Cuộc đọ sức giữa Lermontov và Martynov diễn ra trong một cơn giông bão năm 1841. Kết quả là nhà thơ bị trọng thương. Số phận của kẻ giết người là gì?

Các nhà sử học đưa ra một số phiên bản có thể gây ra xung đột giữa Lermontov và Martynov. Theo một người trong số họ, mọi chuyện xảy ra là do nhà thơ đã giễu cợt những bài thơ và chính Martynov một cách tàn nhẫn, và một ngày nọ, ông không thể chịu đựng được. Một lựa chọn khác nói rằng Lermontov là một người khó chịu nhất, và người ta đã ra lệnh "từ trên cao" lấy mạng anh ta, một lần nữa vì cái lưỡi dài và tính khí thất thường của anh ta. Một lý do khác có thể là một số bức thư từ chị gái của Martynov, Natalya, mà Lermontov đã công khai chế nhạo. Họ nói rằng Lermontov đã vào nhà của Martynovs và đang đuổi theo các chị gái của anh ta, điều mà không ai thực sự thích. Nhưng hãy quay lại chủ đề của bài viết.

Đây không phải là trận đấu đầu tiên của Lermontov. Nhưng anh ta sút xa và chắc chắn rằng Martynov cũng sẽ không bắn, nhưng anh ta đã nhầm. Thảm kịch xảy ra cách Pyatigorsk không xa, trên sườn núi Mashuk.

Sau khi nhà thơ bị sát hại, Martynov bị giáng chức, bị tước đoạt tài sản và quyền lợi, đồng thời bị giam trong một pháo đài ở Crimea. Sau đó, thời gian tù được đổi thành thời gian dài phục vụ nhà thờ (một số nguồn đề cập đến 15 năm). Sau 4 năm, việc đền tội bị hủy bỏ và Nikolai Solomonovich Martynov được trả tự do.

Trước hết, Nikolai Solomonovich kết hôn với Sofya Proskur-Sushchanskaya, một cuộc hôn nhân cao quý hóa ra là vì tình yêu. Đầu tiên, ông và vợ sống trong khu đất của mình ở vùng Nizhny Novgorod, nhưng ở đó ông gần như bị những người hâm mộ Lermontov đánh bại nên ông sớm chuyển đến Moscow. Có thông tin cho biết họ đã có 11 người con trong cuộc hôn nhân. Vợ ông mất trước Martynov và ông sống một mình phần lớn cuộc đời.

Martynov sống thịnh vượng trên ngõ Leontyevsky, được bao quanh bởi một gia đình lớn. Chết ở tuổi 60. Ông được chôn cất danh dự trong hầm mộ của gia đình bên cạnh Nhà thờ Dấu hiệu ở làng Ievlevo. Tuy nhiên, ngôi mộ của ông đã không còn tồn tại, vì vào năm 1924, nó đã bị các học sinh từ thuộc địa Alekseevskaya MONO cướp bóc, dìm hài cốt của ông xuống ao.

Những người thân của Martynov và chính ông đã nhiều lần mô tả lại lịch sử của cuộc đấu tay đôi, cố gắng làm sáng tỏ những sự kiện xảy ra trong những ngày đó. Tất nhiên, họ đã trình bày mọi thứ theo hướng có lợi cho mình, nhưng hôm nay - ai sẽ tìm ra mọi thứ thực sự đã xảy ra như thế nào? Người ta đồn rằng Nikolai Solomonovich rất lo lắng về cái chết của Lermontov, và cho đến khi qua đời, ông đã ra lệnh tổ chức lễ tưởng niệm nhà thơ, đồng thời cũng thích các buổi lên đồng tâm linh, lúc đó ông đã cầu xin Michel tha thứ. Dường như mọi sự căm ghét của mọi người đều đổ dồn lên Martynov ngay cả trước cái chết của Pushkin, và anh ta trở thành một kẻ bị ruồng bỏ. Dù Lermontov sở hữu nhân vật nào, kẻ giết anh ta sẽ mãi mãi còn trong ký ức của mọi người như một kẻ đã làm hại một tác phẩm kinh điển của văn học Nga, người lẽ ra có thể trở thành Pushkin mới.

Lỗi Lua trong Mô-đun:CategoryForProfession trên dòng 52: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).

Nikolay Solomonovich Martynov
N. S. Martynov. Màu nước của Thomas Wright. 1843 N. S. Martynov. Màu nước của Thomas Wright. 1843
Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Tên khai sinh:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Nghề nghiệp:	thiếu tá đã nghỉ hưu
Ngày sinh:
Quyền công dân:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Quốc tịch:	Đế quốc Nga22x20pxĐế quốc Nga
Một đất nước:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Ngày giỗ:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Thẻ thông tin trên dòng 164: cố gắng thực hiện số học trên "unixDateOfDeath" cục bộ (giá trị nil).
Nơi chết:
Bố:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Mẹ:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Vợ chồng:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Vợ chồng:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Những đứa trẻ:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Giải thưởng và giải thưởng:
Chữ ký:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Trang mạng:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Điều khoản khác:	Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata trên dòng 170: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil).
[[Lỗi Lua trong Mô-đun:Wikidata/Interproject trên dòng 17: cố gắng lập chỉ mục trường "wikibase" (giá trị nil). |Tác phẩm]] trong Wikisource

Nikolai Solomonovich Martynov(9 tháng 10 năm 1815 - 25 tháng 12 năm 1875) - thiếu tá về hưu đã giết M. Yu.

Tiểu sử

Một đại diện của gia đình Martynov giàu có, sở hữu điền trang Martynovo-Znamenskoye gần Moscow (thuộc làng Ievlevo, nay là quận Solnechnogorsk). Con trai của Ủy viên Hội đồng Nhà nước Solomon Mikhailovich Martynov (mất năm 1839) và vợ là Elizaveta Mikhailovna, nhũ danh Tarnovskaya. Gia đình Martynov đông con, có bốn con trai và bốn con gái. Anh họ của Martynov là tác giả của tiểu thuyết lịch sử M. N. Zagoskin.

Nikolai Martynov nhận được một nền giáo dục xuất sắc, là một người rất đọc sách và làm thơ từ khi còn trẻ. Gần như đồng thời với Lermontov, anh vào trường thiếu sinh quân, nơi anh là đối tác quen thuộc của nhà thơ trong môn đấu kiếm Espadron. Sau khi phục vụ một thời gian trong một trung đoàn kỵ binh, Martynov tình nguyện đến Caucasus vào năm 1837 và tham gia vào cuộc thám hiểm của biệt đội Caucasian ngoài Kuban. Ông được trao tặng Huân chương Thánh Anne cấp 3 về cung. Vào thời điểm xảy ra cãi vã với Lermontov, ông mang cấp bậc thiếu tá đã nghỉ hưu.

Rất ít tác phẩm nghệ thuật thơ và văn xuôi của Martynov: bài thơ “Gerzel-aul”, trong đó người ta có thể thấy sự bắt chước “Valerik” của Lermontov, đồng thời là một cuộc bút chiến với ông, câu chuyện “Guasha”, một lần nữa với những nét đặc trưng của một cuộc bút chiến chống lại Lermontov và “Người hùng của thời đại chúng ta” của ông ta, một số bài thơ - nguyên bản và đã dịch. “...Những bài thơ của ông lẽ ra đã tìm được một chỗ đứng trong số hàng loạt những bài thơ tầm thường được xuất bản vào thời điểm đó... Rõ ràng ông viết dễ dàng, ngôn ngữ tự do, nhịp điệu và vần điệu hầu như không có lỗi... Đôi khi Martynov bị có xu hướng suy ngẫm nghiêm túc,” nhà nghiên cứu O. P. Popov viết. Đồng thời, Martynov được đặc trưng (và thể hiện trong các văn bản của mình) bởi lòng tự hào ngày càng tăng, không khoan dung với các ý kiến ​​​​khác và tính cách tàn ác nhất định.

Theo hồi ức, Lermontov ở Pyatigorsk đã chế nhạo “văn xuôi” lãng mạn của Martynov và những bài thơ của ông. Martynov, với sự phẫn nộ, đã coi mình (không biết chính đáng đến mức nào) là nguyên mẫu của Grushnitsky trong “Anh hùng của thời đại chúng ta”. Lermontov được cho là đã viết hai bài hát ngẫu hứng từ năm 1841 để chế nhạo Martynov: “ Bạn của chúng ta Martysh không phải là Solomon" Và " Vứt bỏ beshmet đi, bạn Martysh của tôi", và Martynov đã nhận được một biểu tượng tương tự " Mon cher Michel" Sau đó, theo Martynov, Lermontov đã hơn một lần khiến anh ta trông như một gã hề và hành hạ anh ta hoàn toàn bằng những lời chế giễu.

Tương tự, nhưng sắc nét hơn lẫn nhau và sự dừng nhạc vô tình, do đó toàn bộ hội trường có thể nghe thấy phần kết thúc xúc phạm trong nhận xét của Lermontov, đã trở thành lý do khiến Martynov thách đấu Lermontov trong một trận đấu tay đôi (ngày 13 tháng 7 năm 1841 tại Verzilins). ' căn nhà); Vào lúc 6 giờ chiều ngày 15 tháng 7 (27), cuộc đấu tay đôi diễn ra và M. Yu.

Các chi tiết về cuộc đụng độ và đấu tay đôi phần lớn đã bị Martynov và những giây phút đấu tay đôi của cả hai người che giấu và làm bí ẩn trước tòa án quân sự, và không phải tất cả các chi tiết của nó hiện đều được tái tạo lại một cách đáng tin cậy. Có những lý do nghiêm túc để tin vào câu chuyện Lermontov từ chối bắn Martynov (hoặc thậm chí còn bắn lên trời) trước khi nhận viên đạn chí mạng Lỗi Lua: callParserFunction: không tìm thấy hàm "#property". )]][[K:Wikipedia:Bài viết không có nguồn (quốc gia: Lỗi Lua: callParserFunction: không tìm thấy hàm "#property". )]] . Phiên bản cho rằng nhà thơ bị tấn công không phải bởi anh ta mà bởi một tay súng được cho là đang trốn trong bụi cây (những năm 1950-1970) và dựa trên góc bất thường giữa lỗ vào và lỗ thoát của vết thương xuyên suốt, vẫn chưa được xác nhận.

Đối với cuộc đấu tay đôi, Martynov đã bị tòa án quân sự kết án giáng chức và tước bỏ mọi quyền về tài sản, nhưng theo phán quyết cuối cùng được Nicholas I xác nhận, anh ta bị kết án ba tháng giam giữ trong nhà bảo vệ và nhà thờ để ăn năn và phục vụ. sám hối ở Kiev trong vài năm. Sau đó, ông viết hồi ký về cuộc đấu tay đôi.

N. S. Martynov qua đời ở tuổi 60 và được chôn cất trong hầm mộ của gia đình cạnh Nhà thờ Znamenskaya ở làng Ievlevo. Ngôi mộ của ông đã không được bảo tồn, kể từ năm 1924, trường MONO ở Alekseevskaya đã chuyển đến khu đất này, nơi mà các học sinh đã phá hủy hầm mộ, và hài cốt của Martynov đã bị chết đuối trong một cái ao gần đó.

Trong tiểu thuyết

• Martynov được giới thiệu trong tiểu thuyết của B. A. Sadovsky “ Lúa mì và cỏ lùng". Vào thời điểm viết cuốn tiểu thuyết (1936-1941), Sadovskoy đã sửa đổi thái độ tiêu cực trước đây của mình đối với Martynov, và cuốn tiểu thuyết được viết với sự đồng cảm với Martynov, “ít nhất những giá trị khiêm tốn của lý tưởng “philistine” đã trở thành đối với Sadovsky. tương đương và ngang bằng với những giá trị của cuộc sống đời thường.”
• Martynov là nhân vật trong tiểu thuyết Michelle của Elena Khaetskaya [[K:Wikipedia:Bài viết không có nguồn (quốc gia: Lỗi Lua: callParserFunction: không tìm thấy hàm "#property". )]][[K:Wikipedia:Bài viết không có nguồn (quốc gia: Lỗi Lua: callParserFunction: không tìm thấy hàm "#property". )]][[K:Wikipedia:Bài viết không có nguồn (quốc gia: Lỗi Lua: callParserFunction: không tìm thấy hàm "#property". )]] .
• Martynov là nhân vật chính trong truyện “The Seal of Cain” của Alexander Rodin (truyện được viết ở ngôi thứ nhất, tức là Martynov) [ý nghĩa của sự thật?]

Viết bình luận về bài viết "Martynov, Nikolai Solomonovich"

Ghi chú

Liên kết

Văn học

• Zakharov V. A. Bí ẩn của trận đấu cuối cùng. - M.: Toàn cảnh Nga, 2000. - 352 trang, 20 minh họa. - Phát hành 3000 bản. - ISBN 5-93165-014-8.
• Zakharov V. A. Cuộc đấu tay đôi và cái chết của Trung úy Lermontov. - Nhà xuất bản của M. và V. Kotlyarov. - Nalchik, 2006. - 536 tr. (Người phản biện: Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, Giáo sư V.B. Vinogradov, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, Giáo sư V.V. Degoev). - Phát hành 1000 bản. - ISBN 5-93680-183-5.
• Umanskaya M. M. Từ lịch sử quan hệ văn học giữa Lermontov và Martynov. (“Valerik” - “Gerzel-aul”). - (“Những trang lịch sử văn học Nga”) - M., 1971. - P. 401-413.

Đoạn trích miêu tả nhân vật Martynov, Nikolai Solomonovich

- Suy cho cùng, con người trước tiên đã giết chết ngay cả vị Chúa tội nghiệp của mình, và chỉ sau đó mới bắt đầu cầu nguyện với ngài. Có thực sự không thể nhìn ra sự thật ngay cả trước khi quá muộn?.. Chẳng phải tốt hơn là nên cứu những anh hùng tương tự, ngưỡng mộ họ và học hỏi từ họ sao?.. Có phải mọi người luôn cần một tấm gương sốc về lòng dũng cảm của người khác để họ có thể tin vào chính mình?.. Tại sao phải giết người, để sau này dựng tượng đài và tôn vinh? Thành thật mà nói, tôi thích dựng tượng đài cho người sống hơn, nếu chúng đáng giá...
Ý bạn là gì khi nói ai đó đang "đổ lỗi"? Đây có phải là Chúa hay không?... Nhưng không phải Chúa trừng phạt... Chúng ta tự trừng phạt mình. Và chính chúng ta phải chịu trách nhiệm về mọi thứ.
“Em không tin vào Chúa phải không, em yêu?” Người đàn ông buồn bã chăm chú lắng nghe bài phát biểu “gây phẫn nộ đầy cảm xúc” của tôi, rất ngạc nhiên.
– Tôi vẫn chưa tìm thấy anh ấy… Nhưng nếu anh ấy thực sự tồn tại thì chắc chắn anh ấy phải tốt bụng. Và không hiểu sao nhiều người sợ anh ấy, họ sợ anh ấy... Ở trường chúng tôi người ta nói: “Một người đàn ông nghe có vẻ tự hào!” Làm sao một người có thể tự hào nếu nỗi sợ hãi luôn đeo bám anh ta?!.. Và có quá nhiều vị thần khác nhau - mỗi quốc gia đều có một vị thần riêng. Và mọi người đang cố gắng chứng minh rằng của họ là tốt nhất... Không, tôi vẫn chưa hiểu nhiều lắm... Nhưng làm sao bạn có thể tin vào điều gì đó mà không hiểu?... Ở trường chúng tôi người ta dạy rằng không có gì sau khi chết ... Nhưng làm sao tôi có thể tin được điều này nếu tôi nhìn thấy một điều gì đó hoàn toàn khác?... Tôi nghĩ niềm tin mù quáng chỉ đơn giản là giết chết hy vọng ở con người và làm tăng thêm nỗi sợ hãi. Nếu họ biết chuyện gì đang thực sự xảy ra, họ sẽ cư xử cẩn thận hơn nhiều... Họ sẽ không quan tâm điều gì sẽ xảy ra tiếp theo sau khi họ chết. Họ sẽ biết rằng họ sẽ sống lại và họ sẽ phải trả lời về cách sống của mình. Tất nhiên, không phải trước mặt “Chúa đáng gờm”… Mà là trước mặt chính bạn. Và sẽ không có ai đến chuộc tội mà họ sẽ phải tự mình chuộc tội... Tôi muốn nói với ai đó về điều này, nhưng không ai muốn nghe tôi nói. Có lẽ mọi người sống theo cách này sẽ thuận tiện hơn nhiều… Và có lẽ cũng dễ dàng hơn,” cuối cùng tôi cũng kết thúc bài phát biểu “dài chết người” của mình.
Tôi chợt cảm thấy rất buồn. Bằng cách nào đó, người đàn ông này đã khiến tôi kể về những gì đã “gặm nhấm” bên trong tôi kể từ ngày tôi lần đầu tiên “chạm vào” thế giới của người chết, và trong sự ngây thơ của mình, tôi đã nghĩ rằng mọi người cần phải “chỉ kể, và họ sẽ tin tưởng ngay và thậm chí còn hạnh phúc!... Và tất nhiên, họ sẽ ngay lập tức chỉ muốn làm những điều tốt đẹp…” Bạn có phải là một đứa trẻ ngây thơ đến mức mà một giấc mơ ngu ngốc và không tưởng như vậy lại được sinh ra trong trái tim bạn?!! Người ta không muốn biết rằng có cái gì đó khác “ngoài kia” - sau cái chết. Bởi nếu bạn thừa nhận điều này đồng nghĩa với việc họ sẽ phải trả lời cho mọi việc mình đã làm. Nhưng đây chính xác là điều không ai mong muốn... Con người giống như những đứa trẻ, không hiểu sao họ chắc chắn rằng nếu nhắm mắt lại và không nhìn thấy gì thì sẽ không có chuyện gì xấu xảy ra với họ... Hoặc đổ lỗi mọi chuyện lên đôi vai vững chắc. cũng chính vị Chúa này, Đấng sẽ “chuộc lại” mọi tội lỗi cho họ, và rồi mọi chuyện sẽ ổn thôi... Nhưng điều này có thực sự đúng không?... Tôi chỉ là một cô bé mười tuổi, nhưng thậm chí khi đó nhiều thứ đã không xảy ra phù hợp với tâm trí tôi, khuôn khổ logic đơn giản, “trẻ con”. Ví dụ, trong cuốn sách về Chúa (Kinh thánh), người ta nói rằng kiêu ngạo là một tội lỗi lớn, và chính Chúa Kitô (con người!!!) nói rằng bằng cái chết của mình, Ngài sẽ chuộc “mọi tội lỗi của con người”. người đàn ông”... Người ta phải có loại niềm kiêu hãnh nào để đánh đồng mình với toàn bộ loài người gộp lại?!. Và loại người nào dám nghĩ như vậy về mình?... Con Thiên Chúa? Hay Con Người?.. Và các nhà thờ?!.. Cái nào cũng đẹp hơn cái kia. Cứ như thể các kiến ​​trúc sư thời xưa đã rất cố gắng để “vượt mặt” nhau khi xây dựng nhà Chúa… Đúng vậy, các nhà thờ thực sự đẹp đến khó tin, giống như viện bảo tàng vậy. Mỗi người trong số họ là một tác phẩm nghệ thuật thực sự... Nhưng nếu tôi hiểu không lầm thì một người đã đến nhà thờ để nói chuyện với Chúa phải không? Trong trường hợp đó, làm sao anh ta có thể tìm thấy anh ta trong tất cả sự sang trọng bằng vàng lộng lẫy, bắt mắt đó, chẳng hạn, điều đó không những không khiến tôi phải mở lòng mà ngược lại, còn đóng nó lại càng nhanh càng tốt, để không nhìn thấy chính mình, chảy máu, gần như trần truồng, bị tra tấn dã man, bị đóng đinh giữa tất cả thứ vàng sáng bóng, lấp lánh, nghiền nát đó, như thể mọi người đang ăn mừng cái chết của ông, không tin và không vui mừng trước sự chết của ông. cuộc sống... Ngay cả trong nghĩa trang, tất cả chúng ta đều trồng những bông hoa sống để chúng nhắc nhở chúng ta về cuộc sống của những người đã chết. Vậy tại sao tôi không nhìn thấy tượng Chúa Kitô hằng sống trong bất kỳ nhà thờ nào, nơi mà tôi có thể cầu nguyện, trò chuyện với Người, mở rộng tâm hồn?... Và phải chăng Nhà Thiên Chúa chỉ có nghĩa là cái chết của Người? .. Có lần tôi hỏi linh mục tại sao chúng ta không cầu nguyện với Thiên Chúa hằng sống? Anh ấy nhìn tôi như thể tôi là một con ruồi phiền phức và nói rằng “làm như vậy để chúng ta không quên rằng Ngài (Chúa) đã hy sinh mạng sống vì chúng ta, chuộc tội cho chúng ta, và bây giờ chúng ta phải luôn nhớ rằng chúng ta không phải là của Ngài. ” xứng đáng (?!), và ăn năn tội lỗi của họ càng nhiều càng tốt”... Nhưng nếu Ngài đã chuộc họ rồi thì chúng ta nên ăn năn điều gì?.. Và nếu chúng ta phải ăn năn, điều đó có nghĩa là tất cả sự chuộc tội này? là một lời nói dối? Vị linh mục rất tức giận và nói rằng tôi có những suy nghĩ dị giáo và tôi nên chuộc lỗi bằng cách đọc “Lạy Cha” hai mươi lần vào buổi tối (!)... Những bình luận, tôi nghĩ, là không cần thiết…
Tôi có thể tiếp tục trong một thời gian rất, rất lâu, vì tất cả những điều này khiến tôi rất khó chịu vào thời điểm đó, và tôi có hàng nghìn câu hỏi mà không ai trả lời mà chỉ khuyên tôi đơn giản là “tin”, điều mà tôi sẽ không bao giờ trả lời. trong đời tôi thì tôi không thể, bởi vì trước khi tôi tin, tôi phải hiểu tại sao, và nếu không có logic trong cùng “niềm tin” đó thì đối với tôi đó là “đi tìm một con mèo đen trong căn phòng đen”, và đức tin như vậy không phải là điều mà trái tim tôi cũng như tâm hồn tôi cần. Và không phải vì (như một số người đã nói với tôi) tôi có tâm hồn “đen tối” không cần đến Chúa… Ngược lại, tôi nghĩ tâm hồn tôi đủ nhẹ nhàng để hiểu và chấp nhận, nhưng chẳng có gì để chấp nhận… Và điều gì có thể giải thích được nếu chính con người giết chết Chúa của mình, rồi đột nhiên quyết định rằng việc tôn thờ Ngài sẽ “đúng đắn hơn”?... Vì vậy, theo tôi, thà không giết mà hãy cố gắng học hỏi từ đó. anh ta càng nhiều càng tốt, nếu anh ta thực sự là một vị thần thực sự... Vì lý do nào đó, vào thời điểm đó, tôi cảm thấy gần gũi hơn nhiều với những “vị thần cũ” của chúng ta, những bức tượng chạm khắc được dựng lên trong thành phố của chúng tôi và trên khắp Lithuania, một loạt các . Đây là những vị thần hài hước và ấm áp, vui vẻ và giận dữ, buồn bã và nghiêm khắc, những người không “bi kịch” đến mức khó hiểu như cùng một Chúa Kitô, người mà họ đã xây dựng những nhà thờ đắt tiền đến kinh ngạc, như thể thực sự đang cố gắng chuộc lại một số tội lỗi...

Những vị thần Litva “cũ” ở quê hương Alytus của tôi, giản dị và ấm áp, giống như một gia đình giản dị thân thiện…

Những vị thần này khiến tôi nhớ đến những nhân vật tốt bụng trong truyện cổ tích, có phần giống cha mẹ chúng ta - họ tốt bụng và tình cảm, nhưng nếu cần, họ có thể trừng phạt nghiêm khắc khi chúng ta quá nghịch ngợm. Họ gần gũi với tâm hồn chúng ta hơn nhiều so với điều không thể hiểu được, xa xôi và vô cùng lạc lõng dưới bàn tay con người, Chúa ơi...

(1816-76) - một sĩ quan không may giết chết Lermontov trong một cuộc đấu tay đôi.
Chẳng hạn, những ý tưởng thông thường về hoàn cảnh dẫn đến cuộc đấu tay đôi chết người này đã bị các bài báo của M. bác bỏ. trong “Rus. Lưu trữ” 1893 số 8, và dữ liệu được cuốn sách thu thập. D. D. Obolensky.
M., sinh ra ở Nizhny Novgorod, nhận được một nền giáo dục xuất sắc, là một người rất giỏi đọc sách và làm thơ từ khi còn trẻ. Gần như đồng thời với Lermontov, anh vào Trường Junker, nơi anh là đối tác quen thuộc của nhà thơ trong môn đấu kiếm đặc biệt.
Sau khi phục vụ một thời gian trong trung đoàn kỵ binh, M. vào năm 1837 đã tình nguyện đến Caucasus và tham gia vào cuộc thám hiểm của biệt đội Caucasian ngoài Kuban.
Cùng năm đó, các chị gái của M. sống ở Pyatigorsk, và một trong số họ, Natalya Solomonovna (sau này là Nữ bá tước Latourdonnais), rất quan tâm đến Lermontov.
Họ hướng dẫn nhà thơ, người đang rời Pyatigorsk trong một chuyến thám hiểm, đưa cho anh trai mình một gói có nhật ký của anh ấy.
Ba trăm rúp tiền giấy đã được đầu tư vào cùng một gói.
Theo một số người, Lermontov đã được tặng một gói có gợi ý đọc nhật ký; theo những người khác, Lermontov không có quyền in bức thư này.
Dù vậy, Lermontov đã đọc nhật ký và tìm thấy 300 rúp trong gói hàng, đưa chúng cho M., người mà anh ta nói rằng trên đường đi anh ta bị cướp, bức thư đã bị đánh cắp và anh ta đang trả lại tiền từ tài khoản của mình. sở hữu. Thông qua việc chuyển tiền này, khoản đầu tư mà Lermontov không thể biết nếu không mở gói hàng, sau đó người ta phát hiện ra rằng Lermontov đã in một bức thư của N. S. Martynova gửi cho anh trai cô. Đây là nguyên nhân dẫn đến cuộc đọ sức, nhưng cuộc cãi vã trong buổi tối của Verzilins có lẽ chỉ là một cái cớ.
Lúc đầu, M. xử lý những trò đùa của Lermontov một cách tử tế, sau đó đã quen với chúng, nhưng sau đó dường như anh ấy đã cảm thấy mệt mỏi với nó.
Người ta cũng xác định rằng M. không biết bắn súng lục; nhà thơ bị trúng một viên đạn bắn không nhắm. M. bị kết án ba tháng tù giam và ăn năn sám hối; trong vài năm ông đã phải chịu đựng sự đền tội khá khắc nghiệt ở Kyiv. (Brockhaus)

Tiểu sử Nikolay Solomonovich Martynov

Thêm tiểu sử:

1. Chi. Ngày 5 tháng 6 năm 1930 tại Kalinin. Nhà soạn nhạc. được vinh danh các hoạt động vụ kiện RSFSR (1980). Tốt nghiệp năm 1957 ở Mátxcơva. nhược điểm. theo lớp sáng tác của E. O. Messner, năm 1961 có nghiên cứu sau đại học ở đó (do Yu......
2. - Đại tá, B. Ngày 29 tháng 10 năm 1814, d. Ngày 7 tháng 12 năm 1874 tại Kazan và được chôn cất ở Moscow tại nghĩa trang Vagankovskoye. Con trai của Ủy viên Cơ mật Iv. Peter. Polivanov, kết hôn với chị dâu của mình......
3. – diễn viên nổi tiếng, sinh ngày 12/7/1816; cha ông là người quản lý của chủ đất Sukhozanet, dưới sự bảo trợ của ông, M. đã được nhận vào Trường Sân khấu (1827). Lúc đầu M. được giao cho......
4. - họa sĩ phong cảnh (1768-1826), sinh viên Học viện Nghệ thuật từ năm 1773, được đào tạo ở đó dưới sự lãnh đạo của Sem. Shchedrin. Sau khi hoàn thành khóa học năm 1788, với danh hiệu nghệ sĩ hạng XIV. và với vàng......
5. Thành viên chính thức của Viện Hàn lâm Khoa học Nga (1994), Giám đốc Viện Kinh tế Thế giới và Quan hệ Quốc tế (IMEMO) của Viện Hàn lâm Khoa học Nga từ năm 1989, Phó Viện sĩ-Thư ký Khoa Quan hệ Quốc tế của Viện Hàn lâm Khoa học Nga ; sinh ngày 14 tháng 12 năm 1929 tại Saratov;......
6. - nhà khảo cổ học hiện đại. Xuất thân là một nhà quý tộc Nga, ông di cư sang Pháp vào những năm 60, cải sang đạo Công giáo và gia nhập Dòng Tên, định cư ở Versailles, nơi ông lần đầu tiên cống hiến hết mình cho các cuộc bút chiến......
7. [R. 25 tháng 3 (7 tháng 4) 1906] - cú. nhà thiên văn học. được vinh danh các hoạt động khoa học của Tatar ASSR (1945). Thành viên CPSU từ năm 1944. Tốt nghiệp Crimea. (1924) và Kazansk. (1926) bốt cao. Từ năm 1931 – giám đốc......

MARTYNOV NIKOLAY SOLOMONOVICH

Martynov, Nikolai Solomonovich - sĩ quan (1816 - 1876), người không may giết chết Lermontov trong một trận đấu tay đôi. Ông nhận được một nền giáo dục xuất sắc, là một người rất giỏi đọc sách và làm thơ từ khi còn nhỏ. Gần như đồng thời với Lermontov, anh vào trường thiếu sinh quân, nơi anh là đối tác quen thuộc của nhà thơ trong môn đấu kiếm Espadron. Sau khi phục vụ một thời gian trong trung đoàn kỵ binh, Martynov vào năm 1837 đã tình nguyện đến Caucasus và tham gia vào cuộc thám hiểm của biệt đội Caucasian ngoài Kuban. Về cuộc đấu tay đôi giữa Martynov và Lermontov, xem XXIV, 394. Về cuộc đấu tay đôi, Martynov bị kết án ba tháng ăn năn và phải chịu hình phạt nghiêm khắc ở Kyiv trong vài năm. - Về văn học, xem XXIV, 403.

Bách khoa toàn thư tiểu sử ngắn gọn. 2012

Xem thêm cách giải thích, từ đồng nghĩa, nghĩa của từ và MARTYNOV NIKOLAI SOLOMONOVICH trong tiếng Nga trong từ điển, bách khoa toàn thư và sách tham khảo:

• MARTYNOV NIKOLAY SOLOMONOVICH
  (1816-76) - sĩ quan không may giết chết Lermontov trong một cuộc đấu tay đôi. Những ý tưởng thông thường về hoàn cảnh dẫn đến cuộc đấu tay đôi chết người này đã bị các tờ báo bác bỏ...
• MARTYNOV, NIKOLAY SOLOMONOVICH trong Bách khoa toàn thư Brockhaus và Efron:
  (1816?76) ? sĩ quan không may giết chết Lermontov trong một cuộc đấu tay đôi. Những ý tưởng thông thường về hoàn cảnh dẫn đến cuộc đấu tay đôi chết người này đã bị các tờ báo bác bỏ...
• MARTYNOV trong Bách khoa toàn thư về họ Nga, bí mật về nguồn gốc và ý nghĩa:
  Họ này có thể xuất phát từ những tên tiếng Nga cổ có cùng gốc Latin, có nghĩa là 'hiếu chiến': Mart, Martian, Mapmun, Martinian. Họ …
• MARTYNOV trong Bách khoa toàn thư về họ:
  Họ này có thể xuất phát từ những tên tiếng Nga cổ có cùng gốc Latin, có nghĩa là 'hiếu chiến': Mart, Martian, Mapmun, Martinian. Họ và…
• NICHOLAY trong Bách khoa toàn thư Kinh thánh của Nikephoros:
  (chiến thắng của dân chúng; Công vụ 6:5) - gốc ở Antioch, có lẽ đã cải đạo từ ngoại giáo sang đức tin Kitô giáo, một trong những phó tế của Giáo hội Tông đồ, ...
• NICHOLAY
  Nikolaevich, Đại công tước (1856-?). - Tốt nghiệp học viện quân sự năm 1876. Tham gia với tư cách sĩ quan trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ. Trong khoảng thời gian từ năm 1895...
• MARTYNOV trong 1000 tiểu sử của những người nổi tiếng:
  S.V. - chính trị gia, bác sĩ. Ông bị bắt năm 1882 tại St. Petersburg vì tham gia vào công việc của Narodnaya Volya. Sau đó …
• NICHOLAY
  Nicholas - Tổng giám mục Murlikia, một vị thánh, rất được tôn kính ở phương Đông và phương Tây, đôi khi ngay cả bởi người Hồi giáo và người ngoại đạo. Tên của ông được bao quanh bởi rất nhiều người...
• MARTYNOV trong Bách khoa toàn thư văn học:
  Leonid Nikolaevich - nhà thơ và nhà báo Liên Xô. Ông từng là phóng viên của “Siberia Liên Xô”, “Ánh sáng Siberia”, “Thành tựu của chúng tôi”. Bắt đầu xuất bản vào năm 1922; ...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn:
  (thế kỷ thứ 4) Tổng giám mục Myra (thành phố Myra ở Lycia, M. Asia), vị thánh làm phép lạ theo đạo Cơ đốc, được tôn kính rộng rãi trong các Giáo hội Đông phương và Tây phương. TRONG …
• NICHOLAY TÊN 5 ĐẠO trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  kể tên 5 ông bố N. I (858-867), một người La Mã thuộc một gia đình quý tộc, được bầu dưới ảnh hưởng của Hoàng đế Louis II. Đặc trưng bởi một ý chí mạnh mẽ và...
• NICHOLAY GIÁM MỤC NOVOMYRGOROD trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  (Ivan Grigorievich Zarkevich) - Giám mục Novomirgorod, nhà văn tâm linh (1827-885). Đã học tại St. Petersburg. Học viện thần học; trước khi trở thành tu sĩ, ông là một linh mục...
• NICHOLAS GIÁM MỤC ALEUTIAN VÀ ALASKA trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  Tôi (trên thế giới Mikhail Zakharovich Ziorov, sinh năm 1850) - Giám mục của Aleutian và Alaska (từ năm 1891); đã nhận được sự giáo dục...
• NIKOLAI DUCHOVN. NHÀ VĂN trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  (trên thế giới Pyotr Stepanovich Adoratsky) - nhà văn tâm linh (1849-96). Một sinh viên của Học viện Thần học Kazan, N., sau khi chấp nhận đi tu, đã trải qua 4 năm...
• NIKOLAY GRECH. nhà hùng biện trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  (Nikolaos) - người Hy Lạp. nhà hùng biện từ Myra-Lycia, sống vào cuối thế kỷ thứ 5. theo R. Chr., tác giả của "Progymnasmata" - giới thiệu về phong cách ...
• NIKOLAY NALIMOV trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  (trên thế giới Nikolai Aleksandrovich Nalimov, sinh năm 1852) - Exarch of Georgia, Tổng giám mục Kartalin và Kakheti, tốt nghiệp St. Học viện thần học. ...
• NICHOLAY trong Từ điển Bách khoa của Brockhaus và Euphron:
  Nicholas là Tổng giám mục của Myra (thành phố Myra ở Lycia), một vị thánh vĩ đại của Cơ đốc giáo, nổi tiếng với những phép lạ trong sự sống và cái chết, “quy tắc của đức tin và hình ảnh…
• NICHOLAY trong Từ điển Bách khoa Hiện đại:
  
• NICHOLAY trong Từ điển Bách khoa:
  I (1796 - 1855), Hoàng đế Nga (từ 1825), con trai thứ ba của Hoàng đế Paul I. Lên ngôi sau cái chết đột ngột của Hoàng đế...
• NICHOLAY
  NIKOLAY SALOS, thánh ngu Pskov. Năm 1570, trong chiến dịch của Ivan IV chống lại Pskov, ông gặp Sa hoàng ở cổng thành và tố cáo ông ta...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NIKOLAI NIKOLAEVICH (Cấp cao) (1831-1891), lãnh đạo. hoàng tử, con trai thứ ba của hoàng đế. Nicholas I, tướng quân feldm. (1878), sửa đổi. Phần Petersburg AN (1855). VỚI …
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NIKOLAI NIKOLAEVICH (Thiếu niên) (1856-1929), lãnh đạo. Hoàng tử, con trai Nikolai Nikolaevich (Trưởng lão), tướng kỵ binh (1901). Năm 1895-1905, Tổng thanh tra kỵ binh, với ...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NIKOLAI MIKHAILOVICH (1859-1919), lãnh đạo. hoàng tử, cháu trai của imp. Nicholas I, tướng bộ binh (1913), nhà sử học, danh dự. Phần Petersburg AN (1898). Chuyên khảo…
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAY CUSANUS (Nicholas Cusanus) (Nicholas Krebs, Krebs) (1401-64), triết gia, nhà thần học, nhà khoa học, nhà thờ. và tưới nước. nhà hoạt động Cố vấn thân cận nhất của Giáo hoàng Pius II...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAS OF DAMASCUS (64 TCN - đầu thế kỷ 1 SCN), tiếng Hy Lạp cổ đại. nhà sử học. Từ op. đạt được từng mảnh: “Lịch sử” (trong 144 cuốn), ...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAY II (1868-1918), người cuối cùng lớn lên. Hoàng đế (1894-1917), con trai cả của Hoàng đế. Alexander III, thưa cô. Phần Petersburg AN (1876). Triều đại của ông trùng hợp...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAY I (1796-1855), lớn lên. Hoàng đế từ năm 1825, con trai thứ ba của Hoàng đế. Paul I, rev. Phần Petersburg AN (1826). Đã lên ngôi...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAS I (?-867), Giáo hoàng từ năm 858; dưới thời ông đã có sự đoạn tuyệt với phương Đông. ...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAS của Autrecourt (khoảng 1300 - sau 1350), triết gia người Pháp, đại diện của chủ nghĩa duy danh Giảng dạy ở Paris.
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NIKOLAY (trên thế giới Bor. Dorofeevich Yarushevich) (1892-1961), nhà thờ. nhà hoạt động Năm 1922-24 sống lưu vong. Vào năm 1942-43, ông đã thay thế các locum tenens của ngai vàng gia trưởng, đô thị...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NIKOLAY (trên thế giới Iv. Dm. Kasatkin) (1836-1912), nhà thờ. nhà hoạt động, từ năm 1870 đứng đầu nước Nga. chính thống giáo sứ mệnh ở Nhật Bản, người sáng lập Nhật Bản. ...
• NICHOLAY trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  NICHOLAY (thế kỷ thứ 4), Tổng Giám mục Myra (Myra ở Lycia, M. Asia), Chúa Kitô. vị thánh được tôn kính rộng rãi ở phương Đông. và Zap. ...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  MARTYNOV Leonid Nikolaevich (1905-80), người Nga. nhà thơ. Triết lý lời bài hát (bộ sưu tập "Lukomorye", 1945, "Hyperboles", 1972, Đại lộ Bang Liên Xô, 1974; "Nút thắt bão", 1979) ...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  MARTYNOV Iv. Bạn. (s. 1919), nhà hóa học hữu cơ, nhà khoa học nghiên cứu RAS (1981), Anh hùng xã hội. Lao động (1974). Nền tảng tr. trong lĩnh vực tổng hợp các hoạt chất sinh lý...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  MARTYNOV Evg. IV. (1864-1937), quân nhân nhà lý luận và sử học, trung tướng. (1910). Người tham gia Nga-Nhật và thế giới thứ nhất. chiến tranh. Năm 1918-28 ở Kr. ...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  MARTYNOV Dm. Yak. (1906-89), nhà thiên văn học. Tr. về thiên văn học hành tinh và các ngôi sao biến quang, các hệ nhị phân khép kín. Tác giả của các khóa học tổng quát và thực hành. ...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  Hòm MARTYNOV Vladlen. (b. 1929), nhà kinh tế học, học giả. RAS (1994). Kể từ năm 1989, đạo diễn. Viện Kinh tế Thế giới và Quốc tế. quan hệ của Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Nền tảng ...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  MARTYNOV Al. Bạn. (1868-1934), bác sĩ phẫu thuật, được vinh danh. các hoạt động khoa học của RSFSR (1933). Được tạo ra một cách khoa học. trường học. Tr. trong phẫu thuật điều trị các bệnh về đường mật...
• MARTYNOV trong Từ điển bách khoa lớn tiếng Nga:
  MARTYNOV Al-dr. (1816-60), diễn viên. Kể từ năm 1836 tại Alexandria T-re. Một trong những người sáng lập của Nga. trường học danh lam thắng cảnh chủ nghĩa hiện thực. Làm chủ nghệ thuật một cách thuần thục...
• NICHOLAY
  Tiếng Basque, Rybnikov, ...
• NICHOLAY trong Từ điển giải và soạn từ scanword:
  Vị vua cuối cùng...
• NICHOLAY trong từ điển Từ đồng nghĩa tiếng Nga:
  Tên, …
• NICHOLAY trong Từ điển chính tả hoàn chỉnh của tiếng Nga:
  Nikolai, (Nikolaevich, ...
• NICHOLAY
  (thế kỷ thứ 4), Tổng giám mục Myra (thành phố Myra ở Lycia, M. Asia), vị thánh làm phép lạ theo đạo Cơ đốc, được tôn kính rộng rãi trong các Giáo hội Đông phương và Tây phương. TRONG …
• MARTYNOV trong Từ điển Giải thích Hiện đại, TSB:
  Alexander Evstafievich (1816-60), diễn viên người Nga. Từ năm 1836 tại Nhà hát Alexandrinsky. Một trong những người sáng lập trường phái hiện thực sân khấu Nga. Được thực hiện ở...
• NICHOLAY trong Từ điển giải thích hiện đại lớn của tiếng Nga:
  m. Đàn ông...
• POMERANTS GRIGORY SOLOMONOVYCH trong Từ điển Triết học Mới nhất:
  (sn. 1918) - Triết gia, nhà khoa học văn hóa, nhà văn người Nga. Người tham gia Chiến tranh Vệ quốc. Từ 1949 đến 1953 - trong Gulag. Trong các ấn phẩm của Liên Xô...
• MARTYNOV IVAN FEOFANOVICH trong Cây bách khoa toàn thư Chính thống:
  Mở bách khoa toàn thư Chính thống "CÂY". Martynov Ivan Feofanovich - Cục trưởng Cục 4, Tổng cục An ninh Nhà nước NKVD vùng Nizhny Novgorod. Sinh năm 1900 tại...
• YUSHKEVICH SEMYON SOLOMONOVICH trong Bách khoa toàn thư tiểu sử tóm tắt:
  Yushkevich (Semyon Solomonovich) là một nhà văn tài năng. Sinh năm 1868, trong một gia đình Do Thái gốc Odessa giàu có. Tốt nghiệp Khoa Y ở Paris. Đã ra mắt...

Hàng nghìn cuộc kiểm tra di truyền để xác định quan hệ cha con được thực hiện ở Nga mỗi năm. Phân tích thực tiễn tư pháp cho thấy trong 95% trường hợp, khi đưa ra quyết định, tòa án chỉ dựa vào phân tích DNA để hướng dẫn. Do vấn đề xác lập quan hệ cha con thông qua tòa án hiện nay rất phù hợp nên vào tháng 5 năm nay, Hội nghị toàn thể Tòa án tối cao số 16 đã ra nghị quyết “Về việc áp dụng pháp luật của tòa án khi xem xét các vụ việc liên quan đến việc xác lập quan hệ cha con qua tòa án”. nguồn gốc của trẻ em” xuất hiện.

Mặc dù vậy, các quyết định bắt buộc của Hội nghị toàn thể Tòa án tối cao không chỉ được thực hiện bởi các tòa án cấp dưới mà còn bởi các thẩm phán của Tòa án tối cao. Và một ví dụ về điều này là câu chuyện của Nikolai Martynov, Lada Ryasnova và con gái Yaroslava của họ.

Bây giờ Yaroslava đã 7 tuổi, trong bức ảnh này cô bé thậm chí còn chưa được bốn tuổi. Đây là cô ấy đang ở trong bếp chơi một trò chơi trẻ con nào đó với cha đỡ đầu của cô ấy, bạn của cha cô ấy. Cô không có ảnh chụp chung với cha mình: Martynov bị giết vào tháng 3 năm 2014. Tuy nhiên, các thẩm phán không tin rằng Martynov là cha của cô - mặc dù thực tế là xét nghiệm DNA thuyết phục 99,99999999994% về mối quan hệ của họ.

Mẹ của Yaroslava tự trách mình về mọi chuyện.

“Có lẽ lẽ ra tôi nên đòi kết hôn sớm hơn, khi Kolya còn sống và anh ấy đăng ký con gái mình là con của mình, nhưng tôi luôn thờ ơ với khía cạnh pháp lý của vấn đề. Chỉ là tôi quá tin tưởng vào anh ấy với tư cách là một người đàn ông, tôi không hề nghi ngờ dù chỉ một giây rằng anh ấy sẽ không bao giờ rời bỏ chúng tôi nếu không có sự hỗ trợ, đến nỗi tôi thậm chí còn không bắt đầu những cuộc trò chuyện như vậy. “Chúng tôi lẽ ra nên đăng ký cho bạn rồi,” Kolya đã nói nhiều lần, nhưng tôi chỉ xua tay. “Mọi thứ với chúng tôi đều ổn, tại sao lại phải làm những thủ tục này?” – Lúc đó tôi nghĩ.

“Chúng tôi lẽ ra nên đăng ký cho bạn rồi,” Kolya đã nói nhiều lần

Họ gặp nhau khi Ryasnova làm việc trong một công ty tài chính và nhiều lần qua lại với Martynov, đồng sở hữu của một công ty dịch vụ dầu mỏ lớn. Martynov mời cô gia nhập công ty của anh, trong bộ phận kiểm soát và kiểm toán, Lada phân tích việc mua hàng và mục đích sử dụng vốn. Lúc đầu họ chỉ làm việc cùng nhau khoảng một năm; vào mùa xuân năm 2009, họ bắt đầu có mối quan hệ thân thiết hơn.

Lada lúc đó 25 tuổi, Nikolai 51 tuổi, cả hai đều đã kết hôn trên giấy tờ, mặc dù trên thực tế họ không chung sống với nửa kia của mình. Vợ của Martynov và con trai chung của họ sống chủ yếu ở Paris. Lada Ryasnova sống một mình. Họ giấu mối quan hệ của họ với đồng nghiệp.

“Kolya chưa bao giờ nói về vợ mình, anh ấy chỉ nói về con trai mình, nên việc có một gia đình chính thức không khiến tôi bận tâm chút nào. Ông chủ yếu sống ở quê, ngoại hình to lớn, rất lực lưỡng, luôn chăm sóc sức khỏe và dinh dưỡng, chỉ có mái tóc bạc và những nếp nhăn cho thấy tuổi tác của ông. Nói chung, anh ấy là một người đàn ông lý tưởng, thông minh, thú vị, chu đáo, hào phóng, người ta chỉ có thể mơ về điều này”, Lada khóc. – Khi tôi sinh Yaroslav, anh ấy đã mua một căn hộ, chúng tôi chỉ đang lên kế hoạch cải tạo. Hôm đó tôi đến làm việc để thảo luận về ước tính... Ở đó, họ nói với tôi rằng một kẻ giết người đã bắn Kolya vào ban đêm, anh ấy đang trong tình trạng nghiêm trọng và được chăm sóc đặc biệt.

Những viên đạn găm vào đầu và ngực, Martynov chết vào ngày thứ sáu

Nikolay Martynov đã làm việc nhiều năm tại các công ty dầu mỏ lớn nhất của Nga và quốc tế, sau đó tổ chức công việc kinh doanh của riêng mình, trở thành người đồng sáng lập một công ty của Síp Công ty TNHH Clinolina Holding, công ty sở hữu các doanh nghiệp ở Nga để sản xuất thiết bị cho ngành dầu khí và hóa chất. Tối muộn ngày 30/3/2014, anh trở về ngôi nhà nhỏ của mình ở Iksha, khu vực Moscow. Một kẻ giết người đang đợi gần nhà doanh nhân và bắn anh ta nhiều phát. Những viên đạn găm vào đầu và ngực, Martynov chết vào ngày thứ sáu.

“Họ nói với tôi rằng trong khi Kolya đang được chăm sóc đặc biệt, vợ anh ấy đã bay tới Moscow, người đã tìm thấy một cuốn album có những bức ảnh của chúng tôi trong két sắt ở nhà nghỉ và do đó đã phát hiện ra sự tồn tại của Yaroslava và tôi. Tất nhiên, cô ấy rất cuồng loạn, anh ấy không nói cho cô ấy biết bất cứ điều gì về chúng tôi”, Lada, người đã ly dị chồng sau khi sinh con gái, nói. – Khi Kolya qua đời, bạn bè chúng tôi đã sắp xếp chia tay chúng tôi vào ngày hôm trước, khuyên chúng tôi không nên đến dự đám tang. Nadezhda, vợ chính thức, đang nôn nao và lao tới; nếu bạn đến, sẽ có đánh nhau, họ nói với tôi. Vì cuốn album được tìm thấy trong két sắt, mọi người ở nơi làm việc đã phát hiện ra mối quan hệ của chúng tôi, có nhiều cuộc trò chuyện khác nhau, bao gồm cả về vụ giết người do ghen tuông, nhưng nhìn chung, tất cả các phiên bản đều được thảo luận.

Kẻ giết người hóa ra là đại tá GRU đã nghỉ hưu Gennady Korotenko, người được Erokhin thuê với giá 1 triệu rúp.

Việc tìm kiếm kẻ giết người và khách hàng mất nhiều thời gian. Theo điều tra, kẻ gây án là một người đồng sở hữu khác. Công ty TNHH Clinolina Holding, Anton Erokhin, 35 tuổi. Một năm trước vụ ám sát Martynov, đã xảy ra xung đột kéo dài giữa anh và Erokhin về một trong những tài sản - một nhà máy hóa chất. Sau những cuộc đàm phán kéo dài, Martynov đồng ý bán cổ phần của mình với giá 2,5 tỷ rúp, Erokhin xin thời gian để tìm tiền. Và trong thời gian này anh đã tìm thấy một kẻ giết người. Theo bản cáo trạng, anh ta hóa ra là đại tá GRU đã nghỉ hưu Gennady Korotenko, người được Erokhin thuê với giá 1 triệu rúp.

Các sĩ quan từ Ban Giám đốc FSB vùng Nizhny Novgorod đã tìm ra kẻ giết người và phát hiện ra một gara chứa vũ khí và đạn dược. Chủ gara là Gennady Korotenko. Trong quá trình khám xét cá nhân, một khẩu súng lục Makarov (PM) đã bị tịch thu từ anh ta. Việc kiểm tra, nghiên cứu vỏ đạn cho thấy Martynov đã bị bắn chính từ thủ tướng này. Cả Erokhin và Korotenko đều bị buộc tội giết người theo hợp đồng và vụ việc hiện đang được tòa án xem xét.

Ngay sau cái chết của Martynov, tài sản của ông đã bị tịch thu, và người góa phụ, con trai và mẹ của người quá cố đã đòi quyền thừa kế. Lada Ryasnova đã đệ đơn kiện dân sự lên Tòa án Zyuzinsky của Moscow để xác lập quan hệ cha con của con gái cô là Yaroslava, họ của cô là Martynova, và cô, khi còn là trẻ vị thành niên, có thể yêu cầu quyền thừa kế của mình. Lada nói rằng vì lợi ích của con gái, cô đã cố gắng liên lạc trực tiếp với Nadezhda, góa phụ của Martynov và thỏa thuận mọi việc với cô ấy, nhưng cô ấy không liên lạc nên phải ra tòa.

Việc thừa nhận quan hệ cha con sau khi chết là một thủ tục khá phổ biến. Điều 49 của Bộ luật Gia đình Liên bang Nga (FC RF) quy định rằng trong trường hợp này cần phải chứng minh “nguồn gốc của đứa trẻ từ một người cụ thể”, và đoạn 19 của Nghị quyết của Hội nghị Toàn thể Tòa án Tối cao số . 16 tuyên bố rằng “với độ chính xác cao”, điều này cho phép thiết lập DNA -chuyên môn.

Các nhà điều tra đã không cung cấp tài liệu DNA của người chết để giám định do “điều tra bí mật”

Theo yêu cầu của tòa án, các nhà điều tra đã cung cấp dữ liệu về hồ sơ DNA của Nikolai Martynov bị sát hại. Chúng đã được sử dụng trong quá trình điều tra. Hồ sơ DNA là một trong những bằng chứng trong vụ án hình sự. Trên thực tế, có thể chứng minh được sự liên quan của cựu cảnh sát Gennady Korotenko trong vụ sát hại một doanh nhân phần lớn nhờ vào xét nghiệm ADN. Các nhà điều tra đã không cung cấp tài liệu DNA của Martynov đã chết cho các chuyên gia để kiểm tra với lý do “bí mật của cuộc điều tra”.

Theo lệnh của tòa án, việc khám nghiệm được thực hiện tại Trung tâm Kiểm định Pháp y Nga của Bộ Y tế Liên bang Nga, cơ quan chuyên gia nhà nước hàng đầu ở nước này. Cuộc kiểm tra cho thấy Nikolai Martynov với xác suất hơn 99,9% là cha của Yaroslava. Một cuộc kiểm tra DNA cũng được thực hiện đối với con trai 24 tuổi của Martynov, cũng là Nikolai, kết quả cho thấy Nikolai Martynov Jr. và Yaroslava có quan hệ họ hàng bên cha họ với xác suất hơn 99,7%. Lada khai trước tòa rằng Nikolai chịu mọi chi phí nuôi dưỡng đứa trẻ: sau khi sinh con, cô không làm việc, con gái cô có bảo mẫu, họ đi nghỉ ở nước ngoài, anh trả tiền mua đồ chơi trẻ em, câu lạc bộ thể thao, v.v. Thẻ.

Người thân của Martynov trả lời rằng người quá cố không thể là cha của cô gái, vì kể từ năm 2009, ông “bị rối loạn cương dương đến bất lực” và đã không quan hệ tình dục với bất kỳ ai trong một thời gian dài vì căn bệnh này; phòng khám tư nhân nơi ông được điều trị.

– Thẩm phán đã từ chối thư từ SMS của chúng tôi với Kolya vì tôi không thể chứng minh rằng đó là điện thoại của mình. Cô cho rằng lời khai của các nhân chứng và hàng xóm biết về mối quan hệ của chúng tôi với anh ta là mâu thuẫn nên cũng bác bỏ cũng như đoạn video đính kèm. Bạn bè nói với tôi rằng Nadezhda, người có niềm kiêu hãnh nữ tính bị tổn thương rất nhiều, đã hơn một lần hứa sẽ làm mọi thứ có thể và không thể, để Yaroslava không bị coi là con gái của Kolya, ”Lada nói. Tuy nhiên, tôi vẫn bình tĩnh vì tất cả các cuộc kiểm tra đều cho thấy anh ấy là cha của đứa trẻ”. Và không thể có một người cha nào khác ở đó.

Lemudkin không thể trả lời một câu hỏi nào về nơi họ gặp nhau, họ gặp nhau như thế nào và tại sao họ chia tay.

Tuy nhiên, một Kirill Lemudkin nào đó đã đến phiên tòa, người này tuyên bố rằng anh ta được cho là có mối quan hệ thân thiết với Lada và rằng anh ta là cha của Yaroslava. Anh thực sự không thể trả lời dù chỉ một câu hỏi – họ gặp nhau ở đâu, gặp nhau như thế nào và tại sao họ chia tay. Và khi được hỏi cô ấy trông như thế nào khi họ hẹn hò, anh ấy nói “giống như bây giờ, chỉ béo hơn thôi”. Trên thực tế, Lada có mái tóc vàng gầy trước khi sinh con.

Một cuộc kiểm tra DNA lại được yêu cầu, lần này là tại một cơ sở khác - Trung tâm Di truyền Phân tử LLC. Lada Ryasnova một lần nữa chuyển sang cuộc điều tra để các chuyên gia có thể cung cấp vật liệu di truyền của Martynov đã qua đời để nghiên cứu chứ không chỉ là hồ sơ DNA. Đến thời điểm này, cuộc điều tra hình sự đã hoàn tất. Điều tra viên trả lời rằng anh ta sẽ công bố tài liệu nếu có yêu cầu của tòa án. Nhưng thẩm phán đã từ chối yêu cầu như vậy của cô. Yêu cầu thứ hai, áp đặt các biện pháp tạm thời để vật liệu di truyền không vô tình biến mất ở bất cứ đâu, lại bị từ chối.

Kết quả xét nghiệm ADN cho thấy xác suất Lemudkin là cha của Yaroslava là 0%. Và cô ấy đã xác nhận kết luận của các chuyên gia trước đây về cả hai Martynov: người lớn nhất là cha của Yaroslava, người trẻ hơn là anh trai của anh ấy.

Theo luật, cô vẫn có cơ hội xem xét lại vụ án nếu Chủ tịch Tòa án tối cao Vyacheslav Lebedev ra tay

Và sau đó, quyết định của tòa án được đưa ra - Ryasnova và con gái cô phải từ chối mọi yêu cầu của họ, vì bằng chứng được cung cấp được cho là không đủ để xác định quan hệ cha con của Nikolai Martynov. Mặc dù dữ liệu không bao gồm quan hệ cha con của anh ta không được lấy trong bất kỳ cuộc kiểm tra nào được thực hiện. Bằng cách so sánh hồ sơ di truyền của người cha Martynov với hồ sơ di truyền của con trai Martynov ( từ cuộc hôn nhân với vợ Nadezhda, mối quan hệ này chưa bao giờ bị tranh chấp. – Xấp xỉ. RS), các chuyên gia đã đưa ra kết luận rằng xác suất mối quan hệ của họ là 99,999994%, nhưng vì lý do nào đó, sự thật này hoàn toàn không được phản ánh trong quyết định của tòa án. Tại Tòa án thành phố Mátxcơva, quyết định sơ thẩm được viết lại từng chữ; tại Tòa án tối cao, đơn khiếu nại của Ryasnova đã bị bác bỏ, từ chối chuyển vụ việc cho cô xem xét. Theo luật, cô vẫn có cơ hội xem xét lại vụ án nếu Chủ tịch Tòa án tối cao Vyacheslav Lebedev ra tay.

Boris Nemtsov trong hành động "Great White Circle" trên Garden Ring, 2012

Cách đây chưa đầy sáu tháng, Tòa án Tối cao đã xem xét một trường hợp tương tự để xác định quan hệ cha con của một đứa trẻ - đó là về chính trị gia bị sát hại Boris Nemtsov. Quyết định được đưa ra có lợi cho đứa trẻ. Muscovite Ekaterina Iftodi, người hành động vì lợi ích của con trai nhỏ Boris, đã đệ đơn khiếu nại lên Tòa án Tối cao. Cô khai rằng cô có quan hệ thân thiết với Nemtsov và vào tháng 4 năm 2014 đã sinh cho anh ta một đứa con trai; trong tài liệu của đứa trẻ có một dấu gạch ngang ở cột người cha. Iftodi, theo quyết định của Tòa án Tối cao, đã nhiều lần nộp đơn xin kiểm tra gen, vì vật liệu sinh học của Nemtsov bị sát hại đã bị tịch thu như một phần của cuộc điều tra hình sự, nhưng luôn bị từ chối. Tòa cho rằng khi từ chối giám định là vi phạm nghiêm trọng các quy định về nội dung, luật tố tụng; vụ án được trả lại sơ thẩm để xét xử lại. Cuộc kiểm tra xác nhận rằng Nemtsov đã qua đời và cậu bé ba tuổi Boris Iftodi là cha con. Kết quả là tòa án đã công nhận cậu bé là con trai của một chính trị gia và là người thừa kế của ông.

Phù hợp với nghệ thuật. Điều 8 của Công ước Quyền trẻ em, khi xem xét khiếu nại để xác lập quan hệ cha con, tòa án phải đặc biệt quan tâm đến quyền lợi của cá nhân trẻ em

Một vụ việc tương tự đã được Tòa án Nhân quyền Châu Âu (ECtHR) xem xét vào năm 2009 – vụ Kalacheva chống lại Liên bang Nga. Cha của đứa trẻ còn sống nhưng không muốn nhận ra con gái mình. Cuộc kiểm tra di truyền đã xác nhận quan hệ cha con, nhưng tòa án không muốn tính đến điều đó vì cho rằng thủ tục kiểm tra đã vi phạm. Bằng chứng khác là những bức ảnh chụp chung của họ, tấm vé vào ký túc xá, v.v. – ban giám khảo cũng cho rằng như vậy là chưa đủ. ECHR đã ra phán quyết có lợi cho Kalacheva và trao cho cô số tiền bồi thường 5 nghìn euro. Đồng thời, ông nhắc nhở các nhà chức trách Nga rằng, theo Nghệ thuật. Theo Điều 8 của Công ước Quyền trẻ em, khi xem xét khiếu nại để xác lập quan hệ cha con, tòa án phải đặc biệt quan tâm đến lợi ích của cá nhân trẻ em. Nếu tòa án cho rằng cuộc phân tích DNA đầu tiên là không thể chấp nhận được vì bất kỳ lý do gì thì theo quyết định của ECHR, tòa án buộc phải ra lệnh giám định lại.

Lada Ryasnova nói rằng cô không còn hy vọng rằng con gái mình sẽ nhận được ít nhất một loại tài sản thừa kế nào đó. Theo cô, anh ta không còn gì cả, vì hầu hết tài sản đã được “đăng ký” ở các công ty nước ngoài và tài khoản đã trống rỗng. Nếu Yaroslava được công nhận là con gái của doanh nhân bị sát hại Martynov, cô sẽ đòi 1/8 tài sản thừa kế của anh ta (mẹ của doanh nhân đã qua đời và những người thừa kế mới xuất hiện để chia phần cho cô).

“Tôi muốn con gái tôi mang họ của bố nó.” Cô biết anh cho đến khi cô bốn tuổi, yêu anh và nhớ anh rất rõ. Và anh ấy cũng yêu cô ấy và chăm sóc cô ấy,” Ryasnova giải thích. – Ngoài ra, tôi muốn các thẩm phán cuối cùng xem xét vụ việc của chúng tôi dựa trên tính xác thực, sắp xếp các cuộc kiểm tra, từ đó đáp ứng các yêu cầu bắt buộc của ECHR và Hội nghị toàn thể Tòa án tối cao Liên bang Nga. Chúng tôi không cần bất cứ điều gì khác.