Realisering av planer, stabilitet, makt, vilje, fornuft, styrke, effektivitet, fornuft, måloppnåelse, mannlig innflytelse, makt, rasjonalisme, autoritet, verdighet, visdom, ambisjon, fornuftig handling, lederskap og evnen til å styre klokt, medfølelse, beskyttelse og støtte.

Emperor Tarot-kortet kan bety en veldig sterk mannlig innflytelse på en persons liv, lederskap og makt enten fra spørren selv, eller til en person, eller av samfunnet rundt dem. Keiseren viser slike egenskaper som selvdisiplin, organisering, stabilitet og handling for å realisere ens evner. I noen lesninger viser keiserens tarotkort oppmuntring eller utsikter til å oppnå en ny ansvarlig og respektert stilling, som krever alle de ovennevnte egenskapene.

Emperor Tarot-kortet betyr viljestyrke, logiske handlinger, å oppnå et mål og riktigheten av den valgte veien. Det kan symbolisere suksess, farskap, og i noen tilfeller stabilisering av situasjonen, lovlig inntekt. Keiseren kan også si at du er på jakt etter visdom eller at du bør gjøre det. I tillegg kan det symbolisere sivil makt, perspektiv, samt autoritet, kontroll, en sterk personlighet der fornuften klart råder over følelser og lidenskaper.

Emperor Tarot-kortet symboliserer farsfølelser, sparsommelighet, suksess, autoritet og makt. Indikerer en rasjonell, energisk person med stor viljestyrke. For en mann er keiseren et lykkekort. For en kvinne er det et tegn på sterk mannlig innflytelse. Det kan også varsle oppnåelse av fastsatte mål gjennom konsentrasjon av krefter og kontrollert aggresjon.

Omvendt stilling

Planen får ikke gå i oppfyllelse, umodenhet, passivitet, meningsløs stahet, umodne følelser, hindringer for planer, opprør, forvirring, mangel på styrke, problemer med fiender, manglende evne til å nå et mål, sløsing med energi.

Keiser-tarotkortet som er reversert indikerer problemer med autoriteten til en dominerende mannlig person - sannsynligvis en far, partner eller sjef. En person kan bli harme og gjøre opprør fordi han føler at andre ikke anerkjenner hans ansvar. Men kortet taler også om umodenhet og unnvikelse av ansvar.

Tarot-keiseren omvendt betyr fornektelse av autoritet, manglende vilje til å ta del i andre menneskers liv, unnlatelse av å oppfylle ens plikter, ignorering av alt lovlig, ryddig og manglende evne til å dempe ens mangler og laster. Noen ganger er dette en klar avhengighet av sterke, autoritative mennesker. Den omvendte posisjonen til keiseren kan også symbolisere at det er noen i livet ditt som har underlagt deg fullstendig. Du har ikke nok energi til å løse små problemer. Denne stillingen kan advare deg om feil på jobben, om tilstedeværelsen av krefter som hindrer utviklingen av saker. Et tegn på svakhet, usikkerhet.

Meditasjon

"Velsignet er han som kommer i Herrens navn."
OK. 13:35

Kjære ukjente venn!

Jo mindre overfladisk en person er - jo mer kunnskap og evner han har, desto større er hans makt: hans autoritet. Å være, det vil si å være noe, å vite noe og å være i stand til å gjøre noe, det vil si å være i stand til å gjennomføre det - dette er selvfundamentet til denne eller den autoriteten, som gir makt. Mer spesifikt er størrelsen og den tilsvarende maktsfæren som er tilgjengelig for en person proporsjonal med i hvilken grad dybden av mystikk, visdommen til direkte kunnskap om gnosis og den effektive kraften til magi er kombinert i ham.

Alle som har dette til en viss grad kan finne en «skole»; den som besitter dette i høyeste grad får makten til å «lage lover». Makt som sådan er lovens sanne og ubetingede kraft. Tvang på vegne av makt er kun hensiktsmessig som et nødvendig tiltak for å fylle på den. Det er overflødig der sann kraft er til stede, hvor pusten av hellig magi føles, gjennomsyret av en lysende gnosis som kommer fra mystikkens brennende dyp.

Det er grunnen til at keiseren av den fjerde Arcana av Tarot-figuren verken har et sverd eller noe våpen i det hele tatt. Instrumentet for hans makt er septeret; han trenger ikke noe annet. Dette er den første ideen vi umiddelbart møter når vi analyserer det som vises på kartet: lovens grunnlag er autoritet. I sammenheng med meditasjon på de tre foregående Arcana, resulterer dette nødvendigvis i tesen: kilden til all makt (og derfor kilden og grunnlaget for alle lover) er det uutsigelige Guds navn.

Meningen med dette er at en person som har genuin makt, ekte autoritet, ikke erstatter guddommelig makt, men tvert imot selv stilles til disposisjon; det vil si at han viker for henne, fordi den eneste måten å få tilgang til henne på er selvfornektelse.

Figuren til den fjerde arkanaen uttrykker først og fremst ideen om at keiseren, som legemliggjørelsen av makt, er uforenlig med vold og tvang. Han har ikke noe våpen. Blikket hans er festet på septeret i høyre hånd, utstrakt i en kommanderende gest; Venstre hånd hviler på et tett strammet belte. Bak keiseren er en lav trone, som han lener seg på, stående på bakken med en fot; en annen er krysset med det; ved siden av er et skjold med et bilde av en ørn. På keiserens hode er en massiv krone.

Generelt symboliserer det som er avbildet på kartet ikke så mye ideen om avvisning av vold generelt, vold som sådan, men snarere ideen om aktiv selvfornektelse. Det kan ikke sies at keiseren er i en hviletilstand: han sitter ikke. På den annen side er posituren hans dårlig assosiert med enhver bevegelsesfrihet: han lener seg på tronen, og bena er krysset, det vil si at han er fratatt muligheten for både selvbekreftelse (fremover) og retrett (bevege seg) bakover). Keiseren er så å si bundet til sin plass, som til en vaktpost: her er hans trone og våpenskjold (en ørn på et skjold).

Ved å utvikle denne ideen kan vi si at keiseren er septerets vokter, som i dette tilfellet ikke bare er et tegn på makt og den tilsvarende valgfriheten, det vil si bruken til det tiltenkte formålet: funksjonen symbolisert av septeret. er ikke redusert til bare en plan for praktisk gjennomføring. Med andre ord. Keiseren er over enhver spesifikk handling: i hans høyre hånd er et septer, som han ser ut til å ta en ed med; venstre hånd er på det strammede beltet. Med dette beltet strammer og begrenser keiseren seg selv, siden beltet er noe motsatt av frihet, noe som bremser impulsene av en impulsiv og instinktiv natur, og i symbolsk forstand er det han som ikke tillater dem å la seg rive med, ikke la ham blande seg inn i hendelsesforløpet, som binder keiseren til sin vaktpost - til hans trone.

Derfor symboliserer keiserens ben - slik de er avbildet - naturlig nok noe motsatt av bevegelse, og hender - noe motsatt av handling. I tillegg er hodet hans kronet med en massiv krone, den doble betydningen som vi allerede har avslørt i meditasjon på den tredje Arcanum - keiserinnen: kronen er ikke bare et tegn på legitimiteten til makt, men også på plikten knyttet til med det, dvs. oppdraget ovenfra som er betrodd den som er kronet med det. Derfor, strengt tatt, er enhver krone en tornekrone: kronen er ikke bare tung, men tvinger også den strengeste, noen ganger smertefulle demping av personlige tanker, fantasier, lidenskaper.

Strålene som kommer fra den - kronens tenner - blir til skarpe torner i den indre verden til den som bærer den. De er som negler, som gjennomborer og korsfester enhver tanke eller bilde som dukker opp i fantasien hans. Her får enhver tanke, hvis den er sann, enhver from tanke bekreftelse i gjensidig belysning, og en tilfeldig og falsk tanke blir forkastet og går tilbake til ingenting. På samme måte som posisjonen til keiserens armer og ben symboliserer avståelsen av bevegelsesfrihet og handlingsfrihet i henhold til ens eget innfall, slik er kronen hans et symbol på avkall på intellektets bevegelsesfrihet.

Som et resultat viser det seg at keiseren er fratatt alle tre såkalte "naturlige" menneskelige friheter - overbevisning eller meninger (i Platons lære), tale og bevegelse. Dette kreves uunngåelig av myndighetene. I tillegg, i motsetning til det forrige Tarot-kortet, hvor vi ser et skjold med bildet av en ørn i hendene på keiserinnen, er det samme skjoldet på "Emperor"-kortet ved føttene hans. Skjoldet er nødvendigvis tilstede, men her er det en egenskap ved selve tronen i stedet for herskeren. Dette betyr at det faktiske formålet med enhver makt, personifisert av keiseren, ikke bestemmes av noen personlige motiver, men av tronen selv, som symboliserer dette målet.

Keiseren har ikke noe personlig oppdrag, personlig mål; han ga avkall på henne til fordel for tronen. Eller, for å bruke esoterisk terminologi, han har ikke noe navn, han er anonym, siden navnet - og det er oppdraget eller målet - er tronens direkte prerogativ, i navnet og for dets skyld, og ikke i det hele tatt for seg selv og i sitt navn er keiseren til stede her. Dette er hans fjerde forsakelse - avståelsen fra et personlig mål, eller navn i ordets esoteriske betydning.

Det er en velkjent aforisme: "Naturen avskyr et vakuum" (horror vacui). Dens nytenkning i åndelige termer gir det motsatte bildet: «Ånden tolererer ikke fylde.» For å gi det åndelige muligheten til å manifestere seg, er det nødvendig først å forberede en naturlig tomhet på det – og det er dette som oppnås gjennom selvfornektelse. Det er denne grunnleggende sannheten som er angitt i Bergprekenen - i listen over de såkalte "saligprisningene". Det første budet - "Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmelriket" - bør forstås i den forstand at Himmelriket er utilgjengelig for dem som er "rike" åndelig - det vil si hvis sjel allerede er fylt med «menneskets åndelige rike».

Åpenbaring er umulig uten en foreløpig tomhet – uten det rommet som stilles til disposisjon. Det er derfor det er nødvendig å gi avkall på sin egen mening for å motta sannhetens åpenbaring; fra ens egen handling - å bli involvert i hellig magi; fra ens egen vei (eller metode) for utvikling - å vende tilbake under veiledning av Han som er Herren over alle stier; og til slutt fra ens eget mål" diktert av personlig valg - for å være verdig et oppdrag ovenfra.

Det var nettopp denne typen tomhet med fire sider som keiseren skapte i sin indre verden. Derfor er han selve personifiseringen av makt, nemlig autoritet. Han ga plass i sin indre verden for dens eneste sanne, originale kilde og symbol - det hellige navn, YOD-HE-VAU-HE - ved å gi avkall på, for det første, personlig initiativ på det intellektuelle planet, slik at det resulterende tomrommet ble fylt med en høyere initiativ, hellig, første bokstav i tetragrammet (YOD); for det andre, fra en personlig handling eller bevegelse, slik at det resulterende tomrommet ble fylt av handlingen til Åpenbaringen og den magiske bevegelsen ovenfra - den andre og tredje bokstaven i tetragrammet (HE og VAU); og til slutt, fra et personlig mål, å bli anonym, og det resulterende tomrommet ble til slutt fylt med makt som ubetinget autoritet (den fjerde bokstaven i Tetragrammaton, den andre XE), dvs. den som besitter det etablerer lov og orden, fordi han fått tilgang til sin umiddelbare kilde. Maktens lasso er beskrevet i Lao Tzus avhandling "Tao Te Ching":

"Tretti eiker er koblet sammen i ett nav [for å danne et hjul], men bruken av hjulet avhenger av tomheten mellom [eikene]. Karene er laget av leire, men bruken av karene avhenger av tomheten i dem. Dører og vinduer er gjennomhullet for å lage et hus, men bruken av huset avhenger av tomheten i det. Dette er grunnen til at nytten av [noe] avhenger av tomhet. «Det feilaktige blir perfekt, det skjeve blir rett, det tomme blir fylt, det gamle erstattes av det nye; ved å strebe etter lite oppnår du mye; ønsket om å få mye fører til vrangforestillinger.»

Derfor følger den fullstendig kloke denne læren, som må følges i det himmelske rike. Den fullkommen vise går ikke bare ut fra det han selv ser, så han kan se klart; han anser ikke bare seg selv for å ha rett, derfor kan han eie sannheten; han ærer ikke seg selv, derfor har han fortjent ære; han opphøyer ikke seg selv, så han er den eldste blant andre. Han motsetter seg ikke noe, derfor er han uovervinnelig i det himmelske riket,” for, legger vi til, han har sann makt – sann autoritet.

Gud styrer verden ikke med makt, men med makt, ellers ville det ikke være verken frihet eller lov i verden, og de tre første appellene (eller begjæringene) i Herrens bønn (“Fader vår”) ville miste all mening: «Helliget være ditt navn, må ditt rike komme; La din vilje skje på jorden som i himmelen." Tross alt tyr den som ber denne bønnen til hellig makt som autoritet, men ikke som makt. Herren, som er allmektig - ikke i overført betydning, men faktisk - trenger ikke i det minste noens bønner for at hans rike skal komme og hans vilje skal bli oppfylt. Meningen og meningen med denne bønnen er at Gud er allmektig nettopp i den grad Hans kraft er fritt anerkjent og akseptert.

En slik handling av anerkjennelse og aksept er bønn. Alle står fritt til å tro eller ikke tro. Ingenting og ingen kan tvinge oss til å tro; verken vitenskapelige oppdagelser, eller logiske argumenter, eller til og med fysisk tortur, kan tvinge oss til å tro, det vil si fritt å erkjenne og akseptere Guds kraft. Men på den annen side, så snart denne kraften er anerkjent og akseptert, blir den svake allmektig, og da er det som makt den guddommelige kraft kan manifestere seg; Det er derfor det sies at et sennepsfrø av tro er nok til å flytte fjell.

Så i autoritetsproblemet er alle de fire betydningene dens uatskillelig smeltet sammen: mystisk, gnostisk, magisk og hermetisk. Korsfestelsens sakrament er nært forbundet med det - eller, i tolkningen av den berømte kabbalisten Luria, "avgangssakramentet" (sod ha'tsimtsum). I et forsøk på å hjelpe med å avklare dette problemet, her er noen tanker.

I sentrum av den kristne verden står tilbedelsen av korsfestelsen, det vil si bildet som er legemliggjørelsen av et uforståelig paradoks: den allmektige Gud går ned til ekstrem svakhet. Men det er nettopp i dette paradokset at vi ser den høyeste åpenbaringen av det guddommelige i hele menneskehetens historie - den mest perfekte åpenbaringen av kjærlighetens Gud. Trosbekjennelsen sier: "han ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble begravet." Den evige Faders enbårne Sønn ble naglet til det skammelige korset "for oss", for vår skyld, dette er det som kaster alle åpne sjeler ned i ærefrykt, det er dette som omvendte selv tyven som ble korsfestet ved Kristi høyre hånd. Et slikt avtrykk på sjelen er uutslettelig og uutsigelig i ord. Dette er selve Herrens pust, som inspirerte og fortsatt inspirerer tusenvis av martyrer, bekjennere, eremitter og jomfruer.

Men både på Golgatas tid og til i dag opplever ikke alle som vender blikket mot korsfestelsen hellig ærefrykt; Det er også de som reagerer motsatt. "Og de som gikk forbi, forbannet ham og nikket med hodet og sa: Er du Guds Sønn, så kom ned fra korset."

Yppersteprestene, de skriftlærde og de eldste hånet ham også og sa: «Han har frelst andre, men han kan ikke frelse seg selv! Hvis han er Israels konge, la ham nå komme ned fra korset, og la oss tro på ham. Jeg stolte på Gud: la ham nå utfri ham, hvis han behager ham!» Dette er selve essensen av den motsatte reaksjonen. I vår tid møter vi noe helt liknende – for eksempel i radiosendinger til Vesten fra Moskva. Argumentene i disse programmene er alltid de samme: hvis Gud eksisterer, så må han vite at vi, kommunistene, endelig har styrtet ham og derfor virkelig ikke eksisterer, ellers hvorfor vil han ikke gi noen tegn, noe bevis på seg selv, om ikke makt, så i det minste eksistens? Hvorfor beskytter han ikke sine interesser? - Med andre ord, den samme sangen: "Kom ned fra korset - og vi vil tro på deg."

Jeg siterer disse truismene fordi de er basert på et visst filosofisk prinsipp, som har blitt til et slags dogme, nemlig: sannhet og makt er en og samme ting, det som har makt er sant, og det som er svakt er usant. I samsvar med dette prinsippet, som er grunnlaget for moderne teknisk vitenskap, er kraft det absolutte kriteriet og sannhetens høyeste ideal. Bare det som har makt er guddommelig.

Maktens idol (for makt som sådan er ikke bare et idol i sin rene form, men selve kilden til all avgudsdyrkelse) finner åpne eller hemmelige beundrere ikke bare innen vitenskapen eller politikken, men også i kristne bevegelser generelt. i religiøse og spirituelle kretser. Jeg snakker ikke om religiøse (selv kristne) eller åndelige ledere, politikere som åpenlyst søker makt, jeg snakker generelt om tilhengere av de læresetningene som på en eller annen måte kommer ned til påstanden om maktens overherredømme. Disse tilhengerne er delt inn i to kategorier: de som streber etter idealet om "overmennesket", og de i hvis forståelse og tro Gud faktisk er allmektig og derfor ansvarlig for alt som skjer.

Overmenneskets ideal er det eksplisitte eller hemmelige målet for ambisjonene til mange esoterikere, okkultister og magikere, som som regel dermed utgir seg for å være lærere eller i alle fall initierer, og viser ved personlig eksempel det vanskelige, men edle. og uunngåelig vei til dens eneste verdige legemliggjøring. Spesielt er de preget av en viss spesiell opphøyelse av Gud - til og med til det punktet at de blir tatt utover grensene for Absolutt Abstraksjon, slik at han ikke irriterer dem med sitt for konkrete nærvær, siden på bakgrunn av storheten til Guddommeligheten selv, akkurat disse påstandene om ens egen storhet ser ganske latterlige ut.

Hver av dem bygger i hovedsak sitt eget Babel-tårn, som, som det skal, uunngåelig kollapser i likhet med prototypen, slik at konstruksjonen ender med et frelsende fall - en tilbakevending til jorden, i henhold til loven lært av det sekstende tarotkortet. Et slikt fall er imidlertid ikke et fall fra en virkelig høyde til en virkelig avgrunn; i dette tilfellet eksisterer "høyden" bare i fantasien, og hvis de faller fra den, så bare til bakken, og får dermed en leksjon som konklusjonen følger - har personen forstått alt eller har han fortsatt mye å lære.

Tilbedelsen av det maktens idol - makt som kraft - som er nedfelt i bildet av en overmann (og dette skjer hovedsakelig på grunn av personlig identifikasjon med ham) er relativt harmløs, siden den er grunnleggende infantil. Situasjonen er annerledes med en annen kategori av makttilbedere – de som faktisk projiserer dette idealet på Gud selv. Slik "tro på Gud" avhenger i hovedsak bare av hans makt; Hvis Gud ikke var allmektig, ville det ikke vært verdt å tro. I forståelsen av denne typen "troende", er noen sjeler skapt av Gud dømt til evig fordømmelse, mens andre er forhåndsbestemt frelse.

Det er de som holder Gud ansvarlig for hele menneskehetens historie, inkludert alle de medfølgende grusomhetene. Ifølge dem "straffer" Gud sine ulydige barn gjennom kriger, revolusjoner, tyranner osv. Og hvordan kunne det være annerledes? Hvis Gud virkelig er allmektig, så kan det som skjer bare skje ved hans vilje eller med hans tillatelse.

Maktens avgud har en slik makt over sinnet til mange at de foretrekker Gud, i hvem godt og ondt er uadskillelige - forutsatt at han er tilstrekkelig allmektig, fremfor kjærlighetens Gud, som kun styrer ved den guddommeliges medfødte kraft - kraften av sannhet, skjønnhet og godhet - med andre ord, faktisk foretrekker de den allmektige Gud fremfor den korsfestede Gud.

Vi vet imidlertid at den bortkomne sønnen i den bibelske lignelsen ikke ble utvist fra sin fars hus, han dro frivillig til et fremmed land for å leve et urolig liv der; på den annen side forstyrret ikke faren hans omsorg, tvang ham ikke til en livsstil som bare ville være behagelig for faren. Faren ventet bare tålmodig på at sønnen skulle komme tilbake, og da han nærmet seg farens hus, gikk han ut for å møte ham. Bare tilbakekomsten av den fortapte sønn var ikke i strid med farens vilje. I hovedsak inneholder denne lignelsen hele menneskehetens historie etter syndefallet.

Det vi snakker om her er ikke den "loven om involusjon og evolusjon i henhold til den guddommelige plan", som moderne teosofer snakker om, men snarere et misbruk av frihet, analogt med dårskapen til den fortapte sønn. Og nøkkelformelen til menneskets historie kan ikke finnes i sivilisasjonens fremgang og ikke i evolusjonsprosessen (eller faktisk noen "historisk prosess"), men snarere i lignelsen om den fortapte sønn, som sa: "Far! Jeg har syndet mot himmelen og foran deg; og er ikke lenger verdig til å bli kalt din sønn; godta meg som en av dine leiearbeidere."

Har menneskeheten fullt ansvar for sin historie? – Uten tvil: for det er ikke slik etter Herrens vilje – Han som selv ble korsfestet i løpet av denne historien. Og dette er ganske forståelig hvis vi tar i betraktning den fulle betydningen av selve menneskets frihet, så vel som friheten til vesener av åndelige hierarkier - engler, erkeengler, fyrstedømmer, autoriteter, styrker, dominanser, troner, kjeruber og serafer. Eksistensen av alle disse skapningene, inkludert mennesket (i det kabbalistiske navnet - Ischim), er enten ekte eller spøkelsesaktig. Hvis deres eksistens er reell og ikke illusorisk, så er de i dette tilfellet uavhengige enheter, og denne uavhengigheten er ikke bare fenomenal, men også noumenal - og det er dette vi mener med frihet.

I hovedsak er frihet ikke noe mer enn en ekte og fullverdig, selvforsynt skapt eksistens, eller eksistensen av en skapning – et vesen skapt av Gud. Å være fri og å være er synonyme begreper fra et moralsk og åndelig synspunkt. Akkurat som moral er umulig uten frihet, så ville ikke en ufri åndelig essens – sjelen eller ånden – eksistere på egen hånd, men bare som en del av en annen, fri åndelig essens, det vil si en som virkelig eksisterer. Frihet er veseners åndelige eksistens.

I Skriftens ord om Guds skapelse av alle levende ting - alle skapninger, alle vesener - er hovedbetydningen at ved dette ga Gud hver skapning den friheten, som er å være, "eksistens" (existentia). Og denne frihetsgaven mottatt fra Gud kan ikke gis tilbake. Derfor er vesenene til de ovennevnte ti hierarkiene udødelige. Døden er ikke redusert til bare atskillelse fra kroppen: sann død er en absolutt berøvelse av frihet, det vil si den fullstendige oppløsningen av å bli gitt av Herren. Men hvem eller hva kan ta fra et skapt vesen den guddommelige frihetsgaven, den hellige værensgaven? Frihet og væren er uatskillelige, og derfor er vesenene i de ti hierarkiene virkelig udødelige.

Denne uatskilleligheten av frihet og væren kan forstås som en uvurderlig gave, som den høyeste verdien som bare kan tenkes, og så blir den paradisets prototype og terskelen; eller som undergang for "eksistensens ubønnhørlige sirkel" - og så blir denne eksistensen og denne friheten prototypen og terskelen til helvete. For, som den bortkomne sønnen, er det ingen som «tvinger» oss til å gjøre noe: Frihet er ikke et teater. Vi tar våre egne valg. Etter å ha elsket å være, velger vi himmelen; Etter å ha hatet tilværelsen velger vi helvete.

Derfor, for skapte vesener, er Herren, i samsvar med deres opprinnelige frihet, enten kongen (i betydningen kraft lært av Tarotens fjerde Arcanum), eller den korsfestede: konge - for de som "trodde" - som er, fritt, av egen fri vilje, akseptert Hans makt - og den korsfestede - er for de som misbruker sin frihet ved å "skape et avgud", det vil si å erstatte guddommelig autoritet med falske verdier.

Korsfestet - og han er også kongen - dette er hemmeligheten bak Pilatus' inskripsjon på Golgata kors: lesus Nazarenus Rex Judaeorum - "Jesus fra Nasaret, jødenes konge." De allmektige og de svake på samme tid er det som fikk helgener til å utføre mirakler av helbredelse gjennom menneskets historie, midt i blodige kriger og alle slags katastrofer. Frihet! Frihet er Herrens sanne trone, og det er også hans kors. Frihet er nøkkelen til å forstå Guds rolle i historien – Guden som er kjærlighetens Gud og Gud Kongen, og ikke den som blasfemisk blir utropt til en tyrann, som blir spottet, som tviler på Hans makt og selve hans eksistens. Gud er allmektig i menneskehetens historie nøyaktig like mye som troen på ham er; og like stor er hans pine på korset, som han ble forrådt til av dem som fornektet ham.

Så den guddommelige korsfestelsen er en uunngåelig konsekvens av selve frihetens faktum, det vil si den virkelige eksistensen av vesener av ti hierarkier, hvis bare vi snakker om en verden styrt ikke av tvang, men av guddommelig makt. La oss nå gå tilbake til ideen om tsimtsum - ideen om "forlatelse av Gud," på språket til kabbalisten Luria. Tsimsum - i kabbala et av de grunnleggende "tre sakramentene": sod ha'jichud, - enhetens sakrament; sod ha'tsimtsum, konsentrasjonens sakrament, eller forlatelse av det guddommelige; sod ha’gilgul, - reinkarnasjonens sakrament, eller "sirkulasjon av sjeler."

Av disse vil det første og tredje - enhetens sakrament og reinkarnasjonens sakrament - bli diskutert senere, i følgende brev (spesielt i det tiende); Når det gjelder "mysteriet om forlatelse av Gud" (eller "mysteriet med konsentrasjon"), som interesserer oss nå, snakker vi om tesen som gikk ut på at verden ble til på den eneste mulige måten - i en viss handling av " kompresjon” av Gud i seg selv; det vil si at Gud, så å si, gjennom en slags "selvfornektelse" eller "oppgivelse", sørget for et "sted" for verden, og etterlot et visst rom i seg selv.

«Dermed er den primære handlingen til «Ain-Sof», det uendelige vesen, ikke noe å gå ut, men er en bevegelse innover, en bevegelse av å omslutte seg, trekke seg inn i seg selv, trekke seg inn i seg selv. Det er ikke emanasjon som finner sted her, men tvert imot en viss sammentrekning. Den opprinnelige handlingen, som ligger ved selve skapelsens kilde, er ikke en åpenbaringshandling, men en begrensningshandling. Først da sender Gud en stråle av sitt lys, og legger grunnlaget for sin åpenbaring», eller mer presist, selvåpenbaring som Gud Skaperen i skapelsens evige rom.

Dessuten: en slik handling av konsentrasjon og forsakelse går foran hver påfølgende handling av emanasjon og manifestasjon." Med andre ord, for å skape verden "ex nihilo" ("ut av ingenting"), måtte Gud først skape tomhet, og for dette måtte Han gjennom en viss prosess med sammentrekning, "oppgivelse", dvs. inne i seg selv for å skape et slags mystisk rom blottet for Hans nærvær: tomhet. Ved allerede å tenke denne tanken deltar vi i frihetens fødsel; som Berdyaev sa: "Frihet er ikke bestemt av Gud, det er i det intetheten som Gud skapte verden fra."

Tomhet er det mystiske rommet som Gud etterlot seg i tsimtsum-handlingen; dette er stedet for frihetens fødsel, det vil si den eksistensen ("eksistensen"), det vesenet som er absolutt potensial, utilgjengelig for noen definisjon. Det er i denne forstand at alle vesener i de ti skapte hierarkiene er Guds barn og frihetens barn, født fra guddommelig fylde og fra guddommelig tomhet. De bærer i seg en "dråpe" av tomhet og en "gnist" av Gud. Deres eksistens (existentia), deres frihet er deres dype tomhet. Deres essens (essentia), deres gnist av kjærlighet, er det guddommelige "blodet" som fyller dem. De er udødelige, fordi tomhet er uforgjengelig, og enhver monad som er utstyrt med eksistens fra Gud er også uforgjengelig. Dessuten er disse to elementene - meoniske ("tomhet") og pleromiske ("fylde") - ikke bare uforgjengelige, men danner også en uløselig helhet.

Ideen om tsimtsum - Guds avgang for å gi frihet - sammenfaller nøyaktig med ideen om hans korsfestelse i frihetens navn. For Guds skapelse av et rom hvor frihet kunne bli født, og Hans nektelse av å bruke makt mot misbruk av frihet (innenfor grensene satt av Ham) er to aspekter ved den samme ideen.

Selvfølgelig, i den panteistiske tolkningen er ideen om tsimtsum og ideen om korsfestelsen blottet for enhver mening. Panteisme, som materialisme, er uforenlig med erkjennelsen av individers virkelige eksistens. Derfor blir selve frihetens faktum - ikke bare synlig, men ekte frihet - avvist i panteismen og er ikke gjenstand for vurdering i det hele tatt. For panteister, så vel som for materialister, er spørsmålet om Guds bortgang og hans korsfestelse fullstendig absurd. I sin tur er den kabbalistiske læren om tsimtsum ikke bare den eneste seriøse forklaringen jeg kjenner til som kan motsettes ærlig og elementær panteisme, men også en sterk kobling mellom Det gamle og det nye testamentet, som belyser den kosmiske betydningen av ideen om selvoppofrelse.

Så, som vi kan se, finner vi i Tarotens fjerde arkana ("keiseren") en refleksjon av ideen om Guds bortgang og hans korsfestelse. Keiseren styrer ved ren makt; han styrer frie vesener, ikke med sverdet, men med septeret. På toppen av septeret er en ball kronet med et kryss. Scepteret uttrykker således i en ekstremt visuell form hovedideen til Arcanum: akkurat som verden (kulen) styres av korset, er keiserens makt over den jordiske sfæren overskygget av tegnet. av korset.

Keiserens makt er en refleksjon av den guddommelige makten. Og på samme måte som den guddommelige makt påvirkes av Guds "innsnevring" (tsimtsum) og hans frivillige svakhet (korsfestelsen), på samme måte påvirkes keiserens styrke av begrensningene i hans egen styrke (det stramme beltet). ) og den frivillige immobiliteten (kryssede ben) på hans post (trone eller trone). Keiserens innlegg. Hvilken variasjon av ideer knyttet til dette konseptet (rangen til den øverste herskeren i det kristne imperiet, hans historiske oppdrag, hans funksjoner i lys av naturloven og hans rolle i lys av guddommelig lov) kan finnes hos middelalderske forfattere!

Akkurat som organisasjonen av en by eller et rike må styres av universets modell, på samme måte må rekkefølgen (forholdet) for å styre en by trekkes fra prinsippene for guddommelig regjering - dette er hovedbetraktningen som er fremsatt på dette nummeret av St. Thomas Aquinas (De regnoXVI, 1). Det er grunnen til at middelalderske forfattere ikke kunne forestille seg den kristne verden uten en keiser, akkurat som de ikke kunne forestille seg den universelle kirke uten en pave. For hvis verden styres etter et hierarkisk prinsipp, så kan ikke den kristne verden – Sanctum Imperium (38) – styres på annen måte. Hierarki er en pyramide som eksisterer bare hvis den er fullstendig komplett. Og på toppen av pyramiden står keiseren. Fra denne toppen, nedover i hierarkiet følger konger, prinser, adel, byfolk og bønder. Men bare fra keiserens krone får kongekronene den kongelige verdigheten, og fra dem er kronene til prinser og andre utstyrt med kronens makt.

Men keiserens stilling er ikke bare det siste (mer presist, det første) tilfellet av den eneste legitime makten: i utgangspunktet var det først og fremst magisk, hvis vi ved magi forstår aktualiseringen av samsvar mellom "det som er under" og " det som er over», dvs. ... i seg selv var det maktprinsippet som alle underordnede herskere hentet ikke bare sine juridiske krefter, men også sin innflytelse på folks bevissthet, deres autoritet. Det er derfor, etter den falmede keiserkronen, den ene etter den andre bleknet kongenes kroner ugjenkallelig og gikk inn i mørket.

Monarker vil ikke regjere lenge uten monarkiet. Kongene kan ikke dele keiserens krone og septer og sitter ikke som keisere, hver i sitt eget land, for de er nådeløst hjemsøkt av hans skygge - keiserens skygge. Og hvis de kongelige kronene i det siste, fra selve ideen hans, lyste opp med glans og prakt, da falt skyggen hans på dem med keiserens avgang og førte ham bort, og etter dem kronene til lavere herskere - hertuger, fyrster, baroner og andre - gikk inn i mørket. En pyramide er ufullstendig uten en topp; hierarki eksisterer ikke når det er fratatt sin opprinnelse.

Uten keiseren vil det før eller siden ikke være noen konger. Det er ingen konger - før eller siden vil det ikke være noen adel. Hvis adelen forsvinner, blir det før eller siden verken borgerskapet eller bondestanden. Slik ender det hele med "proletariatets diktatur" - en klasse som opprinnelig var fiendtlig mot det hierarkiske prinsippet, mens dette prinsippet ikke er noe mer enn en refleksjon av den guddommelige orden. Det er ikke overraskende at proletariatet bekjenner seg til ateisme. Keiserens skygge hjemsøker Europa. Hans fravær merkes like sterkt som hans nærvær ble følt i svunne tider. For tomheten i et mentalt sår kan ikke forbli ubesvart; det vi mangler vet hvordan det kan minne oss om seg selv.

Napoleon, som var vitne til den franske revolusjonen, forsto hvor Europa beveget seg: mot den fullstendige ødeleggelsen av hierarkiet. Og han kjente keiserens skygge på seg selv. Han visste at det var nødvendig å gjenopprette i Europa: ikke så mye den franske tronen - for uten keiseren ville ikke kongene regjere lenge - men den keiserlige tronen i Europa - og derfor bestemte han seg for å fylle dette tomrommet selv, og gjorde seg selv til keiser og hans brødre konger.

Men i stedet for å gjøre septeret - en ball toppet med et kors - til det eneste maktinstrumentet hans, bestemte han seg for å herske med sverdet. Men «alle som tar sverdet, skal omkomme ved sverdet». Hitler var også besatt av ideen om å ta den tomme tronen til keiseren. Han trodde på sitt oppdrag - å skape et "tusenårig imperium" med sverdet, som ville være et imperium av uhørt tyranni. Men det bekreftet også Skriftens uforanderlige riktighet. Nei, keiserposten tilhører ikke lenger verken de som selv ønsket å besette den, eller de som folket valgte. Man kan stige opp til den keiserlige trone bare ved himmelens vilje; derfor ble dens okkulte betydning til slutt tildelt den. Og keiserens krone, septer, trone og våpenskjold er nå skjult i katakombene, hvor de er utilgjengelige for tyranner og bedragere.

Så på det fjerde kortet er keiseren alene, uten hoffmenn eller følge. Hans trone er tydeligvis ikke plassert i kamrene til det keiserlige palasset, men heller i friluft - på en åpen udyrket mark, utenfor bymurene. En haug med vissent gress ved føttene hans - det er hele den keiserlige domstolen - et vitne til hans keiserlige storhet. Men den klare himmelen er åpen over keiseren. Han er bare en silhuett mot sin bakgrunn. Alene med himmelen - dette er keiserens skjebne.

Spørsmålet kan oppstå: hvorfor har så mange tarotforskere mistet det fantastiske faktum at keiseren, sammen med tronen, er under åpen himmel (hvis du vil - under stjernehimmelen)? Hvorfor la ingen merke til at keiseren var alene, uten hoffmenn eller følge? Det ser ut til at det er ekstremt sjeldent at ett symbol, et bilde som symboliserer en bestemt idé, kan sette all den dype betydningen skjult i sin unike kontekst. For en tolk blir bare litt åpenbart i den, mens en annen umerkelig blir revet med av sine egne formodninger, og erstatter dem med symbolets dype innhold.

Men det fjerde kortet er veldig uvanlig: keiseren er alene i det åpne rommet i en ukultivert åker; en gresstuv er hans eneste følgesvenn, bortsett fra himmelen og jorden. Kortet lærer oss lassoen til keiserens makt, uansett hvor anonym, mystisk, ukjent og ukjent denne makten måtte være. Hele dens betydning er at vokter kronen, septeret, tronen og våpenskjoldet, uten å ha et eneste vitne bortsett fra jorden og himmelen, står en ensom mann, lent på tronen og krysser bena, med en krone på hodet, med et septer i den ene hånden og den andre griper om beltet. Her ser vi uttrykket for makt som sådan og dens enkelhet som sådan.

Kraft er magien til åndelig dybde, fylt med visdom. Eller, med andre ord, det er et resultat av magi basert på gnosis oppnådd gjennom mystisk erfaring. Kraft er den andre, siste HE, i tetragrammet - det hellige navn. Men i seg selv er denne HAN ennå ikke makt; som kraft er det meningsfylt og ekte bare når det fulle hellige Navn manifesterer seg i det. Derfor ville det være mer nøyaktig å si at makt er den fulle manifestasjonen av Guds navn. Det fullt manifesterte Guds navn betyr samtidig et innlegg, et innlegg fra keiseren, nemlig en bevissthetstilstand av den fullstendige syntesen av mystikk, gnosis og hellig magi. Denne tilstanden av bevissthet om fullstendig syntese er initiering, hvis den ikke forstås i betydningen av noe ritual eller mestring av informasjon som holdes hemmelig, men snarere i betydningen en tilstand av bevissthet hvor evighet og nåtid er ett. Dette er en samtidig visjon av det forbigående og det evige, "det som er over" og "det som er under."

Formelen for dedikasjon er alltid uendret: «Verum sine mendado, certum et verissimum: Quod est inferius, est sicut quod est superius; et quod estsuperius, est sicut quod estinferius, ad perpetranda miracula rei unius.» "Sant, uten usannhet, sikkert og overordnet sant: det som er over er som det som er under, og det som er under er som det som er oppe, med det formål å fullføre miraklene til en." Denne enheten («en»), satt ut i livet, fullt ut gjennomtenkt, satt ut i livet og fullstendig realisert, er innvielse - innvielse, eller «helliggjørelse av Guds navn i menneskets sjel»; Dette er den dype betydningen av den første talen i bønnen Fader vår: Helliget bli ditt navn.

Keiseren representerer innvielseskraften eller den innviede selv. Kilden til denne kraften er i Guds fulle navn, som forkynt av Kabbalah, som er den "magiske store arcanum", som undervist av magi, og "de vises stein," som undervist av alkymi. Med andre ord, dette er enheten og syntesen av mystikk, gnosis og magi, den enheten eller syntesen som vi i det andre brevet ga definisjonen av "hermetisk filosofi", en filosofi gjennomsyret av en hermetisk-filosofisk følelse.

En slik filosofi, husker vi, er ikke på noen måte avledet, det vil si løsrevet fra den organiske enheten av mystikk, gnosis og hellig magi: den er i seg selv en sann manifestasjon av enhet. Hermetisk filosofi er like utenkelig utenfor enheten til "mystikk - gnosis - magi", akkurat som den andre HAN mister sin mening utenfor tetragrammet. Dette er makt - en manifestasjon av enheten "mystikk-gnosis-magi".

Hermetisk filosofi tilsvarer graden av «verissimum» («ekstremt sant») av det som er «verum, sine mendacio, et certum» («sant, uten usannhet og sikkert») i den epistemologiske formelen til Emerald Tablet. For den representerer summen av all mystisk erfaring, gnostisk åpenbaring og praktisk magi. Det er en spontan mystisk opplevelse som blir "sann" (verum), eller reflekteres i bevissthet (gnosis) og blir "troverdig" (certum) gjennom magisk bevissthet - hvoretter den reflekteres en andre gang (andre XE, eller "andre" gnosis” av Guds navn) i den rene tankes rike, på grunnlag av ren erfaring, hvor den blir analysert, får endelig forståelse og dermed blir “supremely sann” (verissimum).

Formelen "virkelig, uten usannhet, sikker og overordnet sann" forkynner således prinsippet om epistemologi (eller "epistemologi") for hermetisk filosofi med dets tredoble sannhetskriterium. Dette prinsippet kan formuleres på ulike måter; for eksempel: det som er absolutt subjektivt (ren mystisk erfaring) må tilegne seg objektivitet i bevisstheten og oppfattes som sannhet i den (gnostisk åpenbaring), deretter bevise sin autentisitet ved objektive resultater (hellig magi) og til slutt avsløre seg selv som absolutt sannhet i lys av ren tenkning basert på ren subjektiv og objektiv erfaring (hermetisk filosofi). Det vil si at vi her snakker om fire forskjellige følelser: den mystiske følelsen, eller åndelig berøring; gnostisk sans, eller åndelig hørsel; magisk følelse, eller åndelig visjon; og til slutt om den hermetisk-filosofiske følelsen, åndelig forståelse.

Det tredelte sannhetskriteriet i den hermetiske filosofien er derfor den sanne verdien av åpenbaring («virkelig, uten usannhet»), dens kreative fruktbarhet («sikkert») og dens harmoniske samsvar med tidligere åpenbaringer, tankens lover og alle eksisterende. erfaring ("overlegen sann"). "). Derfor, i den hermetiske filosofien, er det som kommer fra Gud absolutt sant, gir resultater i samsvar med det opprinnelsen, og er helt i samsvar med tankens og erfaringens uforanderlige lover.

Dermed er hermetikeren på samme tid en mystiker, en gnostiker, en magiker og en filosof - nemlig en "realist-idealist", siden han stoler like mye på både erfaring og spekulativ tenkning, både på fakta og ideer, siden begge fakta og ideer for ham er bare to aspekter av en enkelt "virkelighetsidealitet", dvs. den samme sannheten. Hermetisk filosofi, som er resultatet og syntesen av mystikk, gnosis og hellig magi, er på ingen måte noen filosofi som står på nivå med andre filosofier, eller et eget filosofisk system blant andre.

Akkurat som den katolske kirke, som er katolsk eller universell, ikke kan betrakte seg selv som en separat kirke blant andre separate kirker og betrakte dens dogmer som en av mange andre religiøse synspunkter eller bekjennelser, slik er den hermetiske filosofien en syntese av alt som er viktig. i menneskehetens åndelige liv, kan ikke betrakte seg selv som en av mange andre filosofier.

Arroganse? - Uten tvil, monstrøst - hvis slik selvtillit bare var et produkt av menneskelig oppfinnelse, og ikke en åpenbaring ovenfra. Men hvis tvert imot sannheten avsløres ovenfra, hvis aksepten av denne sannheten bringer mirakler av helbredelse, mental fred og gode ånder, - "oppstandelse fra de døde", hvis den til slutt gir en forklaring for tusenvis av uforståelige fenomener - som ellers ikke kan forklares, forblir det Er det noen mulighet for å betrakte denne sannheten som bare ett av mange andre synspunkter?

Dogmatisme? - Selvfølgelig, hvis vi forstår med "dogme" den tilliten som genereres av en uvurderlig, guddommelig åpenbaring; en slik åpenbaring, som i praksis beviser sin fruktbarhet og kreativitet og bekreftes av helheten av tenkning og erfaring. Hvis en slik tillit er basert på den harmoniske avtalen mellom guddommelig åpenbaring, samspillet mellom de guddommelige og menneskelige prinsipper og den rasjonelle kunnskapen om mennesket, er det mulig å late som om den ikke eksisterer, og resignere seg med den "fatale uunngåelighet" av "fornektelse". tre ganger før hanen galer" for å bli til din valgte krets av "frittenkende" og "åpensinnede" mennesker, som soler seg i ilden som brenner ved opprinnelsen til menneskelig skapelse?

Kjetteri? Ja, hvis vi med «kjetteri» mener forrangen til universell åpenbaring, universelt anerkjente gode gjerninger og idealet om filosofisk universalitet.
Hermetisk filosofi er på ingen måte noen spesiell av de mange uavhengige og selvforsynte filosofiene. Grunnen til dette er at, i motsetning til alle andre, opererer en slik filosofi ikke med entydige begreper og deres verbale definisjoner, men med arcana og deres symbolske uttrykk.

For å se forskjellen er det nok å sammenligne "Smaragdtavlen" til Hermes med Kants "Kritikk av den rene fornuft". "Emerald Tablet" formulerer hovedarcanaen av mystiske-gnostiske-magiske-filosofiske handlinger; i «Critique of Pure Reason» bygges et system bestående av entydige begreper (kategorier som kvantitet, kvalitet, relasjon og rekkefølge), som sammen representerer Kants transcendentale metode, dvs. metoden for «refleksjon av tenkeprosessen», eller « refleksjonsrefleksjoner."

Imidlertid er denne metoden, som vi vil se senere, et av aspektene ved Tarotens attende Arcana, som ikke uten grunn kalles "Månen": med dens hjelp utføres undervisning, faktisk den samme transcendentale metode, bare, i motsetning til den filosofiske metoden brukt av Kant, i Arcana blir "Månen" undervist på en hermetisk måte. Spørsmålet oppstår: reduserer ikke hermetisk filosofi i dette tilfellet bare til symbolikken som sådan, om enn den dypeste og mest klare, og trenger derfor ikke den tradisjonelle metoden for vitenskapelig og filosofisk argumentasjon i det hele tatt?

Ja og nei. Ja – for hermetisk filosofi er av esoterisk natur, det vil si at den består av arkana som har et sakrament som innhold og uttrykkes symbolsk. Nei - fordi det har en stimulerende effekt på den filosofiske og vitenskapelige argumentasjonen til dens tilhengere. Den er så å si innhyllet i en intellektuell dis, vitenskapelig og filosofisk, takket være innsatsen til dens tilhengere, som forsøkte å oversette, så langt det er mulig, arkanaen og symbolene i den hermetiske filosofien til entydige begreper og verbale definisjoner.

En prosess med krystallisering skjer, for oversettelse av polysemantiske konsepter eller arcana til entydige konsepter kan sammenlignes med overgangen fra en tilstand av organisk liv til uorganisk liv. Dette er grunnen til at de okkulte vitenskapene – som kabbala, astrologi og alkymi – har sitt opphav i hermetisk filosofi. Disse vitenskapene kan ha sine egne hemmeligheter, men arcanaen som reflekteres i dem tilhører bare sfæren av hermetisk filosofi. Dens intellektualisering, så lenge den har karakter av kommentarer og fradrag av konsekvenser, er helt legitim og til og med nødvendig. For i dette tilfellet blir hver arcana oversatt til flere entydige begreper - si tre - og tilvenner dermed intellektet til å tenke hermetisk, det vil si gjennom polysemantiske begreper - arcana.

Men når intellektualiseringen av den hermetiske filosofien forfølger målet om å skape et autonomt system av entydige begreper uten noen formelle motsetninger mellom dem, så overskrides dermed grensene for hva som er tillatt. For i stedet for å hjelpe menneskesinnet til å heve seg over seg selv, skaper det enda større hindringer for det og bare binder det i stedet for å frigjøre det.

Dermed – gjennom intellektualisering – har de okkulte vitenskapene sitt opphav i hermetisk filosofi. Det er grunnen til at symbolene - spesielt Tarotens store arkana - ikke bør betraktes som et allegorisk uttrykk for teoriene eller konseptene til disse vitenskapene. For akkurat det motsatte er sant: doktrinene til de okkulte vitenskapene selv stammer fra symboler - Tarot eller noen andre - og det er de som bør betraktes som "allegoriske" betegnelser på symbolene og arkanaen til hermetisk esoterisme.

Derfor ville det for eksempel være unøyaktig å si at den fjerde store Arcanum - "keiseren" - er et symbol på den astrologiske læren om Jupiter: det ville være mer riktig å si at dette Arcanum er åpenbart blant annet i astrologisk lære om Jupiter. Selve korrespondansen som sådan består, men det er en betydelig forskjell mellom disse to utsagnene, for den som går ut fra den første uttalelsen forblir en "astrolog" og bare en astrolog; mens han, basert på den andre, begynner å tenke som en hermetiker, som samtidig astrologisk tolkning er tilgjengelig for.

Hermetisk filosofi er ikke redusert til en enkel sum av kabbala, astrologi, magi og alkymi. Selv om disse fire grenene vokser fra samme stamme, danner de ikke selv stammen, men lever av den. Bagasjerommet i dette tilfellet er en klar illustrasjon av enheten av mystikk, gnosis og hellig magi. Det er ingen teorier her; her er bare erfaring tilstede og har mening, inkludert den intellektuelle opplevelsen av arkana og symboler.

I vår illustrasjon er den mystiske opplevelsen røttene, den gnostiske opplevelsen av åpenbaring er de vitale saftene, og den praktiske opplevelsen av hellig magi er det treaktige vevet. Av denne grunn består læren om hermetisme - eller "kjøttet" av dens tradisjon - av åndelige øvelser; all arcana (inkludert Arcana of the Tarot) er praktiske åndelige øvelser, hvis formål er å vekke stadig dypere lag av bevissthet. Disse øvelsene må ledsages av spesifikke kommentarer, spesielle konklusjoner og generaliseringer som danner "barken" på stammen.

Dette er betydningen av den "tapte nøkkelen" til Johannes-apokalypsen. Poenget her er tross alt ikke bare tolkningen med sikte på å trekke ut et hvilket som helst filosofisk, metafysisk eller historisk system. Nøkkelen til Apokalypsen er å sette den i praksis, det vil si å bruke den som en bok med åndelige øvelser som vekker de dypeste bevissthetslagene. De "syv brevene til menighetene", de "syv seglene i den forseglede bok", de "syv basunstøtene" og de "syv skålene" betyr sammen et sett med åndelige øvelser som teller tjueåtte. For siden Apokalypsen er en åpenbaring fanget skriftlig, for å forstå den er det nødvendig å utvikle i seg selv en bevissthetstilstand som vil lette aksepten av selve åpenbaringen.

Det er en tilstand av uanstrengt konsentrasjon (som undervist av First Arcanum), akkompagnert av en intens indre stillhet (som undervist av Second Arcanum), som blir til inspirert arbeid med fantasi og tanke når det bevisste selvet samhandler med det overbevisste (som undervist av Third Arcanum). Og til slutt suspenderer det bevisste "jeg" sin kreative aktivitet og fordyper seg i kontemplasjon, gjennomgår alt som har gått før for å gjøre status (den praktiske undervisningen i den fjerde arkanaen). I beherskelsen av disse fire handlingene, symbolisert av "Trollmannen", "Yppersteprestinnen", "Keiserinne" og "Keiseren", er den eneste nøkkelen til Apokalypsen skjult.

Evangeliene er de samme åndelige øvelsene. Med andre ord, de skal ikke bare leses og gjenleses, men også være fullstendig nedsenket i sitt element, puste inn luften, delta i dem som et levende vitne, som om de er midt i de beskrevne hendelsene - et vitne som er full av voksende ærbødighet, slik at for ham er ikke alt en "kritisk tilnærming" lenger passende.

Det gamle testamente inneholder også deler knyttet til åndelige øvelser. Det var i denne egenskapen at den ble mye brukt av jødiske kabbalister - for eksempel forfatterne av tekstene som kompilerte boken om Zohar. Åndelige øvelser er Kabbalahs vugge, dens uuttømmelige og livgivende kilde. Den eneste forskjellen mellom vanlige troende og kabbalister er at mens førstnevnte ganske enkelt studerer Skriften (uansett hvor ærbødig og omfattende), så er det for kabbalister i hovedsak også en uvurderlig hjelp i åndelige øvelser.

Meningen og hensikten med slike øvelser er dybde. For å få erfaring og kunnskap om dype ting og fenomener, er det nødvendig å fordype seg i dybden. Symbolikk er ikke annet enn språket i disse dypet; derfor er arkanaen, uttrykt symbolsk, både midlet og målet for de åndelige øvelsene som den levende tradisjonen for hermetisk filosofi består av.

Fellesskapet av åndelige øvelser danner en viss sammenheng som forener hermetikerne, ikke et kunnskapsfellesskap, men nettopp åndelige øvelser og opplevelsen som går hånd i hånd med dem. Hvis tre fremmede eller fremmede noen gang skulle møtes, hvorav den ene gjorde emnet for sine mangeårige åndelige øvelser til Mosebok, den andre Johannesevangeliet og den tredje synet til Esekiel, ville de møtes som brødre, selv om den første ville være en ekspert på menneskehetens historie, en annen - mester i vitenskapen om helbredelse, og den tredje - en kabbalist.

En persons kunnskap er et resultat av personlig erfaring og orientering, mens dybden og nivået han oppnår, uavhengig av fagfelt og volum av kunnskap han har tilegnet seg, er det han deler med andre. Hermetisme, den hermetiske tradisjonen, er først og fremst en viss grad av dybde, et visst nivå av bevissthet. Og å oppnå det riktige nivået er sikret ved å praktisere åndelige øvelser.

Når det gjelder kunnskapen til individuelle hermetikere (eller innviede), avhenger denne kunnskapen av det individuelle kallet. Oppgaven hver hermetiker står overfor bestemmer arten og omfanget av ikke bare kunnskap, men også den personlige erfaringen som danner grunnlaget. Med erfaring kan man tilegne seg kunnskapen som er nødvendig for å utføre bare den oppgaven som kallet til et bestemt individ innebærer.

Med andre ord, en person vet selv hva han trenger for å få nødvendig informasjon og korrekt orientering i området som hans individuelle kall tiltrekker ham. Dermed vil hermetikeren hvis kall er helbredelse forstå forbindelsene som eksisterer mellom bevissthet, systemet med "lotusblomster" eller chakraer, nervesystemet og hormonkjertelsystemet - kort sagt alt som en annen hermetiker hvis kall er åndelig historie menneskeheten, vil være uvitende - men han vil på sin side vite hva som er ukjent for healeren - fakta fra fortid og nåtid om forholdet mellom åndelige hierarkier og menneskeheten, mellom det som skjedde eller skjer "ovenfor" og det som skjedde eller skjer "nedenunder" .

Denne kunnskapen – i den grad den ikke er gjenstand for arkanaen – består imidlertid ikke av teorier, men av fakta (selv om den er rent åndelig av natur). Så for eksempel er oppstandelsen fra de døde (eller, på en annen måte å tenke på, reinkarnasjon) på ingen måte en teori som kan aksepteres eller ikke aksepteres. I teorien om hermetisme ville det ikke falle noen inn å finne noen argumenter for å overbevise - eller fraråde - noen om "teoriens sannhet" om oppstandelsen fra de døde (reinkarnasjon).

For hermetikeren er oppstandelsen et faktum som enten kan verifiseres ved erfaring eller ikke i det hele tatt kan omsettes. Tross alt er det ingen som vil hverken forsvare eller benekte det faktum at vi sover om natten og våkner om morgenen, dette er lært av erfaring. På samme måte er faktumet om vår død og gjenfødelse et spørsmål om erfaring - du kan enten være sikker på det eller ikke. Men de som har denne tilliten bør vite at uvitenhet om oppstandelsen fra de døde ofte har ganske sterke og gyldige grunner knyttet til kallet til en bestemt person.

Når for eksempel en persons kall er slik at det krever maksimal konsentrasjon i nåtiden, kan han avvise alle åndelige minner fra fortiden. For vekket minne er ikke alltid bra; ofte blir det en byrde - hovedsakelig når kallet krever en stilling i livet som ville være helt fri for fordommer, for eksempel kallet til en prest, en lege eller en dommer. En prest, en lege, en dommer må være så fokusert på nåtidens problemer at eventuelle distraherende minner fra tidligere liv er uakseptable for dem.

På den annen side kan man utføre mirakler i glemsel av erfaringen fra tidligere liv, slik tilfellet var med den ærverdige vikaren i Ars (se bokstav III), eller man kan gjøre dem i det fulle minnet om denne typen opplevelse, som Det gjorde Philip av Lyons. For reinkarnasjon er ikke et dogme, det vil si en viss sannhet som en ubetinget garanti for frelse, men heller ikke et vranglære, det vil si noe motsatt av en slik sannhet. Reinkarnasjon er rett og slett en faktaopplevelse, akkurat som en drøm eller arv. I seg selv er den nøytral; alt avhenger av dens tolkning, "tolkning."

Det kan tolkes som en ekte salme til Herrens ære, eller det kan tolkes som blasfemi. For eksempel når de sier: å tilgi betyr å gi muligheten til å starte på nytt; når alt kommer til alt, tilgir Herren mer enn sytti ganger syv, og etterlater alltid muligheten for fornyelse, for slik er Hans uendelige barmhjertighet, dette vil være en tolkning ("tolkning") til Herrens ære. Men når de sier at det er en mekanisme for endeløs evolusjon og menneskets eksistens er moralsk forhåndsbestemt av dets tidligere liv; at det ikke finnes nåde, det er bare loven om årsak og virkning - dette er en blasfemisk tolkning, der Gud reduseres til rollen som designer av noe som en menneskelig maskin utstyrt med samvittighet.

Reinkarnasjon, eller oppstandelsen fra de døde, er på ingen måte et spesielt eksempel eller unntak fra alt som egner seg til dobbelttolkning. I hovedsak egner ethvert faktum relatert til dette emnet seg til det. Således kan for eksempel arvelighet tolkes i termer av absolutt determinisme, og dermed utelukke all frihet og dermed moral; eller det kan forklares som muligheten for en konsekvent forbedring av organismen, en forbedring som tar sikte på å gjøre denne organismen til et mer egnet instrument for «oppfyllelse av løftet i ettertiden». Mottok ikke Abraham løftet om at Messias skulle komme til familien hans? Er ikke dette det som ble lovet til David?

Uansett den personlige tolkningen av et faktum, forblir det et faktum og må være kjent for å kunne navigere i det relevante kunnskapsfeltet på en tilfredsstillende måte. Derfor har hermetikerne kunnskap om forskjellige fakta, hver i samsvar med sitt kall, selv om den hermetiske filosofien i seg selv ikke er redusert til summen av kunnskap ervervet av individer, men er en komplett organisme av arcana, uttrykt ved hjelp av symboler, som er både åndelige øvelser og de spesifikke evnene de avslører.

Disse evnene utvikles i samsvar med en eller annen Arcana, brukt i lang tid som et hjelpemiddel til åndelige øvelser. Arcanum i seg selv gir ikke eleven kunnskap om nye fakta, men forbereder ham til å oppfatte relevant kunnskap når behovet oppstår.

Initiering er ikke annet enn evnen til å navigere i ethvert felt og tilegne seg kunnskap om de relevante faktaene i det - "nøkkelfakta". Den innviede er den som vet å tilegne seg kunnskap, det vil si den som vet hvordan - ifølge evangeliets ordtak - kan spørre, søke og motta (og deretter sette i verk) de midlene som er nødvendige for å oppnå suksess. Og det var åndelige øvelser som lærte ham dette, fordi verken doktriner eller teorier, selv de mest briljante, kan gi noen evnen til å «vite hvordan han skal vite».

Åndelige øvelser lærer den hermetiske praktiske følelsen (og det er rett og slett ikke noe annet i hermetisk filosofi) og den uforanderlige effektiviteten til lassoen til den trippel enhetlige anstrengelsen, som ligger til grunn for enhver åndelig øvelse og hver arcana; Dette er hva evangeliet sier: «Be, så skal det bli gitt dere; søk og du vil finne; bank på, så skal det lukkes opp for dere» (Luk 11:9). Dermed lærer hermetisk filosofi ikke hva som er troens emne og kjede som den essensielle forståelsen av "Gud, mennesket og naturen", men faktisk hvordan man kan spørre, søke og banke på - for å komme til mystisk erfaring, gnostisk innsikt og magisk innflytelse dette målet om å strebe etter å kjenne Gud. mennesket og naturen.

Og først etter at en person har spurt, søkt og banket på – og etter at han har fått det han lette etter, funnet det og fått tilgang til – først da får han vite det. Denne typen kunnskap - påliteligheten til mystisk erfaring, gnostisk åpenbaring og magisk innflytelse i deres syntetiske oppfatning - er keiseren, det vil si den praktiske undervisningen av det fjerde kortet til Tarot.

Vi snakker her om utviklingen og anvendelsen av den fjerde åndelige sansen, det vil si den hermetisk-filosofiske sansen, som følger utviklingen og anvendelsen av de mystiske, gnostiske og magiske sansene. Dens karakteristiske trekk er evnen til å "vite hvordan å vite." Tidligere (i det andre brevet) definerte vi denne følelsen som "følelsen av syntese."

Nå kan vi gi det en dypere definisjon, nemlig: det er «innvielsesfølelsen», eller følelsen av orientering i å mestre kunnskapen om de grunnleggende fakta på hvert felt. Hva er dens essens? Først av alt bør det bemerkes at det ikke er identisk med det som vanligvis defineres som en "metafysisk følelse", for denne typen følelse blant metafysikere er deres smak for abstrakte teorier og fullstendig tilfredshet med dem, en uutslettelig preferanse for abstraksjoner, mens den hermetisk-filosofiske følelsen er en konsekvens av orientering mot konkrethet – åndelig, mental og fysisk.

Hvis den metafysiske følelsen opererer med "gudskonseptet", så er den hermetisk-filosofiske følelsen orientert mot den levende Gud - mot det åndelige, konkrete faktum av hans vesen. "Himmelske Fader" i kristendommen, "Ancient One" i Kabbalah er ikke abstrakte konsepter, ikke abstrakte konsepter, men vesener.

Den metafysiske sansen fungerer med det formål å utlede - ved abstraksjon - lovene som styrer fakta, og deretter forstå prinsippene som ligger til grunn for lovene. Tvert imot, den hermetisk-filosofiske følelsen (eller følelsen av innvielse) gjennom disse fakta forstår essensen av de åndelige hierarkiene, og gjennom dem den levende Gud. For følelsen av innvielse er rommet mellom det "øverste prinsippet" og den empiriske verden ikke fylt med "lover" eller "prinsipper", men snarere med levende åndelige vesener, hver utstyrt med sitt eget navn, oppførsel, bilde, stemme, måte å kommunisere på.

For følelsen av innvielse er ikke erkeengelen Michael en "lov" eller et "prinsipp", men et levende vesen hvis ansikt er usynlig fordi det er formørket av Guds ansikt. Det er derfor han heter MI-KHA-EL, dvs. "Han som [MI] er som [KNA] Gud [EL]." Ingen kan se Michael, for han er «KHA-EL», det vil si «som Gud».
Den hermetisk-filosofiske følelsen, følelsen av innvielse, er en følelse av spesifikke åndelige realiteter. Hermetikeren forklarer virkelige fakta ikke så mye av lover som er avledet fra abstraksjon, enda mindre av prinsipper avledet fra endelig abstraksjon, men ved å følge fra abstrakte fakta til mer konkrete enheter for til slutt å komme frem til "det som" er mest konkret i alt universet , til Gud.

For for følelsen av innvielse er Gud «det» som er mest reelt og dermed mest konkret. Strengt tatt, av alle ting som eksisterer, er det bare Gud som virkelig - nemlig absolutt - er konkret og virkelig, mens virkeligheten og konkretiteten til alt skapt vesen er helt relativ; og det vi definerer med begrepet "konkret faktum" er faktisk bare en abstraksjon generert av den guddommelige virkeligheten.

Dette betyr ikke at hermetikeren ikke er i stand til abstraksjon og ignorerer lover og prinsipper. Han er en mann, på grunn av hvilken han er utstyrt med en metafysisk sans, som han bruker som alle andre; imidlertid er det nettopp den hermetisk-filosofiske følelsen som gjør ham til en hermetiker - i den forstand som "keiseren" symboliserer; det vil si at han kan betraktes som en hermetiker bare i den grad han er utstyrt med og bruker denne følelsen, mens den metafysiske følelsen i seg selv ennå ikke er nøkkelen til sann hermetikk.

Hvor tragisk er figuren til Rene Guenon, som, med en høyt utviklet metafysisk sans, men fratatt en hermetisk-filosofisk sans, alltid og i alt søkte å finne konkret spiritualitet. Og til slutt, lei av abstraksjonens verden, festet han sitt siste håp om å frigjøre seg fra det rasjonaliserende sinnets tyranni ved å oppløses i den spontane religiøse impulsen til en mengde muslimer i en moske i Kairo.

Det siste håpet til en sjel som tørster etter mystisk opplevelse og vansmakte i intellektets lenker? I så fall, måtte guddommelig barmhjertighet gi ham det han så lidenskapelig strebet etter. Det er på sin plass å merke seg her at dette desperate skrittet fra Guenon, det vil si hans håp om endelig å finne sannhet og trøst i allmuens geniale tro, på sin måte er fullstendig berettiget. For den hermetisk-filosofiske følelsen har mer til felles med vanlige menneskers naive og oppriktige tro enn med abstrakt metafysikk.

For den vanlige troende, så vel som for hermetikeren, lever Gud – og dette er det viktigste. Den troende vender seg til de hellige og englene i et fast håp om deres svar og hjelp; for hermetikeren er de like ekte. En troende tror på mirakler; hermetikeren lever ved siden av mirakler. Den troende ber for de levende og de døde; Hermetikeren bruker all sin innsats innen hellig magi til fordel for de levende og de døde. Den troende ærer alt som er helliggjort av tradisjonen; Tetningsmassen gjør akkurat det samme.

Hva bør jeg legge til her? Er det bare det at keiseren skylder makten som gir ham ikke hans makt over menneskenes skjebner - åpen eller hemmelig makt - men snarere i hans forbønn for dem for Gud. Og han har makt ikke på grunn av sin overmenneskelige natur, men fordi han er for menneskelig: han personifiserer alt menneskelig. Kong David var mer human enn alle hans samtidige. Det er grunnen til at han ble salvet av profeten Samuel på Herrens befaling, og av samme grunn ga Den Evige ham et løfte om å etablere tronen i hans rike for alltid. Av denne grunn vil tronen, denne stillingen som representant for menneskeheten overfor Gud, aldri kollapse. Dette er keiserens stilling; dette er sann kraft.

Den hermetiske filosofien har også et menneskelig ideal, som den streber etter å oppnå. Hennes åndelige øvelser, hennes arcana, har det praktiske målet å skape en mester, en «mann-far», det vil si en mann som er mer human enn alle andre, en mann som er verdig «Davids trone».
Det menneskelige idealet for praktisk hermetikk er ikke overmennesket i Nietzsches lære og ikke overmennesket i Indias lære, fordypet i evighetens kontemplasjon; ikke en supermann-hierofant, slik Gurdjieff forestilte seg ham, og ikke en supermann-filosof som stoikernes ideal. Nei, hans ideal er en mann så menneskelig og full av alt menneskelig at han er verdig Davids trone.

Men hvor er stedet for det guddommelige prinsippet her?

Praktisk hermetikk er alkymi. Idealet om hermetisme er i hovedsak idealet om alkymi. Enkelt sagt, jo mer menneskelig, jo sterkere er manifestasjonen av det guddommelige prinsippet som ligger til grunn for menneskets natur, som er "Guds bilde og likhet" (1. Mos. 1:26). Abstraksjonsidealet inviterer menneskeheten til å avslutte sin menneskelige natur, til å bli dehumanisert. Idealet om alkymisk transformasjon i hermetikk, tvert imot, tilbyr en måte å realisere sann menneskelig natur, som er Guds bilde og likhet.

Hermetisme er en retur til menneskeliggjøring av alle elementer i menneskets natur, det vil si en retur til deres sanne essens. Akkurat som alle uedle metaller kan forvandles til sølv og gull, kan alle kreftene i den menneskelige natur forvandles til «sølv» og «gull», det vil si til det de er når de representerer Guds bilde og likhet.

Men først må disse elementene gjennomgå en sublimeringsprosess. Denne prosessen er korsets smerte for alt som er base i dem, men også blomstringen av alt som utgjør deres sanne essens. Korset og rosen, ROSE-KORSET - dette er symbolet på denne prosessen med å realisere en virkelig human person. Dette er grunnen til at "keiseren" av Tarot gir avkall på de fire vilkårlige menneskelige frihetene, som er hans tortur på korset. Og det virkelige symbolet på tomheten skapt som et resultat av forsakelsen er hans sår.

Det kan sies at å være en keiser er å være en som lider av de fire sårene. Det er med disse fire sårene at likheten mellom menneskets natur og Guds bilde manifesteres i ham.Men hvis vi snakker om manifestasjonen av det guddommelige prinsippet i menneskets natur, hva kan vi da si om Gud selv som overgår det?

For å trenge gjennom denne hemmeligheten, trengs et nytt sår. Dette er hva det neste kortet lærer oss - "Ypperstepresten", Arcana for manifestasjonen av Gud, som med fem sår overgår menneskets natur.

Emperor Tarot-kortet er betydningen av makt, ambisjon, sikkerhet, stabilitet. Dette kortet viser en selvsikker keiser som sitter stolt på tronen sin. Vi forstår at han er preget av standhaftighet og maskulinitet. Kongen på kartet tynner ut tryggheten han oppnådde for seg selv med tidligere seire. Det ser ut til at han er i stand til å erobre alle høyder. Ikke glem at keiseren er en streng, men rettferdig helt. Enhver feil kan vende seg mot spåmannen. Derfor, når et slikt kort slippes, er det verdt å maksimere oppmerksomheten til alle aspekter av livet. Ellers er dyp anger for noen handlinger mulig.

Emperor-kortet er en indikator på perioden i livet når du trenger å konsentrere deg fullt ut selv om enhver bagatell. Kanskje vil enhver liten ting i det fremtidige livet spille en rolle som vil bli et sentralt vendepunkt. Tilstedeværelsen av dette Tarot-kortet i utgangen forklarer virkeligheten og ansvaret for alle saker som blir tatt på en person. Hvis en slik Arcana dukker opp i scenariet, kan vi anta at personen er preget av lederegenskaper i livet. I tillegg har en spåmann følgende egenskaper:
Tapperhet.
Initiativ.
Standhaftighet.
Evne til å utføre tildelte oppgaver.
Karakterens styrke og pålitelighet.

Betydningen av dette kortet kommer ned til det faktum at alle planer må tas opp uten å nøle eller hylle. I tvilsomme saker er det også nødvendig å ta en avgjørelse raskt.

Den omvendte keiseren endrer sin tolkning noe, og betydningen tolkes på følgende måte for en person:
Mangel på oppmerksomhet eller riktig syn på problemet.
Mangel på vilje eller svakhet i beslutningstaking.
Uansvarlighet.
Å underkaste seg andre av egen fri vilje.
Utradisjonell seksuell legning.

I gamle tider ble betydningen av et slikt kort i en omvendt posisjon tolket som tilnærmingen til fullstendig kollaps. Dessuten kan problemer påvirke det personlige livet, fare truer helse og arbeidsforhold, muligens på grunn av innvirkningen på den menneskelige psyken fra utsiden av sterkere negative følelser.

Spåing

Tarotkort Keiser og arbeidsplan

Når Emperor Tarot-kortet vises i riktig posisjon, tolkes verdiene som positive. Dette betyr at spåmannen har en høy posisjon og en viss makt til å nå de nødvendige målene. Kortet forutsier lønnsomme kontrakter og pålitelighet til partnere. Noen ganger peker keiseren på en persons studiested og snakker om hans strenge disiplin i studiene.

Hvis spørsmålet under spådom blir stilt for videre utvikling i den valgte retningen, lover utseendet til keiserkortet bare et positivt resultat av saker og gir tillit til virksomhetens velstand.

Tarotkort Keiser og relasjonslesing

Keiseren dukker opp hvis forholdet til nære mennesker som slektninger, venner eller følgesvenner blir sterkere. Eventuelle dårlige ønsker og misunnelige mennesker vil forlate forholdet, og resten vil være omgitt av bare pålitelige mennesker med rene tanker.

I forhold mellom forelskede mennesker peker keiseren på den sterkere personen i paret; som regel løser han problemer og hans dominans blir ikke diskutert. Hvis kortet faller på en jente, betyr det at hun er på jakt etter en beskytter, og ikke ser etter et harmonisk forhold. Det er praktisk for henne å ha en sterk mann som vil løse alle problemer på egen hånd.

I oppreist stilling snakker keiseren om styrken og påliteligheten til unionen. Det er lite romantikk i slike forhold, siden de er bygget på et mer solid fundament. Hvis justeringen gjelder enslige, lover den falne keiseren et møte med en slektning.

Den omvendte posisjonen til keiserkortet har følgende betydning: spørren er i en underordnet stilling, partneren utøver overdreven press. Også forholdet mangler tydeligvis følelser; det er mer som en fordelaktig gjensidig sameksistens.

Kombinasjoner med Emperor Tarot-kortet

Emperor Tarot-kortet kan vises i et par med andre kort og, avhengig av dette, endre betydningen i den andre retningen. Følgelig bør tolkningen av spådom ta hensyn til betydningen av paret, og ikke et eget kort.

Emperor Tarot-kortet kombinert med Major Arcana

Med "Magiker" - vis dine ferdigheter og evner;

Med "Yppersteprestinnen" - å være under en kvinnes makt;

Med "keiserinne" - familie; ta den riktige avgjørelsen;

Med "pappa" - ikke gå utover grensene for utdanning; moralske prinsipper;

Med "Lovers" - ansvar;

Med "Chariot" - hendelser vil forstyrre den vanlige rekkefølgen av ting;

Med "Styrke" - selvtillit, kraft;

Med "Eremitten" - et ødelagt forhold;

Med "Lykkehjulet" - vil det vanlige endre seg;

Med "Justice" - strev etter korrekthet og ærlighet;

Med "The Hanged Man" - et feil syn på situasjonen;

Med "Død" - nødvendige endringer;

Med "Moderasjon" - tilbakeholdenhet;

Med "Djevelen" - falsk organisasjon;

Med "tårnet" - maktens kollaps, destruktive endringer; Mest sannsynlig må du i nær fremtid endre din type aktivitet, eller overlate den presserende saken til en pålitelig person.

Med "Star" - belønning;

Med "Moon" - har ingen makt over hendelser;

Med "Solen" - lykke til og velstand på alle områder av livet; denne kombinasjonen gir tillit til at alt vil gå bra i nær fremtid både i forretnings- og innenlandsforhold.

Med «domstolen» vil regjeringen bli sterkere;

Med «Mir» – utvikling og utvidelse av innflytelsessfærer.

Emperor Tarot-kortet kombinert med noen av de mindre arkanaene

Med "Ace of Wands" - utvidelse av horisonter;

Med Three of Wands lover denne kombinasjonen at utviklingen av situasjonen vil akselerere;

Med "Four of Wands" - å sette alt i orden, forbedre forholdene;

Med de fem tryllestavene - sammenstøt;

Med "Six of Wands" - få en kampanje;

Med "Seven of Wands" er det en vanskelig periode;

Med "Nine of Wands" - trenger beskyttelse;

Med "Page of Wands" - nyheter;

Med «Ridderen av tryllestaver» er det et utbrudd av følelser;

Med "Queen of Wands" er det en kreativ sak;

Med "King of Wands" - nye aktiviteter.

Med "Ace of Cups" - sterke, varige følelser;

Med "Two of Cups" - en allianse, et nytt forhold;

Med "Three of Cups" - en bryllupsfeiring;

Med "Four of Cups" er det en periode med nedgang;

Med "Six of Cups" - den gamle tilnærmingen til å gjøre forretninger;

Med "Seven of Cups" - ingen kraft;

Med "Nine of Cups" - suksess i virksomheten;

Med "Ten of Cups" - et ekteskap som vil bringe lykke;

Med "Knight of Cups" - en kombinasjon som betyr at en viss edel person vil tilby sin kjærlighet;

Med "Queen of Cups" - den elskede kvinnen;

Med "King of Cups" - selvkontroll.

Med "Ess of Swords" - ordrer;

Med "Two of Swords" - en prekær balanse;

Med "Three of Swords" - tvilsom pålitelighet;

Med "Six of Swords" - ønsket om fred og komfort;

Med "Seven of Swords" - hykleri;

Med "Nine of Swords" - problemer i den eksisterende rekkefølgen;

Med "Ten of Swords" - denne kombinasjonen advarer om at et velfungerende system svikter;

Med "Page of Swords" - opprør;

Det er en vanskelig periode med «Sverdens ridder»;

Med "Queen of Swords" - skilsmisse;

Med "King of Swords" - en tyrann.

Med "Ace of Pentacles" - pålitelighet; stå stødig på bakken;

Med "Two of Pentacles" - mangel på stabilitet; fremveksten av konkurrenter å kjempe med;

With the Three of Pentacles - kompetent ledelse;

Med de fire av pentacles - diktatur;

With the Five of Pentacles - en udugelig leder;

Med "Seven of Pentacles" - denne kombinasjonen spår inntektsgenerering eller arvevirksomhet

Med de åtte femtakkene er det et velfungerende system;

Med "Nine of Pentacles" - forretningsvelstand;

Med "Page of Pentacles" - uerfarenhet;

Med "Knight of Pentacles" - en klok person som elsker jobben sin;

Med "Queen of Pentacles" - omsorg;

Med «King of Pentacles» er det gode utsikter.

Hvis vi ser på Emperor Tarot-kortet som et tegn på skjebnen, kan vi håpe på et positivt utfall uansett. Men i arbeid og personlige forhold kan viktigheten av keiseren avhenge av oppmerksomheten, effektiviteten og den nære sirkelen til en person. Dette er en slags kresen sjef som med rette krever nøyaktig utførelse av ordrene sine, og som høyere rang kan han godt straffe for ulydighet.

Du kommer kanskje også til å like:

Tarotkortoppsett for fremtiden for i morgen Tarotkort Verden - mening, tolkning og oppsett i spåkunst Tarotkort Queen of Wands - mening, tolkning og oppsett i spåkone Tarotkort Knight of Wands - mening, tolkning og oppsett i spåkunst Tarotkort Two of Wands - mening, tolkning og oppsett i spåkone

Den store arkanaen kommer fra antikken. Eksperter forbinder sin makt med magien til egyptiske prester og jødiske kabbalister. I Tarot-dekket 22 høye kort. Alle av dem har et unikt navn og spesiell betydning i skjebnen til en person.

En av de største arkanaene er keiser Tarot. Synonymet er Master. Dette kartet i forskjellige kilder kalles: Trone, Herre, Suveren, Morgendagens Sønn, etc. I dag er det et stort antall varianter av Tarot. De mest kjente er:

1. Klassisk kortstokk: en gråhåret keiser sitter på en trone. Han er kledd i rustning og kappe. I hans hender er egenskapene til kongemakt (septer og kule). I en tolkning er fjell trukket bak tronen (et symbol på maktens ukrenkelighet), og i en annen - lojale undersåtter;
2. Tarot of Dragons: Typhon, den hundrehodede dragen, sønn av Gaia og Tartarus, puster ild og sitter i en grønn lysning som fire sauer beiter på;
3. Egyptisk Tarot: Farao i hvite kapper sitter på en pidestall. Dette kortet er et symbol på åndens triumf over materie.

Den fjerde lassoen, keiseren, kan ikke betraktes isolert. Når du lager et oppsett, vær oppmerksom på nabokortene. De vil bidra til å gi et spesifikt svar på spørsmålet som stilles. I kombinasjon med andre kort kan det gi uventede resultater.

Keiserens styrke og styrke

I oppsettet fungerer keiserkortet som en mann med en sterk posisjon på alle områder av livet, en leder, husets herre, hersker, autoritativ person. En slik person streber etter stabilitet, er selvsikker og uavhengig av andres vilje.

Kraften til dette kortet er indikert med synonymet for navnet: Overlord. Han kan fungere som mentor eller rådgiver. Du bør følge nøye med på det, siden det kan endre livet ditt og anliggender til det bedre.

Hvis du under spådommen stilte et spørsmål om å løse situasjonen, vil svaret være positivt. Ethvert foretak vil være vellykket, og resultatet vil overgå forventningene. Suksess venter deg i din karriere.

I tarot indikerer lasso 4 utmerket helse eller restitusjon.

Ulike kombinasjoner av kort kan forbedre eller redusere effekten. Se nøye på de gjenværende verdiene i oppsettet.

I et kjærlighetsforhold kan den senior fjerde lassoen ha en positiv eller negativ tolkning. For bedre å tydeliggjøre bildet, se på oppsettet som helhet.

I oppreist stilling fungerer Major Arcana 4 som en beskytter av sine kjære. Synonymet hans - Sovereign - indikerer hans dominans i paret. For en kvinne er dette et utmerket alternativ for familielivet. Med en slik mann vil hun alltid føle seg trygg. Familien respekterer ham og adlyder ham. Slektninger kan stole på hjelp fra Herskeren (et annet synonym) og er glade for å være under hans beskyttelse.

Gudfaren, hovedpersonen i filmen med samme navn, kan dukke opp som dette kortet i en lesning. Han vil hjelpe alle som henvender seg til ham. Hans makt er ubestridelig, og han er klar til å stå opp for alle som trenger hans hjelp.

De viktigste betydningene av lasso Herren i oppreist stilling:

• Rettferdighet;
• Disiplin;
• Makt;
• Flaks;
• Suksess;
• Pålitelighet;
• Rett frem;
• Seier;
• Makt;
• Beskyttelse.

Tyrann ved makten

I enhver tolkning har den inverterte store fjerde lassoen en negativ betydning. Personen dette kortet peker på er en tyrann i familien og på jobben. Det kan også være en infantil person, en feiging, en provokatør, en svak mann, en kjedelig. Hvis du møter noen som dette i livet, hold deg unna ham. Hvis du er slik selv, må du snarest ta tiltak for å utdanne deg selv! Urettferdig bruk av makten din kan føre til katastrofale resultater.

Hvis du stilte et spørsmål om karrieren din, kan ikke situasjonen på jobben kalles god. Forvent problemer fra alle sider: fra sjefer, kolleger og partnere. På dette tidspunktet er det bedre å ikke inngå kontrakter eller signere avtaler. Dessuten kan den omvendte keiseren symbolisere ulovlige aktiviteter. Vær forsiktig - målet rettferdiggjør ikke alltid midlene.

Når det gjelder helse, kan den forverres kraftig. Ta mer vare på deg selv og gå til lege.

I en omvendt posisjon har denne store lassoen motsatt betydning. En tyrann i familien, en feiging, en egoist og en forræder - en slik person fortjener ikke respekt fra andre. Han er ikke fryktet og foraktet. En taper i livet, den skiftende keiseren vil bli kastet av tronen og hans plass kan bli tatt av en mer verdig mann.

Den generelle betydningen av lassoen i en omvendt stilling:

• Mangel på vilje;
• Misbruke;
• Egoisme;
• Sinne;
• Svakhet;
• Feil;
• Jordnær;
• Sykdom;
• Tyranni;
• Ustabilitet.

Video: Betydningen av Emperor Tarot-kortet

Keiser + Jester (IV + 0)
Tap av autoritet.
Uheldig leder.
Analyser fortiden din for å gå inn i fremtiden.
Unngå relasjoner og ansvar. Forhold fører ingen steder.
Ta et valg.
Rikdom forsvinner.
Skole lærer.
En person kan gi opp alt av dumhet.
Problemer med hodet.
Forlater jobben til pensjonisttilværelsen.

Keiser + Mage (IV + I)
Vis evner.
Ny idé.
Bedriften kan rekruttere ansatte.
Forbedre din økonomiske situasjon.
Leder for et stort selskap.

Keiser + Yppersteprestinne (IV + II)
En kvinne vil få makt over deg.

Keiser + keiserinne (IV + III)
Reformer som fører til resultater.
Stabil situasjon.
Planen vil bli vellykket implementert.
Rask fortjeneste.

Keiser + Hierofant (IV + V)
Følger etikette og moralske standarder.
Sikkerhet. Konstant støtte fra mennesker og høyere mektige krefter.
Forpliktelser foran loven.
Autoritet.
Kommunikasjon med en høytstående person, en tjenestemann.
Fast tro.
Forfremmelse.
Et tilbud fra en mann.
Det kan være et frieri.
Offisielt ekteskap.
Å ta ansvar.
Konservatisme. Stabilitet.
Innflytelse på en manns skjebne.
Disiplin.
Hierarki, orden, makt.
Korrekthet, moralsk rett.
Far, eldre mann.
Mentor, sjef.
Åndelig rang, ortodokse, religiøse synspunkter.
Foreleser ved et universitet.
Stahet.
Religiøs karriere.

Emperor + Lovers (IV + VI)
Å gjøre faste forpliktelser.
Møte med en mann.
Dating og kjærlighetsforhold.
Ha det fint.
Bekymringer.
Kraften til instinktene. Følelser forstyrrer handlingen.
Bli styrt av sinnet ditt, ikke følelsene dine.
Det kan være en kjærlighetstrekant.
Offisielle forhold.
En mann elsker utvalgt selskap.
Stabilt forhold.
Underordning, overholdelse av regler i forhold.
En manns valg av arbeid, struktur, tjeneste, yrke.
Arbeid gir glede.

Keiser + vogn (IV + VII)
Omstendighetene vil gå foran rekkefølgen.
Kjøpe en bil.
Dra nytte av turen.
En tur med en mann eller brudd for en stund (indikerer neppe en god romantikk).
Makt over deg selv. Styrer seg selv.
Stort ønske om ledelse, erobring.
Utholdenhet, besluttsomhet.
Ta diagnosen din og jobb på alvor.
Profesjonell militærmann.
Ledelsen.
Ledelse.
Å skape noe utilitaristisk, men sterkt og holdbart.
Erobrer, strateg.
Anvendelse av innsats knyttet til reiser og tjenestereiser.
Tilby å flytte til ny jobb.

Keiser + Styrke (IV + VIII)
Opptøyer. Tørst etter makt.
Press fra autoritet.
Helse, seier i kamp, ​​en bølge av styrke.
Det er mange muligheter til å realisere dine planer og ideer.
Spenningsfall. Slappe av. Slappe av.
Stille arbeid.
Lidenskapelig mann.
Eier, sjalu.
En mann har en kvinne (forhold).
Slåss med en mann.
Det er styrken til å erobre en mann og fjerne hans rival.
Gjør alt rolig.
Forbedret helse og restitusjon.

Keiser + Eremitt (IV + IX)
Oppløsning av en familie eller team.
Det er nødvendig å trekke seg tilbake for å tenke over alt grundig.
Vente. Fryse. Det er ikke noe arbeid.
Konservatisme. Kontroll over deg selv.
Personen er stengt. Ønsker ikke å kommunisere.
Isoleringsperiode. Tilbaketrekking av resonnement.
Visdom, makt.
Det er på tide å skape en motvekt til materialet og gå alene på jakt etter visdom.
Klokt råd.
Klok makt, enmann.
En eldre mann, en ensom mann.
Åndelig rikdom.
Indre kjernestøtte, prinsipper.
Avholdenhet, stahet.
Det er tilrådelig å gjennomgå en medisinsk undersøkelse.
Mannen kan havne på sykehuset.

Emperor + Wheel of Fortune (IV + X)
Endre rutinen.
Endre strukturen i laget.
Enkle endringer, viktige endringer, omfordeling av midler.
Men fortsatt er posisjonen din stabil for øyeblikket.
Endring av prioriteringer, sjefer, arbeid.
Reiser med en mann.
Et vendepunkt i skjebnen.
En mann forandrer seg i livet.
Ektemannen er upålitelig. Nå er en ting i hodet mitt, så en annen.
En følelse av makt over skjebnen.
Penger og makt kan gjøre alt.
Evnen til å bruke penger riktig for deg selv og andre.
Giver, raushet (ikke sløsing).
Evnen til å forvalte andres penger (bank).
Sosial status er en materiell fordel.
Karmiske spørsmål om makt, status, verdier med en mann, far.
Grådighet, overlegenhet.
Luksus.
Eieren av en bar eller kasino.

Keiser + Justis (IV + XI)
Tiltrekning til rettferdighet og overholdelse av hierarki.
Strenghet, stopp underveis, oppsummering.
Juridiske forhold.
Problemer med staten, med loven.
Ytre kontroll, straff.
Oppførsel innenfor betingelsene.
Stopover.
Rettssaker med pårørende og overordnede. Skatter. Forsikring.
Advokater og advokater vil påvirke avgjørelsen.
Mannen er reservert.
Det kan være et ekteskap eller en skilsmisse.

Keiser + hengt mann (IV + XII)
Et rigid syn på ting bremser livet.
Vanen med materiell rikdom.
Endring i sosial status, endring i makt (donasjon).
Hersker og offer. Offer for tilstander, sjef, stat, samfunn, mobbing, undertrykkelse.
Vurder arbeidet ditt og holdningen din til jobb på nytt.
Arbeidet sitter fast.
Tenk gjennom alt før du bestemmer deg.
Bør jeg kjøpe den? Nei. De kan lure.
Skandale om penger.
Virksomhet på alkohol og tobakk.
Dissens, dissidens, henrettelse.
Forræderi. Kjærlighetsforhold er feil. Eller du må tilpasse deg.
Ikke få opp forhåpningene.
Helseproblem.

Keiser + Død (IV + XIII)
Livet krever en ny orden av tingene.
Vanskelige endringer, livsstilsendringer.
Slutt på arbeidet. Slutten på et forhold til en mann.
Smertefull transformasjon.
Stabile problemer.
Jeg har fullført spillet. Den materielle verden kollapser.
Tap av makt, status, virksomhet, eiendom.
Kirurgi.
Dødsfall av ektemann, far, forsørger.
For tidlig død av dårlige levekår.

Emperor + Temperance (IV + XIV)
Moderat konservatisme.
Raskhet. Selv i en periode med uflaks, vil du finne en mulighet til å slappe av.
En reservert mann. Mannlig forsørger.
Å bli kjent med ham.
Midlertidige forhold. Midlertidig jobb.
Omskolering.
Tilbakeholdenhet i følelser.
En kort tur et sted.
En rekke midlertidige problemer. Det vil gå fort over.
Ta vare på helsen din.
Kombinasjon av stillinger.
Hersker, fredsstifter.
Langsiktig stabilitet.
Stagnasjon, pedanteri.
Tvangsmessig bekymring.
Virksomhet innen medisin, catering.
Statistikk, rutinearbeid.
Hjelp fra en influencer.
Stor indre styrke.

Keiser + Djevel (IV + XV)
Tilsynelatende orden, bak hvilken kaos skjer.
Ønsket om kjødelige gleder og materiell rikdom.
Skyggestruktur.
Despotisme, ubegrenset makt, fascisme, diktatur.
Kriminell virksomhet, mafia.
En fatal skikkelse ved makten.
Showman.
Du er nå prisgitt penger og følelser. Eller noe annet.
Noe ødelegger en person. Han slutter å kontrollere sine ønsker og er prisgitt følelsene.
Interferens av ulike slag, utskeielser.
Hvor kan jeg få penger?
Bondage i form av arbeid, økonomi, kommunikasjon.
Avhengighet av erotiske ønsker. Alkohol.
Fristelsen må overvinnes.
Det er en elsker.
Negativ påvirkning utenfra.
Det onde øyet er enten på en mann eller fra en mann.

Keiser + tårn (IV + XVI)
Plutselig nødsituasjon. Truffet. Brak. Alt kollapset.
Ødeleggelse av orden, stabilitet, revolusjonære reformer, undertrykkelse.
Ekstremt stress. Skandale, krangler, problemer. Oppsigelse fra jobb.
Ødeleggelse i huset.
Planene går kanskje ikke i oppfyllelse.
Aggresjon, krigerskhet.
Aggressiv mann.
Tap av karriere, far.
Blødning i hjernen. Hemorragisk slag.
Alt vil endre seg, men ikke nå.

Keiser + Stjerne (IV + XVII)
Belønning.
Utrolig flaks som kommer en gang i livet.
Håper på et nytt møte. Nytt bekjentskap.
Jobbe utenlands.
Stjerne - søk langt unna, i utlandet.
Det er håp om at ønsket ditt går i oppfyllelse.
Materiell rikdom bør ikke være et mål i seg selv.
Planlegger.
En høy stilling som kom lett, en lett karriere.
Evnen til alltid å opprettholde selvtillit.
Hjelp fra en innflytelsesrik person.
Utvikling av rom, utvidelse av horisonter, innflytelsessfærer.
Kunstner.

Keiser + Måne (IV + XVIII)
Avmakt som avler usikkerhet.
Variabilitet, flyktig rikdom.
Endringer i skjebnen. Bytte av partner.
Perioden er tåkete, illusorisk.
Mangel på selvtillit, pålitelighet, stabilitet i ens posisjon, mindreverdighetskompleks.
Ustabilitet, uro i forretninger og saker.
Frykt for en mann - far, ansvar.
Uansvarlighet, anarki.
En infantil eller mild mann.
Psykoterapeut, narkolog.
Ønsket om å tjene store penger.
Mannen elsker å drikke.
Kronisk alkoholisme.
Du bør oppsøke lege

Keiser + Sol (IV + XIX)
Blomstrende virksomhet.
Ny tilkobling.
Ekteskap med en mann.
En fruktbar forening.
Lykke i familien.
Etterfylling.
Ny jobb.
Ny stilling.

Keiser + hoff (IV + XX)
Økende autoritet.
En tid med gunstige langsomme endringer på jobb, i livet, i kjærlighet.
Gjenoppliving av virksomhet, firma, organisasjon.
Retur av forrige ordre, ektemann.
Raushet, tilgivelse, barmhjertighet.
Karma i familiens mannlige linje.

Keiser + Fred (IV + XXI)
Suksessen til enhver bestrebelse er en gledelig anledning.
Penger og overflod flyter i hendene dine.
Karriere.
Språklæring.
Forretningsreise. Jobbe utenlands
Mannen er en utlending.
En virksomhet som utvider sin innflytelseshorisont.
Flytting med bytte av bolig.
Mannen er på sin plass.
Å oppnå et mål, en topp.

Med kortet "Ace of Wands" - en utvidelse av prosjektet.
Med kortet "Two of Wands" - virksomhetsfragmentering.
Med Three of Wands-kortet får ting fart.
Med Four of Wands-kortet - sette ting i stand, reparere huset.
Med Five of Wands-kortet - krangler i huset, på jobben.
Med Six of Wands-kortet - kampanje.
Med Seven of Wands-kortet går en bedrift gjennom vanskelige tider.
Med Eight of Wands-kortet - en avtale.
Med Nine of Wands-kortet er det behov for sikkerhet for en bedrift eller hjemme.
Med Ten of Wands-kortet, et prosjekt som er på siste ben.
Med kortet "Page of Wands" - nyheter i familien, på jobben.
Med kortet "Knight of Wands" - slipp dampen knyttet til jobb og familie.
Med Queen of Wands-kortet - et kreativt prosjekt.
Med kortet "King of Wands" - en ny type aktivitet.

Fra andre kilder:

V. Sklyarov "Den store boken med kombinasjoner".

Keiser oppreist med Major Arcana

Mage - Absolutt dominans. Kongerike. En person utstyrt med sekulær, åndelig, religiøs, magisk, psykologisk kraft.
Magiker (trans) - Avhengighet av kreftene som finnes. Schizofreni
Prestinne - Stor vitenskapelig rang
Prestinne (trans) - En mislykket vitenskapelig oppdagelse. Plagiat
Keiserinne - Fødsel. Opprettelse av et nytt politisk parti, organisasjon. Sterkt par, familie eller innflytelsesrike lånetakere. Du må leve fredelig med dem. De er også farlige fiender / fødsel av en arving (datter)
Keiserinne (trans) - fiasko. Store tap
Prest - Ekteskap med en religiøs skikkelse
Prest (trans) - En lærer som oppdro en elev som overgikk ham
Lovers - Det eneste riktige valget
Lovers (overs.) - Bytte yrke
Vogn - Erobring av makter
Vogn (trans) - Skjebnens veltede vogn. Spor
Rettferdighet - Triumf av Themis
Justice (trans) - Vicious Revenge
Eremitt - Mottar en høy åndelig rangering
Eremitten (overs.) - Flukt (fra fengselssteder, fra kone, mann, barn)
Wheel of Fortune - Evig heldig, Fortunes favoritt
Wheel of Fortune (trans) - Animalisering. Tap av menneskeverd
Styrke - Hjelp ovenfra. Bragd. Herkules
Styrke (pr.) - Svakhet, muskeldystrofi
Den hengte mannen - store vandrere. Odyssevs
Hanged Man (trans) - Tap av formue
Døden er predestinasjon. Tegn på død
Død (trans) - Stupor, mental sløvhet
Moderasjon - Avholdenhet. Fort. Meditasjon
Moderasjon (trans) - Eufori
Djevelen - Fatale omstendigheter. Fraværet av nøkler som binder skjebnen. Rock, skrekk, begynnelsen på slutten
Djevelen (trans) – maktmisbruk
Tower - Atomkatastrofer (Hiroshima), atomvåpenprøver (Semipalatinsk). Katastrofe (og en alvorlig en), krasj
Tower (trans) - Enslavement
Stjerne - Ukjent påvirkning. Romvesener
Stjerne (trans) - Avsatt leder. "Konge for en dag"
Månen - Tap av det mest dyrebare (Solomon - Shulamith)
Luna (overs.) - Meningsløse forsøk
Sun - Høy politisk rangering. Presidenten
The Sun (trans) - Mislykkede takeoffs. Ikaros
Court - Vinne på kasinoet, rulett, kort. Å vinne en straffesak
Court (trans) - Karrieresuksess
Fred - Oppnå kjære mål. Tar toppene. Fjellklatring
Verden (overs.) - Kaos, opprør, beslagleggelse av territorium, kjøp av eiendom
Jester - Katastrofe virksomhet, tomme planer
Jester (trans) - Manisk ønske om makt. "Kraft for enhver pris!"

Keiser oppreist med Minor Arcana

Keiseren i oppreist og omvendt posisjon er identisk i kombinasjon med den lille arkanaen

2 av tryllestaver - Beskyttelse av en upålitelig beskytter
2 av tryllestaver (overs.) - Tap, ydmykelse
2 av kopper - Arv fra en velstående dignitær
2 av kopper (trans) - Vanskelig, men obligatorisk skilsmisse. Inntekt, arv, fordel
2 of Swords - Avtale mellom partene
2 av Swords (trans) - Home Robbery
2 av Pentakler - Utgang fra vanskelige omstendigheter
2 av Pentakler (trans) - Vansker med å kommunisere med det motsatte kjønn

3 av tryllestaver - "Medvind"
3 Zhezlov (overs.) - Påvirkning av maktstrukturer
3 av kopper - Suksess i alt
3 kopper (pr.) - Beskjeden suksesser
3 av sverd - straff
3 av Swords (trans) - Absent-mindedness
3 av Pentakler - Overdreven høflighet
3 av Pentakler (trans) - Pengeproblemer

4 av tryllestaver - Suksess i landbruket
4 av tryllestaver (trans) - Endrer ikke betydningen i en omvendt posisjon
4 of Cups - Fanatisk lidenskap for et idol
4 av kopper (trans) - Forutsigelse av glade endringer
4 av sverd - forvisning
4 av Swords (trans) - Suksess i en administrativ karriere, i en sekretærkarriere
4 av Pentakler - "Royal" gunst
4 av Pentakler (per) - Begrensning av mulighet

5 av tryllestaver - Bruke tilkoblinger til fordel for saken
5 av tryllestaver (trans) - Tap av støtte. Mangel på støtte
5 av kopper - Finne en donor for en organtransplantasjon. Gave
5 av kopper (trans) - Møte med ukjære slektninger
5 of Swords - Døden til en høytstående øverste leder
5 av Swords (trans) - Skade. Begravelse. Prosjektavslag
5 av Pentakler - Gjenoppretting av rettigheter, privilegier
5 av Pentakler (trans) - Ubetalt gjeld

6 av tryllestaver - Stor suksess. Assistanse
6 av tryllestaver (trans) - Utsettelse av en avgjørelse
6 av kopper - "Ting fra svunne dager ..."
6 Cups (trans) - Oppdatering, nyheter generelt
6 av Swords - Work publisert, Seier over rutine
6 av Swords (oversettelse) - Pålitelige nyheter. Roter en banevektor
6 av Pentakler - Den riktige avgjørelsen
6 av Pentakler (trans) - Ambisjon, ambisjon

7 of Wands - Overlegenhet i konkurranse
7 of Wands (overs.) - Spiller i fiendens hender
7 av kopper - tilbedelse
7 av kopper (pr.) - Høye relasjoner
7 av Swords - Finne en konsulent. En uventet rådgiver
7 av Swords (trans) - Miljøvern, beskyttelse av interesser
7 av Pentakler - Arv
7 of Pentacles (trans) - Skandaler med en partner

8 of Wands - Ønsket om å finne en beskytter, beskytter
8 av tryllestaver (trans) - Krangel. Byråkratiske forsinkelser
8 of Cups - Nyheter fra respekterte kilder om den savnede datteren
8 av kopper (pr.) - Forbedrer spådommer for rett kort
8 of Swords - Skjebnens dom, hensynsløshet
8 of Swords (oversettelse) - Infamy på den delen av en kjær
8 av Pentakler - Begrensning, økt prestisje
8 av Pentakler (trans) - Vulgaritet

9 av tryllestaver - styrtede myndigheter
9 av tryllestaver (trans) - Å se mening i et annet lys
9 av kopper - Upassende ekstravaganse
9 av kopper (trans) - ufullkommenhet av planer
9 of Swords - Bli med i en sekt, en organisasjon med dårlig rykte
9 of Swords (trans) - Du bør ikke stole på noen!
9 av Pentakler - Patron
9 av Pentakler (trans) - Paradoksal oppførsel

10 av tryllestaver - Store vanskeligheter i forhold til venner. Funksjonsfeil
10 av tryllestaver (trans) - Vellykket "taking" av barrierer. Suksess i hestesport, på hippodromen
10 av kopper - Hjelp fra ledere
10 av kopper (trans) - Krangel med ledelse, far, bror
10 of Swords - Porten til den hinsides verden. Tilstand av klinisk død. Komme tilbake
10 of Swords (trans) - Fordeler med de mektige
10 av Pentakler - Kjøper av tyvegods
10 av Pentakler (per) - Heldig sjanse

King of Wands - Utmerket karriere
King of Wands (trans) - Vennlighet mot en uverdig person
King of Cups - Suksess i kreativitet. Inspirasjon
King of Cups (trans) - Utpressing, bestikkelser
King of Swords - Ubestridt autoritet
King of Swords (trans) - Lidenskapens offer
King of Pentacles - Vicious Frier
King of Pentacles (trans) - Mangel på oppmerksomhet

Queen of Wands - En gift kvinne som ønsker å ta vare på deg
Queen of Wands (trans) - Fantasier. Suksess i publisering
Queen of Cups - Fordelaktig samarbeid
Queen of Cups (overs.) - Utspekulert. Din makt jobber mot deg
Queen of Swords - Mangel på stabilitet
Queen of Swords (trans) - Fiende i en søt kvinnelig form (Milady)
Queen of Pentacles - Unngå himmelsk straff
Queen of Pentacles (trans) - Trouble with a Lady

Knight of Wands - Innovasjon. Suksess med oppfinnelsen
Knight of Wands (trans) - Noen du trodde var en venn vil utro deg
Knight of Cups - Ankomst av viktige gjester
Knight of Cups (trans) - Trickster. Stuntmann. Suksess i sirkuskunst
Ridder av sverd - brudd på avtaler
Knight of Swords (trans) - Edel hooliganisme. Dubrovsky
Knight of Pentacles - Snill beundrer.
Knight of Pentacles (trans) - Apati. Anemi. Oblomovisme

Page of Wands - Oversetterkarriere, suksess med å lære språk
Page of Wands (trans) - Oversetter utviklede teorier til virkelighet
Side med kopper - Gode resultater
Side med kopper (trans) - Avkjøling, avvik fra målet
Side med sverd – suksess i geografi
Side med sverd (trans) - improvisasjoner. Suksess i regi
Page of Pentacles - Godhet, å oppnå mål
Side av Pentakler (trans) - Mot, forfører

Ace of Wands - Patronage ovenfra
Ace of Wands (trans) - Tap av meningen med livet. Vanskelig situasjon
Ace of Cups - Utvilsom velstand
Ace of Cups (trans) - Infertilitet
Ace of Swords - ukrenkelighet. Overvinne barrieren
Ace of Swords (trans) - Fødsel av en uekte arving
Pentakler ess - lykke
Ace of Pentacles (trans) - Store muligheter. Ekstraordinært talent

Keiseren snudde med major Arcana

Mage - Anarki. Dele. Forvirring
Magiker (trans) - Tap av posisjon. Den demoniske naturen til en maktperson som ikke forakter noe.
Prestinne - Seier av motstandere, stridende side
Prestinne (overs.) - Svikt i kjærlighetsforhold
Keiserinne - Enkeleder (monark)
Keiserinne (overs.) - Svikt i familiesaker
Prest - fiktivt ekteskap
Prest (trans) - Evig ungkar, sølibat for menn
Lovers - Valg under press, avslag på noe. Abdikasjon (av familie, trone, etc.)
Lovers (overs.) - Ruinens vei, fallet i fattigdommens avgrunn
Vogn - Flykter fra slagmarken, desertering
Vogn (trans) - Dømt til å beseire. Antistrateg
Rettferdighet - Mangel på jurisdiksjon, impotens av lov og orden
Justice (trans) - Fremragende forsvarer (nivå av Plevako, Reznik)
Eremitt - Intern flukt. Psykiatri
Eremitten (overs.) - Endring av religiøse syn
Wheel of Fortune - Fatal Bad Luck
Wheel of Fortune (trans) - Slaveri. Alvorlig avhengighet av omstendigheter
Styrke - innbilskhet, strid med høyere makter (Arachne)
Styrke (pr.) - Ujevne sjanser
Hanged Man - Dødsdom ved henging
The Hanged Man (trans) - Hidden Vices
Død - Kreft (brystkreft hos kvinner, lungekreft hos menn)
Død (trans) - Avhengighet av ytre endringer
Moderasjon - Utbredt lidenskaper, orgier for show
Moderasjon (trans.) - Innsikt, dystrofi, spiseforstyrrelser
Devil - Leukemi, leverkreft, AIDS
Djevelen (trans) - Terrorisme
Tårn - Sarkom
Tower (trans) - Seier under ufattelige forhold. Hjelp ovenfra
Stjerne - Vrangforestilling. Blindhet
Stjerne (trans) - Great Hope
Månen - Død under dyphavsutforskning
Luna (trans) - Hekseri
Sol - Omstyrtelse, død under himmelfart
Sol (trans) - Forbrenninger fra eksplosjoner
Rett - Taper den politiske kampen
Dom (trans) - Seier, om enn midlertidig, over karma
Verden - Base Desires
Fred (overs.) - Falsk diplomati, bevisst list. Liga i coop
Jester - Katastrofe
Jester (trans) - Opplysning, midlertidig

Emperor Tarot-kortet er personifiseringen av styrke, kraft og intellektets triumf. Hvis dette kortet vises i en lesning, indikerer dette at en person streber etter utvikling, ønsker å bli klokere og finne meningen med livet. Han har en indre kjerne og er i stand til å gå mot målet, uansett.

Hvis kortet peker på en mann, indikerer dets betydning at den unge mannen ikke ønsker å anerkjenne andres autoritet og adlyde. På grunn av dette har han mange problemer - han vil ikke følge instruksjonene fra sine overordnede og ignorerer alle reglene.

Keiserens Tarots betydning i forhold

I Tarot kan keiseren i et forhold snakke om følgende:

• Familie-, vennskaps- og forretningsbånd vil bli sterkere i nær fremtid. Men dårlige ønsker, løgnere og fiender vil forlate miljøet ditt. I denne perioden er det viktig å ikke henge seg opp i ønsket om å tjene penger, ikke å bruke sine kjære til egne interesser. Da vil situasjonen holde seg stabil i lang tid
• I kjærlighetsforhold varsler keiseren visse uenigheter, som, hvis de ikke stoppes i tide, kan føre til separasjon eller alvorlig konflikt
• Hvis keiseren i et forholdsscenario faller for en jente, betyr dette at hun må slutte å kjempe for lederskap i paret og erkjenne at mannen har ansvaret. Han er herre i huset og det er han som skal ta avgjørelser, løse problemer, ta ansvar
• Men du bør være forsiktig - i ønsket om å dominere kan en mann bli en tyrann som vil begynne å kommandere absolutt alt. Og forholdet vil bli et ekte mareritt
• Hvis keiseren faller for en ung jente i et forhold, vil hun snart møte en innflytelsesrik og rik mann. Han vil nedlatende henne og løse alle problemer, forutsatt at hun er fullstendig underordnet ham

Noen ganger symboliserer keiseren jentas far, som har stor innflytelse på henne og hindrer henne i å bygge relasjoner med unge mennesker.

Keiseren i kombinasjon med andre tarotkort

Keiseren er et tarotkort som kan endre betydningen avhengig av hvilket av de andre kortene det faller på.

Når keiseren dukker opp i en lesning sammen med den store arkanaen:

1. Jester - den høye posisjonen du inntar i samfunnet vil bli rystet
2. Magiker - du må vise dine lederegenskaper slik at saken ender vellykket
3. Yppersteprestinne - du er avhengig av en innflytelsesrik kvinne
4. Keiserinne - det vil skje dramatiske endringer til det bedre i livet
5. Hierofant - du må følge eksisterende regler
6. Elskere - du kan ikke bryte grensene dine
7. Vogn - du er prisgitt omstendigheter som du ikke kan påvirke
8. Styrke - en duell venter
9. Eremitt - en rekke mindre problemer vil skje
10. Wheel of Fortune - varsler om alvorlige endringer i livet
11. Rettferdighet - det er nødvendig å følge den etablerte orden og ikke gå inn i andres kloster med ditt eget charter
12. Hanged Man - en tid med regresjon kommer, du vil ta et skritt tilbake i utviklingen din
13. Døden - det er på tide å se på gamle ting på en ny måte
14. Moderasjon - du er konservativ og dette vil hjelpe deg i fremtidige saker
15. Djevelen - du tror livet ditt er bra, men det er bare en illusjon
16. Tower - du må endre hovedaktiviteten din til en mer passende
17. Stjerne - forvent materiell påfyll av budsjettet
18. Måne - du er ikke trygg på deg selv, dette hindrer deg i å oppnå suksess
19. Sol - familieforhold vil være sterke og harmoniske
20. Rett - du vil få enorm makt, men ikke misbruk den
21. Fred - oppnå karrierevekst eller forretningssuksess

Se videoen om betydningen av Emperor Tarot-kortet:

Timeplan for arbeid og økonomi

I pengeavlesninger kan betydningen av keiserkortet være som følger:

• Gunstig. Du vil kunne ta en verdig plass i samfunnet, få autoritet i andres øyne, få en ønsket stilling som vil bli godt betalt
• I nær fremtid vil det være muligheter for å inngå lønnsomme avtaler, etablere relasjoner med partnere og skaffe store nye kunder. Det er viktig å legge seg til rette for langsiktig samarbeid, da lar ikke overskuddet vente på seg
• Du verdsetter orden og vet hvordan du organiserer folk slik at arbeidsprosessen går jevnt og rolig. Derfor er den ideelle aktiviteten for deg en lederstilling. Også egnet for arbeid med mennesker der streng disiplin kreves
• Hvis du ved hjelp av spådom ønsker å finne ut om det er verdt å engasjere seg i den valgte aktiviteten, er svaret ja. Du har valgt riktig retning, fortsett i samme ånd, og suksess vil ikke vente lenge på seg

Hvis keiserens kort dukker opp i scenarier for økonomisk velvære, kan du glede deg. Du vil aldri finne deg selv uten et levebrød; konkurs og fattigdom truer deg ikke. Men det er viktig å lære hvordan du administrerer din eksisterende kapital for å øke den.

Rasjonell tenkning, en riktig vurdering av situasjonen og en pragmatisk tilnærming til virksomheten er de tre pilarene som din suksess vil være basert på. Men ikke glem å bruke tid på å kommunisere med kjære - dette vil gi deg den nødvendige energien.

Betydningen av kortet i ulike oppsett

✚ "Ja-Nei" layout

– svaret er "ja".

For å oppnå resultater må du ta kontroll over alt, vise besluttsomhet og utholdenhet. Kanskje du trenger å søke hjelp fra en innflytelsesrik person.

Keiseren symboliserer styrke, evne til å takle problemer, makt, mot, rasjonalisme, logiske handlinger, ansvar.

Kortet betyr at livet ditt er sterkt påvirket av det maskuline prinsippet, makten og autoriteten til en mann, og dette kan handle om deg direkte eller om en person fra ditt miljø. For en mann er keiseren et lykkekort; for en kvinne er det et tegn på å være under påvirkning av en mann. Kortet er også et symbol på farsfølelser, lederskap, oppnå resultater, velge riktig retning i livet.

✚ "Ett kort" layout

Generell verdi

Dette kortet angir stabilitet, regler, autoritet. Keiseren i scenariet er en far som oppdrar barna sine i patriarkalske tradisjoner. Han kan belønne og straffe med all strenghet for alvorlige lovbrudd. Hvis keiseren dukker opp i spådom, anbefales det ikke å bryte reglene, da dette vil føre til negative konsekvenser.

Forhold

Det indikerer at det ikke er noen gjensidige følelser mellom partnerne, og deres forening er basert på å oppnå gjensidige fordeler. Hvis spåmannen vil finne ut hvordan hans elskede behandler ham, indikerer kortet at denne personens planer bare inkluderer beskyttelse.

Helse

Kortet symboliserer god helse. Det vil ikke være noen problemer på dette området.

Saker

Keiseren sier at du kan finne en beskytter, sponsor eller partner. Du vil motta økonomisk støtte som vil bidra til å forbedre din økonomiske situasjon. Kortet indikerer også at det snart vil være mulighet for å finne en god jobb med stabil inntekt eller få en ny stilling.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ For fremtiden

Først av alt betyr det en mektig person som elsker å være leder og ønsker å få maksimal energi fra livet. I jobb kan dette bety utholdenhet og ønske om å bevege seg oppover karrierestigen. Forhold kan styrkes i ditt personlige liv; ikke legg press på partneren din, gi frie tøyler til følelsene du prøver å undertrykke i sjelen din. Du gjør det rette ved å prøve å endre livet ditt ved hjelp av en sterk karakter, men ikke bli egoistisk, tenk at det viktigste i livet til hver person er følelser.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ Om forhold

Hvis kortet symboliserer en av dine elskere, så er denne personen veldig sterk i ånden og pålitelig, partneren hans kan lett stole på ham og finne seg selv, som de sier, "bak en steinmur."

Hvis et slikt kort angir en jente som for øyeblikket ikke er i et forhold, avslører kortet hennes sanne motiver - hun leter ikke etter kjærlighet, men etter en person som har funnet sted i livet slik at han kan gi henne materiell støtte.

Hvis kortet falt under en spådom om forholdet mellom en jente og en fyr som ennå ikke har tenkt på en familie, kan keiseren mene jentas far, som ikke vil gi datteren sin og makten over henne til en annen Mann.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på

✚ For i dag

Du er en person som kan støtte sine kjære og låne din skulder (det er viktig å ikke bli en tyrann og diktator i denne saken). Den økonomiske situasjonen vil forbli stabil; Med innsats vil du oppnå karrierevekst ved hjelp av innflytelsesrike lånetakere. Ikke vær redd for feil, husk ansvar for alle handlinger du tar. Dette kortet er et symbol på makt og sterk karakter, ikke avhengig av følelser, en utmerket leder; sier at en person er pålitelig, rimelig, tankene hans er klare. Du har alle muligheter til å oppnå suksess; du er i stand til å transformere kaos til et ryddig system. Kortet snakker om en uforgjengelig forening med sterke følelser, utmerket helse og fravær av alvorlige problemer med det.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ For i morgen

Et kort med en sterk posisjon, stabilitet og styrken til et kjølig sinn. Noen ganger betegner det en representant for autoritet, en innflytelsesrik person eller noen som er en autoritet for spåmannen.

I oppsett for morgendagen betyr det en sterk posisjon, men også statisitet, mangel på utvikling av arrangementer. Kortet råder til ikke å eksperimentere, å handle i henhold til tradisjoner og etablerte prosedyrer. I kjærlighet støtter keiseren stabile og sterke relasjoner, men dogmatismen til keiseren kan også bety tyranni i kjærlighet, manglende vilje til å lytte og akseptere en partner.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ Hva tenker han om meg

Din forlovede vil være en veldig selvsikker person med stort potensial. Ingen vanskeligheter vil noen gang stoppe ham, fordi han er en ekte mann som det lages legender om. Han vil ikke handle i henhold til planen din; du må tilpasse deg. Hvis du alltid har drømt om en sterk manns skulder som kan beskytte deg mot ulike problemer og motgang, så er dette partneren som vil gjøre deg lykkelig. Aldri avbryt ham, for ikke å provosere aggresjon, som han er utsatt for.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ På forespørsel

For å oppfylle ønsket ditt, må du ofre vanene dine. Prøv å bli kvitt pedanteri og perfeksjonisme. Men du bør ikke glemme rasjonell tenkning. Ikke tillat deg selv å hevde deg selv på andres bekostning. Lytt til andres meninger, kanskje det hjelper deg å nå dine mål. Dette kortet er stabilitet, styrke og stabilitet.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ Om situasjonen

Det som brakte deg til din nåværende situasjon er behovet for å etablere personlige grenser og ønsket om å gjennomføre forlatte prosjekter.

Tiden kommer for å søke etter mening og ny kunnskap. Intellektet råder over følelser. Det er pålitelige lånetakere. Gode ​​utsikter for enhver innsats.

Frykt for å mislykkes vil hindre deg i å realisere planene dine, så jobb med selvtilliten din og få hjelp fra folk utenfor. Ta samtidig ansvar og bruk en intellektuell tilnærming til å løse problemer.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ For de forlovede

Keiseren er på en måte det motsatte av keiserinnen. Det viser et sterkt, ubrytelig bånd mellom partnere. Det er kanskje ingen romantikk eller brennende lidenskap i dette forholdet, men felles mål og behovet for hverandre vever dere sammen. Ekteskap vil bare styrke denne nære forbindelsen og skape en atmosfære av tillit og komfort hjemme. Hvis forholdet ditt ser slik ut, så kan du trygt tenke på hvem du skal invitere til bryllupet!

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

De karmosinrøde vingene til en engel, som et symbol på naturlig kraft; han vil ikke tillate en feil, han vil avverge vilkårlighet. Engelens hender ligger på mannens skuldre.

Engelen gir deg sin velsignelse. Situasjonen er under kontroll, både din og de høyere makter. Roen og balansen du føler nå gjør deg sterk og usårbar.

Kortet sier: «Gjør jobben din og alt vil adlyde deg.»

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på link >>>

✚ På kongen

Din utvalgte er en ansvarlig og disiplinert person; kanskje analyserer han alt for mye, prøver å sortere det i seksjoner og systematisere det. Lytt til ham og ikke prøv å påtvinge din mening. Deretter vil du være overbevist om at han har rett. Hvis spørsmålet handlet om lojaliteten og påliteligheten til partneren din, valgte du en virkelig "sterk" skulder.

En fullstendig beskrivelse av kartet er tilgjengelig på