Ang mga bagong sosyo-politikal at pang-ekonomiyang kondisyon para sa pag-unlad ng lipunan, na humihiling mula sa kanilang mga mamamayan ng mga pagpapakita ng aktibidad, inisyatiba, responsibilidad at panganib, ay nagsagawa ng problema sa pagsisiwalat ng indibidwalidad bilang isang mahalagang bahagi ng lipunan ng pangkalahatang kaisipan ng mga tao sa kanyang pagiging natatangi.

Pagkatao

Sa multifaceted na siyentipikong pamana ng B.G Ananyev, maraming pansin ang binabayaran sa mga problema ng sariling katangian, kalikasan nito, lugar sa istraktura ng personalidad, mga pagkakaiba sa indibidwal, atbp. Ang kanyang pag-unawa sa sariling katangian sa kahulugan ng isang "sarado" na sistema, sa loob kung saan panloob magkakaugnay at kinokontrol sa isang natatanging pagkakaisa ng kanilang mga bahagi ng mga pag-aari ng isang indibidwal, isang paksa ng iba't ibang mga aktibidad at isang personalidad na may mga multifaceted na tungkulin, ay kaayon ng mga ideya ng V.M.Ya.

Pagkatao bubuo mula sa pagiging natatangi at pagka-orihinal ng morphological, physiological, psychophysiological na katangian ng indibidwal, na ipinakita sa mga kakayahan, isip, damdamin, motibo, kalooban, karakter. Sa batayan ng natural na pagiging natatangi ng sariling katangian, bilang isang resulta ng ontogenetic na pagsisiwalat sa sarili ng pagiging subjectivity ng indibidwal, ang may layunin (malay at walang malay) na gawain ng "kaluluwa," ang mental na indibidwalidad ay nabuo. Sa kumplikadong pakikipag-ugnayan ng panloob at panlabas na mundo, natural at panlipunan, ang isang tiyak na pagkakaugnay ng mga tendensya at potensyal ng tao ay nilikha, ang mga indibidwal na natatanging tampok ng kamalayan sa sarili at "I-konsepto" ay na-kristal bilang ubod ng sariling katangian at pagkatao. Sa panloob na mundo ng personalidad, kasama ni B.G. Ananiev ang mga kumplikadong halaga (mga plano sa buhay at mga prospect, malalim na personal na karanasan), ilang mga organisasyon ng mga imahe ("portraits", "landscapes", "plot") at mga konsepto, pag-angkin at sarili. - pagpapahalaga. Ang antas ng saturation at intensity ng aktibidad ng panloob na mundo (pagproseso ng karanasan sa buhay, katatagan ng sariling mga posisyon at paniniwala, mga paraan ng pagpapasya sa sarili) ay isang tagapagpahiwatig ng espirituwal na kayamanan ng indibidwal, at ang landas ng buhay nito ay isang tagapagpahiwatig ng antas ng pagkamalikhain at aktibidad ng pagpapahayag ng sarili. Ayon kay B.G. Ananyev, kung tatanggapin natin na ang personalidad ay "ang tuktok ng buong istraktura ng mga personal na pag-aari, kung gayon ang indibidwalidad ay ang lalim ng pagkatao at ang paksa ng aktibidad."

Pagkatao at pansariling aktibidad sa pag-iisip

Sa kasalukuyan, na may kaugnayan sa pangunahing pag-unlad ng konsepto ng "paksa ng aktibidad ng kaisipan" (K. Abulkhanova-Slavskaya, A. Brushlinsky, V. Slobodchikov, V. Tatenko, atbp.), Ang mga problema ng pagbubunyag ng sariling katangian ay nagsimulang pag-aralan sa pamamagitan ng mekanismo ng intensity at direksyon ng subjective mental activity ng isang tao . Sa aspetong ito ng pananaliksik, nabuo ang isang teoretikal na diskarte, ayon sa kung saan ang pagiging isang indibidwal ay ang pagkakaroon ng isang nabuo, mature na "core of subjectivity," at ang pagiging isang paksa ay nangangahulugan na maging tagalikha ng iyong sariling landas sa buhay.

Ang subjective na aktibidad ng kaisipan, bilang panloob na tagalikha ng sariling katangian, ay bumubuo ng isang natatanging larawan ng panloob na mundo, na nauugnay sa mga katangian ng lahat ng mga sangkap ng kamalayan sa sarili at ang istraktura ng Sarili, at ang parehong subjective na larawan ng pang-unawa sa mundo at pagmuni-muni ng mundo. Samakatuwid, ang impluwensya ng natural, panlipunan at pang-edukasyon na kapaligiran, bilang isang panuntunan, ay piling nakikita ng indibidwal: ang ilang impormasyon ay tumutugma sa mga sikolohikal na saloobin, layunin, motibo ng indibidwal, na nagpapasigla sa pag-unlad ng indibidwal sa isang tiyak na direksyon. Ang ibang panlabas na impormasyon o impluwensya ay hindi tumutugma sa panloob na oryentasyon ng indibidwal at samakatuwid ay nag-iiwan sa kanya na walang malasakit o nagiging sanhi ng panloob na reaksyon ng paglaban nang hindi gumagawa ng anumang mga pagbabago sa pag-unlad. Ang isa sa mga nangungunang katangian ng indibidwalidad ay ang kakayahang magpatuloy at umunlad sa sarili sa kabila ng mga panlabas na impluwensya, at ito ay nagpapakita ng awtonomiya ng panloob na "closed circuit." Ito ay ang kusang katangian ng pagpapakita ng subjective na aktibidad na nagbibigay sa indibidwalidad ng kakayahan para sa kanyang mahalaga, libre at malikhaing pagpapahayag ng sarili batay sa mga likas na potensyal.

Pag-unlad ng pagkatao

Ang pag-on sa pag-unlad ng sariling katangian, kinilala ni V.A. Tatenko ang dalawang uri ng mga subjective na proseso na sumasalamin sa ontogenetic dynamics ng paksa ng aktibidad ng kaisipan: ang proseso ng self-motion at ang proseso ng pag-unlad ng sarili. Ang proseso ng self-movement ay sumasalamin sa ontogenetic dynamics ng subject activity sa functional-genetic plane, na naghihikayat sa self-realization bilang isang posibilidad. Sa proseso ng self-propulsion walang dibisyon sa mga layunin at paraan, mga pagpapasiya ng sanhi-at-epekto. Ang prosesong ito ay ginagabayan ng pansariling mekanismo ng pagsisiwalat ng sarili batay sa mga panloob na kondisyon ng generic na programa sa pagpapaunlad. Ang paggalaw sa sarili sa isang tiyak na yugto ng ontogenesis ay nagiging isang panloob na sanhi ng pag-unlad ng sarili. Nakabuo na ito ng isang core ng subjective na aktibidad bilang isang mekanismo ng pagsisiwalat ng sarili at isang operating system bilang isang paraan ng self-development. Ang paksa, na tinutukoy ang pag-unlad ng kanyang sariling pag-iisip, kung saan siya mismo ang nukleyar na elemento, ay hindi direktang nakakaimpluwensya sa kanyang sarili.

Ang mekanismo ng pag-unlad ng sarili ay nagbubukas sa mga antas ng walang malay at kamalayan. Mula sa una, ang pag-unlad sa sarili ng fetal psyche ay nagsisimula mula sa sandali ng paglilihi at intrauterine na buhay at tumatagal hanggang sa yugto ng pagkamit ng sapat na kapanahunan ng "core of subjectivity", ang kakayahan para sa pagmuni-muni at boluntaryong emosyonal-volitional self-regulation. . "Ang core ng subjectivity," ayon sa kahulugan ni V. Chudnovsky, ay ang pokus ng panloob na aktibidad, na, habang ito ay tumatanda, tinutukoy ang buong proseso ng pagbuo ng personalidad at ang panloob na mundo nito.

Habang ang paksa ng aktibidad ng pag-iisip ay tumatanda sa naaangkop na mga yugto ng ontogenesis, ang walang malay na antas ng pag-unlad ng sarili ay nagsisimulang mapalitan at sa mas malaking lawak ay pinalitan ng may kamalayan, may layunin na personal na pagkamalikhain sa sarili. Ang dalawang anyo ng pag-unlad ng sarili ay isinasagawa sa buong ontogenesis ng tao, pagbuo ng mga mekanismo ng pagbagay sa mga pagbabago sa mga kondisyon ng pamumuhay, edad, mga tungkulin sa lipunan at mga tungkulin. Ang paksa ng aktibidad ng kaisipan, bilang karagdagan sa pag-unlad ng mga pag-andar ng kaisipan at mga bagong pormasyon sa panahon ng paglaki at pagkahinog ng indibidwal, ay patuloy na nakatuon sa pagpapanatili ng mental na mundo ng sariling katangian at personalidad sa kanyang sosyo-sikolohikal na aspeto: tinitiyak ang panloob pagkakapare-pareho ng "I-concept", pag-iwas sa cognitive dissonance sa pamamagitan ng pagbuo ng mga sikolohikal na depensa o matinding nakakamalay na panloob na gawain sa direksyon ng pagbabago ng hierarchy ng mga pangangailangan, mga oryentasyon ng halaga, motivational sphere, mga hangarin, mga hangarin alinsunod sa mga tunay na posibilidad ng buhay.

Ang nakakamalay na antas ng pag-unlad ng sarili ay kinakatawan sa pag-iisip ng tao sa pamamagitan ng isang kumplikadong istraktura ng pagpapatakbo, na natanto sa pamamagitan ng mga mekanismo ng kaalaman sa sarili, na halos sumasaklaw sa lahat ng mga proseso ng nagbibigay-malay at mga mekanismo ng kanilang pakikipag-ugnayan. Sa pangkalahatan, ang pag-unlad ng sarili kasama ang lahat ng mga bahagi at anyo nito ay isinasagawa gamit ang mga mekanismo ng self-activity, kabilang ang mga proseso ng pagpapasya sa sarili, pagtatakda ng layunin, pagpili ng paraan, paggawa ng desisyon, pagsusuri, pagpapatupad, pagsusuri ng mga resulta ng kung ano ang mayroon. nakamit.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa mga tagapagpahiwatig ng intensity at direksyon ng subjective na aktibidad ay tumutukoy sa mga pagkakaiba sa personal na pag-unlad ng sarili. Maaaring ipagpalagay na ang mga antas ng intensity ng subjective na aktibidad ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa antas ng psychophysiological ng istraktura ng personalidad sa mga tuntunin ng pag-impluwensya sa bilis ng pagtugon ng sensorimotor, mga antas ng sensitivity, tempo ng kaisipan, katatagan ng konsentrasyon ng atensyon, mga aksyon, pagpapakita ng temperamental. ari-arian, i.e. sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa psychodynamics.

Ang direksyon ng subjective na aktibidad sa proseso ng pag-unlad ng sarili sa iba't ibang mga yugto ng ontogenesis ay nagdadala ng isang tiyak na semantic load at nakakaimpluwensya sa mga katangian ng husay ng pag-unlad ng sarili, nagtataguyod ng pag-unlad ng mga bagong katangian, bubuo ng isang makabuluhang larawan ng mga bagong pormasyon ng kaisipan, saturates ang "core of subjectivity" na may partikular na content. Ang direksyon ng subjective na aktibidad ay nagbibigay ng proseso ng pag-unlad ng sarili ng isang indibidwal na natatangi at pagpili ng mga landas ng paglikha ng buhay, na batay sa panloob na larawan ng mundo.

Ang pagiging paksa bilang isang pangunahing pag-aari ng sariling katangian at pagkatao ay pangunahing nabuo batay sa panloob na pokus ng aktibidad ng kaisipan sa proseso ng pag-unlad ng sarili, ngunit sa paglaon, dahil ito ay nakabalangkas sa mga anyo ng kamalayan, kamalayan sa sarili, pagmuni-muni, emosyonal. -volitional maturation. Nagsisimula siyang idirekta ang landas ng pag-unlad ng sariling katangian at pagkatao.

Ang ratio ng intensity at direksyon ng pag-unlad ng sarili sa antas ng pagpapabuti ng sarili ay nagpapakilala sa kahalagahan ng gawaing ito para sa indibidwal at ang halaga ng indibidwal sa lipunan. Ang nabuong subjectivity ay nagmumungkahi na ang lahat ng anyo ng pag-unlad at antas ng aktibidad sa buhay ay bunga ng panloob na gawain ng indibidwal sa anyo ng pagtatakda ng layunin, determinasyon, responsibilidad, inisyatiba, resulta ng subjective na pagsusuri at ang relasyon sa pagitan ng "I-concept". ”, “I-real” at “I-ideal” . Ang subjective na pagkakakilanlan ng mga motibo, layunin at kahulugan ay nagbabago sa "mga potensyal na mundo" ng indibidwalidad sa katotohanan. Ang pag-unlad ng sariling katangian ay, una sa lahat, ang pag-unlad sa sarili ng indibidwal, na nangangailangan ng spontaneity at kalayaan, at ito ay maisulong lamang sa pamamagitan ng paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagsisiwalat ng panloob na kakanyahan sa naaangkop na mga yugto ng ontogenesis ng indibidwal.

Anuman ang direksyon kung saan lumitaw ang gawain ng pag-unlad ng sarili, ang tipikal na indibidwalidad ay nananatiling pangangailangan na maging sarili, hindi magsikap na maging katulad ng iba, ang pagpayag na makahanap ng sariling landas at sumulong sa buhay kasama nito. Ang sangkatauhan ay nakabuo ng maraming mga paraan para dito, ngunit ang lahat ng mga ito ay batay sa isang tiyak na nabuong personal na kahulugan at ang konsentrasyon ng subjective na aktibidad sa pagpapatupad nito. Sa pagsasagawa, ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-activate ng panloob na sikolohikal na mekanismo ng paggawa ng isang kilos bilang isang malayang pagpili ng isang mahalagang aksyon: paggising sa pangangailangan para sa pagbabago sa sarili, na bumubuo sa batayan nito ng motibo at layunin ng pag-unlad ng sarili, pagpili ng mga paraan upang makamit ang mga resulta (mga sistema, pamamaraan, pamamaraan), self-organization sa espasyo at oras para sa kanilang elaborasyon at pagsasama sa buhay ng isang tao bilang isang bagong paraan ng pag-iral at, sa wakas, isang hakbang-hakbang na pagtatasa ng mga nakamit na resulta na may pakiramdam ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan sa sarili (V. Tatenko).

Ang lohika ng proseso ng indibidwal na pag-unlad ng sarili ay espesyal. Ang pangunahing problema ay ang pag-asimilasyon sa normatibong pag-uugali ng lipunan habang nakikisalamuha at sa parehong oras ay hindi nawawala ang pagka-orihinal ng isang tao. Ito mismo ang nabanggit ni J. Rainwater nang sabihin niyang ang mga panloob na pagbabago ay nangyayari sa isang tao kapag siya ay naging kanyang sarili, at hindi kapag siya ay nagsisikap na maging katulad ng iba.

Ang pagiging sarili ay nangangahulugan ng pagiging kakanyahan ng isang tao, at ang kakanyahan at pagkatao ay kabilang sa iba't ibang awtoridad sa pag-iisip, ayon sa kahulugan ni A.B. Ang personalidad ay bumangon at nabuo sa lugar ng layunin ng mundo, umiiral sa mga tuntunin ng mga phenomena, habang ang kakanyahan ay naisalokal sa poste ng pakikipag-ugnayan ng paksa-bagay, walang mga katangian at natanto sa mga tuntunin ng noumena, pagiging.

Ang mga sistema ng mundo ng ebolusyonaryong pag-unlad ng sarili, na nailalarawan sa pamamagitan ng integridad at kagalingan sa maraming bagay ng impluwensya sa antas ng kamalayan at kamalayan sa sarili ng isang tao, ay tumutulong upang ipakita ang subjective na potensyal ng sariling katangian. Una sa lahat, ang mga sistemang ito ay itinayo sa ilang pilosopikal at relihiyosong pundasyon na nagtatag ng mga modelo ng moral na relasyon sa lipunan, trabaho at mga tao.

Ang isang obligadong bahagi ng mga sistema ng pagpapabuti sa sarili ay ang mga alituntunin ng psychohygiene, na umaakma sa paraan ng pag-unlad ng psychophysical na may mga rekomendasyon sa pamumuhay, nutrisyon, pang-araw-araw na gawain, paglilinis ng katawan, atbp. Kasama sa mga patakaran ng psychohygiene ang pagtuturo ng tama, malusog na pag-iisip, dahil ito ay malinaw na kinikilala na ang nilalaman at kalidad ng mga kaisipan ay tumutukoy sa estado ng psychophysical na kalusugan.

Ang bawat sistema ay may sariling mga pamamaraan ng pagtuturo ng pamamahala ng enerhiya ng saykiko at ang regulasyon ng subjective na aktibidad. Ngunit sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga sistema ng pagpapaunlad sa sarili, mayroon silang isang bagay na karaniwan na maaaring maiugnay sa isang pattern. Pinag-uusapan natin ang masinsinang pagsasanay ng isang bilang ng mga proseso at estado ng pag-iisip, isang tiyak na antas ng pag-unlad na kung saan ay isang kinakailangan para sa pagiging epektibo ng pagsasakatuparan ng subjective na potensyal ng isang tao.

Ang isa sa mga paraan ay ang malay-tao na pokus ng paksa ng aktibidad ng kaisipan sa pagbuo ng mga ideya na kasama ng pagganap ng anumang psychophysical exercise. Mayroong pag-unlad ng matingkad na imahe at, nang naaayon, ang mapanlikhang pag-iisip bilang isang trigger para sa mental self-regulation.

Ang pangalawang mahalagang bahagi ng psychotraining ay ang pagbuo ng kakayahang makamit ang isang mataas na antas ng konsentrasyon sa anumang arbitraryong napiling bagay at sa antas ng lahat ng analytical system (visual, auditory, tactile, gustatory, kinesthetic, atbp.). Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pagbuo ng disiplina sa kaisipan gamit ang iba't ibang mga pamamaraan ng pagkontrol sa takbo ng mga pag-iisip at paghinto ng kanilang daloy sa kamalayan, pagkamit ng isang estado ng "panloob na katahimikan" (meditative practices). Ang pinangalanang mga proseso ng pag-iisip ay maaaring ituring na panloob na mga kondisyon para sa pagsisiwalat ng subjective na potensyal ng sariling katangian. Ito ay kung paano nabubuo ang kakayahang magprograma ng mga mental at pisikal na paggana.

Sa pagsasalita tungkol sa mga benepisyo para sa lipunan ng paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng sariling katangian, ito ay lehitimong itaas ang tanong ng panlipunang prestihiyo at panlipunang proteksyon ng mga indibidwal. Ito ay isang problema sa parehong sikolohikal at panlipunan. Ang sikolohikal na aspeto nito ay nakasalalay sa katotohanan na sa sistema ng edukasyon, mula sa isang maagang edad at sa buong buhay ng isang tao, ang paggalang at pagpapaubaya para sa "iba", "hindi pangkaraniwan" ng sariling katangian sa iba't ibang mga pagpapakita nito, na hindi tumatawid sa moral at legal. mga pamantayan ng lipunan, ay dapat itanim. Mahalagang maunawaan na ang pagka-orihinal sa pamumuhay, pag-uugali at pag-iisip ay maaaring isang manipestasyon ng pagbabago, ang mga ideya ay maaaring mauna sa kanilang panahon o maging isang mahalagang karagdagan sa mga umiiral na panuntunan. At sa pangkalahatan, ang bawat tao ay isang indibidwal, na may iba't ibang antas lamang ng pag-unlad at pagpapakita ng kanyang subjectivity. Ang pagiging subjectivity ng mga indibidwal ay nagpapasigla sa paggawa ng mga aksyon, nagbubunga ng mga bayani, pinuno, mahilig, at malikhaing potensyal ng mga tao.

Ipinakikita ng kasaysayan na ang ugnayan ng mga indibidwal sa lipunan at estado ay maaaring kumplikado at magkasalungat. Sa antas ng estado, ang pamamahala ay nakatuon sa "mga sikat na masa", i.e. ang "pangkaraniwang tao" kung saan kinakalkula ang lahat ng impluwensya at aktibidad. Sa antas ng pagkatao, ang pag-uugali ng tao ay kinokontrol ng buong sistema ng sosyo-sikolohikal na pakikipag-ugnayan (mga tungkulin sa lipunan, katayuan, posisyon, grupo ng sanggunian) at tinutukoy, ayon kay C. Jung, ng mga batas ng "collective psyche".

Ngunit ang indibidwalidad ay ginagabayan ng saloobin nito sa mga kolektibong proseso, ang pagkakakilanlan na humahantong sa pagsugpo nito, at hindi natanto na subjective na aktibidad, na puspos na ng nilalamang panlipunan, ay maaaring matukoy ang pagbuo ng hindi produktibo o mapanirang mga anyo ng pag-uugali ng tao.

Inilaan ni L.N. Gumilyov ang kanyang mga gawa sa papel ng mga indibidwal sa pag-unlad ng mga tao, grupong etniko at estado. Tinawag niya ang binibigkas na subjective na aktibidad ng isang indibidwal na passionarity - ang kakayahang maging isang masigla, lubos na kaakit-akit na tao, nahuhumaling sa ilang makabagong, madalas na makabayang ideya. Ang ganitong mataas na aktibidad ng indibidwalidad, na hindi sumusunod sa mga batas ng kolektibong pag-iisip at nagdadala ng isang bagong ideya, ay may kakayahang itaas at pamunuan ang mga bansa, sirain at lumikha ng mga estado, gumawa ng mga kudeta at rebolusyon, o ibunyag sa mundo ang isang malikhaing henyo. Sinisikap ng mga passionaries na baguhin ang mundo sa kanilang paligid at kadalasang ginagawa ito sa kabayaran ng kanilang sariling buhay.

Kaya, ang pag-unlad ng sariling katangian ay isang kumplikado at mahirap na landas ng pagtuklas sa sarili na nangyayari sa buong buhay ng isang tao. Upang bumuo at mapanatili ang iyong sariling katangian ay nangangahulugan na dumaan sa landas ng indibidwalasyon, upang maging isang hiwalay na nilalang sa iyong pagiging natatangi, upang maging iyong sarili at upang matupad ang iyong sarili sa buhay.

10 112

Ang iyong sariling katangian ay ang iyong natatanging personalidad. Ito ang nagpapaiba sa iyo sa iba. Ang personalidad ay maaaring likas at natural, ngunit ito, siyempre, ay lubos na nagbabago. Kung sa tingin mo ay may isang bagay sa iyong pagkatao na nais mong baguhin, may ilang mga pagkakataon upang matutunan kung paano paunlarin at pagbutihin ang iyong pagkatao.

Ang iyong personalidad ay isang kumbinasyon ng iyong mga gusto, iyong mga iniisip, iyong mga damdamin at iyong pag-uugali. Kung mayroong isang bagay sa iyo na hindi mo gusto o sa tingin mo ay kailangang baguhin, ang mga sumusunod na tip ay makakatulong sa iyo na gawin ito.

1
Isipin kung ano ang maaaring mali sa iyo

Una sa lahat, kailangan mong maunawaan at ilista ang lahat ng mga bagay na kailangan mong baguhin sa iyong sarili upang malaman kung paano paunlarin ang iyong pagkatao. Masyado ka bang introvert? Lagi ka bang moody at pessimistic? Nahihirapan ka bang makipag-usap sa iba, lalo na sa pakikipagkaibigan? Masyado ka bang matigas ang ulo at mapili? Alamin kung anong mga katangian ang gusto mong baguhin sa iyong sarili at simulan ang pag-aaral kung paano paunlarin ang iyong pagkatao.

2
Palaging magkaroon ng positibong pananaw sa buhay

Ang mga palaging negatibo sa lahat ng bagay ay ang pinaka hindi kaakit-akit na mga tao. Palagi silang nagrereklamo at laging naghahanap ng mali sa iba. Kung isa ka sa kanila, ito ay isang bagay na kailangan mong pagsikapan para mapaunlad ang iyong pagkatao. Subukang humanap ng positibo sa lahat ng bagay, kahit na ang lahat sa paligid mo ay masama.

Maging positibo sa iyong mga kilos at salita at awtomatiko kang magiging isang kaakit-akit na personalidad sa iba. laging napapaligiran ng mga taong may positivity at laging may sariwang pananaw sa buhay.

3
Matutong makinig sa iba

Marami sa atin ang gustong makipag-usap, kaya hindi natin nabibigyan ng pagkakataon ang ibang tao na magsalita. Ito ay hindi isang katangian ng isang magandang personalidad, at hindi rin ito isang bagay na makaakit ng iba. Matutong makinig at magbahagi ng mga opinyon ng ibang tao dahil palaging pinahahalagahan ng mga tao ang pagiging maalalahanin at pagiging sensitibo sa isang tao.

4
Mayroon kang isang tiyak na opinyon

Isang magandang katangian ang makinig sa iba, ngunit dapat ay mayroon ka ring sariling opinyon tungkol sa kung ano ang dapat mong ipaliwanag sa mga tao sa paligid mo. Kung ikaw ang tipong laging sumasang-ayon sa iba, o nahihiyang magpahayag ng iyong nararamdaman dahil natatakot kang magkaroon ng alitan at hindi pagkakaunawaan, malabong igagalang ka ng iba.

5
Maging masayahin upang ang mga tao ay nais na nasa paligid mo

Dapat mong subukan na maging isang masayang tao sa paligid - isang taong marunong magsaya, tumawa at hanapin ang nakakatawang bahagi ng buhay. To be taken seriously, hindi mo kailangan laging tuwid ang mukha, mas importante maging nakakatawang tao sa mga katulad mo.

6
Mag-ingat at magalang

Tratuhin ang iba nang may paggalang at maging magalang. Ang pagtawa sa iba at pagtawa sa paghihirap ng iba ay hindi kailanman magandang katangian. Laging maging mabait sa mga tao sa paligid mo at sa mga taong hindi mo kilala. Igalang ang kanilang mga iniisip, ideya at salita.

7
Suportahan ang iba

Lahat ay naghahanap ng suporta, lalo na kapag sila ay nalulumbay o nalulungkot. Maging isang taong matulungin at tumulong sa mga taong nangangailangan. Ang bawat tao'y nagmamahal sa isang taong maaaring mag-alok ng suporta, kahit na ito ay isang pagbati lamang o isang mahabagin na ngiti kung kinakailangan.

8
Maging mapagparaya sa opinyon ng iba

Kapag kabilang ka sa isang grupo ng mga tao, magkakaroon ng mga pagkakaiba ng opinyon. Minsan ay maaaring uminit ang mga pag-uusap dahil lahat ay may karapatan sa kanilang mga ideya at paniniwala. Ang pagiging isang taong may opinyon ay hindi nangangahulugan na kailangan mong ganap na balewalain ang sinasabi ng iba. Sa halip, dapat kang maging mapagparaya sa iba't ibang opinyon.

9
Makakilala ng mga bagong tao

Dapat kang maging isang palakaibigan na tao na dapat laging magkaroon ng mga bagong kaibigan. Maging sosyal at palaging subukang maging mabait sa kapwa kaibigan at estranghero. Ang pakikipagkilala sa mga bagong tao ay nagpapalawak ng iyong pananaw at naglalantad sa iyo sa mga bagong ideya at kaisipan, na ginagawa kang isang kawili-wiling tao.

10
Matutong maging isang mahusay na tagapagbalita

Ang pagiging isang mahusay na nakikipag-usap ay isang sining na kailangan mong pagsikapan. makipag-usap, at maging kaakit-akit at magalang upang ang iba ay tunay na masiyahan sa pakikipag-usap sa iyo.

11
Magbasa nang higit pa upang malaman ang higit pa

Magbasa upang palawakin ang iyong kaalaman upang magkaroon ka ng mga kawili-wiling paksang tatalakayin. Kung mas marami kang alam, mas magiging kawili-wili ka sa iba, at mas maraming tao ang gustong makipag-usap sa iyo.

12
Ngumiti nang madalas hangga't maaari

Ngumiti sa mga tao - nakakapagpasaya ito sa iyo. Ang pagngiti, kahit sa mga estranghero, ay nagmumukhang kaaya-aya at

Sa bawat propesyon, upang maging matagumpay, kailangan mong maging isang maliwanag na indibidwal. Kung wala ito, ang lokomotibo ng iyong mga pangarap ay hindi gagalaw. Kahit na ikaw ay isang napakahiyang tao na nakatira sa iyong sariling kahanga-hangang maliit na mundo, maaari mong gawing ugali ang mga sumusunod na tip. Oras na para magpatuloy at baguhin ang iyong ugali at ang iyong sarili! Ang lahat ay posible, ang pangunahing bagay, tulad ng sinasabi nila, ay pagnanais. Anuman ang pagnanais, ang pangunahing bagay ay mag-burn at magkaroon ng passion para sa iyong negosyo. Walang hilig - walang negosyo!

1. Maging mausisa!

Tumingin tingin sa paligid. Ang mundo ay hindi kapani-paniwala at misteryoso, kahit na nakatira ka sa parehong lungsod sa buong buhay mo, halos magpakailanman. Makakahanap ka pa rin ng isang bagay na hindi mo alam na umiiral.

Tanungin ang iyong sarili ng tanong, "Nagtataka ako kung ano ito?"

Bigyang-pansin ang mga detalye, maging ito man ay street art o lumang balkonahe. Mag-aral ng kasaysayan o kumain lang gamit ang iyong mga mata, maghanap ng mga bagong bagay! Dumalo sa mga kaganapan, maging isang simpleng gabing pampanitikan sa Mayakovsky Library, mga festival ng musika o mga pagsasanay. Ang pinakamahalagang bagay: huwag maging kritikal, subukang panatilihin ang isang neutral na posisyon at tamasahin ang sandali.

Gayundin, magbasa nang higit pa! Kailangan mong maging bookworm para maunawaan ang parehong klasikal at modernong kultura. Kung mayroon kang ilang partikular na kagustuhan sa libro, subukang magbasa ng ibang genre, tumuklas ng mga bagong bagay kasama ng mga bagong pahina.

Hindi lihim na ang mga kagustuhan sa musika ay maaari ding muling isaalang-alang, makinig sa mga bagong direksyon ng musika, magbukas ng mga bagong musical horizon!

Sa madaling salita: umalis ka sa iyong comfort zone!

2. Sunugin!

Tulad ng sinabi ko sa itaas, kailangan mong sunugin at huminga ang iyong ginagawa. Kung na-burn out ka sa trabaho, magpahinga at maghanap ng inspirasyon o gumawa ng iba pa.

Sa anumang trabaho, ang pangunahing bagay ay simbuyo ng damdamin!

Para sa akin, ang salitang "trabaho" ay parang mabigat, kung ito ang iyong hilig, kung gayon hindi ito trabaho, ngunit pahinga! Nagkaroon ako ng karanasan noong, habang nagtatrabaho sa isang kumpanya, hindi ko maintindihan kung bakit ako nakatanggap ng suweldo. Nagtrabaho ako nang buong kapasidad, huwag isipin, ito lamang ang aking hilig, at tila sa akin ay nagpapahinga ako sa lahat ng oras na ito. Baguhin ang iyong saloobin sa trabaho. Kung hindi ka nasisiyahan sa iskedyul ng trabaho, ang lahat ng ito ay maaaring talakayin sa pamamahala, depende sa mga detalye ng trabaho.

• Magtakda ng mga bagong layunin araw-araw, para lamang sa iyong sarili, at makikita mo kung paano ka unti-unting sumusulong sa iyong mga layunin!
• Ayusin ang iyong oras, gawin ang pinaka hindi kasiya-siya at mahirap na mga bagay sa umaga.
• Huwag kalimutang lumago, ang propesyonal na paglago ay napakahalaga, huwag manahimik tungkol dito! Ipaalam sa iyong pamamahala. Kung uupo ka sa isang lugar nang mahabang panahon, mapapaso ka lang.

3. Dapat ay mayroon kang sariling opinyon sa lahat ng mga tanong at gawain, subukang tingnan ang mga bagay nang komprehensibo

Bago gumawa ng anumang desisyon, magtanong ng maraming tanong, muling suriin, at mag-isip sa labas ng kahon. Isang bagay ang laging tumutulong sa akin sa bagay na ito. Iniisip ko na isa akong pirata na naglalayag sa malawak na karagatan. Kumuha ako ng monocular (ferris tube) at sinubukang hanapin ang isla. Hindi ako tumingin sa isang direksyon, ngunit sa iba't ibang direksyon, dahil ang isla ay maaaring kahit saan. Pagkatapos, halimbawa, nakahanap ako ng dalawang isla sa magkaibang direksyon at nagpasiya kung saang isla maglalayag. I-abstract ang iyong sarili, gumawa ng iyong sariling senaryo!

Huwag kalimutan na magtrabaho din bilang isang koponan at mag-brainstorm!

4. Walang sinuman ang nagkansela sa katotohanan na dapat kang maging isang taong may kumpiyansa!

Kung tungkol sa pagtitiwala, ito ay isang problema para sa ilan, alam ko mula sa aking sarili. Kakatwa, komportable akong maging mahiyain. Upang maging mas kumpiyansa, ang pag-arte ay nakakatulong sa akin. Inilagay ko ang imahe ng isang taong may kumpiyansa at umalis na ako! Para sa akin ito ay isang laro. Maaari mong mahanap at makabuo ng iyong sariling laro! Kasama ng kumpiyansa ang pagtitiyaga, na mahalaga!

5. Ang pinakamahalagang bagay sa aking opinyon ay responsibilidad.

Ito ay hindi lihim, ang mga tao ay nangangailangan ng isang maaasahan at responsableng tao na gagawin ang lahat sa oras.

Kung nagkamali ka, aminin mo. Alamin na ang lahat ay nagkakamali, walang sinuman ang immune mula dito. Ngunit hindi ko rin gusto ang salitang "error"; Siyempre, hindi sulit na gumawa ng maraming pagkakamali at magkaroon ng karanasan sa ganitong paraan. Ngunit gayon pa man, baguhin ang iyong saloobin sa mga pagkakamali at huwag magalit sa mga bagay na walang kabuluhan.

6. Ang paborito kong bagay ay tratuhin ang lahat ng may positibong saloobin!

Hanapin ang mga positibong aspeto sa lahat ng bagay. Nagsimula itong umulan, hindi ka kumuha ng payong - walang sinuman ang kinansela ang romantikong kalooban at ang pagkakataong maglakad nang walang sapin sa ulan (sa tag-araw, siyempre, kung hindi man ito ay naging isang serye ng masamang payo)! Siyempre, hindi ka dapat maging super mega positive. Ngunit kailangan mong mahanap ang mabuti sa lahat ng bagay.

Ang lahat ay nasa iyong mga kamay at ang lahat ay simple! Ang pangunahing bagay ay subukan!

Ang isa ay ipinanganak na isang indibidwal, ang isa ay nagiging isang indibidwal, at ang isa ay nagtatanggol sa sariling katangian... Ito mismo ang pariralang sinabi sa amin sa mga klase sa araling panlipunan noong high school. Ano ang sariling katangian? Ano ang dahilan kung bakit tayo natatangi, walang katulad at kung sino tayo. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa atin sa isa't isa. Ang kailangan mong magkaroon, pahalagahan at protektahan sa buong buhay mo.

Mayroong isang malaking bilang ng mga tao na, hindi, hindi, kahit na nagtataka kung paano mahahanap ang kanilang sariling katangian. Ang punto ay ang bawat isa sa atin ay mayroon nito. Ang pangunahing bagay ay ang pakiramdam ito at bunutin ito.

Indibidwalidad: ano ito at bakit mo ito kinakain?

Ang sariling katangian ng isang tao ay makikita sa maraming bagay:

• - karakter;
• - ugali;
• - interes;
• - mga libangan at interes.

Ang pagkatao ay nabuo sa kapaligiran kung saan lumalaki at umuunlad ang isang tao, sa ilalim ng impluwensya ng pagpapalaki, ang kanyang kapaligiran, mga kaibigan at pamilya. Bilang isang patakaran, kung ang isang bata ay umunlad nang maayos sa pagkabata, maayos na pinalaki, may sariling opinyon, at lumaki sa espirituwal at pisikal, kung gayon wala siyang mga problema sa sariling katangian. Ang gayong tao ay sapat sa sarili at maganda. Gayunpaman, may mga na, sa kasamaang-palad, ay hindi mahanap ang kanilang sarili. Ang ganitong mga tao ay nagsisimulang magpatibay ng pag-uugali ng kanilang mga kaibigan at kamag-anak, na nagiging kanilang mga kopya. Na, nakikita mo, ay ganap na hindi kanais-nais at hindi kailangan.

Paano mahanap ang iyong sariling katangian: kapaki-pakinabang na mga tip

Upang mahanap at ganap na maihayag ang iyong panloob na mundo, hindi mo kailangang ilipat ang mga bundok. Ang payo na aming inaalok ay simple, mabuti at medyo karaniwan. Ngunit kung susundin mo ang mga ito, makakamit mo ang napakalaking resulta.

1. Intindihin mo ang sarili mo

Gaya ng nasabi na, ang sariling katangian ay ang dahilan kung bakit ang bawat isa sa atin ay natatangi at hindi nauulit. Upang malutas ang palaisipan na ito, mahalagang maunawaan ang iyong sarili at ang iyong mga hangarin. Isipin kung ano ang gusto at inaasahan mo sa buhay; kung ano ang gusto mo at kung ano ang hindi mo gusto; kung paano mo gustong gugulin ang iyong oras at kung ano ang tunay na mahal sa iyo. Siguraduhing isulat ang iyong mga sagot sa papel - palaging nakakatulong ang visualization.

1. Maniwala ka sa sarili mo

Ang panloob na lakas at kumpiyansa ay isang mahalagang yugto sa landas sa pagkuha o pagtuklas ng iyong pagkatao. Isipin kung ano ang iyong pinahahalagahan. Handa ka na bang protektahan at ipagtanggol ang iyong mga interes? Handa ka na bang sabihin sa mundo ang tungkol sa iyong mga hangarin? Tapos sige! Huwag kalimutan na ang pinakamahalagang kaibigan at katulong sa buhay ay nasa tabi mo, ikaw ito. At sa gayong kaibigan, malamang na hindi ka matakot ng anumang bagay.

1. Mahalin ang iyong sarili at lahat ng bagay sa paligid mo

Walang mas dalisay, mas maliwanag at mas malambot na pakiramdam sa mundo kaysa sa pag-ibig. Pagmamahal sa mga taong malapit sa atin; pagmamahal sa mga hayop, pagmamahal sa mundo at, siyempre, pagmamahal sa sarili. Ang isang tao na nagpapalabas ng kahanga-hangang pakiramdam na ito ay tumingin sa mundo na ganap na naiiba at mukhang espesyal. Masasabi mo ba talaga na wala siyang pagkatao?

Ang ating mga kalamangan, ang ating mga disadvantages ang siyang nagpapaiba sa atin sa ating mga kaibigan, kapitbahay, lahat ng tao sa planeta. Wag mong ikumpara ang sarili mo sa iba at wag kang magselos. Ipagmalaki ang iyong sarili, mahalin at igalang ang iyong sarili, kung gayon ang mundo ay kumikinang na may ganap na magkakaibang mga kulay. Maniwala ka sa akin.

1. Maghanap ng sarili mong bagay

Huli sa listahan, ngunit malayo sa hindi bababa sa mahalagang piraso ng payo. Ang bawat normal na tao ay dapat mayroong isang bagay na nagpapasaya sa kanya. Kung ano ang handa niyang italaga ang lahat ng kanyang libre at walang libreng oras. Mahilig ka bang gumuhit? Kaya bakit hindi hasain ang kasanayang ito at buksan ang iyong sariling gallery? Sumulat ka ba ng tula? Oras na para isipin ang paglalathala ng sarili mong mga libro. Hindi mo maisip ang iyong buhay nang walang musika? Panahon na upang kumuha ng mga aralin sa gitara at lumikha ng isang rock and roll band. Sa daan-daang iba't ibang bagay, hanapin kung ano ang mahalaga sa iyo at bumuo, bumuo sa direksyong ito. Kung gayon walang maglalakas-loob na sabihin na wala kang sariling katangian.

P.S: huwag matakot na mag-isip at mag-isip nang iba kaysa sa ibang bahagi ng mundo. Ito ang pinagkaiba natin sa isa't isa.

I-download ang materyal na ito:

(Wala pang rating)