Holy Trinity Cathedral sa Troyeshchyna sa Kyiv

Ngayon ay isang espesyal na taon - ang ika-1025 anibersaryo ng Bautismo ng Rus'. At kahit na ang ilan, kahit na mula sa pamumuno ng simbahan ng Ukrainian, ay nagsisikap na magtalaga ng isang kakaiba, kung hindi manlilinlang, pangalan sa kaganapang ito, na imbento ng sinasadyang anti-Russian na mga istoryador - "The Baptism of Ukraine-Rus", hindi dapat maging tulad ng mga damdaming ito. , ngunit kailangang gawin ang isang trabaho. Ang mga taong ito ay pupunta na nakakaalam kung saan, ngunit ang aming mga simbahan ay mananatiling nakatayo para sa mga parokyano ng Ortodokso ng nagkakaisang Simbahang Ruso, isang mahalagang bahagi nito ay ang kanonikal na kawan na naninirahan sa Ukraine.

Ngayong taon ay ipinagdiriwang ang Holy Trinity sa Hunyo 23. Ang Pista ng Banal na Trinidad, bilang karagdagan sa mga sagradong espirituwal na kahulugan, ay nagsasabi sa atin tungkol sa pagkakaisa at pagkakaisa, kung saan si St. Si Sergius ng Radonezh, sa esensya, ay "itinanim" sa Rus' ang doktrina ng Holy Trinity, na noon ay natatanging katawanin sa kanyang engrandeng icon ng reverend icon na pintor na si Andrei Rublev. Dapat alalahanin na ang Pista ng Holy Trinity mismo ay unang lumitaw bilang isang lokal na holiday sa templo ng Trinity Cathedral (Trinity-Sergius Monastery, na kalaunan ay naging Lavra), bilang isang pagdiriwang ng icon ng "Trinity" ng St. Andrey Rublev.

Ang teologo na si Pavel Florensky ay sumulat: "Ang Bahay ng Trinity na Nagbibigay-Buhay ay kinikilala ng puso ng Russia, at ang tagapagtayo ng Bahay na ito, si St. Sergius ng Radonezh, ay ang Anghel na Tagapag-alaga ng Russia..." Sa unang pagkakataon sa Relihiyoso at pilosopiko ng Russia, Rev. Ibinigay ni Sergius ang ideya ng Holy Trinity ng isang tunay, kongkretong tunog, binago ang dogma ng Kristiyano sa isang simbolo ng buhay na pagkakaisa, kung saan dapat magsikap ang lahat ng taong nabubuhay sa mundo. Kaya, ang Holy Trinity ay isa ring prototype kung paano dapat itayo ang lipunan ng tao sa pangkalahatan at partikular na lipunan ng Russia.

Sa katunayan, ang imahe ng Holy Trinity ay nagpakita sa lahat ng Rus' isang posible at tunay na paraan upang iligtas ang estado. Sa isang relihiyoso at pilosopikal na kahulugan, ang imaheng ito, bilang isang ideyal ng makalupang pag-iral, ay nagbukas at nagbubukas ng daan para alisin ang pinakadilemma - pambansa o unibersal. Ngayon, kapag ang pinag-isang (mas tiyak, muling pagsasama-sama) na tema para sa Rus' - Great, Little and White - ay naging talamak sa agenda, ang pinag-isang espirituwal na mga mensahe ng St. Sergius ng Radonezh at Andrei Rublev ay napaka-kaugnay.

Sa taong ito, ayon sa kalendaryo, ang Trinity Day ay "lumapit" sa Hunyo 25 - kung kailan ipinagdiriwang ang Araw ng Pagkakaibigan at Pagkakaisa ng mga Slav.

Trinidad. Gate icon ng Trinity Church sa Troyeshchyna, Kyiv

* * *

Napag-usapan na natin ang tungkol sa Pista ng Trinity at ang Trinity Church sa Kharkov, ngayon sabihin natin ang isang salita tungkol sa magandang Trinity Church, na itinayo sa modernong panahon sa lugar ng lungsod ng Kyiv, na tinatawag din sa ating kaso katinig at simboliko - Troyeshchina.

Simboliko din na ang nayon ng Troyeshchina ay matagal na ang nakalipas, ayon sa charter ng Sovereign Peter the Great na may petsang 1720, ay kabilang sa Trinity Hospital Monastery, na bahagi ng Kiev-Pechersk Lavra.

Ang eleganteng, marilag at payat na simbahan na ito ay makikita mula sa Dnieper, kung pupunta ka sa Troeshina kasama ang Moscow Bridge mula sa kanang bangko.

Ang pagtula ng tatlong-altar na katedral bilang parangal sa Holy Trinity sa Troyeshchina ay naganap noong Oktubre 16, 1990, at noong Hunyo 17, 1997, hindi nagtagal para sa modernong panahon, makalipas ang 7 taon, ang simbahan ng Troyeshchyna ay inilaan sa kapistahan ng ang Holy Trinity ng Primate of the Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate, His Beatitude Metropolitan of Kiev and all Ukraine Vladimir (Sabodan). Ito ang unang templong itinayo sa Kyiv sa nakalipas na 80 taon.

* * *

Ang nayon ng Troeshchina ay isang makasaysayang left-bank area ng Kyiv at matatagpuan sa tabi ng Desyonka River, isang sangay ng Dnieper, patungo sa Desna River, malapit sa Bobrovnya tract.

Ang lugar ay unang nabanggit sa salaysay noong 1026 - mayroong isang suburban na prinsipeng palasyo na "Paraiso" (o "Radosyn"), pati na rin ang simbahan ng St. George. Mula noong 1240, ang palasyo ay naging tirahan ng bansa ng mga prinsipe ng Kyiv. Noong ika-15 siglo narito ang kastilyo ng prinsipe ng Kyiv na si Simeon Olelkovich, na kilala sa mga makasaysayang mapagkukunan bilang "Olelkivskoye fortification". Ang nayon ng Miloslavichi ay bumangon malapit sa kastilyo, na binanggit sa mga salaysay noong 1151, ngunit, sayang, nawasak sa panahon ng salungatan sa pagitan ng mga maginoo sa simula ng ika-17 siglo. Noon ang alkalde na si Stanislav Vigura ay nagtatag ng isang maliit na sakahan dito. Ang Troyeshchina ay isang pagpapatuloy ng dating nayon ng Vigurovshchina.

Kung tungkol sa nayon ng Troeshina mismo, lumitaw ito noong ika-16 na siglo. sa lugar na noon ay tinatawag na "Churilovshchina" o "Trinity Land", pagkatapos ng pangalan ng monasteryo ng Lavra. May isang bagay na nakalaan para sa lupaing ito mula sa itaas: ito ay palaging may problema at hidwaan, madalas na may mga demanda at hindi pagkakaunawaan. Hanggang sa namagitan si Hetman Bohdan-Zinovy ​​​​Khmelnytsky sa kanyang utos. Bilang resulta, noong 1657, ang koronel ng Kiev na si Dvoretsky, na nagsagawa ng mga sukat ng mga teritoryo, ay nagtatag ng mga hangganan sa pagitan ng mga nayon dito. Gayunpaman, kalahating siglo mamaya, noong 1704, sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Yasinsky, ang mga hangganan sa pagitan ng Vigurovshchina at Troyeshchina ay muling binago, at pagkatapos ay muli noong 1712.

At ang mga dokumento mula 1781 ay nagtatala ng presensya sa Troyeshchyna ng isang kahoy na simbahan bilang parangal sa Dakilang Martir na si George the Victorious.

Sinasabi ng mga istoryador na hanggang 1471 ang teritoryong ito ay bahagi ng Kyiv Principality, pagkatapos - ang Kyiv Voivodeship ng Lithuanian-Polish State, at mula 1782 - ang Kyiv Viceroyalty ng Russian Empire. Sa loob ng isang daang taon, noong 1802-1902, ang mga lupaing ito ay kabilang sa lalawigan ng Chernigov.

At sa katunayan, sa modernong panahon, eksaktong isang-kapat ng isang siglo na ang nakalipas, mula noong 1988 ang nayon ng Troeshchina ay kasama sa Kyiv. Ngayon, ito ang pinakamalaking lugar ng tirahan sa Kiev, tahanan ng 600 libong tao.

Dalawang Troyeshchynas: rural at urban. View mula sa bell tower ng Trinity Church

Ito ay pinaniniwalaan na ito ang pinaka-makapal na populasyon na lugar ng Kyiv. Nakikita ng ilang tao ang pagkakatulad nito sa Buenos Aires sa gabi: kapag nakauwi ang mga residente ng Troeshchin nang gabing-gabi at binuksan ang mga ilaw sa kanilang mga apartment, nagiging cosmic na koleksyon ng milyun-milyong ilaw ang lugar.

St. Balzac

* * *

Ang nagpasimula ng pagtatayo ng isang katedral sa Troyeshchyna na nakatuon sa Holy Trinity, sa halip na isang kahoy na simbahan ng parokya bilang parangal sa Dakilang Martir. Si St. George the Victorious, na nawasak noong 1962 (isang club ang itinayo sa lugar nito), ay si Archimandrite Pimen (Sobolev), na naging unang rektor din nito. At ang templo ay itinatag noong Oktubre 16, 1990 ni Metropolitan Filaret (Denisenko), kahit na bago ang pagbagsak ng USSR, bago ang schism ng simbahan na pinasimulan niya at ang kanyang pagtitiwalag mula sa Simbahan.

Nagbigay ng malaking tulong ang klero ng Trinity Church at maraming mananampalataya para sa templo; Pagkatapos ay naganap ang kilalang dramatiko at kung minsan ay kalunos-lunos na mga kaganapan ng paghihiwalay ng ating dakilang Fatherland, at samakatuwid ang pahinga na lumitaw sa pagtatayo ng templo ay naiintindihan. Matapos ang nakamamatay na Konseho ng mga Obispo ng Kharkov noong 1992, ipinagpatuloy ang gawain sa tulong ng Metropolitan Vladimir (Sabodan), ang mga administrasyong distrito ng lungsod at Vatutinsky.

Ang proyekto ng bagong templo ay binuo ng mga arkitekto na sina Vadim at Irina Grechina, taga-disenyo - Leonid Linovich. Ito ay pinaniniwalaan na ang katedral ay itinayo sa mga naka-istilong anyo ng South Russian Baroque. Ang lahat ng narito ay pinag-isipan at nilagyan ng mabuti, na isinasaalang-alang ang maraming mga pangangailangan at mga pangyayari: ang limang-domed na simbahan ay idinisenyo para sa 1,200 mga parokyano, mayroong isang dalawang-tier na bell tower, mga pagawaan, mga gusali ng utility, isang balon, ang complex ay kasama rin ang hotel pilgrim cell, isang Sunday school-refectory, isang binyag, isang icon-painting workshop, rector's house, transformer substation, gate.

Noong 1998, isang Sunday school para sa mga bata na may tatlong silid-aralan ang binuksan sa bell tower.

Ang templo ay may natatanging iconostasis na ginawa ng mga gumagawa ng Cherkassy cabinet.

Iconostasis ng Trinity Cathedral sa Troyeshchyna

16 na panlabas na mga icon sa gitnang simboryo at kampanilya na tore ay ginawa sa mga steel board ng mga may-akda ng proyekto.

Ang complex ay itinayo sa pagitan ng nayon ng Troyeshchyna at ng Vygurovshchina-Troyeshchyna residential area, sa isang artipisyal na burol, sa itaas ng antas ng baha ng Dnieper floodplain.

Sa isa sa mga nagdaang araw ng Disyembre, isang kopya ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Trooditissa" ay nanatili sa Holy Trinity Cathedral sa loob ng labing-isang araw. Ang imahe ay pinangalanan pagkatapos ng hanay ng bundok ng Troodos, kung saan matatagpuan ang monasteryo, kung saan matatagpuan ang prototype ng icon na ito, sa pinakamataas na monasteryo ng bundok ng Cyprus (1392 m sa itaas ng antas ng dagat). Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos Trooditissa sa harap ng Kanyang icon, ang mga babaeng walang anak ay tumatanggap ng regalo ng panganganak. Sa icon na ito, ang Ina ng Diyos ay inilalarawan na may bahagyang ngiti sa kanyang mga labi.

Trooditissa sa templo sa Troeshchina

Ang katotohanan ay ang isang walang anak na babae, na nanalangin sa Ina ng Diyos para sa isang bata, ay gumawa ng isang panata: kung ang Panginoon ay magpadala ng isang batang lalaki, ibibigay niya ito sa isang monasteryo. Ang anak na lalaki, sa pamamagitan ng mga panalangin, ay ipinanganak at lumaki at ibinigay sa monasteryo para sa pagsunod. Ngunit nagpasya pa rin ang ina, bilang paglabag sa kanyang panata, na kunin ang bata. Nang iuwi ng babae ang kanyang anak, nahulog ang isang bato mula sa pader ng monasteryo sa binatilyo. At tinakpan ng icon ang batang lalaki, kinuha ang suntok sa sarili nito. Simula noon, isang piraso ng matalas na bato ang nanatili sa likod na bahagi ng icon board.

Ang rector ng Holy Trinity Cathedral, ang dean ng Kiev North-Eastern district ng Kyiv, Archpriest Dimitry Grigorak, ay nagsilbi ng akathist sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang Kanyang icon na tinatawag na Trooditissa, at hinarap ang mga mananampalataya ng mga salita ng pagtuturo, kung saan siya nagpahayag ng pag-asa para sa tulong, pagpapagaling at pamamagitan ng Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos.

* * *

Ang gitnang pasilyo ng Trinity Cathedral ay itinalaga, siyempre, sa pangalan ng Life-Giving Trinity, ngunit ang hilagang isa ay bilang parangal kay St. Seraphim ng Sarov. Sa Rus', lahat ng mga banal na namamagitan para sa atin sa harap ng Panginoon ay karaniwan!

Larawan ng Rev. Seraphim ng Sarov sa Trinity Church ng Troyeshchina

Ang southern aisle ay nakatuon sa Holy Great Martyr George the Victorious (naaalala namin ang templo na nawasak sa Troieschina!), Ang mas mababang isa - sa Great Martyr Demetrius ng Thessalonica.

Sa templo, maaaring sambahin ng mga parokyano ang mga dambana bilang mga icon na may mga partikulo ng mga labi ng Dakilang Martir. Demetrius ng Tesalonica, Rev. Tama si Seraphim ng Sarov, Theodore ng Sanaksar at ang kanyang pamangkin. Feodor Ushakov (sikat na admiral ng Russia). Mayroon ding isang reliquary na may mga particle ng mga labi ng mga monghe ng Pechersk na nagpapahinga sa Malapit at Malayong mga kuweba ng Kyiv Lavra.

Mga Banal ng Lupang Ruso, manalangin sa Diyos para sa amin!

Banal na Trinidad, iligtas mo kami!

Noong 90s ng ikadalawampu siglo, pagkatapos ng trahedya sa Chernobyl, ang Desnyansky (Vatutinsky) na distrito ng Kyiv ay mabilis na lumago. Sa isang lugar na tirahan ng 300,000 katao, ang pagsamba ay isinagawa sa isang maliit na kahoy na simbahan sa nayon ng Troeshchyna, na hindi kayang tumanggap ng lahat ng mga mananampalataya at samakatuwid ang pagtatayo ng isang bagong simbahan ay mahalaga hindi lamang para sa mga residente ng ang lugar ng Troyeshchyna, ngunit para din sa buong Kaliwang Bangko ng kabisera ng Ukraine.

Ang nagpasimula ng pagtatayo ng isang bagong simbahan na nakatuon sa Holy Trinity sa Troyeshchyna ay ang pamumuno ng distrito ng Vatutinsky, na pinamumunuan ni Ivan Ivanovich Andryushchenko, Anatoly Olekseevich Mokrousov, Vladimir Andreevich Zhukov. At ang pagtatayo ng templo mismo ay nauugnay sa pangalan ni Archimandrite Pimen (Sobolev, + 08/26/2000) sa schema - Seraphim, na siyang unang abbot nito. Ang Holy Trinity Church ay itinatag noong Oktubre 16, 1990. Ang mga pondo para sa templo ay naibigay ng marami, maraming mananampalataya, negosyante at organisasyon, ang klero ng Trinity Church, Archpriest Dimitry Grigorak at Pari Vladimir Makukha. Ang pumalit sa Schema-Archimandrite Seraphim (Sobolev) ay si Fr. Si Dimitry Grigorak, ay ipinadala ng Ukrainian Orthodox Church sa parish service sa Holy Trinity Church noong 1995, at mula sa mga unang araw ay responsable para sa pagtatayo ng templo at malaking gawaing pang-edukasyon at kawanggawa. Nakumpleto ni Padre Dimitry Grigorak, kasama ang parokya, ang natatanging pagtatayo ng templo at iba pang mga gusali ng simbahan, at noong 1997 ang Trinity Church ay lumitaw sa harap ng mga tao ng Kiev sa lahat ng kagandahan nito. Noong Hunyo 17, sa araw ng Holy Trinity, ang Primate ng Ukrainian Orthodox Church, ang Kanyang Beatitude Metropolitan Vladimir (Sabodan), ay inilaan ang templo.

Ang proyekto ng templo complex ay binuo ng Honored Architect ng Ukraine, Shevchenko Prize laureate, Laureate ng USSR Ministerial Prize, architect Vadim Grechina, Irina Grechina at designer Leonid Linovich. Kasama sa proyekto ang isang kumplikadong mga gusali sa inilarawang mga anyo ng arkitektura ng Ukrainian noong panahon ng Baroque: isang templo para sa 1200 parokyano, isang bell tower, isang hotel, isang Sunday school, isang refectory, isang baptismal sanctuary, isang icon-painting workshop, isang bahay ng rector, isang transformer substation, at isang gate. Ang complex ay matatagpuan sa pagitan ng nayon ng Troeshchina at ng Vygurovshchina-Troyeshchina residential area, sa isang artipisyal na burol.

ISTRUKTURA NG TEMPLO

Ang Holy Trinity Church ay may apat na altar: ang gitna, na inilaan bilang parangal sa Trinity na Nagbibigay-Buhay, ang kaliwa bilang parangal kay St. Seraphim ng Sarov, ang kanan bilang parangal sa Holy Great Martyr George the Victorious, ang underground. simbahan bilang parangal sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica.

Noong 1999, sa Holy Trinity Church, sa ilalim ng pamumuno ng Honored Artist of Ukraine Fizer Ivan Vasilyevich, miyembro ng Union of Artists of Ukraine Senyuta Nikolai Mikhailovich at Shitik Anatoly Dmitrievich, isang pitong-tiered iconostasis ang itinayo sa Holy Trinity Church. . Mga sukat ng gitnang iconostasis: taas 15.2 m, lapad 12.80 m, kabuuang lugar ng larawang inukit 52.79 sq. Ang mga iconostases ay itinayo din sa dalawa pang lugar ng templo, bawat isa ay 6 m ang taas, 3.8 m ang lapad, na may kabuuang ukit na lugar na 34.4 sq.

PANLOOB

Sa gitnang iconostasis mayroong 44 na mga banal na icon, na pininturahan ng mga pintor ng icon ng Pochaev na pinamumunuan ni Nikolai Iosifovich Panchuk, sa mga iconostases sa gilid mayroong 18 mga icon bawat isa. Sa bawat isa sa mga icon, sa iconostasis, sa reverse side ay may mga maliliit na plake na may mga pangalan ng mga benefactor na nakaukit.

Noong 2004, sa ilalim ng gusali ng Holy Trinity Church, isang templo sa ilalim ng lupa ang itinayo sa pangalan ng Great Martyr Demetrius ng Thessalonica, ang Myrrh-Streamer. Sa una, ang templong ito ay hindi kasama sa proyekto, ngunit sa paglipas ng panahon, ang rektor na si Archpriest Dimitry Grigorak, ay nagpasya na mag-ayos ng isang lugar para sa panalangin. Ang templo sa ilalim ng lupa ay naging mainit at maaliwalas. Dahil dito, nagsimulang isagawa ang binyag doon. Ngayon ito ay isa nang tradisyon. Ang pagpipinta ng templo sa ilalim ng lupa ay isinagawa ng mga masters ng sagradong sining ng Galicia sa ilalim ng pamumuno ni A. N. Smorzhenyuk. Ang iconostasis ay ginawa sa Belotserkovskaya icon painting school-workshop na pinangalanan. L.P. Bachinsky.

Noong 2005, ang mga panloob na dingding ng Holy Trinity Church ay nagsimulang ihanda para sa pagpipinta. Ang pagpipinta ng templo ay isinagawa ng mga master icon na pintor ng sagradong sining, pinangunahan ni Igor Leskiv, Igor Oreshchak at Sergei Bulko.

Sa templo sa ilalim ng lupa ay may isang maliit na silid kung saan maririnig ang kahanga-hangang aroma ng tinapay dito. Sa panahon ng Kuwaresma, humigit-kumulang 2,000 prosphora ang inihurnong araw-araw, at ang kuwarta para sa halagang ito ay minasa mula sa 45 kg ng harina. At sa pagitan ng mga post ay walang mas kaunting trabaho, dahil sa Holy Trinity Church mula noong 1998 ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiriwang araw-araw, pitong araw sa isang linggo.

SAGRADONG TEMPLO

Noong 2000, inilipat ni Archimandrite Varnava, abbot ng monasteryo ng Sanaksarsky (Republika ng Mordovia), ang dalawang dambana sa Holy Trinity Church: isang icon na may isang piraso ng mga labi ni Theodore of Sanaksarsky at isang icon ng matuwid na mandirigma na si Theodore Ushakov.

Noong taglagas ng 2000, isa pang dambana ang lumitaw sa templo. Ang rektor ng templo, si Archpriest Dimitry Grigorak, at ang mga parishioners ng Holy Trinity Church ay nagpunta sa isang pilgrimage sa Diveevsky convent (Russia) kung saan ang isang mahimalang icon na may mga particle ng mga relics ng St. Seraphim ng Sarov ay naging regalo sa mga pilgrim mula sa Ukraine.

Noong 2010, ang mga benefactors ay nag-donate ng isang kaban na naglalaman ng mga piraso ng mga labi ng lahat ng kagalang-galang na mga santo ng Kiev-Pechersk sa Holy Trinity Church.

Noong 2011, ang templo ay naibigay ng mga benefactors sa icon ng Great Martyr Demetrius ng Thessalonica, ang Myrrh-Streamer, na may isang piraso ng mga labi ng santo.

SUNDAY SCHOOL OF THE HOLY TRINITY TEMPLE

Noong 1998, isang Sunday school para sa mga bata ang binuksan sa simbahan at itinatag ang publikasyon ng Troeshchina Orthodox magazine.

Ngayon ang Sunday school ay may bilang ng higit sa 60 mga bata mula 5-16 taong gulang at nahahati sa tatlong pangkat ng edad.

Noong 2013, nilikha ang vocal at choral studio na "Yangoliatko", na kasalukuyang mayroong higit sa 70 mga bata.

Sa Holy Trinity Church, isang halo-halong koro ang nilikha sa ilalim ng direksyon ni regent Natalya Kosinskaya, isang male chamber choir sa ilalim ng direksyon ni regent Andrei Yudin, pati na rin ang dalawang choir choir.

PAGSAMBA

Banal na Liturhiya - araw-araw sa 8:00. Pagsamba sa gabi - araw-araw sa 17:00.

Sa Linggo at pista opisyal, dalawang Banal na Liturhiya ang inihahain: maaga sa 7:00 at huli sa 10:00.

Pagkatapos ng liturhiya, naghahain ng mga panalangin at akathist:

* Sa Martes - St. Seraphim ng Sarov;

* Sa Huwebes - sa lahat ng mga Santo ng Pechersk;

* Sa Biyernes - St. Theodore ng Sanaksar;

* Sa Linggo (pagkatapos ng mga serbisyo sa gabi) - Holy Trinity

Sa dulo ay magkakaroon ng mga serbisyong pang-alaala.

Tuwing Huwebes sa 19:00 sa ground floor ng bell tower mayroong mga pag-uusap sa pari sa mga espirituwal na paksa, pati na rin ang mga kabataang Orthodox.

Panitikan

• Vakulishin S., Vasilenko L. Desnyansky district: Iz glibini stolіt - sa araw na ito. - Dovidkovo-impormasyon na impormasyon. - Kiev, 2006. - pp. 136-137. - 244 s.

Para sa espirituwal na pagpapahinga sa Kyiv mayroong isang kahanga-hangang lugar - ang Holy Trinity Cathedral. Matatagpuan ito sa Troyeshchyna, at sasabihin namin sa iyo ang maraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa katedral na ito.

simbahan ng parokya ng Vygurovshchina-Troyeshchyna. Sa XI - XIII na siglo. Sa pagitan ng Troyeshchina at Vigurovshchina mayroong isang palasyo ng bansa ng mga prinsipe ng Kyiv. Sa siglo XVI–XVII. ang mga nayong ito ay naibigay sa mga monasteryo.

Ang isang charter mula kay Emperor Peter I na may petsang Oktubre 16, 1720 ay nagpapatunay na ang nayon ng Troeshina ay kabilang sa Holy Trinity Hospital Monastery sa. Ang imbentaryo ng 1781 ay nagsasalita ng pagkakaroon ng isang templo sa nayon. Troyeshchina.

Ang kahoy na simbahan ng parokya bilang parangal sa Great Martyr George the Victorious ay nawasak noong 1962 (isang club ang itinayo sa lugar nito).

Ang nagpasimula ng pagtatayo ng isang katedral na nakatuon sa Holy Trinity sa Troyeshchyna ay si Archimandrite Pimen (Sobolev), na naging unang rektor din nito. Ang pundasyong bato para sa templo ay itinatag noong Oktubre 16, 1990 ni Metropolitan Filaret (Denisenko), na naglaan ng malaking halaga para sa unang yugto ng pagtatayo. Nagbigay ng malaking tulong ang klero ng Trinity Church at maraming mananampalataya para sa templo; Ang gawain ay isinagawa sa tulong ng Metropolitan Vladimir (Sabodan), ang lungsod at Vatutinsky (Desnyansky) na mga administrasyong distrito.

Ang proyekto, na binuo ng mga arkitekto na sina Vadim Grechina, Irina Grechina at taga-disenyo na si Leonid Linovich, ay nagbibigay para sa isang kumplikadong mga gusali sa mga naka-istilong anyo ng Ukrainian baroque architecture: isang templo para sa 1200 parishioners, isang bell tower, mga cell (hotel), isang Sunday school- refectory, isang baptismal sanctuary, isang icon-painting workshop, isang rector's house, transformer substation, mga gate.

Ang complex ay matatagpuan sa pagitan ng nayon ng Troeshchina at ng Vygurovshchina-Troyeshchina residential area, sa isang artipisyal na burol, sa itaas ng antas ng baha ng Dnieper floodplain.

Ang katedral ay itinalaga noong Hunyo 17, 1997, sa kapistahan ng Holy Trinity, ng Primate of the UOC, His Beatitude Metropolitan Vladimir (Sabodan).

Ang templo ay limang-domed, cross-shaped, na may tatlong apses, at may dalawang chapel - St. George the Victorious at St. Seraphim ng Sarov. Ang koro ay matatagpuan sa kanlurang bahagi. 16 na panlabas na mga icon sa gitnang simboryo at bell tower ay ginawa sa steel board ng mga may-akda ng proyekto.

Noong 2000, bilang karagdagan sa katedral, isang two-tier bell tower, mga workshop, mga utility building, isang rector's house, isang transformer substation, at isang balon ang itinayo. Noong 1998, isang Sunday school para sa mga bata na may tatlong silid-aralan ang binuksan sa bell tower.

Mga patronal holiday: Araw ng Holy Trinity (pangunahing altar), mga araw ng memorya ni St. Seraphim ng Sarov (Enero 2/15 at Hulyo 19/Agosto 1; hilagang pasilyo), martir. St. George the Victorious (Abril 23/May 6; southern aisle), martir. Demetrius ng Thessaloniki (Oktubre 26/Nobyembre 8; ibabang templo).

Mga dambana: Icon na may mga particle ng relics ng St. Seraphim ng Sarov, Theodore ng Sanaksar at mga karapatan. Feodora Ushakova. Reliquary na may mga particle ng relics ng St. Pechersky. Icon na may mga labi ng Dakilang Martir. Demetrius ng Tesalonica.

Bukas ang templo araw-araw, mula 7.00 hanggang 19.00 (sa tag-araw - hanggang 20.00).

Pagsamba: Araw-araw. Gabi: 17.00. Liturhiya: 8.00 (Linggo - 7.00 at 10.00). Mga panalangin kasama ang mga akathist pagkatapos ng Liturhiya: Martes, Biyernes at Linggo.

simbahan ng parokya ng Vygurovshchina-Troyeshchyna. Sa XI - XIII na siglo. Sa pagitan ng Troyeshchina at Vigurovshchina mayroong isang palasyo ng bansa ng mga prinsipe ng Kyiv. Sa siglo XVI–XVII. ang mga nayong ito ay naibigay sa mga monasteryo.

Ang isang charter mula kay Emperor Peter I na may petsang Oktubre 16, 1720 ay nagpapatunay na ang nayon ng Troeshina ay kabilang sa Holy Trinity Hospital Monastery sa Lavra. Ang imbentaryo ng 1781 ay nagsasalita ng pagkakaroon ng isang templo sa nayon. Troyeshchina.

Wooden parish church sa karangalan ng Dakilang Martir. Si St. George the Victorious ay nawasak noong 1962 (isang club ang itinayo sa lugar nito).

Ang nagpasimula ng pagtatayo ng isang katedral na nakatuon sa Holy Trinity sa Troyeshchyna ay si Archimandrite Pimen (Sobolev), na naging unang rektor din nito. Ang pundasyong bato para sa templo ay itinatag noong Oktubre 16, 1990 ni Metropolitan Filaret (Denisenko), na naglaan ng malaking halaga para sa unang yugto ng pagtatayo. Ang klero ng Trinity Church at maraming mananampalataya ay nag-abuloy ng pondo para sa templo ng Vatutinsky na distrito ng Kiev. Ang gawain ay isinagawa sa tulong ng Metropolitan Vladimir (Sabodan), ang mga administrasyong distrito ng lungsod at Vatutinsky.

Ang proyekto, na binuo ng mga arkitekto na sina Vadim Grechina, Irina Grechina at taga-disenyo na si Leonid Linovich, ay nagbibigay para sa isang kumplikadong mga gusali sa mga naka-istilong anyo ng Ukrainian baroque architecture: isang templo para sa 1200 parishioners, isang bell tower, mga cell (hotel), isang Sunday school- refectory, isang baptismal sanctuary, isang icon-painting workshop, isang rector's house, transformer substation, mga gate. Ang complex ay matatagpuan sa pagitan ng nayon ng Troeshchina at ng Vygurovshchina-Troyeshchina residential area, sa isang artipisyal na burol, sa itaas ng antas ng baha ng Dnieper floodplain.

Ang katedral ay itinalaga noong Hunyo 17, 1997, sa kapistahan ng Holy Trinity, ng Primate of the UOC, His Beatitude Metropolitan Vladimir (Sabodan). Ang templo ay limang-domed, cross-shaped, na may tatlong apses, at may dalawang chapel - St. George the Victorious at St. Seraphim ng Sarov. Ang koro ay matatagpuan sa kanlurang bahagi. Ang 16 na panlabas na mga icon sa gitnang simboryo at bell tower ay ginawa sa steel board ng mga may-akda ng proyekto.

Noong 2000, bilang karagdagan sa katedral, isang two-tier bell tower, mga workshop, mga utility building, isang rector's house, isang transformer substation, at isang balon ang itinayo. Noong 1998, isang Sunday school para sa mga batang may tatlong silid-aralan ang binuksan sa bell tower.

Patronal holidays: Holy Trinity Day (pangunahing altar), araw ng memorya ni St. Seraphim ng Sarov (Enero 2/15 at Hulyo 19/Agosto 1; hilagang pasilyo), martir. St. George the Victorious (Abril 23/May 6; southern aisle), martir. Demetrius ng Thessaloniki (Oktubre 26/Nobyembre 8; ibabang templo).

Mga Dambana: Icon na may mga particle ng relics ng St. Seraphim ng Sarov, Theodore ng Sanaksar at mga karapatan. Feodora Ushakova. Reliquary na may mga particle ng relics ng St. Pechersky. Icon na may mga labi ng Dakilang Martir. Demetrius ng Tesalonica.

Rektor: Dean ng North-Eastern District, Archpriest Dimitry Grigorak.

Ang templo ay bukas araw-araw mula 7.00 hanggang 19.00 (sa tag-araw - hanggang 20.00).

Pagsamba: Araw-araw. Gabi: 17.00. Liturhiya: 8.00 (Linggo - 7.00 at 10.00). Mga panalangin kasama ang mga akathist pagkatapos ng Liturhiya: Martes, Biyernes at Linggo.

Ang Vigurovshchina-Troeshchina ay isang residential area sa Kiev, na matatagpuan sa kaliwang pampang ng ilog. Dnieper.

Ang pangalan ng massif ay bumalik sa pangalan ng nayon ng Troeshina ng parehong pangalan (na, sa pamamagitan ng paraan, ay nakaligtas hanggang ngayon). Tulad ng para sa pangalan ng lugar na "Vygurovshchyna", sa mga nakasulat na mapagkukunan ng ika-16-17 na siglo, ang Vigurovshchyna ay binanggit bilang isang lokalidad na donasyon ng may-ari na si Jan Vigura (malamang kung saan nagmula ang pangalan ng lugar) sa St. Michael's Golden-Domed Monastery, na legal na kinumpirma ng heneral na Bohdan Khmelnytsky noong 1654 .

Sa XI - XIII na siglo. Sa pagitan ng Troyeshchina at Vigurovshchina mayroong isang palasyo ng bansa ng mga prinsipe ng Kyiv, kaya ang lugar na ito ay makasaysayan.

Sa siglo XVI–XVII. ang mga nayong ito ay naibigay sa mga monasteryo. Ang Vigurovshchina, tulad ng nakasaad sa itaas, ay ibinigay sa St. Michael's Golden-Domed Monastery, at ang Troeshchina ay naibigay ni Peter the Great sa Holy Trinity Hospital Monastery sa Lavra, bilang ebidensya ng Charter ng unang Russian Emperor na may petsang Oktubre 16, 1720.

Mula noong 1708, isang natatanging kahoy na simbahan ang nagpapatakbo sa nayon ng Vigurovshchina, ngunit noong ika-tatlumpu ng ika-20 siglo ito ay nawasak sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng Sobyet.

Mayroon ding isang simbahang Ortodokso sa nayon ng Troeshina, na pinatunayan ng imbentaryo noong 1781.

Tila, ang simbahan ay muling itinayo nang maraming beses at binago ang lokasyon nito, dahil ang parehong mga nayon ay nasa Dnieper floodplain at nagdusa mula sa mga pagbaha sa tagsibol. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang estate estate ay matatagpuan sa nayon. Troeshchina sa modernong kalye. Lenin, 27. Nanatiling aktibo ang simbahan pagkatapos ng rebolusyon at sa panahon ng pananakop ng Nazi.

Noong Setyembre 1943, bilang paghahanda para sa pagtatanggol ng Kyiv mula sa mga tropang Sobyet, sinira ng mga yunit ng Aleman ang mga kaliwang nayon ng bangko. Nasunog din si Troeshina. Ayon sa mga alaala ng mga lumang-timer, ang simbahan ay nakatayo sa gitna ng abo sa loob ng tatlong araw, pagkatapos ay sinunog din nila ito.

Matapos ang pagpapalaya ng Kyiv mula sa mga mananakop, ang mga taganayon, kasama ang kanilang mga bahay, ay nagsimulang ibalik ang templo (kahoy). Gayunpaman, noong unang bahagi ng 1960s, matatag na nagpasya ang mga awtoridad na tanggalin ang "gusali ng relihiyon" mula sa gitna ng nayon at magtayo ng isang sentro ng kultura sa lugar nito. Nagpatuloy ang matinding pakikibaka hanggang sa taglagas ng 1965. (Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang kahoy na simbahan ng parokya bilang parangal sa Dakilang Martir na si George the Victorious ay nawasak noong 1962). Sa wakas, ang komunidad ng simbahan ay nakatanggap ng ultimatum - upang mabilis na ilipat ang templo sa isang hindi angkop na lugar sa labas ng nayon. Ang kabiguang sumunod sa kahilingang ito ay napahamak sa simbahan sa pagkawasak. Isinasaalang-alang ang mga pangyayaring ito, ang mga residente ng Troeshchyna at Vigurovshchyna, nagtatrabaho araw at gabi, ay binuwag ang simbahan sa loob ng tatlong araw at dinala ito sa isang bagong site, kung saan itinayo nila ito sa lugar kung saan ito nakatayo hanggang ngayon (ngayon sa hangganan ng nayon na may pabahay).

Ang simbahan ay maliit at hindi mahusay na makapaglingkod sa mga parokyano ng dalawang nayon at sa mga parokyano na idinagdag mula sa mga residente ng modernong residential area na itinatayo "Vigurovshchina - Troeshchina". Oo, at nagbago ang panahon. Ipinakita ng kalendaryo ang dekada 90.

Ang nagpasimula ng pagtatayo ng isang katedral na nakatuon sa Holy Trinity sa Troyeshchyna ay si Archimandrite Pimen (Sobolev), na namuno sa mga serbisyo sa umiiral pa ring simbahan ng parokya bilang parangal sa Dakilang Martir. St. George the Victorious. Siya rin ang naging unang rektor ng katedral. Siya ay isang napaka-karapat-dapat na tao, isang beterano ng Great Patriotic War na nagkaroon ng mga sugat at mga parangal para sa pagpapalaya ng Kyiv.

Ang pundasyong bato para sa templo ay itinatag noong Oktubre 16, 1990 ni Metropolitan Filaret (Denisenko), na naglaan ng malaking halaga para sa unang yugto ng pagtatayo. Pagkatapos ay nasa ilalim pa rin siya ng Moscow Patriarchate. Ang klero ng Trinity Church at maraming mananampalataya ay nag-abuloy ng pondo para sa templo ng Vatutinsky na distrito ng Kiev. Ang gawain ay isinagawa sa tulong ng Metropolitan Vladimir (Sabodan), ang mga administrasyong distrito ng lungsod at Vatutinsky, kung saan ako nagtrabaho at lumahok sa proyekto ng pagtatayo ng katedral.

Ang proyekto, na binuo ng mga arkitekto na sina Vadim Grechina, Irina Grechina at taga-disenyo na si Leonid Linovich, ay nagbibigay para sa isang kumplikadong mga gusali sa mga naka-istilong anyo ng Ukrainian baroque architecture: isang templo para sa 1200 parishioners, isang bell tower, mga cell (hotel), isang Sunday school, isang refectory, isang baptismal sanctuary, isang icon-painting workshop, isang rector's house, transformer substation, mga gate. Matatagpuan ang complex sa pagitan ng nayon ng Troeshchina at ng residential area ng Vygurovshchina-Troyeshchina, maaaring sabihing magkatabi sa tabi ng lumang simbahan sa isang artipisyal na burol, sa itaas ng antas ng baha ng Dnieper floodplain. Mula sa pagtatayo ng templo, ang serbisyo ay patuloy na pinamumunuan ni Padre Dmitry, isang masigla at matalinong pari (nga pala, isang dating paratrooper ng Airborne Forces, kandidato ng mga teolohikong agham.)

Ang katedral ay itinalaga noong Hunyo 17, 1997, sa kapistahan ng Holy Trinity, ng Primate of the UOC, His Beatitude Metropolitan Vladimir (Sabodan). Ang templo ay limang-domed, cross-shaped, na may tatlong apses, at may dalawang chapel - St. George the Victorious at St. Seraphim ng Sarov. Ang koro ay matatagpuan sa kanlurang bahagi. Ang 16 na panlabas na mga icon sa gitnang simboryo at bell tower ay ginawa sa steel board ng mga may-akda ng proyekto.