức tin, đã bị chặt đầu.

Ngày lễ Kiriki Ulita: truyền thống dân gian vào ngày 28 tháng 7

Trong lịch dân gian, Kirik và Ulita được coi là giữa mùa hè. Vào ngày Poludnitsa, như ngày này còn được gọi, nông dân không làm việc trên đồng ruộng vì họ sợ gặp phải linh hồn ma quỷ.

Ai bắt được Kirik và Julitta đều coi đó là kẻ điên.

Những kẻ điên, những kẻ mandyrik, những rắc rối - đây là những bóng ma trong tiếng Nga cổ.

Giữa trưa bay qua vụ thu hoạch, khiến ngày trở nên rắc rối.

Nhưng cũng có một lời giải thích tự nhiên cho truyền thống như vậy. Thường có mưa lớn ở Kirik và Ulita, điều này không cho phép công việc bình thường trên đồng ruộng.

Kiriki - hố ướt

Tuy nhiên, có những dấu hiệu trái ngược nhau.

Tại Nhà thờ Chính thống, vào ngày 28 tháng 7, ngày tưởng niệm Hoàng tử Vladimir Đại đế được tổ chức.

Người ta đặt cho anh cái tên Mặt Trời Đỏ.

Và theo quan niệm phổ biến, vào ngày này mặt trời chiếu sáng đặc biệt rực rỡ và ấm áp hơn bình thường.

Nhưng dù mưa hay nắng, chúng tôi nhất quyết không ra đồng.

Rốt cuộc, tà ma đi lại ở đó, dã thú bay qua cánh đồng và đặc biệt hung dữ trong cái nóng giữa trưa.

Người ta từng nhìn thấy ma dưới hình dạng một người phụ nữ hốc hác, một bà già đáng sợ hay một con ma.

Họ cũng sợ tầm nhìn ban đêm có thể xuất hiện sau khi làm việc trên đồng vào ban ngày.

Chúng tôi đảm bảo đến nhà thờ để cầu nguyện cho các liệt sĩ Kirik và Ulita, những người được cầu mong cho gia đình hạnh phúc và sức khỏe của trẻ em. Và nữ bảo trợ Julitta đã được cầu nguyện để được bảo vệ và giúp đỡ trong những nỗi buồn phiền.

Ngày Kirik và Julitta: dấu hiệu cho ngày 28 tháng 7

Trên Kirik và Ulita, họ lưu ý thời tiết sẽ như thế nào và đưa ra dự báo cho những ngày tới.

Nếu gió thổi từ phía nam, dự kiến ​​sẽ có những ngày ấm áp. Nhưng khi gió nam thổi liên tục mấy ngày thì trời sẽ mưa. Thời tiết xấu cũng được đánh giá bởi gió đông.

Có tiếng sấm mạnh - dự báo sẽ có mưa lớn. Nhưng những cơn riff hiếm hoi không hứa hẹn thời tiết xấu.

Khi cầu vồng xuất hiện trên bầu trời sau cơn mưa và nhanh chóng biến mất, hãy đợi thời tiết thay đổi tốt hơn.

Sương mù buổi tối trên đồng cỏ chắc chắn báo trước một cơn mưa vào buổi sáng. Và tiếng kêu của châu chấu hứa hẹn một đợt hạn hán kéo dài.

Cậu bé vui mừng trước côn trùng và hát những bài hát cho ốc sên nghe:

Ốc ơi, ốc ơi, hãy thò sừng ra,

Tôi sẽ cho bạn một miếng bánh

Nồi cháo,

Thánh Kirik và Julitta rất được tôn kính ở Rus' từ thời cổ đại. Ngôi đền đầu tiên vinh danh các thánh tử đạo được xây dựng gần Rostov Đại đế. Họ được cầu nguyện cho hạnh phúc gia đình và sự hồi phục của những đứa trẻ bị bệnh và cha mẹ của chúng. Theo truyền thống của Nga, ngày tưởng nhớ Kirik và Iulitta được coi là giữa mùa hè. Ký ức về các vị thánh đã được khắc ghi trong những câu nói bình dân như “Kirik và Ulita là một bộ đôi thánh thiện”, “Ulitha đang du hành, nhưng một ngày nào đó sẽ có!”, những tấm lịch: “Đừng lo lắng về Kirik và Ulita - bạn sẽ thấy những kẻ điên (tầm nhìn, rắc rối)”, “Lỗ ướt Kiriki”, “Ngày Kiriki, nhưng mọi thứ đều ẩm ướt, trời đang đổ mưa”, cũng như những bài thơ tâm linh. Lời cầu nguyện trước biểu tượng của các vị thánh, nhờ ân sủng ban cho các vị tử đạo, đã được tha tội. Iulitta và Kirik được tôn kính như những người bảo trợ của các tín đồ cũ; Iulitta cũng được coi là người cầu thay cho phụ nữ, những người gọi bà là “Mẹ Julitta”.

Các liệt sĩ Kirik và Ulita là một trong những vị thánh được tôn kính nhất trong số các tín đồ cũ. Có một số biến thể của hình ảnh vẫn được tìm thấy trong biểu tượng ngôi nhà của những tín đồ cũ với những cách giải thích và thỏa thuận khác nhau. Cuộc đời, nằm trong Lời mở đầu đã in, kể câu chuyện về các thánh tử đạo Kirik và Ulita, sống vào đầu thế kỷ thứ 2 - thứ 3. dưới thời Hoàng đế Diocletian ở thành phố Iconium. Khi biết về cuộc đàn áp những người theo đạo Cơ đốc sắp tới, Julitta quyết định trốn ở Seleucia cùng với cậu con trai ba tuổi Kirik. Tuy nhiên, sau khi bị đàn áp ở đó, cô đã đi đến Tarsus của Cilicia, nơi bá chủ là Alexander “nghiêm khắc và thú tính”, kẻ đã áp bức những người theo đạo Cơ đốc. Alexander muốn thu hút Kirik về phía mình bằng nhiều sự vuốt ve, nhưng không có tác dụng gì với anh ấy. Đứa bé luôn nhìn mẹ và lặp đi lặp lại tên của Chúa Kitô. Quá tức giận, bá chủ em bé đã “đánh vào mạng sườn” và Kirik đã từ bỏ tâm hồn lương thiện của mình. Sau đó, Julitta bị dày vò trong một thời gian dài và đầu cô bị chặt bằng một thanh kiếm.
Biểu tượng và cuộc đời của các thánh tử đạo Kirik và Ulita đã có mặt ở hầu hết mọi ngôi nhà của Old Believer. Ngoài cuộc đời của các vị tử đạo, được đưa vào Lời mở đầu được in vào thế kỷ 17, một ấn bản dài cũng được biết đến, trong đó mô tả chi tiết những ân sủng ban cho Kirik và Ulita. Vì vậy, trong cuộc đời, nằm trong bộ sưu tập viết tay của Old Believer thế kỷ 18, đã mô tả một hình ảnh về Kirik, trong đó Chúa Giêsu Kitô hứa sẽ ban cho anh ta ân sủng đặc biệt vì những đau khổ mà anh ta phải chịu đựng. Sau đó, vị tử đạo ba tuổi nói như sau: “Bất cứ ai xây dựng một nhà thờ nhân danh tôi, tập hợp các linh mục và tôn vinh trí nhớ của tôi, hoặc ai mang theo một chiếc prosphyra, một ngọn nến, hoặc dọn một bữa ăn nhân danh tôi, sẽ nhận được nó. gấp trăm lần, và Chúa sẽ ban thưởng cho người ấy bằng bánh và rượu, và làm cho nhà người ấy tràn ngập niềm vui và sự vui mừng. Lạy Chúa, nếu ai tôn trọng ngày đau khổ của con, hoặc ăn mừng, xin cho tội lỗi của người ấy được tha thứ, và để nỗi buồn vào nhà người ấy. và đừng để bánh rượu trở nên khan hiếm trong nhà mình, và đừng để linh hồn ma quỷ chạm vào nhà bất cứ nơi nào có người viết ra nỗi đau khổ của tôi, một linh mục, một phó tế, một tu sĩ, hay một giáo dân, và bắt đầu đọc sự đau khổ của tôi. và xin cho tội lỗi của người ấy được tha thứ, hoặc ai nghe lời dằn vặt của con, xin ban cho người ấy sự tha tội và đến ngày phán xét người ấy sẽ đứng (đứng bên trái) giải cứu... Lạy Chúa, ai nhìn thấy mây giông). trên biển, và kêu cầu tên tôi tớ của Ngài, hãy nghe anh ta, Chúa và phù hộ, hoặc nếu tội lỗi của ai đó nhân lên, tưởng tượng rằng anh ta sẽ lao xuống biển, nếu anh ta đến nhà thờ của tôi và thú nhận mọi tội lỗi của mình bằng cả trái tim , bình tĩnh và đầy nước mắt Cầu mong tội lỗi của anh ấy được tha thứ. Lạy Chúa, xin hãy để ba trăm thiên thần thánh đứng trên trái đất nhân danh Ngài và tha tội cho họ." Vì vậy, lời kêu gọi cầu nguyện liên tục đối với Kirik và Ulita đặc biệt có liên quan trong môi trường Old Believer do các trường hợp sau đây có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Thứ nhất, trước ngày tận thế sắp đến, câu hỏi về sự ăn năn đã nảy sinh một cách đặc biệt mạnh mẽ trước những người theo đức tin cũ, và thứ hai, trong những tin đồn và thỏa thuận về hướng không có linh mục, và thường trong các thỏa thuận công nhận chức tư tế, đã có trước đây không có ai xưng tội và ban phép giải tội. Biểu tượng “Thánh Cyric và Julitta”, nhờ ân sủng ban cho các vị tử đạo, và ban ơn tha tội.

Cầu nguyện cho các thánh tử đạo Kirik và Iulitta
Ôi, bộ đôi thánh thiện, những người mang niềm đam mê của Chúa Kitô, phước lành cho Kiriche, người đã phải chịu đau khổ khi mới ba tuổi, với vấn đề khôn ngoan của Chúa Julita! Với máu của bạn, như màu đỏ thẫm, tô điểm cho các cung điện trên trời và làm cho bạn xứng đáng với vinh quang vĩnh cửu, đừng quên chúng tôi đang tồn tại trên trái đất, nhưng nhờ sự chuyển cầu nồng nhiệt của bạn trước Chúa, xin giải thoát tất cả chúng tôi khỏi mọi đau buồn và bệnh tật. Này, trước biểu tượng đáng kính nhất của bạn, kính cẩn cúi xuống và hôn nhau, chúng tôi, những kẻ không xứng đáng và tội lỗi, chạy đến với bạn, như người trợ giúp nhanh chóng và cuốn sách cầu nguyện ấm áp của chúng tôi, và kêu lên với tinh thần ăn năn và khiêm tốn: đừng coi thường những lời cầu nguyện của chúng tôi , tội nhân, yếu đuối, trong nhiều người đã rơi vào tội lỗi, nhưng, nhờ ân sủng trong lễ cưới của Đức Chúa Trời, hãy tẩy sạch chúng ta khỏi bệnh tật và cầu xin chúng ta từ Đấng Christ, Đức Chúa Trời, cho sức khỏe tinh thần và thể chất. Bạn đã tự nhiên nhận được ân sủng chữa lành vô hạn từ Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Rỗi cho đức tin của bạn, bị đóng ấn bởi sự đau khổ. Theo cách tương tự, hãy giúp đỡ tất cả những người đang nằm trong tình trạng bệnh tật nặng nề và những người tuyệt vọng được giúp đỡ về mặt nhân loại, nhưng những người chạy đến với bạn một cách nồng nhiệt với đức tin, và chữa lành những người không tiếc tiền, và xin tất cả các tín hữu tha thứ tội lỗi, để họ có thể tôn vinh Chúa là Thiên Chúa kỳ diệu và Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta trong các vị thánh của họ, và Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, cũng như sự chuyển cầu nồng nhiệt của bạn luôn luôn, bây giờ và mãi mãi, và mãi mãi. Amen.

Giao hàng miễn phí bất kỳ lô nào trên khắp nước Nga. Tiệm đồ cổ “Di sản của tổ tiên” chỉ cung cấp dịch vụ giao hàng đã mua (biểu tượng cổ, tiền xu, tác phẩm điêu khắc, v.v.) trong lãnh thổ Liên bang Nga thông qua các nhà vận chuyển chính thức. Xin lưu ý rằng tiệm đồ cổ, đảm bảo an toàn và tốc độ giao đồ sưu tầm của bạn, chỉ sử dụng các phương thức giao hàng hợp pháp. Không thể giao hàng bởi người soát vé tàu, người lái xe ngang qua hoặc người chuyển phát nhanh tư nhân.

Bài viết này bao gồm: lời cầu nguyện kirik và ulita - thông tin được lấy từ mọi nơi trên thế giới, mạng điện tử và những người tâm linh.

Thánh tử đạo Kirik và Iulita

Hai thánh tử đạo Kirik và Julitta sống ở Tiểu Á tại thành phố Iconium, vùng Lycaon. Thánh Julitta xuất thân từ một gia đình quý tộc và theo đạo Thiên chúa. Góa chồng từ khi còn nhỏ, cô đã nuôi dạy cậu con trai ba tuổi Kirik. Trong cuộc đàn áp các Kitô hữu do hoàng đế Diocletian (284-305) tiến hành, Thánh Julitta cùng con trai và hai nô lệ trung thành đã rời thành phố, để lại nhà cửa, tài sản và nô lệ.

Dưới vỏ bọc của một người ăn xin, đầu tiên cô trốn ở Seleucia, và sau đó ở Torso. Ở đó, vào khoảng năm 305, bà được nhà cai trị Alexander công nhận, giam giữ và trình diện trước tòa. Được Chúa thêm sức, thánh nữ đã dũng cảm trả lời các câu hỏi của quan tòa và kiên quyết tuyên xưng đức tin của mình vào Chúa Kitô. Người cai trị ra lệnh đánh thánh nhân bằng gậy. Trong lúc bị tra tấn, Thánh Julitta lặp lại: “Tôi là người theo đạo Thiên chúa và sẽ không hiến tế cho ma quỷ”.

Bé Kirik khóc, nhìn nỗi đau khổ của mẹ mà chạy đến bên mẹ. Người cai trị Alexander cố gắng vuốt ve cậu, nhưng cậu bé vùng vẫy và hét lên: “Hãy để con về với mẹ con, con là một người theo đạo Thiên chúa”. Người cai trị ném đứa trẻ từ độ cao của bục xuống bậc đá, cậu bé lăn xuống, va vào những góc nhọn và tử vong. Người mẹ nhìn thấy đứa con trai đau khổ của mình đã tạ ơn Chúa vì đã tôn vinh đứa bé với vương miện tử đạo. Sau nhiều lần tra tấn dã man, Thánh Julitta bị chặt đầu bằng kiếm.

Di tích của Thánh Cyricus và Julitta được tìm thấy dưới thời trị vì của Vua Bình đẳng Tông đồ thánh Constantine († 337, kỷ niệm ngày 21 tháng 5). Để vinh danh các thánh tử đạo, một tu viện đã được xây dựng gần Constantinople và một ngôi đền được dựng lên cách Jerusalem không xa. Theo niềm tin phổ biến, Thánh Cyricus và Julitta được cầu nguyện cho hạnh phúc gia đình và sự hồi phục của những đứa trẻ bị bệnh.

Kirik và Julitta

Họ đưa anh đến gặp Sa hoàng Maximyan để hành hạ.

“Ồ, bé Kirik

Ba năm trừ hai tháng

Mẹ của bạn Julitta!

Hãy tin vào đức tin của chúng tôi

Và hãy cúi lạy các thần tượng của chúng ta.”

Bé Kirik có nói được không?

Ba năm trừ hai tháng:

“Ôi, Sa hoàng Maximyan!

Tôi sẽ không tin! Tôi tin vào đức tin của bạn)

Và tôi sẽ không tôn thờ các thần tượng của bạn;

Câu trả lời từ ngày đầu tiên là gì,

Cứ như vậy cho đến ngày cuối cùng.”

Maximyan, vị vua hành hạ, đã vô cùng tức giận,

Anh ta ra lệnh cho những kẻ hành hạ độc ác của mình:

“Hãy nhận lấy, những kẻ hành hạ độc ác của tôi,

Ba năm bớt hai tháng

Và mẹ anh Ulita

Cậu bé Kirik bơi trên mặt nước như một con gogol,

Gogol bơi - ngẩng đầu lên,

Maximyan, vị vua tra tấn, trở nên tức giận,

Kirik có phải là em bé không?

Ba năm không có hai tháng

Và với mẹ anh, với Julitta.

“Ôi, ngươi, những kẻ hành hạ độc ác của ta!

Bạn đưa Kirik đi cưng

Và những kẻ hành hạ độc ác của anh bắt đầu

một cái vạc sắt, cho thiếc nitrat vào đó và thổi những cục than chín này bằng những chiếc ống thổi lớn này.” Đất mẹ rung chuyển rung chuyển ba cánh đồng

Muối và thiếc được đun sôi ở đó

Trong cái vạc đó và trong cái vạc sắt.”

Và bé Kirik bước vào

Với mẹ và Julitta,

Và bé Kirik nói:

Kirik em bé đang đứng

Trong cái vạc đó và trong hố sắt

Bé Kirik có nói được không?

“Ôi, Maximyan, vị vua tra tấn!

Bạn đã đun sôi muối tiêu trong vạc đó

và thiếc, Như biển băng giá. Này, Maximyan, Sa hoàng-kẻ hành hạ! Hãy thọc ngón tay của bạn vào khớp đầu tiên vào cái vạc sắt này.” Ngón tay của Sa hoàng Maximyan bị bầm tím ở khớp đầu tiên. Maximyan, vua hành hạ, vô cùng tức giận, “Ôi, Kirik bé nhỏ! Chữa lành ngón tay - Tôi sẽ tin vào đức tin của bạn, tôi sẽ tôn thờ Thiên Chúa của bạn, Chúa Kitô bị đóng đinh. Và ngón tay của Kirik đã chữa lành cho em bé Sa hoàng Maximyan. “Ôi, ngươi, những kẻ hành hạ độc ác của ta! Hãy quạt than chín hơn những ống thổi lớn!” Maximyan, vua tra tấn nói: “Đi đi, bé Kirik,

Muối và thiếc còn bị đun sôi nhiều hơn nữa.”

Và bé Kirik bước vào,

Cái vạc đó là sắt.

Kirik đang đứng đó,

Chúng ta đứng đó, anh tự hát thơ,

“Chúa là Thiên Chúa sẽ thương xót chúng tôi!”

Bé Kirik có nói:

Đưa tay bạn dọc theo lọn tóc trước tiên

Cái vạc này được làm bằng sắt.

Làm thế nào để ăn một biển đông lạnh!

Tay đầu tiên bằng cách uốn cong

Cái vạc này được làm bằng sắt.

Bàn tay của Sa hoàng Maximyan bị chặt đứt

Theo cái đầu tiên, cuộn tròn.

Maximyan, vua tra tấn, có nói:

“Ồ, em, bé Kirik

Ba năm trừ hai tháng

Và mẹ của bạn Julitta!

Chữa lành bàn tay của tôi từ lần uốn đầu tiên, -

Biểu tượng của Tín đồ Cổ xưa về sự tha tội “Thánh tử đạo Kirik và Ulita.” Nga thế kỷ 19.

Tình trạng: còn hàng

Địa điểm: Mátxcơva

Một biểu tượng du lịch bằng gỗ cổ với hình ảnh những người bảo trợ trẻ em và các tín đồ cũ “Biểu tượng của các vị thánh Kirik và Julitta cầu nguyện trước hình ảnh của Chúa không phải do bàn tay tạo ra” được vẽ vào nửa sau thế kỷ 19, trong biểu tượng -các xưởng vẽ tranh của Những tín đồ cũ gần Moscow. Biểu tượng ở trong tình trạng tuyệt vời, không có sự xâm nhập hay cải tạo nào so với bức tranh gốc. Kích thước biểu tượng: 10,5x7,5x1,5 cm. Các biểu tượng có kích thước nhỏ như vậy rất thuận tiện cho khách du lịch; chúng có thể dễ dàng được đóng gói cẩn thận và mang theo bên mình trong chuyến đi hoặc chỉ đến một ngôi nhà nông thôn. Một biểu tượng như vậy về các vị thánh bảo trợ và những người bảo vệ trẻ em sẽ là một món quà tuyệt vời và rẻ tiền cho lễ rửa tội, Ngày Thiên thần hoặc ngày đặt tên, và cho bất kỳ ngày lễ nào khác.

Biểu tượng và cuộc đời của các thánh tử đạo Kirik và Ulita đã có mặt ở hầu hết mọi ngôi nhà của Old Believer. Ngoài cuộc đời của các vị tử đạo, được đưa vào Lời mở đầu được in vào thế kỷ 17, một ấn bản dài cũng được biết đến, trong đó mô tả chi tiết những ân sủng ban cho Kirik và Ulita. Vì vậy, trong cuộc đời, nằm trong bộ sưu tập viết tay của Old Believer thế kỷ 18, đã mô tả một hình ảnh về Kirik, trong đó Chúa Giêsu Kitô hứa sẽ ban cho anh ta ân sủng đặc biệt vì những đau khổ mà anh ta phải chịu đựng. Sau đó, vị tử đạo ba tuổi nói như sau: “Bất cứ ai xây dựng một nhà thờ nhân danh tôi, tập hợp các linh mục và tôn vinh trí nhớ của tôi, hoặc bất cứ ai mang theo prosphyra, hoặc một ngọn nến, hoặc bày ra một bữa ăn nhân danh tôi, sẽ nhận được nó. gấp trăm lần, và Chúa sẽ ban thưởng cho người ấy bánh và rượu, và làm cho nhà người ấy tràn ngập niềm vui hân hoan. Lạy Chúa, nếu ai tôn vinh hoặc ăn mừng ngày đau khổ của con, xin cho tội lỗi của người đó được tha thứ, và nỗi buồn sẽ vào nhà người đó, bánh và rượu không bị khan hiếm trong nhà người đó, và xin cho linh hồn ma quỷ không chạm vào nhà người ấy. Bất cứ nơi nào có người viết ra nỗi đau khổ của tôi, một linh mục, một phó tế, một tu sĩ, hay một giáo dân, và bắt đầu đọc sự đau khổ của tôi và để tội lỗi của họ được tha thứ, hoặc bất cứ ai lắng nghe sự đau khổ của tôi, xin Chúa ban cho người đó sự tha tội. và giải thoát anh ta vào ngày phán xét khỏi tư thế đứng (đứng bên trái) ... Lạy Chúa, ai nhìn thấy mây giông trên biển và kêu cầu tên tôi tớ Ngài, hãy nghe và chúc phước cho người đó, hoặc nếu tội lỗi của ai đó nhân lên , tưởng tượng rằng anh ta sẽ lao xuống biển, nếu anh ta đến nhà thờ của tôi và thú nhận mọi tội lỗi của mình bằng cả trái tim, với sự bình tĩnh và nước mắt. Xin cho tội lỗi của ông được tha thứ. Lạy Chúa, xin sai ba trăm thiên thần đến trần gian nhân danh Chúa, để họ đứng lên và xá tội.” Do đó, lời kêu gọi cầu nguyện liên tục đối với Kirik và Ulita đặc biệt phù hợp trong môi trường Old Believer do những hoàn cảnh sau đây có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Thứ nhất, trước ngày tận thế sắp đến, vấn đề ăn năn đã nảy sinh một cách mạnh mẽ trước những người theo đức tin cũ, và thứ hai, trong các ý kiến ​​và thỏa thuận của người hướng dẫn không có linh mục, và thường là trong các thỏa thuận công nhận chức tư tế, không có ai xưng tội và xá tội. Lời cầu nguyện trước biểu tượng của “Thánh Kirik và Julitta”, nhờ ân sủng ban cho các vị tử đạo, đã được tha tội.

Ôi, bộ đôi thánh thiện, những người mang niềm đam mê của Chúa Kitô, phước lành cho Kiriche, người đã phải chịu đau khổ khi mới ba tuổi, với vấn đề khôn ngoan của Chúa Julita! Với máu của bạn, như màu đỏ thẫm, tô điểm cho các cung điện trên trời và làm cho bạn xứng đáng với vinh quang vĩnh cửu, đừng quên chúng tôi đang tồn tại trên trái đất, nhưng nhờ sự chuyển cầu nồng nhiệt của bạn trước Chúa, xin giải thoát tất cả chúng tôi khỏi mọi đau buồn và bệnh tật. Này, trước biểu tượng đáng kính nhất của bạn, kính cẩn cúi xuống và hôn nhau, chúng tôi, những kẻ không xứng đáng và tội lỗi, chạy đến với bạn, như người trợ giúp nhanh chóng và cuốn sách cầu nguyện ấm áp của chúng tôi, và kêu lên với tinh thần ăn năn và khiêm tốn: đừng coi thường những lời cầu nguyện của chúng tôi , tội nhân, yếu đuối, trong nhiều người đã rơi vào tội lỗi, nhưng, nhờ ân sủng trong lễ cưới của Đức Chúa Trời, hãy tẩy sạch chúng ta khỏi bệnh tật và cầu xin chúng ta từ Đấng Christ, Đức Chúa Trời, cho sức khỏe tinh thần và thể chất. Bạn đã tự nhiên nhận được ân sủng chữa lành vô hạn từ Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Rỗi cho đức tin của bạn, bị đóng ấn bởi sự đau khổ. Theo cách tương tự, hãy giúp đỡ tất cả những người đang nằm trong tình trạng bệnh tật nặng nề và những người tuyệt vọng được giúp đỡ về mặt nhân loại, nhưng những người chạy đến với bạn một cách nồng nhiệt với đức tin, và chữa lành những người không tiếc tiền, và xin tất cả các tín hữu tha thứ tội lỗi, để họ có thể tôn vinh Chúa là Thiên Chúa kỳ diệu và Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta trong các vị thánh của họ, và Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, cũng như sự chuyển cầu nồng nhiệt của bạn luôn luôn, bây giờ và mãi mãi, và mãi mãi. Amen.

Danh mục biểu tượng trên website PravIcon.com

Biểu tượng chính thống của Mẹ Thiên Chúa, Chúa Kitô, thiên thần và các vị thánh

• trang chủ
• Biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria
• Biểu tượng của Chúa Kitô
• Biểu tượng thiên thần
• Biểu tượng của các vị thánh

thực đơn trang web

Người dùng

Kirik thành Tarsus, tử đạo. - mạng sống

  Kirik xứ Tarsus, tử đạo.

Kirik và Julitta (Julita) (d. c. 305) là những vị thánh tử đạo đầu tiên của Cơ đốc giáo, những người phải chịu đựng sự đàn áp của Hoàng đế Diocletian. Lễ kỷ niệm trong Nhà thờ Chính thống diễn ra vào ngày 15 tháng 7 (28).

Biểu tượng và cuộc đời của các thánh tử đạo Kirik và Ulita đã có mặt ở hầu hết mọi ngôi nhà của Old Believer. Ngoài cuộc đời của các vị tử đạo, được đưa vào Lời mở đầu được in vào thế kỷ 17, một ấn bản dài cũng được biết đến, trong đó mô tả chi tiết những ân sủng ban cho Kirik và Ulita. Do đó, Life đã được đưa vào bộ sưu tập viết tay của Old Believer vào thế kỷ 18. từ bộ sưu tập IRISK, mô tả một khải tượng về Kirik, trong đó Chúa Giê-su Christ hứa sẽ ban cho anh ân sủng đặc biệt vì sự dày vò mà anh phải chịu đựng. Sau đó, vị tử đạo ba tuổi nói như sau: “Bất cứ ai xây dựng một nhà thờ nhân danh tôi, tập hợp các linh mục và tôn vinh trí nhớ của tôi, hoặc ai mang theo một chiếc prosphyra, một ngọn nến, hoặc dọn một bữa ăn nhân danh tôi, sẽ nhận được nó. gấp trăm lần, và Chúa sẽ ban thưởng cho người ấy bằng bánh và rượu, và làm cho nhà người ấy tràn ngập niềm vui và sự vui mừng. Lạy Chúa, nếu ai tôn trọng ngày đau khổ của con, hoặc ăn mừng, xin cho tội lỗi của người ấy được tha thứ, và để nỗi buồn vào nhà người ấy. và đừng để bánh rượu trở nên khan hiếm trong nhà mình, và đừng để linh hồn ma quỷ chạm vào nhà bất cứ nơi nào có người viết ra nỗi đau khổ của tôi, một linh mục, một phó tế, một tu sĩ, hay một giáo dân, và bắt đầu đọc sự đau khổ của tôi. và xin cho tội lỗi của người ấy được tha thứ, hoặc ai nghe lời dằn vặt của con, xin ban cho người ấy sự tha tội và đến ngày phán xét người ấy sẽ đứng (đứng bên trái) giải cứu... Lạy Chúa, ai nhìn thấy mây giông). trên biển, và kêu cầu tên tôi tớ của Ngài, hãy nghe anh ta, Chúa và phù hộ, hoặc nếu tội lỗi của ai đó nhân lên, tưởng tượng rằng anh ta sẽ lao xuống biển, nếu anh ta đến nhà thờ của tôi và thú nhận mọi tội lỗi của mình bằng cả trái tim , bình tĩnh và đầy nước mắt Cầu mong tội lỗi của anh ấy được tha thứ. Lạy Chúa, xin cho ba trăm thiên thần thánh thiện đứng trên trái đất nhân danh Ngài và xá tội cho họ." (VH IDK số 212 r. L. 36v.-37v.). Vì vậy, lời cầu nguyện liên tục kêu gọi Kirik và Ulita đặc biệt phù hợp trong giữa các tín đồ Cũ do những hoàn cảnh sau đây có mối liên hệ chặt chẽ với nhau: thứ nhất, trước ngày tận thế sắp đến, câu hỏi về sự ăn năn đã nảy sinh với sức mạnh đặc biệt đối với những người theo tín ngưỡng cũ, và thứ hai, trong tình cảm. và các thỏa thuận của người không phải là linh mục, và khá thường xuyên trong các thỏa thuận công nhận chức linh mục, không có ai xưng tội và ban lời cầu nguyện trước biểu tượng “St. Kirik và Julitta", nhờ ân sủng được ban cho các vị tử đạo và đã ban ơn tha tội.

Lưu ý từ PRAVICON.COM: Mô tả từ phiên bản cũ của trang web.

[Thực thi tập lệnh: 0,027 giây]

Kirik và Julitta

Ngày lễ dân gian Kirik và Ulita được tổ chức vào ngày 28/7/2018 (theo lệ cũ - ngày 15/7). Trong lịch nhà thờ Chính thống, đây là ngày tưởng nhớ các vị tử đạo Kirik và Iulitta.

Tên của ngày lễ “Mặt trời đỏ” gắn liền với sự tôn kính vào ngày này của Hoàng tử Vladimir, người có biệt danh như vậy.

Julitta (III – đầu thế kỷ IV) sống ở Tiểu Á ở Iconium của Lycaonia. Cha mẹ cô là những người theo đạo Cơ đốc giàu có. Họ đã cho cô một nền giáo dục tốt và giảng dạy tôn giáo. Iulitta đã kết hôn và có một con trai, Kirik. Người phụ nữ theo đạo Thiên Chúa không được hưởng hạnh phúc gia đình được bao lâu vì chồng bà mất sớm. Niềm an ủi duy nhất của cô là con trai.

Khi người cai trị đế quốc, Diocletian, ra lệnh tiêu diệt những người rao giảng một đức tin khác ngoài thờ hình tượng, Julitta và đứa con trai ba tuổi của cô phải chạy trốn và ẩn náu. Ở Torso năm 305 họ bị bắt. Người mẹ phải chịu sự tra tấn dã man.

Bé Kirik liên tục đòi gặp mẹ. Tiếng khóc của cậu đã khiến người cai trị thành phố tức giận đến mức ném cậu bé từ độ cao lớn xuống các bậc đá. Kirik lăn xuống chân cầu thang, đã chết. Sau nhiều lần tra tấn, Iulitta bị chặt đầu.

Truyền thống và nghi lễ

Mọi người cầu nguyện cho các thánh tử đạo Julitta và Kirik để gia đình được hạnh phúc và sự hồi phục của trẻ em. Phụ nữ tìm đến Julitta để được giúp đỡ khi đau buồn, đau buồn và buồn bã.

Vào ngày lễ quốc gia này, mọi người cố gắng hạn chế thực hiện bất kỳ công việc khai quật nào. Nếu không, bạn có thể gặp những linh hồn ma quỷ đi ngang qua cánh đồng vào ngày này. Các linh hồn đồng ruộng bay theo gió giữa trưa và đặc biệt tàn bạo vào thời điểm sức nóng không thể chịu nổi ập xuống trái đất. Họ thường xuất hiện dưới hình dạng một người phụ nữ hốc hác, một bà già xấu xí hay một hồn ma.

Gió Nam - cho những ngày ấm áp.

Nếu có sương mù vào buổi tối, trời sẽ mưa vào ngày hôm sau.

Châu chấu kêu to - điều này có nghĩa là hạn hán.

Những tia nắng ngày nay tuy nóng bức nhưng lại có lợi cho cả trẻ em và người già. Họ hào phóng ban tặng sức mạnh và sức khỏe.

Kirik và Julitta - dấu hiệu, truyền thống

Ngày lễ của Kirik và Ulita được tổ chức vào ngày 28 tháng 7 (15 tháng 7, phong tục cũ) hàng năm. Vào ngày này, các nhà thờ tôn vinh tưởng nhớ các thánh tử đạo Kirik và Iulitta. Trong truyền thống dân gian Nga, cái tên Iulitta nghe giống Ulita nên người dân gọi hai vị thánh Kirik và Ulita.

Cái tên “Mặt trời đỏ” gắn liền với sự tôn kính vào ngày này của Hoàng tử Vladimir, người có biệt danh như vậy. Nhà thờ Chính thống đã phong thánh cho Vladimir, và lịch sử gọi Hoàng tử vĩ đại vì công việc nhà nước của ông.

Tên ngày lễ khác: Kirik và Iulita, Kirik, Ngày của Mẹ Julitta, Ngày của Kirik, Ngày của Kirik và Iulita, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita và Vladimir Krasno Solnyshko.

Thánh Julitta sống vào khoảng thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 4. Cô xuất thân từ một gia đình quý tộc Iconian. Sau khi nhận được phép rửa thánh, cô đã có được sự cao quý thực sự mà Chúa Thánh Thần ban tặng. Thánh Julitta góa chồng và từ bỏ cuộc hôn nhân thứ hai để sống đạo đức và làm việc thiện với cậu con trai ba tuổi Kirik (Cyrus).

Trong cuộc đàn áp Diocletian, vì sợ bị tra tấn, cô đã để lại tất cả tài sản của mình và cùng với Cyric, ba tuổi, cùng với hai nô lệ, rời Iconium và sống như một kẻ lang thang ăn xin, đầu tiên là ở Seleucia, và sau đó là ở Tarsus. Trong cuộc đàn áp những người theo đạo Thiên chúa ở Tarsus năm 305, Julitta được công nhận và đưa cùng con trai đến triều đình của thị trưởng Alexander.

Trước người cai trị, Iulitta thú nhận mình là một Cơ đốc nhân. Bà bị tách khỏi con trai mình và bị đánh đòn. Kirik, nhìn thấy sự đau khổ của mẹ mình, đã khóc, và sau đó nói rằng anh là một người theo đạo Cơ đốc, yêu cầu anh được phép gặp mẹ mình. Trong cơn tức giận, Alexander đã ném đứa trẻ xuống bệ đá và Kirik chết. Julitta phải chịu những hình thức tra tấn mới (họ mài xác cô bằng răng sắt, đổ nhựa sôi vào vết thương của cô), nhưng cô từ chối hiến tế cho các vị thần ngoại giáo. Alexander đã kết án chặt đầu vị thánh, việc này đã được thực hiện. Thi thể của Kirik và Iulitta bị những kẻ hành quyết bỏ lại mà không được chôn cất bên ngoài thành phố, nhưng những nô lệ của Iulitta đã bí mật chôn cất họ vào ban đêm.

Dấu hiệu trên Kirik và Ulita

• Đó là ngày Kirikov - mọi thứ đều ẩm ướt, trời đang mưa.
• Đừng lo lắng về Kirik và Julitta - bạn sẽ thấy những kẻ điên (tầm nhìn, rắc rối).
• Gió Nam - cho những ngày ấm áp.
• Sương mù buổi tối trên đồng cỏ chắc chắn báo trước mưa vào buổi sáng.
• Gió thổi từ phía đông - thời tiết sẽ xấu.
• Tiếng châu chấu kêu ngày 28 tháng 7 hứa hẹn một đợt hạn hán kéo dài.
• Trong nhiều ngày gió thổi từ phía nam - dẫn đến mưa.
• Sấm mạnh có nghĩa là mưa lớn.
• Sấm sét ầm ầm, nhưng hiếm khi - thời tiết không xấu đi.
• Sau khi cơn mưa tạnh, cầu vồng tan nhanh - thời tiết sẽ tốt hơn.
• Những tia nắng ngày 28/7 tuy nóng bức nhưng lại có lợi cho cả trẻ em và người già. Họ hào phóng ban tặng sức mạnh và sức khỏe.
• Kiriki-lỗ ướt.
• Bạn không thể làm việc trên mặt đất cho Kirik và Julitta, nếu không họ sẽ bị dày vò bởi những ảo ảnh và ác mộng.
• Gặt hái ngày 28 tháng 7 là rước họa.

Truyền thống và phong tục ở Kirik và Ulita

Những truyền thống chính cho ngày 28 tháng 7 - cầu nguyện cho các Thánh Kirik và Julitta để được sức khỏe, an vui, giúp đỡ khi đau buồn; hạn chế làm việc trong vườn.

Ngày 28/7, nông dân không ra đồng làm ruộng vì sợ gặp tà ma. Các linh hồn đồng ruộng bay theo gió giữa trưa và đặc biệt tàn bạo vào thời điểm sức nóng không thể chịu nổi ập xuống trái đất. Họ thường xuất hiện dưới hình dạng một người phụ nữ hốc hác, một bà già xấu xí hay một hồn ma.

Ai bắt được Kirik và Julitta đều coi đó là kẻ điên.

Những kẻ điên, những kẻ mandyrik, những rắc rối - đây là những bóng ma trong tiếng Nga cổ.

Giữa trưa bay qua vụ thu hoạch, khiến ngày trở nên rắc rối.

Chúng tôi đến nhà thờ để cầu nguyện cho các liệt sĩ Kirik và Ulita, những người mà họ cầu xin sự bình an cho gia đình và sức khỏe của con cái họ. Và nữ bảo trợ Julitta được tôn kính như người cầu thay cho họ, cầu nguyện để được bảo vệ và giúp đỡ trong những nỗi buồn phiền.

- Vào ngày này, các em nhỏ vui mừng trước côn trùng và ca hát.

Ốc ơi, ốc ơi, hãy thò sừng ra,

Tôi sẽ cho bạn một miếng bánh

bọ rùa:

bọ rùa,

Bay lên trên một cách khéo léo.

Mang chúng tôi từ thiên đường:

Ngày đặt tên 28 tháng 7

Vasily, Victor, Vladimir, Innokenty và Savely.

Kỳ nghỉ hè của người Slav Kuzminki Mùa hè được tổ chức vào ngày 14 tháng 7 (ngày 1 tháng 7, kiểu cũ) hàng năm.

Ngày lễ dân gian của Cơ đốc giáo Alexander Sytnik được tổ chức vào ngày 12 tháng 9 (30 tháng 8, kiểu cũ) hàng năm. TRONG.

Ngày lễ quốc gia Proclus the Weeper được tổ chức vào ngày 25 tháng 7 (12 tháng 7, theo phong cách cũ) hàng năm. Chính thống.

Ngày lễ Chính thống dân gian Ngày Omelyanov được tổ chức vào ngày 31 tháng 7 (18 tháng 7, theo phong cách cũ) hàng năm. TRONG.